2025年四川省華鎣一中高考適應性考試語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。漢字起源于中華黃河流域，是華夏文化的代表。漢字在發展中不斷向其他文化傳播，傳向境內少數民族地區，傳向域外其他國家。漢字的傳播分三種情況:一是漢字記錄的漢語文獻跨文化流傳，或者在跨文化環境中用漢字生成漢語文獻;二是借用漢字記錄別的語種，從而形成準漢字外語文獻;三是受漢字影響而新創本民族文字，從而形成類漢字外語文獻。從漢語漢字，到外語準漢字，再到外語類漢字，也可以看作漢字傳播的三個階段。以東亞和東南亞而言，通常認為漢字在兩漢之際已經傳入朝鮮，長期作為朝鮮官方規范文字，公元4世紀前后朝鮮人民創造出“鄉札”“吏讀”“口訣文字”三種書寫形式，主要以漢字轉寫來記錄朝鮮語，到公元15世紀才模仿漢字筆畫創制出自己的字母文字“諺文”。1784年在日本九州出土“漢委奴國王”金印，又曾出土新莽時期的貨幣，說明兩漢時期漢字也已傳入日本。日本奈良時代的《萬葉集》完全用漢字記錄，還有日奉借用漢字時的“音讀”和“訓讀”，利用漢字形體創造的“片假名”和“平假名”，都體現了漢字傳播的淵源。在越南的歷史上，越語和漢語長期并行，而漢字是唯一的官方文字，越南古代的歷史文化資料都以漢字書寫。直至11世紀，越南人才借鑒漢字的造字方法并利用漢字的形體元素創造出自己的民族文字“喃字”。在中國境內，許多少數民族都直接使用漢語漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創造了自己的民族文字。如白族的白文、納西族的東巴文、黨項族的西夏文、契丹族的契丹文、壯族的壯文、侗族的侗文、水族的水書等，其文字形體和造宇用字方法都或多或少受到漢字影響。如記錄壯語的古方塊壯字就是唐宋時期壯族人利用漢字的偏旁部首、根據漢字的造字方法而創造的，宋代學者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實就是古壯字。可以說，漢宇不僅是中華文明的傳承者，同時在少數民族地區，在東亞東南亞漢字文化國，以及一帶一路沿線各國的文明發展進程中也留下了深深的印跡，漢字已經成為世界共間珍視的文化資源，是現代社會各國進一步增進文化認同、加強交流合作、謀求共同發展的重要紐帶。隨著中國政治地位的提高和經濟實力的增強，漢字文化的國際影響力將越來越大。漢字從遠古發展至今，其歷史生命力、文化創造力、超常表現力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令中華兒女引以為自來，并充滿文化自信。在中華民族的偉大復興進程中，漢字擔負著傳統文化發揚光大的歷史使命，同時也是開啟現代文化和走向國際化大門的鑰匙。正如中國文字學會會長黃德寬所言:“漢字數千年來持續發展并沿用至今，成為世界語言文字發展史上的奇跡。其獨特的結構特征、豐富的文化內涵、悠久的使用歷史、歷久彌新的生命力，蘊含著一系列理論課題和巨大的理論價值?！睗h字及其蘊含和附帶的各種文化元素在新時代依然生機勃發，魅力無限!(摘編自李運富《中國漢字魅力無限》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．漢字從誕生之日起就隨著華夏文化的傳播，傳向境內少數民族地區和域外國家。B．由直接使用漢字到受漢字影響新創本民族文字，其他文化受漢字的影響不斷變化。C．漢字漢代時就傳入朝鮮和日本，11世紀才傳入越南，說明漢字并非同時傳入城外。D．國內少數民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響，創造了自己的民族文字。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章列舉漢字在朝鮮、日本和越南傳播的例子，闡述了漢字在域外傳播的狀況。B．文章從域外和境內兩方面具體闡述了漢字的傳播狀況，有理有據，層次清晰。C．文章以宋代兩學者著作的有關內容來說明漢字是壯族創造自己民族文字的基礎。D．文章既有對漢字傳播及其影響的闡述，又有對它在新時代依然魅力無限的論證。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．東亞和東南亞一些國家的文字或多或少受到漢字的影響，一定程度上也反映了他們的文化與我國的關聯。B．漢字在歷史上曾作為越南唯一的官方文字，其歷史文化資料都以漢字書寫，可見漢字對越南的影響之深。C．國人之所以充滿文化自信，是基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現代文化與國際交流中的作用。D．中國漢字的魅力，可以從它的結構特征、文化內涵、使用歷史以及歷久彌新的生命力來認識和研究。2、閱讀下面的文字，完成后面各題.材料一：網絡在線學習，因為少了在途時間，獲得知識更便捷、省時、省錢，贏得了學生和家長的厚愛。再加上通過前沿技術的使用帶來更好的教學互動與體驗，使教師授課效果更好。但是，由于在線教育具有網絡所具有的特點，也帶來了一定的問題，有的甚至很令人擔憂。在線教育不應僅僅是將線下教育通過錄像、錄音簡單上傳至網絡，而且要根據在線教育的內容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學生，心里有分寸，做到想學生所想，在線教育才會更上一個臺階。不要把在線教育變成冰冷的機器人教學，也不要吸收網絡隔空對話油腔滑調、想當然的手法，甚至把低俗當有趣。另外，在線教育“名師”摻假注水，技術控制不過關，會誤人子弟，影響在線教育的效果。(摘編自卞廣春等《在線教育要多點溫度和責任》）材料二：材料三：在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業。教育是非常嚴肅的一個話題，它關系個體和國家的前途命運。一種教育模式要行穩致遠，其核心要件當然是人才。只有優秀的教師，才能上好課。好的課程一般都有好的教學體驗。然而，好的教學體驗不同于受學生歡迎。我們希望寓教于樂，可是別忘了，寓教于樂必須重視內容與形式的關系。教應該是內容，樂應該是形式。內容決定形式，形式服務于內容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒?，F在，我們有些教育機構，商業銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒有人民和底線。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現象尤其值得注意。（摘編自文峰等《給教育產業戴上質量“緊箍咒”》）材料四：除了中國大學慕課、網易公開課等免費通識類教育課程之外，越來越多專業細分的教育平臺也涌現出來，如專注于從幼兒園到高中階段的基礎教育，應對雅思、托福、公務員等專門考試的線上培訓等?；ヂ摼W給教育帶來了顯著的變化，這種變化不僅表現在時間空間上的突破，更體現在教育的教、學、評、測等多個環節。在互聯網模式下，學習不再只是呈現、接收、反饋的過程，而是一種全新的認知過程。課程的建設也不再只是師生傳授，需要更加關注進度設計、用戶感受、社會參與等。比如，當課程后臺大數據顯示，在課程進行到某一時段時，有超過一半的學員做出了暫?；蚧胤诺膭幼?，那么可以就此了解課程難點所在，并有針對性地優化教學內容。(摘編自丁雅誦等《在線教育，打開你的知識空間》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．網絡在線學習，有著獲得知識更便捷、省時、省錢等特點，因此贏得了學生和家長的厚愛，自身也獲得了長足的發展。B．在線教育如果想更上一個臺階，需要根據在線教育的內容和受教育者的年齡特征等，來采取更恰當的方式進行教學。C．在線教育不是商業，那些一味追求金錢的教育機構，可能會給學生好的體驗，但由于教育底線的缺失，也在毀掉學生。D．在線教育借助于互聯網模式，使學習呈現出了全新的認知過程，可以更好地關注教學進度，有針對性地優化教學內容。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．分析材料二，可看到在線教育市場發展規模逐年擴大，到2017年突破了2000億元大關，可推斷出在線教育發展趨勢良好。B．從材料二提供的數據來看，增長率在2012—2014年增長幅度較大，且在2014年達到高峰，2014年后則較平穩增長。C．寓教于樂中的“教”和“樂”是內容和形式的關系，如果不能正確處理二者關系，就會出現不和譜現象，出現教育問題。D．在線教育有著越來越多專業細分的教育平臺，如基礎教育、公務員考試的線上培訓，給教育帶來了顯著的變化。3．根據材料，簡要分析怎樣更好地發展中小學在線教育。3、論述類文本閱讀為何春秋時代成為中國文化突破的關鍵時期？引發這次文化突破的主體是誰？殷商、西周的大部分時間里，中央王朝擁有絕對的文化主導權，掌握知識的祝、卜、史、宗等“王官”環繞在最高統治者身邊為他服務。在濃重的神巫色彩的籠罩之下，春秋以前文化觀照的核心其實是“治政”之術。中國文化的若干基因那時漸次生成，如對祖先的崇拜，對象征性儀式的重視，對天帝的敬畏，對社會等級秩序的追求，等等。春秋時期，文化下移，形成了所謂“天子失官，學在四夷”的局面。春秋時代的主題是諸侯爭霸，國力強盛與否成了生死存亡的關鍵。如此嚴酷的形勢之下，各國的執政卿大夫都拼命汲取前代的政治經驗和統治智慧，以達到富國強兵的目的，因此《尚書》《詩經》《周易》等典籍受到重視。“王官之學”于貴族階層普泛化，迅速變成了執政卿大夫階層的思想武器。那時的執政卿大夫階層無論是討論國事還是進行外交，都要對這些經典隨時加以征引。從《左傳》和《國語》對《尚書》援引的內容看，主要是圍繞著“禮”展開，落腳點在“德”。在春秋時代的執政卿大夫看來，要想維持國家穩定，就要維護等級差別，只有這樣才能很好地“使民”；維護秩序的方式是“禮”，以“禮”行“政”，才能保持和諧的局面；而要維護“禮”，就要落實于“德”，沒有“德”的維護，“禮”就難以生根，難以延續。春秋時代，《詩》被納入到“禮”的范疇之內，由“不學《詩》，無以言”（《論語》）可以看出。無論是《尚書》還是《詩》，都是當時以“禮”為核心的政治文化的一個有機構成部分：既是政治文化的思想資源，也是藉此發展政治文化的跳板?！岸Y”是春秋時期最為核心的文化概念。春秋時期還是中國文化走向世俗化的一個重要轉折點。春秋時期中央王權更為衰落，面對天下大亂的局面，某些統治者表現出對“天”的怨恨和質疑。很多人開始認識到所謂的“天命”“帝”或“上帝”的支撐有點靠不住，宗教文化開始動搖，現實世界受到更大關注。而春秋執政卿大夫更自覺地將關注的焦點從“天”上移到“地”上，把更多的精力集中在現實統治智慧上，因此政治文化獲得了空前的發展。儒家的那些基本文化觀念都已經形成，只是在春秋末年孔子出現以后，通過《論語》以及《春秋》把這些觀念加以明確化、固定化和理論化；特別是引入了“仁”學觀念，為“禮”文化找到人性基礎，為“禮”文化的合法性提出了非常有力的證明?？梢哉f孔子是中國“禮”文化的集大成者。春秋時代諸侯分裂造成了政治的混亂，卻為思想的多元化提供了條件。齊國杰出政治家管仲以強烈思想個性開辟了“法家”的一個源頭。管仲作為國相看到了“禮”對于維護整個社會秩序的重要意義，但是通過道德和輿論來支撐過于乏力，因此他把“法”作為強有力的支撐。此時還崛起了另一個思想家老子。老子的思想也是以“禮”為核心的政治文化參照，主張尊重生命的自然狀態，講究“無為而治”，開啟了自覺的生命意識。（摘自《光明日報》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．對祖先的崇拜、對天帝的敬畏、對社會等級秩序的追求等中國文化的基因，在春秋時代由于文化下移而被社會否定。B．《尚書》《詩經》等典籍，是以“禮”為核心的政治文化的有機構成部分，它不僅是政治文化的思想資源，也是發展政治文化的跳板，更是貴族階層重視的思想武器。C．儒家思想形成于孔子之前，孔子通過《論語》《春秋》將“禮“的概念明確化、固定化和理論化，并且引入“仁”的概念，從而成為儒家的集大成者。D．春秋時期呈現了思想多元化的狀態：管子以強烈思想個性開辟了法家的一個源頭；老子講究“無為而治”，開啟了自覺的生命意識。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第二段分別列舉春秋以前與春秋時期的文化狀況，論證了各國執政卿大夫憑借著普泛化的“王官之學”，成為引發這次文化突破的主體的觀點。B．文章第三段與第四段是因果關系，論述了春秋時期是以“禮”為核心的關鍵時期，是中國文化走向世俗化的重要轉折點。C．文章在提出春秋時代為何成為中國文化突破的關鍵時期、引發這次文化突破的主體是誰兩個疑問后，從文化和政治兩個角度進行了論述。D．文章論證有理有據，如引用《論語》中“不學《詩》，無以言”，來論證春秋時期《詩》被納入“禮”的范疇這一觀點。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．“禮”是春秋時期最為核心的文化概念，是維護國家秩序的方式。在《論語·侍坐》一文中孔子道出哂子路的原因“為國以禮，其言不讓”，就證明了這一觀點。B．孔子出現后，“仁”學觀念的引入，不僅為“禮”文化找到了人性基礎，也為“禮”文化的合法性提出了有力的證明，因而《論語》中說“克己復禮為仁”。C．春秋時期執政卿大夫關注的焦點從“天”上移到“地”上，更關注現實世界，導致了某些統治者對“天”的怨恨和質疑。D．春秋時代的執政卿大夫認為：只有維護等級差別，才能很好地“使民”；只有以“禮”行“政”，才能保持和諧的局面；只有落實于“德”，才能使“禮”生根、延續。4、閱讀下面的文言文，完成各題。蕭相國何者，沛豐人也。高祖為亭長，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王以何為丞相項王與諸侯屠燒咸陽而去漢王所以具知天下厄塞戶口多少強弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也何進言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關中，侍太子，治櫟陽。為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑。輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅執銳，多者百余戰，少者數十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之。”“知獵狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已?。漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關中，呂后用蕭何計，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛。諸君皆賀，召平獨吊。召平謂相國曰：“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說?！毕鄧鴱钠溆嫞叩勰舜笙?。（節選自《史記?蕭相國世家》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/B．沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/C．沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/D．沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．亭長是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設置的供行旅途中歇宿的處所。B．關中是古代地區名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關以西戰國末秦故地。C．所食邑即收食祿的封地，由皇帝封賜給臣下，受封者以其中民戶賦稅為食祿。D．相國是輔佐君主治理國政的最高長官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．蕭何勤勤懇懇，長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長時就經常幫助他。楚漢戰爭中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關中，使劉邦有穩固的后方。B．蕭何深謀遠慮，志在經世濟民。漢軍攻入咸陽，將士們忙著哄搶財寶，蕭何卻.收藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了解天下地形、戶口等情況。C．蕭何不善征戰，論功卻排第一。天下平定論功行賞時，劉邦以狩獵為喻，堅持認為蕭何之功最高。經過劉邦的開導，武將們對蕭何心悅誠服。D．蕭何忠于劉邦，獻計斬殺韓信。楚漢戰爭中，蕭何為幫助劉邦戰勝項羽，舉薦了韓信；劉邦稱帝后，因韓信謀反，蕭何又幫呂后殺死了韓信。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。（2）今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰，顧反居臣等上，何也？5．韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔憂？請簡要說明。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。渡江云①周邦彥晴嵐②低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙。驟驚春在眼，借問何時，委曲③到山家？涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華。千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉。堪嗟。清江東注，畫舸西流，指長安日下④。愁宴闌、風翻旗尾⑤，潮濺烏紗。今宵正對初弦月，傍水驛、深艤蒹葭。沉恨處，時時自剔燈花。（注）①宋哲宗執政，新黨因政治局勢的改變而被重新啟用，周邦彥被召汴，途徑荊州時作此詞。②晴嵐：晴日山中的霧氣。③委曲：曲折延伸。④長安日下：借代北宋都城──汴京。⑤旗尾：比喻黨派和官祿。1．“晴嵐低楚甸”中的“楚”借代_____________；“指長安日下”一句，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：_____________。2．從虛實結合角度，賞析本詞的上闕。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）飯疏食，飲水，___________，樂亦在其中矣。不義而富且貴，____________。（《論語》）（2）爾ト爾筮，_______________。以爾車來，_______________。《詩經·氓》（3）_______________，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）草創未就，___________________，惜其不成，________________。（司馬遷《報任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韋莊《菩薩蠻》）7、當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、文創產品就是文化的延伸品。中國數千年流傳下來的傳統文化，經過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖。（不少于100字）9、根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌飽受苦難卻有堅強的心，舉世混濁卻有清純的心，平平凡凡卻有高昂的心……叩經問史，唯有立心，世界才會為你鼓掌。

參考答案1、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“從誕生之日起……傳向境內少數民族地區和域外國家”錯誤，原文的說法是“漢字在發展中不斷向其他文化傳播”，可知不是“從誕生之日起”；C項，“11世紀才傳入越南”錯誤，“11世紀”是越南人創造出自己的民族文字的時間，不是漢字傳入越南的時間；D項，“國內少數民族都是在使用漢字的過程中受到漢字的影響”錯誤，原文中說“許多少數民族都直接使用漢語漢字，也有不少民族借用漢字或受漢字影響而創造了自己的民族文字”，可見，選項中“都是”的說法不正確。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“……說明漢字是壯族創造自己民族文字的基礎”錯誤，文章第三段原文說“宋代學者莊綽《雞肋篇》、范成大《桂海虞衡志》提及廣西有種土俗字，其實就是古壯字”，可見，文章是以宋代學者著作的有關內容來說明土俗字就是古壯字，并不是用來“說明漢字是壯族創造自己民族文字的基礎”。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。C項，“……自信，是基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現代文化與國際交流中的作用”錯誤，原文第五段說“漢字從遠古發展至今，其歷史生命力、文化創造力、超常表現力、民族凝聚力和跨文化影響力舉世矚目，足以令中華兒女引以為自豪，并充滿文化自信”，可見，“國人充滿文化自信”并不只是“基于漢字在新時代所承載的歷史使命以及在現代文化與國際交流中的作用”。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。2、1．C2．B3．多點責任和溫度。既要傳授知識，增長學生能力，還要關注學生成長，不要把在線教育變成冰冷的機器人教學。端正教育目的，不要讓在線教育充滿銅臭味。不要為了吸引學生眼球，而媚俗、低俗甚至采用摻假注水的方式，要時時記著在線教育的關鍵詞仍是教育;充分使用互聯網技術，提高教育教學質量。利用更多的前沿技術，更好地把控教學過程，全面提升授課效果，以起到教書育人的作用。采用合適的教法。根據在線教育的內容和受教育者的年齡特征等，采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：題干是“下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是”。本題考查對文中重要內容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。C項“在線教育不是商業”錯，文中是指“在線教育的關鍵詞仍是教育，而不是商業”，曲解文意。點睛：此類題目答題時應注意分清答題的區域，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。分析推理類題目較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應的區位，然后仔細分析對照，從中找到與原文表述有出入的答案，就可以做出正確選擇。2．試題分析：題干是“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是”。本題考查對文中重要內容的分析與評價的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。B項，“2014年后則較平穩增長”錯，年呈下降趨勢。3．試題分析：題干是“根據材料，簡要分析怎樣更好地發展中小學在線教育?！北绢}考查對文中重要內容的分析、篩選、整合的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后對文中重要內容要認真分析、篩選、整合。閱讀四則材料，找到有效區間：材料一說“要根據在線教育的內容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學生，心里有分寸，做到想學生所想，在線教育才會更上一個臺階。不要把在線教育變成冰冷的機器人教學，也不要吸收網絡隔空對話油腔滑調、想當然的手法，甚至把低俗當有趣。另外，在線教育‘名師’摻假注水，技術控制不過關，會誤人子弟，影響在線教育的效果?！辈牧先姓f“在線教育的關鍵詞仍是教育?！边@要時刻記住?！盎ヂ摼W給教育帶來了顯著的變化，……。在互聯網模式下，學習……是一種全新的認知過程。課程的建設……需要更加關注進度設計、用戶感受、社會參與等?！彼砸浞质褂没ヂ摼W技術，提高教育教學質量。利用更多的前沿技術，更好地把控教學過程，全面提升授課效果，以起到教書育人的作用。本題可以從教育的責任和溫度、合適的教法、教育目的、互聯網技術的利用等四個方面回答“更好地發展中小學在線教育”這個問題。3、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查的是對文本內容的理解和分析能力。解答此類試題要注意審清題干的要求，要認真研讀文本內容，仔細比對選項內容和原文內容的差異。題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項A，“在春秋時代由于文化下移而被社會否定”原文沒說否定，原文說的是：中國文化的若干基因那時漸次生成，如對祖先的崇拜，對象征性儀式的重視，對天帝的敬畏，對社會等級秩序的追求，等等。選項B，“是貴族階層重視的思想武器”錯，原文說的是：“王官之學”于貴族階層普泛化，迅速變成了執政卿大夫階層的思想武器。選項C，“從而成為儒家的集大成者”理解有誤?？鬃邮嵌Y文化的集大成者。故選D。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。選項B，“文章第三段與第四段是因果關系”說法有誤。根據對原文三四段的理解，是并列關系。故選B。3．本題考查的是對文本內容的歸納、概括分析能力。解答此類試題要注意認真理解文本內容，仔細斟酌文本內容和選項的差異。題干問的是“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項C，“導致了某些統治者對‘天’的怨恨和質疑?！崩斫庥姓`。根據對原文的理解，導致某些統治者對“天”的怨恨和質疑的是中央王權的衰落。故選C?！军c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。總之，考生要根據對原文內容的把握，充分理解內容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。4、1．D2．A3．C4．（1）蕭何總是先向漢王上奏報告，漢王也總是予以批準，許他施行。有時來不及上奏，就因利乘便，用最合適的方式先行辦理，等漢王回來再報告。（2）現在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過靠舞文弄墨，發發議論，從不上戰場，卻反而居我們之上，這是什么道理？5．因為他認為劉邦讓蕭何守在關中，沒有什么需要冒危險的事情卻給蕭何衛隊，從最近韓信造反的事情看在懷疑蕭何，給他衛隊并不是寵信他的表現。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！叭ァ笔请x開的意思，主語為“項王與諸侯”，不能斷開，排除A項、C項?！耙院巍笔且驗槭捄蔚囊馑迹恰熬叩们貓D書”的原因，結合句意內容分析，不應該斷開。排除B項。句意：沛公做了漢王，任命蕭何為丞相管理政務。項王帶著手下燒了咸陽后離開。漢王之所以能全面了解天下的山川要塞、戶口的多少、地方的好壞、民間疾苦這些事，是因為蕭何得到了秦朝的所有文書檔案的緣故。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“亭長是管理亭的官吏”錯誤。秦官名，又稱公。屬于低于縣二級的行政建制長官，級別相當于現在的派出所所長。故選A。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“經過劉邦的開導，武將們對蕭何心悅誠服”于文無據。結合“群臣皆莫敢言”分析，群臣都不敢再言語了，原文沒有說“武將們對蕭何心悅誠服”。故選C。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“可”，認可、贊同；“從事”，做、施行；“輒”，連詞，就；“以”，介詞，用；“便宜”，最合適的方式；“聞”，使動，使……知道。（2）“徒”，只是；“議論”，發表見解；“顧”，表轉折，卻；“何也”（反問）。5．本題主要考查篩選并整合文中信息及分析概括人物在文中的觀點態度的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔憂？請簡要說明”，需要立足文本內容，篩選相關信息分析概括。結合“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說”分析，災禍從此開始了。希望你能辭讓封邑，不接受護衛之卒，拿出全部的私家財物資助軍用。他認為皇上在野外蒙受日曬雨淋的辛苦，而你卻待在朝內，沒有蒙受箭和壘石的禍殃，增加你的封邑，為你增添衛兵的原因，是因為當前韓信在關中謀反，對你也產生了疑心。設置衛兵來護衛，不是用這來寵幸你的，而是在懷疑你?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：蕭相國蕭何，沛縣豐邑人。他通曉法律，無人能比，是沛縣縣令手下的官吏。等到高祖起兵當了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務。沛公進入咸陽以后，將領們爭著到藏有珍寶錢財的府庫瓜分財物，唯獨蕭何進入咸陽以后先把秦朝丞相府御史府的法律文獻收藏起來。沛公立為漢王，讓蕭何當丞相。項羽與諸侯的軍隊屠殺焚燒咸陽，然后離去。而漢王后來之所以能詳細地知道全國各處的險關要塞，戶口多少，兵力強弱，百姓們的疾苦，都是因為蕭何完整地得到了秦朝的文獻檔案。漢二年，漢王與各路諸侯攻打楚軍，蕭何守衛關中，侍奉太子，在櫟陽處理政務。蕭何在關中管理戶籍人口，征集糧草運送給前方軍隊。漢王多次棄軍敗逃而去，蕭何常常征發關中士卒，補充軍隊的缺額。漢王因此專門委任蕭何處理關中政事。漢三年，漢王與項羽對峙于京縣、索城之間，漢王多次派遣使者慰勞丞相蕭何。有個叫鮑生的人對丞相說：“漢王在前線風餐露宿，卻多次派使者來慰勞您，這是有懷疑您的心意。為您著想，不如派遣您的子孫兄弟中能打仗的人都到軍營中效力，漢王必定更加信任您?！庇谑鞘捄温爮牧怂闹\劃，漢王非常高興。漢五年，已經消滅了項羽，平定了天下，于是論功行賞。由于群臣爭功，一年多了，功勞的大小也沒能決定下來。高祖認為蕭何的功勞最顯赫，封他為酂侯，給予的食邑最多。功臣們都說：“我們身披戰甲，手執兵器，親身參加戰斗，多的身經百戰，少的交鋒十回合，攻占城池，奪取地盤，都立了大小不等的戰功。如今蕭何沒有這樣的汗馬功勞，只是舞文弄墨，發發議論，不參加戰斗，封賞倒反在我們之上，這是為什么呢？”高帝說：“諸位懂得打獵嗎？”群臣回答說：“懂得打獵?！备叩塾謫枺骸爸阔C狗嗎？”群臣說：“知道?！备叩壅f：“打獵時，追咬野獸的是獵狗，但發現野獸蹤跡，指出野獸所在地方的是獵人。而今大家僅能捉到野獸而已，功勞不過像獵狗。至于像蕭何，發現野獸蹤跡，指明獵取目標，功勞如同獵人。再說諸位只是個人追隨我，多的不過一家兩三個人。而蕭何讓自己本族里的幾十人都來隨我打天下，功勞是不能忘懷的。”群臣都不敢再言語了。西漢十一年，陳豨謀反，皇上親自統率軍隊去平亂，來到邯鄲。韓信在關中謀反，呂后采用蕭何的計謀誅滅了韓信?；噬下牭揭呀浾D滅韓信的信息，派使者授予蕭何相國之職，增加封邑五千戶，命令五百士兵和一個都尉作為相國的衛士。很多人都來向蕭何祝賀，惟獨陳平替蕭何憂慮。陳平對蕭何說：“災禍從此開始了。希望你能辭讓封邑，不接受護衛之卒，拿出全部的私家財物資助軍用。”蕭何聽從了陳平的計謀，皇上高興。5、1．南方望長安于日下2．①“晴嵐”三句實寫眼中所見，晴日山中薄霧鋪滿大地、雁陣起飛的景象，形象地傳達出春回大地的信息。②“驟驚”三句先實后虛，由眼前春色，設想春天是何時一步步來到山中，別有情趣。③“涂香”兩句，嗅覺與視覺結合，實寫春暖花開、花香撲鼻、色彩斑斕的景色。④“千萬”兩句先實后虛，先實寫楊柳千枝萬條已吐新綠，再虛寫設想柳條漸長漸密可藏遮棲鴉。⑤上闕虛實結合，反復渲染春天美，生動傳神地表現了詞人在羈旅行役中對春色的喜愛，并為下闕感嘆命運作了充分鋪墊。【解析】

1．本題考查藝術手法，又稱表現手法、寫作特色。指作者在藝術創造過程中為塑造藝術形象、表現審美情感時所運用的各種具體的表現手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關、擬人、排比等。手法與內容有著密切的互為依存的辯證關系，因為手法運用的終極目的在于使藝術作品的內容得到充分、完美的表現。本題，考查了借代和用典兩種手法，“晴嵐低楚甸”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野。這里“楚”是借代的手法，借代的內容是“南方”?！爸搁L安日下”是用典的手法，化用了王勃《滕王閣序》中的名句：望長安于日下。2．本題考查對詩歌精彩語句的賞析能力。賞析精彩詩句，一般有兩個角度，首先要考慮其運用的手法，其次要注意詩句中的重要字詞。然后分析其表達效果，還要和詩歌的中心情感聯系起來作答。本題，要求從虛實結合角度，賞析本詞的上闕。先找出虛實的具體內容，再賞析其具體效果。“晴嵐低楚甸，暖回雁翼，陣勢起平沙”意為：晴日山中的薄霧低低地鋪滿南方的曠野，春的氣息最早從雁鴻翅下透露，它們結成陣勢從沙灘上騰空而去。這些都是視覺描寫，是眼前景，是實寫。“驟驚春在眼，借問何時，委曲到山家？”意為：驟然驚知春天已經來到眼前，詢問什么時候，能逐漸地進入深山？第一句是實寫，后兩句為虛寫，由眼前景生發想象。“涂香暈色，盛粉飾、爭作妍華”，意為：鮮花碧草，舒卷開合，天公以最大的粉飾力裝點著爭艷斗華的春天?！巴肯恪睘樾嵊X描寫，“暈色，盛粉飾、爭作妍華”為視覺描寫，兩句視覺和嗅覺相結合，為實寫?！扒f絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉”意為：那千絲萬縷的田頭道旁的楊柳，嫩條漸抽漸長便可藏遮棲鴉。，前句為實寫，寫出楊柳枝已經吐出新綠；后句為虛寫，寫將來楊柳茂盛，“漸漸可藏鴉”。然后回答虛實結合的效果：綜上，詩人反復使用虛實結合的手法，渲染了春天的美景，表達了詩人對春景的喜愛之情，在結構上也為下闕抒情作了鋪墊?！军c睛】虛實結合就是把抽象的述說與具體的描寫結合起來，或者是把眼前現實生活的描寫與回憶、想象結合起來。與擬人不同。虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛等等。6、曲肱而枕之于我如浮云體無咎言以我賄遷曲終收撥當心畫東船西舫悄無言會遭此鍋是以就極刑而無慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀側藢ο榱稚B度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝?！分恤旀側藢π跣踹哆兜南榱稚┦鞘裁磻B度，學過的課文不難理解，魯鎮人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B度，而是滿足他們看客的心態，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態度是，魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內容巧妙聯系，要符合作品的人物和內容，且找到一個鮮明恰當的主題。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協調一致?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、世界為立心者鼓掌張橫渠說：“為天地立心，為生民立命?！倍U宗里有立在菩提樹下之說?？追蜃佑凶屓У茏恿⑸硇薜碌挠涗?，蘇武有持旄節立于北海之上的歷史。我總是在想，人立在這個世界，當以何種姿態面對這個世界。叩經問史，朝山謁水，回答的聲音說：世界屬于站著的人，世界為立心者鼓掌。立心，立的是一顆飽受苦難卻堅強的心。摩西與他的子民受盡苦難堅定站起來走出埃及時，耶和華白天以云柱夜晚以火柱指引他們抵達樂土時，我始終相信世界上是存在那樣純潔自若的光的。因為妄念雖如脫韁，災難又常接踵，而世界上的光明如約而至。這期間是心生希望，心有堅強，心已經有了站起來的力量。史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐臥薪嘗膽，嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在與妻書，馬丁?路德?金在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎嬤嬤在炮火里施予愛與恩賜。這些人在路阻且長時，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時，站起來心生堅強和希望；在眾人無助時，將小情懷染成了大悲憫。他們立了心，世界為之鼓掌。立心，立的是一顆舉世渾濁卻清純的心。在這不斷被分心的社會大劇場里，辛辣、奇突如電影般刷刷掠過，卻使人總記起川端康成凌晨四點海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周國平的煮豆撒鹽給人吃之，莎翁的飛鴿與海濤相遇，愛默生透明的眼球譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。這些人即使在繽紛花瓣過時，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在亂世紛紜中，依舊立著清朗之心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲舉時，依舊立著修禪之心，如陽光清風，和光同塵。他們立了心，世界為之鼓掌。立心之高潔，得世之清歡。梁漱溟說：“情貴淡，氣貴和,唯淡唯和,乃得其養,茍得其養,無物不長?！鼻搴鸵彩橇⑿闹x與必需。立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。千萬人已過去，蕓蕓眾生多為普通人，我們只需保持清和，亦可有長久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界也為之鼓掌。是的，人立著，世界才屬于他。世界為立心者鼓掌，為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌，貴者肯擲通靈寶玉，貧者亦有自強之心。世界為立心者鼓掌，為氣節高尚守本心者鼓掌，也油鹽柴米守平常心心者鼓掌。只有你立著心，才能站在世上。世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們鼓掌?！窘馕觥?/p>

本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。要抓住關鍵句進行分析?！緦忣}】這是一道材料作文。這是一句含蘊豐富，可以引發讀者悠遠想象的話。要想寫好這篇由富有哲思的話引發出來的作文，要深層次地挖掘話語的含義。抓住材料中“唯有立心，世界才會為你鼓掌”分析，“立心”，立下心愿。宋明思想家關于道德修養的要求。實際上就是立志。一些道德規范，為人心所固有?？梢越Y合生活中的道德規范，一些禮義廉恥，自我做人的原則等來寫。參考立意：為己立心，立一顆信實的心；為己立心，立一顆信內的心；立心，立的是一顆飽受苦難卻堅強的心；立一顆平平凡凡卻高昂的心，