高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1湖南省雅禮教育集團(tuán)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：要揭示藝術(shù)作品內(nèi)在的奧秘，不是憑借現(xiàn)成的資料，而是把藝術(shù)形象中的情感邏輯和現(xiàn)實的理性邏輯加以對比。藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺。科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情。可是在藝術(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因為它是經(jīng)過個人主觀情感或智性“歪曲”的。正是因為“歪曲”了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，這首詩好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時用感覺還原就文不對題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯還原。詩的邏輯的特點是絕對化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對任何事物都采取分析的態(tài)度。按理性邏輯的高級形態(tài)，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時間、地點、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強烈情感的特點。清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。無理對于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因為無理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個特點是全面性，不能片面、絕對化，而情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。所以宋朝詩評家嚴(yán)羽才說：“詩有別才，非關(guān)理也。”自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律。臧克家紀(jì)念魯迅的詩說：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”這按通常的邏輯來說是絕對不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補充出來：“有的人死了，因為他為人民的幸福而獻(xiàn)身，因而他永遠(yuǎn)活在人民心中。”這很符合理性邏輯了，但卻不是詩了。越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號。在小說中，情節(jié)是一種因果，一個情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果，按理性邏輯來說，理由必須充分，這叫充足理由律。可是在情感方面充足了，在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因為林黛玉反抗封建秩序，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點感情也沒有了。在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》，整個小說的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細(xì)研讀，你會發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對無理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理，當(dāng)然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，那是因為他要表現(xiàn)人生有一種特殊狀態(tài)，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命攸關(guān)的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對之習(xí)以為常，但沒有痛感，相反樂在其中。這是現(xiàn)實的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。喜劇的超現(xiàn)實的荒誕，是一種扭曲的邏輯。然而這樣的歪曲邏輯，啟發(fā)讀者想起許多深刻的悖謬的現(xiàn)象，甚至可以說是哲學(xué)命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大車子?xùn)|西被搶了而無動于衷，卻把別人的一個小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛(wèi)的自覺，未經(jīng)啟蒙的麻木、愚昧，從現(xiàn)實的功利來說，是悲劇，從藝術(shù)哲學(xué)的高度來看，則是喜劇。從這個意義上來說，在這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。（摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和構(gòu)建》）材料二：許多作家都在刻意追求人物性格的塑造，而成功者往往是少數(shù)。一般的寫作書上說，這是因為作家沒有抓住人物的個性，過多地把注意力放在共性上，這個說法是正確的。但是，如何才能抓住個性呢？這是要進(jìn)一步追究的問題。其實個性是一個有廣泛概括性的概念，可以有思想的個性，也可以有民族的個性，但這不是人物個性的焦點，人物個性的焦點是情感的個性，亦即情感的獨特的邏輯性。作家要服從人物，主要是服從人物的獨特情感。這種情感有它獨特的邏輯性，不但是作家不能任意左右它，就是人物自己的意志和理性也不能隨便改變它。魯迅雖然在《中國小說史略》中對神化諸葛亮不滿，但是，他對關(guān)云長的形象特別稱贊。這是因為，關(guān)云長在理智上不是那么強大，時常感情用事。他的理智時時與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。這一段把關(guān)公放在理智與情感的尖銳矛盾之中。在這以前，作者特別交代，諸葛亮不相信關(guān)公能夠完成俘虜曹操的任務(wù)，而關(guān)公卻主動要求派遣他去，并且立下了軍令狀。這對關(guān)公的理性來說，已經(jīng)到了別無選擇的地步了，可是到了關(guān)鍵時刻，作者卻聽任關(guān)公的感情選擇了違背理性的行動。情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度。（摘編自曹明海《語文教學(xué)解釋學(xué)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.科學(xué)家的感覺是冷靜客觀，追求普遍的共性，這與藝術(shù)家的感覺恰恰是相反的。B.鑒賞文學(xué)藝術(shù)作品要使用情感邏輯還原，因為無理符合審美情感；過于理性，反而不符合情感特點。C.小說的情節(jié)是一種因果，一般符合“充足理由律”，但從情感邏輯角度看，情節(jié)必須違反邏輯因果。D.超現(xiàn)實荒誕喜劇是運用扭曲的邏輯，讓讀者在表面絕對無理的情節(jié)中，領(lǐng)悟其中包含的深邃的道理。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析有著各自不同的追求，故而閱讀文本時，不能同時運用這兩種方法。B.唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變?yōu)檫B理枝，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。C.詩評家嚴(yán)羽說：“詩有別才，非關(guān)理也。”這是對現(xiàn)代派詩人“扭曲邏輯的脖子”口號的注釋。D.人物情感的獨特的邏輯性是成功塑造人物個性的關(guān)鍵，抓住這一點，就能創(chuàng)作出成功的作品。3.根據(jù)材料二，下列選項中人物性格相對沒有達(dá)到飽和度的一項（）A.小說《水滸傳》中，醉鬧五臺山的魯智深B.電視劇《紅樓夢》中，怒摔寶玉的賈寶玉C.小說《三國演義》中，痛哭典韋的曹操D.電視劇《西游記》中，勤挑行李的沙和尚4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.請運用文中“無理而妙”的觀點賞析《蝶戀花·庭院深深深幾許》中的“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”。【答案】1.C2.B3.D4.先由藝術(shù)家和科學(xué)家的感覺不同引出情感邏輯，接著闡述情感邏輯的兩大特點：絕對化和反邏輯規(guī)律（或違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律等理性邏輯）；最后指出情感邏輯還原的作用。5.①無理而妙指的是看似不合理性邏輯、不科學(xué)的藝術(shù)作品，超越了理性，使情感得到充分的自由。②從科學(xué)理性的角度看，花不語是自然現(xiàn)象，但詞人卻責(zé)怪花不說話，飛走了，是不符合理性邏輯的。③但這種缺乏理智的奇想，卻能更充分表現(xiàn)了女主人公內(nèi)心孤寂無人理解的愁苦、無可奈何的感傷。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生理解并分析文中信息的能力。C.“情節(jié)必須違反邏輯因果”說法錯誤，原文“在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》”），文中指情節(jié)可以違反邏輯因果，不是必須違反。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“不能同時運用這兩種方法”錯誤。材料一第一段的表述是“科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情。可是在藝術(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因為它是經(jīng)過個人主觀情感或智性‘歪曲’的。正是因為‘歪曲’了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引”，但并未說閱讀文本時，不能同時運用這兩種方法。C.“這是對現(xiàn)代派詩人‘扭曲邏輯的脖子’口號的注釋”錯誤。材料一第三段寫“理性的一個特點是全面性，不能片面、絕對化，而情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。所以宋朝詩評家嚴(yán)羽才說：‘詩有別才，非關(guān)理也。’”，第四段寫“自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律……越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出‘扭曲邏輯的脖子’的口號”，可見二者不是注釋關(guān)系，而是體現(xiàn)情感邏輯的兩大特點，其本質(zhì)是一樣的。D.“就能創(chuàng)作出成功的作品”過于絕對。“人物情感的獨特的邏輯性”只是成功塑造人物個性的必要條件。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生理解文中概念含義及作者觀點的能力。原文提及“情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度”。D.電視中，沙和尚在取經(jīng)路上，挑著擔(dān)子一直默默付出，任勞任怨，沒有太多超越理性的行為，缺乏一定情感的獨特的邏輯性，相對ABC的人物，飽和度稍有欠缺。故選D。【4題解析】本題考查學(xué)生分析文章行文脈絡(luò)的能力。材料一共六段。第一段寫“科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情。可是在藝術(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因為它是經(jīng)過個人主觀情感或智性‘歪曲’的。正是因為‘歪曲’了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引”，是由藝術(shù)家和科學(xué)家的感覺不同引出情感邏輯。第二、三段通過舉例論證“例如‘在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期’”和引用論證（應(yīng)用了清代詩話家吳喬和宋朝詩評家嚴(yán)羽的話）闡釋了情感邏輯的特點：情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。第四、五段同樣通過舉例論證“臧克家紀(jì)念魯迅的詩說：‘有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。’這按通常的邏輯來說是絕對不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補充出來……”“如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》……”闡述情感邏輯的另一特點：自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律，或“有反邏輯因果”。第六段指出情感邏輯還原的作用：啟發(fā)讀者想起許多深刻的悖謬的現(xiàn)象，甚至可以說是哲學(xué)命題。【5題解析】本題考查學(xué)生理解文中概念，并對其進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀的能力。首先，依據(jù)“無理對于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因為無理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由”總結(jié)出“無理而妙”的含義：無理而妙指的是，看似不合理性邏輯、不科學(xué)的藝術(shù)作品，超越了理性，使情感充分自由。然后對“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”從科學(xué)理性的角度進(jìn)行分析：花本來就不會說話，可是詞人卻責(zé)怪花不說話，飛走了，是不符合理性邏輯的。最后對“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”從情感邏輯的角度進(jìn)行分析：這種奇想越是缺乏理智，越是夸張怪誕就越能體現(xiàn)女主人公內(nèi)心孤寂無人理解的愁苦、無可奈何的感傷，即“超越了理性，使情感充分自由”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。桃花蝴蝶劉詩偉我七歲時，腦子里擱了一幅圖景：祖母坐在桃樹下，桃花燦爛，祖母如土。半個多世紀(jì)，無數(shù)繁花在眼前流走，每當(dāng)我停望絢麗，總會看見坐在桃樹下的祖母，漫天花瓣為她飄零。那棵桃樹生長在我們老家的臺坡口。春天，一樹粉紅的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡著了，花白的頭發(fā)蒙一層桃花篩落的光斑。她的藏青棉襖泛白，顏色接近柴草；皮膚干皺，已然融入三寸小腳下泥土的灰黃與安寧。一片花瓣閃閃飄下，一只白蝴蝶飛在祖母和桃花之間。我背著書包出了堂屋，看見桃花、祖母與蝴蝶，不由愣住了。那景象讓我迷狂而驚異。但我沒有叫祖母，正要悄悄離開，不料，祖母喊了一聲我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把頭遞給她。她抬手摸過我的頭頂，熟練地在我的額頭親吻一下，說：“記得，下回莫忘了。”原來，在桃花下打盹的祖母是那只蝴蝶，在飛……我七歲那年，祖母六十五歲。隔壁家的楊奶奶說，她見過祖母的年輕，那時，祖母剛嫁過來，一張鵝蛋臉，粉白紅潤，抹過油的黑頭發(fā)用木簪綰在后腦勺，兩只小腳走起路來像鐵杵一樣咚咚咚地敲在地上。那片花瓣在空中閃閃飄下，讓人聯(lián)想到蝴蝶的由來：祖母頭上的木簪換成了一枚蝴蝶銀簪。祖父帶我去過姑爺爺家，我在那里見過這枚銀簪。姑爺爺住在兩里外的珠璣街上，膝下無兒無女，房屋的門楣上掛著“光榮烈屬”的牌子。他們是一對怪老頭，分明樂意坐在一起，可坐在一起又很少說話。姑爺爺從內(nèi)衣口袋取出一枚銀簪，放到祖父面前。那銀簪是一只蝴蝶，祖父對姑爺爺說：“留著吧，總是個念想。”姑爺爺回應(yīng)：“我這身體怕是扛不了多久，拿去給嫂子，我也落心。”接著兩人都不說話，碰一下杯，不說話，再碰一下。離開時，祖父把銀簪又放在姑爺爺座位前的桌上。正月初二，姑爺爺來我家拜年，后來我知道，這是延續(xù)姑奶奶在世的禮俗。他來了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把銀簪放在祖母手里。祖母一看，連忙大呼：“這使不得！”姑爺爺捏住祖母的手，說：“嫂子，它陪了我?guī)资辏沧屗闩隳恪！弊婺冈倏茨倾y簪，眼淚就嘩啦一下奔涌而出。祖母坐在桃樹下，蝴蝶在她和桃花之間飛。祖母為她頭上的蝴蝶銀簪哭泣過。家里大人一直沒給我們小孩子講祖母哭泣的緣由，那哭泣的背后是一座靜穆的山。一天，我看見祖母身上歇了許多桃花，手里正撫摸著那枚銀簪。我蹲下，祖母就告訴我：蝴蝶銀簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫劉春桃，十八歲出嫁，不滿十九歲就成了烈士，祖母就在家門口栽了一棵小桃樹……我聽到這里，呆望著無邊春天的深處。桃樹上的桃子成形了，陽雀子飛來啄桃子，祖母啾啾地驅(qū)趕。陽光照耀，祖母腦后的蝴蝶閃閃爍爍。祖母還沉浸在從前沒有回來，嘆息一聲說：“你的姑奶奶不滿十九歲，像一朵桃花兒，又像一只蝴蝶。”我問祖母：“姑奶奶怎么鬧革命的？”祖母說：“跟大姑奶奶學(xué)的。”我問：“還有大姑奶奶？”祖母說：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶銀簪就是她留給小姑奶奶的陪嫁。”我問：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的額頭，讓我快去上學(xué)。到我七歲時，小姑奶奶已犧牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段時空……那是充滿血色的歲月，祖母不講，外人只能簡略講述：大姑奶奶在武昌上學(xué)，因為鬧革命被奸細(xì)告發(fā)，讓敵人捉住砍了頭，但找不著尸首。有人說是好心人把她埋了，可大雪紛飛，不斷覆蓋，墳?zāi)乖谀膬耗兀啃」媚棠滩恢裁磿r候成了黨的地下通訊員，被“白匪”刺死在桃樹下，躺在血泊中……現(xiàn)在時間又過去半個多世紀(jì)，祖母早已去世，我的記錄也只能如此簡略。時間讓繁密過往成為簡史，盡管我童年時不斷用想象填補那些故事。只是，這種想象反過來又常常加重對于過往的懷想。當(dāng)年，隔壁楊奶奶跟祖母是說私心話的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床邊；她說她來生也做祖母的鄰居。她講過一句話：“曉得歷史的人值得敬重。”我從來沒有發(fā)現(xiàn)這句話的別的出處。父親出生后，灣子里的人送米送雞蛋；祖父送父親讀私塾，先生不收錢；父親學(xué)醫(yī)，先生倒付工錢。祖母極瘦。晚上她坐在竹床邊，彎成一道弧線，可以清晰看見前胸、兩肋和后背的骨頭。我不曉得別人的祖母是不是這樣，但記得父親說過：祖母是一個不幸的母親，他是祖母的第六個孩子，前面五個都死了，最大的不滿兩歲。為什么？不單因為窮，娘吃不飽沒奶水，娃兒病了買不起藥；主要是為了兩個小姑子，她們都是孩子，祖母要照顧她們鬧革命。我看著祖母頭上發(fā)亮的銀簪，想起祖母必須摸過她的孫兒們的頭才讓他們離開……那里有祖母如花如蝶的歲月。我一生沉迷于那幅圖景：祖母坐在桃樹下，桃花燦爛，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之間飛。為什么是桃花與蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木蕪長，唯有這兩樣是世間罕有的綻放與嬌艷，是生命的密語，是離世的安魂曲……它們那么輕盈而親切，讓人永遠(yuǎn)無法全然抵達(dá)和擁有。祖母去世后，我在她的墳頭栽下一棵小桃樹，隔年便開出燦爛的花。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.祖母年輕時如桃花般芳馨嬌美，年老時瘦削干癟，凸顯出祖母一生所受的種種苦難。B.“碰一下杯，不說話，再碰一下”，這一細(xì)節(jié)描摹出姑爺爺晚年凄苦生活的情形。C.小說寫當(dāng)年村民們對“我”父親的多方照顧，表現(xiàn)出村民對革命家庭的深切同情。D.文章結(jié)尾“我一生沉迷于那幅圖景”，是因為“我”無法抵達(dá)和擁有那段歲月而心痛。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說里“祖母坐在桃樹下，桃花燦爛，祖母如土”中的環(huán)境描寫，既烘托了人物形象，又借環(huán)境的美好，流露出對祖母人格的贊頌。B.小說借助楊奶奶之口講述祖母的故事所起的作用，與魯迅《祝福》中衛(wèi)老婆子講述祥林嫂再嫁后的狀況所起的作用有相似之處。C.小說語言精巧，比如“兩只小腳走起路來像鐵杵一樣”“陽光照耀，祖母腦后的蝴蝶閃閃爍爍”，運用相同的修辭增加語言的感染力。D.小說超越常規(guī)敘事，沒有局限于“當(dāng)年”，而是以“我”的生活為依據(jù)，以情感為指引，以思緒為邏輯，實虛穿插，構(gòu)思開闊新穎。8.作為革命題材小說，茹志鵑的《百合花》和孫犁的《荷花淀》都“詩意”地表達(dá)了對戰(zhàn)爭的思考以及對“美”的贊頌，請你結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勥@篇小說的“詩意”所在。9.小說中多次寫到“桃花”“蝴蝶”，請結(jié)合文本分析它們的豐富內(nèi)涵和好處。【答案】6.A7.C8.①“詩意”化的表達(dá)方式。小說在表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷和女性的凋零時，沒有聲嘶力竭的吶喊，也沒有哭天喊地的悲泣，而是以極其空靈的敘述、極其浪漫的象征來營造感傷的氛圍，讓革命戰(zhàn)爭敘事增加了詩化的格調(diào)。②“詩意”的人性和情感。烈士的英勇無畏，革命群眾的熱情支持，烈士家屬的大愛擔(dān)當(dāng)，使小說洋溢著雋永的人性美和人情美。9.①“蝴蝶”指“蝴蝶銀簪”，是革命傳承的象征，是緬懷親人的寄托。②“桃花”代指小姑奶奶劉春桃，桃樹與祖母的自然融合又暗喻青春、生命和生活的自由美好。③“桃花”“蝴蝶”是小說的線索，文脈前后勾連，結(jié)構(gòu)緊湊，抒情含蓄典雅，意蘊飽滿。【解析】【6題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“這一細(xì)節(jié)描摹出姑爺爺晚年凄苦生活的情形”錯。結(jié)合前面“他們是一對怪老頭，分明樂意坐在一起，可坐在一起又很少說話”來看，這里二人“碰一下杯，不說話，再碰一下”這一細(xì)節(jié)展現(xiàn)祖父與姑爺爺?shù)牟簧蒲缘.“表現(xiàn)出村民對革命家庭的深切同情”錯。寫當(dāng)年村民們對“我”父親的多方照顧，既顯示出村民對革命家庭的敬重，也暗中透露出革命最終能夠成功的原因。D.“是因為‘我’無法抵達(dá)和擁有那段歲月而心痛”錯。結(jié)尾寫“我一生沉迷于那幅圖景”表達(dá)了“我”對祖母以及兩位姑奶奶的懷念與敬重。故選A【7題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“相同的修辭”錯。“兩只小腳走起路來像鐵杵一樣”運用比喻寫出祖母年輕時的健壯有力；“陽光照耀，祖母腦后的蝴蝶閃閃爍爍”，運用環(huán)境襯托和象征手法表達(dá)革命精神代代相傳的頑強生命力。兩者修辭不同。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品獨特意蘊和寫作特色的能力。小說的“詩意”體現(xiàn)在表達(dá)方式和內(nèi)容感情方面。從表達(dá)方式來看，小說這樣描寫戰(zhàn)爭的殘酷和對革命女性的殺戮，“大姑奶奶在武昌上學(xué)，因為鬧革命被奸細(xì)告發(fā)，讓敵人捉住砍了頭，但找不著尸首”“小姑奶奶不知什么時候成了黨的地下通訊員，被‘白匪’刺死在桃樹下，躺在血泊中……”。兩位姑奶奶的犧牲是通過“外人”轉(zhuǎn)述的，描述很簡單，這樣的語言顯得空靈；“桃樹”的意象營造了一種浪漫美好的氛圍，與年輕美好的生命的逝去形成對照，營造了感傷的氛圍。這樣的處理，沒有聲嘶力竭的吶喊和哭天喊地的悲泣，讓革命戰(zhàn)爭敘事增加了詩化的格調(diào)。從內(nèi)容和情感來看，文章描寫了烈士的英勇無畏，“大姑奶奶在武昌上學(xué)，因為鬧革命被奸細(xì)告發(fā)，讓敵人捉住砍了頭，但找不著尸首”“小姑奶奶不知什么時候成了黨的地下通訊員，被‘白匪’刺死在桃樹下，躺在血泊中……”；革命群眾的熱情支持，“父親出生后，灣子里的人送米送雞蛋；祖父送父親讀私塾，先生不收錢；父親學(xué)醫(yī)，先生倒付工錢”；烈士家屬的大愛擔(dān)當(dāng)，“姑爺爺從內(nèi)衣口袋取出一枚銀簪，放到祖父面前。那銀簪是一只蝴蝶……接著兩人都不說話，碰一下杯，不說話，再碰一下”“祖母是一個不幸的母親，他是祖母的第六個孩子，前面五個都死了，最大的不滿兩歲。為什么？不單因為窮，娘吃不飽沒奶水，娃兒病了買不起藥；主要是為了兩個小姑子，她們都是孩子，祖母要照顧她們鬧革命”。這樣的描寫讓文章洋溢著雋永的人性美和人情美。【9題解析】本題考查學(xué)生鑒賞物象的內(nèi)涵和作用的能力。首先找到描寫“桃花”的句子，“祖母坐在桃樹下，桃花燦爛，祖母如土”“春天，一樹粉紅的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡著了，花白的頭發(fā)蒙一層桃花篩落的光斑”“祖母坐在桃樹下，蝴蝶在她和桃花之間飛”等，這里的“桃花”與“祖母”始終不分離，“桃花”的盛開、絢爛，象征美好自由的生活，暗喻了祖母曾有過的美好的青春，更象征了祖母美好的品格。桃樹與祖母的自然融合暗喻青春、生命和生活的自由美好。與桃花有關(guān)的句子還有“小姑奶奶不知什么時候成了黨的地下通訊員，被‘白匪’刺死在桃樹下，躺在血泊中……”，小姑奶奶名叫“春桃”，“桃花”代表了她蓬勃美好的青春，代表了她生命曾有過的絢爛。與“蝴蝶”有關(guān)的句子有，“一片花瓣閃閃飄下，一只白蝴蝶飛在祖母和桃花之間”“那片花瓣在空中閃閃飄下，讓人聯(lián)想到蝴蝶的由來：祖母頭上的木簪換成了一枚蝴蝶銀簪”可知，文中的“蝴蝶”是指“蝴蝶銀簪”。從蝴蝶銀簪的來歷來看，“蝴蝶銀簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫劉春桃，十八歲出嫁，不滿十九歲就成了烈士”“大姑奶奶走得更早，蝴蝶銀簪就是她留給小姑奶奶的陪嫁”“大姑奶奶在武昌上學(xué)，因為鬧革命犧牲了；小姑奶奶不知什么時候成了黨的地下通訊員”，蝴蝶銀簪是大姑奶奶傳給小姑奶奶，同時也把革命的傳統(tǒng)傳承給小姑奶奶，所以這“蝴蝶銀簪”是革命傳承的象征；姑爺爺又把“蝴蝶銀簪”送給祖母，祖母常常對著“蝴蝶銀簪”思念姑奶奶，所以這“蝴蝶銀簪”又是緬懷親人的寄托。“桃花”“蝴蝶”是小說的線索，勾連起了兩個姑奶奶的故事，也寫出她們與祖母的關(guān)系，塑造了祖母的形象。“桃花”“蝴蝶”使得文脈前后勾連，結(jié)構(gòu)緊湊；它們營造出浪漫美好的氛圍，使得抒情含蓄典雅，意蘊飽滿。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：初，孝文時，吳太子入見，得侍皇太子飲、博。吳太子博，爭道，不恭，皇太子引博局提吳太子殺之，遣其喪歸葬。至吳，吳王①慍曰：“天下同宗，死長安即葬長安，何必來葬為！”復(fù)遣喪之長安葬。吳王由此稍失藩臣之禮，稱疾不朝。京師知其以子故，系治驗問吳使者。吳王恐，始有反謀。后使人為秋請，文帝復(fù)問之，使者對曰：“王實不病。漢系治使者數(shù)輩，吳王恐，以故遂稱病。夫‘察見淵中魚，不祥’。唯上棄前過，與之更始。”于是文帝乃赦吳使者歸之，而賜吳王幾杖，老，不朝。吳得釋其罪，謀亦益解。然其居國以銅、鹽故，百姓無賦，卒踐更，輒與平賈；歲時存問茂材，賞賜閭里；他郡國吏欲來捕亡人者，訟②共禁弗予。如此者四十余年。晁錯數(shù)上書言吳過，可削。文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。及景帝即位，錯說上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，齊七十余城，楚四十余城，吳五十余城。封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之隙，詐稱病不朝，于古法當(dāng)誅。文帝弗忍，因賜幾杖。德至厚，當(dāng)改過自新，反益驕溢，即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人謀作亂今削之亦反不削亦反。削之，其反亟，禍小；不削反遲，禍大。”上令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有隙。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·七國之叛》）材料二：漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。數(shù)年之間，奔命扶傷之不暇。困平城，病流矢，陵遲不救者三代。后乃謀臣獻(xiàn)畫，而離削自守矣。然而封建之始，郡國③居半，時則有叛國而無叛郡。秦制之得，亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也。（節(jié)選自柳宗元《封建論》）〖備注〗①吳王：劉濤，漢高祖侄子，公元前195年封為吳王，其封地為吳國，后聯(lián)合楚、趙等七國發(fā)動叛亂，失敗后，逃到東越被殺。②訟，通“容”，包容。③郡國：郡縣和諸侯國。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將斷句處對應(yīng)字母填寫在答題卡上。誘天下A亡人B謀C作亂D今E削之F亦反G不削H亦反11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.稍，漸漸，與《蘇武傳》中“稍遷至移中廄監(jiān)”的“稍”意思不同。B.存問，問候的意思，“存”與《短歌行》“枉用相存”中的“存”字意思相同。C.踐更，是古代的一種徭役，輪到服徭役的時候，可以花錢雇傭人代替。受錢代服徭役的人叫做踐更。D.陵遲，也作“凌遲”，既是一種殘酷的刑罰。也指漸趨衰敗，文中意指后者。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.吳國太子侍奉皇太子飲酒、下棋，走棋路時與之發(fā)生了爭執(zhí)，態(tài)度不恭敬，被皇太子用棋盤砸死了，這成為吳王意圖謀反的誘因。B.因吳太子之事，吳王稱病不再朝見文帝，此舉有違藩臣的禮節(jié)，不過文帝在聽了使者的解釋后，未追究吳王過錯，特許吳王不再上朝。C.晁錯多次上奏文帝，陳述吳王過失，建議削減他的封地，文帝于心不忍；景帝即位后，晁錯仍力主削藩，他認(rèn)為吳王最終會發(fā)動叛亂。D.面對吳國的威脅，削藩已成朝臣共識；柳宗元也認(rèn)為，西漢時由于謀臣獻(xiàn)策，才分散削弱了諸侯王的勢力，并由朝廷自己管理諸侯國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王實不病。漢系治使者數(shù)輩，吳王恐，以故遂稱病。（2）矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。14.唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，請結(jié)合文本二分析柳宗元《封建論》的創(chuàng)作目的。【答案】10.BDG11.A12.D13.（1）吳王確實沒病，因吳國幾批使者被朝廷拘留又被治罪，吳王害怕，所以才借口生病。（2）糾正秦朝偏頗的做法，遵循周朝的制度，分割天下來確立宗族子弟，分封功臣。14.①以西漢削藩的史實，論證了郡縣制的優(yōu)越性；②諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢力。【解析】【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：招誘天下逃亡人，陰謀叛亂。現(xiàn)在削減他的封地會反叛，不削封地，他也會反叛。“天下亡人”是動詞“誘”的賓語，其中“天下”修飾“亡人”，因此應(yīng)在“人”后斷開，即B處；“謀”的賓語是“作亂”，D處斷句；“削之亦反”與“不削之亦反”結(jié)構(gòu)一致，語意對應(yīng)，G處斷開；故選BDG。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A.錯誤。都是“逐漸、漸漸”。句意：吳王從此漸漸違背藩臣的禮節(jié)。/逐漸升遷做了移中廄監(jiān)。B.正確。句意：每年按時慰問茂才。/（賓客）屈駕前來問候我。C.正確。D.正確故選A。【12題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“削藩已成朝臣共識”錯誤。據(jù)文本一“莫敢難，獨竇嬰爭之”可知，削藩一事仍有人反對。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“實”，確實；“系治”，拘留治罪；“以故”，因此。（2）“矯”，糾正；“徇”，遵循；“剖”，分割。【14題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。材料二中柳宗元說“然而封建之始，郡國居半，時則有叛國而無叛郡，秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也”，說明漢朝開始恢復(fù)封建制的時候，諸侯國和郡縣各占一半疆域，那時只有反叛的諸侯國而沒有反叛的郡縣，秦朝郡縣制的正確性也已經(jīng)明白清楚了。繼漢朝而稱帝的，就是再過一百代，郡縣制比封建制優(yōu)越，也是可以知道的。而結(jié)合唐王朝因安史之亂及藩鎮(zhèn)割據(jù)而由盛轉(zhuǎn)衰的史實可知，柳宗元運用西漢削藩的史實，是為了充分論證郡縣制的優(yōu)越性，從而諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢力。參考譯文：材料一：當(dāng)初，在孝文帝時，吳國太子入宮朝見皇上，侍候皇太子飲酒、下棋。吳太子走棋時與皇太子發(fā)生爭執(zhí)，態(tài)度不恭敬；皇太子拿起棋盤猛打吳太子，吳太子被打死，靈柩送回安葬。到了吳國，吳王怨恨地說：“天下都同是一家，死在長安就埋在長安，為什么要送回來呢！”吳王又把吳太子的靈柩送回長安。吳王從此漸漸違背藩臣的禮節(jié)，聲稱有病，不再朝見皇上。京師知道吳王是因兒子的緣故，便拘留、審理、查問吳國的使者。吳王害怕，開始有了反叛的想法。后來，在長安行秋季朝見禮時，吳王派人參加，文帝再次問起吳王不來朝見的原因，使者說：“吳王其實沒病，因吳國幾批使者被朝廷拘留又被治罪，吳王害怕，所以才借口生病。前人說‘查看深淵中的魚，是不吉祥的’。希望皇上不再追究他以前的過失，讓他悔改自新。”于是文帝釋放了使者，讓他們回國，并特意賞給吳王坐幾和手杖，表示照顧他年老多病，特許不必進(jìn)京朝見。吳王能夠被赦免他的罪名，他謀反的意圖也漸漸消解了。可是，因吳國內(nèi)能冶銅、制鹽，百姓不繳納賦稅，服兵役時，吳王發(fā)給代役金，雇人服役；每年按時慰問茂才，賞賜百姓；其它封國的官吏來吳國搜捕逃犯，吳王都阻止保護(hù)。這樣持續(xù)了四十多年。晁錯多次上奏陳述吳王的過失，認(rèn)為應(yīng)削減他的封地。文帝寬厚，不忍心懲罰他，所以吳王更加驕縱。到景帝即位，晁錯對景帝說：“以前高帝剛平定天下，兄弟少，諸子年幼，大封同姓諸侯王，封給齊國七十多個城、楚國四十多個城、吳國五十多個城。這三個非嫡親諸侯王的封地，占去天下的一半。現(xiàn)在，吳王因先前太子死亡而生出嫌隙，謊稱有病不來朝見，依古法應(yīng)處死。文帝不忍心，賞賜他幾案和手杖，對他的恩德深厚，本該悔改自新才對，但他卻更加驕橫放肆。利用礦山采銅鑄錢，煮海水制鹽，招誘天下逃亡人，陰謀叛亂。現(xiàn)在削減他的封地會反叛，不削封地也會反叛。如果現(xiàn)在削減他的封地，反得快，禍害還小；不削減他的地，反得慢，禍害會更大。”景帝下令公卿、列侯、宗室共同討論這件事，沒人敢和晁錯爭辯，唯獨竇嬰有爭議，從此竇嬰與晁錯有了矛盾。材料二：漢朝統(tǒng)一了全國之后，糾正秦朝偏頗的做法，遵循周朝的制度，分割天下來確立、分封宗族子弟和功臣。但沒有幾年，為了平息諸侯國的叛亂便聞命奔赴鎮(zhèn)壓，以至連救死扶傷都來不及，漢高祖劉邦被圍困在平城，被飛箭射傷，如此衰落不振達(dá)三代之久。后來由于謀臣獻(xiàn)策，才分散削弱諸侯王的勢力并由朝廷命官管理諸侯國。但是漢朝開始恢復(fù)封建制的時候，諸侯國和郡縣各占一半疆域，那時只有反叛的諸侯國而沒有反叛的郡縣，秦朝郡縣制的正確性也已經(jīng)明白清楚了。繼漢朝而稱帝的，就是再過一百代，郡縣制比封建制優(yōu)越，也是可以知道的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。明發(fā)石山楊萬里明發(fā)愁仍集，寒云又作屯。懸知今定雨，正坐夜來暄。便恐禾生耳①，寧論客斷魂。山深更須入，聞有早梅村。〖備注〗①禾生耳：即禾頭生耳，指莊稼遭雨后禾頭長出卷曲如耳的芽蘗，預(yù)示收成不好。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩題中的“明發(fā)”與《早發(fā)白帝城》的“早發(fā)”意義相同。B.首聯(lián)運用點染手法，“愁”是點，“寒云又作屯”是“染”。C.詩人預(yù)測今天一定會下雨，正是因為在夜間感受到了天氣悶熱。D.詩人不顧自己漂泊異地的客愁，反而擔(dān)心莊稼遭雨后收成不好。16.《明發(fā)石山》中蘊含兩重哲理，對我們的學(xué)習(xí)頗具啟示意義，請結(jié)合詩句簡要說明。【答案】15.B16.①首聯(lián)、頷聯(lián)均寫詩人根據(jù)天氣跡象預(yù)測出第二天的天氣狀況，可見事物之間是相互聯(lián)系的，透過聯(lián)系可以發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律。這啟發(fā)我們在學(xué)習(xí)時也應(yīng)注意知識之間的關(guān)聯(lián)性，找到其中規(guī)律。②尾聯(lián)意謂山深更應(yīng)進(jìn)去，聽說那里的梅樹已經(jīng)開花了。喻指做事情遇到困難時，應(yīng)不怕艱難、勇于探索，如此就會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，獲得成功。這啟發(fā)我們在學(xué)習(xí)中遇到困難應(yīng)迎難而上，如此方能讓學(xué)識、能力更上一層樓。或：尾聯(lián)意謂山深更應(yīng)進(jìn)去，聽說那里的梅樹已經(jīng)開花了。喻指做事情遇到困難時，應(yīng)對未來抱有美好信念，如此才能勇往直前，取得成功。這啟發(fā)我們在學(xué)習(xí)中遇到困難時，也應(yīng)堅定攻克難關(guān)的信心，如此方能不斷進(jìn)步。【解析】【15題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容、手法和情感的能力。B.“首聯(lián)運用點染手法，‘愁’是點，“寒云又作屯”是‘染’”錯，首聯(lián)意為：看烏云聚積，恐天明出發(fā)時分又要愁雨中行路艱難，并無點染手法。故選B。【16題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。首聯(lián)，“明發(fā)愁仍集，寒云又作屯”，早晨從石山出發(fā)時，作者心中仍充滿著愁緒，只見天空中的寒云又聚集在一起。頷聯(lián)，“懸知今定雨，正坐夜來暄”，料知今天一定下雨，因為昨夜感到十分暖和。這兩聯(lián)均寫詩人根據(jù)天氣跡象預(yù)測出第二天的天氣狀況，可見事物之間是相互聯(lián)系的，事情的變化是有規(guī)律的。給我們的啟發(fā)是：知識之間的關(guān)聯(lián)性，學(xué)習(xí)時要找到規(guī)律。尾聯(lián)，“山深更須入，聞有早梅村”，意為：山深更應(yīng)進(jìn)去，聽說那里的梅花正值盛開（可以去好好賞梅了）。想要賞梅，就得克服山深的困難，這就啟發(fā)我們：做事情遇到困難時，應(yīng)對未來抱有美好信念，不懼困難，勇往直前，不斷探索，，才能取得成功。（三）名篇名句默寫（木題共1小題，6分）17.補習(xí)出下列句子中的空缺部分。（1）《五代史伶官傳序》中，作者用“______________，______________”兩句鮮明而深刻地揭示了人常常被細(xì)微之事困擾的道理。（2）“行路難”是古樂府“雜曲歌辭”調(diào)名，內(nèi)容多言世路艱難及離別傷悲之情，古代詩人常以此入詩，表情達(dá)意，如鮑照《擬行路難》中“______________，______________”。（3）黃庭堅的《登快閣》一詩巧用典故，其中“______________”化用“伯牙絕弦”的故事，“______________”化用阮籍青白眼事。【答案】（1）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺（2）酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》（3）朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀材料，完成小題。心在一藝，其藝必工。在央視《大國工匠》系列節(jié)目中，一群身懷絕技的“國寶級”技工令人印象深刻。追求極致是一條__________的道路，也是一場孤獨且單調(diào)的長途旅行，唯有全神貫注，才能耐住寂寞、守住心智、把好方向。哪有巔峰技術(shù)能在__________間練就？唯有日復(fù)一日地鍛打、持續(xù)不斷地鉆研，才能成就絕活。“術(shù)到極致，幾近乎道”。一流的心性方能鍛造一流的技藝，一流的技藝方可成就一流的偉業(yè)，這一流的偉業(yè)更需要用追求極致來消解浮躁。現(xiàn)實中不乏這樣的觀念：“手藝好也不賺錢”“差不多就行了”……盲目地求變現(xiàn)、求速度，讓工匠技藝變得馬虎，極致品質(zhì)__________。其實，工匠精神的種子需要精心、細(xì)心、耐心地滋養(yǎng)呵護(hù)，終究會結(jié)出不甘平庸、不負(fù)光明的果實。一代人有一代人的使命，年輕一代要用自己的所作所為來詮釋匠人的極致精神。這不是一個人的事業(yè)，而且是需要一群人來賡續(xù)；這不是一件產(chǎn)品的存廢，而是精品的無數(shù)綻放。在追求極致中實現(xiàn)人生價值，用極致匠心鑄造國之重器，以工匠精神時代氣質(zhì)，我們準(zhǔn)備好了嗎？18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.心如木石一朝一夕黯然傷神修養(yǎng)B.心如木石白駒過隙黯然失色修養(yǎng)C.心無旁騖一朝一夕黯然失色涵養(yǎng)D.心無旁騖白駒過隙黯然傷神涵養(yǎng)19.下列語句中的省略號和材料中畫波浪線的省略號，作用相同的是（）A.母親哼唱著《招籃曲》：“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉遮窗欞……”B.四季輪回、花開花落、潮漲潮落……自然界的周期重演每天都有。C.在人跡罕至的深山密林里，假如突然看見一縷炊煙，……D.羅斌氣嚅吁吁地跑過來:“你……你們……快去看看，出事了!”20.文中畫橫線的句子有語病，請把修改后的正確句子寫下來，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪語句，不得改變原意。【答案】18.C19.B20.這不是一個人的事業(yè)，而是需要一群人來賡續(xù)；這不是一件產(chǎn)品的存廢，而是無數(shù)精品的綻放。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。①心無旁騖：心中沒有另外的雜念。形容注意力集中，專心致志。心如木石：心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。根據(jù)后文的“唯有全神貫注”可知此處應(yīng)填“心無旁騖”。②一朝一夕：形容很短的時間。白駒過隙：形容時間過得非常快。根據(jù)后文的“唯有日復(fù)一日”可知填“一朝一夕”更好。③黯然失色：比喻相比之下很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。黯然傷神：情緒低沉，心神憂傷。此處是在說“品質(zhì)”，與“情緒”無關(guān)，所以宜用“黯然失色”。④涵養(yǎng)：是指滋潤養(yǎng)育，培養(yǎng)。指人的綜合素質(zhì)；道家的修煉養(yǎng)性等。修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其他一切吸引人的長處均來源于此。此處與氣質(zhì)搭配，可知宜用“涵養(yǎng)”。故選C。【19題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。材料中的省略號表示列舉的省略，與B項相同。A.表示引文的省略；C.表示語意未盡；D.表示說話時斷斷續(xù)續(xù)。故選B【20題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：①“不是……而且是”搭配不當(dāng)，“而且是”改為“而是”；②“精品的無數(shù)綻放”定語位置不當(dāng)，“無數(shù)”要放在“精品”前。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。蝴蝶蘭的故鄉(xiāng)在巴西、智利的熱帶雨林。所以，我國的古典詩詞里，①。但這并不妨礙它本身成為一首詩。把蝴蝶蘭養(yǎng)成一首美妙的詩，可不大容易。蝴蝶蘭喜高溫高濕，最宜生長的溫度在16℃到30℃之間。溫度低于15℃，就超出了它的理解力。習(xí)慣在60%以上濕度下生存的蝴蝶蘭，最不適應(yīng)的，是暖氣人家30%以下的環(huán)境濕度。如果家里沒有加濕器，蝴蝶蘭不介意你每天用噴霧器向葉面加濕，但它非常介意往花朵上直接噴水。最好，把蝴蝶蘭放在室內(nèi)有散射光的地方，不要②。澆水的原則是：干透澆透。③，這樣的好心，只會適得其反。我總結(jié)了這些