湘贛十四校聯考2025屆高考語文一模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。可燃冰可以看成是高度壓縮的固態天然氣，遇火即可燃燒。同等條件下，煤、石油、天然氣燃燒產生的能量比它要少數十倍，而且燃燒后不產生任何污染物質，這讓科學家們如獲至寶，把它稱作“屬于未來的能源”。可燃冰是迄今為止海底最具價值的礦產資源，它在海底分布的范圍約占海洋總面積的10%，足夠人類使用1000年。然而可燃冰的形成條件極為，溫度不能太高，壓力不能太大，一般在淺海底層沉積物、深海大陸斜坡沉積地層中才具備這種條件，因此開采極為困難。盡管人類地尋求最好的開采方式，但開采量還是。而且如果“可燃冰”在開采中發生泄漏，分解出來的甲烷氣體從海水釋放到大氣層，將使全球溫室效應問題更趨嚴重，后果不堪設想。可見，()，只有合理地、科學地開發和利用，“可燃冰”才會真正地為人類造福。我國對可燃冰的試開采起步較晚，卻，曾在南海海域進行的“可燃冰”試開采中，連續產氣22天，從而成為全球海域“可燃冰”試開采連續產氣時間最長的國家。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．同等條件下，煤、石油、天然氣燃燒產生的能量比它要少數十倍，而且燃燒后幾乎不產生任何污染物質B．同等條件下，它燃燒產生的能量比煤、石油、天然氣要多出數十倍，而且燃燒后幾乎不產生任何污染物質C．同等條件下，它燃燒產生的能量比煤、石油、天然氣要多出數十倍，而且燃燒后不產生任何污染物質D．同等條件下，它燃燒產生的能量比煤、石油、天然氣要多出數十倍，而且燃燒后絕不產牛任何污染物質2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．苛刻殫精竭慮微不足道后米居上B．尖刻殫精竭慮微乎其微青出于藍C．苛刻千方百計微乎其微后來居上D．尖刻千方百計微不足道青出于藍3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．“可燃冰”帶給人類的不儀是新的希望，還有新的挑戰B．“可燃冰”在帶給人類新的希望的同時，更多的是新的挑戰C．“可燃冰”帶給人類的不僅是新的挑戰，還有新的希望D．“可燃冰”在帶給人類新的挑戰的同時，更多的是新的希望2、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當的一項是中國哲學以為,一個人不僅在理論上而且在行動上完成統一,就是圣人。他是既入世而又出世的。。。。。。，而且最宜于為王，至于實際上他有機會為王與否,那是另一回事,亦是無關宏旨的。

①內圣,是就其修養的成就說;外王,是就其在社會上的功用說②但是中國的圣人不是不問世務的人,他的人格是所謂的“內圣外王”的人格③所謂“內圣外王”,只是說,有最高的精神成就的人,按道理說可以為王④圣人不一定有機會成為實際政治領袖⑤就實際的政治說,他大概一定是沒有機會的⑥中國圣人的精神成就,相當于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就A．②①③⑥④⑤ B．②①⑥④⑤③ C．⑥②①④⑤③ D．⑥②③①④⑤3、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題過磧岑參黃沙磧里客行迷，四望云天直下低。為言地盡天還盡，行到安西更向西。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是A．題日“過磧”既指出了事件，也點出詩人此時無奈的心情。B．“四望云天直下低”寫出了云天低垂，體現了人的壓抑之態。C．從體裁來看，這是一首絕句，詩的偶句押韻，內容上兩兩相對。D．“行到安西更向西”寫出了路途遙遠，作者的嘆息寓于其中。E.本詩用荒漠凄涼之景體現行客心情迷茫，無所歸依的心緒。2．本詩在刻畫邊塞景象時運用什么藝術手法？表達什么樣的思想感情？4、閱讀下面的文字，完成各題。自神農嘗百草而開創草藥治病先河，中醫藥發展至今，其歷史可謂（）。這樣一脈相承、綿延數千年一直未曾中斷的醫藥文化及文明，為世界醫學史所罕見。自古以來，中醫藥就是古絲綢之路上各國交流合作的重要內容，伴隨早期的商貿活動在沿線國家（），并以不同形態成為沿線民眾共享共建的衛生健康資源。經過與近代醫藥文化的碰撞，從對抗到結合，特別注重從國外先進文化中吸取有用的東西，因而出現了中西匯通，中醫藥學走向了現代化。中醫藥始終（）著國人的健康，發揮著不可替代的作用。在突發性、流行性疾病的防治中，中醫藥具有獨特優勢。中醫藥“辯證論治”，強調因人、因時、因地制宜，即根據不同人、地理環境、季節氣候特點調整治療策略，一人一方量身訂制，更關注體質的個體差異，因而抗擊疾病更為（）。同時，中醫藥“上工治未病”理論，主張相應人群早期干預，①主要用中藥湯劑積極防治，以期提高人體免疫力，阻斷病情發展。面對疫情肆虐致病患驟增的局面，治療可有區別對待。②對于重型和危重型患者，中醫藥協同西醫救治，退熱速度更快、更能起到減輕肺部炎癥滲出、減少臟器損害、減少激素用量等作用。③對于輕型和普通型患者，中醫藥優勢體現為可明顯改善咳嗽、乏力、腹瀉等癥狀，截斷病勢，控制病情進展，延緩或阻斷患者進展至重癥。④中醫藥以其在疾病預防、治療、康復等方面的獨特優勢受到國內外民眾廣泛認可，在促進文明互鑒、維護人民健康等方面發揮著重要作用。1．依次填入文中括號內的詞語，全都恰當的一項是A．波譎云詭落地生根守護精確 B．波譎云詭開花結果維系精確C．波瀾壯闊落地生根守護精準 D．波瀾壯闊開花結果維系精準2．把下面的語句補寫在文中橫線處，銜接最恰當的一項是對于無癥狀感染者，采取早期干預的辦法。A．①處 B．②處 C．③處 D．④處3．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．經過與近代醫藥文化的碰撞，從對抗到結合，特別注重從國外先進文化中吸取有用的東西，出現了中西匯通的探索，中醫藥學走向了現代化。B．經過與近代醫藥文化的碰撞、對抗到結合，開始注意從國外先進文化中吸取有用的東西，遂出現了中西匯通的探索，中醫藥學正在走向現代化。C．在經歷了與近代醫藥文化的碰撞、對抗、結合之后，開始注意從國外先進文化中吸取養料，就出現了中西匯通，中醫藥學因此走向了現代化。D．經歷了與近代醫藥文化的碰撞、對抗，到后來結合，特別注重從國外先進文化中吸取養料，遂出現中西匯通的探索，中醫藥學正走向現代化。5、閱讀下面這首金詩，完成各題。古劍歌齊己古人手中鑄神物,百煉百淬始提出。今人不要強硎磨,蓮鍔星文未曾沒。一彈一撫聞錚錚,老龍影奪秋燈明。何時得遇英雄主,用爾平治天下去。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．“神物”指古劍，“神”字體現出了古劍本領的神奇和古劍具有的靈性。B．“百煉百淬”寫古劍經歷千錘百煉后而成，因來之不易，所以顯得珍貴。C．“不要強硎磨”指不要用磨刀石來強行磨古劍，意即不能隨便使用古劍。D．頸聯從聽覺與視覺的角度寫古劍的堅與鋒，表現了古劍不減當年的風采。2．尾聯的意思是什么？表達了詩人怎樣的情感？請結合詩句簡要分析。6、（1）______，月迷津渡。（秦觀《踏莎行?郴州旅社》）（2）君問歸期未有期，________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）__________，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）（4）坐觀垂釣者，_________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（5）_________，功在不舍。（荀子《勸學》）（6）浮云游子意，__________。（李白《送友人》）（7）人生到處知何似，________。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（8）_______，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（莊子《知北游》）7、閱讀下面的文字，完成各題。圍墻上的小島夏花我家后面的高樓剛完工，對面又出現了一塊工地。父親就是這時候變了，他常對著圍著工地的那堵墻發呆。一天他要我幫他把顏料全部搬到那堵墻邊。他開始在墻上作畫。父親畫得很投入，后來吃飯也讓我送過去。父親是個畫家，一直都與眾不同，母親也沒說什么。父親畫了一座島，小島被樹林環繞，野花遍地，畫中的海藍，天也藍，天上飄了幾朵白云。沒過多久，父親弄來一只小船放在院子里。母親這次嘮叨不停，滿腹牢騷，難道他這是去航海旅行嗎？無奈父親什么也不說。我永遠忘不了那夜，父親叫醒我，我好奇又興奮地幫他把船拖出去，很奇怪，我們一到那堵墻跟前，畫上的海水便嘩嘩地蕩漾著蔓延開來，很快漫過我和父親的雙腳，父親把船推到海里示意我上去，我害怕極了，后退著拼命地搖頭，揮動手臂叫他回來。父親最后看我一眼上了船，毫不猶豫地劃遠了。海水不知不覺地減退，收回。漿聲漸微，父親變成一個黑點沿著小島轉了彎，船尾的航跡消失在空曠的海面上。一切恢復了原樣，我的褲腿也干了。唯有地面上的低洼處還有幾灘水在燈下閃著光。父親消失了，母親幾乎瘋了。我不敢說出真相，害怕她以為我也瘋了而受到更大的刺激。有好多次我站在那幅畫前悄悄呼喊父親，但他始終沒有出現。對面的高樓竣工了。拆墻的那一天，我哭鬧著阻攔，有人把我拉開了，小島轟然倒塌的一瞬間，一群鳥沖了出去，它們撲棱翅膀的聲音甚至蓋過了機器的轟鳴聲。我想它們里面一定有我的父親。（選自《小小說月刊》2018年6月15日）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說以“圍墻上的小島”為題，既點明了故事發生的地點與串聯情節的線索，又設置懸念，激發了讀者閱讀興趣。B．圍墻給了身為畫家的父親作畫的機會，所以“他常對著圍著工地的那堵墻發呆”，構思畫一個小島，裝點美麗家院。C．小說兩次寫到“我”的“害怕”，表現了“我”對變故的恐懼，對母親健康的擔憂，體現了“我”對至親的深沉之愛。D．小說以“小島”、“小船”與“我”的小家庭作為寫作素材，實際上是以小見大，反映的是城市化進程中的大環境、大現實與大問題。2．小說對“母親”的描寫著墨不多，但又不可或缺，請結合小說內容，談談對“母親”這一人物形象的理解。3．小說情節發展過程中，奇幻與現實交替出現，這種奇幻的藝術構思有何好處？請結合作品簡要賞析。8、閱讀下面的文字，完成各題。“天下”是中國傳統文化對世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值規范與理想人格構成的思想體系。在當今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰略的自覺自信體現的正是“天下主義”的精神內核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信。《道德經》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內部，雖然也有關于世界的思考，比如斯多葛學派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想，各個民族的歷史文化在世界內部是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路，從“身-家-國”邏輯同構的角度，最終達到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個社會關系是依照家庭關系推廣發揮的。“以天下為一家”的價值觀實質上是一種關系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關系。“天下”是一個最大的家，家庭利益的最大化就是個體利益的最大化，共同體的善與個體的善是統一的。文化自信最終體現為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價值觀，最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質所決定的。“君子”是一個自主自足的動態形象，通過“身--家--國--天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一種整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性，而且要在此基礎上積極地共建一個互動互補的世界。總之，“天下主義”啟發我們以一種新的視野去構筑文明之路，增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編自張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內部。B．“以天下為一家”的價值觀中“他者”“自我”共生，旨在達到每個家庭利益最大化。C．君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質，這是世界觀和價值觀自信的最終體現。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。2．下列對原文論述的相關分析，不正確的一項是A．文章采用對比論證的論證手法，突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章從“天下”理念出發，闡釋“天下主義”的三層內涵，層層推進，邏輯嚴密。C．文章第三段引用梁漱溟言論，證明“以天下為一家”的價值觀自信是文化自信核心。D．文章通過分析天下主義與文化自信的內在聯系，表達了對構建文化共同體的思考。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現了“天下主義”的精神內核。B．一個人如果不注重自身的修養，不建設好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題，是因為其世界觀不具開放性和包容性。D．不以“天下”為立足點的文化自信是相對狹隘的自信，不利于構建良好的世界秩序。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。撫琴岑燮鈞月色清空，人漸散去。這時，閶門外傳來若斷若續的琴聲，張翰不由得駐足靜聽。這琴聲，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下獨酌，又像是靜夜徘徊。當此夜色，一弦一柱，扣人心扉。他信步而行，不覺來到城河邊上。近處的一只船中，漏出隱隱約約的燭光，那清幽的琴聲，與燭光一起搖曳，如漣漪般蕩漾開來。張翰站在岸上，那船尾的人，詫異地看了他一眼。“請問是哪位妙手在撫琴？”那人端詳了一番。這時，“鏗”的一聲，琴聲戛然而止。“外面是誰啊？”但見出來一人，羽扇綸巾，一副悠然自得的樣子。“在下吳郡張翰張季鷹，不知兄臺是——”“會稽賀循賀彥先。”兩人一番拱手作揖。張翰說，是琴聲把我招來了，靜夜聽琴，讓人鷗鷺忘機啊。賀循說，知我者，季鷹兄也。便讓張翰也撫琴一曲。張翰也不辭讓，說：高山流水，知音難得。于是，目隨流光，手揮五弦，俯仰之間，如無人者，一曲終了，率爾起立，曰：“兄臺見笑，打擾了！”意欲離開。賀循卻命下人拿出酒來，說：豈有知音一曲，轉身即走之理？如此良夜，一醉方休。于是添新燭，擺小宴，邀張翰坐下。兩人談得投機，不覺東方微白。張翰得知賀循也是去洛陽的，說，既如此，我也不回去了，就跟兄臺一起走吧。正當起船之際，忽聽岸上有人喊叫。張翰出船，見童子沿河追來，便在船頭回道：“我跟賀先生走水路了，你們就走陸路，到前面驛站等我吧。”兩人在船艙中，談琴談玄，也談人談事。國事紛亂，讓人嘆息。不出來，奈天下蒼生何；出來，卻獨力難支乾坤。此番上京，若不是同鄉顧榮引薦，張翰怕也沒這份心了。他是散淡慣了的人，哪里能耐得住每日案牘勞形呢？張翰到了洛陽，洛陽城里早已翻了幾回烙餅，亂紛紛你方唱罷我登場。刀山火海，總有人火中取栗。此時正是齊王司馬冏執政。張翰做了東曹掾，同鄉顧榮為主簿。齊王囂張，氣焰方熾，聽不得良言諍勸。天下你搶我奪，正未有窮時。既入其中，何得脫身？有去無回，人頭落地——這世道是越來越不好走了。不久，賀循即辭官還鄉，走的時候，張翰送了一程。他也動了心，覺得京中也沒多大意思，風塵碌碌，何必戀戀不舍呢？洛陽城里，秋風漸起。走了賀循，又少了一個說話的人。只有顧榮，聲氣相通，卻也難得長談。到處都是耳目，只能道路以目。不來洛陽，不識天下；到了洛陽，才知獨木橋上插尖刀，不是人人都能走得通的。夜色如晦，只剩一彎眉月，倒掛城西。張翰敲響了顧榮的院門，燭光無力，晃晃悠悠。長夜如霧，穿不透亮光。兩人相對如夢，只有長嘆。“來時興沖沖，此時卻讓人憂心忡忡。君家是望族，天下名士，無有退身之所。我是山林之人，終當歸去。”“季鷹兄也要走嗎？”顧榮在琴上撥了一下，抬頭看著張翰。“天下紛紛，禍難未已，還是及早避身為好。”張翰也撥了一下琴弦，“只要有一張琴，何必千里辭親，為一名爵呢？”“我欲與君共吟采薇，效范蠡泛舟太湖，只是……”“吳中莼菜正美，鱸魚正肥，已是幾回入夢了。今我譜得一曲，為君彈之。”小院之中，樹影婆娑。燭光搖搖，琴聲幽咽。張翰邊彈邊吟，如歸故鄉，如見親人。顧榮聽罷，不由淚下。兩人相約，歸隱之日，竹籬茅舍，彈琴飲酒，當作赤松子游。張翰告辭時，一再說：我等你，我等你回來！張翰回到吳郡，倒是真等了一陣顧榮。事后一想，方覺自己天真了。顧榮身負天下，估計也是身不由己。即使有退隱之意，怎奈世事相煩，哪得清凈呢。人與人是不一樣的，就算有心，也未必同歸——能者多勞嘛。張翰倒是有訪賀循之意，只是山林之人，懶散慣了，就一年一年拖過去了。在亂世之中，顧榮居高位，歷艱險，平叛亂，輔助司馬睿立足建業，功業至偉。一路走來，機關重重，他總能化險為夷。然而，人壽幾何，顧榮病逝了。張翰聽到顧榮去世的消息，若有所失。看來，顧榮是再也不能與他悠游山林了。顧榮在任上，他不去相煩；若是告老還鄉，倒正可撫琴相對；如今，他走了，豈有不見最后一面之理？人歸故土，山野也罷，廟廊也罷，都是一樣的。到了顧家，他直奔靈堂。靈座上放著一張琴，正是當日所彈。“秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。”可是，顧榮再也吃不到莼羹鱸膾了。人已作古，陰陽永隔，當日之言，風中飄散，一時之間，悲不自勝。張翰捧起琴，如見故人，他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢，聲聲痛徹。彈琴者，是我張翰張季鷹耶，抑或是你顧榮顧彥先？這曲子，你我都彈過。此時此刻，彈者為誰，聽者為誰？數曲彈罷，不覺大慟，一手按住琴弦，喃喃自語道：“顧彥先啊顧彥先，你還能再聽到這些曲子嗎？”不由得長淚縱橫。張翰起身又看了一眼顧榮的靈位，轉身即走，掩面而去。靈堂上，顧家人面面相覷，伸出去的手又縮了回來。張翰這一次打算去看賀循了。他怕再不去，或許會趕不上。正欲啟程，聽到了賀循出山的消息。賀循是去接顧榮的位子的。張翰長嘆一聲：罷了。他彈了一夜的琴，直彈到月落烏啼，藤枯樹老。1．結合小說情節，簡析張翰這一人物形象。2．賞析文中劃橫線的句子。3．這篇小說取材于南朝劉義慶編寫的《世說新語》，其中有關“張翰吊顧”是這樣記載的：張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴作數曲，竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不？”因又大慟，遂不執孝子手而出。（《世說新語·傷逝第十七》試與文中劃波浪線部分比較，說說你更喜歡哪一種寫法，為什么？4．簡析小說以“撫琴”為題的理由。10、閱讀文章，完成小題目。畏壘亭記歸有光①自昆山城水行七十里，曰安亭，在吳淞江之旁。蓋圖志有安亭江，今不可見矣。土薄而俗澆，縣人爭棄之。②予妻之家在焉，予獨愛其宅中閑靚，壬寅之歲，讀書于此。宅西有清池古木，壘石為山；山有亭，登之，隱隱見吳淞江環繞而東，風帆時過于荒墟樹杪之間；華亭九峰，青龍鎮古剎、浮屠，皆直其前。亭舊無名，予始名之曰“畏壘”。③《莊子》稱，庚桑楚得老聃之道，居畏壘之山。其臣之畫然①智者去之，其妾之絜然②仁者遠之。臃腫③之與居，鞅掌④之為使。三年，畏壘大熟。畏壘之民，尸而祝之，社而稷之⑤。④而予居于此，竟日閉戶。二三子或有自遠而至者，相與謳吟于荊棘之中。予妻治田四十畝，值歲大旱，用牛挽車，晝夜灌水，頗以得谷。釀酒數石，寒風慘栗，木葉黃落；呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然。誰為遠我而去我者乎？誰與吾居而吾使者乎？誰欲尸祝而社稷我者乎？作《畏壘亭記》。（注釋）①畫然：聰明的樣子。②絜然：清潔的樣子。③臃腫：無知的樣子。④鞅掌：為公事忙碌的樣子。⑤尸：神像；社：土神；祀、稷：祭祀。1．對于安亭，人“棄”我“愛”的原因是。2．第③段的作用是_____________。3．對“二三子或有自遠而至者，相與謳吟于荊棘之中。”一句理解正確的一項是（）A．兩三個孩子有的從遠方回來，相互跟隨歌詠在長滿荊棘的荒野中。B．間或有從遠道而來的兩三位好友，相互跟隨歌詠在長滿荊棘的荒野中。C．兩三個孩子有的從遠方回來，一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂融融。D．間或有從遠道而來的兩三位好友，一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂融融。4．簡析第④段畫線句的特點及表達的情思。5．“釀酒數石，寒風慘栗，木葉黃落；呼兒酌酒，登亭而嘯，忻忻然。”寥寥幾筆，在簡潔的敘述中飽含著真摯情感。結合《項脊軒志》，闡述這一手法的表達效果。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。戎王使由余于秦。由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言。聞繆公賢，故使由余觀秦。秦繆公示以宮室積聚。由余曰：“使鬼為之，則勞神矣；使人為之，亦苦民矣。”繆公怪之，問曰：“中國以詩書禮樂法度為政，然尚時亂，今戎夷無此，何以為治，不亦難乎？”由余笑曰：“此乃中國所以亂也。夫自上圣黃帝作為禮樂法度，身以先之，僅以小治。及其后世，日以驕淫。阻法度之威，以責督於下，下罷極，則以仁義怨望于上，上下交爭怨而相篡弒，至于滅宗，皆以此類也。夫戎夷不然，上含淳德以遇其下下懷忠信以事其上一國之政猶一身之治不知所以治此真圣人之治也。”于是繆公退而問內史廖曰：“孤聞鄰國有圣人，敵國之憂也。今由余賢，寡人之害，將奈之何？”內史廖曰：“戎王處辟匿，未聞中國之聲。君試遺其女樂，以奪其志；為由余請，以疏其間；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有間，乃可虜也。且戎王好樂，必怠于政。”繆公曰：“善。”因與由余曲席而坐，傳器而食。問其地形，與其兵勢，盡察，而后令內史廖以女樂二八遺戎王。戎王受而說之，終年不還。于是秦乃歸由余。由余數諫不聽，繆公又數使人間要由余，由余遂去降秦。繆公以客禮禮之，問伐戎之形。三十七年，秦用由余謀伐戎王，益國十二，開地千里，遂霸西戎。天子使召公過賀繆公以金鼓。三十九年，繆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌《黃鳥》之詩。君子曰：“秦繆公廣地益國，東服強晉，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。死而棄民，收其良臣而從死。且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能復東征也。”繆公子四十人，其太子罃代立，是為康公。（選自《史記·秦本紀》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．上含淳德以遇其下/下懷忠信以事其上/一國之政猶一身之治/不知所以治/此真圣人之治也B．上含淳德以遇/其下下懷忠信/以事其上一國之政/猶一身之治不知/所以治此/真圣人之治也C．上含淳德以遇其下/下懷忠信以事其上/一國之政猶一身之治不知/所以治此/真圣人之治也D．上含淳德以遇/其下下懷忠信/以事其上一國之政/猶一身之治/不知所以治/此真圣人之治也2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．中國：泛指黃河中下游地區，即遠古華夏族所居住的中原地區。B．黃帝：古華夏部落聯盟首領，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。C．西戎：古代族名，狹義上指氐羌族諸部，廣義上包括中國西部各民族。D．太子：封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．秦繆公治國有方，自視甚高。他向由余炫示秦國的宮室和財寶，但由余以為這太勞苦百姓。B．秦繆公從善如流，收效頗豐。他采用內史廖的計策，運用美人計和反間計為國家除去禍患。C．秦繆公稱霸西戎，廣受贊譽。他平定西戎以后，周天子特意派召公前來賜予金鼓表示祝賀。D．秦繆公功業卓著，稱霸諸侯。他東敗強晉，西服戎夷，百姓都認為它應該成為諸侯的盟主。4．把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）為由余請，以疏其間；留而莫遣，以失其期。（2）且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎？12、閱讀下面的材料,根據要求寫作。①我生來是為斗爭的。——[法國]羅曼·羅蘭②斗爭是掌握本領的學校,挫折是通向真理的橋梁。——[德國]歌德③長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白④千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。——鄭燮⑤不是東風壓了西風,就是西風壓了東風。——曹雪芹⑥暮色蒼茫看勁松,亂云飛渡仍從容。——毛澤東請綜合上面材料的含意,聯系現實和自身實際,寫一篇文章。要求:自擬標題，自選角度，確定立意;文體自選;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查病句的辨析和修改。應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。原句中存在兩個語病，一是進行數量比較時，表示“少”不能用倍數，由此可以排除A項；二是“不產生任何污染物質”過于絕對，由此可以排除C、D兩項。故選B。2．本題考查詞語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的詞語。苛刻：①(條件、要求等)過高，過于嚴厲；刻薄。尖刻：尖酸刻薄。此處是指“可燃冰的形成條件”，因此要用“苛刻”。殫精竭慮：形容用盡精力，費盡心思。千方百計：指想盡或用盡各種辦法。此處是說人類想盡各種辦法尋求最好的開采方式，所以此處應該用“千方百計”。微不足道：非常渺小，不值得一提。微乎其微：形容非常少或非常小。此處是說可燃冰的開采量非常少，所以應選用“微乎其微”。后來居上：指后起的超過了先前的。青出于藍：原意是靛青是從蓼藍中提煉出來的，但顏色比蓼藍更深，后用來比喻學生勝過老師，后人勝過前人。根據橫線前“我國對可燃冰的試開采起步較晚”及橫線后“成為全球海域‘可燃冰’試開采連續產氣時間最長的國家”，推出此處應選用成語“后來居上”。故選C。3．本題考查補寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序的角度選取。本題，語段中括號前的內容是先談希望，后談挑戰，由此可以排除C、D兩項。語段更強調的應該是希望，而不是挑戰，由此可排除B項。故選A。【點睛】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、C【解析】

本題考查排列句序和句子銜接的能力。解答此題，如果是選擇題，可以運用排除法：從語言的本身找到一些標志，幫助我們先把某些句子的順序給確定下來，通過已定的順序來對照一下選項，排除一些無關選項。如果是主觀題，就要先研究所給句子表達的意思，然后再根據關鍵詞語及句意來排列句子。本題要求“橫線處填入語句,銜接最恰當的一項”。文段主要講中國“圣人”的特點，然后分析其是否可能為王。根據這一思路，①②⑥為一層，③④⑤為另一層；②前有連詞“但是”，而①又是對②的解說，這樣，不難確定⑥②①的順序；故排除ABD。故選C。3、1．AC2．①虛實相生。一、二兩句實寫看見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛暗示出邊城的不安恐怖；三、四兩句寫耳聞的行程遠景，是虛寫，將詩人行程的疲意化于路途的遙遠難達的嘆息之中。②描寫遠近結合。一、二句寫黃沙荒漠，蒼穹低垂，云天似乎觸手可及，是近景。三、四句寫天地無盡頭，是遠景。③夸張，詩的二、三句寫云天低垂，低與地連，伸手可及；沙漠無邊，遠望中云天四垂，地外有地，天外有天，以見天地之未“盡”。這種夸張，形象逼真可感，表現了詩人所看到的獨特景色以及獨特的感受，讓人嘆息。【解析】1．試題分析：A項，“點出詩人此時無奈的心情”錯誤，詩題沒有點出詩人的心緒。磧：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫米什附近。這首詩顯示的是作者在大漠上行旅時所望見的景色和所產生的感覺。C項，“內容上兩兩相對”錯誤，這里沒有相對。詩句意思是異鄉客子在黃沙磧里把路迷，四下張望只覺得云天向下低。只說是地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。2．試題分析：首句寫置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往。第二句回應第一句，描寫在廣闊無限的沙漠中，四面遠望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承這第二句。正因遠望中云天四垂，低與地連，所以進而覺得地到了盡頭，天也到了盡頭。末句宕開詩筆，另拓詩境，表現天地本自無邊無涯，地外仍有地，天外仍有天，過了大漠還在向西方延伸，以見天地之末“盡”。岑參的邊塞詩，常采用夸張的表現手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對真實的歪曲，而是對真實的強化，更形象、更逼真可感地表現了詩人在那樣一個獨特環境中所看到的獨特景色、所產生的獨特感受。點睛：本題考查鑒賞詩歌的藝術手法的能力，這類題目的答題思路是：第一步明手法，準確指出用了何種手法。第二步闡運用，結合詩句闡釋這種手法在詩文中是如何運用的。第三步析效果，指出此種手法有何效果，傳達出詩人怎樣的感情。答題模式：揭示手法+分析表達作用（句意+文意+主旨情感）。一般認為，詩詞表現手法分為四個理解層面由低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結尾、過渡、照應等）。4、1．C2．D3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時，關鍵是掌握相關成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。第一組詞語，波瀾壯闊：形容江河湖海水勢遼闊，比喻氣勢宏偉浩大。波譎云詭：好像水波和云彩那樣奇形怪狀、千變萬化，不可捉摸。文段中用來形容中醫藥的發展歷史，主要突出宏偉浩大，而不是強調變化不可琢磨，故應填入“波瀾壯闊”。第二組詞語，落地生根：比喻長期安家落戶，引申為切切實實、一心一意做好所從事的工作。這里是引申義。開花結果：指經播種耕耘后有了收獲，比喻工作有進展，并取得了成果。依據前后文語境，這里想要形容中醫藥在其它國家開始安家落戶，應用“落地生根”。第三組詞語，守護：看守保護。維系：維持并聯系，使不渙散。依據后面的搭配“健康”，此處應填入“守護”。第四組詞語，精準：非常準確。精確：精密而準確。此處想要形容中醫藥“辯證論治”的特點，“一人一方量身訂制，更關注體質的個體差異”，可知應填入“精確”。故選C。2．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示，注意分析作者行文的思路。文段提到“面對疫情肆虐致病患驟增的局面，治療可有區別對待”，接著講到了“對于重型和危重型患者”、“對于輕型和普通型患者”，根據行文思路，可知三種“區別對待”，視病情依次呈遞減排列。所以“對于無癥狀感染者，采取早期干預的辦法”這句話應該填在④處。故選D。3．本題考查學生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。原句“經過與近代醫藥文化的碰撞，從對抗到結合，特別注重從國外先進文化中吸取有用的東西，因而出現了中西匯通，中醫藥學走向了現代化”，依次有四處語病。一是有違邏輯。“碰撞，從對抗到結合”，過程應為“碰撞、對抗到結合”，“碰撞、對抗”是遞進關系，應為頓號，改為“碰撞、對抗到結合”，使成對比關系，如此則比較符合事實。二是“特別注重”的判語過重，也有違“中醫藥學”發展的事實，改為“開始注意”則較為客觀。三是強加因果。“出現了中西匯通”與前置分句不是必然的因果關系，前面的內容不僅有“吸取”，再往前看，還有“碰撞、對抗”等，故看成順承關系更為合理，改為“遂出現了中西匯通的探索”，加賓語“的探索”，表意更準確。四是時態有誤。“走向了”應改成“正在走向”。A項，“碰撞，從對抗到結合”改為“碰撞、對抗到結合”，“特別注重”改為“開始注意”，“走向了現代化”改為“正在走向現代化”。C項，“碰撞、對抗、結合”改為“碰撞、對抗到結合”，“出現了中西匯通”改為“出現了中西匯通的探索”，“因此走向了現代化”改為“正在走向現代化”。D項，“經歷了與近代醫藥文化的碰撞、對抗，到后來結合”改為“經過與近代醫藥文化的碰撞、對抗到結合”，“特別注重”改為“開始注意”。故選B。【點睛】語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。5、1．C2．(1)意思：古劍何時能遇到蓋世英雄，拿它平定天下；(2)情感：抒發了詩人積極用事、渴望施展才能的感情，充滿對機遇和功業的期待。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“不能隨便使用古劍”錯誤，“不要強硎磨”意思是古劍保存的很完好，還很鋒利。故選C。2．本題考查考生把握詩句含義及詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。首聯，強調古劍的不同凡俗。“神”體現了古劍神奇的本領和靈性。“神物”暗示了古劍是詩人才美和抱負的象征。“百煉百淬”指古劍經歷了千錘百煉，來之不易。頷聯，提醒今人要加倍愛惜古劍，不要像對待凡物一樣隨意驅使。頸聯，寫古劍雖然經歷了歷史風雨的侵蝕，其剛強和鋒利不減當年。尾聯，物遇其主，方能各盡其用。只有蓋世英雄，才能配得上這柄古劍，抒發了詩人人積極用事、渴望展示才能的感情。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、霧失樓臺巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚情駑馬十駕落日故人情應似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：漲、羨、駑、駕、鴻。【點睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．B2．（1）完美了家庭群象。母親是一個普通家庭婦女的代表，與父親、“我”共同構成一個完整美好的家庭。（2）映襯了父親的形象。父親畫島時她“沒說什么”，理解丈夫；父親弄來小船時她嘮叨不停，不懂丈夫；父親消失后她“幾乎瘋了”，深愛丈夫。兩個形象相互映襯，命運互相交織，突顯了父親的個性。（3）豐富了故事情節。母親的默許、疑問和悲痛，勾連著一家三人的感情變化，既暗示了情節的走向，又使情節出現了分支。（4）突出了小說主題。三人構成的完美家庭、和諧風景與美好庭院被城市化的高樓破壞，突顯了城市化進程與人、與自然的激烈矛盾。3．（1）奇幻的場景拓展了小說的時空。父親劃船消失在圍墻上的小島后面，作者以豐富的想象與大膽的虛構，拓展了生死的時空。（2）奇幻的情節增添了小說的神秘感。父親畫島、思念父親與圍墻被拆的真實現實，同父親在畫中消失、我在畫前悄悄呼喊父親及群鳥沖出的奇幻場景交錯出現，讓情節更加曲折離奇，神秘莫測。（3）奇幻的場景烘托上人物形象。樹林野花和藍天白云的小島、蕩漾漲退的海水、漿聲漸微的小船與撲棱翅膀的鳥鳴無不襯托出父親的美好形象。（4）奇幻的構思突顯了小說的主題。畫家父親在小島中奇幻消失，一群鳥奇幻地沖出被拆圍墻，體現了“我”和父親對美好自然的向往，更有力地鞭撻了城市化進程對自然生態的破壞與毀滅，突顯了小說的主題。【解析】1．試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。B項，“圍墻給了身為畫家的父親作畫的機會，所以‘他常對著圍著工地的那堵墻發呆’”錯誤。結合文本內容“我家后面的高樓剛完工，對面又出現了一塊工地。父親就是這時候變了，他常對著圍著工地的那堵墻發呆”分析可知，父親發呆的原因是家前家后建高樓對家園風景的破壞。故選B。點睛：小說閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛，所涉及的考點有分析人物形象、梳理小說情節、概括小說主題、鑒賞表達技巧等，可以說是一種綜合型試題。做好這種題目，既要通觀全文，又要分析細節。首先要分析人物，明辨感情。小說中的人物是鮮活的，作者在塑造人物形象時，往往會通過小說中的人物表達自己的情感態度，或愛或憎，或褒揚或貶抑。在選項中，命題人往往從褒貶錯位、輕重失誤的角度設置陷阱。然后根據情節，分析因果。在選項中命題人往往從強加因果、曲解原文、斷章取義等角度設置陷阱，遇到這類選項，考生要結合相關情節仔細推究小說的因果關系。借助要核對原文，明辨技巧，這道題時常考查表達技巧，在選項中，命題人從表達技巧的角度對小說進行賞析，一般會從無中生有、張冠李戴的角度設置陷阱。考生要對表達技巧的基礎知識心中有數，準確判斷小說是否采用某種表達技巧。最后還要梳理內容，把握主旨，一篇小說中有情節設計、人物刻畫、環境描寫等多項具體內容，這些內容又都和主旨情感有關。命題人往往會在內容和主旨上設題。2．試題分析：本題主要考查鑒賞作品的文學形象的能力。本題主要考查文本次要人物。解答此類試題，主要可從以下幾個方面思考：從側面襯托(反襯)出主要人物的性格(形象)；引出主要人物，推動情節的發展；貫穿全文，作為線索；暗示(揭示)小說的主旨；次要人物如果是“我”，能增強故事情節的真實感。“母親”的出現，和“我”“父親”，構成了完美的家庭群象。結合文本內容“母親也沒說什么”“母親這次嘮叨不停，滿腹牢騷，難道他這是去航海旅行嗎”“父親消失了，母親幾乎瘋了”等分析可知，父親畫島時她“沒說什么”，理解丈夫；父親弄來小船時她嘮叨不停，不懂丈夫；父親消失后她“幾乎瘋了”，深愛丈夫。映襯了父親的形象，豐富了故事情節。結合“我家后面的高樓剛完工，對面又出現了一塊工地。父親就是這時候變了，他常對著圍著工地的那堵墻發呆”“對面的高樓竣工了”分析可知，突顯了城市化進程與人、自然的矛盾，突出了小說主題。3．試題分析：本題主要考查分析作品結構和表現手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說情節發展過程中，奇幻與現實交替出現，這種奇幻的藝術構思有何好處”，需要結合小說的人物形象塑造、情節發展、主旨表達等方面分析。結合“父親最后看我一眼上了船，毫不猶豫地劃遠了”“父親消失了，母親幾乎瘋了。我不敢說出真相，害怕她以為我也瘋了而受到更大的刺激。有好多次我站在那幅畫前悄悄呼喊父親，但他始終沒有出現”分析，拓展了小說的時空，作者以豐富的想象與大膽的虛構，拓展了生死的時空。結合“我們一到那堵墻跟前，畫上的海水便嘩嘩地蕩漾著蔓延開來，很快漫過我和父親的雙腳，父親把船推到海里示意我上去”“漿聲漸微，父親變成一個黑點沿著小島轉了彎，船尾的航跡消失在空曠的海面上”“小島轟然倒塌的一瞬間，一群鳥沖了出去，它們撲棱翅膀的聲音甚至蓋過了機器的轟鳴聲。我想它們里面一定有我的父親”等分析可知，增添了小說的神秘感。結合“小島被樹林環繞，野花遍地，畫中的海藍，天也藍，天上飄了幾朵白云”“漿聲漸微”“一群鳥”等分析可知，襯托出父親的美好形象。結合“海水不知不覺地減退，收回。漿聲漸微，父親變成一個黑點沿著小島轉了彎，船尾的航跡消失在空曠的海面上”“小島轟然倒塌的一瞬間，一群鳥沖了出去，它們撲棱翅膀的聲音甚至蓋過了機器的轟鳴聲。我想它們里面一定有我的父親”分析可知，體現了“我”和父親對美好自然的向往，鞭撻了城市化進程對自然生態的破壞，突顯的主題。8、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，B項，“旨在達到每個家庭利益最大化”說法有誤，由原文“‘天下’是一個最大的家，家庭利益的最大化就是個體利益的最大化”可知，此處的“家庭”指“天下”；C項，“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質”說法有誤，由原文“中國文化倡導和推崇的理想人格是‘君子’，這是由中國人獨特的精神氣質所決定的”可知；D項，“‘中庸之道’可以消除文化沖突”說法有誤，從原文“以‘中庸之道’來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處”可知，是有利于“解決”，而不是“消除”。故選A。2．本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論述的相關分析，不正確的一項”，C項，“證明‘以天下為一家’的價值觀自信是文化自信核心”說法有誤，梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國關系性倫理文化的邏輯起點，并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價值觀自信。故選C。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項，“其世界觀不具開放性和包容性”說法有誤，原文只是說“與西方文化相較，‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性”，并不意味著西方世界觀不開放和包容。故選C。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。9、1．（1）從月夜因琴駐足，與賀循結為知己，改走水路，結伴去落陽，可見是一個癡迷古琴、珍惜知音、率性而為的人；（2）從送賀循，哭顧榮，可見是一個重友情、重感情的人；（3）從辭顧榮情節可知是一個了解世情，不滿現實又散淡不慕名利，喜歡清凈，熱愛隱逸生活的人。2．（1）運用比喻。把琴聲比作淙淙流水、雁落平沙、月下獨酌、靜夜徘徊，化無形為有形，生動形象地寫出琴聲的清幽孤寂，安閑恬靜中夾雜著孤獨、茫然、憂傷；（2）通過人物的動作描寫，“不由得駐足”“信步而行”“不覺來到”等，從側面突出了琴聲的感染力；（3）用“夜色”和“燭光”等景物描寫側面烘托琴聲的清幽。3．更喜歡《世》的寫法。理由：（1）以白描手法，勾勒人物在特定環境中的神態動作，再現人物神韻，寥寥幾字，一個真誠率性、重情重義的形象就躍然紙上；（2）筆法簡約雋永，相比于《撫》細膩描寫，它給讀者留下了更多的想象、玩味空間。更喜歡《撫》的寫法。理由：（1）以工筆手法，對人物作神態、動作、心理、語言等多角度描寫，將張翰因知音去世而傷痛不已及觸景生情、傷人傷己的內心世界完整地展現給了讀者；（2）細膩的、濃墨重彩的筆法，讓讀者有一種身臨其境地感受，感染力比《世》的寫法更強。4．（1）小說先后描寫了張翰三次撫琴，“撫琴”在小說中起線索作用。（2）琴者，清也，通過撫琴描寫突出人物散淡，不慕名利；琴者，情也，突出人物重情義。（3）小說通過“撫琴”來表現主題——揭示知音可貴，啟示人們珍惜知音。【解析】

1．本題考查對小說人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。首先看小說第一部分，張翰與賀循的結識過程。張翰夜晚偶然聽到美妙的琴聲，便去尋人，“請問是哪位妙手在撫琴？”；待到見到賀循，言談投機，賀循請他也彈奏一曲，“張翰也不辭讓，說：高山流水，知音難得。于是，目隨流光，手揮五弦，俯仰之間，如無人者”；彈奏完畢，“率爾起立，曰：‘兄臺見笑，打擾了！’意欲離開”；賀循留他喝酒，他也不推辭，“于是添新燭，擺小宴，邀張翰坐下。兩人談得投機，不覺東方微白。張翰得知賀循也是去洛陽的，說，既如此，我也不回去了，就跟兄臺一起走吧”，甚至因為談得投機，改走水路，與賀循結伴去洛陽。可見，張翰的言行灑脫不羈，是一個癡迷古琴、珍惜知音、率性而為的人。再看他對朋友的態度。對結識不久的賀循，他依依惜別，“賀循即辭官還鄉，走的時候，張翰送了一程”；對老朋友顧榮去世，他認為“他走了，豈有不見最后一面之理？”，并在靈前彈奏一曲，“張翰捧起琴，如見故人，他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢，聲聲痛徹”。從送賀循，哭顧榮，可見是一個重友情、重感情的人。再看他對待官場和名利的態度。面對老朋友一顧榮的邀請，他說“天下紛紛，禍難未已，還是及早避身為好”，可見他了解世情、不滿現實；“只要有一張琴，何必千里辭親，為一名爵呢？”，可見他散淡，不慕名利，喜歡清凈，熱愛隱逸生活。2．本題考查欣賞精彩的語言表達藝術的能力。解答此類題目，首先要考慮修辭手法，其次要鑒賞用詞、句式等，有時還要注意與上下文的聯系。這段描寫是表現琴聲的高妙的，考生可借助學過的白居易的《琵琶行》來分析。《琵琶行》描寫音樂采用了比喻和側面烘托等手法，這段描寫也一樣，采用了正面描寫、側面烘托的手法。正面描寫運用了比喻，“這琴聲，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下獨酌，又像是靜夜徘徊”，把琴聲比作淙淙流水、雁落平沙、月下獨酌、靜夜徘徊，化無形為有形，生動形象地寫出琴聲的清幽孤寂，安閑恬靜中夾雜著孤獨、茫然、憂傷。側面烘托有兩種，一是用聽琴人的反應來表現琴聲的美妙，比如“不由得駐足”“信步而行”“不覺來到”等，從側面突出了琴聲的感染力；二是用環境烘托，比如“當此夜色，一弦一柱，扣人心扉”“近處的一只船中，漏出隱隱約約的燭光，那清幽的琴聲，與燭光一起搖曳，如漣漪般蕩漾開來”。用“夜色”和“燭光”等景物描寫側面烘托琴聲的清幽。3．本題考查對精彩的語言表達藝術的鑒賞能力。采用了比較閱讀的方式。解答此類題目，考生可從內容、手法、語言、效果等不同角度對兩段文字進行比較分析。此種題目除非有明顯的優劣，否則認可哪種表達都可以，只要講出理由即可。題目中這段文字是文言文，字數明顯要少，而文言文的特點是語言精練，考生可結合具體內容和效果來分析這一特點。比如“張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴作數曲”，這是對人物的神態、動作描寫，沒有多余的文字，屬于白描手法，寥寥數語勾勒出人物的神韻，表現了張翰的真誠率性、重情重義；這種簡約雋永的寫法，文字簡練，但卻能夠讓讀者自己去想象補充，玩味的空間很大，更有味道。而文本的描寫，相對來說就十分細膩。比如“張翰聽到顧榮去世的消息，若有所失。看來，顧榮是再也不能與他悠游山林了。顧榮在任上，他不去相煩；若是告老還鄉，倒正可撫琴相對；如今，他走了，豈有不見最后一面之理？”，這是對張翰的心理描寫，細膩刻畫了張翰吊唁的心態；“到了顧家，他直奔靈堂”“‘秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。’可是，顧榮再也吃不到莼羹鱸膾了。人已作古，陰陽永隔，當日之言，風中飄散，一時之間，悲不自勝”“他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢，聲聲痛徹”“這曲子，你我都彈過。此時此刻，彈者為誰，聽者為誰？數曲彈罷，不覺大慟，一手按住琴弦，喃喃自語道：‘顧彥先啊顧彥先，你還能再聽到這些曲子嗎？’”“張翰起身又看了一眼顧榮的靈位，轉身即走，掩面而去”這是人物的動作、神態、語言描寫，猶如工筆細描，細致描寫了張翰因知音去世而傷痛不已及觸景生情、傷人傷己的內心世界。這種細膩的、濃墨重彩的筆法，讓讀者能夠身歷其境、感同身受，感染力更強。4．本題考查小說標題的含義和作用。理解標題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結合情節和內容分析。標題的作用可從情節、人物、主題、效果等角度分析。從情節來看，小說寫了張翰三次撫琴，第一次是結識賀循，兩人因琴聲相遇，張翰受邀撫琴，表現二人志趣相投；第二次是張翰辭官，與顧榮告別時撫琴，表現二人的友情難舍；第三次是顧榮死后，張翰以琴聲吊唁，表現對老友去世的悲痛、不舍。琴聲是貫穿全文的線索。從人物上看，這三次撫琴表現了人物的不同性格側面，豐富了人物形象。第一次為賀循撫琴，表現張翰的灑脫率性，珍惜知音；第二次撫琴表現張翰不慕富貴名利，散淡隨性；第三次撫琴表現張翰重情重義。其實，“琴”在古代文化中是“高雅”的象征，這個“琴”也象征張翰的人物形象。從主題上看，“撫琴”也借助“高山流水遇知音”的典故，以它為題，表現主題——揭示知音可貴，啟示人們珍惜知音。【點睛】賞析詞語或句子的表達效果，答題技巧：(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達效果為：①疑問句，吸引讀者，制造懸念；②設問句，提醒注意，引發思考；③反問句，加強語氣；④感嘆句，抒情強烈。答題模式：這是個……句，(作用)……表達了……(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達效果：①比喻、擬人，使事物生動、形象、具體；②夸張，烘托氣氛，增強聯想，給人啟示；③對偶，句式整齊，表意凝練；④排比句，加強語勢，強調內容，加重感情；⑤反復，富有音樂美，突出強調某一感情。答題模式：運用……的修辭手法，寫出了……的特點，表達了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式：“……”一詞(等詞)，寫出了……的特點或內容，表達了作者……的思想感情。（4）從表達方式入手。散文常用的表達方式及作用：①議論，點明事件的意義或文章的主旨，起到統領全篇，畫龍點睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描寫，可使人、景、物再現得栩栩如生，使文章更加生動形象。④記敘，可使讀者對人物活動和事件的發展、全貌有個清晰的了解。答題模式：運用于……的表達方式，點明了(寫出、抒發或交代)……10、1．安亭土地貧瘠、民風不淳別人離去，而我愛這里的閑靜，便于讀書；愛這里清池古木、江流風帆、九峰古剎的美景。2．承接上文交代取名“畏壘亭”的出處（或緣由）；為下文表達自己留居安亭自得其樂的心境作鋪墊。3．D4．運用排比修辭構成整句，以強烈地語氣；表達豐收后的快意和滿足；對志同道合者的召喚。5．釀酒登亭，即便寒風吹徹，黃葉紛飛，痛飲長嘯，真是暢快，把戰勝大旱后而自得自足的神情刻畫得淋漓盡致。如《項脊軒志》中“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”在簡潔的敘述中，表現出小屋環境的優雅寧靜，凸現了人物內心的愉悅之情。【解析】1．此題考核歸納內容要點概括中心意思的能力，要求概括對于安亭，人“棄”我“愛”的原因，答題時注意抓到原文的句子，然后概括作答。首先找到有用信息，在1、2段：“土薄而俗澆，縣人爭棄之”。“予獨愛其宅中閑靚，壬寅之歲，讀書于此。宅西有清池古木，壘石為山；山有亭，登之，隱隱見吳淞江環繞而東，風帆時過于荒墟樹杪之間；華亭九峰，青龍鎮古剎、浮屠，皆直其前。”，然后用現代漢語分析概括處兩方面的原因。2．此題考核分析文段作用的能力，要求分析文中第三段的作用，答題時先分析語段的內容，然后結合語段的位置恩熙作用。首先從內容的角度答出第三段引用《莊子》中的故事，突出庚桑楚居畏壘之山的情況；然后結合上文“亭舊無名，予始名之曰‘畏壘’”和小文“二三子或有自遠而至者……忻忻然”分析結構上的作用。3．此題考核翻譯文中的句子的能力，注意重點詞語和句子的分析，句中“二三子或有自遠而至者”是定語后置句，譯為“間或有從遠道而來的兩三位好友”。“相與謳吟于荊棘之中。”是介詞結構后置句，譯為：“一起在荊棘叢中謳歌吟詠其樂融融。”。故選D。4．此題卡盒賞析文中的句子的能力，要求簡析第④段畫線句的特點及表達的情思，答題時注意分析句子的修辭手法和情感。答題時注意結合句子“誰……者乎”“誰……者乎”“誰……者乎”分析排比的手法，然后結合排比的效果和句子“為遠我而去我者”“與吾居而吾使者”“欲尸祝而社稷我”分析情感。5．此題考核探究能力，要求結合《項脊軒志》探究“釀酒登亭，即便寒風吹徹，黃葉紛飛，痛飲長嘯，真是暢快”的手法。答題時先答出此文的手法，然后結合《項脊軒志》分析。此文句子的細節表達了作者豐收后的快意和滿足的神情。作者在簡潔的敘述中飽含著真摯情感。《項脊軒志》中“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”在簡潔的敘述中，表現出小屋環境的優雅寧靜及人物內心的愉悅之情。有異曲同工之妙。參考譯文：從昆山城乘船航行七十里，就是安亭，安亭位于吳淞江畔。史志一類的圖書中有安亭江的記載，現在已見不到了。這兒土地貧瘠，民風不淳，縣里人棄之唯恐不及。我妻子的娘家住在這里，我唯獨喜愛她家宅院的閑靜，嘉靖二十一年，在這里讀書。住宅的西邊有砌成古老花紋的清水池，有用石塊壘疊起來的山；山上建有一座亭子，登上亭子，隱約見到吳淞江環繞著向東流去，乘風揚帆的船只在荒村樹梢之間穿過；華亭的九峰，青龍鎮的古寺、佛塔，都正當亭子面前。亭子原來沒有名稱，我開始命名為“畏壘亭”。《莊子》一書說，庚桑楚學得老子的學說，住到畏壘山上。他的部眾中聰明的智者離開了他，他的妻妾中圣潔的仁者疏遠了他。只有那些粗笨的人同他住在一起，忙碌地為他辦事。三年之后，畏壘地區獲得大豐收。畏壘的老百姓，迎神賽會，大肆祭祀和慶祝。我住在這里，成天關著門。間或有從遠道而來的兩三位好友，大家一起在荊棘叢中謳歌吟詠。我妻子治理田產四十畝，正碰上大旱之年，用牛套車拉水，日夜不停的澆灌，終獲很好的收成。釀下幾石酒，每當寒風凜冽，黃葉飄落之際；叫兒輩們倒酒，登畏壘亭而長嘯，怡然自得其樂。試問，有誰疏遠我、離我而去嗎？有誰同我相處聽我使喚的嗎？有誰想為我而迎種賽會祭祝的嗎？便作這篇《畏壘亭記》。11、1．A2．D3．D4．（1）并且為由余向戎王請求延期返戎，以此來疏遠他們君臣之間的關系；同時留住由余不讓他回去，以此來延誤他回國的日期。（2）古代有德行的帝王逝世，尚且遺留下好的道德和法度，（而他沒有做到這些，）更何況還奪走百姓所同情的好人、良臣呢？【解析】

1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。如本題中，首先從句子結構入手來分析，“上含淳德以遇其下”“下懷忠信以事其上”句子結構相同，在兩個“下”中間斷開，可排除BD。比較AD兩項，“一國之政”和“一身之治”句子結構相同，中間用“猶”鏈連接，所以A項斷句正確。這句話的正確標點是：上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上，一國之政猶一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。意思是：在上位者懷著淳厚的仁德來對待下面的臣民，臣民懷著忠信來侍奉君上，整個國家的政事就像一個人支配自己的身體一樣，無須了解什么治理的方法，這才真正是圣人治理國家啊。故選A。2．本題考查理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“有時也可指其他兒子”錯。太子，帝王的兒子中已經確定繼承帝位或王位的，不可指“其他兒子”。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”，D項，“百姓都認為它應該成為諸侯的盟主”錯。文中“君子”非百姓，并且認為他沒有成為諸侯盟主也是應該的。故選D。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“疏”，疏遠；“間”，距離；“遣”，打發、送走；“以”，來；“失其期”，延誤他回國的日期。第二句得分點：“崩”，帝王逝世；“遺德”，指前人留下的德澤；“垂法”，垂示法則；“奪”，奪走；“善人良臣百姓所哀者”，定語后置句，應該是“百姓所哀善人良臣者”，百姓所同情的好人、良臣。【點睛】對于概括歸納文章內容的題目，解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：戎王派由余（出使）到秦國。由余，他的祖先是晉國人，逃亡到戎地，（所以）他能說晉國方言。戎王聽說繆公賢明，特意派由余去考察秦國。秦繆公向由余炫示了宮室和積聚的財寶。由余說：“（這些宮室財寶）如果是讓鬼神經營，就會讓鬼神勞累啊；如果是讓百姓經營，也會讓百姓受苦了。”繆公覺得他的話奇怪，問道：“中原各國借助詩書禮樂和法律處理政務，卻還不時地出現禍亂，現在戎族沒有這些，用什么來治理國家，不也很困難嗎？”由余笑著說：“這些正是中原各國發生禍亂的原因所在。自上古圣人黃帝創造了禮樂法度，親自帶頭貫徹執行，也只是實現了小的太平。到了后代，君主一天比一天驕奢淫逸。憑借法律制度的威嚴，來要求和監督百姓，百姓疲憊到極點就會怨恨君主不仁不義。上下互相怨恨，篡奪屠殺，甚至滅絕家族，都是由于禮樂法度這些東西啊。而戎族卻不是這樣。在上位者懷著淳厚的仁德來對待下面的臣民，臣民懷著忠信來侍奉君上，整個國家的政事就像一個人支配自己的身體一樣，無須了解什么治理的方法，這才真正是圣人治理國家啊。”繆公退朝之后，就問內史王廖說：“我聽說鄰國有圣人，這是敵對國家的憂患。現在由余有才能，這是我的禍害，我該怎么辦呢？”內史王廖說：“戎王地處偏僻，不曾聽過中原地區的樂曲。您不妨試試送他歌舞伎女，來改變他的心志；替由余向戎王求請，來使他們關系疏遠；留住由余不讓他回去，使他延誤回國的日期。戎王感到奇怪，一定會懷疑由余。他們君臣之間有了隔閡，就可以俘獲他了。再說戎王喜歡上音樂，一定會懈怠于政事。”繆公說：“好。”于是繆公與由余座席相連而坐，互遞杯盞一塊兒吃喝。繆公向由余詢問戎地的地形和兵力，把情況了解得一清二楚，然后命令內史王廖送給戎王十六名歌舞伎女。戎王接受了，非常喜歡，整整一年不讓她們回去。這時候，秦國才讓由余回國。由余多次向戎王進諫，戎王都不聽，繆公又屢次派人暗中邀請由余，由余于是離開戎王，投降了秦國。繆公以賓客之禮相待，向他詢問伐戎的情勢。三十七年，秦穆公用由余的計謀討伐戎王，增加了十二個附屬國，開拓了方圓千里的地界，于是稱霸西戎。周天子派召公前來賜給繆公金鼓表示祝賀。三十九年，繆公死，葬于雍。殉葬者共一百七十七人，秦的賢臣中有子輿氏三人，名叫奄息、仲行、鍼虎，也在殉葬者之列。秦人為之哀痛。君子說：“秦繆公開拓土地、增加附屬國，東面降服強晉，西面稱霸戎夷，然而不能做諸侯盟主，也是應該的。死后丟下人民，還要把自己的賢臣也帶去殉葬。先王去世，尚且要留下好的道德和法度，何況是奪走百姓為之哀痛的好人和賢臣呢？因此知道秦不能再東征了。”由此可見秦不能東征了。”繆公有子四十人，他的太子叫罃代之而立，就是康公。12、例文：與困難作斗爭當我碰上了叫人頭昏腦漲的難題時，當生活中遇上了棘手的困難而被阻滯時，我是哭著，鬧著，連連叫苦？還是坦然面對，積極尋求解決它的最佳辦法呢？兩者間，我毫不猶豫地選擇了后者。曾有這么一首順口溜：困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。