海南省昌江縣礦區中學2025屆高三下學期第五次調研考試語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。網絡與文學的“聯姻”已經為當今文壇生產了堪稱的文學作品，并以廣泛的影響力打造出中國網絡文學現象。當我們深情虛擬網絡中那個神奇的文學世界會發現，數以千萬的寫手，數以億計的讀者群體，為我們打造的這個文學世界，（），共同構建一個偉大民族心靈愉悅、情感寄托的精神家園。這不僅成為網絡時代文學新變最為重要的表征，同時也是對民族文化的一種傳承與創新。源遠流長的中華文明，創造了博大精深的中華文化，了中華民族寶貴的精神品格，是中華民族自立世界民族之林的文化之根。傳承和弘揚傳統文化的思想精華，對于網絡文學具有固本培元、強筋壯骨的作用。中華優秀傳統文化只要被融化為文學的精神血脈，網絡文學作品就能打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園，傳承民族精神。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．汗牛充棟注視培育延綿不絕B．浩如煙海注視孕育生生不息C．還如煙海凝視培育生生不息D．汗牛充棟凝視孕育延綿不絕2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．其實一種文化的力量也在匯聚B．一種文化的力量其實是在匯聚C．其實是在匯聚一種文化的力量D．其實是一種文化的力量在匯聚3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．中華優秀傳統文化只有被融化為文學的精神血脈，網絡文學作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。B．只要把中華優秀傳統文化融化為文學的精神血脈，網絡文學作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。C．中華優秀傳統文化只要被融化為文學的精神血脈，網絡文學作品就能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。D．只有把中華優秀傳統文化融化為文學的精神血脈，網絡文學作品才能傳承民族精神，打造出與人民大眾情感共鳴的精神家園。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。新冠肺炎疫情后，廣大軍地醫護人員聞令而動，奔赴一線，成為人民生命安全的最美守護者。為了方便辨認與溝通，他們在防護服上留下各種各樣的簽名簽字。這些簽名和簽字，是一種敢戰敢勝的宣言。當“加油”“雄起”等這些字眼頻頻出現在防護服上的時候，我們能夠感受到一種強大的信心被激發,一股蓬勃的力量在迸發。有祖國強大的科技實力、動員能力、執行效率作支撐，有這么多技術和大愛無私的醫護人員當先鋒，有舉國上下團結一致、萬眾一心的力量為基礎，打贏這場疫情防控阻擊戰我們有必勝的信心。“隔離不分離，逆行不獨行”，一位馳援武漢的醫生情人節最浪漫的表達方式，顯示了擔當大愛、守望相助。“云能量，無限大”，通過網絡發動力量去幫助更多的人，這是新時代另一種形式的“與子同袍”。還有那俏皮的“湖北姑爺”，用自己的實際行動為打贏湖北保衛戰傾心盡力。一方有難、八方支援，歷來是中華民族的優良傳統，不管是發生自然災害，還是應對外敵入侵，（），克服一個又一個困難，戰勝一個又一個強敵。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．爆發破釜沉舟豪邁精深B．爆發義無反顧豪放精湛C．暴發義無反顧豪邁精湛D．暴發破釜沉舟豪放精深2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．一位馳援武漢的醫生在情人節用最浪漫的表達方式，展現了擔當大愛、守望相助。B．一位馳援武漢的醫生情人節最浪漫的表達方式，展現了擔當大愛、守望相助的胸懷格局。C．一位馳援武漢的醫生在情人節用最浪漫的表達方式，展現了擔當大愛、守望相助的胸懷格局。D．一位馳援武漢的醫生在情人節用最浪漫的表達方式，顯示了擔當大愛、守望相助的胸懷格局。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊是中華兒女秉持的文化精神B．中華兒女始終秉持手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊的文化精神C．中華兒女秉持的文化精神是手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊D．中華兒女始終秉持的是手足相親、守望相助、團結和睦、共同抗擊的文化精神3、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）隨著地下漢字書寫文物源源不絕的出土，中國書法還會有更多驚喜在未來呈現。這是中華優秀文化福蔭萬世、澤被子孫的無私給予。，，。，，。①影響中華文化的未來②能讓人們在書寫和欣賞的過程中體會到審美的玄妙和愉悅③必將持續散發永恒魅力和時代風采④自帶創造基因的漢字⑤進而豐富和提升炎黃子孫的精神世界⑥中國書法藝術創造過綿延千載的輝煌歷史A．⑥②⑤④③①B．⑥③①④②⑤C．④③①⑥②⑤D．④②⑤⑥③①4、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題過磧岑參黃沙磧里客行迷，四望云天直下低。為言地盡天還盡，行到安西更向西。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是A．題日“過磧”既指出了事件，也點出詩人此時無奈的心情。B．“四望云天直下低”寫出了云天低垂，體現了人的壓抑之態。C．從體裁來看，這是一首絕句，詩的偶句押韻，內容上兩兩相對。D．“行到安西更向西”寫出了路途遙遠，作者的嘆息寓于其中。E.本詩用荒漠凄涼之景體現行客心情迷茫，無所歸依的心緒。2．本詩在刻畫邊塞景象時運用什么藝術手法？表達什么樣的思想感情？5、閱讀下面這首唐詩，完成各題。通泉驛南去通泉縣十五里山水作①杜甫溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蝴在，人遠鳧鴨亂。登頓②生曾陰，欹傾出高岸。驛樓衰柳側，縣郭輕煙畔。一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠寂寞，江光夕滋漫。傷時愧孔父③，去國同王粲④。我生苦飄零，所歷有嗟嘆。（注）①寶應元年（762）自射洪至通泉作。②登頓：登登停停。③孔父：即孔子，父為古代男子的美稱。④漢獻帝初平三年，董卓部將李傕、郭汜在長安作亂，王粲離開長安，去往荊州依附劉表，作《七哀詩》云：“西京亂無象，豺虎方構患。復棄中國去，委身適荊蠻。”1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．第一、二句寫詩人晨起即一務不不而行，山中至午方散的氤氤霧氣沾濕了他的衣襟。B．第三、四句寫山中氣候溫和，蚊蟲飛集；野鴨見遠處游人而四處逃離，這是以動襯靜。C．第五、六句寫登上山頂，沿途曾經的昏暗頓時消失，呈現在詩人眼底的是陡峭的懸崖。D．結尾“傷時”四句用典抒情，傷時傷世傷己，體現杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格特征。2．詩中“一川何綺麗，盡目窮壯觀。山色遠寂寞，江光夕滋漫”四句寫景文字歷來為人稱道，請簡要分析其妙處。6、下面是某班級一次“分享閱讀”活動的初步構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字。7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一“前幾天我在網上買了一款大屏幕電視，還有一套自己喜歡的手辦玩具，很快就到貨了。”家住山東省某縣級市的“小鎮青年”說，現在工作穩定，收入也在逐漸增長，“買買買"變得更頻繁、更有底氣了。他身邊有很多朋友都喜歡在網上購買電動牙刷、體脂秤、車載小冰箱等產品。如今，“小鎮青年”中的“剁手黨”越來越多了。支付寶數據顯示，今年“十一”黃金周，隨著移動支付的普及，三線以下城市消費頻次同比增長50%以上，縣城消費頻次同比猛增近90%。愛買、能買的“小鎮青年剁手黨"，甚至讓不少品牌專門根據他們的需求定制商品。在農村居民收入增長、線上消費渠道向鄉村市場下沉以及農村消費市場環境改善等因素的帶動下，農村市場消費潛力也在持續釋放。專家認為，當前，我國消費正呈現出從一二線城市向低線城市和農村地區下沉的趨勢。天貓、淘寶、京東等電商平臺在下沉市場“圈粉”無數，抖音、快手等新晉互聯網公司迅速崛起，“拼團"消費模式日漸火爆，來自低線城市和農村地區的消費者們正在以其強大購買力，為消費增添新活力。材料二：如今，移動支付、智慧物流、社交電商、網約車等新業態迅速發展，網絡消費繼續保持快速增長，為市場下沉創造了更多機遇和條件，低線城市和農村地區的巨大消費潛力正在快速釋放。然而，也有消費者反映，下沉市場火熱的同時，也存在諸多亂象，比如市場監管不到位，各種“山寨”貨充斥其中，讓人防不勝防、頭痛不已。甚至有人認為，下沉市場就是低質低價商品市場。下沉市場是一個市場細分的概念，不等于服務質量和產品質量的降低，有人認為下沉市場是低層次、低質量的，這顯然是一種膚淺認識。下沉市場中有很多假冒偽劣產品的核心原因是不可追溯，如果線上所有商品都可以實現數據化、可視化，那么品牌方就不會進行減配，商品的品質就能夠得到保障。針對下沉市場中存在的“三無”產品、假冒偽劣產品和過期產品，以及售后服務不到位等問題，要進一步加強監督管理。經營者要以保護消費者權益為底線，樹立消費者優先意識，對消費者負起責任來，當好保護消費者合法權益的第一責任人。市場的細分預示著新的機會、新的要求，企業方、監管方要共同努力，執法部門要加大違規成本，加大處罰力度，營造良好的市場環境，最終使下沉市場的消費者從中受益。材料三：下沉市場經歷了初期的爆發階段之后，接下來會進入平穩和高質量發展階段。我國城鎮化進程還在持續，居民收入和人均消費水平不斷增長，互聯網、大數據等技術快速發展，5G商用步伐持續加快，這些因素會對下沉市場快速發展提供有力支撐，也契合了我國消費升級的趨勢。“小鎮青年”對高品質商品和服務的需求會更加強化，品牌、品質、口碑是支撐下沉市場消費增長的動力。供給能力是未來決定下沉市場競爭格局的一個核心要素。生產商、電商企業要精準聚焦消費者需求，提供更多的優質商品和服務，進一步激發下沉市場的消費潛力。逐過大數據可以看到，品質化越來越成為消費主流。消費升級大趨勢下，對商家提出更高要求，如何進一步創新供給，更好滿足消費者對美好生活的需求，是所有電商和品牌需要努力的方向。今年以來，推進個人所得稅改革、持續推進減稅降費、提高最低工資標準、大力穩就業等政策“大禮包”紛至沓來，持續釋放的政策紅利將有效增加居民可支配收入，為消費平穩增長夯實基礎。與此同時，隨著我國消費環境改善，以及更多優質供給的出現，“小鎮青年"和農村地區的消費者們必將展現出強大的購買力，為我國消費增添新活力，推動我國經濟實現高質量發展。1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．“小鎮青年剁手黨”越來越多體現出我國消費呈現向低線城市、農村市場下沉的趨勢，體現了農村市場消費潛力的持續增長。B．天貓、淘寶、京東等電商平臺和抖音、快手等互聯網公司以及“拼團”消費模式等為低線城市、農村消費提供了良好的平臺。C．下沉市場出現了一些亂象，比如各種“山寨”貨充斥其間，其根源在于有些人認為下沉市場就是低層次、低質量的錯誤看法。D．消費者的需求是市場產生的重要條件，居民可支配收入的提高為下沉市場的形成提供了前提，這是經濟發展中自然而然的一個過程。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．從支付寶提供的數據可以看出，“十一”期間三線以下城市和農村的消費頻次增長，顯示出線上消費已成為農村消費主渠道。B．下沉市場是一個市場細分的概念，在消費分級與消費升級并行的趨勢下，預示著消費者有了新選擇，同時企業也有了新機會。C．商務部肖新艷“下沉市場并不是新事情，是沒有被開采的金礦，條件成熟后就煥發出光芒"的觀點解說了材料三中的具體現象。D．隨著我國目前消費環境的逐步改善和居民收入的提高，“小鎮青年”和農村地區消費者在線上購買商品將會更頻繁、更有底氣。3．如何讓下沉市場中的“小鎮青年”由“想消費”到“敢消費”？請結合文本簡要概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。談判要有意義，就必須有誠意。這是一個再明白不過的道理。然而，在中美經貿談判中，美方卻誠意不足、居心叵測，動輒揮舞關稅大棒、一再進行極限施壓，妄圖靠施壓迫使中方接受漫天要價。這種如意算盤，最終必定落空。從去年3月至今，中美經貿談判雖幾經反復，但有一點始終清晰不變：無論美方怎樣威脅，中方都始終堅守捍衛國家正當權益和民族尊嚴的底線；無論美方如何施壓，中方都“風雨不動安如山”。美方應該清楚，中國人從來不接受任何形式的訛詐，極限施壓的套路，在中國這里注定沒有用處。看看現實，中國核心利益豈容交易？主席說過，“誰都不要指望我們會吞下損害我國主權、安全、發展利益的苦果”。中國人民維護國家利益和尊嚴的信念高度一致，中華民族實現偉大復興的意志堅如磐石，近14億中國人民過上更加美好生活的追求不可阻擋。對于中美經貿談判，中方希望達成協議，但絕不會拿自己的核心利益做交易。中國經濟的體量在這里，中華民族的尊嚴不可欺，指望通過對幾千億美元的中國商品加征關稅就把中國嚇倒，未免太不自量力了！中國人民是有志氣的，任何極限施壓，都只能讓中國人民更加看清霸權主義的本質，更加堅定維護自身利益的意志。讀讀歷史，新中國何時屈從過威脅？中國人向來不信邪也不怕邪、不惹事也不怕事。新中國成立之初，盡管我們連“一輛拖拉機都不能造”，又面臨西方世界的全面封鎖，都從未向任何非正義壓力低過頭；今天的中國，擁有全球最完整的產業體系，擁有巨大的國內市場和迅速增強的創新能力，更不可能懼怕誰。這是志氣所在，也是底氣所在！回望歷史，每當外部壓力加大之時，就是中國人民自強不息、眾志成城的民族精神激昂之日。任何封鎖欺壓，都只會更加激發中國人民自力更生、艱苦奮斗的精氣神；任何困難挑戰，最終都只會成為我們前進路上的墊腳石。展望未來，時代潮流怎么可能阻擋？中美經貿摩擦，本質上是進步與落后、平等與霸權、自由貿易與保護主義的較量，中國站在國際道義和時代潮流這一邊。美方肆意踐踏國際經貿規則、沖擊多邊貿易體制，給世界制造了巨大的不確定性。中國采取的立場，不僅是在維護自身正當權益，也是在維護自由貿易體系，維護國際規則秩序，維護世界經濟發展的前景，維護世界各國的共同利益。所謂“得道多助，失道寡助”，倘若仗著自己財大氣粗，一意孤行，美方終將領會到這句中國古語的深意。在國際事務中，中國從來都主張通過對話協商解決分歧。對中美經貿交往中存在的問題，中方也一直認為對話解決才是正道。美方想要繼續談判，就請擺正姿態拿出誠意來；如果癡迷于極限施壓，注定會“竹籃打水一場空”。——（摘編自《人民日報》2019.5.20《新中國何時屈從過威脅》）1．關于原文內容的理解和分析不正確的一項是A．在中美經貿談判中美方卻心懷鬼胎，多次對中方進行極限施壓，妄圖迫使中方接受漫天要價的如意算盤，結果必然是失敗的。B．美方無論怎樣極限施壓，結果都只能讓中國人民更加看清霸權主義的本質，因此這樣一來就中國人民更加堅定維護自身利益的意志。C．當今中國，國內市場巨大，創新能力不斷增強，并不懼怕美方的貿易戰，這體現了中國的志氣與底氣。D．中美貿易戰的本質是進步與落后、平等與霸權、自由貿易與保護主義的較量，中國立場同時也維護、彰顯了世界各國的共同利益。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．本文是一篇政論文，對“中美貿易戰”提出了自己的觀點，通過文章犀利的語言可知作者的政治主見與立場。B．第④段引用主席的話作為論據道理論證，論證了無論何時美國都無法戰勝中國方面。C．文章④⑤⑥分論點采用反問句，起到了強調的作用，符合政論文的語言的嚴正特點。D．第⑤段回望歷史，通過新中國與如今新時代的中國人民精神凸顯了中華兒女的奮斗精神、自強不息的精神。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．不管美方怎樣威脅，中方都始終堅守正道、維護國家主權，行使大國權力。B．美國如果依仗自己財大氣粗，而一意孤行，最終將領會到中國古語“得道多助，失道寡助”的內在含義。C．在中美貿易戰中，美方表示不愿意與中國談判，即使談判也是“竹籃打水一場空”。D．美方肆意違反國際經貿規則、沖擊多邊貿易體制，將給世界制造了巨大的不確定性。9、閱讀下面文字，完成小題。家（節選）巴金祖父在床上呻吟著，奇怪的藥和藥引煎在藥罐里，成了一碗碗濃黑的苦水。然而祖父服了藥，病反而加重起來。祖父的病并沒有給這家庭帶來大的騷亂，人們依然在笑，在哭，在爭鬧，在爭斗。醫藥不能夠有大的效力，于是人們便開始求助于迷信。這全是由貧弱的腦筋里想出來，可如今卻由陳姨太發起而為那幾個所謂“熟讀圣賢書”的人所主持而奉行了。一個無知識的婦人居然成了一種支配的勢力，其結果便是一個鬼的世界代替了人的世界。最初是幾個道士在大廳上作法念咒。到了夜深人靜時，便由陳姨太一個人在天井里拜菩薩。“見鬼！”覺慧罵著。“你只配干這些事！”然而另一個花樣來了，這就是克明、克安、克定三弟兄的祭天。三人過于嚴肅以至成了滑稽的樣子。覺慧的批評也是同樣的：“見鬼！”幾個鐘頭以前，克安和克定還在打牌，喝酒，和女人調笑，現在卻跪在這里誦讀那愿意代替祖父死的禱告辭。在覺慧想著“你們的手段不過如此”的時候，新的花樣又來了。這一次不是“見鬼”，卻是“捉鬼”。傍晚，每個房間的門都緊閉著，霎時間全公館變成一個靜寂的世界，顯得很凄慘。不知從什么地方請來了一個尖臉的巫師，在院子里跑來跑去，做出種種凄慘駭人的怪叫和姿勢，把病人駭得用被蓋蒙了頭而驚叫起來。滿屋是濃黑的煙，爆發的火光和松香的氣味，地板也燒焦了兩處。然而花樣又來了，據說這公館里到處都布滿著鬼。這說法也有些人不相信，可是沒有一個人敢出來反對。覺慧雖然有這勇氣，然而沒有人聽他的話。于是決定在第二天晚上舉行大掃除，要捉盡每個房間里的鬼，說是這樣祖父的病才可以痊愈。于是第二次的滑稽劇又在預定的時間開演了。有的人躲開了，小孩哭著，女人嘆息著。覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現。不久那巫師走到了覺慧的房門口敲門。覺慧在里面大聲叫著：“我不開。我這里沒有鬼！”忽然有人在外面猛烈地插著門。他的憤怒被激動起來了：“你們究竟要做什么！”“慧侄，快開門”，是三叔克明的聲音。“你要明白事理，大家都希望著祖父病好，難道你一個人就不愿意？”“我不開！”他煩躁地在房里躺著，覺得頭腦快要爆裂了。“三少爺，你不顧到你爺爺的病嗎？你這樣不孝順！”覺慧注意到了一個熟悉的尖銳女音，這是他平日討厭聽的，這時卻挾著一種不可抗拒的力量向他打來。他的憤怒因此增加了。“三弟，快開門，我有話和你說，”這是覺新的聲音。覺慧痛苦地想著：“你也這樣說！自己做了懦夫還不夠！”他覺得他的心也快要炸裂了。“好，我給你們開罷。”這樣自語著，門一開，立刻現出了一些帶怒的，漲紅的臉，責備的話語要從這臉上爬出來，像蛇要爬出洞那樣。憤怒占有著他，熱情鼓舞著他。他完全忘卻這些人是他的長輩。他憤怒地輕視地問道：“你們究竟要做什么?”他憎恨的眼光強烈地在眾人的臉上掃。眾人呆著了。克明、覺新這些人無論如何是沒有臉說出“捉鬼”兩個字來，他們知道自己究竟還有一點知識，而且他們根本上就不相信捉鬼的辦法。“給你爺爺捉鬼。”陳姨太究竟勇敢多了，她挺身出來說。“捉鬼？你倒見鬼！”覺慧把這句話向她的臉上吐去。“你們不是要捉鬼，你們是把祖父活活地鬧死！”“你——”克明的臉氣得變成了青色。“三弟。”覺新要來阻止覺慧。“你還好意思說話，你不害羞嗎？”覺慧把眼光定在哥哥的臉上。“你也算讀了十幾年書，料不到你竟然沒有知識到這樣程度！呸，你們會孝順祖父，笑話！我昨晚親眼看見祖父被那巫師駭成了那樣子。我一定要看你們怎樣謀殺祖父，誰敢進這房里來，我就打他的嘴巴！”平時這樣的話也許會給他招來一些麻煩，這時反而因了語氣太重的緣故，他倒占了上風了。他站在門口，身子立得非常堅定，面貌異常嚴肅，眼光十分驕傲。他覺得自己理直氣壯，完全不把他們放在眼里。克明第一個羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔。覺新又是氣，又是悔，眼淚流在臉上也不去揩拭。陳姨太平日總是仗著別人的威勢，看見克明一走，便好像失了靠山似的，連一句話也不敢說了，敷衍般地罵了覺慧幾句，就帶著滿面羞容扭著身子走開了。陳姨太一走，其余的人也就一哄而散了。雖然娘姨中間有人暗暗發了不滿意覺慧的議論，然而這一次覺慧是大獲全勝了，完全出乎他自己的意料之外。（有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文中反復說“一個花樣又來了”，凸顯出荒誕的迷信鬧劇逐層加深，最終將情節推至“捉鬼”的高潮，同時又表現出覺慧強烈的諷刺和憤怒之情。B．克明教訓覺慧“你要明白事理”，將“迷信”和“事理”畫上等號，深刻地揭示出克明篤信封建迷信的糊涂、麻木，可笑，富于諷刺意味。C．面對理直氣壯的覺慧，陳姨太無力反駁，“敷衍般地”“滿面羞容”寫出她極力維護長輩尊嚴的困窘，“扭著身子”傳神地刻畫出“姨太太”的特點。D．覺慧怒斥覺新是本文最深刻的矛盾沖突，同樣接受過新思潮的影響，覺新卻怯于反抗，在守舊的長輩與激進的弟弟之間的夾縫中，承受著巨大的痛苦。2．本文結尾為什么說覺慧的勝利是一次“出乎他自己意料之外”的“大獲全勝”？請結合原文簡要分析。3．巴金在《<家>初版代序》中說：“封建大家庭制度必然崩潰的這個信念鼓舞我寫出這部封建大家庭的歷史。”請結合本文中三代人的表現，分析小說中“家”崩潰的必然性。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。與孟尚書書（唐）韓愈愈白：凡君子行己立身，自有法度，圣賢事業，具在方冊，可效可師。仰不愧天，俯不愧人，內不愧心，積善積惡，殃慶自各以其類至，何有去圣人之道，舍先王之法，而從夷狄之教，以求福利也！《詩》不云乎：“愷悌君子，求福不回。”《傳》又曰：“不為威惕，不為利疚。”假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬萬無此理。且彼佛者，果何人哉？其行事類君子邪？小人邪？若君子也，必不妄加禍于守道之人，如小人也，其身已死，其鬼不靈，天地神祇，昭布森列，非可誣也，又肯令其鬼行胸臆，作威福于其間哉；進退無所據，而信奉之，亦且惑矣！且愈不助釋氏而排之者，其亦有說。孟子云：“今天下不之楊①，則之墨②。”楊墨交亂，而圣賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！故曰：“能言拒楊墨者，皆圣人之徒也。”揚子云云：“古者楊墨塞路，孟子辭而辟之，廓如也。”夫楊墨行，正道廢，且將數百年，以至于秦，卒滅先王之法，燒除其經，坑殺學士，天下遂大亂……后之學者，無所尋逐，以至于今泯泯也，其禍出于楊墨肆行而莫之禁故也。孟子雖賢圣，不得位，空言無施，雖切何補；然賴其言，而今學者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已；其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一于千百，安在其能廓如也！然向無孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏，以為功不在禹下者為此也。漢氏以來，群儒區區修補，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發引千鈞，綿綿延延，浸以微滅。于是時也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過于楊墨，韓愈之賢，不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韓愈乃欲全之于已壞之后。嗚呼！其亦不量其力，且見其身之危莫之救以死也。雖然，使其道由愈而粗傳，雖滅死，萬萬無恨，天地鬼神，臨之在上，質之在傍，又安得因一摧折，自毀其道以從于邪也！（選自《韓愈文-與孟尚書書》，有刪節）（注）①楊：楊朱派②墨：墨翟派1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．具在方冊方冊：書籍B．不為威惕惕：恐懼C．禮樂崩而夷狄橫橫：橫暴D．以至于今泯泯也泯泯：滅絕，消失2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．以求福利也是以就極刑而無慍色B．其亦有說其皆出于此乎C．孟子辭而辟之蟹六跪而二螯D．以為功不在禹下者為此也重為鄉黨所笑3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．韓愈在答復孟尚書的信中，闡述了自己行事立身不愧天地，不愧蒼生，無所懼怕,不會因為擔心釋氏降禍或想求得好處而改變自己對圣賢之道的堅守。B．文章中對信奉者認為佛家會帶給人禍患的說法，表示了懷疑，并從佛者的行事上分析，無論佛家是君子還是小人，這個說法都立不住腳。C．楊墨學說曾阻止了儒家圣賢之道，韓愈與楊雄都有這樣的認識，他們認同孟子對正道的作用，認為孟子的功績不會比夏禹小。D．楊墨盛行，發展到后來，以致秦焚書坑儒，后雖漢代重興儒道，但已經造成了嚴重的后果。而韓愈排斥佛家，其中一個很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微滅絕的可怕境地。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。于是時也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過于楊墨5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬萬無此理。（2）然向無孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏11、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。初發夷陵①陸游雷動江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中。俊鶻②橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否，三丈黃旗舞便風。（注）①宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游在度過八年的川陜生活之后，奉詔東歸，往臨安廷對。此詩是他從夷陵（在今湖北宜昌）出發時所作。②鶻：一種鷹類的猛禽。1．下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是A．這首詩寫景壯闊，氣勢雄渾，極盡點染之功，將一幅錦繡長江圖展現在讀者面前。B．湍急的江流和一個接著一個的險灘，使人感到心驚膽魄的危險，表明詩人已經走到絕境之中。C．頸聯與頷聯相互映襯，由遠及近，由虛而實，將夷陵江面壯而奇的景象描繪得十分生動。D．這首詩的寫法很像杜甫的《登高》，杜詩妙在將立意恢弘與筆觸細膩等對立的審美范疇和諧統一，陸游這首詩也深得此中三昧。2．尾聯說“今朝喜處君知否”，作者“喜”在何處？請結合全詩簡要回答。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。12月16日，一段“男子20年后報復老師攔路扇耳光”的視頻在各大社交媒體傳播開來。視頻中，一名男子一邊扇一名老人耳光，一邊大聲喝問：“你還記不記得我，你當年是怎么削我的？”而被打男子忍受著耳光，不時小聲說“對不起”，卻沒有反抗。據媒體報道，打人的男子是河南欒川縣人，今年33歲，被打男子是其初中老師張某某，因為20年前家庭貧困，經常被該老師打罵，直到現在心里還氣不過，便想要報復。此事引發網友熱議：有人說“君子報仇，十年不晚”，有人說：“正確的君子報仇方式，應該是活成高尚的樣子，讓對方永遠望塵莫及”，有人說“寬恕別人就是放過自己”，有人說“縱使老師罪行滔天，男子當街實施私刑以暴制暴也是惡行”，也有人說：“此男子心理過于陰暗，不懂得感恩”。對此，你怎么看？請綜合材料內容及含意作文。要求選好角度，確定文意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項。“汗牛充棟”：形容藏書很多。“浩如煙海”：形容文獻、資料等非常豐富。網絡文學作品大部分不是傳統書籍，故“汗牛充棟”在此處不適用，故填“浩如煙海”，從而排除AD。“注視”：注意地看。“凝視”：指聚精會神地觀看，不眨眼睛，神情專注。與“注視”相比，“凝視”側重聚精會神，多用于在具體的生活場景中。此處講的是虛擬的網絡情景應用“注視”，而且這與前文的“深情”和后文的“神奇的文學世界”更搭配，這樣排除C項。“培育”：指培養幼小生物(或感情)，也指培養教育(人)。“孕育”：比喻在既存的事物中醞釀著新事物。結合語境“博大精深的中華文化”顯然是“孕育”了中華民族寶貴的精神品格，故此處應選“孕育”。“生生不息”：不斷地生長、繁殖。“延綿不絕”：多形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現。語境是說這種品格是中華民族不斷生長的文化之根，故此處應填“生生不息”。綜合以上分析：故選B。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結構的前后照應，辨別文段的整體語脈和內在思想的連貫性。做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。本題要求選擇“在文中括號內補寫的語句，銜接最恰當的一項”。A項，結合語境可知前文沒有鋪墊，故就不能體現“也”的意思。B項，前文“這個文學世界”是主語，所填的內容應是緊接著這個主語的謂語與賓語部分，而B項卻是一個完整的句子，不符合語法結構。D項，與前面的主語組合后就成了“這個文學世界其實是一種文化的力量在匯聚”，提煉主干，“文學世界是力量在匯聚”顯得句式雜糅，故排除。故選C。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結構混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”。A、C兩項，中途易轍，開頭“中華優秀傳統文化”是主語；中間改為“網絡文學作品”作句子的主語，前后不一致。B、C項，“只要……就能”的表述太絕對化了。綜合以上分析：故選D。【點睛】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于結構混亂句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．C2．C3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語義的輕重、色彩的褒貶、適用的對象的差異等方面是保證。在具體的語境中，考查其搭配是否得當，使用是否得體，照應是否周密是關鍵。“暴發”側重于突發性，多用于洪水、傳染病等。“爆發”側重于猛烈性，多用于火山、重大事件等。此處強調突發性，應選“暴發”。義無反顧：從道義上講做正當合理的事。勇往直前，不猶豫回顧。多形容人的精神、行為。“破釜沉舟”多指意志，語意較重。此處強調勇往直前的精神，選“義無反顧”。豪邁：氣度寬廣，灑脫豪放。豪放：雄豪奔放，也指氣魄大而不拘小節。多指人的性格。文中“宣言”用“豪邁”。此處用于宣言，應選“豪邁”。“精湛”有“高超”的意思，常用來形容某種思想或技藝。“精深”有“深刻”的意思，常用來形容思想、理論和學識的水平高以及鉆研學問的程度深。文中形容“技術”應用“精湛”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，成分殘缺，“展現”少賓語中心詞；B項，缺少介詞“在”，“用”；D項，搭配不當，“顯示”應改為“展現”。故選C。3．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。根據后文“克服一個又一個困難”可知句子的陳述對象應該是“中華兒女”，排除A、C兩項；D項表述的重點落在了中華兒女秉持的是什么上，和后文銜接不當。故選B。3、D【解析】試題分析：此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。語段④②⑤先說漢字，⑥③①再說書法，與首句照應，并根據語句的邏輯關系綜合判斷。4、1．AC2．①虛實相生。一、二兩句實寫看見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛暗示出邊城的不安恐怖；三、四兩句寫耳聞的行程遠景，是虛寫，將詩人行程的疲意化于路途的遙遠難達的嘆息之中。②描寫遠近結合。一、二句寫黃沙荒漠，蒼穹低垂，云天似乎觸手可及，是近景。三、四句寫天地無盡頭，是遠景。③夸張，詩的二、三句寫云天低垂，低與地連，伸手可及；沙漠無邊，遠望中云天四垂，地外有地，天外有天，以見天地之未“盡”。這種夸張，形象逼真可感，表現了詩人所看到的獨特景色以及獨特的感受，讓人嘆息。【解析】1．試題分析：A項，“點出詩人此時無奈的心情”錯誤，詩題沒有點出詩人的心緒。磧：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫米什附近。這首詩顯示的是作者在大漠上行旅時所望見的景色和所產生的感覺。C項，“內容上兩兩相對”錯誤，這里沒有相對。詩句意思是異鄉客子在黃沙磧里把路迷，四下張望只覺得云天向下低。只說是地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。2．試題分析：首句寫置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往。第二句回應第一句，描寫在廣闊無限的沙漠中，四面遠望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承這第二句。正因遠望中云天四垂，低與地連，所以進而覺得地到了盡頭，天也到了盡頭。末句宕開詩筆，另拓詩境，表現天地本自無邊無涯，地外仍有地，天外仍有天，過了大漠還在向西方延伸，以見天地之末“盡”。岑參的邊塞詩，常采用夸張的表現手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對真實的歪曲，而是對真實的強化，更形象、更逼真可感地表現了詩人在那樣一個獨特環境中所看到的獨特景色、所產生的獨特感受。點睛：本題考查鑒賞詩歌的藝術手法的能力，這類題目的答題思路是：第一步明手法，準確指出用了何種手法。第二步闡運用，結合詩句闡釋這種手法在詩文中是如何運用的。第三步析效果，指出此種手法有何效果，傳達出詩人怎樣的感情。答題模式：揭示手法+分析表達作用（句意+文意+主旨情感）。一般認為，詩詞表現手法分為四個理解層面由低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結尾、過渡、照應等）。5、1．C2．①“一川”兩句總寫沿途所見山川的壯觀綺麗的景色。結構上，上承前四句山路上所見，下啟后兩句山水景色的描寫。②“山色”兩句，動靜結合，通過對遠處山色和眼前江光不斷變化的描寫，勾勒了一幅優美的山川暮色圖。③以樂景襯哀情，詩人雖盡覽行程中所見山水佳色，心頭仍滿是憂時之情。【解析】

1．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項”。C項，“第五、六句寫登上山頂，沿途曾經的昏暗頓時消失”說法有誤。詩中“登頓”是登登停停，“曾陰”是指重疊的陰云。“生曾陰”指一路行來，陰云密布。故選C。2．本題考查賞析寫景的特色的能力。解答此類題目，首先要根據題目要求，翻譯相關詩句；然后從寫景的角度（動靜、虛實、感官、聲色、正側等），描寫方法（表現手法、修辭手法），思路結構等角度明確寫景的特色、妙處；再結合內容分析是如何體現這一特色的；最后結合詩歌背景、整體內容分析效果或作用，比如營造了怎樣的氛圍，抒發了怎樣的情感等。“一川何綺麗，盡目窮壯觀”總體概括通泉山水的壯麗美好，結合語境看，是前面一路行來所見之景與后面所繪山水景色的銜接，從“綺麗、壯觀”等詞可以感受詩人觀覽山水的愉悅。“山色遠寂寞”描繪夕陽照射之下，遠遠望去，群山蒼茫，籠罩著夕陽的余暉，給人寂寞空曠之感；“江光夕滋漫”寫滿溢的江水在夕陽余暉中閃耀著特有的光澤。詩人先寫靜后寫動，動靜結合，整個畫面境界闊大壯美，但是又給人寂寥、孤獨之感。分析詩歌結尾部分，“傷時愧孔父”詩人借孔子嘆鳳、泣麟的典故，表達自己“傷時”之痛，即生不逢時的苦悶；“我生苦飄零”則表達了飄零他鄉的哀痛；“所歷有嗟嘆”直抒身世之慨，“去國同王粲”是借王粲在國家動亂之時無奈依附劉表的典故，表達對國家命運的憂慮。所以詩人雖眼見壯美山水，可內心卻滿是憂愁。作者以樂景襯哀情，體現沉郁頓挫的風格。6、班級分享閱讀活動將分組進行，各組要確定閱讀主題和書目，并完成海報等作業；班內則將開展海報展示、筆記漂流等活動，并通過投票對各組閱讀成果進行評比。【解析】

試題分析：這是一道圖表說明的題目，屬于圖文轉換類的題目，圖表說明的題目，重點關注圖標的表頭和所問問題，此題根據題干可知是“初步構思框架”，根據框架圖的要素，結合構思的內容分析。“分享閱讀”有分班級和小組兩種形式，各組分享閱讀主要包括“主題”“書目”“作業”等要素，班級分享閱讀活動主要包括“海報展示”“筆記漂流”等。用流暢的語言表述即可，注意字數的要求。7、1．C2．A3．①生產企業提高產品質量，生產滿足下沉市場需求的商品，提高服務質量。②電商和企業進一步創新供給，發展新業態，加強線上消費渠道向鄉村市場下沉，更好滿足消費者對美好生活的需求。③國國家加強監督管理，線上商品實現數據化、可視化，使商品具有可追溯性；釋放政策紅利，增強居民收入，提高居民購買力。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。C項，“根源”錯誤，原文是“各種‘山寨’貨充斥其中，讓人防不勝防、頭痛不已。甚至有人認為，下沉市場就是低質低價商品市場”從“甚至”分析“山寨”貨出現農村市場與這種認識有關，但絕對不是“根源”。故選C。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關內容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內容，進行比對。A項，“顯示出線上消費已成為農村消費主渠道”曲解文意，根據原文“支付寶數據顯示，今年‘十一’黃金周，隨著移動支付的普及，三線以下城市消費頻次同比增長50%以上，縣城消費頻次同比猛增近90%”，可見“小鎮青年”在“十一”黃金周的消費頻次的增長是與之前相比的，不是與農村線上或線下的消費渠道相比的。故選A。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。根據“生產商、電商企業要精準聚焦消費者需求，提供更多的優質商品和服務，進一步激發下沉市場的消費潛力”可概括出“生產企業提高產品質量，生產滿足下沉市場需求的商品，提高服務質量”；根據“消費升級大趨勢下，對商家提出更高要求，如何進一步創新供給，更好滿足消費者對美好生活的需求，是所有電商和品牌需要努力的方向”可概括出“電商和企業進一步創新供給，發展新業態，加強線上消費渠道向鄉村市場下沉，更好滿足消費者對美好生活的需求”；根據“下沉市場中有很多假冒偽劣產品的核心原因是不可追溯，如果線上所有商品都可以實現數據化、可視化，那么品牌方就不會進行減配，商品的品質就能夠得到保障”“市場的細分預示著新的機會、新的要求，企業方、監管方要共同努力，執法部門要加大違規成本，加大處罰力度，營造良好的市場環境，最終使下沉市場的消費者從中受益”“持續釋放的政策紅利將有效增加居民可支配收入，為消費平穩增長夯實基礎”可概括出“國國家加強監督管理，線上商品實現數據化、可視化，使商品具有可追溯性；釋放政策紅利，增強居民收入，提高居民購買力”。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。8、1．B2．B3．B【解析】1．此題考查考生篩選整合文中信息的能力。解答這類題應分兩個步驟：首先審題，明確篩選的標準；其次對比排除，明確答案。本題的標準是“表述不正確”，在此基礎上快速閱讀文章，找出對應內容；再將選項的話題、說法和選詞用語與原文比照，看語言文字上有無變化，意義上是否相同。本題中，B項，亂用因果，原文是“任何極限施壓，都只能讓中國人民更加看清霸權主義的本質，更加堅定維護自身利益的意志。”不存在因果關系。故選B。2．該題考查學生對論述類文本的論據論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內容。明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據，運用了哪些論證方法。本題中，B項，引用總書記的話是為了證明“中國人民維護國家利益和尊嚴的信念高度一致，中華民族實現偉大復興的意志堅如磐石，近14億中國人民過上更加美好生活的追求不可阻擋。”并非證明“無論何時美國都無法戰勝中國方面。”而且“無論何時美國都無法戰勝中國方面。”說法本身就是錯誤的，太過絕對。故選B。3．該題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“行使大國權力”錯，無中生有，C項，“美方表示不愿意與中國談判，即使談判也是‘竹籃打水一場空’”錯，原文是“美國如果癡迷于極限施壓，注定會“竹籃打水一場空”，表示如果美國執意施壓，將竹籃打水一場空，而不是美方自己表示。D項，“將”錯，美國肆意踐踏國際規則，已經給世界制造了巨大的不確定性，是已經存在的，并非將來。故選B。9、1．B2．①“出乎他自己意料之外”是因為覺慧在家庭中地位輩分低，對于“捉鬼”的抗議本來沒有人聽他的話：②“大獲全勝”是因為覺慧憑借勇氣和堅定的立場，最終結束了這場鬧劇，沒有讓他們在自己的屋里捉鬼。③更通過痛罵揭穿了陳姨太、克明虛偽的“孝順”和覺新的糊涂情弱，使他們在自己的勇氣與理智面前感到愧悔。3．①第一代人高老太爺奄奄一息，“家”被一個愚昧無知的陳姨太支配擺布，暗示了“家”必定走向衰亡；②克明、克安、克定三兄弟代表的第二代，打牌、喝酒，順從于封建迷信，過著放蕩、腐朽的生活，注定無法阻止“家”的崩潰。③以覺慧為代表的第三代，思想進步，敢于挑戰封建迷信和宗族秩序，揭露傳統禮教的虛偽，終將沖破“家”的牢籠，終結封建大家庭制度。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題B項，“深刻地揭示出克明篤信封建迷信的糊涂、麻木，可笑”理解錯誤，結合“克明、覺新這些人無論如何是沒有臉說出“捉鬼”兩個字來，他們知道自己究竟還有一點知識，而且他們根本上就不相信捉鬼的辦法”“克明第一個羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔”，可見克明并是不相信什么“捉鬼”，并不“篤信封建迷信”，并且他“羞愧”“痛悔”，可見他并非“糊涂、麻木”。故選B。2．本題考查的是理解文中重要詞語的含義的能力。作答時首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，結合上下文擴展內容，有助于理解把握。解釋具體語境中的詞義，目的就在于強調現代文閱讀教學應回到文本本身，應重視閱讀基本技能的訓練，考生在理解文本文意的基礎上，應多體味文本語言，并在具體實在的文本中去與作者對話、交流。做好該題主要是根據具體語境，聯系上下文內容推斷出其含義。題目是本文結尾為什么說覺慧的勝利是一次“出乎他自己意料之外”的“大獲全勝”？請結合原文簡要分析。首先理解“出乎他自己意料之外”，結合“這說法也有些人不相信，可是沒有一個人敢出來反對。覺慧雖然有這勇氣，然而沒有人聽他的話”“覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現”，可見是因為覺慧在家庭中地位輩分低，對于“捉鬼”的抗議本來沒有人聽他的話；再理解“大獲全勝”的含義，結合“平時這樣的話也許會給他招來一些麻煩，這時反而因了語氣太重的緣故，他倒占了上風了”“克明第一個羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔。覺新又是氣，又是悔，眼淚流在臉上也不去揩拭。陳姨太平日總是仗著別人的威勢，看見克明一走，便好像失了靠山似的，連一句話也不敢說了，敷衍般地罵了覺慧幾句，就帶著滿面羞容扭著身子走開了”，可見“大獲全勝”是因為覺慧憑借勇氣和堅定的立場，最終結束了這場鬧劇，沒有讓他們在自己的屋里捉鬼；更通過痛罵揭穿了陳姨太、克明虛偽的“孝順”和覺新的糊涂情弱，使他們在自己的勇氣與理智面前感到愧悔。3．此題考查鑒賞人物形象及概括文章的思想內容和作者的觀點態度。其實是一個“主旨題”。本題實質是考查分析作品形象，概括作品主題的能力，要求學生能夠對形象進行分析，弄清作者是如何通過這些形象表現作品主題的。題目是請結合本文中三代人的表現，分析小說中“家”崩潰的必然性。首先分析第一代人高老太爺，結合“祖父在床上呻吟著，奇怪的藥和藥引煎在藥罐里，成了一碗碗濃黑的苦”“可如今卻由陳姨太發起而為那幾個所謂‘熟讀圣賢書’的人所主持而奉行了。一個無知識的婦人居然成了一種支配的勢力，其結果便是一個鬼的世界代替了人的世界”，可見高老太爺奄奄一息，“家”被一個愚昧無知的陳姨太支配擺布，暗示了“家”必定走向衰亡；接著分析第二代人，結合“幾個鐘頭以前，克安和克定還在打牌，喝酒，和女人調笑，現在卻跪在這里誦讀那愿意代替祖父死的禱告辭”“‘慧侄，快開門’，是三叔克明的聲音。‘你要明白事理，大家都希望著祖父病好，難道你一個人就不愿意？’”，可見克明、克安、克定三兄弟代表的第二代，打牌、喝酒，順從于封建迷信，過著放蕩、腐朽的生活，注定無法阻止“家”的崩潰；最后分析第三代人，結合“覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現”“‘你還好意思說話，你不害羞嗎？’覺慧把眼光定在哥哥的臉上。‘你也算讀了十幾年書，料不到你竟然沒有知識到這樣程度！呸，你們會孝順祖父，笑話！我昨晚親眼看見祖父被那巫師駭成了那樣子。我一定要看你們怎樣謀殺祖父，誰敢進這房里來，我就打他的嘴巴！’”，可見以覺慧為代表的第三代，思想進步，敢于挑戰封建迷信和宗族秩序，揭露傳統禮教的虛偽，終將沖破“家”的牢籠，終結封建大家庭制度。【點睛】分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。10、1．C2．C3．C4．于是時也/而唱釋//老于其間/鼓天下之眾而從之/嗚呼/其亦不仁甚矣/釋//老之害/過于楊//墨5．（1）假如佛教能帶給(決定、干預)人們災禍，這也不是堅守儒道的君子們所懼怕的，何況根本不可能有這樣的事理。（2）如果從前沒有孟子的話，那么人們都要穿胡服說胡語了。所以我韓愈曾經推崇孟子。【解析】1．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。C項，禮樂崩而夷狄橫，意思是“禮崩樂壞而夷狄橫行”。橫：橫行。故選C。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，前一個為目的連詞“來”，后一個為介詞“因為”；B項，前一個是代詞，代自己，“我”；后一個是語氣助詞，表揣測，“大概”；C項，兩個都是連詞，表并列；D項，前一個是介詞，“因為”，后一個為介詞，“被”。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。C項，“他們認同孟子對正道的作用，認為孟子的功績不會比夏禹小”錯，原文“故愈嘗推尊孟氏，以為功不在禹下者為此也”可知，“認為孟子的功績不會比夏禹小”，這只是韓愈的觀點，不包括楊雄。故選C。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：就在這時，卻有人倡揚佛、老思想于世，鼓動天下之人追隨他們。唉呀!他們也實在是不仁不義了!佛、老對社會的危害遠超過楊子和墨子。其中，“也”通常放在句末，其后斷開；“而唱釋老于其間”句子意思完整，主謂賓都全，后面斷開；“釋”“老”是指佛家和老子，屬于小并列，中間可停頓，斷開；“嗚呼”作為感嘆詞獨立成句，前后都應當斷開；“矣”字是句末語氣詞，后面斷開；“釋”“老”是小并列，中間斷開；“釋老之害”是“過于楊墨”的主語，為了表示強調，可在“害”字后停頓；“楊墨”是楊子和墨子，小并列，中間可斷開。5．小本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）與，給；禍祟，災禍；非……也，否定式判斷句；萬萬，表示絕無可能。（2）向，從前；服，名詞作動詞，穿；言侏離，說胡語；嘗，曾經。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：大凡君子立身行事有自己的規矩準則，圣賢們的事業，都明載典冊，可以學習，可以效法；我韓愈上不愧對蒼天，下不愧對庶民，對自己無愧于心，是積累善行，還是積累罪惡，禍福各以其行事而至，怎能背離先王的儒道、舍棄圣人們的法規，而追隨外教以求來世之福報呢?《詩經·大雅·旱麓》不是說過：“和樂平易的君子，求福而不違犯先祖之德。”《左傳·哀公十六年》又說：“君子之人，不懼怕威暴，也不為私利而痛苦。”假如佛教能帶給人們災禍，這也不是堅守儒道的君子們所懼怕的，何況根本不可能有這樣的事理。況且那些成佛的到底是些什么人呢?他們做事是類似君子呢，還是類似小人呢?如果類似君子，他們必定不會隨便把災禍加到守道君子頭上；如果是類似小人，那么他們自身已死，他們的鬼魂也沒有靈驗。天地神靈，他們的等級地位排列森嚴，不是可以隨意欺騙的；他們又怎肯讓鬼們在天地間自行其是、作威作福呢?佛的舉止行動均無所依憑，而人們卻去信奉它，也真是夠糊涂的了。況且，我韓愈不但不幫助佛教，而且嚴加排斥它，我也是有根據的。孟子說：“如今天下之人，不接近楊朱，就接近墨子。楊、墨兩家同時來擾亂，儒家的圣人之道就不昭著了，于是就三綱淪亡，治理國家的各種大法敗壞，禮崩樂壞而夷狄橫行，還能有多久不淪落為不知禮儀的禽獸呢?所以說：能談論排斥楊子、墨子的人，都是儒門圣人之徒。”漢代的揚雄說：“古時候楊子、墨子堵塞了儒家思想暢行之路，孟子對之辯解并加以駁斥，澄清了混亂。”楊子、墨子的思想暢行，儒家的正統思想被拋棄廢止，將近數百年之久，而到了秦朝，最終消滅了儒家先王的禮法，焚書坑儒，于是天下大亂。后世的學者沒有可以尋求追隨的標準，直至今天，已近于滅絕了.這樣的災禍正是由于楊、墨之學泛濫而未能加以禁絕的緣故。孟子雖是圣賢之人，但未得官位，空有言論而無機會具體去實施，即使其言論接近孔子，于社會又有什么補益呢?然而，正是仰賴了孟子的言論，今天的后學之人尚且知道以孔子為宗師，崇尚仁義，重視王道而鄙視霸道罷了.儒家的大經大法都已亡滅而未能拯救，敗壞而未能收拾，即人們所說的于千百之中僅存十分之一，怎么能夠對它加以澄清呢?然而，如果從前沒有孟子的話，那么人們早就淪為夷狄了。所以我韓愈曾經推崇孟子，認為他的功績不在夏禹之下，原因也就在這里。漢代以來，不少儒者對儒家經典小修小補，儒學已經千瘡百孔，人們一邊整治，一邊亡失，其危險的局面確如千鈞一發，綿延至今，漸漸趨于衰微滅絕。就在這時，卻有人倡揚佛、老思想于世，鼓動天下之人追隨他們。唉呀!他們也實在是不仁不義了!佛、老對社會的危害遠超過楊子和墨子。我韓愈遠不如孟子賢達，孟子不能在儒家道統未淪亡之前拯救它，而我卻想在儒家道統敗壞之后去保全它，唉呀!我也太不自量力，并且也看不到自身處境的危險，沒人救援就會死去了!即使如此，如果能讓儒家的道統經我韓愈而能大體流傳于后世，即使我為此而獻身也毫無遺憾!天地鬼神在上，天地鬼神可以作證對質，我怎能因為一次諫迎佛骨而被貶官，就自己毀棄儒道而追隨佛教這種異端邪說呢!11、1．B2．①初出峽谷豁然開朗的喜悅之情。首聯寫詩人經過三峽時驚心動魄的情景，當“過盡百灘”，眼前“山平水遠”的景象，那種豁然開朗、充滿喜悅的心情可想而知。②對壯美山河的熱愛之情。頷聯描繪了夷陵江面江天一色，蒼茫一派的壯闊景色，頸聯攝取了江面上“鶻飛魚騰”美麗奇特的畫景，表達了詩人對祖國山川的熱愛之情。③對未來充滿希望的樂觀之情。詩人十年間不被朝廷重用，報國無門，此次奉詔東歸，往臨安廷對，或許能向皇上傾吐報國的襟懷。所以高唱“三丈黃旗舞便風”，抒發對未來充滿希望的樂觀之情。【解析】1．本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。B項，“湍急的江流和一個接著一個的險灘，使人感到心驚膽破的危險，表明詩人已經走到了絕境之中”錯誤，“失途窮”意為“失窮途”，是指出峽之后路途坦蕩。故選B。2．本題考查鑒賞詩人思想感情和詩歌表達技巧的能力。解答此題，可在整體感知詩意內容的基礎上，根據寫作背景及注釋，結合著具體語句分析作答。回答本題，應先讀懂詩句內容，然后根據詩中所表達的意象進行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結合詩句進行分析，最后點明詩人的情感。尾聯說“今朝喜處君知否”，問作者“喜”在何處？需從文中找到作者因何而喜，結合全詩回答是如何體現這一情感的。“山平水遠蒼茫外，地辟天開指顧中”一句描繪出江水奔涌而出，一瀉千里，一片蒼茫開闊的景色；站在船頭，江天一色，給人“地辟天開”之感。這是初出峽谷豁然開朗的喜悅之情。聯系“百灘過盡失途窮”看，“俊鶻橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空”描繪了夷陵江面江天一色，蒼茫一派的壯闊景色，可以看出詩人對祖國山川的熱愛之情。“今朝喜處君知否”這里“喜”的應該是指下句“三丈黃旗舞便風”，從全詩意境看，應該是指詩人自己正身擔大任，要有一番作為，表達了對未來充滿希望的樂觀之情。聯系注釋看，陸游在度過八年的川陜生活之后，未被重用，此次奉詔東歸，往臨安廷對，或許能向皇上傾吐報國的襟懷。詩人在描寫自然景色的時候，展現出的是一種蒼茫自然的景致，采用的是由遠及近的方式，將眼前的景色與遠處的景色結合起來，在運用想象的方式，展示出人生的追求和自己的抱負，突出內心的喜悅感受。12、以教育戒尺，育時代新人“金無足赤，人無完人。”這是人們一貫認為的原則。每個人生來便有這樣或那樣的不足，但如果任其自由發揮，則會嚴重損害身心健康。此時，教育的戒尺，則可發揮其不可比擬的作用。“無規矩，不成方圓。”教育懲戒能夠規范學生行為，維護教學秩序。小孩的天性本是頑劣的。如今，有多少孩子12歲13歲便綴學，當混混，化妝、談戀愛。這是因為當今社會，教育懲戒成為學生和家長共同指責的行為，以致老師、學校不敢懲戒學生。在魯迅的《從百草園到三味書屋》中，可知魯迅也受到過懲戒，不過，他小時候的頑劣卻因先生的懲戒而變得乖順。所以后來他才能在世界文壇上赫赫有名，可見，教育懲戒能夠規范學生行為。教育懲