2025屆全國18名校高三最后一模語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。科學素養與媒介素養，一個屬于自然科學領域，一個屬于人文社科領域，兩者的字面意義似乎有著。然而，科學素養與媒介素養其實是的。科學理論與技術在作用于社會時，（）；而媒介素養如果脫離了科學基礎，就難以對社會面貌形成客觀認知。科學素養和媒介素養有許多共通性。比如，科學與傳播都需要質疑精神。科學上的權威理論要接受質疑，被后人不斷完善，甚至被否定；同樣，信息傳播也需要質疑。如果受眾看到有關食品安全的新聞，都能細究事實和依據，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。食品安全謠言，有的雖然被反復辟謠，卻依然在某些情況下。一個謠言傳播的時間越久、范圍越大，徹底消除的難度就越大。每一個公民都有阻止謠言傳播的責任，尤其在新媒體時代，加強對網絡信息的辨識能力，不助長謠言傳播的氣焰，提高科學素養和媒介素養，應當成為現代公民最基本的角色認知。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A．大相徑庭相反相成不脛而走滿城風雨B．天壤之別相輔相成來勢洶洶甚囂塵上C．大相徑庭相輔相成不脛而走甚囂塵上D．天壤之別相反相成來勢洶洶滿城風雨2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．才牽涉到傳播方法和路徑，直接關系到公眾媒介素養B．就直接關系到公眾媒介素養，牽涉到傳播方法和路徑C．才直接關關系到公眾媒介素養，牽涉到傳播方法和路徑D．就牽涉到傳播方法和路徑，直接關系到公眾媒介素養3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．受眾如果看到有關食品安全的新聞，都能細究事實和依據，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。B．如果受眾看到有關食品安全的新聞，都能細究事實和依據，就不至于被謠言蒙蔽，更不會助推謠言的再傳播。C．受眾如果看到有關食品安全的新聞，都能細究事實和依據，就不至于被謠言蒙蔽，更不會助推謠言的再傳播。D．如果受眾都能細究事實和依據，看到有關食品安全的新聞，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。2、下列各句中，沒有語病的一項是A．現在，越來越多的出版機構愿意犧牲短期的經濟效益，創辦利潤微薄甚至可能賠本的校園書店，一方面是為了培養品牌影響力，另一方面也可以增加更多具有閱讀習慣、文化情懷的讀者。B．《意見》的實施，必將有力加強社會信用體系建設，進一步發揮信用在創新監管機制、提高監管能力和水平方面的基礎性作用，更好激發市場主體活力，推動我國經濟高質量發展。C．去年，在江蘇省淮安市淮陰師范學院路口，環衛工阿姨勸阻一名男子不要亂扔垃圾，結果該男子氣急敗壞，隨手抓了一把鐵鏟往環衛工阿姨頭上暴打。D．不良的生活方式，最大的危害就在于導致人體免疫力下降，從而增加了人體患病、發生腫瘤甚至感染的概率。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。想起外婆吐舌頭的樣子李娟外婆有個習慣性的小動作，就是吐舌頭。通常這一動作會出現在做了錯事之后。而她做了錯事通常會先掖著瞞著，如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片掃一掃，剩糖撮一撮，換個一模一樣的罐子裝了原樣擺著。直到你問她：糖為什么突然少了半罐子？她就吐吐舌頭，笑瞇瞇地坦白。金魚死后，魚缸一直空在那里，空了很久。有一天卻發現魚缸有些不對勁，似乎縮小了許多，端起來左看右看，沒錯，是瘦了兩三寸。逮住外婆一問，果然，是她老人家打碎后又悄悄去市場買回一個。大約是原樣大小的有些貴了，便買了小一號的，還自以為神不知鬼不覺呢。當然，被揭穿了，也只吐了一下舌頭而已。吐舌頭的外婆，飛快地把舌頭吐一下，“對不起”和“氣死你”兩種意味水乳交融。而且又吐得那么快，一轉眼就神情如故，該干什么干什么去了，休想讓她為做錯的事情多愧疚一絲一毫。然后又想到外婆的竹林。老家不是我的老家，我沒有在那里生活過，但想到外婆正是在那里的一間老瓦房生活了近半個世紀，就覺得那實在是一個無比溫柔之處。老屋前前后后種著重重竹林，我從坡上下來，一走進竹林，就聽到外婆在塌了半邊的老屋門口和一群鄉下女子說笑。她手持長長的竹竿（后來她用這竹竿為我從桔子樹上捅下了許多鮮艷的桔子），站在那里大聲揶揄其中一個女鄰居，好像是在模仿她夫妻倆之間的什么事，所有人笑得前仰后合，那女人又急又氣，掄起巨大的竹掃帚揮打外婆的屁股。我站在半坡竹林里看了一會。當外婆和我們一起生活時，我們是否也給過她這樣的快樂？那年她八十多歲了，已經離開了我們兩年，獨自回到鄉下的舊居，在僅剩的半間老屋里生活。我一邊大聲喊外婆，一邊從坡上下來，所有人都回頭仰望我來的方向。外婆答應著，意猶未盡地繼續數落著那個女人，繼續大笑，一邊向我迎接過來。我從上往下看到舊屋天井里的青石臺階，看到一根竹管從后山伸向屋檐下的石槽，細細的清泉注滿了石槽。世界似乎一開始就如此古老。從來沒想過，離開熟悉的地方會是這么可怕的事情！外婆終究沒能老在老家的墳山里。她孤零零地被埋在萬里以外的戈壁荒灘中，好像她孤獨的、意志堅決的一生仍不曾結束，好像她不得不在死之后還要重新開始一場適應新生活的漫長過程。之前兩天，我急趕慢趕，還是晚了一步。只差了十個鐘頭。接到噩耗后，我仍然坐在夜班車上繼續往家趕，往已經死去了的外婆身邊趕。我知道她還在等我。我不能勘破生死，但也能漸漸明白死亡的并不可怕。死亡不是斷然的中止，而是對另外一場旅行的試探吧？外婆死前有那么多的強烈的意愿，她掙扎著要活，什么也不愿放棄，掛念著這掛念著那的。然而一旦落氣，面容那么安和、輕松。像剛吐完舌頭，剛滿不在乎地承認了一個錯誤。死亡之后那遼闊空曠的安靜感，是外婆最后為我所做的事情。以前念小學的時候，很多個清晨我起床一看又是紅苕稀飯和酸菜，就賭氣不吃，餓著肚子去上學。因為我知道，不一會兒，外婆一定會追到學校來給我捎一只滾燙的紅糖餡鍋盔……那時我都上六年級了，六年級班設在六樓。八十歲的外婆，懷里揣著燙燙的鍋盔，從一樓開始慢慢地爬樓梯，在早自習的書聲朗朗中，一階一階向上，爬啊爬啊，最后終于出現在六樓我的教室門前……那是我所能體會到的最初的、寬廣的安靜感……在外婆給我帶來的一場又一場安靜之中，生命中的惡意一點點消散，漸漸開始澄明懂事起來。今天的我，似乎達到了生命中前所未有的勇敢狀態，又似乎以后還會更加勇敢。又想起那次我拎了一只公雞去鄉下看外婆，走過漫長孤獨的山路，最后才找到老屋。外婆迎上來對我說：“我很想你，我天天都在想你。”外婆你不要再想我了，你忘記我吧！忘記這一生里發生過的一切，忘記竹林，忘記小學校的六樓。吐一吐舌頭，繼續你綿綿無期的命運。外婆，痛苦這東西，天生應該用來藏在心底，悲傷天生是要被努力節制的，受到的傷害和欺騙總得去原諒。滿不在乎的人不是無情的人……你常常對我說，娟啊，其實你不結婚也是可以的，不生孩子也是可以的。你不要受那些罪了。你媽媽不曉得這些，我曉得的……外婆，現在我才漸漸有些明白了你的意思，雖然我現在還是一團混沌，無可言說，無從解脫。但能想像得到，若自己也能活到九十八歲，仍然清清靜靜、了無牽掛，其實，也是認認真真對生命負了一場責。最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實，自信，強大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已……（有刪改）1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第二段回憶外婆打碎魚缸悄悄彌補過錯的事，寫出外婆不愿認錯的極其自尊、特愛面子的形象，讀來讓人覺得外婆的可愛。B．文章善于擷取典型事件表現外婆性情，外婆揶揄女鄰居一事表現外婆的樂觀爽朗，給我送鍋盔一事則是抒寫外婆的慈愛。C．文章在敘事抒情間穿插的議論警句頻出，有對生死的理解，有對人生的領悟，這些議論增添了文章的理性之美，使之更顯厚重。D．外婆帶給我的種種“安靜感”雖然內涵不盡相同，但主要是外婆人格所起的作用，引我思索與成長，讓我更為勇敢。2．文章表達了作者哪些思想感情？請簡要說明。3．文章圍繞外婆“吐舌頭”這一習慣性小動作展開，這樣處理有怎樣的藝術效果？請結合作品進行分析。4、閱讀下面的文字，完成小題。近期，一檔叫《上新了?故宮》的綜藝節目頻頻登上網絡熱搜榜，以往的______故宮深處，伴隨鏡頭移轉，徐徐展現在觀眾眼前。翻閱演職人員列表，不難發現這檔綜藝節目的制作團隊人員都特別年輕。今天的年輕人，傳統文化節目創新的主力人群是他們，他們奉獻才智并且日漸欣賞傳統文化。在年輕人聚居的網絡平臺，每遇________之作，常常能帶動一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中，傳統文化正汲取著源源不斷的發展動力。青年人熱愛傳統文化的現象令人欣喜，但我們仍需留意，（）。源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術，歷經輝煌之后，影響力______；傳統手工藝刺繡門類舉不勝舉，但是不論哪個類目如今都為找不到“接班人”長吁短嘆……新穎的創意，激發了年輕一代了解傳統文化的熱情。當傳統文化再次被激活，光彩煥發時，它也穿越時空，為我們的創新創業提供資源與靈感。青春是取之不竭的創造力與活力，當這股力量與中華優秀傳統文化相互________，二者定能交相輝映、攜手向前。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．寂寂無聞推陳出新細微匯合B．鮮為人知推陳出新式微融合C．寂寂無聞革故鼎新細微匯合D．鮮為人知革故鼎新式微融合2．下面填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．傳統文化大多都遭到了破壞B．幾乎沒有人關注并呼吁保護傳承傳統文化了C．還有很多傳統文化的保護傳承正頻頻“告急”D．傳統文化的傳承發展缺少創新和關注3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．不僅日漸成為欣賞傳統文化的主力人群，還為傳統文化節目的創新奉獻才智。B．不只是以主力人群的身份觀看傳統文化，還為創新制作傳統文化節目奉獻才智。C．不僅為傳統文化節目的創新奉獻才智，還日漸成為欣賞傳統文化的主力人群D．不只為創新傳統文化節目奉獻才智，更日漸成為欣賞傳統文化的主力人群。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈彭州權別駕蘇颋雙流脈脈錦城開，追餞年年往復回。只道歌謠迎半刺①，徒聞禮數揖中臺②。黃鶯急囀春風盡，斑馬長嘶落景催。莫愴分飛岐路別，還當奏最掖垣③來。（注）①半刺：指州郡長官下屬的官吏，如長史、別駕、通判等。②中臺：中書省。③掖垣：意為朝廷的中央部門。1．下列對這首詩的鑒賞，不正確的一項是（）A．首句中“脈脈”一疊詞，既寫出了兩條河默默無聲地流過錦城，又寫出詩人綿遠深摯的送別之情。B．頷聯“只道”與“徒聞”對舉，一迎一揖，本以為受到人們的夾道歡迎，卻只聽說友人拜見中書省的消息。C．詩中“分飛”“岐路”都暗喻詩人與友人的離別，“莫愴”則強調了詩人對友人出京任職而離別的悲傷之情。D．詩人最后希望他那位往別處任職的朋友能夠考績列為優等，寄盼友人能帶著政績重返京城。2．請簡要賞析“黃鶯急囀春風盡，斑馬長嘶落景催”。6、(1)____________，閨中只獨看。（杜甫《月夜》）(2)君問歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說》）(5)傷心秦漢經行處，_______________。（張養浩《山坡羊·潼關懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚州韓綽判官》）7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：促進人口均衡發展，堅持計劃生育的基本國策，完善人口發展戰略，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應對人口老齡化行動。（摘編自《中共中央十八屆五中全會公報》）材料二：（材料來源：《2017年上海女性生活發展狀況調查：二胎生育意愿不高經濟壓力成首要原因》）材料三：很多人都出生于獨生子女家庭，一時間難以接受二胎，而且如果生二胎還要處理好兩個孩子的關系，并且也要具備一定的經濟能力，中國現在撫養孩子所需的費用并不是個小數目，因此很多夫妻就打消了生二胎的念頭。數據表明，很多夫妻都沒有生二胎的意愿，由于城鄉之間存在一定差異，大部分想要生二胎的都是農村家庭，總體看來，中國的出生人口呈下降趨勢，而原因無非下面兩點：（1）撫養孩子需要承受更大壓力，并且要有足夠的經濟能力。二胎政策的放開滿足了家庭想要多添一個生命的愿望，但是大部分家庭因為現實原因而無法實現。一個孩子的教育和生活方面開支可不是一個小數目，尤其是現在教育費用越來越高，孩子們的需求也越來越大。（2）人們思想觀念開放，傳宗接代的舊思想已被摒棄。現在重男輕女的觀念越來越淡化，很多人都喜歡小女孩，而且也越來越漠視傳宗接代這樣的舊思想，生二胎就顯得沒有那么必要。與其生個二胎還不如集中精力去撫養一個孩子，營造一種自由溫馨的環境，勉強生個二胎也只會給家庭帶來更多的問題，有很多家庭生了二胎之后家庭關系變得很不和睦，尤其是兩個孩子之間的關系。（摘編自“北京時間"2018年6月11日）材料四：韓國政府面向月收入低于一定水平的新婚夫婦每年提供5萬套保障性住房，為懷孕女性提供一定的產前診查費用，子女不滿6歲時，女性可以有1年時間在家養育子女，每月可領取40萬—50萬韓元的底薪，并保留職位等。瑞典政府認為，生寶寶不是媽媽一個人的事兒，父親也必須承擔責任，并立法對男性休產假做出規定。為了鼓勵父親多休產假，瑞典的社會保障部門還設立了獎金，在休夠法定的60天產假后，父母每多休30天產假，就可多領取3000克朗獎金，如果父親和母親在休產假上做到“完全平等”，即每人休假240天，這對父母可領取135000克朗的最高獎金。在法國，孕婦一共有16周產假，至少有2周可以在生育前使用，剩下的14周生育前后都可使用，休產假的政府員工拿100%工資，私企員工視公司情況而定，上限是每月3129歐元。父親可以有11天的陪產假，休假期間工資照拿。如果一對夫婦為各自的雇主工作超過一年，那么他們都有權請假在家帶小孩，直到小孩3歲。（摘編自《各國推出多項政策鼓勵生育：外國為何愿生二胎》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．絕大部分女性不愿意生育二胎，是因為家庭經濟壓力太大。B．全面實施二胎政策是積極應對我國人口老齡化行動的國家行為。C．現在重男輕女的觀念越來越淡化，很多人覺得生二胎沒有必要。D．許多國家推出鼓勵生育的政策，提供更多的時間和資金支持。2．下列對材料相關內容的概括與分析，不正確的一項是A．材料二中，經濟條件是決定上海女性不想生育二胎的最主要原因，如果條件合適，她們生育二胎的意愿就會改變許多。B．材料三表明，二胎政策放開后，出生人口卻看不到明顯增長，原因是多方面的，如果不加以解決，勢必會影響國家的安全與穩定。C．為了提高人口數量，許多國家紛紛推出各種鼓勵生育的政策，健全社會保障制度，消除生育的后顧之憂，引導女性生育。D．生育二胎作為我國計劃生育的基本國策，對于促進人口均衡發展，完善人口發展戰略，具有重要的現實意義和戰略意義。3．根據上述材料，請概括我國應如何健全生育二胎的政策。8、閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：城市更新是一種將城市中已經不適應現代化城市社會生活的地區作必要的、有計劃的改建活動，包括對街道、公園、綠地和不良住宅區等環境的改善，以形成舒適的生活環境和美麗的市容。城市更新的方式可分為再開發、整治改善及保護三種。再開發的對象是指建筑物、公共服務設施、市政設施等有關城市生活環境要素的質量全面惡化的地區。這些要素已無法通過其他方式，使其重新適應當前城市生活的要求。因而，必須拆除原有的建筑物，并對整個地區重新考慮合理的使用方案。整治改善的對象是建筑物和其他市政設施尚可使用，但由于缺乏維護而產生設施老化、建筑破損、環境不佳的地區，可通過維修、改建、部分拆除、調整布局等方式來滿足新的城市要求。保護適用于歷史建筑或環境狀況保持良好的歷史地區，維持其傳統風貌和整體環境，保護真實的歷史遺存。保護是社會結構變化最小、環境能耗最低的“更新”方式，也是一種預防性的措施。（摘編自“百度百科”）材料二：放眼世界，諸多著名的城市，在傳統的工業化轉型升級過程中，以文化為導向來復興老工業區，讓城市迭代更新。那些老工業建筑，那些廢棄的廠房，轉變為文化和知識街區，包括文化創意產業、博物館、劇院、影院、音樂廳等等，聚集在一起，在今天已是殊為可貴的文化地標。文化產品和文化產業在生產、流通、分配和消費等方面，都有著自己獨特的運行規律和發展軌跡只要成為經濟活動的核心，必然會為城市創造出巨大的精神財富和社會財富當然，文化不能僅僅重視資本的增值，而不重視人，尤其是文化人的價值。對文化人的尊重和重視，關鍵是要有寬厚寬容的文化精神。文化人的藝術創造、學術探索、技術革新、制度創新，都是寶貴的，即使失敗，我們也要有一種寬待試錯、寬容失敗的文化精神和文化態度。（摘編自徐迅雷《文化產業與城市更新》）材料三：城市舊住宅區文化的重要性（摘編自戴奕《城市舊住宅區改造中的文化構建策略初探》）材料四：梁思成、林徽因故居被拆除后，北京歷史文化名城保護委員會專家謝辰生說，名人故居與純粹古建不同，古建筑的意義在于建筑本身，如果滅失，再復建可能是“假古董”，但梁林故居的價值在于梁思成和林徽因曾經在這里居住生活過，因此，只要梁林故居的原基址未變，復建就有意義。在各方為保護梁林故居奔走呼吁時，故居所在地塊開發商的態度悄然發生了變化，華潤置業對外將故居拆遷解釋為一種形式的保護。不過從文保志愿者了解的情況看，這次拆除的過程完全缺乏秩序，在現場參與拆遷的兩個工人說，磚瓦大家隨便拿，也沒有人不讓拿。《文物保護法》中對于擅自遷移、拆除不可移動文物的行為，是處以5萬元以上50萬元以下的罰款，這樣的數目和那塊黃金地段的地價相比，和古建筑的文物價值相比，又算什么呢？（摘編自丘濂《梁思成、林徽因故居的拆除》）1．根據材料一的內容，下列不屬于“城市更新”的一項是（）A．上海新天地的建設使上海的老建筑重新煥發光彩，里弄文化得到傳承。B．王府井大街作為北京傳統名街，經過改造后逐步成為城市商業休閑綜合所。C．-經林業部批準，上海在市郊開發建立包括12座山在內的佘山國家森林公園。D．20世紀50年代建成的工廠，現如今改造成了頗具藝術氣息的城市文化新地標。2．下列對材料相關內容的理解和分析正確的一項是（）A．城市更新有三種方式，但在實際操作過程中應該根據區域的特點來選擇或綜合使用幾種方式。B．以文化為導向進行城市更新而形成的文化產業，必然能為城市創造出巨大的精神財富和社會財富。C．建設文化產業的關鍵是要用寬厚寬容的文化精神來尊重文化人，重視他們在文化方面的探索和創新。D．與純粹古建不同，名人故居原基址復建仍有意義，因而華潤置業拆除梁林故居可解釋為一種保護行為。3．請結合材料，簡要概括在城市更新中該如何處理與文化之間的關系。9、閱讀下面的文字，完成下面各題。贍養上帝（節選）劉慈欣兩萬艘外星飛船又布滿了地球的天空，在以后的兩個月中，有大量的太空艙沿著垂向各大陸的太空電梯上上下下，接走在地球上生活了一年多的二十億上帝。那些太空艙都是銀色的球體，遠遠看去，像是一串串掛在蛛絲導軌上的晶瑩露珠。西岑村的上帝走的這天，全村的人都去送，所有的人對上帝都親親熱熱，讓人想起一年前上帝來的那天，好像上帝前面受到的那些嫌棄和虐待與他們毫無關系似的。村口停著兩輛大客車，就是一年前送上帝來的那兩輛，這一百來個上帝要被送到最近的太空電梯下垂點搭乘太空艙。秋生一家都去送本家的上帝，一路上大家默默無語，快到村口時，上帝停下了，拄著拐杖對一家人鞠躬：“就送到這兒吧，謝謝你們這一年的收留和照顧，真的謝謝，不管飛到宇宙的哪個角落，我都會記住這個家的。”他說著把那塊球形的大手表摘下來，放到兵兵手里，“送給你啦。”“那……你以后怎么同其他上帝聯系呢？”兵兵問。“都在飛船上，用不著這東西了。”上帝笑著說。“上帝爺子啊，”秋生爹一臉傷感地說，“你們那些船可都是破船了，住不了多久了，你們坐著它們能去哪兒呢？”上帝撫著胡子平靜地說：“飛到哪兒算哪兒吧，太空無邊無際，哪兒還不埋人呢？”玉蓮突然哭出聲兒來：“上帝爺子啊，我這人……也太不厚道了，把過日子攢起來的怨氣全撒到您身上，真像秋生說的，一點良心都沒了……”她把一個竹籃子遞到上帝手中，“我一早煮了些雞蛋，您拿著路上吃吧。”上帝接過了籃子：“謝謝！”他說著，拿出一個雞蛋剝開皮津津有味地吃了起來，白胡子上沾了星星點點的蛋黃，同時口齒不清地說著，“其實，我們到地球來，并不只是為了活下去，都是活了兩三千歲的人了，死有什么可在意的？我們只是想和你們在一起，我們喜歡和珍惜你們對生活的熱情、你們的創造力和想象力，這些都是上帝文明早已失去的，我們從你們身上看到了上帝文明的童年。但真沒想到給你們帶來了這么多的麻煩，實在對不起了。”“你留下來吧爺爺，我不會再不懂事了！”兵兵流著眼淚說。上帝緩緩搖搖頭：“我們走，并不是因為你們待我們怎么樣，能收留我們，已經很滿足了。但有一件事讓我們沒法待下去，那就是：上帝在你們的眼中已經變成了一群老可憐蟲，你們可憐我們了，你們竟然可憐我們了。”上帝扔下手中的蛋殼，抬起白發蒼蒼的頭仰望長空，仿佛透過那湛藍的大氣層看到了燦爛的星海：“上帝文明怎么會讓人可憐呢？你們根本不知道這是一個怎樣偉大的文明，不知道她在宇宙中創造了多少壯麗的史詩、多少雄偉的奇跡……現在文明是老了，但不是我們的錯，無論怎樣努力避免，一個文明總是要老的，誰都有老的時候，你們也一樣。我們真的不需要你們可憐。”“與你們相比，人類真算不得什么。”秋生敬畏地說。“也不能這么說，地球文明還是個幼兒。我們盼著你們快快長大，盼望地球文明能夠繼承它的創造者的光榮。”上帝把拐杖扔下，兩手一高一低放在秋生和兵兵肩上，“說到這里，我最后有些話要囑咐你們。”“我們不一定聽得懂，但您說吧。”秋生鄭重地點點頭說。“首先，一定要飛出去！”上帝對著長空伸開雙臂，他身上寬大的白袍隨著秋風飄舞，像一面風帆。“飛？飛到哪兒？”秋生爹迷惑地問。“先飛向太陽系的其他行星，再飛向其他的恒星，不要問為什么，只是盡最大的力量向外飛，飛得越遠越好！這樣要花很多錢死很多人，但一定要飛出去，任何文明，待在它誕生的世界不動就等于自殺！到宇宙中去尋找新的世界新的家，把你們的后代像春雨般灑遍銀河系！”“我們記往了。”秋生點點頭，雖然他和自己的父親、兒子、媳婦一樣，都不能真正理解上帝的話。“哦，秋生啊，”上帝想起了什么，又站住了，“走的時候沒經你同意就拿了你幾本書，”他打開小包袱讓秋生看，“你上中學時的數理化課本。”“啊，拿走好了，可您要這個干什么？”上帝系起包袱說：“學習唄，從解一元二次方程學起，以后太空中的漫漫長夜里，總得找些打發時間的辦法。誰知道呢，也許有那么一天，我真的能試著修好我們那艘飛船的反物質發動機，讓它重新進入光速呢！”“對了，那樣你們又能跨越時間了，就可以找個星球再創造一個文明給你們養老了！”秋生興奮地說。上帝連連搖頭：“不不不，我們對養老已經不感興趣了，該死去的就讓它死去吧。”一個星期后，最后一艘外星飛船從地球的視野中消失。上帝走了。西岑村恢復了以前的安靜，夜里，秋生一家坐在小院中看著滿天的星星，已是深秋，田野里的蟲鳴已經消失了，微風吹動著腳下的落葉，感覺有些寒意了。“我明白了。”秋生爹說，在這燦爛的星空下，他愚拙了一輩子的腦袋終于開了一次竅，他仰望著群星，頭頂著它們過了一輩子，他發現自己今天才真切地看到它們的樣子，一種從未有過的感覺充滿了他的血液，使他覺得自己仿佛與什么更大的東西接觸了一下，雖遠未能融為一體，這感覺還是令他震驚不已，他對著星海長嘆一聲，說：“人啊，該考慮養老的事了。”1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說運用荒誕離奇的想象虛構出一個獨立于現實世界之外的世界，講述了20億個來自其他星球的“上帝”與地球人類共同生活發生的故事。B．送別上帝的時候，玉蓮哭了，送給上帝一籃煮熟的雞蛋并且向他誠摯道歉，表明她對之前自己嫌棄和刻薄上帝的過分行為頗為后悔。C．上帝告訴秋生“首先，一定要飛出去！”，意為一種文明要發展，就不能故步自封，應該不斷探索未知，將自己的基因和文明撒播宇宙。D．文章講述被技術慣壞的文明在暮年時遭受到的苦難，意在警醒人類：科技不會帶給人類幸福，反而會增強人類的惰性，加速文明的衰亡。2．作家劉慈欣認為科幻文學需要保持“科學性與文學性的平衡”，請從“科學性”與“文學性”的角度簡析本文的基本特征。3．結合小說內容，請從人性、人類命運、宇宙文明發展三個角度探究作品的主題意蘊。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。衛玠字叔寶，年五歲，風神秀異。祖父罐曰：“此兒有異于眾，顧吾年老，不見其成長耳。”總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。驃騎將軍王濟，玠之舅也，俊爽有風姿，每見玠，輒嘆曰：“珠玉在側，覺我形穢。”又嘗語人曰：”與玠同游，同若明珠之在側，朗然照人。”及長，好言玄理。其后多病體贏母恒禁其語遇有勝日親友時請一言言無不咨嗟以為入微。王澄有高名，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒[注]。故時人為之語曰：“衛玠談道，平子絕倒。”澄及王玄、王濟并有盛名，皆出玠下，世云“王家三子，不如衛家一兒”。玠妻父樂廣，有海內重名，議者以為“婦公冰清，女婿玉潤”。辟命屢至，皆不就。久之，為太傅西閤祭酒，拜太子洗馬。璪為散騎侍郎，內侍懷帝。玠以天下大亂，欲移家南行。母曰：“我不能舍仲寶去也。”玠啟諭深至，為門戶大計，母涕泣從之。臨別，玠謂兄曰：“今可謂致身之日，兄其勉之。”乃扶輿母轉至江夏。玠妻先亡。征南將軍山簡見之，甚相欽重。簡曰：“昔戴叔鸞嫁女，唯賢是與，不問貴賤，況衛民權貴門戶令望之人乎。”于是以女妻焉。遂進豫章，是時大將軍王敦鎮豫章。長史謝鯤先雅重玠，相見欣然，言論彌日。敦謂鯤曰：“昔王輔嗣吐金聲于中朝，此子復玉振于江表，微言之緒，絕而復續。不意永嘉之末，復聞正始之音，何平叔若在，當復絕倒。”玠嘗以人有不及，可以情恕。非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。以王敦豪爽不群，而好居物上，恐非國之忠臣，求向建鄴。京師人士聞其姿容，觀者如堵。玠勞疾遂甚，永嘉六年卒，時年二十七，時人謂玠被看殺。葬于南昌。（節選自《晉書卷三十六·衛玠傳》，有刪改。）（注）絕倒：佩服不已。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．其后多病體／贏母恒禁其語／遇有勝日親友時／請一言／無不咨嗟／以為人微。B．其后多病體贏／母恒禁其語／遇有勝日／親友時請一言／無不咨嗟／以為人微。C．其后多病體贏／母恒禁其語／遇有勝日親友時／請一言／無不咨嗟／以為人微。D．其后多病體／贏母恒禁其語／遇有勝日／親友時請一言／無不咨嗟／以為人微。2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．總角，古代兒童扎在頭頂兩旁的發髻，形如兩個羊角，故稱“總角”，一般用以借指二三歲的兒童。B．辟命，征辟的命令。征辟主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。C．祭酒，古代學官名，漢平帝時始置六經祭酒。漢魏時一般為博士之長，隋唐以后一般為國子監之長。D．京師，古代可用來泛指國家的都城，不同朝代所指稱的地方不同，文中指東晉都城建鄴（今南京）。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．衛玠姿容絕美，名動一時。王濟以英俊著稱，在衛玠面前卻自慚形穢；衛玠到建鄴時，因貌美在京師人士中引起轟動。B．衛玠擅談玄理，常有深刻見解。他談論玄理不僅受到親友的嘆服，還得到王濟、王澄、謝鯤、王敦等人的高度肯定。C．衛玠性格寬厚，頗能諒人。他認為人無完人，可以寬恕；如果不是故意冒犯，可以按情理處理，因而終身看不到他喜怒的容顏。D．衛玠心向國家，忠心耿耿。他奉母避難前還勉勵哥哥為國獻身。他認為王敦并非忠臣，即使受王敦推崇，還是離開王敦轄地。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)王澄有高名，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒。(2)長史謝鯤先雅重玢，相見欣然，言論彌日。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。書吳潘二子事（清）顧炎武蘇之吳江有吳炎、潘檉章二子，皆高才。當國變后，年皆二十以上，并棄其諸生，以詩文自豪。既而曰：“此不足傳也，當成一代史書，以繼遷、固之后。”于是購得《實錄》，復旁搜人家所藏文集奏疏，懷紙吮筆，早夜矻矻①。其所手書，盈床滿篋，而其才足以發之。及數年而有聞，予乃亟與之交。會湖州莊氏難作。莊名廷鑨，目雙盲，不甚通曉古今。以史遷有“左丘失明，乃著《國語》”之說，奮欲著書。廷鑨得之，則招致賓客，日夜編輯為《明書》，書冗雜不足道也。廷鑨死其父胤城流涕曰吾三子皆已析產獨仲子死無后吾哀其志當先刻其書而后為之置嗣遂梓行之。慕吳、潘盛名，引以為重，列諸參閱姓名中。書凡百余帙，頗有忌諱語，本前人詆斥之辭未經刪削者。莊氏既巨富，浙人得其書，往往持而恐嚇之，得所欲以去。歸安令吳之榮者，以贓系獄，遇赦得出。有吏教之買此書，恐嚇莊氏。莊氏欲應之，或曰：“踵此而來，盡子之財不足以給，不如以一訟絕之。”遂謝之榮。之榮告諸大吏，大吏右莊氏，不直之榮。之榮入京師，摘忌諱語，密奏之。四大臣大怒，遣官至杭，執莊生之父及其兄廷鉞及弟侄等，并列名于書者十八人，皆論死。其刻書鬻書，并知府、推官之不發覺者，亦坐之。發廷鑨之墓，焚其骨，籍沒其家產。所殺七十余人，而吳、潘二子與其難。當鞫訊時，或有改辭以求脫者。吳子獨慷慨大罵，官不能堪，至拳踢仆地。潘子以有母故，不罵亦不辨。其平居孝友篤厚，以古人自處，則兩人同也。予之適越過潘子時，余甥徐公肅新狀元及第。潘子規余慎，無以甥貴稍貶其節，余謝不敢。二子少余十余歲，而予視為畏友，以此也，方莊生作書時，屬客延予一至其家。予薄其人不學，竟去，以是不列名，獲免于難。二子所著書若干卷，未脫稿，又假予所蓄書千余卷，盡亡。予不忍二子之好學篤行而不傳于后也，故書之。且其人實史才，非莊生者流也。（選自《顧炎武詩文選譯》，有刪減）（注）①矻矻：kū,勤勞不懈的樣子。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．并棄其諸生諸生：各位弟子。B．踵此而來踵：跟隨。C．不直之榮直：認為……有理。D．無以甥貴稍貶其節貶：降低。2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．以繼遷、固之后趙王豈以一璧之故欺秦邪B．盡子之財不足以給巫醫樂師百工之人C．則兩人同也且貳于楚也D．而予視為畏友項王按劍而跽曰3．下列對原文的賞析不正確的一項是A．吳炎、潘檉章認為只有寫出一代史書才能留傳后世，于是，他們買來《實錄》，又廣泛搜集人們所收藏的文集奏疏，埋頭寫作，辛勞不已。B．吳炎、潘檉章有才華而又有氣節，在明朝滅亡之后以詩文自豪自娛，不與異族統治者合作。漸有名聲后，兩人應邀參與了《明書》的編輯。C．文章既通過人物言行等正面描寫來刻畫吳炎、潘檉章的形象，也通過側面描寫，如對莊廷鑨的刻畫來襯托吳潘二人。D．作者詳敘了吳炎、潘檉章兩人蒙難的原因和經過，贊頌了他們喜好學習、身體力行的美德，表達了對他們的同情、惋惜與懷念之情。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。廷鑨死其父胤城流涕曰吾三子皆已析產獨仲子死無后吾哀其志當先刻其書而后為之置嗣遂梓行之。5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。(1)其所手書，盈床滿篋，而其才足以發之。及數年而有聞，予乃亟與之交。(2)予薄其人不學，竟去，以是不列名，獲免于難。12、閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。看了以上圖畫，你有什么感受或啟發？如果要你向《亳州晚報》投稿，就以上現象你會如何撰文？要求：選準角度，明確立意；明確議論文文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不要脫離材料內容及含意的范圍作文。

參考答案1、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，大相徑庭：表示彼此相差很遠或矛盾很大。天壤之別：形容極大的差別。由“有著”可知，此處應選用一個名詞，故“天壤之別”更恰當。第二組，相反相成：指相反的東西有同一性。相輔相成：互相補充，互相配合。由后文可知，科學素養與媒介素養是互相補充的，故選用“相輔相成”。第三組，不脛而走：沒有腿卻能跑，形容傳布迅速。來勢洶洶：形容人或事物到來時的氣勢很猛烈。此處是指謠言的氣勢猛烈，應選用“來勢洶洶”。第四組，滿城風雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著（多指壞事）。甚囂塵上：形容對傳聞之事議論紛紛；現多形容某種言論十分囂張（含貶義）。此處指謠言的囂張，應選用“甚囂塵上”。故選B。2．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。才：表示只有在某種條件下然后怎樣。就：表示在某種條件或情況下自然怎么樣。A、C兩項，表述過于絕對，排除。B項，不合邏輯。“牽涉到傳播方法和路徑”應在前，“直接關系到公眾媒介素養”應在后。故選D。3．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。畫線句有兩處語病，一是關聯詞語語序不當，導致主語殘缺，應將“受眾”移至“如果”前；二是語序不當，根據邏輯關系，應將“助推謠言的再傳播”和“被謠言蒙蔽”互換位置。故選C。【點睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、B【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項，搭配不當，“培養”宜改為“擴大”，“增加”宜改為“培養”；C項，不合邏輯，否定不當，“不要”應該刪去；D項，語序不當，應該是“感染、患病甚至發生腫瘤”。故選B。【點睛】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．A2．①對去世外婆的深切懷念；②對沒能與外婆見上最后一面以及沒能讓外婆回到故鄉安葬的遺憾；③對外婆慈愛待己的感激；④對人生領悟的釋然與安靜。3．①“吐舌頭”是出外婆的可愛與達觀，給予我人生啟示，散文的立意從此中來；②“吐舌頭”作為線索，是作者懷念外婆的情感觸發點，也是展開回憶和思索的起點，便于統率材料；③“吐舌頭”是體現外婆形象的典型意象，給讀者留下鮮明的印象。【解析】

1．本題考查分析鑒賞文章的內容要點與表達藝術的能力。本題屬于綜合題，既考查人物形象、塑造人物形象的技巧，也考查故事的情節、主旨和環境。解答此類題目，首先要通讀全文，整體感知，然后明確主旨，關注手法，最后結合主旨和細節做出準確判斷。A項“寫出外婆不愿認錯的極其自尊、特愛面子的形象”錯誤，外婆并非不愿認錯，只是不為錯誤愧疚，犯了錯就積極彌補，彌補不好，就達觀接受。故選A。2．本題考查歸納內容要點，體會作者思想感情的能力,能力層級為C級。概括題要能分析層次結構，逐條概括,答案可以選用原文的詞句，但要根據題目要求用自己的話重新組織，力求簡潔、明確。作者的感情主要蘊含在字里行間，可以結合文章主旨概括。回歸原文進行分析是關鍵。整篇文章表達了對外婆的深切懷念。“從來沒想過，離開熟悉的地方會是這么可怕的事情！外婆終究沒能老在老家的墳山里。她孤零零地被埋在萬里以外的戈壁荒灘中，好像她孤獨的、意志堅決的一生仍不曾結束，好像她不得不在死之后還要重新開始一場適應新生活的漫長過程。之前兩天，我急趕慢趕，還是晚了一步。只差了十個鐘頭”這些語段表達了沒能與外婆見上最后一面以及沒能讓外婆回到故鄉安葬的遺憾。“八十歲的外婆，懷里揣著燙燙的鍋盔，從一樓開始慢慢地爬樓梯，在早自習的書聲朗朗中，一階一階向上，爬啊爬啊，最后終于出現在六樓我的教室門前……那是我所能體會到的最初的、寬廣的安靜感……”我賭氣不吃早餐外婆卻不怕辛勞爬樓給我送早餐，外婆對我的疼愛讓我感激。“但能想像得到，若自己也能活到九十八歲，仍然清清靜靜、了無牽掛，其實，也是認認真真對生命負了一場責。最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實，自信，強大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已”表達的是作者從外婆身上學到的對人生領悟的釋然與安靜。3．本題考查鑒賞構思技巧，可以從人物形象、情節、主題等方面思考。注意結合文本分析。人物形象上，“吐舌頭”是體現外婆形象的典型意象，使讀者印象深刻。“當然，被揭穿了，也只吐了一下舌頭而已”、“而且又吐得那么快，一轉眼就神情如故，該干什么干什么去了”形象地表現了外婆的可愛、樂觀。在情節上，“吐舌頭”貫穿全文的始終，起到了線索的作用。由題目“想起外婆吐舌頭的樣子”以及開頭“外婆有個習慣性的小動作，就是吐舌頭”可知這是作者懷念外婆的情感觸發點，也是展開回憶和思索的起點。在主題上，“若自己也能活到九十八歲，仍然清清靜靜、了無牽掛，其實，也是認認真真對生命負了一場責。最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實，自信，強大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已”可以說“吐舌頭”是外婆留給我的精神財富，她的可愛、達觀的態度感染了我，也教會了我對人生釋然。4、1．B2．C3．C【解析】

1．試題分析：本題考查成語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從成語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區別近義成語，然后分析成語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的成語。寂寂無聞：指毫無聲息，默默無聞，沒有名氣。鮮為人知：很少有人知道。語境說的是以往的故宮少有人知道。所以此處選用“鮮為人知”。推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發展（多指繼承文化遺產）。革故鼎新：革，改變，革除；故，舊的；鼎，樹立。舊指朝政變革或改朝換代。現泛指除去舊的，建立新的。結合后一句“在‘新生代’的炯炯目光中，傳統文化正汲取著源源不斷的發展動力。”可以推知語境說的是傳統文化在向新的方向發展。所以此處選用“推陳出新”。式微：指事物由興盛而衰落。細微：細小微小。結合后一句“不論哪個類目如今都為找不到‘接班人’長吁短嘆”理解，此處說的是陜西秦腔在年輕一代中逐漸衰落。所以此處選用“式微”。融合：幾種不同的事物合成一體。匯合：指(水流)聚集;會合，也指單層細胞培養中，所有的細胞的邊緣都與其他細胞相接觸的狀態。結合后一句“二者定能交相輝映、攜手向前”理解，此處說的是青春這股力量與中華優秀傳統文化合在一起。所以此處選用“融合”。故選B。2．試題分析：本題考查補寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接，聯系下面句子“源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術，歷經輝煌之后，影響力式微；傳統手工藝刺繡門類舉不勝舉，但是不論哪個類目如今都為找不到‘接班人’長吁短嘆”。這里明顯說的是有很多傳統文化的保護傳承正頻頻告急。A項，“破壞”一詞不符合下文意思，不能用。B項，根據文意，下文側重強調的是“傳統文藝的保護傳承工作告急”，重點不在于“幾乎沒有人關注并呼吁”，這一推斷不合文意。D項，“缺少創新和關注”的說法和下文聯系也不緊。故選C。3．試題分析：本題考查病句的辨析和修改。應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，不合語境，根據上下文，應該把“日漸成為欣賞傳統文化的主力人群”與“為傳統文化節目的創新奉獻才智”交換位置。B項，不合語境，同時“觀看傳統文化”搭配不當。C項，“不僅為傳統文化節目的創新奉獻才智”，突出的是“創新”，D項，“不只為創新傳統文化節目奉獻才智”，突出的是“節目”，結合上下文判斷重點再說“創新”，CD兩相比較應該選擇“為……創新奉獻才智”。故選C。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。5、1．C2．①以動寫靜，以黃鶯的急切鳴叫與斑馬的長鳴寫分別之時晚春落日的靜態之美。②情景交融（襯托），黃鶯急切的鳴叫，斑馬的長嘶，落日渲染（烘托）出了與友人分別之時內心的不寧（難于平靜）。③擬人，“落景催”，一“催”字，以擬人化的動作寫落日，離別似乎是落日催促的，烘托出不舍之情。【解析】1．本題考查鑒賞詩歌形象、情感、語言、技巧的能力。這屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“強調了詩人對友人出京任職而離別的悲傷之情”錯誤，“莫”是“不要”的意思，是勸慰友人不要因為離別而悲傷。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內容；其次要看詞句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果；當然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。本題要求簡要賞析頸聯“黃鶯急囀春風盡，斑馬長嘶落景催”。首先要讀懂全詩，頸聯的意思是黃鶯急急鳴叫著，好想春風將要吹盡；駿馬長聲嘶鳴，好像是落日余暉在催促。這是一句寫景句，描寫了黃鶯的急切鳴叫聲與斑馬的長鳴聲。采用動靜結合的手法寫景，“黃鶯急囀”“斑馬長嘶”是動態之景，“春風盡”“落景”是靜態之景。此外，還采用情景交融的抒情手法，詩中用“急囀”、“長嘶”渲染了離別之時內心難于平靜。尤其是“落日催”中的一“催”字，以擬人化的動作寫落日，寫出了詩人與友人離別似乎是落日在催促，既渲染悲涼的氣氛，又寫出離別的不舍之情。【點睛】分析詩歌中某一聯的內容和思想情感，即結合詩句內容分析心境，就是理解詩歌所表現的生活內容，把握其情感基調，分析其社會意義，評判其深層內涵；對古代詩歌中流露出來的復雜情感，能站在一定的高度進行客觀具體的分析評價。可以從以下幾方面思考：一是重視詩中哪些詩句帶有明顯、強烈的感情色彩詞語；二是詩中描述圖景，與作者情感的關系。即抓住詩句中的眾多意象，渲染了意境怎樣的特點；三是關注注釋暗示信息賞析詩歌中某句的精妙，要從分析該聯的內容、手法和思想情感著手，即結合詩句內容、從手法著手來分析詩人的心境。回答時一般分三步走：第一步，指出詩句運用的表達技巧；第二步，結合詩句具體內容分析詩人是如何運用該表達技巧的；第三步，指出詩人在詩句中運用該表達技巧表達了什么情感，或者有什么表達效果。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。解答此類題時，如果是情境默寫，必須注意情景的提醒，從理解內容方面入手。如果是直接默寫上下句，則背誦出詩文內容即可。不管什么形式的默寫，都要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題屬于直接默寫，注意重點字的寫法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、1．A2．B3．示例：國家層面，應從完善人口發展戰略的高度完善相關的政策法規，加大宣傳力度，加大利益導向方面的工作；家庭層面，應多從大局出發，響應國家二胎政策；政策層面，應借鑒外國各種鼓勵生育的政策，健全社會保障制度，消除生育的后顧之憂。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“絕大部分女性不愿意生育二胎，主要是因為家庭經濟壓力太大”錯，圖表中限定是“上海女性”；另外從表二可知，不愿意生二胎，“經濟壓力成首要原因”，除了家庭經濟壓力，還有身體條件、住房條件。故選A。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料相關內容的概括與分析，不正確的一項”，然后再到文中找到選項的內容，進行比對。B項，“影響國家的安全與穩定”無中生有，夸大事實。材料一國家放開二胎的背景；材料二是針對上海女性的調查，不愿意生二胎的原因；材料三是具體分析為何不愿意生二胎；材料四是一些國家鼓勵生育的做法。都沒有提到人口不增長“勢必會影響國家的安全與穩定”。故選B。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。本題需借鑒文本，也需要根據題干要求聯系實際思考。國家層面，結合材料一“促進人口均衡發展，堅持計劃生育的基本國策，完善人口發展戰略，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應對人口老齡化行動”，可概括出“應從完善人口發展戰略的高度完善相關的政策法規，加大宣傳力度，加大利益導向方面的工作”；家庭層面，結合材料一“促進人口均衡發展”“完善人口發展戰略”“積極開展應對人口老齡化行動”以及材料三“中國的出生人口呈下降趨勢”，可概括出“應多從大局出發，響應國家二胎政策”；政策層面，結合材料四“韓國政府面向月收入低于一定水平的新婚夫婦每年提供5萬套保障性住房，為懷孕女性提供一定的產前診查費用……”“瑞典政府認為，生寶寶不是媽媽一個人的事兒，父親也必須承擔責任，并立法對男性休產假做出規定……”“在法國，孕婦一共有16周產假，至少有2周可以在生育前使用，剩下的14周生育前后都可使用……”，可概括出“應借鑒外國各種鼓勵生育的政策，健全社會保障制度，消除生育的后顧之憂”。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。8、1．C2．A3．①注重歷史建筑等文物的保護，增加城市文化底蘊②以文化為導向來復興老工業區，讓城市迭代更新。③重視文化人的價值，為城市帶來革命和創新④制定文化構建及保護策略，延續舊住宅區的文化功能。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題中，C項，根據第1段“城市更新是一種將城市中已經不適應現代化城市社會生活的地區作必要的、有計劃的改建活動”可知，“在市郊開發建立”不屬于城市更新的范圍。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，B項，前提是文化產業要成為經濟活動的核心；C項，對文化人的尊重關鍵是寬容的文化精神，而不是建設文化產業的關鍵；D項，前半句是專家的觀點，與華潤置業的拆除沒有因果關系。華潤置業拆除梁林故居是違反法律的破壞行為。故選A。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到相關內容：材料一“保護適用于歷史建筑或環境狀況保持良好的歷史地區，維持其傳統風貌和整體環境，保護真實的歷史遺存”，材料二“以文化為導向來復興老工業區，讓城市迭代更新”“文化人的藝術創造、學術探索、技術革新、制度創新，都是寶貴的”，材料三“城市舊住宅區文化的重要性”，材料四“《文物保護法》中對于擅自遷移、拆除不可移動文物的行為，是處以5萬元以上50萬元以下的罰款”。據此分條概括即可。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。9、1．D2．①科學性。小說內容交織著科學事實和預見、想象，激發人們對宇宙、科技等的思考，開拓讀者的創造性思維。如文中的上帝經由外星飛船往來太空和地球，由反物質發動機推動的飛船可以進入光速飛行等超現實的存在。②文學性。小說在場景宏大震撼、想象奇幻之外，還注重在人物設置和情感描寫等方面的細致刻畫，體現出較強的文學思維。如上帝與秋生一家離別之時和秋生在燦爛星空下的思索，都極具文學思維的細膩和真實。③人文性。小說將奇麗的科幻與優美文學相融合，將科學想象寄予文學思維，產生無窮的魅力，吸引讀者思索人類與宇宙的關系，關注人類社會未來的命運，蘊藉深沉。3．①對人性唯利是圖的批判和對善良的呼喚。地球人類對待上帝態度前后的變化，揭示出了人性的缺點和鄙陋，希望人類喚醒人性深處的良知。。②對人類命運發展的深沉憂慮和深切關懷。作者通過上帝之口指出了若干年后人類可能面臨的問題，為人類的發展敲響了警鐘。③對不同文明之間的共存與競爭的思考。人類文明的發展是多種文明共存和競爭的結果。作者點明了文明衰亡甚至宇宙終結的必然性，引發了讀者對于人類文明走向和宇宙存亡的憂思。【解析】

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“科技不會帶給人類幸福，反而會增強人類的惰性，加速文明的衰亡”錯誤，文中可以看出，科技的發展給人類帶來了便捷的生活，解決了許多難題，促進了社會的進步和發展。故選D。2．本題考查學生分析作品的體裁特征的能力。解答此類題，首先要找準文中依據，再結合具體語句及語言所體現的特征進行分析。“簡析本文的基本特征”，題干明確要求考查文本基本特征，切入角度是“科學性”與“文學性”兩個方面，對于科幻小說，“科學性”方面要分析到小說中的“科學元素”，“文學性”方面則要分析到文本中的“文學思維”，有時，也可以從人文性角度加以補充。（1）從科學性角度：“有大量的太空艙沿著垂向各大陸的太空電梯上上下下，接走在地球上生活了一年多的二十億上帝”“上帝要被送到最近的太空電梯下垂點搭乘太空艙”“修好我們那艘飛船的反物質發動機，讓它重新進入光速”等文句充滿著科學性的想象，同時刺激著讀者的創造性思維，上帝經由外星飛船往來太空和地球，由飛船進入光速飛行等等這些超出現實的存在，實際上也是作者對已經存在的科學事實的想象性刻畫與預測，讀者思考。（2）從科學性角度：文學角度重在小說中的文學性思維的體現，《贍養上帝》這篇科幻小說場景宏大，充滿了奇特想象，其文學性也體現對小說人物的刻畫與環境和人物情感的細致描寫，如“秋生一家都去送本家的上帝，一路上大家默默無語，快到村口時，上帝停下了，拄著拐杖對一家人鞠躬”“上帝扔下手中的蛋殼，抬起白發蒼蒼的頭仰望長空，仿佛透過那湛藍的大氣層看到了燦爛的星海”都體現出較強的文學性，極具真實感、細膩感。（3）從人文性角度：小說用富于人文性的語言建構起小說的框架并在看似天馬行空的荒誕敘事中呈現出作者對人類社會未來的命運的憂慮，小說的科幻性與文學性相融合，在科學的想象中寄予文字以深厚的文學思維，意味無窮，發人深省。3．本題考查從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。本題重點考查從不同角度探究作品的主題意蘊，此類題通常要求從時代背景、人物形象、環境氛圍、細節描寫、語言表達等方面切入研究，解題時先整體閱讀，宏觀感受，把握作品思想內容，然后抓關鍵性語句進行分析，本題的題干明確要求從“人性、人類命運、宇宙文明發展”三個角度來探究作品的主題意蘊，所以以此展開分析。（1）從人性角度：文中“西岑村的上帝走的這天，全村的人都去送，所有的人對上帝都親親熱熱，讓人想起一年前上帝來的那天，好像上帝前面受到的那些嫌棄和虐待與他們毫無關系似的”通過地球人對待上帝態度前后的變化反映了人類的虛偽和鄙陋，從小說的語言即能看到人類的缺點，作者表達了對人性中唯利是圖的批判，同時也表達了對良知與善良的呼喚。（2）從人類命運角度：小說中講到了上帝文明，“你們根本不知道這是一個怎樣偉大的文明，不知道她在宇宙中創造了多少壯麗的史詩、多少雄偉的奇跡……現在文明是老了，但不是我們的錯，無論怎樣努力避免，一個文明總是要老的”，上帝文明在衰落，地球也將會如此，“誰都有老的時候，你們也一樣”“人啊，該考慮養老的事了”都透露出人類在未來將會面對的問題，作者借上帝之口來提醒人類，表達了對人類命運和人類文明發展的深深地關切與憂慮。（3）從宇宙文明發展：在文明層面上，作者表達了對不同文明之間的思考，小說中“我們喜歡和珍惜你們對生活的熱情、你們的創造力和想象力，這些都是上帝文明早已失去的，我們從你們身上看到了上帝文明的童年”“找個星球再創造一個文明”“最后一艘外星飛船從地球的視野中消失”說明人類文明的發展是多種文明共存和競爭的結果；“一定要飛出去，任何文明，待在它誕生的世界不動就等于自殺！”“到宇宙中去尋找新的世界新的家”說明了文明衰亡的必然性，這些語句無一不表達了作者對人類文明的深深憂慮，同時引發讀者的思考。在回答問題時，包括探究題，一定要從文本出發，不可拋開文本隨意生發、自我發揮。【點睛】對于探究主題意蘊題，注意以下幾點：（1）從不同的角度和層面發掘作品的豐富意蘊，以及內涵的民族心理和人文精神。要求從時代背景、人物形象、環境氛圍、細節描寫、語言表達等方面切入研究（要求從思想內容和藝術表現的各個方面探究作品的深刻思想）。（2）探討作品的創作背景和創作意圖或探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神。要求從作者經歷、所處時代、創作動機及作品影響進行分析。或者從人物形象、時代背景、環境氛圍、細節描寫、語言表達等方面入手，探究民族心理和人文精神。（3）探討文本中的某些問題，提出自己的見解（對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀）。要求立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，發表看法，回答問題一定要從文本出發。10、1．B2．A3．B4．(1)王澄有高尚的名聲，很少有他所推崇佩服的人，（他）每次和衛玠交談，總是贊嘆著佩服不已。(2)長史謝鯤先前就非常敬重衛玢，相見很高興，交談了一整天。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。此題要求學生正確理解相關語句，在把握語意的基礎上，充分利用句子結構以及相關標志等斷出句讀。劃線句的翻譯是：以后多病體弱，母親常不讓他多說話。遇到有好日子，親友有時請他說幾句，沒有不贊嘆的，認為他說到了精微之處。“多病體贏”這一結構中“多病”與“體贏”結構上是補充關系，中間不宜斷開，排除AD；實詞“勝”在此是“風景優美的”意思，此處“日”即有“時候”的意思，與“遇”搭配，形成動賓短語，結構獨立，與下文斷開，排除AC。故選B。2．本題考查古代文化常識的理解識記能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“一般用以借指二三歲的兒童”錯誤，總角一般指八九歲至十二三歲的兒童。故選A。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。B項，“還得到王濟、王澄、謝鯤、王敦等人的高度肯定”錯誤，原文說的是“驃騎將軍王濟，玠之舅也，俊爽有風姿，每見玠，輒嘆曰：‘珠玉在側，覺我形穢。’又嘗語人曰：‘與玠同游，同若明珠之在側，朗然照人。’”可見，他得到王濟的肯定并非是因為擅長玄理，而是因為美貌。故選B。4．本題考查文言文翻譯的能力。此類題目要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞的意義，用規范的現代漢語表達出來。翻譯時的關鍵詞有：（1）推服，推崇佩服；輒，總是；嘆息，贊嘆。（2）雅，非常；彌日，一整天。【點睛】常用的斷句方法有：①根據文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：衛玠，字叔寶；五歲時，神態異于常人。祖父衛罐說：“這孩子與眾不同，只是我年紀大了，看不到他長大成人了。”年少時乘羊車到街市去，看到他的人都以為是玉人，人們都去觀看他。驃騎將軍王濟，是衛玠的舅舅，英俊豪爽有風度姿容，每次見到衛玠，就嘆息說：“珠玉在身旁，就覺得自己形貌丑陋。”又曾對別人說：“與衛玠一同出游，就好像有光亮的珠子在旁邊，光彩照人。”長大以后，好談玄理。以后多病體弱，母親常不讓他多說話。遇到有好日子，親友有時請他說幾句，沒有不贊嘆的，認為他說到了精微之處。王澄有高尚的名聲，很少有他所推崇佩服的人，（他）每次和衛玠交談，總是贊嘆著佩服不已。為此，當時的人說：“衛玠談道，平子傾倒。”王澄及王玄、王濟都有盛名，都在衛玠之下，世人說：“王家三子，不如衛家一兒。”衛玠岳父樂廣，全國聞名，評論的人認為：“岳父像冰一樣清明，女婿像玉一樣光潤。”征召的命令多次到來，都不赴任。很久以后，任太傅西閤祭酒，為太子冼馬。衛垛任散騎侍郎，在宮內侍奉懷帝。衛玠因為天下大亂，打算搬家到南方。母親說：“我不能舍下仲寶離開。”衛玠把道理講得深透，為了門戶大計，母親流著淚答應了他，將要離別的時候，衛玠對兄長說：“如今可以說是現身事君的時候，哥哥可要自勉啊！”于是護送母親搬到江夏。衛玠的妻子先去世。征南將軍山簡見到衛玠，非常器重欽佩他。山簡說：“過去戴叔鸞嫁女，只嫁給賢人，不問地位高低，何況衛氏是權貴門戶有名的人呢！”于是把女兒嫁給他，接著進入豫章。那時大將軍王敦鎮守豫章，長史謝鯤先前就一直尊重衛玠，相見很高興，交談了一整天。王敦對謝鯤說：“過去王輔嗣在中朝的談吐像金聲，此人在江表的言論像玉振，精微言論，斷絕了又續接。沒想到永嘉末年，又聽到正始的聲音，何平叔如果還在，一定傾倒。”衛玠經常認為人無完人，可以寬恕；不是故意冒犯，可以按情理處理，因而終身看不到他喜怒的容顏。因為王敦豪爽不合群，好居人上，恐怕不是國家的忠臣，衛玠謀求去建鄴。京師的人聽說衛玠的姿容，看他的人擠成了人墻。衛玠因勞累成疾而加重，永嘉六年去世，時年二十七歲。當時的人說衛玠是被看死的，葬在南昌。11、1．A2．C3．B4．廷鑨死/其父胤城流涕曰/吾三子皆已析產/獨仲子死無后/吾哀其志/當先刻其書//而后為之置嗣/遂梓行之5．（1）他們親手所寫的書稿，堆滿了床裝滿了書箱，他們的才能得到充分發揮。等到幾年后就有了名聲，我于是多次和他們交往。（2）我看不起此人不學無術，最終離開了他家，因此書中沒有列上我的名字，使我幸免于難。【解析】1．本題考查學生對文言實詞一詞多義的理解能力。考生應把選項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，“諸生”，考取秀才入學的考員，意譯為“科舉之路”。故選A。2．本題考查學生對文言虛詞的理解能力。考生應把選項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，第一個“以”，連詞，表目的，來；第二個“以”，介詞，因為；B項，第一個“之”，結構助詞，的；第二個“之”，指示代詞，這些；C項，兩個“也”，助詞，表陳述語氣；D項，第一個“而”，連詞，表轉折；第二個“而”，連詞，表修飾；故選C。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“吳炎、潘檉章有才華而又有氣節……兩人應邀參與了《明書》的編輯”說法錯誤。吳炎、潘檉章并未參與《明書》的編輯，而是被列入校閱者的名單之中故選B。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。本句中，“廷鑨死”，“廷鑨”是人名，“死”是謂語，本句是主謂結構，后面斷開；“其父胤城流涕曰”，“曰”是說的意思，后面應該斷開；“吾三子皆已析產”，