PAGE19-2024年高考押題預(yù)料卷01【江蘇卷】語(yǔ)文I試題留意事項(xiàng)：1．本試卷共10頁(yè)，滿分為160分，考試時(shí)間為150分鐘。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3．請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。4．作答選擇題，必需用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必需用0．5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）1．在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）中國(guó)高科技企業(yè)走向世界的________絕不會(huì)一帆風(fēng)順，難免還會(huì)遭受這樣或那樣的________。對(duì)此，我們要有充分相識(shí)，并時(shí)刻做好打算。一旦核心技術(shù)受制于人，不知道哪天就會(huì)被人________。這樣嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)企業(yè)必需時(shí)時(shí)警醒。A．歷程騷擾一網(wǎng)打盡B．進(jìn)程掣肘釜底抽薪C．歷程騷擾釜底抽薪D．進(jìn)程掣肘一網(wǎng)打盡2．下列對(duì)聯(lián)與所描寫(xiě)的人物對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的一項(xiàng)是（3分）A．質(zhì)而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生——李白B．萬(wàn)里壞長(zhǎng)城，南渡朝廷從今小；一抔留古墓，西湖煙水到今香——岳飛C．緬想忠貞，補(bǔ)闕拾遺猶昨事；何來(lái)環(huán)佩，清輝香霧替詩(shī)魂——杜甫D．集群圣之成，振玉聲金，道通中外；立萬(wàn)世之師，存神過(guò)化，德合乾坤——孔丘3．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）世界上的書(shū)籍浩如大海，

。其實(shí)，形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不行分的。①喜愛(ài)讀什么書(shū)②能體現(xiàn)自己的特性和愛(ài)好③再熱中的書(shū)迷也是不行能窮盡的④不論范圍是寬是窄，都應(yīng)當(dāng)有自己的選擇⑤讀書(shū)時(shí)一件特別私人的事情⑥我們只能?chē)L其一瓢，品其一粟A．⑥⑤①④②③B．③⑥⑤①④②C．③⑥④⑤①②D．⑤①④②③⑥4．對(duì)下列材料主旨理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）清代聞名戲曲理論家李漁對(duì)寫(xiě)作有形象的比方：“基址初平，間架未定，先籌何處建廳，何處開(kāi)戶，棟需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可揮斤運(yùn)斧。”A．寫(xiě)文章應(yīng)先支配結(jié)構(gòu)，選定材料。B．寫(xiě)文章必需留意連接，前后勾連。C．寫(xiě)文章須要打好基礎(chǔ)，留意積累。D．寫(xiě)文章應(yīng)當(dāng)圍繞中心，收放自如。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成5~8題。再上龔舍人書(shū)王安石安撫舍人閣下：前日所與某言者，不過(guò)欲計(jì)校倉(cāng)廩，誘民出粟，以紓百姓一時(shí)之乏耳。某之所欲言者，非此之謂也。愿畢其說(shuō)，閣下其擇焉。某嘗聞善為天下計(jì)者，必建許久之策，興大來(lái)之功。當(dāng)世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時(shí)之利，以邀淺鮮之功而已。夫水旱者，天時(shí)之常有也。倉(cāng)廩財(cái)用者，國(guó)家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未見(jiàn)其能濟(jì)焉，甚非治國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也。伏自慶歷以來(lái)，南北饑饉相繼，朝廷大臣，中外智謀之士，莫不惻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其術(shù)不過(guò)發(fā)常平、斂富民，為饘粥之養(yǎng)，出糟糠之馀，以有限之食，給多數(shù)之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而無(wú)救患之實(shí)者也。昔者梁惠王嘗移粟以救饑饉，孟子論而非之，所謂“徒善不足以為政，徒法不能以自行”。若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可謂極盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。然而無(wú)凍餒之民者，何哉？上有善政，而下有儲(chǔ)蓄之備也。某歷觀古者以還，治日常少，而亂日多。今宋興百有馀年，四境之遠(yuǎn)者至萬(wàn)馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣。此誠(chéng)曠世不行逢之嘉會(huì)，而賢者有為之時(shí)也。今朝廷公卿大夫不以此時(shí)講求治具，思所以富民化俗之道，以興起太平，而一切惟務(wù)茍且，見(jiàn)患而后慮，見(jiàn)災(zāi)而后救。此《傳》所謂“轂既破裂，乃大其輻。事已敗矣，乃重太息”，其云益乎？某于閣下無(wú)一日之好，論其相知，固已疏矣。然自閣下之來(lái)，以說(shuō)干閣下再矣。某固非茍有覬于閣下者也。某嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，常患時(shí)之不遭也；既遭其時(shí)，患言之不用也。今閣下勢(shì)在朝廷，不行謂時(shí)不遭矣；居可言之地，不行謂言不用矣。某故感謝而屢干于左右者，以此。閣下其亮之。某再拜。（選自《王文公文集》，有刪改）5．對(duì)下列加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．以紓百姓一時(shí)之乏耳紓：解除B．某原其活者，百未有一原：原來(lái)，原本C．可謂至大至庶矣庶：眾，眾多D．以說(shuō)干閣下再矣干：求6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．倉(cāng)廩，文中指?jìng)}庫(kù)中的糧食，古代倉(cāng)廩是貯存糧食的倉(cāng)庫(kù)。B．糟糠，文中指共患難的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。C．五帝，我國(guó)上古神話中的五個(gè)部落首領(lǐng)，黃帝是其中之一。D．轂輻，我國(guó)古代車(chē)輛的兩個(gè)構(gòu)件，轂是車(chē)輪中心的圓木。7．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①當(dāng)世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時(shí)之利，以邀淺鮮之功而已。（3分）②此誠(chéng)曠世不行逢之嘉會(huì)，而賢者有為之時(shí)也。（3分）③某嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，常患時(shí)之不遭也；既遭其時(shí)，患言之不用也。（4分）8．請(qǐng)概括王安石寫(xiě)作本文的緣由。（4分）三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成9~10題。次韻柳子玉《過(guò)陳絕糧》二首其一①蘇軾如我自觀猶可厭，非君誰(shuí)復(fù)肯相尋。圖書(shū)②跌宕悲年老，燈火青熒語(yǔ)夜深。早歲便懷齊物③志，微官敢有濟(jì)時(shí)心。南行千里何事成，一聽(tīng)秋濤萬(wàn)鼓音。注：①熙寧四年，柳子玉謫官壽春，舟過(guò)陳州，以詩(shī)贈(zèng)子由，蘇軾與蘇轍均在陳州，于是蘇氏兄弟均步柳詩(shī)原韻分別作詩(shī)回贈(zèng)。本詩(shī)就是蘇軾回贈(zèng)柳子玉的兩詩(shī)中的一首。②圖書(shū)：本指書(shū)籍圖譜等文獻(xiàn)。這里指文章。③齊物：整頓，使物齊整。9．從哪些方面可以看出蘇、柳之間感情之深？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（5分）10．請(qǐng)賞析尾句“一聽(tīng)秋濤萬(wàn)鼓音”的妙處。（6分）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）11．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。①膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，____________________________，孫叔敖舉于海。（《孟子》）②________________________________，云歸而巖穴暝。（《醉翁亭記》）③________________________，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。（《赤壁賦》）④________________________________，肇錫余以嘉名。（《離騷》）⑤鼎鐺玉石，金塊珠礫，________________________。（《阿房宮賦》）⑥________________________________，秋月春風(fēng)等閑度。（《琵琶行》）⑦憑君莫話封侯事，____________________________。（《己亥歲二首》曹松）⑧不失其所者久，____________________________。（《道德經(jīng)》）五、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（15分）閱讀下面的作品，完成12~14題。馱水的日子溫亞軍連隊(duì)所在的山上離蓋孜河有8公里，全連每天吃用的水都要由驢去河邊馱。新買(mǎi)回來(lái)的驢和原來(lái)負(fù)責(zé)馱水的下士犟上了，在挨了多數(shù)鞭子后才牽強(qiáng)馱回兩半桶水。連長(zhǎng)確定讓上等兵去接馱水工作。第一天早上，上等兵把驢牽出圈，往驢背上擱裝水的挑子。驢極不情愿，一把摔了挑子。上等兵也不急，也不抽打驢，驢摔了挑子，他再擱上去，一次又一次，耐性地和驢較量。他和驢都折騰出滿身汗，可硬叫驢沒(méi)有再往下摔挑子的脾氣了，上等兵才牽上驢下山。8公里在新疆算不了什么，說(shuō)起來(lái)是幾步路的事，可上等兵趕著驢，走了近兩個(gè)小時(shí)。下山路上，驢有意磨蹭，上等兵不急不惱，任它由著自己的性子走。到了河邊，上等兵往挑子上的桶里裝滿水后，驢又鬧騰開(kāi)了，幾次把挑子摔下來(lái)，弄了上等兵一身的水。上等兵也不生氣，驢摔下來(lái)，他再擱上去，摔下來(lái)，再放上去。他一臉的滿意樣惹得驢更是氣急。直到下午，上等兵才牽著驢馱了兩半桶水回到山上。倒下水后，上等兵沒(méi)有休息，又牽著驢去馱水。如此折騰到天快亮?xí)r，馱夠了四趟水，才讓驢歇下。其次天，剛吹起床哨，上等兵就把驢牽出來(lái)去馱水。這天雖然也馱到了半夜，可桶里的水基本是滿的。一連幾天，假如不馱夠四趟水，上等兵就不讓驢休息，但他沒(méi)有抽過(guò)驢一鞭子。漸漸地，在上等兵不慍不怒、不急不緩的調(diào)教中，驢沒(méi)了那份暴烈，心平氣和得就像河邊的水草。上等兵感覺(jué)到驢已經(jīng)真心實(shí)意接納了他，便對(duì)驢更加親切友好了。驢讀懂了那份親近，朝空寂的山中吼叫幾聲，又在自己吼叫的回聲里敲出鼓點(diǎn)一樣的蹄音歡快地走著。上等兵感應(yīng)著驢的歡快，知心地拍了拍驢背，把韁繩往它頸項(xiàng)上一盤(pán)，不再牽它，只跟在一邊。他又想到該給驢起個(gè)名字，興奮起來(lái)，一點(diǎn)沒(méi)遲疑，就給驢起名“黑家伙”。連長(zhǎng)喜愛(ài)叫兵們這個(gè)家伙那個(gè)家伙的，驢全身黑色，就該叫“黑家伙”。雖然驢不是兵，但也是連隊(duì)的一員，是他的戰(zhàn)友。漸漸地，“黑家伙”熟識(shí)了每天的水要馱回哪里，它總主動(dòng)走到那里。一天，上等兵在路上耽擱了一下，“黑家伙”沒(méi)有接到叫它停的吩咐，徑自走出好遠(yuǎn)。待上等兵追到山上，“黑家伙”已經(jīng)把兩桶水分別馱到一班和二班的門(mén)口，正站著等他喂草料呢。上等兵沖到“黑家伙”跟前，“黑家伙”以為自己做錯(cuò)了事，撲閃著大眼睛，等著一個(gè)不興奮的表情。上等兵沒(méi)有罵它，卻伸出手撫著它的背，表?yè)P(yáng)它，“黑家伙”興奮地沖天叫了幾聲。有了這一次，上等兵確定讓“黑家伙”獨(dú)自馱水回連。在河邊裝上水后，他對(duì)“黑家伙”說(shuō)你自己回吧，“黑家伙”就自己上山了。“黑家伙”第一次獨(dú)自上路時(shí)，上等兵有點(diǎn)不放心，靜靜跟在后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，他發(fā)覺(jué)“黑家伙”穩(wěn)健的身影，竟是群山中惟一的動(dòng)點(diǎn)。這惟一的動(dòng)點(diǎn)，一下子使四周寂靜的山峰山谷多了些讓人感動(dòng)的東西。過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，“黑家伙”馱著空挑子回到河邊。上等兵興奮極了，撲上去親了它一口，并把自己在河邊割的青草獎(jiǎng)賞給它。“黑家伙”吃著，不停地甩著尾巴，表示它的興奮。上等兵買(mǎi)回一個(gè)鈴鐺，拴到“黑家伙”的頸項(xiàng)上。鈴鐺聲嘹亮悅耳，陪伴著“黑家伙”行走在寧?kù)o的山道上。“黑家伙”喜愛(ài)這鈴鐺聲，離上等兵越來(lái)越近，步伐也越來(lái)越快，鈴鐺聲也越加洪亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到蓋孜河邊。為了打發(fā)“黑家伙”不在身邊的時(shí)間，上等兵帶上了課本，在河邊復(fù)習(xí)功課，他心里始終做著考軍校的夢(mèng)呢。復(fù)習(xí)累了，他背著手在草地上漫步。他想到考上軍校后，會(huì)和“黑家伙”分開(kāi)，心里一陣難過(guò)，就舍命給“黑家伙”割青草，想把“黑家伙”一個(gè)冬天甚至幾個(gè)冬天要吃的草都割下、曬干，預(yù)備好。在鈴鐺聲中，又過(guò)了一年。這年夏天，上等兵考取了軍校。走的那天，上等兵叫“黑家伙”馱著自己的行李下山，再最終一次給“黑家伙”背上的挑子里裝上水，看著它往山上走去，直到走出很遠(yuǎn)。等他戀戀不舍地背著行李要走時(shí)，突然熟識(shí)的鈴聲由遠(yuǎn)及近急促而來(lái)。他轉(zhuǎn)身向山路望去，“黑家伙”正以他平常不曾見(jiàn)過(guò)的速度飛奔而來(lái)，紛亂的鈴鐺聲大片大片地摔落在地。上等兵的心不由一顫，眼睛模糊了，模糊中，他發(fā)覺(jué)，奔跑著的“黑家伙”是這凝固的群山中惟一的動(dòng)點(diǎn)。（有刪改）12．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)采納了雙線結(jié)構(gòu)，明線市上等兵馴驢，暗線是上等兵的進(jìn)步與成長(zhǎng)。B．作者以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)鈴鐺聲，一人一驢行走在山路上，嘹亮的鈴鐺聲打破了山道的寧?kù)o，呈現(xiàn)出空靈悠遠(yuǎn)、意境美麗的畫(huà)面。C．小說(shuō)標(biāo)題意味深長(zhǎng)，“馱水的日子”既是上等兵與驢相處的美妙時(shí)間，也是與戰(zhàn)友戍邊的歲月，寄寓了他對(duì)這一段軍旅生活的深深眷戀。D．小說(shuō)敘事自然平實(shí)，情感真摯動(dòng)人，雖然沒(méi)有運(yùn)用任何情節(jié)技巧，卻給人余味悠長(zhǎng)的閱讀感受。13．小說(shuō)中兩次寫(xiě)上等兵發(fā)覺(jué)“黑家伙”是“群山中惟一的動(dòng)點(diǎn)”，兩次的情形不同，上等兵的心情也不一樣。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)有什么效果。（6分）14．驢在本文中有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）六、論述類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的作品，完成15~17題。文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與閱歷教訓(xùn)。古人說(shuō)，欲滅其國(guó)者，必先滅其史。同樣，假如一個(gè)國(guó)家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷旺盛發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)將漢字教化作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。。清末民初以來(lái)，在日本“脫亞入歐”的影響下，中國(guó)一些學(xué)問(wèn)分子對(duì)中華文化的根基——漢字產(chǎn)生了懷疑。“漢字落后”論者認(rèn)為“漢字不滅，中國(guó)必亡”，聲稱漢字的出路在于“拉丁化”；“漢字難學(xué)”論者主見(jiàn)漢字“拼音化”與“簡(jiǎn)化”；“兒童識(shí)字有害”論者主見(jiàn)放棄漢字教化。這些論調(diào)在近幾十年仍有肯定市場(chǎng)，比如20世紀(jì)80年頭，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”。當(dāng)前，漢字教化在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題主要來(lái)自兩個(gè)方面。一是面臨外語(yǔ)教化的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在，英語(yǔ)是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語(yǔ)在一些人看來(lái)可以變更命運(yùn)。受這種價(jià)值觀影響，在漢語(yǔ)與英語(yǔ)之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這干脆沖擊與減弱了漢字教化。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過(guò)敲擊鍵盤(pán)輸入漢字的場(chǎng)合越來(lái)越多、越來(lái)越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤(pán)、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書(shū)寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來(lái)說(shuō)，漢字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽(tīng)。漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來(lái)圖形、聯(lián)想、感覺(jué)等。與拼音文字相比較，漢字具有顯明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行漢字教化的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。近年來(lái)，隨著國(guó)人文化自信的提升，適應(yīng)漢字在海外傳播的須要，不少學(xué)者起先重新諦視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國(guó)傳統(tǒng)漢字教學(xué)的閱歷。有的教學(xué)試驗(yàn)依據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，探究“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類(lèi)、因類(lèi)施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過(guò)這些方法，一些漢字教化工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字有愛(ài)好、生愛(ài)戀、曉邏輯、會(huì)思索，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類(lèi)教學(xué)試驗(yàn)，對(duì)完善漢字教化有主動(dòng)意義。加強(qiáng)漢字教化，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教化的重視程度。我們要把漢字教化提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文文化、傳承中華民族精神神的高度來(lái)相識(shí)。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的朝氣，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國(guó)人心中。（摘編自王殿卿《漢字教化攸關(guān)文化傳承發(fā)展》）15．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新，有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的愛(ài)好。B．現(xiàn)在一些人鄙視漢語(yǔ)而重視英語(yǔ)，干脆沖擊和減弱了漢字教化，不利于文化傳承。C．清末民初以來(lái)，一些學(xué)問(wèn)分子對(duì)漢字產(chǎn)生了懷疑，緣由之一是當(dāng)時(shí)國(guó)人的文化自信不足。D．漢字的形音義三要素，確定了漢字教化必需摒除拼音教學(xué)法，運(yùn)用形象化教學(xué)法。16．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．漢字是“音、形、義”的結(jié)合體，它既能表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來(lái)圖形、聯(lián)想、感覺(jué)等，這是拼音文字所不能相比的。B．我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了拼音教學(xué)方法，用這種方法來(lái)進(jìn)行漢字教化的理念與實(shí)踐有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，不肯定符合漢子自身的規(guī)律和特點(diǎn)。C．近年來(lái)，依據(jù)“音、形、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，形成了“從字形講字義，從生活講漢字”的漢字教學(xué)新理念。D．文章首尾呼應(yīng)，論述了漢字教化的重要意義，并對(duì)如何加強(qiáng)漢字教化提出了建議。17．請(qǐng)概述哪些方面的緣由使得漢字面臨危機(jī)？（6分）七、好用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的作品，完成18~20題。材料一4月23日是“世界讀書(shū)日”。中國(guó)新聞出版探討院組織實(shí)施的第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，過(guò)去一年中，我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀率增長(zhǎng)顯著。其中，在數(shù)字化閱讀方面，手機(jī)閱讀增速最快，已經(jīng)連續(xù)8年增長(zhǎng)，成年國(guó)民人均每天手機(jī)接觸時(shí)長(zhǎng)為74.4分鐘，同比增長(zhǎng)19.6%。不過(guò)我們也要醒悟地看到，目前手機(jī)閱讀質(zhì)量還不高。這可以從兩個(gè)角度來(lái)視察：從閱讀的供應(yīng)側(cè)來(lái)說(shuō)，許多手機(jī)文章的質(zhì)量還不高。以微信文章為例，讀者的微信閱讀時(shí)間占去了三成半，但不少微信文章存在拼湊、虛假等問(wèn)題，不僅奢侈讀者的時(shí)間，也是在誤導(dǎo)讀者。不久前，《新京報(bào)》調(diào)查披露，自媒體平臺(tái)上的一些文章通過(guò)抄襲、拼湊事實(shí)、巧立標(biāo)題甚至夸大造謠以獲得高閱讀量，比如一篇正文不足300字、配有5張網(wǎng)絡(luò)圖片的文章獲得了近6000條網(wǎng)友評(píng)論。這樣的低質(zhì)文章雖然提高了閱讀率，但是實(shí)際閱讀質(zhì)量卻不能恭維。從閱讀的需求側(cè)來(lái)看，雖然讀者花在手機(jī)閱讀上的時(shí)間好像不少，不過(guò)多數(shù)是“忙里偷閑式閱讀”“走馬觀花式閱讀”“碎片化閱讀”，這種“淺閱讀”比不閱讀明顯要好，但是閱讀質(zhì)量卻不容樂(lè)觀。（摘編自中國(guó)江蘇網(wǎng)2024-04-24《手機(jī)閱讀須要重視“閱讀質(zhì)量”》作者：馮海寧）材料二數(shù)字來(lái)源于中國(guó)新聞出版探討院第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查材料三經(jīng)典閱讀的意義，本不是一個(gè)須要反復(fù)論證的問(wèn)題。但是現(xiàn)在成人讀盜墓、穿越，孩子讀圖文、漫畫(huà)卻越來(lái)越多，加以資訊的泛濫和網(wǎng)絡(luò)的擠占，遂使其重要性不再像早先那樣為人認(rèn)知。尤其近幾年，以圖代書(shū)，做在線閱讀，甚或以上臉譜（Facebook）、刷微博代替閱讀的不在少數(shù)。這種“淺閱讀”風(fēng)氣的存在，凸顯了整個(gè)社會(huì)浮躁膚淺的荒敗景觀。經(jīng)典閱讀，能使人在人書(shū)互動(dòng)中形成驚慌的思維對(duì)待，助成理性對(duì)感知的超越，人性對(duì)歷史的愛(ài)護(hù)。至于網(wǎng)絡(luò)，因常供應(yīng)即刻性與碎片化的資訊，在讀網(wǎng)絡(luò)上時(shí)尚化的“輕閱讀”特性同時(shí)，也會(huì)程度不同地?fù)p害閱讀的品質(zhì)，造成人智力的降級(jí)與思想的衰退。對(duì)此，前年出版的尼古拉斯·卡爾（NicholasCarr）的《淺薄：互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》指出，因網(wǎng)絡(luò)對(duì)人“神經(jīng)線路”與“記憶程序”的重新編布，使人的閱讀常流于字表滑行，而無(wú)法做深化的思索，由此，他會(huì)覺(jué)得《斗爭(zhēng)與和平》太長(zhǎng)，《追憶似水年華》又太晦澀，并將愛(ài)讀經(jīng)典視為前人缺少環(huán)境刺激、無(wú)處可去養(yǎng)成的老嗜好，而將其毫無(wú)顧惜地拋棄。卻在一味的讀圖和讀網(wǎng)的便捷中容忍偷懶。在這種偷懶中，那種對(duì)深邃思想的卓越追索，對(duì)人類(lèi)整體性精神出路的關(guān)切漸漸消退和漸忘，甚至被訕笑和放逐。而這些，恰恰經(jīng)典里最多，甚至就是經(jīng)典最顯著的徽標(biāo)。（摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)2024-02-14《經(jīng)典閱讀的當(dāng)下意義》作者：汪涌豪）18．下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．2024年，我國(guó)成人數(shù)字化閱讀率增長(zhǎng)顯著，手機(jī)閱讀增速最快，我國(guó)人均紙質(zhì)書(shū)的閱讀量并沒(méi)有受到影響。B．2024年，我國(guó)成人更多采納數(shù)字化閱讀，微信閱讀占了不少時(shí)間，但我國(guó)人均電子書(shū)的閱讀量并沒(méi)有增加。C．對(duì)深邃思想的卓越追求，對(duì)人類(lèi)整體性精神出路的關(guān)切，這些是經(jīng)典里最多的，卻是電子書(shū)里所沒(méi)有的。D．經(jīng)典閱讀的重要性不再像早先那樣為人所知，作者認(rèn)為，再一次論述經(jīng)典閱讀的意義，還是特別有必要的。19．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一從手機(jī)閱讀的供應(yīng)側(cè)和需求側(cè)兩個(gè)角度，著重分析了當(dāng)前中國(guó)人手機(jī)閱讀方式具有的優(yōu)勢(shì)和存在的不足。B．材料三論述了當(dāng)前在以圖代書(shū)、在線閱讀、上臉譜、刷微博等“淺閱讀”風(fēng)氣存在背景下，經(jīng)典閱讀的重要意義。C．由于手機(jī)閱讀多數(shù)是“忙里偷閑式閱讀”“走馬觀花式閱讀”“碎片化閱讀”，作者認(rèn)為手機(jī)閱讀并不值得提倡。D．在一味讀圖和讀網(wǎng)的便捷中容忍偷懶，一些人拋棄了篇幅很長(zhǎng)的《斗爭(zhēng)與和平》和晦澀的《追憶似水年華》的閱讀。20．依據(jù)上述材料，概括當(dāng)前中國(guó)人閱讀的特點(diǎn)。（6分）八、作文（70分）21．依據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。世界上有許多東西看得見(jiàn)，也有許多東西看不見(jiàn)。它們的關(guān)系很奇異：花草樹(shù)木看得見(jiàn)，春天看不見(jiàn)；嫁妝婚禮看得見(jiàn)，愛(ài)情看不見(jiàn)；書(shū)信短信看得見(jiàn)，思念看不見(jiàn)；論文文憑看得見(jiàn)，實(shí)力看不見(jiàn)……這一段話，引發(fā)你怎樣的感受和思索。請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。語(yǔ)文=2\*ROMANII（附加題）一、閱讀材料，完成22~24題。（10分）古人各成一家，業(yè)已傳名而去。后人不得不兼綜條貫，相題行事。雖才力筆性，各有所宜，未容牽強(qiáng)；然寧藏拙而不為則可若護(hù)其所短而反譏人之所長(zhǎng)則不可所謂以宮笑角以白詆青者，謂之陋儒。蔣苕生太史題隨園集云:“古來(lái)只此筆數(shù)枝，怪哉公以一手持。”余雖不能當(dāng)此言，而私心憧憬之。

（節(jié)選自《隨園詩(shī)話》）22．用斜線“”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（6分）然寧藏拙而不為則可若護(hù)其所短而反譏人之所長(zhǎng)則不可所謂以宮笑角以白詆青者。23．《隨園詩(shī)話》的作者是____（朝代）的____（姓名）。（2分）24．作者“私心憧憬”怎樣的境界？請(qǐng)用自己的話概括回答。（2分）二、名著閱讀題（15分）25．下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．《阿Q正傳》的結(jié)尾，寫(xiě)人叢中發(fā)出豺狼嗥叫般的叫好聲，寫(xiě)喝彩的人們的眼睛咀嚼了阿Q的皮肉和靈魂，都表現(xiàn)了看客的愚昧麻木，深化了悲劇意味。B．《茶館》中，崔久峰原先做過(guò)國(guó)會(huì)議員，主見(jiàn)革命，但后來(lái)辦了工廠，開(kāi)了銀號(hào)，走上了他的實(shí)業(yè)救國(guó)之路。C．《家》中鳴鳳是高公館里的丫頭，她既聰慧又美麗，她很喜愛(ài)覺(jué)慧。覺(jué)慧也只有回到他那孤獨(dú)無(wú)聊的