廣西2025屆高中畢業(yè)班4月份適應(yīng)性測試（全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘）注意事項(xiàng):一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西周時(shí)期，魯國的政治文化面貌深受周王朝影響，即“周禮盡在魯矣”。而與之毗鄰的齊國在發(fā)展中則選擇充分吸收東夷地區(qū)的文化，“因其俗，簡其禮”。造成這一差異的主要因素是A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．國家實(shí)力C．建國路徑D．宗法觀念2．公元前219年秦始皇統(tǒng)一后第二次出巡，途中秦始皇登上了泰山，并在東海瑯琊臺一帶留下石刻：“皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平……六合之內(nèi)，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者。”據(jù)此可知，秦始皇出巡的主要目的在于A．增強(qiáng)政治文化認(rèn)同B．?dāng)[脫傳統(tǒng)政治束縛C．消除關(guān)東敵對情緒D．考察邊疆軍政事務(wù)3．唐朝時(shí)期，首都長安始終處在缺糧的威脅下，供天子六宮之膳的太倉儲糧不及十日。江淮米不至?xí)r，“六軍脫巾于道上憂之”。唐德宗時(shí)江淮米至，德宗親自走告太子：“米已至陜，吾父子得生矣，置酒相慶。”由此可知，唐代A．中央與藩鎮(zhèn)矛盾尖銳B．經(jīng)濟(jì)重心南移完成C．大運(yùn)河地位日益重要D．北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退4．北宋中期，時(shí)人喜論“班馬異同”，崇尚《漢書》而貶抑《史記》。蘇轍指責(zé)司馬遷“不務(wù)本《詩》《書》《春秋》，而以世俗雜說亂之”；蘇軾也說“司馬遷有大罪二，其一先黃老而后六經(jīng)；其二論商鞅、桑弘羊之功也”。這一社會風(fēng)氣反映了A．士人地位有所提升B．變法運(yùn)動阻力較大C．儒學(xué)地位受到?jīng)_擊D．宋代史學(xué)蓬勃發(fā)展治理難度最大的州縣由督撫揀選有經(jīng)驗(yàn)者調(diào)補(bǔ)，治理較易之州縣由吏部從初任中揀選。此舉有助于A．?dāng)U大基層治理職權(quán)B．減輕國家財(cái)政負(fù)擔(dān)C．提升官員行政效率D．優(yōu)化官僚資源配置6．鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝的政體官制隨易新名，從“五口通商大臣”到“南洋通商大臣”，從“三口通商大臣”到“北洋通商大臣”，“通商大臣”的職分特重，“中外系望，聲出政府上，政府亦倚以為重。其所經(jīng)畫，皆防海交鄰大計(jì)”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)A．中國與世界對接的主動調(diào)適B．宗藩關(guān)系逐漸解體C．清政府被動接受到自覺商戰(zhàn)D．地方治理效能提升廣西2025屆高中畢業(yè)班4月份適應(yīng)性測試歷史第1頁共6頁7．在民國前期讀書人對鄉(xiāng)村的關(guān)注中，“離村”是一個(gè)出現(xiàn)頻率很高的詞。知識人“離村”基本只有入城一個(gè)方向，他們中相當(dāng)多是在鄉(xiāng)間接受了一些初級教育而到城市進(jìn)一步求學(xué)的青年讀書人，還包括一些已任教師者和部分士紳。這一現(xiàn)象源于A．邊疆開墾需要B．自然經(jīng)濟(jì)解體C．土地兼并加劇D．近代教育變革8．建立之初，中國共產(chǎn)黨先后經(jīng)歷“中央執(zhí)行委員會—地委”的二級和“中執(zhí)委—區(qū)（地）執(zhí)委—黨小組”的三級組織架構(gòu)。中共四大之后，中國共產(chǎn)黨形成“中央執(zhí)行委員會—區(qū)執(zhí)委—地執(zhí)委—黨支部”的四級組織系統(tǒng)。1927年，中共五大確立“中央委員會—省委—市或縣委—區(qū)委—支部干事會”的五級組織系統(tǒng)。這表明中共中央A．提升黨員干部管理素質(zhì)B．完善了民主集中制C．重視對基層組織的管理D．發(fā)展革命統(tǒng)一戰(zhàn)線9．新中國成立初期，川鹽多由私商經(jīng)營，存在運(yùn)輸堵塞、井灶停歇、銷路不暢、勞資糾紛等問題。基于此，西南鹽務(wù)管理局推動四川的鹽務(wù)機(jī)構(gòu)重組，走向統(tǒng)一經(jīng)營，鹽業(yè)市場由失序走向新秩序。據(jù)此推知，四川鹽業(yè)轉(zhuǎn)型A．有利于西南經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展B．實(shí)現(xiàn)了西南財(cái)政經(jīng)濟(jì)根本好轉(zhuǎn)C．標(biāo)志著鹽業(yè)社會主義改造完成D．開創(chuàng)了社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制10．1980年4月，鄧小平在談長期規(guī)劃問題時(shí)指出：對地廣人稀、經(jīng)濟(jì)落后、生活窮困的地區(qū)，“贊成政策要放寬，使它們真正做到因地制宜，發(fā)展自己的特點(diǎn)”“要使每家每戶都自己想辦法，多找門路，增加生產(chǎn)，增加收入。有的可包給組，有的可包給個(gè)人，這個(gè)不用怕，這不會影響我們制度的社會主義性質(zhì)。”這一主張A．改變了農(nóng)業(yè)的集體化方向B．推動了農(nóng)村包產(chǎn)到戶的全面施行C．帶動了城市經(jīng)濟(jì)體制改革D．闡述了全面建設(shè)小康社會的要求11．大流士一世統(tǒng)治時(shí)期進(jìn)行了稅制改革，明確規(guī)定了各行省每年應(yīng)繳納的貢賦數(shù)額，由各行省包稅人每年一次性向國家交付。表1中行省所繳數(shù)額約占波斯帝國稅收總收入的一半以上。據(jù)此推知，波斯帝國地區(qū)行省每年繳納貢賦數(shù)額小亞細(xì)亞4省1760銀塔蘭特埃及省700銀塔蘭特巴比倫-亞述省1000銀塔蘭特印度省繳納金沙（約值4860銀塔蘭特）表1A．基層治理較為完善B．內(nèi)部統(tǒng)治較為穩(wěn)定C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地位重要D．以印度為統(tǒng)治中心12．1609年荷蘭人格勞秀斯在其發(fā)表的《海洋自由論》中提出：海洋是取之不盡、用之不竭、不可占領(lǐng)的人類共有物，任何國家不得對海洋提出要求，海洋應(yīng)向所有國家開放，由所有國家平等使用。這一觀點(diǎn)反映了當(dāng)時(shí)A．國家主權(quán)意識的增強(qiáng)B．荷蘭確立海上霸主地位C．和平主義海洋觀盛行D．西葡殖民壟斷地位喪失廣西2025屆高中畢業(yè)班4月份適應(yīng)性測試歷史第2頁共6頁13．窗稅是1696年威廉三世在位期間英國政府開征的稅項(xiàng)。該稅根據(jù)窗戶的數(shù)量繳納，人們紛紛封死窗戶來避稅，“空氣和陽光都不再免費(fèi)”。工業(yè)革命后議會多次通過立法維護(hù)公眾健康，迫使窗稅于1851年被廢除。窗稅的廢止體現(xiàn)了英國A．君主立憲制的日趨完善B．健康的重要性成為社會共識C．科技創(chuàng)新提升治理能力D．政府開始重視居民生活福祉14．表2為1923-1926年蘇聯(lián)批發(fā)商業(yè)中國營商業(yè)與私營商業(yè)的比重表（單位%）年份國營商業(yè)合作社商業(yè)私人商業(yè)1923-1924年49.932.01924-1925年52.938.68.51925-1926年49.542.67.9表2據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A．突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B．逐步推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系變革C．工業(yè)化建設(shè)成效顯著D．新經(jīng)濟(jì)政策已走向終結(jié)15．下圖是英國著名漫畫家大衛(wèi)·洛在1945年6月創(chuàng)作的時(shí)政漫畫。圖中英文意為“聯(lián)合國俱樂部規(guī)則：所有球員一起玩的目的不是去束縛別的球員的風(fēng)格（這樣做是不切實(shí)際的）”。該漫畫意在說明“不錯(cuò)的隊(duì)伍——但有點(diǎn)兒團(tuán)結(jié)精神就好了”注：圖中人物從左向右依次為：斯大林、丘吉爾、杜魯門、戴高樂、宋子文。A．同盟關(guān)系的延續(xù)與鞏固B．冷戰(zhàn)時(shí)期大國間的對抗?fàn)帄ZC．大國一致原則初現(xiàn)成效D．聯(lián)合國協(xié)調(diào)各國利益的困難16．20世紀(jì)90年代以來，一些非洲史學(xué)家對歐美史學(xué)家共同推動發(fā)展的大西洋史學(xué)提出質(zhì)疑。他們在強(qiáng)調(diào)大西洋世界形成過程對非洲造成嚴(yán)重暴力與剝削的前提下，尤其關(guān)注非洲社會在跨大西洋聯(lián)系形成過程中的能動作用，提出“黑色大西洋”的概念。該研究A．糾正了史學(xué)研究中“歐洲中心論”B．標(biāo)志著第三世界的崛起C．有利于增強(qiáng)非洲人民的文化自信D．保障了非洲各國的獨(dú)立廣西2025屆高中畢業(yè)班4月份適應(yīng)性測試歷史第3頁共6頁二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，回答問題。（14分）材料一金太祖即位后“雖有君臣之稱，而無尊卑之別，樂則同享，財(cái)則同用”。金太宗私用國庫財(cái)務(wù)過度，被諸勃極烈數(shù)以“違誓約之罪”，“群臣扶下殿，庭杖二十”。金熙宗即位后，下詔廢除勃極烈會議，仿照唐宋中央官制，以尚書、中書、門下三省為宰相機(jī)構(gòu)，宗室共治色彩明顯減弱。海陵王完顏亮在位時(shí)期，進(jìn)一步改革官制，撤銷中書、門下二省，僅保留尚書省，在皇帝領(lǐng)導(dǎo)下負(fù)責(zé)全國行政事務(wù)，經(jīng)過整頓，金朝各級機(jī)構(gòu)“職有定位，員有常數(shù)，紀(jì)綱明，庶務(wù)舉，終金之世不敢變焉”。——摘編自張帆等《遼夏金元史》材料二關(guān)于建國前女真的社會生活，宋人有這樣的描述：“其地則至契丹東北隅，土多林木，田宜麻谷，以耕鑿為業(yè)，不事蠶桑。”金初，宋使前往會寧府時(shí)，沿途所見景象是：“州地平壤，居民所在成聚落，新稼殆遍，地宜穄黍。”——摘編自《三朝北盟匯編》材料三從金太宗末年起，開始將女真猛安謀克大批遷往長城以南漢地。金熙宗從南宋手中重新奪回河南、陜西后，又將大批猛安謀克遷入中原屯田，“凡屯田之所，自燕之南、淮隴之北俱有之”。海陵王正隆年間，為了加強(qiáng)對女真貴族的控制，“不問疏近，并徙之南”，除了少數(shù)安置在長城以北的北京路外，其他均遷入中原漢地。——摘編自劉浦江《松漠之間——遼金契丹女真史研究》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述金朝建立前后的顯著變化。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，從“主動變革”和“被動適應(yīng)”的角度，分析女真政治經(jīng)濟(jì)變化的動因。（8分）18．閱讀材料，回答問題。（14分）材料中華人民共和國成立后，中國近代史學(xué)科獲得政治與學(xué)術(shù)的雙重動力，其學(xué)科地位也得到前所未有的躍升。1949年后，中國近代史的主要研究對象與研究內(nèi)容亦相應(yīng)發(fā)生顯著轉(zhuǎn)換，民眾反帝反封建斗爭成為近代史的主體內(nèi)容。近代史分期討論中，太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命成為備受關(guān)注的研究主題，突顯了民眾的歷史主體地位。在此期間興起的“四史”運(yùn)動，著眼于社會底層的工農(nóng)草根。1949—1966年間，史學(xué)界將眼光轉(zhuǎn)向田野，實(shí)地歷史調(diào)查頗為興盛。1962年12月，中國科學(xué)院近代史研究所再度提出《關(guān)于調(diào)查和征集歷史資料工作的初步意見》，強(qiáng)調(diào)凡有關(guān)社會階級關(guān)系的歷史情況，無論政治、經(jīng)濟(jì)、社會、民俗等各方面的資料都在調(diào)查范圍之內(nèi)。不少歷史資料主要通過歷史調(diào)查被大量挖掘出來，并受到史學(xué)界廣泛重視，甚至得到較高的社會關(guān)注。興盛一時(shí)的歷史調(diào)查參與了這一時(shí)期中國近代史學(xué)科化進(jìn)程，影響到近代史通論性著作的書寫，成為學(xué)科范式不可或缺的組成部分。——摘編自趙慶云《唯物史觀與中國近代史研究的新路向》（1）根據(jù)材料，概括1949-1966年間中國近代史學(xué)科發(fā)展的新趨向。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析唯物史觀在1949-1966年中國近代史學(xué)科研究中的具體運(yùn)用。（6分）廣西2025屆高中畢業(yè)班4月份適應(yīng)性測試歷史第4頁共6頁19．閱讀材料，回答問題（12分）材料中國近代不同時(shí)期的留學(xué)生在留學(xué)期間及回國后的不同經(jīng)歷，涉及該時(shí)期中國社會的時(shí)代背景、教育體制及意識形態(tài)的轉(zhuǎn)型。人物留學(xué)時(shí)期留學(xué)時(shí)期的救國主張歸國后的實(shí)踐活動容閎1847-1854年美國耶魯大學(xué)“修業(yè)期內(nèi)，中國之腐敗情形，時(shí)觸予懷，迨末年而尤甚。”“予之一身既受此文明之教育，則當(dāng)使后予之人，亦享此同等之利益，以西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國，使中國日趨于文明富強(qiáng)之境。”最初從事譯述工作，后成為曾國藩幕僚，參與建成江南制造總局、遣送120名幼童赴美留學(xué)。嚴(yán)復(fù)1877-1879年英國皇家海軍學(xué)院“初游歐時(shí)，嘗入法庭，觀其聽獄，歸邸數(shù)日，如有所失。”“論析中西學(xué)術(shù)政制之異同，窮日夕勿休。”出任天津水師學(xué)堂總教習(xí)，“不預(yù)機(jī)要，奉職而已”。從事西方學(xué)術(shù)翻譯活動，翻譯1910-1917年美國康奈爾大學(xué)“今日吾國之急需，不在新奇之學(xué)說，高深之哲理，而在所以求學(xué)論事觀物經(jīng)國之術(shù)。”“我們預(yù)備要中國人十年后有什么思想？此一問題最為重要，非一人所能解決也，然吾輩人人心中當(dāng)刻刻存此思想耳。”發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提倡文學(xué)革命，推廣白話文運(yùn)動。發(fā)表《中國哲學(xué)史大綱》，在書中花大量筆墨討論有關(guān)考證、訓(xùn)詁、校勘等問題，希望與中國的考據(jù)學(xué)傳統(tǒng)建立某種聯(lián)系。——摘編自章清《近代中國留學(xué)生發(fā)言位置轉(zhuǎn)換的學(xué)術(shù)意義》根據(jù)材料，從三位留學(xué)生的思想和活動中提煉出一個(gè)有關(guān)中國近代社會轉(zhuǎn)型的認(rèn)識，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰）廣西2025屆高中畢業(yè)班4月份適應(yīng)性測試歷史第5頁共6頁20．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一古代瑪雅文明在社會組織和政治結(jié)構(gòu)方面有著獨(dú)特的體系。瑪雅社會存在著嚴(yán)格的等級制度，貴族階層高高在上，掌握著大量的財(cái)富和權(quán)力，主導(dǎo)著政治決策和經(jīng)濟(jì)活動；祭司階層地位尊崇，他們不僅是宗教儀式的主持者，更是知識的傳承者和文化的守護(hù)者。平民階層構(gòu)成了社會的主體，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和各種手工勞動，奴隸階層則處于社會的最底層，生活困苦。各個(gè)城邦之間的關(guān)系復(fù)雜多變，有時(shí)會為了共同的利益結(jié)成聯(lián)盟，共同抵御外敵或開展大型工程建設(shè)；有時(shí)又會因?yàn)橘Y源爭奪、領(lǐng)土爭端等問題爆發(fā)激烈的戰(zhàn)爭。瑪雅人有著豐富的傳統(tǒng)文化，包括充滿神秘色彩的神話、口口相傳的傳說以及優(yōu)美