河北省新2024-2025學年高三第五次模擬考試語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下文，完成下面小題。作為中國文化名片的瓷器①在英文中，“中國”與“瓷器”是一個詞，這說明，很早時期歐洲人認識中國是和瓷器聯系在一起的。瓷器15世紀時就傳入歐洲，在中外交流中占有重要位置。德國卡賽爾郎博物館至今還藏有一件中國明代青瓷碗。歷史上，中國和亞、歐等國瓷器交易極為頻繁，而且數量巨大。距今人研究，在1602~164年間，僅荷蘭東印度公司販運的中國瓷器就有一千六百多萬件。瓷器以其優雅精致的品質，為中國贏得了好名聲。在公元17至18世紀歐洲將中國理想化的思潮中，瓷器扮演著重要角色。我們在當時風行歐洲的洛可可風格中，也多少可以看出以瓷器、園林為代表的“中國風”的影響。②瓷器是中國文明史上的重要物品。瓷器的前身是陶器，釉陶是瓷器產生的基礎。大約在公元１世紀時，中國就出現了瓷器。到了宋代（960~121）瓷器進入了成熟期。宋瓷代表中國瓷器的最高水平，當時有鈞、定、官、哥、汝五大名窯。各窯的瓷器均具創造性，一直是后代模仿的對象。自元代開始，景德鎮開始成為中國的瓷器中心。③中國瓷器瑩然可玩，沉靜的色彩，透明的胎體，優雅的圖案，精巧的形狀，都是一代一代瓷器藝人追求的目標。青銅器、陶器、瓷器都是中國人喜愛之物，但風格各有不同。瓷器雖沒有陶器的古樸，卻多了一些細膩；沒有青銅器那樣肅穆，卻多了一種輕巧和優雅。④瓷器可以說是中國文化的名片，這個名片中凝聚著中國文化的信息，也體現了中國人的審美追求。⑤熟悉中國瓷器的人都知道，很多瓷器布滿了不規則的裂紋，瓷學術語叫“開片”。開片是瓷器制作中的缺陷，到了北宋變成了人們的追求，這一傳統一直流傳至今。它是中國瓷器的典型特征之一。⑥開片是瓷器釉面的一種自然開裂現象，是由瓷器內部應力作用所產生的，當釉面的伸縮程度超出它的彈性區間極限時，就會出現釉層斷裂和位移現象，產生裂痕。瓷坯和釉的膨脹系數不同，瓷器燒焙后，在冷卻的過程中，釉層的收縮率比坯料大，內部應力不平衡，這也是導致瓷面裂痕的重要原因。⑦一種缺陷，竟然變成一種審美追求，其中的內涵很值玩味。⑧開片的這種缺陷，被文人賦予一種美的追求，如果瓷器上只裂出一道或幾道紋線的話，這種缺陷就不會給人以美的感受，而真正是缺陷了，但宋人在這個缺陷之中發現了美的蘊藏，于是有意為之，把生活中的冰裂等自然現象重現在瓷器上，使人們感到意外的清新生動，把缺陷發展成了美。金線鐵線大開片中套小裂紋，紫黑色裂紋包圍著金黃色細絲狀裂紋，使本來就不規則的冰裂效果更顯出變化的豐富、造化的奇妙。⑨哥窯（浙江龍泉）是宋代諸窯中追求開片的典范。上海博物館藏有兩件哥窯瓷，開片很美，都是宋代作品，一件是葵口腕，一件是輪花碗。兩件藏品碗口自然如花，開片細密，縱橫有致。⑩宋代汝窯也追求裂紋的表現，但紋理與哥窯不同，重視脈絡。前人談汝窯的特點時說：“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀。”前兩句說的是色彩和品相特點，后兩句說的就是開片特征。“蟬翼紋”是說它的開片很薄，如蟬的翅膀，或隱或現。晨星稀，是說汝瓷以瑪瑙入釉，釉面的裂痕有不同角度的斜開片，稀稀落落，寥若晨星，對著光照，產生不同的發射效果，極有意味。⑾上海博物館藏有北宋汝窯青瓷盤，器的底盤上有芝麻葉的紋理，由一主脈生出很多支脈，每一支脈又形成很多的支脈，紋理細密，脈絡清晰，很耐看。⑿中國瓷器追求紋理，其中隱藏著深厚的哲學內蘊和美學旨趣。中國文化有重視紋理的習俗。三千多年前中國流行一種占卜方式：龜占，就是通過火燒龜殼所形成的紋理來判斷吉兇。中國美學中還有一條重要原理：風行水上，自然成文。如一陣風吹在湖面上，水面形成漣漪紋理，自然而然。⒀瓷器是人工的藝術，但最反對人工的痕跡。瓷器上面好的裂紋是自然形成的，它是不可預料的。人工畫出的裂紋，顯出匠氣，也就沒有自然的美。冰裂紋和幾何線條不同，幾何線條是機械的，橫來直去，如果瓷器都畫成這樣的線條，機械的意味就濃了，那也不是自然的美。⒁追求自然天成的意味，不僅在冰裂紋中有體現，它也是中國瓷器的整體追求。沒有自然之美，就沒有中國的瓷器。瓷器是人工做成的，但中國人卻要做得沒有人工痕跡，做得就像天然生成一樣。這是中國瓷器的一條始終不渝的準則，體現了中國人追求著與自然融合的天人合一的審美觀念。1．概括第①段大意：_____________。2．第②③兩段都寫到了陶器，請分別說說不同的用意。3．根據文章的意思，可依次填入第⑤段空格處的一項是：。A．雖然卻而且 B．本來卻而且C．不僅又同時 D．本來又同時4．下列說法符合文意的一項是:。A．瓷器形成“開片”的重要原因就是熱脹冷縮、自然開裂而成。B．汝窯的瓷器與哥窯的相比，在追求開片上具有更大的藝術成就。C．本文對瓷器特點的介紹采用了從整體特點到個性特征的順序。D．本文列舉了大量的典型案例來說明中國瓷器種類的豐富多彩。5．“一種缺陷，竟然變成一種審美追求，其中的內涵很值玩味。”聯系全文，分析“其中內涵”具體有哪些。2、閱讀下文，完各題。①城市管理者創辦大型文化活動有政治的、經濟的、文化的考量，當然其中也有民生的考量。然而，大型文化活動在創辦、設計，評估等一系列環節中如何強化民生意識，卻仍然是一個值得探討的問題。②考查如今眾多的大型文化活動的創辦動因，我們發現，過多重視精英需求，過量強調經濟效益，輕視民生需求，忽視百姓意愿的現象不乏其例。這樣的功利目的是大型文化活動的目標追求嗎？必須承認，正如多元社會是由不同階層的人群組成一樣，我們的文化活動也應滿足不同人群的需求。但我們還應承認，現代耗費巨資的大型文化活動往往是由政府創辦，而政府代表的是最大多數人民群眾的利益，沒有理由只為少數人服務，將一個牽動全城甚至打造城市標志的大型文化活動辦成少數人的自娛自樂。民生意識是大型文化活動創辦之本，這一點已被越來越多的人所認識。如上海國際藝術節，從第—屆開始，“人民大眾的節日”這一辦節宗旨就牢牢扎根在每一個操辦者的腦海中，將藝術節辦成萬民同樂、百姓共享的文化大餐，正是藝術節所有工作者的共同追求。③現代大型文化活動不管是專業類的、綜合類的，打的都是組合拳。上海國際藝術節不僅總體結構上有演出、展覽、群文、論壇、交易會、節中節六人板塊，每年平均有近百個項目，品種繁多，樣式豐富，風格迥異；而且一個板塊，如演出中，就有芭蕾、交響、戲曲、話劇等多個藝術品種。但不管有多少品種和多少項目，不管從總體設計到項目設計，自覺的民生意識都是設計的靈魂和源泉。④首先在內容設計上要充分反映民眾的接受能力和需求。大型文化活動的內容設計承載著許多功能需求，既要服從活動定位的制約，活動目標的導向；又要服從個性要求、文化追求的滿足；還要服從市場繁榮、產業發展的支配。然而民眾需求和接受能力卻是內容設計的根本立足點。不要說本來就以吸引最大化民眾參加為目標的上海旅游節以此為首要考慮，即使是藝術含金量較高的上海國際電影節，在聚焦電影藝術家和專業人士的問晌，也不敢稍存怠慢民眾之心。⑤其次在形式設計上要細心考慮民眾的參與欲望和方便。一方面大型活動的舉辦有凝聚城市人氣的動因；另一方面已逐步殷實起來的市民有參與文化活動、追求精神享受的需求。兩者的聚合是大型文化活動之所以越辦越多，越辦越興旺的根本原因。因而在大型文化活動的形式設計上，就必須細心考慮民眾的參與方法和途徑。⑥再次在總體設計上要高起點考慮城市公共文化服務體系的構建。這里首先要明確的是大型文化活動應該是公益性的，非營利性的，是政府構建公共文化服務體系的重要組成部分，是切實保障所有公民都能平等地享有這種高質量服務體系的需要。上海國際藝術節運作體制的四句話：“政府推動，社會支持，市場運作，群眾參與”，就精辟地體現了這—理念。⑦評估一個大型活動成功與否有很多指標：內容是否精彩，形式是否創新，票房是否火爆，等等。然而，在諸多評估指標中，最根本的應該是民眾的反應。沒有這—點，其他指標難以實現其應有的價值，活動本身也難以實現它創辦的宗旨和目的。因此，大型文化活動在建立自己科學的評估體系中必須自覺強化民生意識，將民眾的反應放在首位。⑧大型文化活動，某種程度上也可以說是一種眼球經濟。社會的關注度是任何一個活動的操辦者所極其看重的，然而在具體考量中常常會偏重專業界的關注而輕視百姓的關注，將專業關注代替社會關注。我們并不否認，大型文化活動大多帶有一定的專業性．需要專業界的認同。如上海之春國際音樂節不能引起音樂人和音像公司的關注，很難想像它能夠成功舉辦。但如果它只能吸引專業人士的眼球，而無法打動廣大民眾，也很難想像它能夠產生巨大的社會影響和經濟效益。⑨一個大型文化活動其內容的構成難免有雅俗之分，自古以來眾口難調。從專家明星到平民百姓都一致叫好是—種理想境界，而“公說公有理，婆說婆有理”卻是一種常態，關鍵是我們以哪一張“嘴”的評價來作為活動評估的主要標準。大型文化活動因其公益性質，政府背景及其承載的社會功能使我們不得不把評估的天平傾向于民眾的”嘴”。我們需要專家的百張“嘴”，更需要民眾的萬張“嘴”。⑩筆者曾經觀摩過—場耗費巨資、場面壯觀的大型情景劇。這臺原被炒作成大型文化活動亮點的劇目，吸引了兩萬多觀眾前往。然而演出未經過半，觀眾不僅不給掌聲，甚至干脆起身走人。事后，一位專業人士對筆者說：老百姓用手和腳鮮明地表達了自己對這場演出的態度。而著名盲人歌唱家波契利上海演唱會盡管沒有豪華的布景和精妙的包裝，但全場八千多名觀眾把如潮的掌聲一次又一次地獻給了這位音樂界的奇才。不給掌聲和如潮掌聲，鮮明的對比給出了真實而殘酷的評判。(節選自張福榮《大型文化活動的民生意識》，原載《文匯報》。有改動)1．第①段“考量”一詞在文中的含義是_____________。2．第②段舉上海國際藝術節的例子，其作用是_________________。3．第⑤段畫線部分是一個________________________復句，表明舉辦大型文化活動在“________________”與“滿足市民需求”這兩方面同等重要。4．根據文意，大型文化活動最根本的評估指標具體是指(1)__________________________________________________(2)_________________________________________________(3)_________________________________________________5．下面關于本文結構的分析，正確的一項()A．全文共分三層，第①、②段為第一層，是總起。B．全文共分四層，其中第②段、第③—⑥段、第⑦—⑩段是分說。C．第③—⑥段與第⑦—⑩段是遞進關系，都是“總一分”形式D．第③—⑥段與第⑦—⑩段是并列關系，為文章的第三層。6．聯系全文，推究大型文化活動強化民生意識的重要意義。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。也是冬天,也是春天遲子建在我這樣的外地人眼中,上海是中國城市歷史中,最具滄桑美感的一冊舊書，蘊藏著萬千風云和無限心事。這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言。注腳層疊,于我來講是陌生的。但有一處地方,在記憶中卻仿佛是熟知的,就是四川北路。這條路留下了許多歷史名人的足跡,而其中最難抹去的,當屬魯迅先生了。一天上午，我吃過早飯，叫了一輛的士,奔向四川北路。我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個水果攤,蘋果、橘子、草莓等鉤織的芳香流蘇,連綴著世界文豪廣場。紅男綠女穿梭其間,踏著熱烈的節拍,跳整齊劃一的舞。他們運動許久了吧，身上熱了，大多將外套脫掉,只穿絨衣。廣場邊一棵粗大的懸鈴木，此刻成了衣架，被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤,紫白紅黃的外套掛在其上。好像這棵樹在為這些衣服的主人，做著招魂儀式。我努力避讓舞者，走進廣場。文豪們的銅雕均是全身像,或坐或站。可憐的托爾斯泰，他右手所持的手杖,掛著一個健身者的挎包，一副蒼涼出走的模樣。與他一樣不幸的,是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯,鵝毛筆成了天然掛鉤,掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。出了世界文豪廣場，再向前是個賣早點的食肆，等候的人，從屋里一直排到門外。想著多年前蕭紅住在這一帶,有天買早點,發現包油條的紙，居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅,先生卻淡然,復信調侃道:“我是滿足的，居然還可以包油條，可見還有一些用處。”也不知這里的早點鋪,如今用什么包油條,還能包裹出這撥云見日般的綺麗文事么?繞過食肆向前,更是人潮洶涌。我望見了推著童車散步的中年婦女,玩滑板的疾馳而過的少年,聚集在電動車上打牌的老人，立于樹間吊嗓子的小生，以及在路中央手持毛刷、蘸著水寫下“江山如此多嬌”的歪戴帽子的男人。當然更多的是占據著每一處空地,跳廣場舞的人。盡管立在路旁的音頻顯示器,提示分貝不超,但各路音樂匯聚起來,還是無比喧囂,將自然的鳥語湮滅了。魯迅墓很好尋,繞過一群咿呀唱戲的人，再右轉北上，在公園的西北角,就是魯迅先生的墓地了。墓前廣場比較開闊,最先看到的是長方形草坪上矗立著的魯迅塑像,他坐在藤椅上，左手握書,右手搭著扶手,默然望著往來的人。由于塑像有高大的基座，再加上草地四圍有密實的冬青做了天然藩籬,所以魯迅的雕像免去了我在世界文豪廣場所見的那種尷尬,肅穆莊嚴。墓地兩側的石板路旁,種植著樟樹、廣玉蘭和松柏,樹高枝稠，長青的葉片在陽光下如翻飛的翠鳥,綠意蕩漾。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子,拈著它走向魯迅先生長眠之所,將它輕輕擺在墓欄上,想著烘托了一季熱鬧花事的葉片,是從花海中蕩出的一葉扁舟,心房還存有花兒的芳香吧,權當鮮花。魯迅墓由上好的花崗石對接鑲嵌,其形態很像一冊灰白的舊書半是掩埋半是出土的樣子。因為是園中獨墓，看上去顯赫，卻也孤獨。魯迅曾在文章中交代過后事,“趕快收殮，埋掉,拉倒”;也曾在《病后雜談》中表達過,他不喜歡被追悼,不喜歡挽聯，倘有購買紙墨白布的閑錢,不如選幾部明清野史來印印。這些表述絕非故作超拔,這像他的脾氣，就像一個目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后,留給自己的大解脫——最后的光明。可魯迅的一生,是雷電的一生，身后必將帶來風雨,不會是寂寞。魯迅墓前并不安靜，左右兩側的石桿花廊下,一側是兩個男人在練習格斗,互為拳腳;另一側是三位大媽,在熱聊什么。我脫帽向著這座冷清的墓,深深三鞠躬,靜默良久,之后轉身,眺望魯迅長眠之所面對的風景。有樹,有花,有草,有路,也算旖旎，也算開闊，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一團巨大的陰影，阻礙著視線。也就是說，不管魯迅是否愿意,他每天要面對自己高高在上的背影。墓前甬道盡頭相連的路，人流不息,向右望去，可見虹口足球場的一角穹頂,像一團鉛灰的云壓在那里。健身和娛樂的各路音樂，此起彼落，讓我有置身農貿市場的感覺。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中,縱有綠樹青草點綴，春花秋月相映,風雨雷電做永恒的日歷,但終歸少了一個人去后,最該擁有的寧靜清寂,所以我不知道他是否真的安息了。當我悵然離開墓地的時候,忽然間狂風大作,攪起地面的落葉和塵土,在半空飛舞。公園所有的樹,這時都成了鼓手,和著風聲,發出海潮般的轟鳴。我回身一望,我獻給魯迅先生的那片玉蘭葉,已不見蹤影，我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲:敬仰和懷念,不過是一場風，讓它去吧!(有刪改)1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．拜謁魯迅墓是本文的重點內容,但開始寫到了世界文豪廣場,其實這并不多余,恰恰是對文章內容的豐富,有力地從反面烘托了魯迅墓。B．文章插入當年蕭紅買早點的事情并不顯得突兀,由此又引出了魯迅復信的內容，表現了魯迅先生獨特的幽默風格,為文章平添了趣味性。C．“我”摘下一片廣玉蘭的葉子,拈著將它輕輕擺在魯迅墓的墓欄上,這處細節描寫,生動細致地表現了作者于喧鬧之中對偉人的靜靜緬懷。D．“敬仰和懷念,不過是一場風,讓它去吧!”以借魯迅之口的虛擬手法,含蓄表達了作者對時下人們缺少“敬仰和懷念”之情的狀況的諷喻。2．結合文章內容理解文中畫線句子的含意。(1)這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言。(2)好像這棵樹在為這些衣服的主人，做著招魂儀式。3．作者本來懷著敬仰的心情去拜謁魯迅墓,為什么用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動?請結合全文簡要分析。4、閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一：子曰：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”《論語·八佾》）材料二：子日：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”《論語·述而》材料三：是以圣人不期修古，不法常可①，論世之事，因為之備。宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒②而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。（《韓非子·五蠹》（注）①可：適用。②耒：古代耕地翻土的工具。1．“郁郁乎文哉”中的“文”在文中的意思是______。出自材料三的成語是______。2．根據上述材料，請對孔子和韓非子的思想作簡要評析。5、閱讀下面這首唐詩，完成各題。寄李儋元錫韋應物去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。（注）這首詩是韋應物晚年在滁州刺史任上的作品。韋應物在滁州任職的一年里，對朝政紊亂、國家衰弱、民生凋敝，極為憂慮。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．全詩塑造了一個有志而無奈、進退兩難的官員形象，披露了一個官員的思想矛盾。B．首聯點明分別的時間，“又”字說明距上次分別已經一年，強調了時間流逝之快。C．頷聯寫自己的煩惱苦悶，“世事茫茫”既指國家的前途,也包含詩人個人的前途。D．尾聯直抒胸臆，表達了詩人感激友人李儋的問候，急切盼望友人的來訪的情感。2．詩歌的頸聯備受贊揚，范仲淹嘆為,“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”。請談談你對頸聯的理解。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）水擊三千里，_____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）_____________________，吾未見其明也。（韓愈《師說》）（3）_____________________，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）（4）亂石穿空，_____________________，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）居廟堂之高則憂其民，_____________________。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）一曲新詞酒一杯，_____________________。（晏殊《浣溪沙》）（7）成事不說，_____________________，既往不咎。（《論語·八佾》）（8）_____________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子·八章》）7、根據下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節標配”，一年一度的春節聯歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節聯歡晚會的部分節目。請從下列五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、一部優秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面文字，根據要求作文。00后：怎樣的一代人？三多：錢多，手機多，作業多。——某調查報告孤獨，重壓，乏力。——某70后教授看法垮掉的一代。——80后看法二次元，不可理解。——90后看法有理想，有擔當，更開放。——00后自我評價……00后到底是怎樣的一代人？讀了這段文字，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．很早時期中國瓷器在中外文化交流中占有重要位置（角色）、具有重要的作用。2．第二段中寫陶器是為了說明陶器是瓷器產生的基礎，從而說明瓷器是中國文明史上的重要物品；第三段寫陶器是為了突出瓷器細膩的特點，從而說明中國瓷器藝術追求的獨特風格。3．B4．C5．中國瓷器中的開片表現了一種審美追求，體現了對缺陷美的創造與追求；追求紋理蘊含著深厚的哲學內蘊和美學旨趣，體現了自古以紋理判吉兇的傳統。反對人工痕跡，追求自然天成的趣味，體現了中國人追求著與自然融合的“天人合一”的觀念。【解析】1．本題考查學生對段落內容的把握能力。解答這類題目，應抓住段落的中心語句或關鍵語句來作答。本題中，“瓷器15世紀時就傳入歐洲，在中外交流中占有重要位置”“在公元17至18世紀歐洲將中國理想化的思潮中，瓷器扮演著重要角色”可知，一是時間早，二是中國瓷器在中外文化交流中占有重要位置。2．本題考查學生理解文章段落設置的意圖的能力。解答這類題目，應明確文段所寫的內容，然后再作答。本題中，第②段，采用總分的形式展開介紹。先總寫“瓷器是中國文明史上的重要物品”。然后再按時間順序簡要介紹了瓷器的發展，得知陶器是瓷器產生的基礎。從而說明瓷器是中國文明史上的重要物品；第③段，“瑩然可玩，沉靜的色彩，透明的胎體，優雅的圖案，精巧的形狀，都是一代一代瓷器藝人追求的目標”可知主寫瓷器的特點，通過與陶器、青銅器的比較，可知陶器還具有細膩、輕巧和優雅的特點。從而說明中國瓷器藝術追求的獨特風格。3．此題考查學生正確運用虛詞（關聯詞）的能力。做好這類題應從兩個方面入手：一是結合詞性、詞意和語境等；二是從句間關系入手來選擇符合關系的關聯詞。具體做法是：養成分析詞性的好習慣，多熟悉關聯的搭配關系。本題中，承接前文，可知開片是一種缺憾，所以應是“本來”，表示原來的意思。排除AC；又再結合下文，在宋代缺陷成了人們的追求，后來一直流傳至今，其中的關系應為遞進，應是“而且”，排除D。故選B。4．本題考查學生篩選和整合信息的能力，此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。本題中，A項，“熱脹冷縮、自然開裂而成”錯誤。根據原文“開片是瓷器釉面的一種自然開裂現象，是由瓷器內部應力作用所產生的”可知。B項，“在追求開片上具有更大的藝術成就”錯誤。通過仔細閱讀原文（9）（10）兩段，可知，只是兩種瓷器特點的對比，沒有藝術成就的對比，誰的藝術成就大更是無從說起。D項，“中國瓷器種類的豐富多彩”錯誤。仔細讀過文章后，可知文章主要講的是瓷器的藝術美，重點是瓷器的美，不是說種類的豐富多彩。故選C。5．本題考查學生篩選整合信息的能力。做答此類題時根據題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求回答：“一種缺陷，竟然變成一種審美追求，其中的內涵很值玩味”句中“其中內涵”具體有哪些。而且要聯系全文。但是，從全文內容來看，這句話位于⑦段，所涉內容主要集中在文章的（8）到（14）段。由（8）段，“開片的這種缺陷，被文人賦予一種美的追求”“但宋人在這個缺陷之中發現了美的蘊藏，于是有意為之，把生活中的冰裂等自然現象重現在瓷器上，使人們感到意外的清新生動，把缺陷發展成了美”，可知，開片表現了一種審美追求，體現了對缺陷美的創造與追求；由（9）至（12）段，“中國瓷器追求紋理，其中隱藏著深厚的哲學內蘊和美學旨趣”“三千多年前中國流行一種占卜方式：龜占，就是通過火燒龜殼所形成的紋理來判斷吉兇”，可知，開片中，對紋理的追求蘊含著深厚的哲學內蘊和美學旨趣，體現了自古以紋理判吉兇的傳統。由（13）（14）段，“瓷器是人工的藝術，但最反對人工的痕跡”“追求自然天成的意味，不僅在冰裂紋中有體現，它也是中國瓷器的整體追求”“體現了中國人追求著與自然融合的天人合一的審美觀念”，可知，反對人工痕跡，追求自然天成的趣味，體現了中國人追求著與自然融合的“天人合一”的觀念。2、1．(目的、意義的)思考和設想2．說明民生意識是大型文化活動創辦之本3．并列凝聚城市人氣4．(1)民眾的關注度(眼球)(2)民眾的訐論(嘴)(3)民眾的歡迎度(掌聲)5．B6．(1)能夠為絕大多數人服務，滿足廣大民眾的需求。(2)有利于構建城市公共文化服務體系，使所有公民都能平等地享受。(3)吸引廣大民眾的關注和參與，從而產生巨大的社會影響和經濟效益。【解析】1．本題考查學生對文章重點詞語的含義的理解能力。先要仔細讀文章內容，體會文章的主旨。再根據詞語所在的語境，結合上下文內容體會詞語的含義。本題中，“考量”意思是，思考衡量，本意是對一件事情反復斟酌，反復的推敲不斷的考慮。分析詞語所在語境“城市管理者創辦大型文化活動有政治的、經濟的、文化的考量，當然其中也有民生的考量”可知，“考量”的含義是“思考和設想”。2．本題考查分析文章的結構，把握文章的思路的能力。具體考查舉例論證的作用。舉例論證主要是通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。結合原文“民生意識是大型文化活動創辦之本，這一點已被越來越多的人所認識。如上海國際藝術節......”可知，本題中列舉上海國際藝術節的例子，是為了證明本段“民生意識是大型文化活動創辦之本”這一論點。3．本題考查文中重要句子的分析能力。解答此題，首先審題，理解題目要求，然后結合語境分析句子。本題要求分析劃線句的復句特點，根據“一方面”“另一方面”這樣的關聯詞語可知，本句是并列關系的復句，“凝聚城市人氣”和“滿足市民參與文化活動、追求精神享受的需求”對于大型活動的舉辦同等重要。4．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到相關內容，一般做此類題時要立足全文，而不應只從某一段找答案。本題要求概括大型文化活動最根本的評估指標，篩選語境主要在8、9、10三段，關鍵句有：“如果它只能吸引專業人士的眼球，而無法打動廣大民眾，也很難想像它能夠產生巨大的社會影響和經濟效益”“我們需要專家的百張‘嘴’，更需要民眾的萬張‘嘴’”“不給掌聲和如潮掌聲，鮮明的對比給出了真實而殘酷的評判”。據此概括即可。5．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，A項，“第①、②段為第一層，是總起”錯誤，②段是分說。C項，“遞進關系”錯誤。D項，“為文章的第三層”錯誤，第③—⑥段與第⑦—⑩段分別是文章的第三層和第四層。故選B。6．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態度，再聯系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發揮。本文中，分析大型文化活動強化民生意識的意義，主要結合原文以下關鍵句：“我們的文化活動也應滿足不同人群的需求”“在總體設計上要高起點考慮城市公共文化服務體系的構建”“如果它只能吸引專業人士的眼球，而無法打動廣大民眾，也很難想像它能夠產生巨大的社會影響和經濟效益”。據此分析即可。【點睛】文意概括性的題目，答題時注意圍繞題干找到文中的關鍵語句然后分點作答．篩選之前要先依據題干確定答題的區域，然后再找與之相關的內容．要對文中的信息進行分類，區分重要、次要的信息；要對這些信息歸類，還要證明哪些信息是同一關系，哪些信息是包容關系，哪些信息是從屬關系，哪些信息是并列關系等等。3、1．A2．(1)上海每一處老弄堂，都可以從不同的角度反映上海的歷史風貌和滄桑變化,具有無窮的文化魅力。(2)這些人選擇在世界文豪廣場跳舞是對文化的不敬,是靈魂迷失的表現,需要找回或重塑靈魂。3．①思想感情方面:以人們在世界文豪廣場和魯迅墓前進行娛樂健身活動,反襯出作者對世界文豪和魯迅的敬仰之情,引發作者對當下人們過度關注自我而缺乏緬懷前賢之心現象的思考。②主旨方面:世界文豪廣場和魯迅墓本應靜謐肅穆,可人們選擇這些地方作為娛樂健身的場所,從反面深化了主旨。③篇章結構方面:人們的娛樂健身活動和作者的行蹤穿插交織,布局嚴謹巧妙,避免了單純敘述;同時照應題目“也是冬天，也是春天”。④場景設置方面:人們娛樂健身活動是現實場景,靜謐肅穆、祭奠緬懷是理想場景,以實襯虛,拓寬了文章的廣度,增加了文章的高度。(答出三點即可,其他角度言之成理亦可)【解析】1．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力的能力。此題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容進行分析和判斷。本題A項，“從反面烘托了魯迅墓”錯,應為“從正面烘托”。故選A。2．本題考查了理解文中重要句子含義的能力。體會句子含意的原則：①從詞語到句子，即根據句子中的關鍵詞語、詞語與詞語之間的關系來理解。②從形式到內容，即根據句子的結構特點、修辭手法及句子的語言氣勢，對它表達的內容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯系文章主旨來理解句子的真實含意。本題中，結合上下文“上海是中國城市歷史中,最具滄桑美感的一冊舊書，蘊藏著萬千風云和無限心事”“注腳層疊”來看，“這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言”運用了比喻的手法，表現了上海的老弄堂具有無窮的文化魅力；“好像這棵樹在為這些衣服的主人，做著招魂儀式”，運用了擬人的手法，結合上下文“廣場邊一棵粗大的懸鈴木，此刻成了衣架，被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤,紫白紅黃的外套掛在其上”“我努力避讓舞者，走進廣場”來看，這些人選擇在世界文豪廣場跳舞是對文化的不敬，需要找回或重塑靈魂。3．本題考查分析文章結構，把握文章思路的能力。分析文中的某情節的作用題目，首先要簡單的概括該情節，然后從內容和結構兩個方面分析作用，內容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現，結構上注意前后的照應、情節的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等。某一情節在文章中的作用，往往是推動故事發展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。本題要求是“作者本來懷著敬仰的心情去拜謁魯迅墓,為什么用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動?請結合全文簡要分析”。從表現主旨的角度看，作者用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動，反襯了作者對世界文豪和魯迅的敬仰之情,引發對當下人們過度關注自我而缺乏緬懷前賢之心現象的思考；從文章結構結構來看，人們的娛樂健身活動和作者的行蹤穿插交織，布局嚴謹巧妙，同時照應題目；從場景設置的角度看，描述人們娛樂健身活動是現實場景,而靜謐肅穆、祭奠緬懷是理想場景。這里以實襯虛,增強了文章的深刻性。【點睛】文學類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。4、1．完美守株待兔2．孔子主張沿用周代的禮樂制度，他是周朝禮樂文化的捍衛者，有其保守的一面。而韓非子反對用先王之道來治理當今的社會，主張依據當今社會的實際，采取適當的治理理論和方法。他反對傳承，否定了歷史的作用，也有其不足之處。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法以及掌握成語出處的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，然后應結合具體的翻譯，運用語法知識進行辨析。本題中，“郁郁乎文哉”的意思是：是多么完美豐富啊。其中，“文”是“完美”的意思。而材料三中“宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒②而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑”的故事，很明顯是“守株待兔”。2．本題考查考生的探究能力。解答此類試題，考生應先審清題目要求“根據上述材料，請對孔子和韓非子的思想作簡要評析”，然后在理解全文意思的基礎上，對二者的思想進行感悟和評析。本題中，從材料一“吾從周”可見：孔子主張沿用周代的禮樂制度，他是周朝禮樂文化的捍衛者，有其保守的一面。而韓非子“今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也”一句的意思是：想要用古代帝王的政策來治理現在的人民，都是和守株待兔的蠢人相類似的人。可見韓非子主張依據當今社會的實際，采取適當的治理理論和方法。但他反對傳承，這也是不可取的。【點睛】參考譯文：材料一：孔子說：“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代，是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度。”材料二：孔子說：“闡述而不創作，相信并喜愛古代文化，我私下里把自己比作老彭。”材料三：因此圣人不要求效法古代，不取法所謂永久適用的制度，而應研究當前的社會情況，并根據它制定符合實際的措施。有個耕田的宋國人，田里有個樹樁子，一只奔跑的兔子撞在樹樁上，碰斷脖子死了；這個人便因此放下手里翻土的農具，守在樹樁子旁邊，希望再撿到死兔子，兔子不可能再得到，可是他本人卻被宋國人笑話。想要用古代帝王的政策來治理現在的人民，都是和守株待兔的蠢人相類似的人。5、1．D2．①頸聯是心理描寫,具體寫出了詩人內心的矛盾和痛苦。多病的身軀讓詩人想歸隱田園，但想到轄境內還有流亡的災民，又充滿了對朝廷的愧疚之情，觸動了他匡世濟民之心，流露出進退兩難的苦悶。②頸聯真實地再現了一個清廉正直、忠于職守、憂國憂民的官員形象。這些評論都是從思想性著眼的，贊美的是韋應物的思想品格。【解析】

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。D項，“尾聯直抒胸臆……”錯誤，尾聯以景結情，“西樓望月”，借月光來傳遞互相關照之情，盼望對方來訪；“幾回圓”，寄托盼望朋友團圓的拳拳之心。故選D。2．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處。翻譯：去年那花開時節我們依依惜別，如今花開時節我們分別已一年。世事渺茫自我的命運怎能預料，只有黯然的春愁讓我孤枕難眠。多病的身軀讓我想歸隱田園間，看著流亡的百姓愧對國家俸祿。早聽說你將要來此地與我相見，我到西樓眺望幾度看到明月圓。《寄李儋元錫》是唐代詩人韋應物的作品。此詩描述了詩人與友人分別之后的思念。開首二句即景生情，花開花落，引起對茫茫世事的感嘆。接著直抒情懷，寫因多病而想辭官歸田，反映內心的矛盾。“邑有流亡愧俸錢”，不僅是仁人自嘆未能盡責，也流露進退兩難的苦悶。結尾道出寄詩的用意，是極需友情的慰勉，渴望和友人暢敘。這首詩的思想境界較高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句，自宋代以來，甚受贊揚。從思想性著眼，贊美的韋應物的思想品格。詩人親身接觸到人民生活情況，對朝政紊亂、軍閥囂張、國家衰弱、民生凋敝，有了更具體的認識，深為感慨，嚴重憂慮。但也反映出這詩的中間兩聯，在封建時代確有較高的典型性和較強的現實性。事實上也正如此，詩人能夠寫出這樣真實、典型、動人的詩句，正由于他有較高的思想境界和較深的生活體驗。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、摶扶搖而上者九萬里小學而大遺萬里悲秋常作客驚濤拍岸處江湖之遠則憂其君去年天氣舊亭臺遂事不諫水善利萬物而不爭【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“摶”“遺”“遂”“諫”“善”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節，串詞要求語言優美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節美。本題需要注意從材料所給五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，緊扣春節聯歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發人送黑發人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經歷，人物在生活中的表現；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節，分析這一情節中展現出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節之后，還要思考人物的表現，彰顯出的精神或者生活態度，并且做出恰當的評價。9、例文：00后的我們90后的颶風吹過，00后的狂風正在登陸。這是一個青春的舞臺，這是一個熱力四射的舞臺，這是屬于我們——00后的一個年代。00后的我們，個性是我們獨創的品牌，張揚是我們獨有的風采。穿的衣服跟別人一樣，俗！想的東西跟別人一樣，沒想法！00后的我們，積極創新，塑造自我。擺脫老一輩學生唯唯諾諾的形象，跟老師在課堂上談古論今，進行學術交流；在球場上，一個三分球贏得在場人的歡呼，驕傲地抬頭繞場一圈，外帶幾分自滿，但又有什么關系，這是青春，煥發光彩，我們享受青春。00后的我們，熱情敬業是我們的精神，吃苦耐勞是我們的寫照。軍運會期間，是00后大展拳腳的時機。在火炬手身旁默默護跑的人員，是00后；用燦爛的笑容，流利的外語接待外國來賓，盡顯大國風范的是00后；充當志愿者，為各國運動員提供盡心盡力服務的00后。00后的我們更愿意與社會交流，更愿以自身的活力來染紅這個火紅的世界，為世界的美好貢獻一份屬于自己的力量。00后的我們，更多的是對社會無盡的愛。玉樹大地震后，舉國同哀。雖不能遠赴災區，但在校園里，也可見00后忙碌的身影。開廣播，呼吁全校師生捐款，共同關注災區；拉條幅，倡導社會人士人人獻出一份力。稚嫩的臉皮下飽含著對祖國人民深切的愛；青澀的嗓音下是一代人對社會的愛意。我們用實際行動說，我們是祖國一分子，我們愛國。00后的我們張揚個性、熱情、愛國，但我們有時卻自私、脆弱。00后的我們在獨生子女的光環下長大，比溫室里的花朵還嬌弱。我們集萬千寵愛于一身，卻不肯分享，集體觀念不強，因此時常得罪旁人。我們經不起風吹雨打，高中生因小事自殺的現象時有發生，心里素質如此之差，這一棵棵幼苗在經歷風雨洗禮后，還能有多少棵能茁壯成長？我們太脆弱，易碎的玻璃不適合成長。我們，需要改變！21世紀是00后的時代，壓在我們肩上的是整個社會的期許。是的，我們熱情，有創造力、有前途，但我們也應承認，我們仍有不足。堅定地踩著時代的步伐向前走，不斷地改進自身，克服自身缺點，00后的我們一定會綻放出最絢麗的光彩，未來在我們手中！【解析】

本題考查學生的寫作能力。審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側重點。作文的立意力求新穎、高遠而深刻。沒有統帥的軍隊是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無根之木。立意是否正確直接關系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠、深刻是拉開作文檔次的關鍵。要使立意