嘉祥一中2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一歷史試題一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。1．古代世界多個(gè)民族都有關(guān)于大洪水的傳說(shuō)，但細(xì)節(jié)卻不盡相同。古埃及是水神發(fā)怒，被神選中之人幸存；古巴比倫是諸神以洪水消滅人類(lèi)，水神通知建造大船；古希伯來(lái)人是諾亞方舟；中國(guó)是大禹治水。這反映出古代文明A．發(fā)展水平基本同步B．兼具多樣性和統(tǒng)一性C．區(qū)域往來(lái)交流頻繁D．受地理環(huán)境因素決定2．公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典，在序言部分列舉和頌揚(yáng)了國(guó)王的豐功偉績(jī)，且國(guó)王自稱(chēng)是“眾王之神”，宣揚(yáng)了“君權(quán)神授”“君權(quán)至上”的思想，并闡明制定法典的目的是使“公道與正義流傳國(guó)境，并為人民造?！?。據(jù)此可知，該法典A．強(qiáng)調(diào)波斯君主專(zhuān)制的權(quán)力來(lái)源 B．宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威C．標(biāo)志著西亞地區(qū)進(jìn)入封建社會(huì) D．旨在維護(hù)基層社會(huì)的公平與正義3．古印度列國(guó)時(shí)代，剎帝利中有人從事農(nóng)業(yè)，有人做商人，有人做手工業(yè)者，甚至有一個(gè)剎帝利王子曾先后做過(guò)被認(rèn)為低等的職業(yè)；吠舍中有很多人經(jīng)商致富，且放債取利成了富有吠舍的合法職業(yè)，他們擁有大量的財(cái)產(chǎn)和奴隸。這反映出當(dāng)時(shí)印度A．種姓制度隔閡打破 B．等級(jí)結(jié)構(gòu)復(fù)雜C．社會(huì)矛盾有所緩和 D．血緣觀念弱化4．在波斯的蘇撒銘文中，大流士王說(shuō)：“靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，我占領(lǐng)了從波斯西亞的米底……中亞的巴克特里亞……南亞的鍵陀羅……以及住在地中海沿岸愛(ài)奧尼亞人?！睋?jù)此可知，波斯帝國(guó)的征服活動(dòng)A．使地中海成為其內(nèi)海 B．主要以移民方式進(jìn)行C．削弱了基督教的影響 D．?dāng)U大了文明區(qū)域交流5．下表是羅馬共和國(guó)時(shí)期文學(xué)中的希臘元素。據(jù)此可知，這一時(shí)期代表人物和希臘文學(xué)的聯(lián)系尼維阿斯（第一位拉丁文學(xué)家）翻譯希臘戲劇阿克齊烏斯（最著名的悲劇家）悲劇取材于希臘神話(huà)泰倫提烏斯（著名的喜劇家之一）提倡“希臘式喜劇”阿普列尤斯（最著名的小說(shuō)家）接受希臘教育，取材于希臘傳說(shuō)A．希臘武力征服了羅馬共和國(guó) B．亞歷山大東征傳播了希臘的文化C．文化交流推動(dòng)羅馬文學(xué)發(fā)展 D．希臘文化為文藝復(fù)興提供了素材6．下圖是中世紀(jì)西歐封建等級(jí)制度演變示意圖。導(dǎo)致這一變化的主要因素是A．工商業(yè)的發(fā)展 B．君主專(zhuān)制的強(qiáng)化C．資本主義萌芽 D．民族國(guó)家的形成7．加亞爾等著《歐洲史》:“中世紀(jì)的城市生活無(wú)疑地比農(nóng)村生活更有吸引力。一個(gè)普通人都有更大的機(jī)會(huì)去做隨心所欲的事。如果他有能力購(gòu)買(mǎi)，就可以得到更多樣化的食物。當(dāng)然，周?chē)挛锸歉信d味的，娛樂(lè)也更是多種多樣的。然而最好的還是市鎮(zhèn)人民贏得了更多的公民權(quán)利，也擔(dān)負(fù)了更多的公民義務(wù)?！睂?duì)此，以下解讀正確的是A．城市是西歐封建社會(huì)的基本特征 B．自治有利于城市經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展C．中世紀(jì)城市生活孕育了自由精神 D．城市居民擺脫了教會(huì)的精神控制8．德里蘇丹國(guó)立法規(guī)定對(duì)非穆斯林農(nóng)民征收的田賦占產(chǎn)量的1／3-1／2，對(duì)穆斯林農(nóng)民征收的田賦占產(chǎn)量的5％-10％，對(duì)非穆斯林課以人頭稅?？梢?jiàn)，德里蘇丹時(shí)代A．社會(huì)矛盾日益尖銳B．種姓之間等級(jí)森嚴(yán)C．法律條文豐富嚴(yán)密D．存在嚴(yán)重宗教歧視9．日本的大化改新以“詔書(shū)+律令”的方式進(jìn)行，律令內(nèi)容包含行政組織、土地分配、賦稅征收等細(xì)則，迄八世紀(jì)中葉，與唐朝律令相仿處達(dá)420余條之多，史界概括其為全面的“唐化”。這表明大化改新A．使日本中央集權(quán)體制開(kāi)始瓦解 B．加速了日本社會(huì)的轉(zhuǎn)型C．導(dǎo)致武士集團(tuán)重要性日益增強(qiáng) D．標(biāo)志日本進(jìn)入幕府時(shí)期10．830年，哈里發(fā)麥蒙耗費(fèi)巨資，在巴格達(dá)興建了一座“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書(shū)館、天文臺(tái)于一體，成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)活動(dòng)的中心。9世紀(jì)下半葉，“智慧宮”成為當(dāng)時(shí)世界上最大的圖書(shū)館。這反映出阿拉伯帝國(guó)A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到鼎盛 B．學(xué)術(shù)成就領(lǐng)先世界C．融合了東西方文化 D．重視文化教育事業(yè)11.17世紀(jì)初，效力于荷蘭的英國(guó)人哈得遜曾多次向西北航行，探索經(jīng)北冰洋通向亞洲的航路；俄羅斯人在北太平洋和西伯利亞地區(qū)進(jìn)行了多次海上和陸上探險(xiǎn)，開(kāi)辟了北太平洋到北冰洋的航線(xiàn)；西歐人還不斷探尋南半球的新世界。西歐人探尋南半球新世界從根本上是為了A．打破西班牙航路壟斷B．拓展對(duì)地球的認(rèn)知C．?dāng)U大資本的原始積累D．開(kāi)辟南半球新航線(xiàn)12．米歇爾（法）在《資本主義史》中指出：“西班牙本土的物價(jià)，在16世紀(jì)初期到17世紀(jì)初期之間上漲了2-3倍；意大利的小麥等價(jià)格在1520-1599年間提高了2.3倍；16世紀(jì)的前25年到最后25年，英國(guó)物價(jià)上漲1.6倍，法國(guó)上漲1.2倍?！辈牧纤霈F(xiàn)象推動(dòng)了A．世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移B．歐洲封建制度解體C．亞洲白銀外流嚴(yán)重D．西方黑奴貿(mào)易猖獗13．有學(xué)者指出：歐洲人之所以能夠征服美洲，并非由于他們的軍事天賦或者他們的宗教動(dòng)機(jī)，也不是由于他們的野心或貪婪，他們征服美洲，靠的是發(fā)動(dòng)人們始料未及的“生化戰(zhàn)”。該學(xué)者旨在說(shuō)明A．病毒侵入加速了殖民擴(kuò)張進(jìn)程B．軍事征服成為殖民擴(kuò)張的主要手段C．殖民擴(kuò)張對(duì)美洲具有雙重影響D．“生化戰(zhàn)”導(dǎo)致印第安人種族滅絕14．新航路開(kāi)辟后，世界范圍內(nèi)的物種交換不斷擴(kuò)大。對(duì)下表解讀正確的是交流的范圍交換的內(nèi)容歐亞大陸傳入美洲馬、牛、豬、羊等家畜，小麥、燕麥、大麥、裸麥等農(nóng)作物，橄欖和葡萄等水果美洲流向世界各地馬鈴薯、玉米、番茄、甘薯、花生、南瓜和可可等A．物種交換成為“三角貿(mào)易”的核心 B．物種交流改變了人類(lèi)的飲食結(jié)構(gòu)C．大規(guī)模雙向人口遷移促進(jìn)物種交換 D．歐亞大陸比美洲物質(zhì)文明更先進(jìn)15．16世紀(jì)以后，中國(guó)茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。英國(guó)茶會(huì)上用中國(guó)的茶和茶具來(lái)招待客人成為主人炫耀的方式。荷蘭許多富裕家庭都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的“茶室”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要因素是A．茶葉價(jià)格的下降 B．人民生活水平提高C．價(jià)格革命的影響 D．全球聯(lián)系初步建立16.15世紀(jì)意大利哲學(xué)家費(fèi)其諾在一次同天主教會(huì)辯論時(shí)說(shuō)：“在宇宙層級(jí)體系中，人雖然處于物質(zhì)的較低層次，卻是認(rèn)識(shí)創(chuàng)造的中心，人可以通過(guò)沉思默想，提升自我，最終擁有與上帝溝通的能力”。這一主張A．肯定人的價(jià)值和作用B．標(biāo)志著西方人文精神起源C．沉重打擊了教會(huì)權(quán)威D．使人實(shí)現(xiàn)靈魂的自我救贖17．達(dá)·芬奇的繪畫(huà)極力追求人體比例和自然背景的真實(shí)，他主張人類(lèi)“必須從實(shí)驗(yàn)開(kāi)始，以實(shí)驗(yàn)探究其原因”；馬丁·路德認(rèn)為人可以通過(guò)閱讀圣經(jīng)和觀察自然認(rèn)識(shí)上帝；伏爾泰相信人類(lèi)社會(huì)也受自然法則的支配。這主要說(shuō)明A．人文主義是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物 B．思想解放是科學(xué)發(fā)展的根源C．科學(xué)理性是人文主義的重要內(nèi)涵 D．科學(xué)理性必將取代宗教信仰18．1776年，大陸會(huì)議通過(guò)的《獨(dú)立宣言》規(guī)定“人人生而平等”“天賦人權(quán)”，人民有權(quán)變更而成立新政府，而1787年憲法對(duì)人民的基本權(quán)利和自由只字未提。這一變化反映出A．人民對(duì)自由與平等的追求有所減弱 B．聯(lián)邦政府的權(quán)力得到全面強(qiáng)化C．憲法制定者忽視了人民的基本權(quán)利 D．憲法制定者對(duì)過(guò)度民主的擔(dān)憂(yōu)19．1883年，日本耗巨資建造了“鹿鳴館”，專(zhuān)門(mén)用作接待外國(guó)貴賓，并安排上流社會(huì)成員在此與西洋人進(jìn)行社交。達(dá)官顯貴們攜妻帶女、洋裝革履，來(lái)此參加招待西洋人的舞會(huì)，以改變歐美人對(duì)日本的印象，并達(dá)到改約的目的，史稱(chēng)“鹿鳴館外交”。這表明日本A．踐行了“文明開(kāi)化”政策 B．外交政策開(kāi)始走向近代化C．達(dá)到了外交平等的目標(biāo) D．實(shí)行全盤(pán)西化的生活方式20．17世紀(jì)，歐洲人普遍認(rèn)為“促進(jìn)上帝之愛(ài)最好方法就是自然、神恩和天國(guó)的榮耀向人們顯示上帝的形象，所以首先要加強(qiáng)理解上帝在自然界中的體現(xiàn)，從其杰作中看到造物主，并通過(guò)對(duì)這些杰作的愛(ài)升華為對(duì)上帝的認(rèn)識(shí)和愛(ài)”。這一認(rèn)識(shí)A．改變?nèi)藗儗?duì)上帝的虔誠(chéng)信仰 B．促進(jìn)了近代科學(xué)的發(fā)展C．深受法國(guó)啟蒙思想家的影響 D．否定了天主教會(huì)的權(quán)威21．下表是1700年和1750年英國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出統(tǒng)計(jì)表。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是時(shí)間1700年1750年工商業(yè)產(chǎn)出指數(shù)100148農(nóng)業(yè)產(chǎn)出指數(shù)100111A．工業(yè)革命的推動(dòng) B．近代政治制度建立C．價(jià)格革命的促進(jìn) D．世界市場(chǎng)最終形成22．下圖顯示了社會(huì)生產(chǎn)力與工業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，其中A、B兩個(gè)時(shí)期所發(fā)生的科技革命中最突出的成果分別是A．蒸汽機(jī)的改良和使用電力技術(shù)的應(yīng)用B．汽船和火車(chē)先后問(wèn)世原子能的開(kāi)發(fā)利用C．近代力學(xué)體系的建立化學(xué)工業(yè)的興起D．內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和應(yīng)用汽車(chē)和飛機(jī)的發(fā)明23．珍妮紡紗機(jī)出現(xiàn)時(shí)，能使一個(gè)人頂替原先200人的工作；1827年某個(gè)紡紗廠750名工人可以生產(chǎn)20萬(wàn)手工紡紗工產(chǎn)品；1833年，一個(gè)成年機(jī)器織布工加上一個(gè)12歲的幫手可以同時(shí)操作4臺(tái)織布機(jī)，做原先20個(gè)手工織布工的工作。這本質(zhì)上反映的是A．機(jī)器生產(chǎn)完全代替手工勞動(dòng) B．機(jī)器使用減少傳統(tǒng)勞動(dòng)力需求C．工業(yè)革命大大提高生產(chǎn)效率 D．英國(guó)開(kāi)始成為歐洲的科技中心24．1870年8月底，英國(guó)《笨拙報(bào)》出現(xiàn)一幅名為《英國(guó)的“介入”》的漫畫(huà)，畫(huà)面中化身為智慧女神雅典娜的英國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)傷員進(jìn)行救助，然而救助者懷抱著的是法軍士兵，對(duì)普軍士兵則只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遞過(guò)去一壺水。對(duì)此解讀正確的是A．英國(guó)人同情巴黎公社 B．英國(guó)有歐洲大陸均勢(shì)心理C．英法意識(shí)形態(tài)影響深遠(yuǎn) D．普法戰(zhàn)爭(zhēng)激化英德既得矛盾25．1871年9月，恩格斯指出：“第一個(gè)巨大的成就應(yīng)當(dāng)是破壞各個(gè)派別的這種幼稚的合作。這個(gè)成就就是巴黎公社，公社無(wú)疑是國(guó)際的精神產(chǎn)兒，盡管?chē)?guó)際沒(méi)有動(dòng)一個(gè)手指去促使它誕生，要國(guó)際在一定程度上對(duì)公社負(fù)責(zé)是完全合理的?！边@反映出巴黎公社A．受到科學(xué)社會(huì)主義理論影響 B．豐富發(fā)展了馬克思主義學(xué)說(shuō)C．促進(jìn)了國(guó)際工人協(xié)會(huì)的成立 D．推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展26．20世紀(jì)初，主要資本主義國(guó)家在世界電氣工業(yè)生產(chǎn)中的比重為：德國(guó)34.9%，美國(guó)28.9%，英國(guó)16%，法國(guó)4%，德國(guó)生產(chǎn)的電氣工業(yè)產(chǎn)品有25%銷(xiāo)往世界各地，德國(guó)電氣工業(yè)產(chǎn)品的出口在世界電氣產(chǎn)品出口中的比重達(dá)到了46.4%。據(jù)此可知，這一時(shí)期A．資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 B．德國(guó)經(jīng)濟(jì)壟斷程度最高C．美德科技創(chuàng)新的成就最為突出 D．英法經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放慢27.18世紀(jì)末19世紀(jì)初，在拉丁美洲的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步學(xué)者創(chuàng)作的哲學(xué)、文學(xué)、歷史、詩(shī)歌、戲劇著作中，把美洲稱(chēng)為“祖國(guó)”，把自己稱(chēng)為“美洲人”。這反映出，當(dāng)時(shí)拉美（）A．民族獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)B．文學(xué)藝術(shù)繁榮C．深受門(mén)羅主義影響D．資本主義發(fā)達(dá)28．大衛(wèi)·利文斯頓是19世紀(jì)中葉英國(guó)著名的非洲內(nèi)陸探險(xiǎn)家與傳教士，他享有的名聲、傳奇般的探險(xiǎn)經(jīng)歷、近乎救世主般輸出英國(guó)價(jià)值觀和文化的熱情，構(gòu)造了一個(gè)“神話(huà)”。這個(gè)神話(huà)（）A．成為帝國(guó)擴(kuò)張的潛在動(dòng)力 B．受到“地圖上作業(yè)”的會(huì)議啟發(fā)C．源于世界殖民體系的建立 D．緩和了殖民國(guó)家與殖民地的矛盾29．1876年9月，在比利時(shí)國(guó)王利奧波德二世倡議下，召開(kāi)了西方學(xué)者和探險(xiǎn)家參加的“國(guó)際地理學(xué)會(huì)議”，成立“國(guó)際探險(xiǎn)和開(kāi)化非洲協(xié)會(huì)”，各國(guó)成立了各自的委員會(huì)，紛紛派人到非洲考察。這次會(huì)議A．推動(dòng)了三角貿(mào)易的發(fā)展 B．旨在促進(jìn)國(guó)際地理學(xué)進(jìn)步C．緩和了列強(qiáng)之間的矛盾 D．加劇了列強(qiáng)在非洲的爭(zhēng)奪30．1906年8月，伊朗國(guó)王穆扎法爾丁·沙被迫同意召開(kāi)第一屆議會(huì)，通過(guò)了伊朗歷史上第一部憲法，規(guī)定了國(guó)家的政治制度、行政組織、司法體系等內(nèi)容，明確了國(guó)家主權(quán)和公民權(quán)利的關(guān)系，體現(xiàn)了民主、自由、平等的理念。這表明伊朗立憲革命A．結(jié)束了君主統(tǒng)治 B．有助于國(guó)家的近代化C．實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立 D．完成了民主革命任務(wù)二、非選擇題：本大題共3小題，共40分。31．（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料公元前550年，居魯士大帝推翻了米底王國(guó)的統(tǒng)治，建立了波斯帝國(guó)。在居魯士及其后繼者大流士一世的領(lǐng)導(dǎo)下，波斯帝國(guó)迅速崛起為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。波斯帝國(guó)東起印度河流域，西至愛(ài)琴海沿岸，北達(dá)高加索山脈，南抵埃及和埃塞俄比亞。其統(tǒng)治下的民族眾多，語(yǔ)言、文化和宗教各異，對(duì)各地原有宗教，不加干涉和排斥，采取較為寬容的態(tài)度。為有效管理這個(gè)龐大的帝國(guó)，波斯統(tǒng)治者實(shí)行了一系列有效的政治制度，將全帝國(guó)劃分為若干行省，設(shè)總督治理；將全帝國(guó)劃分為五個(gè)大的軍區(qū)，每個(gè)大軍區(qū)下轄若干省軍區(qū)。各軍區(qū)長(zhǎng)官由國(guó)王任命，總督不管軍事，軍事長(zhǎng)官和行省總督互不相屬，可收互相監(jiān)視之效?！獡?jù)吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括波斯帝國(guó)的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析波斯帝國(guó)崛起的意義。（6分）32．（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料啟蒙思想家們有力地批判了封建專(zhuān)制制度及其精神支柱天主教會(huì)，描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖。啟蒙思想家們行動(dòng)堅(jiān)決、正視現(xiàn)實(shí)、認(rèn)真思考、聯(lián)系群眾、不畏強(qiáng)暴，把潛藏于每個(gè)人自身之中的理性召喚出來(lái)，使人類(lèi)走出不成熟的依附和被奴役狀態(tài)，成為敢于運(yùn)用自己理性的獨(dú)立的和自由的人。正因?yàn)橛辛诉@些啟蒙思想家的哲學(xué)理論，啟蒙運(yùn)動(dòng)才能貫穿百年，席卷整個(gè)歐洲，陸續(xù)傳播到世界其他地區(qū)?！幾孕燧x《淺析法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要思想》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）（12分）33．（16分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一16世紀(jì)初，隨著美洲的發(fā)現(xiàn)，非洲勞動(dòng)力的輸入，“販賣(mài)人類(lèi)血肉”的黑奴貿(mào)易開(kāi)始猖獗，推動(dòng)著葡萄牙人在非洲迅速擴(kuò)大侵略活動(dòng)。早在掠奴活動(dòng)開(kāi)始的15世紀(jì)中葉，教皇尼古拉五世宣稱(chēng)奴隸貿(mào)易“符合上帝旨意”，授諭葡王有權(quán)隨時(shí)占領(lǐng)非洲土地，將當(dāng)?shù)胤侵奕俗優(yōu)榕`。在非洲，葡萄牙人依靠當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)和奴隸販子發(fā)動(dòng)部落戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪奴隸。他們利用已經(jīng)在非洲沿海建立的城堡為據(jù)點(diǎn)，用槍支、彈藥等物品向酋長(zhǎng)或奴隸販子交換送來(lái)的黑人“俘虜”。成交后的非洲奴隸被關(guān)在城堡的地牢或屯舍里，等待商船的到達(dá)，再被運(yùn)往美洲去?！幾躁懲ザ鳌妒濉兰o(jì)葡萄牙殖民者侵略非洲的動(dòng)因》材料二圖1、圖2分別是18世紀(jì)和20世紀(jì)初的非洲形勢(shì)圖。圖1圖2（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明葡萄牙開(kāi)展奴隸貿(mào)易的有利條件。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析從圖1到圖2變化的主要原因。（8分）2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一歷史試題參考