2025屆江西省吉安市一中高三第六次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面一段文字，完成各題。百年前，京張鐵路打破了國外對中國人不能自建鐵路的；百年后，我國第一條時速350公里的智能高鐵——京張高鐵正式開通運營。它是保障北京冬奧會的重要交通，也是京津冀協同發展的基礎工程，成為中國鐵路技術的集大成者。()。零件是否老化、路基是否沉降、照明是否損壞，工作人員都能。京張高鐵的智能化運營為旅客通行提供了更的服務。乘客到站后，智能機器人可以貼身導航、搬運行李；有了智能系統，乘車流程也大大簡化，乘客可通過電子客票、刷臉進站，大大提高了行車安全性與乘車舒適度。1．依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一組是A．預言一目了然個性化B．斷言一目了然人性化C．預言了然于胸人性化D．斷言了然于胸個性化2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．它是保障北京冬奧會的重要交通，也是京津冀協同發展的基礎工程，被譽為中國鐵路技術的集大成者。B．它是北京冬奧會的重要交通保障，也是京津冀協同發展的基礎工程，成為中國鐵路技術的集大成者。C．它是京津冀協同發展的基礎工程，也是保障北京冬奧會的重要交通，成為中國鐵路技術的集大成者。D．它是京津冀協同發展的基礎工程，也是北京冬奧會的重要交通保障，被譽為中國鐵路技術的集大成者。3．在文中括號處填入句子，銜接最恰當的一句是A．基于北斗衛星和地理信息系統技術，京張高鐵為沿線實時“體檢”B．京張高鐵為沿線實時“體檢”，借助北斗衛星和地理信息系統技術C．京張高鐵應用北斗衛星和地理信息系統技術來為沿線實時“體檢”D．北斗衛星和地理信息系統技術可幫助京張高鐵為沿線實時“體檢”2、閱讀下面的文字，完成下面小題。縱觀今日之中國，區域協調發展大潮涌動。雄安新區連接京津冀協同發展，粵港澳大灣區建設世界級城市群，西部開發、東北振興、中部崛起、東部率先發展等協同并進。總書記強調，“統籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大。”在新發展理念中，“協調”是重要內容。一方面，注重發展的整體，是為了補足短板、避免“木桶效應”；另一方面，中國的改革發展是一個復雜的系統工程，（），必須做好政策配套和制度銜接，才能取得預期效果。70年的一個重要啟示，就是聚精會神走好腳下的路，謀劃未來的路。70年來，中國已經將當年的“一五”計劃延續到今天的“十三五”規劃，保持了長時間段發展的連續性和長遠性。中國不僅有放眼長遠的規劃，也有聚焦當前的目標，確保每一步都能穩扎穩打。既能仰望星空看長遠，又能腳踏實地抓當前，讓中國的發展不斷延伸到未來。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．矢志效應日夜兼程未卜先知B．誓志效應日夜兼程未雨綢繆C．誓志效能風雨兼程未卜先知D．矢志效能風雨兼程未雨綢繆2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．各項改革舉措、制度安排緊密相連，任何一個領域的改革都會牽動其他領域，同時也需要其他領域改革密切配合B．各項改革舉措、制度安排緊密相連，任何一個領域的改革需要其他領域改革密切配合，同時也都會牽動其他領域C．任何一個領域的改革都會牽動其他領域，各項改革舉措、制度安排緊密相連，同時也需要其他領域改革密切配合D．任何一個領域的改革都需要其他領域改革密切配合，各項改革舉措、制度安排緊密相連，同時也會牽動其他領域，3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．中國已經從當年的“一五”計劃延續到今天的“十三五”規劃，在長時間段上保持了發展的連續性和長遠性。B．中國已經從當年的“一五”計劃上延續到今天的“十三五”規劃，保持了長時間段發展的連續性和長遠性。C．中國已經在當年的“一五”計劃上延續到今天的“十三五”規劃，保持了長時間段發展的連續性和長遠性。D．中國已經將當年的“一五”計劃延續到今天的“十三五”規劃，在長時間段上保持了發展的連續性和長遠性。3、下列對有關名著的說明，不正確的兩項是()()A．《三國演義》中，劉備作為與曹操、孫權三足鼎立的天下豪杰，蜀漢的開國之君，既有“明君”的美譽，又有“梟雄”的稱號。B．《茶館》第二幕中，“裕泰”的生存及茶館設施的更新與場地的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所做的抗爭。C．《歐也妮·葛朗臺》以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動為中心事件，揭露了葛朗臺的罪惡發家史，抨擊了泯滅人性的拜金主義。D．莎士比亞說過，他的《哈姆萊特》就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。E.《老人與海》中，描寫“老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋……留下了刻得很深的傷疤”，意在說明老人已是風燭殘年。4、下列句子中，所寫內容與“琴、棋、書”無關的一項是（）A．張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前。B．黑白勝負無已時，目送孤鴻出云外。C．子期何處，漫高山流水，又逐新聲徹。D．半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。《時世行》兩首唐·杜荀鶴山中寡婦夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應無計避征徭。亂后逢村叟經亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。因供寨木無桑柘，為著鄉兵絕子孫。還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存。至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門。1．兩詩都反映百姓窮苦境況，共同原因是__________和___________。2．兩詩尾聯在藝術手法上有何不同？6、（1）_______________________,云之君兮紛紛而來下。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（3）夕陽下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠《遠浦帆歸》）（4）錦江春色來天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來吾鄉，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩經》）（8）窮則獨善其身，_____________________。（《孟子》）7、閱讀下面的文字，完成小題材料一:截至2019年6月底，全國基本養老、失業、工傷保險參保人數分別為9.47億人、2億人、245億人。城鄉基本醫療保險參保單超過98%，覆蓋人口超13.5億。中國建成了世界上規模最大、覆蓋人數最多的社會保障體系。2016年11月，國際社會保障協會（CISSA）將“社會保障杰出成就獎”授予中國政府，褒獎中國“在社會保障擴面工作方面取得了舉世無雙的成就”，為什么要頒給中國?協會秘書長康克樂伍斯基用兩個百分比做了形象的解釋，“如果不算中國，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國就達到61%。”中國為什么能建成全球規模最大的社會保障安全網?僅僅因為中國人多嗎?(來源:人力資源和社會保障部網站)材料二:經歷70年的不斷探索，我國社會保障發生了歷史性轉變，逐步形成了與社會主義事場經濟體制相適應的現代社會促障制度體系，新中國成立之初的社會保障覆蓋群體較小，以及絕大多數勞動群眾還不能享受基本社會保障的狀況得到根本改變，社會保障水平也從過去基于免除生存危機的“雪中送炭”式，提高到了保障所有人基本生活的“適度保障”水準。全國人大常委會委員、民盟中央副主席、中國社會保障學會會長鄭功成認為，改革開放前后的社會保障制度雖然在制度模式與實踐方式上有很大差別，但都體現了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，和通過社會保障來保障與改善全體人民的生活并不斷提升其主活質量的意志。正是一代復一代中國共產黨人堅守“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命，才使得社會保障在新中國成立以來的各個歷史時期中，不斷增進人民福祉，托起億萬群眾“穩穩的幸福”。(摘編自新華網《中國為何能建成全球最大的杜保網絡?》材料三:在中央財經大學社會保障研究中心主任褚福靈看來，“我國之所以能夠在短時間內擴大社保覆蓋面，并且不斷提高保障水平，和經濟發展緊密相關。過去幾十年，中國經濟高速增長，經濟總量名到前茅，為社保發展提供了堅實的物質基礎。新中國成立70年來，我國的綜合國力實現歷史性跨越，特別是改革開放以來，堅持以經濟建設為中心，一躍成為世界第二大經濟體，讓7億多農村貧困人口成功脫貧。經濟發展的“速度”，夯實了社保基金的“厚度”。五項社會保險是指基本養老保險、基本醫療保險、失業保險、工傷保險、生育保險。2012年至2017年，我國五項社會保險基金總收入分別為2.85萬億元、3.29萬億元、3.98萬億元、4.60萬億元、5.36萬億元和6.64萬億元，2018年達7.77萬億元。“因為有了國民經濟持續高速發展和政府財力的不斷提高，才使得中國共產黨能夠將自己的理想付諸實施，使得中國政府能夠如愿采取有力且有效的社保行動。”鄭功成說。與此同時，借助互聯網、大數據、人工智能等信息技術，我國社保公共服務能力和水平不斷提升。“全保工程”建設，“互聯網+人社”行動計劃實施，有力推動了社保數據共享和互聯互通，老百姓辦社保容易了，社保體系建設加速擴展。(材料來源:根據人力資源和社會保障部、國家醫療保障局公開數據整理)材料四:70年前，蘇聯的勞動保險經驗為1951年頒布的《中華人民共和國勞動保險條例》提供了大量借鑒。改革開放之初，我國學者和官員走出國門，對發達國家和發展中國家不同模式的社會保障制度進行調研。然而，中國特色的社會主義道路全世界獨一無二，怎樣在堅持社會主義基本制度的前提下，在一個有著近14億人口的發展中國家，走出一條為全體人民提供有效社會保障的道路，只能靠我們自己。中國一直在探索有著鮮明特色的社會保障制度體系。利用公共財政實現社會保障兜底，體現了社會主義制度的優越性。也使得中國的社會保障體系能強有力地覆蓋最廣大的人群，特別是弱勢群體。如鄭功成所言，政府動用公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎養老金，并補貼低收入困難群體參加養老保險，才能快速實現養老保險制度全覆蓋，并實現老年人人人享有養老金的目標；政府為職工之外的全體城鄉居民提供醫療保險籌資規模三分之二以上的財政補貼，才能使全民醫保的目標快速變成現實。正是通過發揮我們的獨特優勢，不斷進行制度創新，中國成為了當今世界社會保障發展速度最快、覆蓋人口規模最大、保障水平提升幅度最多的國家。(材料來源:黨的十八大以來，國家三次印發關于棚改的專門文件)1．下列對“中國社會保障”相關內容的理解，正確的一項是A．截止2019年上半年，我國社會保險基本普及，城鄉基本醫療參保人數超13.5億，參保率超過98%。B．康克樂伍斯基認為中國將全球社會保障覆蓋率拉升了11個百分點，建起了全球規模最大的社保安全網。C．中國建成的社會保障體系無論是保障水平，還是覆蓋人數都為世界之最，后者不僅僅因為中國人多。D．現在，我國社保體系可以覆蓋至弱勢群體而且強有力，讓所有中國人的基本生活得到了“適度保障”。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．70年來，我國社保發生了歷史性轉變，中國人民立足國體國情，走出了一條服務全體人民的社會保障之路。B．實踐證明，只有中國共產黨人能堅守“謀幸福、謀復興"的初心和使命，億萬群眾才會獲得“穩穩的幸福”。C．全民醫保目標的快速實現，是因為政府動用了公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎醫療保險金補貼。D．年我國五項社會保險基金總收人每年同比增速都在10%以上，這為社保發展保持加速度奠定基礎。3．結合材料，分析說明中國能建成全球最大的社保網絡的主要原因。8、閱讀材料，完成下面小題。禪對詩的滲透，可以從兩方面看:一方面是以禪入詩，另一方面是以禪喻詩。……對于詩，禪家的工具并不是都有用，詩家只是挑自己需要的。這可以化簡些，說只是“詩作”和“作詩”兩個方面有某種性通之處。詩所寫是創造的意境，用來滿足諸多渴想而難于在現實中獲得的欲求。意境各式各樣，其中一類是淡遠，或說有出世間意，與禪境相似，而沒有禪那祥決絕。分別還是在于情的性質以及有無。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”是意境超凡，可是其中還蘊涵著對于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛。云峰志璿禪師“不知誰住原西寺，每日鐘聲送夕陽"也是意境超凡，但心境是隨緣兼看破，不是戀戀。有淡淡的愛是“似禪境”，隨緣而不戀戀是“真禪境"。似非真、可是無妨雖不能之而心向往之，以求越靠近，超凡的味道越濃。求味道濃，有若有意若無意的，如王維的有些詩作就是。時代靠后，有意的成分增加，終于形成詩論，如嚴羽的《滄浪詩話》就是。再說“妙悟”，也是詩家和禪家有相通之處。“池塘生春草”，好，何以好，如何好，不可說。“師姑元是女人作"，所悟之境為何，也是不可說。不可說，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣賞，只好付之偶然，期待忽而相視而笑，莫逆于心。總之，都是盡日覓不得，有時還自來的事，與學習數學，加減乘除，循序漸進，所知明確，功到必成的情況迥然不同。無明確的法，而仍要作，仍要欣賞，只好乞援于無法之法，就是所謂“妙"。超凡，兩家有類似的希求，妙悟，兩家有同樣的甘苦，于是，說是物以類聚也好，說是同病相憐也好，詩和禪就攜起手來。由結果看，自然是詩家討了便宜，就是借用禪家的修路工具，開了通往淡泊清空的一條路。——張中行《禪外說禪·禪的影響》1．詩歌和禪都講究意境的“超凡”，它們的區別是什么?2．文中說詩禪兩家對“妙悟”有同樣的“甘苦”，其中“甘”“苦”各指什么?3．詩家為什么要借禪說詩?9、閱讀下面的文字，完成下面小題。期待“博物”成為新時尚劉華杰人類歷史上漫長的幾千年時間里，積累了豐富的博物類知識。此類知識多為人類學所描述的“地方性知識”，具有極大的多樣性、實用性。最近十多年，在各方共同努力下，博物學日漸進入中國大眾讀者視野，博物學圖書連續多年成為中國出版界的熱門板塊。一批優秀博物圖書被翻譯引進，本土原創者也開始增多。但與此同時，也有若干基本概念和理論問題困擾著人們。比如，博物究竟是怎樣的一種認知活動？它跟自然科學之間是什么關系？有了成熟的科學還需要博物嗎？古老的博物學未來該以什么形態存在？早先的理解，傾向于使博物服務于科學，博物成果轉化為科學的多少便是衡量某種博物好壞的標尺。北京大學出版社新近出版的《西方博物學文化》一書，對博物與自然科學的關系這類普遍性疑問作出新解答。博物認知與科學認知有交叉，但不能互相替代。人類進步的歷史，尤其是工業化的歷史，伴隨著生態環境破壞，人類與自然的關系也出現種種問題。在人為化、機械化、智能化、數字化的社會進程中，博物學和博物學家們一再提醒人們：人是自然界的一個普通物種，過分背離自然，人的日常生活和整體延續將變得不自然；不僅僅是專家，普通人也需要尋找重訪自然、認識自然、保護自然的途徑。幾乎世界上任何地方都有自己獨具特色的博物學，也都很有價值。如何建立、處理與自然的關系，是中國古人非常重視的一個傳統，有著源遠流長的歷史。孔子在兩千多年前即說“多識于鳥獸草木之名”，從《詩經》《楚辭》里的芳草珍禽到張華《博物志》、酈道元《水經注》，中國人通過一草一木、一花一鳥來認識自己生活的小環境和大環境。今天的我們，需要發揚和推廣這個寶貴傳統。實際的人與自然的互動，二階探究指對上述活動的歷史學、社會學、人類學、哲學等層面的研究。一階探究比較容易理解，相關出版物日漸增多，《與蟲在野》《武漢植物筆記》《壇鳥歲時記》《初瞳》等都是國內近期非常優秀的作品，閱讀它們確實能夠開闊眼界、增長見識。比較而言，二階探究的圖書相對少了許多，《林奈傳》《創造自然：亞歷山大·馮·洪堡的科學發現之旅》《叢中鳥：觀鳥的社會史》等是比較突出的二階好作品，特別值得推薦。一階工作者多閱讀一些二階作品，也會獲得啟發、提升境界，改進對自然的觀察探究工作。博物相關出版物的數量和質量，影響到社會上博物活動的開展。這幾年中國博物類作品出版取得一些成績，但還有要補的功課。有些地區尚沒有齊全的本地自然手冊，很難找到反映本地山川、礦物、生態、蝴蝶、蘑菇、蜘蛛、作物、魚類的圖鑒，一些早年出版的植物志也有許多信息亟待更新。不了解一個地方的基本物種、生態信息，環境和生態建設根基就難做扎實；不了解周邊國家、“一帶一路”沿線國家的物產與地質信息，我們自己的基建、商貿發展也會受到影響。在實踐中，我們倡導一種“百姓自己的博物學”，即普通人能親自操作的博物學。博物學的定位始終不離審美和生活，更應關注發現自己周邊的美。在日常生活中，不借助于價格高昂的設備和完善的博物館美術館，普通人如何做博物？回答是：走進大自然，未必是多么遙遠的地方，在自己的家鄉、小區，甚至校園、街道就可以做到，調動我們的情感和感官去親自感受，恢復與自然世界本來應有的親密關系。知識在博物學中固然重要，但更重要的是把知識運用起來去審美，跟我們周圍的世界、我們的日常生活聯系在一起。期待出現更多博物愛好者和優秀博物學作品，也期待博物成為社會新時尚。1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．最近十多年中國大眾讀者愈加重視博物學，使得博物學圖書連續多年成為中國出版界的熱門板塊。B．從古至今，中國人通過一草一木、一花一鳥來認識自己生活的環境，即使現在時代不斷進步，我們也要去發揚這個寶貴傳統。C．博物成果轉化為科學是博物學的標尺，其與科學認知有交叉，但不能互相替代。D．博物學中更重要是要把知識運用起來去審美，聯系生活、聯系自然。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．本文首先提出了關于博物、博物學認知的問題，再根據一定的邏輯順序，層層論述。B．文章用大量的舉例論證，使文章更具說服力，觀點明確。C．第6段以“沒有齊全的本地自然手冊”為例，有力論證了本段“博物相關出版物的數量和質量，影響到社會上博物活動的開展”的觀點。D．文章結尾總結全文，對博物提出了美好的愿望及期待。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．人類不能過分背離自然，無論是專家還是普通人都要尋找重訪自然、認識自然、保護自然的途徑。B．李時珍的《本草綱目》記述了民間“百草”，貼近百姓實際，是不可多得的二階作品。C．如果我們不了解周邊國家、“一帶一路”沿線國家的物產與地質信息，我國今后的經濟發展就會受到一定的制約。D．博物學的定位始終不離審美和生活，我們可以更多地借助于完善的博物館、美術館來發現自己周邊的美。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。詩集傳序（宋）朱熹曰：“然則詩所以教者，何也？”曰：“詩者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，則其所感者無不正，而其言皆足以為教。其或感之之雜，而所發不能無可擇者，則上之人必思所以自反，而因有以勸懲之，是亦所以為教也。昔周盛世時，上自郊廟朝廷，而下達于鄉黨閭巷，其言粹然無不出于正者。圣人固已協之聲律，而用之鄉人，用之邦國，以化天下。至于列國之詩，則天子巡守，亦必陳而觀之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷①；至于東遷，而遂廢不講矣。孔子生于其時，既不得位，無以行帝王勸懲黜陟之政，于是特舉其籍而討論之，去其重復，正其紛亂。而其善不足以為法，惡之不足以為戒者，則亦刊而去之；以從簡約，示久遠，使夫學者即是而有以考其得失，善者師之，而惡者改焉。是以其政雖不足行于一時，而其教實被于萬世，是則詩之所以為教者然也。”曰：“然則《風》《雅》《頌》之體，其不同若是，何也？”曰：“吾聞之，凡詩之所謂風者，多出于里巷歌謠之作。所謂男女相與詠歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，親被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其發于言者，樂而不過于淫，哀而不及于傷，是以二篇獨為風詩之正經。自邶而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發者有邪正是非之不齊而所謂先王之風者于此焉變矣。若夫《雅》《頌》之篇，則皆成、周之世，朝廷郊廟樂歌之詞，其語和而莊，其義寬而密，其作者往往圣人之徒，故所以為萬世法程而不可易者也。至于雅之變者，亦皆一時賢人君子，閔時病俗之所為；而圣人取之，其忠厚惻怛之心，陳善閉邪之意，猶非后世能言之士所能及之。此《詩》之為經，所以人事浹于下、天道備于上而無一理之不具也。”問者唯唯而退，余時方輯《詩傳》，因悉次是語以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書。（注）①寖以陵夷：漸漸地衰落。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．則亦刊而去之刊：刻版B．親被文王之化以成德被：受到C．閔時病俗之所為病：痛恨D．因悉次是語以冠其篇云次：依次記錄2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．人心之感物而形于言之余也郯子之徒，其賢不及孔子B．用之邦國，以化天下若亡鄭而有益于君，敢以煩執事C．樂而不過于淫退而論書策以舒其憤D．至于雅之變者凡是州之山水有異態者3．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是（）A．在朱熹看來，詩有勸善懲惡以教化天下的作用，但自平王東遷之后，這一作用隨著周朝的衰弱而被廢棄，直到孔子出現，重新修訂《詩經》，才又將詩的教化作用發揮到極致。B．孔子雖然政治上郁郁不得志，但是文化上卻舉足輕重——他以簡約為原則，以教化久遠為目的，以去重復、正紛亂為方法，重新編定了《詩經》，讓后世學詩之人能師善改惡。C．《詩經》中“風”，大多為民間創作，前期詩作主要是男女情歌；“雅”“頌”詩篇，往往是圣人之類的人所作，前期詩作都跟周王朝宗廟祭祀有關，這些詩作語言溫和又莊重。D．本文以問答形式結構全篇，前一問答結合歷史重點說明詩的教化作用，突出了孔子在詩的教化方面的突出貢獻；后一問答則主要說明《詩經》中“風雅頌”各不相同的原因。4．用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。自邶而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發者有邪正是非之不齊而所謂先王之風者于此焉變矣5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）是以其政雖不足行于一時，而其教實被于萬世，是則詩之所以為教者然也。（2）此《詩》之為經，所以人事浹于下、天道備于上而無一理之不具也。11、閱讀下文，完成下面小題。野鶴軒壁記①［明］歸有光①嘉靖戊戌之春，余與諸友會文于野鶴軒。吾昆之馬鞍山②，小而實奇。軒在山之麓，旁有泉，芳冽可飲。稍折而東，多盤石，山之勝處，俗謂之東崖，亦謂劉龍洲③墓，以宋劉過葬于此。墓在亂石中，從墓間仰視，蒼碧嶙峋，不見有土。惟石壁旁有小徑，蜿蜒出其上，莫測所在，意其間有仙人居□。②始，慈溪楊子器名父創此軒。令能好文愛士，不為俗吏者，稱名父。今奉以為名父祠。嗟夫！名父豈知四十余年之后，吾黨之聚于此耶？③時會者六人，后至者二人。潘士英自嘉定來，汲泉煮茗，翻為主人。余等時時散去，士英獨與其徒處。烈風暴雨，崖崩石落，山鬼夜號，可念也。[注]①野鶴軒：在昆山境內。寫作此文時歸有光32歲。②昆：昆山。馬鞍山在昆山西北。③劉龍洲：南宋愛國詩人，號龍洲道人。積極要求抗金北伐，詩風豪放。死后葬于馬鞍山。1．可填入第①段方框內的虛詞是（）。A．耳 B．乎 C．矣 D．也2．對第②段的理解和分析不正確的一項是（）。A．浙江慈溪人楊子器是野鶴軒的創建人，曾任昆山縣令。B．楊子器為政清廉，賢能有德，喜愛富有文學才華的士人。C．作者稱楊子器“不為俗吏者”，贊嘆了楊氏官品和人品。D．作者與友人相聚于楊子器墓側，暗含其追慕先賢之意。3．第①段寫劉過的墓，用意是_________________________。4．賞析第③段畫線句。5．本文為題寫于野鶴軒壁上的短文，全文圍繞與野鶴軒有關的人事展開，章法謹嚴，請對此加以分析。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。英國BBC一攝制組在南極拍攝帝企鵝《王朝》時，有約50只帝企鵝被困冰坑，歷時兩天無法走出困境，開始出現一些傷亡。攝制組經過深思熟慮，用鏟子在冰坑周圍斜坡上挖成樓梯狀的溝槽，讓帝企鵝成功走出冰坑。在自然紀錄片行業中有一條“永不干涉”原則，即尊重大自然環境下發生的一切事情，工作人員不得對自然環境下的物種活動進行干預。攝制組的“間接干預”自然有人反對，認為有違職業操守；但更多的觀眾表達了支持和贊美。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、7．B5．D6．A【解析】

7．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處是“斷言”或“預言”。“斷言”是指斷定的話或十分肯定地說，強調下結論時的肯定語氣；“預言”則是指預先說出將要發生的事情，強調提前預知。此處所涉及的“國外對中國人不能自建鐵路”應該更多指向斷定肯定的語氣，更突出了京張鐵路的價值，更多揚眉吐氣的意味。應使用“斷言”。第二處是“一日了然”或“了然于胸”。“一目了然”強調一眼就能看得清清楚楚，一下子就能看見全部情況；“了然于胸”則表示心里非常明白。二者的區別在字面上也已經比較清楚，主要在于“目”與“胸(心)”。橫線處應當表達的意思是工作人員一下子就清清楚楚地看到，所以應當填“一目了然”。第三處是“人性化”或“個性化”。“人性化”是指“使之符合人性需求”“考慮到人的感受”；而“個性化”則是與“大眾化”相對的概念，強調不同之處。橫線處的后文側重于智能機器人等智能化手段給人帶來了便利，所以應填“人性化”。故選B。5．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。首先，“它是保障北京冬奧會的重要交通”這一分句中的“保障”作為動詞與“北京冬奧會”搭配不當，應為“保障北京冬奧會順利舉行”或變成名詞，“它是北京冬奧會的重要交通保障”。據此，可以排除A選項。其次，這一分句與“京津冀協同發展的基礎工程”這一分句雖然屬于并列關系，但也需要適當考慮先后順序。一般來說，“..........分句前半部分的信息應是比較顯而易見或直接的，后半部分則是表面不清楚或間接的、需要揭示出來的內容。從這個角度看，“京津冀協同發展的基礎工程”這一信息對于京張高鐵的意義比較明顯直接，放在前面較為合適，排除B選項。最后，“成為”和“被譽為"兩者的區別在于客觀事實還是主觀稱道，前者需要較為充分的事實做依據。根據文意，京張高鐵主要特點是智能，不能作為集大成者的依據，且根據文意，此處比較強調主觀稱道而非客觀事實，排除C選項。故選D。6．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯。再根據語境合理推導出所要填寫的內容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調的重心。要填寫的句子后接“零件是否老化、路基是否沉降、照明是否損壞”，屬于對“檢修”內容的具體解說。B項“借助……技術”屬于短語，句子沒有終結，首先排除。D項主語為“北斗衛星和地理信息系統技術”，與語段陳述主體不能很好銜接，也排除。A項和C項區別在于“用……”和“基于.....”，從邏輯關系可推知“基于”更好。故選A。【點睛】對于考查語句連貫性的題目，應按照如下步驟操作：7．抓中心。首先要統攬全局，抓中心句，分析句子的性質和作用(如總領句、總結句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。5．抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，從外到內；邏輯順序，就是人們認識客觀世界的具有規律性的順序。6．抓標志。語言標志常常表現為：關聯詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系(內容上、形式上)、陳述對象或議論角度、抓句式等等。7．抓語境。文章要表達的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。2、1．D2．A3．A【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。矢志：指立下誓愿和志向，以示決心。誓志：發誓立志。第一道橫線所在句有“決心”的意思，不表示發誓立志，故選“矢志”。效應：指一些因素和一些結果而構成的一種因果現象，多用于對一種自然現象和社會現象的描述。效能：事物所蘊藏的有利的作用。第二道橫線所在句強調要發揮整體作用，故選“效能”。日夜兼程：白天黑夜不停地走或不停地趕路。風雨兼程：不受刮風下雨的阻礙。第三道橫線所在句有不受阻礙、按期進行的意思，故選“風雨兼程”。未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗。比喻事先做好準備工作，預防意外的事發生。未卜先知：沒有占卜便能事先知道。形容有預見。第四道橫線所在句強調預先規劃，而不是強調先知，故選“未雨綢繆”。故選D。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。“各項改革舉措、制度安排緊密相連”是對橫線前的句子“復雜的系統工程”的說明，應該緊接其后，且將其插在“任何一個領域的改革都……同時也……”之間，破壞了兩句的緊密聯系。故此排除C、D兩項。橫線后的句子強調“做好政策配套和制度銜接”，與“需要其他領域改革密切配合”句意吻合，銜接緊密，故此排除B、D。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。原句有兩處錯誤：第一，今天的“十三五”規劃起于當年的“一五”計劃，不是對“一五”計劃的直接延續；所以，“將”改為“從”。第二，“保持了長時間段發展的連續性和長遠性”語序不當，改為“在長時間段上保持了發展的連續性和長遠性”。故選A。【點睛】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結構特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息。第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。3、CE【解析】

本題主要考查識記文學名著的主要內容、敘述文學名著的故事情節的能力。本題以選擇題的形式進行考查，解答時，首先要審清題干要求，然后結合平時積累進行思考、解答。回答此題，要根據平時對課外著作閱讀的記憶，根據題目要求選擇。C項，“以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動為中心事件”錯誤。中心事件應是歐也妮的愛情和婚姻悲劇。E項，“意在說明老人已是風燭殘年”錯誤。此處外貌描寫意在說明老人整日暴露在海風和陽光下的艱辛和不易。故選CE。4、D【解析】

本題考查考生對古代詩文句子的理解能力。解答此類試題，首先要做到對詩句的正確理解，其次要結合題干要求做出正確判斷。A項，“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前。”出自唐?杜甫《飲中八仙歌》，大意是張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草圣。他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如云煙之瀉于紙張。該項說的是有關“書”的內容。B項，“黑白勝負無已時，目送孤鴻出云外。”出自宋?黃庶《下棋》。意為對弈的人完全陶醉在下棋的勝負之中。該項說的是有關“棋”的內容。C項，“子期何處，漫高山流水，又逐新聲徹。”出自宋?王之道《石州慢?天迥樓高》。春秋時代，有一名琴藝十分高超的樂師，名為俞伯牙。伯牙有一位特別了解他的朋友，名叫鐘子期。伯牙彈《高山流水》這首曲子時，心中想到了挺拔的高山，琴聲就像一座雄偉的山川豎立在聽者耳旁。鐘子期陶醉在其中，贊賞有加。該項說的是有關“琴”的內容。D項，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。”出自宋?朱熹《觀書有感》，意為半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。該項屬于風光描寫。故選D。5、1．戰爭(戰亂、兵災)稅收(賦稅)2．第一首：①議論結尾，直抒胸臆。“任是”假設，突出無處可避的悲慘處境；“無計避征徭”，直接點明主題。②對比，假設的深山與現實的無可逃避形成對比，突出賦稅之嚴苛。第二首：①描寫場景結尾(答“以景結情”也可)。雞犬星散，日落倚門，襯托出家破人亡的慘境。②比喻：用“雞犬”來比喻妻離子散的境況。【解析】

1．本題考查詩歌內容的理解和概括能力，考查學生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，理解詩歌寫作的內容，領悟作者表達了怎么樣的思想情感。第一首詩，“夫因兵死守蓬茅”，唐朝末年，朝廷上下，軍閥之間，連年征戰，造成“四海十年人殺盡”“山中鳥雀共民愁”的悲慘局面，給人民帶來極大的災難。此詩的“夫因兵死守蓬茅”，就從這兵荒馬亂的時代著筆，概括地寫出了這位農家婦女的不幸遭遇：戰亂奪走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中棲身。這是“戰爭”給百姓造成的貧窮和痛苦。“桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗”“任是深山更深處，也應無計避征徭”，桑樹柘樹都荒廢了，再也不能養蠶，卻要向官府交納絲稅，田園荒蕪了卻還要征收青苗捐。任憑你跑到深山更深的地方，也沒有辦法可以躲避賦稅和徭役。這是“賦稅”給百姓帶來的貧窮和傷害。第二首，“經亂衰翁居破村”“因供寨木無桑柘，為著鄉兵絕子孫”“還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存”，經歷了多次戰亂的老翁住在一個破敗的村莊里，因為修建軍隊營寨，村中的桑樹和柘樹都被砍光了。因為組建鄉兵，村中的青壯年都戰死沙場，老頭兒都斷絕了子孫；在這種時候，官府的賦稅卻一點兒不能少，還像太平無事的年成一樣征收。不但本鄉如此，其他州縣也未曾有過安撫體恤。這些句子也反映了“戰爭”和“賦稅”給百姓造成的傷痛。據此分析，兩詩都反映百姓窮苦境況，共同原因是“戰爭”和“賦稅”。2．本題考查詩歌的表達技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結構、構思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么手法表達作品的主旨？試結合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。“任是深山更深處，也應無計避征徭”，即使逃到“深山更深處”，也難以逃脫賦稅和徭役的羅網。這是議論的手法，是直抒胸臆；“任是”、“也應”兩個關聯詞用得極好。“深山更深處”的盼望中的安寧與“現實”的無可逃避形成對比，可以看出，詩人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統治者的罪惡本質。“至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門”，子孫斷絕、雞犬星散的“家”門口，衰翁有氣無力倚門對著前山的落日。尾聯以景結情，全詩直到最后，才單用一個“獨”字，將對村叟情形的記敘轉入對村叟形象的簡潔刻劃，傳神地呈現出一個衰憊乏倦、孤苦無依的老翁形象。“雞犬星散”是比喻，其實寫的是妻離子散的悲慘狀況。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯想和想像（又叫虛實結合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、霓為衣兮風為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達則兼濟天下【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、1．D2．B3．①黨的領導：我黨堅持貫徹全心全意為人民服務的宗旨，在保障全體人民基本生活水平的基礎上，不斷提升老百姓的生活質量。②兩大支撐：經濟高速發展為社會保障提供基礎；“互聯網+人社”行動計劃加速社保體系的擴展。③自主創新：走具有中國特色的社保之路，讓億萬人民分享發展成果。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“我國社會保險基本普及”偷換概念，原文說的是“城鄉基本醫療保險參保單超過98%”，不能擴大成“社會保險”。B項，“建起了全球規模最大的社保安全網”不是康克樂伍斯基認為的。原文是“書長康克樂伍斯基用兩個百分比做了形象的解釋，‘如果不算中國，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國就達到61%。’中國為什么能建成全球規模最大的社會保障安全網？僅僅因為中國人多嗎”，可見這句話是作者的觀點。C項，“后者不僅僅因為中國人多”錯，原文是“中國為什么能建成全球規模最大的社會保障安全網？僅僅因為中國人多嗎”，可見“中國能建成全球規模最大的社會保障安全網”的原因是“不僅僅是因為中國人多”。故選D。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關內容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內容，進行比對。B項，“只有……才”錯誤，原文是“正是一代復一代中國共產黨人堅守‘為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興’的初心和使命，才使得社會保障在新中國成立以來的各個歷史時期中，不斷增進人民福祉，托起億萬群眾‘穩穩的幸福’”，原文是“因果”關系，不是“條件”關系。故選B。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。材料二中說到“改革開放前后的社會保障制度雖然在制度模式與實踐方式上有很大差別，但都體現了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，和通過社會保障來保障與改善全體人民的生活并不斷提升其生活質量的意志”，所以跟黨的正確領導以及其所堅持的全心全意為人民服務的宗旨相關。材料三中說到“過去幾十年，中國經濟高速增長，經濟總量名列前茅，為社保發展提供了堅實的物質基礎”，所以經濟高速發展為社會保障提供基礎；材料三說到“與此同時，借助互聯網、大數據、人工智能等信息技術，我國社保公共服務能力和水平不斷提升”，后面還提到了“互聯網+人社”行動有力推動了社保數據共享和互聯互通，因此與經濟和技術兩大支撐有關。原文最后說到“正是通過發揮我們的獨特優勢，不斷進行制度創新”，我們的自主創新，走中國特色的社保之路也是中國為何能建成全球最大的社保網絡的原因之一。8、1．詩和禪講究淡遠、出世間意，但詩沒有禪那樣決絕;詩中飽含或淡或濃的情感,似禪境。禪則講究隨緣看破，是真禪境。(似禪，真禪)2．甘，都有不可說的好處；苦，欣賞是付諸偶然的，創作是無法可循的。3．詩和禪在意境上有共同的追求；詩和禪在妙悟上有相通之處；詩可借助禪家工具來開通一條淡泊清新之路。【解析】1．本題考查對文章信息的篩選歸納和對內容的理解的能力。能力層級C。解答此類題目要審清題干要求，通讀全文，在理解文意的基礎上，回歸原文，找到區間范圍，畫出關鍵語句，結合上下語境進行分析比較。本題：答題區間在原文第二段，從原文“詩所寫是創造的意境，用來滿足諸多渴想而難于在現實中獲得的欲求。意境各式各樣，其中一類是淡遠，或說有出世間意，與禪境相似，而沒有禪那祥決絕。”中，可以總結出“詩和禪講究淡遠、出世間意，但詩沒有禪那樣決絕”；原文列舉陶淵明的詩“采菊東籬下，悠然見南山”是意境超凡，可是其中還蘊涵著對于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛，從中可以總結出“詩中飽含或淡或濃的情感,似禪境”；原文又列舉云峰志璿禪師的話“不知誰住原西寺，每日鐘聲送夕陽"也是意境超凡，但心境是隨緣兼看破，不是戀戀。有淡淡的愛是“似禪境”，隨緣而不戀戀是“真禪境"，從中可以總結出“禪則講究隨緣看破，是真禪境”。2．本題考查理解詞語含義的能力。解答此類題目，。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。本題：答題區間在第三段，“‘池塘生春草’，好，何以好，如何好，不可說。‘師姑元是女人作’，所悟之境為何，也是不可說。”從中可看出“甘，都有不可說的好處”；原文“不可說，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣賞，只好付之偶然，期待忽而相視而笑，莫逆于心”從中可看出“苦，欣賞是付諸偶然的，創作是無法可循的”。3．此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內容和作者的觀點態度”。解答此類題目，實質是考查對文章內容的理解，要求學生能夠對文本進行分析，根據文章的寫作脈絡和材料，對文章內容進行理解。本題：答題區間在原文第二三自然段，第二段主要內容是“超凡，兩家有類似的希求”，第三段主要內容包含“妙悟，兩家有同樣的甘苦”和“借用禪家的修路工具，開了通往淡泊清空的一條路”，總得來看，關鍵語句是“超凡，兩家有類似的希求，妙悟，兩家有同樣的甘苦，于是，說是物以類聚也好，說是同病相憐也好，詩和禪就攜起手來。由結果看，自然是詩家討了便宜，就是借用禪家的修路工具，開了通往淡泊清空的一條路。”從以上可以得出：詩家借禪說詩，一是因為“詩和禪在意境上有共同的追求”，一是因為“詩和禪在妙悟上有相通之處”，一是因為“詩可借助禪家工具來開通一條淡泊清新之路”。9、1．C2．C3．A【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，C項，“博物成果轉化為科學是博物學的標尺”錯誤，原文說的是“早先的理解，傾向于使博物服務于科學，博物成果轉化為科學的多少便是衡量某種博物好壞的標尺”，選項是“早先的理解”，有不準確之處。故選C。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“有力論證了本段‘博物相關出版物的數量和質量，影響到社會上博物活動的開展’的觀點”錯誤，原文論證的是“不了解一個地方的基本物種、生態信息，環境和生態建設根基就難做扎實”的觀點。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，B項，“是不可多得的二階作品”錯誤，應該是一階作品。C項，“如果我們不了解周邊國家……我國今后的經濟發展就會受到一定的制約”曲解文意，原文說的是“不了解周邊國家、“一帶一路”沿線國家的物產與地質信息，我們自己的基建、商貿發展也會受到影響”。D項，“更多地借助于完善的博物館、美術館來發現自己周邊的美”理解錯誤，原文說的是“不借助于價格高昂的設備和完善的博物館美術館”，普通人要“走進大自然，……調動我們的情感和感官去親自感受，恢復與自然世界本來應有的親密關系”。故選A。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。10、1．A2．D3．A4．自邶而下/則其國之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風者/于此焉變矣5．（1）所以雖然孔子的政治主張在一時間得不到推行，但他的教化確實已遍及千秋萬代，這就是詩用來施行教化的方法。（2）這就是《詩經》作為一部經書，下及人事、上備天道、無理不具的原因。【解析】

1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養語感以加深理解記憶。A項，句意為：于是也把它們刪除。刊：刪除。故選A。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據語境判斷在選項中的含義。A項，助詞，取獨/代詞，這類；B項，連詞，表目的，“來”/介詞，“用、拿”；C項，連詞，表轉折，“但是，卻”/連詞，表承接，“然后”；D項，均為助詞，定語后置標志。故選D。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。A項，“又將詩的教化作用發揮到極致”錯誤，這一說法文中無據。原文相關信息第二段，“是以其政雖不足行于一時，而其教實被于萬世，是則詩之所以為教者然也”，意思是“所以雖然孔子的政治主張在一時間得不到推行，但他的教化確實已遍及千秋萬代，這就是詩用來施行教化的方法”，但是得不出“又將詩的教化作用發揮到極致”。故選A。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“自《邶風》以下各篇，則因為那些國家的太平與戰亂的不同，人的賢德與否也不一樣，人們有所感觸然后表達出來的感情，也就有一樣的邪正是非，于是所謂的先王之風，在此發生了變化。”“則其國之治亂不同”是原因，“人之賢否亦異”是結果，之前之間之后斷開；“其所感而發者”“而所謂先王之風者”“者”，句尾詞語，之后斷開；“而所謂先王之風者”“而”，表結果，放在句首，之前斷開。即“自邶而下/則其國之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風者/于此焉變矣”。5．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）中“是以”，所以；“被”，遍及；“所以”，用來……的辦法。（2）中“所以”……的原因；“具”，具備。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：問：“既然這樣，那么詩能用作教化的原因，是什么呢？”答：“詩是人心對外物有所感觸并且在言說之余表達出來的。人心的感觸有邪有正，因此言語所說的，也有是有非。只有圣人高高在上，于是他的感觸沒有不純正的，因而他們的言語都值得用作教化。他們的感觸有時比較雜亂，并且所抒發的感慨又不能不加選擇的話，那么身處上位的人，就一定會想出用來自我反思的辦法，于是，有的言語用來勸勉，有的言語用來懲戒，這也是進行教化的辦法。過去周代興盛的時候，上自國家祭典、朝廷政治，并且下至鄉間街巷，人們的言語純粹無疵，沒有一句不出于正道。圣人確實已經將它們配上音樂，然后用之于鄉人，用之于國家，用來教化天下。至于諸侯各國的歌詩，那么在周天子出巡天下時，也一定要陳列出來讓天子看一看，以此施行進退賞罰的規定。自昭王、穆王以后，周王朝漸漸地衰落；到了周平王東遷，這種做法就被廢棄不講了。孔子生活在那個時代，他得不到應有的政治地位后，無法實施勸勉懲戒、進退賞罰的政令，因此只能將記錄著詩歌的書籍拿出來進行探討研究，刪除書中重復的，訂正書中雜亂的；而對于那些雖好但不值得作為法則，雖壞但不值得作為警戒的作品，于是也把它們刪除，以此遵從簡明扼要的原則，以示傳世久遠，使學《詩》的人根據這個本子，就有辦法考察政事的得失，學習好的，而改正壞的。所以雖然孔子的政治主張在一時間得不到推行，但他的教化確實已遍及千秋萬代，這就是詩用來施行教化的方法。”問：“既然這樣，那么《國風》《雅》《頌》的體裁，它們像這樣各不相同，為什么呢？”答：“我聽說，凡《詩》中稱作“風”的，大多是出自民間歌謠的作品。就是人們常說的男女彼此對唱，各自表達自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的詩篇，由于這兩地的人親身受到文王的教化，養成了良好的社會道德，于是人人都懷有純正的性情，因此他們通過言語表達出來的感情，歡樂卻不過分沉湎，悲哀卻不至于傷身，所以唯獨這兩篇成為《國風》詩中的正經。自《邶風》以下各篇，則因為那些國家的太平與戰亂的不同，人的賢德與否也不一樣，人們有所感觸然后表達出來的感情，也就有一樣的邪正是非，于是所謂的先王之風，在此發生了變化。至于《雅》《頌》中的詩篇，都是成王、周公當政時朝廷祭祀所用的音樂歌詞，它們的言辭溫和又莊重，它們的含義廣博又縝密，它們的作者常常是圣人這樣的人，所以可用作萬代法則而且不能變更。至于有變化的“雅”詩，也都是某一時期賢人君子憂時恨俗時寫下的作品；因而孔圣人也選錄了這些詩作，他們那種忠厚同情的仁心，揚善防邪的用意，依然不是后世擅長言辭的人所能企及的。這就是《詩》作為一部經書，下及人事、上備天道、無理不具的原因。”問者點頭稱是，然后退了下去。當時我正在編輯《詩傳》，于是便把這些對話全都依次記下，用來放在那些詩篇之首。淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰寫。11、1．D2．B3．表達對劉過的敬慕之情；劉過乃愛國志士，作者引以為同類。4．四字短語，簡潔迫促，渲染出驚心動魄的場景，暗示聚會諸君的不同凡響。5．野鶴軒在馬鞍山腳下，文章從馬鞍山寫起，以芳冽泉水、嶙峋磐石襯托劉過墓地；然后寫建造此軒的縣令的美政；最后寫聚會軒中的場景；全文沒有寫野鶴軒的建筑結構，但借助此軒有關的劉過、楊子器、友人，聚焦了作者奮發有為的心志，結撰有力。【解析】

1．本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題，先根據語境判斷此處需要什么作用的虛詞，然后再根據虛詞的作用和意義來確定答案。“意其間有仙人居”的意識是：在那里面像是有神仙居住的樣子。此句在這里是判斷語氣，所以需要一個表判斷語氣的虛詞，四個虛詞里面只有“也”表判斷，所以此處應該用“也”。故選D。2．本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。選項內容多是命題者對原文的概括、轉述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發現選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。B項，“喜愛富有文學才華的士人”錯誤，由原文“令能好文愛士，不為俗吏者，稱名父”可知，他重視文化，關愛讀書人，不是世俗的官吏，所以后世人很稱贊他。由此可知，他是關愛讀書人，而不是“喜愛富有文學才華的士人”；“楊子器為政清廉，賢能有德”于文無據。B錯誤。故選B。3．本題考查理解文章內容情節作用的能力。作答時，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據上下文，理解這一情節在文章中的作用，往往是從結構、內容和主旨方面來考慮。由文章注釋“劉龍洲：南宋愛國詩人，號龍洲道人。積極要求抗金北伐，詩風豪放。死后葬于馬鞍山”可知，劉過要求抗金北伐，乃愛國志士，作者引以為同類，表達對劉過的敬慕之情。4．本題考查賞析句子的能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結合具體內容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達作者什么情感。句子“烈風暴雨，崖崩石落，山鬼夜號，可念也”四字短語，簡潔迫促；天氣很不好，狂風暴雨，山石崩落，像是山鬼夜號，環境描寫渲染出驚心動魄的場景，暗示聚會諸君的不同凡響。5．本題考查分析行文思路以及歸納概括的能力。解答時，閱讀全文，理清文本層次，依據作者的行文思路去分析，看寫作的先后順序和內容間的關聯，在文中找到題干信息，將相關內容概括出來。由第①段中“吾昆之馬鞍山，小而實奇。軒在山之麓，旁有泉，芳冽可飲”可知，野鶴軒在馬鞍山腳下，文章從馬鞍山寫起，以芳冽泉水、嶙峋磐石襯托劉過墓地；由第②段中“始，慈溪楊子器名父創此軒。令能好文愛士，不為俗吏者，稱名父。今奉以為名父祠”可知，然后寫建造此軒的縣令的美政；由原文“稍折而東，多盤石，山之勝處，俗謂之東崖，亦謂劉龍洲墓，以宋劉過葬于此”和“潘士英自嘉定來，汲泉煮茗，翻為主人。余等時時散去，士英獨與其徒處。烈風暴雨，崖崩石落，山鬼夜號，可念也”可知，全文沒有寫野鶴軒的建筑結構，但借助此軒有關的劉過、楊子器、友人，聚焦了作者奮發有為的心志，結撰有力。【點睛】文言虛詞，的語法分析法是根據語法知識判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來說，代詞充當句子的主語、賓語和定浯；副詞充當句子的狀語；介詞往往與名詞、代詞組合構成介賓短語充當句子的狀語、補語;連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動態或語氣。翻譯：嘉靖戊戌年的春天，我和各位友人在野鶴軒那里聚會。我家鄉昆山的馬鞍山，雖然小，然而風景卻很奇特。野鶴軒在山腳下，軒旁有山泉，泉水清澈甘甜。略微拐彎向東邊不遠，有很多大石頭，山上風景最美的地方，俗稱東崖，也叫劉龍洲墓，因為宋朝的劉龍洲葬在這里。劉龍洲墓在亂石之間，站在墓邊往上看，只見怪石嶙峋，看不見有土。只是石壁旁有一條小路，蜿蜿蜒蜒的從它的上面出來，看不見頭，在那里面像是有神仙居住的樣子。最初，楊子器，浙江慈溪人，字名父，野鶴軒是他修建的。他重視文化，關愛讀書人，不是世俗的官吏，所以后世人很稱贊他。今人在此修建了名父祠供奉他。嗟夫，楊子器先生怎么會料到，四十多年之后，我們這些人會在這里聚會。

這次聚會，開始有六個人，后來又來了兩個。潘士英從嘉定縣來。他興致很高，忙著去打來泉水煮茶，倒像成了這里的主人。常常我們都走了，士英還和他的隨從留下來。天氣很不好，狂風暴雨，山石崩落，像是山鬼夜號，我很惦記他們。12、參考例文：規則，也可以有溫度某自然紀錄片攝制組在南極拍攝帝企鵝時發現一群帝企鵝遭遇困境，攝制組施挖出樓梯，以“間接干預”的方式拯救了帝企鵝。他們的做法體現了人性之美，贏得觀眾的支持和贊美，然而，他們卻違背了自然紀錄片行業中的“永不干涉”原則，即工作人員不得對自然環境下的物種活動進行干預，因此，也有不少反對的聲音。以我之見，規則永遠不是死板的，在人性光輝之下，它也可以是活的。同為地球上的生物，當其他生物遭遇困難時，我們應當伸出援手。中國自古便崇尚“天人合一”的理念，這里的“天”，簡而言之，便是自然。它要求我們心懷善良、包容之心對待萬世萬物，其突出表現便是對其他生靈的愛護、珍惜。因此，攝制組對帝企鵝的間接干預散發出的是對生物的尊重。再者，攝制組雖身處自然紀錄片行業，但在他們目睹約50只企鵝被困冰坑、瀕臨死亡時，內心的同情必然被激發。而此時，他們不僅是作為紀錄片的工作人員而存在，更是作為愛護生靈的人而存在，因此對帝企鵝的救助便無可厚非了。規則是人制定的，規則也可以有溫度。規則是人類為維護世界秩序，對社會中的人進行的系統性的約束。然而，社會是多元的，事物是在不斷發展變化的，規則永遠不可能做到絕對的普適性，作為人類，我們應當學會變通。正如材料中攝制組違背“永不干涉”原則的做法，也正是在特定情況下經過深思熟慮后對看似不可動搖的原則所進行的變通，彰顯出的正是人性的光輝。如果他們確實堅守“永不干涉”原則，難道真的可以做到見死不救，目睹多只帝企鵝死亡而無動于衷嗎？規則也可以被人性所溫暖，規則也可以變得有溫度。誠然，對規則的變通也是有一定限度的。攝制組的做法值得贊美的是，他們在經過深思熟慮后，采取“間接干預”的方式，既成功救助了帝企鵝，又最大可能地減少了對帝企鵝活動的直接干預。在社會生活中，要做到對規則的恰當變通，就需要我們具備明辨是非、權衡利弊的能力，不隨意打破規則。古人云：“無以規矩，不成方圓。”規矩的重要性不言而喻，但規矩同樣需要溫度，從而可以更好地服務于人類。【解析】

本題考查的是學生寫作能力。解答此類試題要注意認真結合對材料的理解，進行精準的審題立意。本題屬于新材料作文，符合近年全國新課標高考作文的命題導向，緊貼時代熱點，關注思維品質，具有較強的思辨性。本則材料選材于BBC出品的耗時四年拍攝的《王朝》紀錄片。材料講述的是一方面紀錄片行業中要遵循“永不干涉”原則，一方面面對帝企鵝被困冰坑的狀況，拍攝組不得不用“間接干預”的方式成功解救帝企鵝，讓帝企鵝走出冰坑。題目要求考生針對“永不干涉”與“間接干預”的行為，寫出自己的看法和觀點。命題材料緊扣當下教育的熱點問題，降低了考生的閱讀難度，同時也降低了考生的審題難度，但思辨性較強，考生寫作的角度廣泛，引導考生深度思考。考生在審題時一定要注意命題者的意圖，否則容易偏題，導致失分。第一步：解讀材料，整體感知。審題前，先要弄清楚材料的層次和結構，整體感知材料的基本內容。本則材料可以劃分為兩個層次，第一層次主要寫的是在自然紀錄片行業中要遵從“永不干涉”原則，即要尊重大自然，不得對物種活動進行干預。第二層次前面寫的是有約50只帝企鵝被困冰坑瀕臨“全軍覆沒”，攝制組用“間接干預”的方法讓帝企鵝成功走出冰坑。后面一句說的是攝制組的“間接干預”所引發的兩種不同的看法，一是贏得觀眾的支持和贊美，二是有一些反對的聲音。第二步：把握重點，找準角度。其次要把握材料重點，找準寫作的角度。綜合材料內容，材料是圍繞“人與自然”展開，一方面強調在維持生態系統平衡的前提下尊重自然，順其自然；另一方面表明在自然物種面臨瀕臨困境時要適當干預，保護自然。角度一：永不干涉，