柳州市重點中學2024-2025學年高三第一次模擬考試語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。①電影作為視聽藝術，訴諸人的感官的首先是它的外在表現形式，這就使其藝術美，具有首先表現為形式美的可能；并且，電影藝術家也應該盡可能地追求內容所允許的“形式美”。電影藝術的形式美，往往首先表現為它的畫面構圖、色彩、音響等電影語言的有機組合，以及是否能使人產生直接的審美快感的其他手段。生物生命本能層面上的“視聽”感官，在與對象接觸的剎那就獲得的一種心理上、精神上的愉悅，是一種本能性的生命滿足與審美感動。電影藝術的形式美能一下子就抓住你的注意你的心。也就是說，人的“視聽”感官具有對純形式美的需要，從這個層面上說，形式具有相對獨立的審美意義和審美價值。而電影藝術作為視聽藝術，如果電影藝術家能賦予電影的藝術形象以外在的形式美，同樣能在最短的時間內抓住受眾的注意，抓住受眾的心，不但能實現藝術形象的外在形式美在“視聽”感官層面上的審美意義與審美價值，而且更重要的是，它還能促使受眾產生更高的審美期待心理，即激起受眾在精神的時空中的生命欲望與審美期待。因為人是矛盾的統一體，既感性又理性，在生物生命的本能層面上，人是“感性”的動物，他的生命中，尤其在對藝術的審美中時刻都期待著“美”，而且，往往首先表現出對形式美的期待，在電影藝術的欣賞中顯得尤為突出。②在中國現存的電影作品中，其中相當的作品，它們的內容都非常深刻；但是，由于缺乏形式上的美感，不能激起人們的審美欲望，人們不愿去看，因為大家不愿走進電影院僅僅是為了去聆聽、領悟電影的深刻內涵，他們要的是審美，或者說要的是“寓教于美”。因此，在這個層面上，對電影藝術而言，形式上的審美性顯得尤為重要，它是電影藝術實現藝術感染和審美價值的前提保證，也是電影藝術商品價值實現的重要保證。③但是，就中國的整體水平而言，不但在形式美的創作水平上有待提高，而且還必須要進一步地使藝術家對符合內容的形式美的最大化即完美追求，內化為他們的普遍共識，帶到自己電影藝術的創作中去。電影藝術的任何藝術目的、教化作用都必須通過其審美性發揮作用，審美性是電影藝術的中心性質，首要目的。受眾最喜愛的作品，是在具有精彩形式的審美性下具有令其生命受感動內容的作品，在二者只能取其一時，他們寧愿選擇形式美感強的作品，以滿足自己生物本能層面上的“視聽”感官對形式美感的需要。它有如人的生命活動，必須在滿足了生命本能需要的基礎上，他才會去追求精神上的崇高生命需求與審美期待。所以，電影藝術的繁榮和發展，必須要進行形式美的完美創作與追求。④當然，內容過于單薄，形式所敘事的“內容含量”不夠，在過于簡單的情節中不可能產生豐滿的人物形象，情節中所有的矛盾沖突也被完全“美化”的視覺畫面所消解?！队⑿邸穬热荼磉_上的得失，還應追溯到其形式表達上“內容含量”的不足，在獲得形式上巨大成功的同時，也付出了失去深入表達內涵的慘重代價。所以，徒具空殼的形式美，即使再美也只能是無生命力內涵的淺層次的美。因為電影藝術是關于“人”的藝術，追求內容美與形式美的高度統一以創作出完美的藝術形象，即電影藝術美，是所有創作者的最高藝術追求，也是欣賞者的最高審美期待。（選自佚名《形式美——電影藝術美的存在方式》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．審美性是電影藝術的中心性質，電影藝術的任何藝術目的、教化作用都必須通過其審美性發揮作用。B．從特定層面上說，形式具有相對獨立的審美意義和審美價值，電影藝術家就應該賦予電影作品美的形式。C．形式美作品與內容美作品二者不可兼得時，受眾寧愿選擇舍棄內容以滿足生物本能層面上的“視聽”感官對形式美感的需要。D．電影藝術創作的最高藝術追求和欣賞者的最高審美期待是追求內容與形式美的高度統一的電影藝術形象。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第②段采用因果論證，分析了我國現存電影作品中那些內容雖非常深刻卻不能激起人們的審美欲望的原因，從而得出追求形式美是電影藝術商品價值實現的重要保證的結論。B．文章第③段采用類比推理，用人的生命活動做類比，論證電影必須先滿足“視聽”感官對形式美感的需要，才會去追求精神上的崇高需求與審美期待。C．文章第④段，采用舉例論證法，舉電影《英雄》為例，因為其形式上“內容含量”的不足，從而論證了只顧形式而忽視內容，同樣是失敗的作品。D．文章論證時采用層進式的結構，先從電影藝術形式之美及重要性說起，再談到中國整體電影藝術水平有待提高，最后指出在把握內容的基礎上，實現形式美。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．實現藝術形象的外在形式美在“視聽”感官層面上的審美意義與審美價值，就能抓住受眾的注意受眾的心，一定就是好的電影作品。B．目前中國電影作品，就整體水平而言，內容都非常深刻，但是形式方面欠缺，也就是說，目前中國電影，內容美與形式美的高度統一整體做得不好。C．人是“感性”的動物，在審美時都是首先表現出對形式美的期待，這在電影藝術的欣賞中顯得尤為突出。D．本文雖然前面說“形式具有相對獨立的審美意義和審美價值”，后文又主張“追求內容美與形式美的高度統一”，但總體來說，前后并不矛盾。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“簡單來說，區塊鏈技術就是一個經過特殊加密、遵循少數服從多數原則、同時記錄同一筆交易的大賬本?！睒鋱D區塊鏈創始人龍凡這樣解釋，“信息生產部門負責記錄存儲信息，也就是‘區塊’，而信息使用相關方之間通過‘鏈’式加密方式傳遞，任何人都可以進行記賬，但是如果想要對賬本中記錄的某一信息進行修改則幾乎不可能?！币粋€比喻或許更加簡明。比如買家從賣家手里購買了一件商品，買賣雙方就同時向全網“喊話”：我們完成了一筆交易。然后區塊鏈上的每一個節點就同步記錄下這筆交易，一個個小賬本構成了一個超大賬本，同一筆交易在不同的小賬本上保持一致，公開透明，無法篡改。解決信任問題，因此成為了區塊鏈技術的核心競爭力，它的能量正在于，以技術保證建立了一套去中心化的、公開透明的信任系統，從而讓數字世界跟物理世界一樣真實?！罢f到底，區塊鏈就是一種無需信任積累的信用建立范式，任何互不了解的個體通過一定的合約機制，不再需要一個中間方，就可以達成信用共識?！眹鴦赵喊l展研究中心研究員李廣乾接受《經濟日報》獨家采訪時表示。（摘編自陳靜《區塊鏈：推開信任世界新大門》）材料二：目前，騰訊志愿者旗下的“404尋親廣告”“廣點通尋人”“電腦管家尋人”“小管尋人”“優圖尋人”“微信小程序尋人”等公益尋人平臺都將應用區塊鏈技術。實現信息共享、實時更新、多中心存儲，提升公益尋人的協同效率。傳統公益尋人平臺區塊鏈共享后的公益尋人平臺（摘編自彭琳《騰訊運用共享技術構建“公益尋人鏈”》）材料三：不少專家認為，尤其是在多方參與、鏈條長、信任缺失的場景里，區塊鏈憑借其獨有的信任建立機制，將成為未來發展數字經濟、構建新型信任體系不可或缺的技術之一。例如，區塊鏈技術在金融領域已發揮出顯著優勢。在供應鏈金融、跨境支付、資產管理、保險等金融業細分領域，區塊鏈已有諸多應用成果。在溯源行業，區塊鏈也大有用武之地。平安產險在寧夏中寧搭建了智慧農業產銷溯源平臺，通過區塊鏈技術連接物聯網設備，實現全產業鏈溯源管理，為提升枸杞種植品質、產能提供依據。螞蟻區塊鏈也運用到商品溯源中。據介紹，去年天貓“雙11”，有1.5億海淘商品實現了原產地溯源，2019年擁有區塊鏈身份證的商品將達到20億。（摘編自葉子《區塊鏈“鏈”向未來》）材料四：區塊鏈要服務于各行各業，實現“區塊鏈+”的大規模應用，首要的是解決鏈上鏈下問題。目前我們不可能把鏈下信息系統中的所有數據都上鏈，那樣的話，存儲容量和處理性能都會有問題，但我們可以對信息系統中需要保證真實可信的數據采集“數據指紋”，把“數據指紋”上鏈，鏈上鏈下關聯，從而保證信息系統中的數據可信。區塊鏈作為重要的信息基礎設施，在其快速發展過程中要高度重視安全問題。任何人都可以在以太坊等公有鏈上以極低成本發布信息，而區塊鏈的不可篡改和去中心化特性，將大大提高監管難度。利用區塊鏈傳播有害信息、網絡謠言，會給區塊鏈技術應用和發展帶來不利影響。利器要善用。這好比有人認為路上若是沒有警察、沒有紅綠燈，車子可以開得更快，事實上，沒有監管的馬路寸步難行。只有提升區塊鏈技術應用的規范性，完善區塊鏈監管技術、監管政策、監管能力和監管模式，確保產業發展與監管并行，才能為區塊鏈技術健康發展創造良好環境。（摘編自陳純《技術革新和產業變革新動能》）1．下列不屬于“區塊鏈”技術在現實生活中應用的一項是A．中國建設銀行總行完成了全國491個城市公積金中心的互聯，在實現數據同步的同時，保證數據權責明晰，各公積金中心通過智能合約，就可以共享數據。B．王同學在天貓網購買一個書架，下單之后把錢打給了支付寶，支付寶收款后通知賣家發貨，王同學在收貨后予以確認，支付寶收到確認通知并打錢給賣家。C．浙江省依托浙江政務服務網上線了電子票據平臺，全省超400家各級醫療機構上此平臺，開具醫療收費電子票據，供隨時查詢，解決群眾看病報銷難的問題。D．“抖音”的每個普通用戶可以拍攝長度為15秒的短視頻，上傳到網絡上進行分享，每個人都可以被聽到、被看到，只要拍的好，都一樣能收割大量關注度。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．區塊鏈技術是一種去中心化的、公開透明的、通過“鏈”式加密方式傳遞的、同時記錄同一筆交易的大賬本。B．區塊鏈能將多種信息發布渠道連接在一起，讓原來“各自為政”的相關組織聯動起來，實現1+1>2的功能。C．區塊鏈讓信息公開透明，無法篡改，能確保建立一套公開透明的信任系統，從而讓數字世界完全真實可信。D．不可篡改和去中心化特征，既是區塊鏈解決信用問題的能量所在，也是大大提高鏈上信息監管難度的原因。3．“公益尋人鏈”欲做大規模，邀請其他公司加盟，假設你是騰訊公司的經理，你將從哪些方面推介這一平臺的優勢？請結合上面幾則材料內容加以概括。3、閱讀下面的文字，完成小題。容膝賈大山東門里有個大覺寺，寺內有一方青石，上刻兩個大字：“容膝”；又刻一行小字：“晦翁書”。原來這塊石刻放在一個大殿的角落里，塵封垢染，無人問津。到了八十年代，寺內的工作人員把它拓片裝裱，先是文人墨客喜愛，后來平常百姓也爭著買。于是“容膝”拓片除了在寺內零賣，也批發到“四寶齋”。“四寶齋”就在大覺寺的對面，賣文房四寶、名人字畫。主人是一對年輕夫婦，一個叫文霄，一個叫玉素，一個能寫，一個愛畫。“四寶齋”的顧客并不多，賣綠蘿卜的老甘卻是這里的常客。老甘是個種田人，認不得幾個字，但是非常喜歡“四寶齋”。他說全城里的買賣，哪一家也不如“四寶齋”的買賣做得文雅，買的文雅，賣的也文雅。每天，他把放著半笸籮綠蘿卜的小車兒朝“四寶齋”門口一撂，就鉆到店堂里去了，一邊取暖，一邊瞅攤，一邊看文霄夫婦做買賣。老甘望著裝裱精致的“容膝”拓片，問了一句：“那個黑片子，賣多少錢？”“七十?！蔽南龈嬖V他?！把?，好貴也！”老甘吐吐舌頭，悄悄說?！皩懽值娜速F?！蔽南鲆埠芟矚g老甘，生意不忙了，愛和老甘聊天。他說“晦翁”不是別人，就是朱熹，南宋的大哲學家?！袄现煊袃上伦樱　崩细收f，“這兩個字，寫得是不賴！”“其實，‘容膝’是陶淵明的話?！崩细收潎@著，一個戴眼鏡的中年人走進來。玉素在后面的小屋里說：“對，是陶淵明的話?！薄啊心洗耙约陌痢毖坨R背誦道?！啊畬徣菹ブ装??！庇袼卦谖堇锝恿讼戮洹Ｎ南鲆慌氖终f：“對，是有這么兩句！”柜臺里面一句，柜臺外面一句，屋里一句，三個人津津有味地談論著。他們越談越投機。眼鏡問到“容膝”拓片的價錢時，文霄十分友好地說：“別人買七十，你買……”“我買一幅，也優惠優惠吧！”文霄還沒說完，走進來一個胖老頭，淡淡的眉毛，疏疏的胡子，披一件細毛羊皮襖，玩兩個健身球兒。他說他最喜歡名人字畫，客廳里掛了一幅“難得糊涂”，臥室里掛了一幅“吃虧是福”，書房里想掛一幅“容膝”……“三間房屋？”眼鏡問?！八拈g，吃飯屋里就不掛什么了。”“幾口人？”“兩口，我和老伴。孩子們，我誰也不跟，他們那里人來人往，又有電話，麻煩！”說完笑了，笑得十分得意。文霄正要取貨，“沒貨了?！薄袼貜奈堇镒叱鰜?，似笑非笑地打量著胖老頭說，“這位先生也有書房？”“有啊，人老了沒事做，就愛讀一點書！”“讀什么書啊？”“剛讀完了《笑話大會》，最近在讀《麻衣相法》?！蔽南?、眼鏡都笑了，玉素指著一幅國畫說：“我看你不如買了這幅《八駿圖》吧，你看這八匹馬，奮蹄揚鬃，一匹一個模樣兒，多么精神！”“多少錢？”“一百?！薄靶校F！”胖老頭買了《八駿圖》，剛剛走出店門，玉素就把嘴兒一撇，說：“哼，兩口人四間房屋，好大的膝蓋兒呀！”幾個人都哈哈大笑。玉素望著眼鏡說：“您在哪兒工作？”“縣政府?！薄笆裁礄C關？”“小機關?！薄皺C關再小也有名字?！薄暗孛k公室?！薄班蕖庇袼乜纯次南觯斑€有這么個辦公室？”“無權無勢，清水衙門！”眼鏡的臉紅了，通紅通紅。“住哪兒？”玉素又問?！傲杭液??！毖坨R的臉又白了，寡白寡白，“一家三代五口人，住在兩間平房里，一間不到九平方米……”“看看看。”老甘兩手一攤?！斑@就叫苦樂不均！”眼鏡嚷了一聲。然后對玉素說，他也想買一幅朱子珍跡。玉素笑了笑說：“真的沒貨了?！薄斑@一幅……”眼鏡指指掛著的拓片。“那是樣品，不賣。”眼鏡望著那拓片，待了一會兒，只好走了。老甘看看文霄，看看玉素，奇怪地問：“怎么，兩位都不賣給？”“一位有貪心，一位有怨心，都不適合掛‘容膝’。”玉素說?！罢l掛才適合呢？”“你掛最適合了。”玉素笑笑說，“你們老兩口，兩間小茅屋，屋前一棵垂柳，屋后一片菜畦，無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？‘審容膝之易安’，最不容易做到的是那個‘安’字，你做到了?！薄安灰膊灰?，我也沒做到！”老甘搖搖手，咧著大嘴笑了，“天一暖和，我也要蓋新房了，不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行。老伴嚷著買洗衣機哩，買了放在哪兒？人生在世，貪心不可有，怨心不可有，但是哪能無所求呢？你看我現在就有所求了——”外面過來一群紅男綠女，老甘慌慌走出，野著嗓子吆喝起來：“綠蘿卜！又甜又脆的綠蘿卜！”文霄和玉素，聽著那洪亮的叫賣聲，相對無語。聽了一會兒，兩人一齊說：“老甘，大覺人也！”(有刪節)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說由大量簡短而鮮活的人物對話構成，整體語言質樸自然，如“好大的膝蓋兒呀”“寡白寡白”“不也不也”“慌慌走出”等，具有濃郁的生活氣息。B．四寶齋的主人不肯將“容膝”拓片賣給有貪心、怨心的顧客，反而認為老甘最適合擁有拓片，是個“大覺人”，這其中蘊含著豐富的人生哲理和智慧。C．小說通過外貌、語言、動作、心理等描寫手法表現人物，如志得意滿而又附庸風雅的胖老頭、知書達理但滿腹怨言的“眼鏡”等，塑造形象鮮明生動。D．這篇小說以“容膝”為線索，圍繞買賣“容膝”拓片展開情節，各個人物在四寶齋輪番登場，對“容膝”有各自的理解，整篇文章構思巧妙，文脈清晰。2．小說的標題“容膝”有多重意蘊，請結合全文簡要分析。3．老甘說：“人生在世，貪心不可有，怨心不可有，但是哪能無所求呢？”你贊同老甘“哪能無所求”的觀點嗎？請結合自己的生活體驗探究分析。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。唐太宗論宋孔文仲縉紳之論，皆以為唐太宗之德業，可以追跡三代之盛王；予以為太宗特秦皇、漢武之不敗不危者耳。太宗當隋氏之亂，輔翼高祖起義晉陽，以一旅之師轉戰天下，所向必敗其軍，取其將，包其地。及已即帝位，政事簡肅，尊儒重賢，法度文章，稍稍修立，而憔悴之民，復見升平之世。由是言之，太宗可謂明天子矣。及其務名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠，則何以異于秦皇、漢武之為哉？雖然，秦皇坐招天下之亂，漢武大窮中國之民，而太宗之失，未至于此，予故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。請略言太宗之失四事，以為君國者戒。《春秋》書公會戎于潛，說者以為御夷狄者，不一而足也。蓋夷狄者，天地幽陰之氣，聚于障塞之表，散于沙漠之上，故其君臣無闕庭之禮，其士民無冠帶之制，先王視之，若猿狖之在山，魚鱉之在澤也。其來不以為榮，其去不以為辱，其毀我不足憂，其譽我不足喜。而太宗溺于四夷之甘言，稱“天可汗”而以臨之，屈天子之貴，下從酋長之號，以徼名于流俗之間，其失一也。蕃夷種類，非有禮義忠信之心，慈良豈弟之意也，特屈于不得已而稽首于我，譬如鷹隼，飽則飏去。先王知其然也，投之不毛之區，置之荒忽之地，使其耳不聞中國之金石，目不覩宗廟之禮，其心冥然如圈豚笠彘，不識堂陛之上，然后奸譎之心，悖亂之計，伏而不生。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學使之習治亂曉權數以為子孫無窮之憂其失二也?！饵S石公記》曰：“舍近而圖遠者，勞而無功；舍遠而圖近者，逸而有終?！毕韧醴遣恢厝f里以為廣，聚四夷之財以為富，然夏、商、周之盛，地不過五千里，而夷狄之國不與焉，知其力不足以守也。太宗略取四夷之地而并置州縣，使其將士更往遞戍于風霜砂礫之野，河源險阻之上，萬里奔命，九死一還，舍本而爭末，空內以實外，其失三也。夫夷狄之性，非可以法度、風化調習之也，先王待之甚輕，責之甚簡，雖有傲慢不遜，往往置之度外。周宣之時，玁狁內侵，至于太原，其事變亦已亟矣。宣王未嘗投袂撫劍角逐之也，命將驅之出境而止。太宗憤高麗出不遜語以拒使者，于是戎衣親征，涉大海，冒寒暑，至親持戈于馬上以身先士卒，吮驍將血以感厲三軍。以人主之尊，而與徼外之小國爭一旦之儁，敗則辱國，勝則不武，其失四也。誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠之道，則庶幾乎近世仁義之主；而太宗兼有之，臣故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。（選自《舍人集》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．雖然，秦皇坐招天下之亂雖然：即使如此B．以為君國者戒君：君主C．而夷狄之國不與焉與：親附D．責之甚簡簡：簡略2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．而憔悴之民予猶記周公之被逮B．而太宗溺于四夷之甘言既而以吳民之亂請于朝C．空內以實外約以連兵大舉D．勝則不武則劉病日篤3．下列對原文有關內容的分析與理解，不正確的一項是（）A．文章一開頭就亮明觀點“太宗特秦皇、漢武之不敗不危者”，然后從正反兩個方面概述唐太宗的歷史功過，并且通過比較闡述了觀點。B．文章分別從追求名聲、遺禍子孫、驅遣將士、爭勝境外四個方面，詳細分析了唐太宗在處理與“夷狄”的關系上存在著的嚴重錯誤。C．本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論，以古諷今，富有現實針對性，雖立論標新立異，卻洞見歷史的另一面。D．全文綜合使用多種論證方法，既有舉例論證，又有引用論證，既有比喻論證，又有類比論證，還有對比論證和比較論證，靈活多變。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學使之習治亂曉權數以為子孫無窮之憂其失二也5．把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。（1）及其務名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠，則何以異于秦皇、漢武之為哉？（2）誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠之道，則庶幾乎近世仁義之主。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。梅花張道洽行盡荒林一徑苔，竹梢深處數枝開。絕知南雪羞相并，欲嫁東風恥自媒。無主野橋隨月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩歌首聯描寫了梅花生長的環境——竹林深處，“一徑苔”寫出人跡罕至之感。B．頷聯用擬人手法，寫它羞于與向陽之雪為伍，恥于向東風自薦，表現其孤高傲岸的品格。C．頸聯寫梅花不管是長在野橋邊還是長在深谷中，都是自生自滅，寫出了它的疏野不羈。D．詩人詠梅，既是贊美梅花，也是托物言志，表達了對美好情操的向往之情。2．詩歌的尾聯說“只恐忽吹花落來”，你是怎樣理解“只恐”的含義的？請結合詩句分析尾聯表達了詩人怎樣的情感？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨登臺。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩經·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報任安書》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語》）(5)東南形勝，三吳都會，_____________。煙柳畫橋，風簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、根據下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節標配”，一年一度的春節聯歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節聯歡晚會的部分節目。請從下列五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節，作為央視元宵喜樂會的主持人在節目現場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。1727年3月28日，英國以隆重的國葬儀式將牛頓安葬在威斯敏斯特大教堂。作為科學家，牛頓是享此殊榮的第一人。當時目睹牛頓葬禮的法國思想家伏爾泰感慨道：“這是一個國家對于科學家的態度，也是一個國家對于科學的態度?！?/p>

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。B項，“電影藝術家就應該賦予電影作品美的形式”錯誤，偷換概念，原文第一段“而電影藝術作為視聽藝術，如果電影藝術家能賦予電影的藝術形象以外在的形式美，同樣能在最短的時間內抓住受眾的注意，抓住受眾的心，不但能實現藝術形象的外在形式美在‘視聽’感官層面上的審美意義與審美價值，而且更重要的是，它還能促使受眾產生更高的審美期待心理，即激起受眾在精神的時空中的生命欲望與審美期待”，可知是“賦予形式美”換成了“賦予美的形式”，形式美與美的形式概念不同。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“從而論證了只顧形式而忽視內容，同樣是失敗的作品”錯誤，原文第四段“在獲得形式上巨大成功的同時，也付出了失去深入表達內涵的慘重代價。所以，徒具空殼的形式美，即使再美也只能是無生命力內涵的淺層次的美”，可知是論證“在獲得形式上巨大成功的同時，也付出了失去深入表達內涵的慘重代價”。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。A項錯，“一定就是好的電影作品”錯誤，太武斷，第一段相關信息“而且更重要的是，它還能促使受眾產生更高的審美期待心理……往往首先表現出對形式美的期待，在電影藝術的欣賞中顯得尤為突出”，可知實現藝術形象的外在形式美在“視聽”感官層面上的審美意義與審美價值很重要，但是未必“一定就是好的電影作品”B項，“目前中國電影，內容美與形式美的高度統一整體做得不好”錯誤，原文第二段“在中國現存的電影作品中，其中相當的作品，它們的內容都非常深刻”，可知是“相當”而不是“整體”。C項，“在審美時都是首先表現出對形式美的期待”錯誤，第一段“因為人是矛盾的統一體，既感性又理性，在生物生命的本能層面上，人是‘感性’的動物，他的生命中，尤其在對藝術的審美中時刻都期待著‘美’”，可知選項擴大范圍。故選D?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。2、1．B2．C3．①“公益尋人鏈”以區塊鏈技術建立了一套去中心化的、公開透明的信任系統，讓互不了解的個體可以達成信用共識。②“公益尋人鏈”能實現信息共享、實時更新、多中心存儲，提升了公益尋人的協同效率。③“公益尋人鏈”重視安全問題，提升技術應用的規范性，提高監管服務水平?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，B項，區塊鏈是“以技術保證建立了一套去中心化的、公開透明的信任系統”，天貓網購物，買賣雙方都以第三方支付寶為中心，不符合“去中心化”的內涵。故選B。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，C項，“從而讓數字世界完全真實可信”錯誤，由材料一可知區塊鏈鏈上的信息傳播是無法篡改，但由材料四“利用區塊鏈傳播有害信息、網絡謠言，會給區塊鏈技術應用和發展帶來不利影響”可知，信息本身可能不真實。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到“平臺優勢”相關內容：材料一“它的能量正在于，以技術保證建立了一套去中心化的、公開透明的信任系統，從而讓數字世界跟物理世界一樣真實”，材料二“公益尋人平臺都將應用區塊鏈技術。實現信息共享、實時更新、多中心存儲，提升公益尋人的協同效率”，材料四“區塊鏈作為重要的信息基礎設施，在其快速發展過程中要高度重視安全問題”。據此分條概括即可?！军c睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。3、1．C2．①“容膝”代指居所，對其態度滿足者、貪者、怨者皆有，盡顯世間百態。②“容膝”出自陶淵明的作品，為朱熹書寫。其拓片蘊含文雅之意，樂為世人在居所張貼。③“容膝”體現了一種人生境界，突出了追求順其自然。不貪不怨。安閑快活的文本主旨。3．示例一:贊同，人生應該有所求。老甘不貪不怨，是一個身體力行的菜販子，他對生活有自己的理解，也有自己的人生追求。沒有遠離生活實際的空談，不走極端，“不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行”顯示了老甘生存的智慧，即將自己的人生所求立足在符合自我實際的基礎之上，把控好分寸，懷揣夢想，立足現實去追求和營造屬于自己的幸福。示例二:不贊同，人生可以無所求，人在人世間的生活。應該以精神快樂為最終的標準，對于物質的追求沒有止境，不能片面去追求物質生活。在物欲橫流的世界里。我們要做一股無欲無求的清流，既不貪也不怨，拋卻物質的羈絆，打造屬于自己的超越物質享樂的精神家園，去享受無欲無求的幸福生活?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結構、人物形象的塑造、藝術手法等內容的考核，設錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析類一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。C項，“小說通過外貌、語言、動作、心理等描寫手法表現人物”錯，文中沒有心理描寫。故選C。2．本題考查探究小說標題意蘊的能力。解答此類題目，首先應抓關鍵詞，關注文中照應標題、點明標題的文字，理解題目的本意，然后注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義，還要注意它在表面含義之外是否有語意雙關或文章主旨（情感）意義?！叭菹ァ币辉~出自陶淵明《歸去來兮辭》“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，透著詩人的一種安適自足，為南宋的大哲學家朱熹書寫，做成“容膝”拓片，名稱本身就有一股文雅之意。“容膝”本義是指居所狹小，在文中“一位有貪心，一位有怨心，都不適合掛‘容膝’”“無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？‘審容膝之易安’，最不容易做到的是那個‘安’字，你做到了”看，“容膝”的深層含義指的是一種順其自然、安閑自在的人生境界。3．本題考查對文本進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據自己的理解和生活體驗作答。解題思路是：首先亮明觀點，而后結合小說具體內容分析，言之成理，言之有據；最后結合自己的生活感悟表達自己的體會，注意不要脫離小說的內涵而憑空想象。首先回答是否贊同老甘“哪能無所求”的觀點，可以認為“人生應該有所求”：分析時結合文中老甘的生活方式、態度，如“‘四寶齋’的顧客并不多，賣綠蘿卜的老甘卻是這里的?？汀＠细适莻€種田人，認不得幾個字，但是非常喜歡‘四寶齋’”可見他雖然生活在社會底層，但有自己的生活情趣、愛好；“我也要蓋新房了，不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行”“人生在世，貪心不可有，怨心不可有”可見他對生活有自己的理解，不貪，知足，立足現實，自得其樂。這是一個真正有生活大智慧的人。也可以認為“人生應該無所求”：聯系本文的主旨，即追求“安閑自在的生活”來分析，再結合“無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？‘審容膝之易安’，最不容易做到的是那個‘安’字”分析，強調物欲、名利、地位的追求永遠沒有止境，真正做到無欲無求，才能享受精神世界的快樂。分析時要聯系現實，談人生在世應該追求什么，注意觀點要正確，不能偏激?！军c睛】探究“作品的意蘊”：指文本所蘊含的思想、感情等多種內容，屬于文本結構的縱深層次。文學作品所表現出來的意蘊，有社會的、政治的、道德的意義，有現實的歷史的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。從作者主體方面來說，文本中的意蘊，是其思想、意識、情感的綜合體。4、1．B2．B3．C4．此先王御夷狄之長計也/太宗不察此/而聽四夷遣子弟入太學/使之習治亂/曉權數/以為子孫無窮之憂/其失二也5．（1）等到他謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠之地肆意發動戰爭，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區別呢？（2）假使唐太宗及早拋去四個過失，用先王從深遠方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據詞性結合語境進行推斷。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意在具體環境中對實詞的意義進行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。B項，“君國者”是者字結構，此處“者”用在動詞性詞組“君國”后面，作代詞，表示人。據此可知“君”是動詞，根據語境譯為“主宰、統治”；“君國者”指統治國家的人。句意為：把這作為統治國家的人的警戒。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認真分析每個選項提供的句子，通過翻譯句子，理解內容來確定虛詞的用法及意義；最后進行比較根據要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“之”是結構助詞，的；第二個“之”是助詞，用在主謂之間取消句子的獨立性。B項．兩個“之”都是是結構助詞，的。C項，第一個“以”是連詞，表并列；第二個“以”是介詞，用。D項，第一個“則”表假設，相當于如果；第二個“則”表轉折的連詞，卻、但是。故選B。3．本題考查對文本相關內容、寫法分析與理解能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析；然后理解每一個選項，要仔細分析選項中考查的重點，針對選項并結合語境對文章的內容、語言、手法、主旨等進行分析，再作出判斷。本題選“下列對原文有關內容的分析與理解，不正確的一項”。C項，“本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論”說法有誤。《六國論》是蘇洵政論文代表作品，不屬史論。故選C。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞要特別注意。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。句意是：這就是先王抵御夷狄的長遠之計，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽憑四夷遣送年輕后輩進入太學，讓他們學著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權力的術數、要領，使之成為后世子孫無盡的憂患。這是他的過失之二?！按恕病笔桥袛嗑?，第一處應在“也”后斷開。根據句意可推斷“而”是表轉折的連詞，第二處應在“而”前斷開。“而”后是陳述唐太宗的做法：先是“四夷遣子弟入太學”，然后“使之習治亂”“曉權數”。而且“習治亂”“曉權數”結構相同，所以三、四、五處應在“入太學”“習治亂”“曉權數”后分別停頓?！捌洹笔谴~，指代唐太宗的做法，用在句首作主語，所以第六處在“其”前停頓。5．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：（1）“及”，等到；“務”，謀求、追求；“用心于外”，狀語后置句，調整為“于外用心”；“生事”，制造事端；“生事四夷”，省略句，應為“生事（于）四夷”；“勤兵于遠”，狀語后置句，調整為“于遠勤兵”；“勤兵”，指肆意發動戰爭；“遠”，形容詞作名詞，指偏遠之地；“何以異于……哉？”，固定句式，“與……有什么區別呢？”。（2）“誠使”，假使；“蚤”，名詞作狀語，及早、趁早；“去”，拋去；“裁之以先王慮深計遠之道”，狀語后置句，調整為“以先王慮深計遠之道裁之”；“裁”，控制；“庶幾乎”，或許、大概可以；“近”，動詞，接近。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：士大夫的評論，都認為唐太宗的德行與功業，可以效法歷史上三代時盛世有德的帝王；我認為唐太宗只不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡罷了。唐太宗面對隋朝的動蕩，輔助高祖在晉陽起義，率領一隊人馬轉戰天下，所到之處必定打敗對方，斬獲將領的首級，包圍奪取他們的土地。等到登上帝位，政務簡約而嚴肅，尊崇儒學重視人才，法令及禮樂制度，逐漸制定，困頓的百姓，又得見太平之世。因此就評價，唐太宗可以說是圣明的天子啊。等到他為謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠之地肆意發動戰爭，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區別呢？即使如此，秦始皇因此招致天下大亂，漢武帝使中原百姓十分困窘，但唐太宗的過失，沒有達到這樣的地步，所以我說唐太宗不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。請讓我簡單扼要的說一說唐太宗四個過失，把這作為統治國家的人的警戒?！洞呵铩分杏涊d隱公在潛地與戎進行會談，勸說的人認為抵御夷狄人，不能因為一事一物就認為夠條件了。夷狄是天地間幽陰之氣，匯聚在阻塞不同的邊界地，散布在沙漠之上，所以他們的君臣沒有朝廷的禮節，他們的百姓不懂禮儀制度，先王看待他們，就如同猿猴在山中，魚鱉在水中。他們歸服不認為是榮耀，他們叛離也不認為是恥辱，他們毀損我不值得憂慮，他們贊譽我也不值得高興。但是，唐太宗沉溺在四方各族的甜言蜜語中，稱是“天可汗”面見他們，使天子的尊貴受屈，仆從酋長的名號，用來在流俗世間謀求名聲，這是他的過失之一。番夷種族，沒有禮義忠信的真心，慈愛善良和樂平易的情意，只不過是迫不得已才對我中原屈服跪拜，好比鷹隼，吃飽了就會離開的。先王知道他們是這樣，將他們流放到不毛之地，安置在遙遠的地方，使他們的耳中聽不到中原的鐘磬樂聲，眼睛看不到宗廟祭祀的禮節，他們的思想愚昧無知如同關在柵欄或籠子里的豬，不了解朝廷的君主，這樣之后詭詐的心思，悖逆、叛亂的計謀，就會潛藏不發。這就是先王抵御夷狄的長遠之計，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽憑四夷遣送年輕后輩進入太學，讓他們學著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權力的術數、要領，使之成為后世子孫無盡的憂患。這是他的過失之二。《黃石公記》中說曰：“舍棄近的圖謀遠的，勞苦而無功效；舍棄遠的圖謀近的，安逸且有結果?！毕韧醪皇遣恢篱_拓萬里疆土以此成就國土廣闊，聚斂四夷的財富以成就國家富裕，雖然夏、商、周那樣強盛，土地方圓也不超過五千里，并且夷狄之國也不親附他們，因為知道自己的國力不足夠來守護（更廣闊的疆土）。唐太宗奪取四夷的土地并合并設置州縣，派遣自己的將士更相交替戍守在滿是風霜砂礫的荒野之地，黃河的源頭艱險難行，不遠萬里奉命奔走，可以說是九死一生，做事拋棄根本，卻只追求枝節，使內部空虛外在強大，這是他的過失之三。夷狄的本性，不是可以用法度、風化所能調教訓練的，先王對待他們很是輕視，責令要求他們很簡略，雖然有態度高傲自大、不謙讓的情況，但常常是置之度外。周宣王的時候，北方的玁狁向中原入侵，到達太原，當時變故也已經夠急迫了。宣王都不曾立即揮袖出擊一決勝負，只是命將領將其驅逐出境為止。唐太宗因高麗出言不遜拒絕使者就心生憤怒，于是御駕親征，渡過大海，冒著寒暑，以致親自駕馬手拿長戈，親自帶頭，沖在士兵前面，舔吮勇猛善戰的將軍的血來感動激勵將士。憑借君主的尊貴，與塞外小國爭一時的光彩，如果失敗了就會使國家受辱，勝利了也不算英武，這是他的過失之四。假使唐太宗及早拋去四個過失，用先王從深遠方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了；并且唐太宗兼有他們的仁義，所以我說唐太宗不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。5、1．C2．①尾聯的意思是；醉酒之后不要睡在庭前的梅樹下面，因為我擔心風一旦吹過，被吹落的桃花會被我玷污了。②“只恐”二字寫出詩人的誠惶誠恐，在他看來，梅是那么高潔，想親近又怕褻瀆，足見其愛梅情深。③尾聯是虛寫，是假想，是在前三聯贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強之后，寫自己面對梅產生的敬重之情，看似不和情理又在情理之中。【解析】1．本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。C項，“寫出了它的疏野不羈”表述錯誤。頸聯“無主圩橋隨月管，有根寒谷也春回”的意思是：有的梅樹長在野橋旁，無人管理，任隨明月做它的主人；有的梅樹長在寒谷中，只要有根在，到了春天依然會抽枝吐蕊。前一句說梅花遠離塵囂，自由自在，以野橋、冷月烘托，境界高潔；下一句以“寒谷”反襯“春回”，以見其意志之堅貞與生命力之旺盛，說它執著之性，百折不回，表達了詩人對梅花高潔情操的贊美。故選C。2．本題考查詩歌的煉字和情感的把握。解答煉字題，可以從釋字、手法、效果和情感的角度來賞析。而詩歌中情感的把握主要通過抓意象、分析手法、知人論世、分析詩歌內容等角度來鑒賞。本題中，詩歌的尾聯說“只恐忽吹花落來”，你是怎樣理解“只恐”的含義的？請結合詩句分析尾聯表達了詩人怎樣的情感？尾聯：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來。”意思是日后酒醉之后，不要因為賞花而睡于庭前梅樹之下。因為一旦風吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花。尾聯是虛寫，是詩人想象之辭，可見詩人愛惜梅花，幾乎無微不至。而“只恐”二字寫出詩人的誠惶誠恐，在他看來，梅是那么高潔，想親近又怕褻瀆，足見其愛梅情深。尾聯通過想象日后酒醉之后，不要因為賞花而睡于庭前梅樹之下。因為一旦風吹花落，飄到身上，難免玷污了梅花，是在前三聯贊美梅的高潔、隱逸、生命力頑強之后，寫自己面對梅產生的敬重之情，看似不和情理又在情理之中。6、（1）萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱焉（4）發憤忘食樂以忘憂（5）錢塘自古繁華參差十萬人家【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發憤、參差。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節，串詞要求語言優美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節美。本題需要注意從材料所給五個節目中選擇兩個作為上下節目撰寫一段串詞，緊扣春節聯歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼。”在美好的青春年華，一群姑娘們在她們教練的帶領下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節目中，為他們實現和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災區，帶領醫護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下搶走一個個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據作品內容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節協調，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。9、【例文】莫讓英雄寒了心“大風泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅盤鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙，和天地并存，與日月同光”這段序言，道出了所有中華兒女期待民族偉大復興的夢想。在改革開放40年后的今天，中國在世界上有了自己的一席之地，這都與中國的科技，與那些科技工作者離不開。飲水不忘挖井人，吃飯不忘種田人。我們要敬畏科學，由衷地感謝那些默默為國爭光的科研工作者們?！霸∑匠鱿谌龑脟H海水稻論壇時表示，通過8到10年的努力，全國將發展到1億畝耐鹽堿的品種，一年可增產300億公斤糧食，可多養活8000萬人口。他說自己還有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢?！遍e來無事刷微博時看到了人民日報發布的這一條消息，作為一名中國人的自豪感霎時便涌上了心頭，但我還沒來得及找別人分享，就看到了部分網友對袁老先生的質疑與辱罵。這像是一盆冷水直接倒在了我的頭上，把我的熱情澆了個精光，心都寒了，那袁老先生看到這些言論的悲哀大概只能比我更甚吧。看到這樣的情景，除去悲哀以外，居然還有似曾相識之感。先前否認丑化英雄的事件也是如此，完全不顧及這些人為我們做過什么、只是憑借自己的臆想或是別人漏洞百出的一面之詞就大肆散播丑化英雄的言論，著實是令人心寒。我們無法要求所有人發自內心的感激、尊敬英雄，但每個人對他們