2025年小學(xué)語文畢業(yè)升學(xué)考試全真模擬卷（文言文閱讀拓展與強化版）試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文言文，完成下面的題目。孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”又曰：“吾未見好德如好色者也。”子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。”1.解釋下列句中加點詞的含義。（1）血氣未定，戒之在色。（）（2）吾未見好德如好色者也。（）（3）唯女子與小人為難養(yǎng)也。（）2.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.血氣方剛：剛強。B.戒之在得：得到。C.不遜：不恭順。D.遠之：遠離。3.下列句子停頓劃分不正確的一項是（）A.君子/有三戒B.吾/未見好德C.近之/則不遜D.子/曰4.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.少之時，血氣未定，戒之在色。少年時期，人的血氣還沒有穩(wěn)定，要戒除女色。B.吾未見好德如好色者也。我沒有見過愛好品德像愛好女色一樣的人。C.唯女子與小人為難養(yǎng)也。只有女子和小人是難以養(yǎng)活的。D.及其老也，血氣既衰，戒之在得。等到老年，血氣已經(jīng)衰弱，要戒除貪得無厭。5.下列對文言文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.文章通過孔子對“君子三戒”的論述，揭示了人生各個階段應(yīng)當(dāng)注意的問題。B.文章強調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性，告誡人們要時刻警惕自己的言行。C.文章認(rèn)為女子和小人是難以養(yǎng)活的，表達了孔子對女性和小人的歧視。D.文章通過孔子對“好德”與“好色”的對比，表達了孔子對道德的重視。6.下列關(guān)于文章的賞析，不正確的一項是（）A.文章采用了排比、比喻等修辭手法，使文章富有感染力。B.文章語言簡潔明了，富有哲理，給人以啟示。C.文章通過孔子對“君子三戒”的論述，展現(xiàn)了孔子的教育思想。D.文章以“女子與小人為難養(yǎng)也”一句作為結(jié)尾，突出了文章的中心思想。二、閱讀下面的文言文，完成下面的題目。孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。夫茍仁義而已矣，何必曰利？”王曰：“何以利吾國？”孟子對曰：“未之有也。民不加多，寡人之民不加多，何也？察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。夫如是，則民不加多。夫民不加多，是無他，寡人之民不加多也。何也？不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”1.解釋下列句中加點詞的含義。（1）何也？不違農(nóng)時，谷不可勝食也。（）（2）養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（）（3）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。（）2.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.谷不可勝食：糧食吃不完。B.王道之始：王道的開始。C.狗彘食人食而不知檢：豬狗吃人的食物卻不知道制止。D.頒白者不負戴于道路矣：頒發(fā)白色的衣服，不背負和戴著在路上。3.下列句子停頓劃分不正確的一項是（）A.何也/不違農(nóng)時B.養(yǎng)生喪死/無憾C.狗彘/食人食D.頒白者/不負戴4.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.不違農(nóng)時，谷不可勝食也。不違背農(nóng)時，糧食吃不完。B.養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。使民眾養(yǎng)生喪死沒有遺憾，這是王道的開始。C.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。豬狗吃人的食物卻不知道制止，路上有餓死的人卻不知道救濟。D.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。老年人穿上絲織衣服，吃上肉食，百姓不餓不冷，這樣還不能稱王，是從未有過的。5.下列對文言文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.文章通過孟子與梁惠王的對話，闡述了王道思想。B.文章強調(diào)了農(nóng)業(yè)的重要性，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是國家的根本。C.文章認(rèn)為，如果國家治理得當(dāng)，就能實現(xiàn)百姓安居樂業(yè)。D.文章通過孟子對梁惠王的勸誡，表達了孟子對國家治理的擔(dān)憂。6.下列關(guān)于文章的賞析，不正確的一項是（）A.文章采用了對話的形式，使文章生動有趣。B.文章語言樸實無華，富有哲理，給人以啟示。C.文章通過孟子對梁惠王的勸誡，展現(xiàn)了孟子的政治理念。D.文章以“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”一句作為結(jié)尾，突出了文章的中心思想。三、閱讀下面的文言文，完成下面的題目。《左傳》記載，魯隱公元年（前722年），鄭莊公為了鞏固自己的權(quán)力，發(fā)動了一場對鄰國許國的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，鄭莊公命令士兵攻入許國都城。在攻城過程中，鄭莊公的弟弟公子遂帶領(lǐng)一支精銳部隊，攻占了許國皇宮。鄭莊公得知此事后，命令公子遂將皇宮內(nèi)的財物全部帶走。公子遂將財物帶回鄭國后，鄭莊公非常高興，賞賜了他許多財物。然而，公子遂并沒有滿足，他竟然私自將皇宮內(nèi)的玉器、珍寶等財物占為己有。鄭莊公得知后，非常憤怒，命令公子遂將贓物全部交出來。公子遂無奈，只得將贓物交還。鄭莊公為了懲罰公子遂的罪行，將他流放到邊疆。后來，公子遂在邊疆發(fā)憤圖強，終于得到了鄭莊公的寬恕，回到了鄭國。1.解釋下列句中加點詞的含義。（1）鄭莊公命令士兵攻入許國都城。（）（2）公子遂帶領(lǐng)一支精銳部隊，攻占了許國皇宮。（）（3）鄭莊公命令公子遂將贓物全部交出來。（）2.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.士兵：士兵。B.精銳部隊：精銳的部隊。C.賞賜：賞賜。D.流放：流放。3.下列句子停頓劃分不正確的一項是（）A.鄭莊公/命令士兵攻入許國都城B.公子遂/帶領(lǐng)一支精銳部隊C.鄭莊公/命令公子遂將贓物全部交出來D.將/贓物全部交出來4.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.鄭莊公命令士兵攻入許國都城。鄭莊公命令士兵攻打許國都城。B.公子遂帶領(lǐng)一支精銳部隊，攻占了許國皇宮。公子遂帶領(lǐng)一支精銳的部隊，攻占了許國皇宮。C.鄭莊公命令公子遂將贓物全部交出來。鄭莊公命令公子遂將贓物全部交還。D.鄭莊公為了懲罰公子遂的罪行，將他流放到邊疆。鄭莊公為了懲罰公子遂的罪行，將他流放到邊遠的地方。5.下列對文言文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.文章通過鄭莊公與公子遂的故事，揭示了封建社會中的權(quán)力斗爭。B.文章強調(diào)了忠誠與背叛的道德觀念，告誡人們要忠誠于國家。C.文章通過鄭莊公對公子遂的懲罰，展現(xiàn)了封建社會的法制觀念。D.文章以公子遂在邊疆發(fā)憤圖強，最終得到鄭莊公的寬恕，回到了鄭國，表達了作者對忠誠與背叛的思考。6.下列關(guān)于文章的賞析，不正確的一項是（）A.文章采用了敘事的方式，使文章生動有趣。B.文章語言簡潔明了，富有哲理，給人以啟示。C.文章通過鄭莊公與公子遂的故事，展現(xiàn)了作者對封建社會的批判。D.文章以公子遂在邊疆發(fā)憤圖強，最終得到鄭莊公的寬恕，回到了鄭國，突出了文章的中心思想。四、閱讀下面的文言文，完成下面的題目。子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”1.解釋下列句中加點詞的含義。（1）子路率爾而對曰。（）（2）比及三年，可使有勇。（）（3）端章甫，愿為小相焉。（）2.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.率爾：急切地。B.使有勇：使人們有勇氣。C.端章甫：穿著禮服。D.小相：小官員。3.下列句子停頓劃分不正確的一項是（）A.子路/率爾而對B.比及/三年C.端章甫/愿為小相D.莫春者/春服既成4.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.子路率爾而對曰。子路急切地回答。B.比及三年，可使有勇。等到三年，可以使人們有勇氣。C.端章甫，愿為小相焉。穿著禮服，愿意做一個小官員。D.莫春者，春服既成。不是春天，春天的衣服已經(jīng)穿上了。5.下列對文言文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.文章通過孔子的提問，展現(xiàn)了孔子的教育思想。B.文章通過四位弟子的回答，反映了他們的志向和才能。C.文章強調(diào)了禮樂教育的重要性，認(rèn)為禮樂是治國之道。D.文章以孔子的評價，突出了孔子的寬容和仁愛。6.下列關(guān)于文章的賞析，不正確的一項是（）A.文章采用了對話的形式，使文章生動有趣。B.文章語言簡潔明了，富有哲理，給人以啟示。C.文章通過孔子的提問和弟子的回答，展現(xiàn)了孔子的教育理念。D.文章以孔子的評價作為結(jié)尾，突出了文章的中心思想。五、閱讀下面的文言文，完成下面的題目。《莊子·逍遙游》中記載，莊子與惠施游于濠梁之上。莊子曰：“鯤鵬之徒，其志也，與鴻鵠同；其行也，與蜩鳩同。而其志，則異于蜩鳩；其行，則異于鴻鵠。此所謂‘志行異也’。”惠施曰：“鯤鵬之志，與鴻鵠同；其行，與蜩鳩同。然則鯤鵬之志，與鴻鵠同，其行，與蜩鳩同，此所謂‘志行同’也。”莊子曰：“惠子，吾聞之：天地之大，非獨鯤鵬也；萬物之生，非獨鴻鵠也。夫蜩鳩之志，與鴻鵠同；其行，與蜩鳩同。然則蜩鳩之志，與鴻鵠同，其行，與蜩鳩同，此所謂‘志行異’也。”1.解釋下列句中加點詞的含義。（1）莊子曰：“鯤鵬之徒，其志也，與鴻鵠同。”（）（2）惠施曰：“鯤鵬之志，與鴻鵠同；其行，與蜩鳩同。”（）（3）此所謂“志行異也”也。（）2.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.徒：同類。B.行：行為。C.志行異：志向和行為不同。D.志行同：志向和行為相同。3.下列句子停頓劃分不正確的一項是（）A.莊子/曰B.鯤鵬之徒/其志也C.惠施/曰D.此所謂/“志行異也”也4.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.莊子曰：“鯤鵬之徒，其志也，與鴻鵠同。”莊子說：“鯤鵬這一類，他們的志向，與鴻鵠相同。”B.惠施曰：“鯤鵬之志，與鴻鵠同；其行，與蜩鳩同。”惠施說：“鯤鵬的志向，與鴻鵠相同；他們的行為，與蜩鳩相同。”C.此所謂“志行異也”也。這就是所說的“志向和行為不同”。D.此所謂“志行同”也。這就是所說的“志向和行為相同”。5.下列對文言文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.文章通過莊子與惠施的對話，探討了志向和行為的關(guān)系。B.文章強調(diào)了志向的重要性，認(rèn)為志向決定一個人的行為。C.文章通過鯤鵬、鴻鵠、蜩鳩的比喻，闡述了志向和行為的不同。D.文章以莊子對惠施的回答，表達了莊子對志向和行為的看法。6.下列關(guān)于文章的賞析，不正確的一項是（）A.文章采用了對話的形式，使文章生動有趣。B.文章語言簡潔明了，富有哲理，給人以啟示。C.文章通過莊子與惠施的對話，展現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想。D.文章以莊子對惠施的回答作為結(jié)尾，突出了文章的中心思想。六、閱讀下面的文言文，完成下面的題目。《孟子·離婁上》中記載，孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。人不知而不慍，不亦君子乎？”1.解釋下列句中加點詞的含義。（1）父母俱存，兄弟無故，一樂也。（）（2）仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。（）（3）得天下英才而教育之，三樂也。（）2.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.存：在。B.故：原因。C.不愧：無愧。D.教育之：教育他們。3.下列句子停頓劃分不正確的一項是（）A.父母/俱存B.仰/不愧于天C.得/天下英才D.教育之/三樂也4.下列句子翻譯不正確的一項是（）A.父母俱存，兄弟無故，一樂也。父母都在，兄弟沒有災(zāi)禍，這是第一樂。B.仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。對天無愧，對人無愧，這是第二樂。C.得天下英才而教育之，三樂也。得到天下的人才并教育他們，這是第三樂。D.人不知而不慍，不亦君子乎？別人不了解我，我不生氣，這不也是君子嗎？5.下列對文言文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.文章通過孟子對“君子三樂”的論述，揭示了君子的道德境界。B.文章強調(diào)了家庭和睦、道德修養(yǎng)和教育的重要性。C.文章通過“人不知而不慍”一句，表達了孟子對君子的贊美。D.文章以孟子對“君子三樂”的論述，展現(xiàn)了孟子的教育理念。6.下列關(guān)于文章的賞析，不正確的一項是（）A.文章采用了論述的方式，使文章富有哲理。B.文章語言簡潔明了，富有哲理，給人以啟示。C.文章通過孟子對“君子三樂”的論述，展現(xiàn)了孟子的道德觀念。D.文章以孟子對“君子三樂”的論述作為結(jié)尾，突出了文章的中心思想。本次試卷答案如下：一、閱讀下面的文言文，完成下面的題目。1.（1）戒之在色：戒除女色。（2）好德如好色：愛好品德像愛好女色一樣。（3）難養(yǎng)：難以養(yǎng)育。2.B3.B4.C5.C6.D解析：1.（1）戒之在色：根據(jù)“血氣未定，戒之在色”可知，“戒之在色”指的是要戒除女色，因此“色”在這里指的是女色。（2）好德如好色：根據(jù)“吾未見好德如好色者也”可知，“好德如好色”指的是愛好品德像愛好女色一樣，因此“好”在這里指的是愛好。（3）難養(yǎng)：根據(jù)“唯女子與小人為難養(yǎng)也”可知，“難養(yǎng)”指的是難以養(yǎng)育，因此“養(yǎng)”在這里指的是養(yǎng)育。2.B：根據(jù)“吾未見好德如好色者也”可知，“好德”指的是愛好品德，“好色”指的是愛好女色，兩者是并列關(guān)系，因此“好”在這里指的是愛好。3.B：根據(jù)“吾未見好德如好色者也”可知，句子中的停頓應(yīng)該在“吾”和“未見”之間，因此選項B停頓劃分不正確。4.C：根據(jù)“唯女子與小人為難養(yǎng)也”可知，“女子與小人為難養(yǎng)也”指的是只有女子和小人是難以養(yǎng)活的，因此“難養(yǎng)”在這里指的是難以養(yǎng)育。5.C：根據(jù)“唯女子與小人為難養(yǎng)也”可知，文章并沒有歧視女性和小人，而是認(rèn)為女子和小人是難以養(yǎng)活的，因此選項C不正確。6.D：根據(jù)“孔子曰：‘君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。’”可知，文章通過孔子對“君子三戒”的論述，揭示了人生各個階段應(yīng)當(dāng)注意的問題，因此選項D正確。二、閱讀下面的文言文，完成下面的題目。1.（1）何也：為什么。（2）養(yǎng)生喪死無憾：使民眾養(yǎng)生喪死沒有遺憾。（3）涂有餓莩而不知發(fā)：路上有餓死的人卻不知道救濟。2.D3.D4.D5.B6.A解析：1.（1）何也：根據(jù)“何也？不違農(nóng)時，谷不可勝食也”可知，“何也”指的是為什么，因此“何”在這里指的是為什么。（2）養(yǎng)生喪死無憾：根據(jù)“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”可知，“養(yǎng)生喪死無憾”指的是使民眾養(yǎng)生喪死沒有遺憾，因此“養(yǎng)生喪死”在這里指的是養(yǎng)生和喪死。（3）涂有餓莩而不知發(fā)：根據(jù)“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”可知，“涂有餓莩而不知發(fā)”指的是路上有餓死的人卻不知道救濟，因此“涂”在這里指的是路上。2.D：根據(jù)“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”可知，“涂”在這里指的是路上，而不是頒發(fā)。3.D：根據(jù)“涂有餓莩而不知發(fā)”可知，句子中的停頓應(yīng)該在“涂”和“有餓莩”之間，因此選項D停頓劃分不正確。4.D：根據(jù)“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”可知，“狗彘食人食而不知檢”指的是豬狗吃人的食物卻不知道制止，因此“不知檢”在這里指的是不知道制止。5.B：根據(jù)“夫如是，則民不加多”可知，文章強調(diào)了農(nóng)業(yè)的重要性，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是國家的根本，因此選項B正確。6.A：根據(jù)“孟子見梁惠王”可知，文章采用了對話的形式，使文章生動有趣，因此選項A正確。三、閱讀下面的文言文，完成下面的題目。1.（1）攻入：攻打進入。（2）攻占了：攻占。（3）交出來：交還。2.B3.D4.A5.C6.A解析：1.（1）攻入：根據(jù)“鄭莊公命令士兵攻入許國都城”可知，“攻入”指的是攻打進入。（2）攻占了：根據(jù)“公子遂帶領(lǐng)一支精銳部隊，攻占了許國皇宮”可知，“攻占了”指的是攻占。（3）交出來：根據(jù)“鄭莊公命令公子遂將贓物全部交出來”可知，“交出來”指的是交還。2.B：根據(jù)“鄭莊公命令士兵攻入許國都城”可知，“士兵”在這里指的是士兵，而不是士兵。3.D：根據(jù)“將/贓物全部交出來”可知，句子中的停頓應(yīng)該在“將”和“贓物”之間，因此選項D停頓劃分不正確。4.A：根據(jù)“鄭莊公命令士兵攻入許國都城”可知，“攻入”指的是攻打進入，而不是攻打。5.C：根據(jù)“鄭莊公為了懲罰公子遂的罪行，將他流放到邊疆”可知，文章通過鄭莊公對公子遂的懲罰，展現(xiàn)了封建社會的法制觀念，因此選項C正確。6.A：根據(jù)“《左傳》記載”可知，文章采用了敘事的方式，使文章生動有趣，因此選項A正確。四、閱讀下面的文言文，完成下面的題目。1.（1）率爾：急切地。（2）有勇：有勇氣。（3）端章甫：穿著禮服。2.D3.B4.D5.D6.B解析：1.（1）率爾：根據(jù)“子路率爾而對曰”可知，“率爾”指的是急切地。（2）有勇：根據(jù)“比及三年，可使有勇”可知，“有勇”指的是有勇氣。（3）端章甫：根據(jù)“端章甫，愿為小相焉”可知，“端章甫”指的是穿著禮服。2.D：根據(jù)“子路率爾而對曰”可知，“率爾”在這里指的是急切地，而不是率領(lǐng)。3.B：根據(jù)“比及三年，可使有勇”可知，句子中的停頓應(yīng)該在“比及”和“三年”之間，因此選項B停頓劃分不正確。4.D：根據(jù)“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：‘異乎三子者之撰。’”可知，“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”是描述曾皙的動作，因此“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”不應(yīng)該翻譯為“不是春天，春天的衣服已經(jīng)穿上了”。5.D：根據(jù)“子路、曾皙、再有、公西華侍坐”可知，文章通過孔子的提問和弟子的回答，展現(xiàn)了孔子的教育理念，因此選項D正確。6.B：根據(jù)“孔子曰：‘以吾一日長乎爾，毋吾以也。’”可知，文章語言簡潔明了，富有哲理，給人以啟示，因此選項B正確。五、閱讀下面的文言文，完成下面的題目。1.（1）徒：同類。（2）行：行為。（3）志行異：志向和行為不同。2.D3.C4.B5.B6.C解析：1.（1）徒：根據(jù)“莊子曰：‘鯤鵬之徒，其志也，與鴻鵠同。’”可知，“徒”指的是同類。（2）行：根據(jù)“惠施曰：‘鯤鵬之志，與鴻鵠同；其行，與蜩鳩同。’”可知，“行”指的是行為。