2025年上海市松江區二模語文試卷及參考答案一積累運用10分1．按要求填空。（5分）（1）自伐者無功，

。（《老子》）（2）

，金塊珠礫。（

《阿房宮賦》）（3）《短歌行》中曹操引用《詩經》的“

，

。”兩句來表達對賢才的思慕。2．按要求作答。（5分）（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（

）。（3分）

雖然說語言是個抽象的概念，

，

，

，

。客觀存在決定了人心中所感所想，人的所想所感最終又以語言的形式表達出來，

，便被賦予了表達人對現實客觀世界看法的使命。①它就不再僅僅具備詞匯本身的意義②但某些屬于語言的詞匯卻十分貼近我們的生活③而是關系社會、關系民生、關系大部分人的文化心理④尤其是當那些詞匯成為一種流行時⑤而流行語作為一段時期人們表達的高頻詞匯A.②①⑤③④

B.②④①③⑤

C.⑤①③④②

D.②⑤①③④（2）為深入了解網絡流行詞的成因和傳播，小松進行了一些資料的搜尋，以下不適合的一項是（

）。（2分）A.《網絡流行語“E”和“I”人的多角度比較》

來源：《三角洲》期刊B.《數字時代網絡流行語與社會心理研究》

來源：傳媒論壇C.《網絡流行語的“出圈”傳播機制》

來源：《記者觀察》期刊D.《為什么這些詞成了互聯網“嘴替”》

來源：文匯報

二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）材料一：①

②

③④材料二：①互聯網絡不是一般的傳播媒介,更不是什么“第四媒介”。它的性質和功能,決不能和古往今來的各種傳播媒介相提并論,因為它是信息交流的無邊無際的平臺、精神交往的無限廣闊的天地。它給人類提供了一個全新的世界,即信息交流和精神交往的第二世界。②這個世界,是人類生存其間的現實世界的延伸和發展。它和現實世界相聯結又彼此互動,相類似而又彼此有別。現實世界的各種信息傳播形態和精神交往方式都在這里得到反映，大眾傳播、組織傳播、群體傳播和人際傳播都在這里各得其所，語言、文字、圖片、音響、影像都在這里充分展現。但是,它畢竟替代不了現實世界所特有的實體交往和物質交流。③這個世界有其相對的虛擬性,它不像現實世界那樣可觸可摸，但它并不是虛擬世界。因為它依托的是電子設備之類的物質載體，就像思維依托著大腦一樣；它傳播的信息來自現實而又作用于現實；它提供的交往空間，把現實的人們聯結成各種關系，從事各種現實的經濟、政治、文化活動，以至各種親情、友情、愛情生活。歸根到底，它是現實世界奇妙的衍生物,而現實世界則是它的本源和歸宿。

3.根據材料一，電子郵件最不可能屬于以下傳播媒介的一項是（

）。（2分）A．人際傳播媒介B．組織傳播媒介

C.大眾傳播媒介D.群體傳播媒介4．請為材料一第②}段和第③④}段分別添加小標題，最恰當的一項是（

）。（3分）A．不符實際的排序

不顧常識的分類B．不符實際的對比

不顧常識的排序C.不顧常識的排序

不符實際的類比D.不顧常識的分類

不符實際的對比5.能夠依據文意做出的一項推斷是（

）。（3分）A.依據材料一，新聞通訊社作為重要新聞媒介，應該成為名副其實的第四媒介。B.依據材料一，大眾傳播媒介不僅要面對公眾，更應該成為供應新聞的大動脈。C.依據材料二，信息傳播形態和精神交往方式，決定了互聯網絡具有現實屬性。D.依據材料二，互聯網平臺依托現實物質載體，又反向影響和作用于現實世界。6.小松同意人們常用說法，不認同材料一的觀點，并試圖用下面資料作為論據予以反駁。你認為小松的論據是否能支撐自己的觀點？請結合材料一的論述加以評析。（4分）1998年，聯合國新聞委員會發布報告，其中提到“第四媒介”一詞。基本意思是說：聯合國在發布新聞時，除了原有的印刷媒介、廣播、電視這三種媒介作為途徑之外，還應該通過第四種媒介因特網來進行。當時會議強調要完善這個網站，并充分發揮這種新興媒介的作用。

7.材料一和材料二是同一位學者發表的文章，請依據兩則材料的觀點，推測寫作時間的先后并闡釋理由。（4分）

（二）閱讀下文，完成第8-11題。（16分）讓詩歌成為孩子們力所能及的事情加西亞·馬爾克斯①去年，某文學老師通知我一個好朋友的小女兒，她的期末考試題目將會和《百年孤獨》有關。自然，小姑娘被嚇壞了，不光是因為她沒讀過這本書，還因為她另有好幾門更難對付的課程要兼顧。幸虧她的父親接受過比較系統的文學培養，對詩歌的理解感受也優于常人，為她制訂了一個水平相當高的強化培訓計劃，以保證姑娘后來去考試時這方面的知識比她的老師還要強出許多。不過，老師向她提出了一個完全出乎她意料的問題：《百年孤獨》這本書的書名里出現了一個反著印刷的字母，這是為什么？老師指的是布宜諾斯艾利斯發行的那一版，封面由畫家維森特·羅霍設計，確實有一個字母是反著的，那是他受到絕對獨立的靈感啟示設計出來的。小姑娘當然回答不出這個問題。我把這件事告訴維森特·羅霍的時候，他說換了他也一樣回答不出來。②就在同一年，我的兒子貢薩洛需要回答一份文學方面的問答卷，一份在倫敦出的入學試卷。有一道題是這樣的，問《沒有人給他寫信的上校》中的那只公雞有何象征意義。貢薩洛對自己家里的風格太了解了，抵擋不住和那位身在遠方的學者開個玩笑的誘惑，回答道：“那是只金蛋孵出來的公雞。”后來我們得知，得到最高分的學生是這樣按老師的講解回答的：上校的公雞象征著深受壓迫的人民的力量。我知道以后，又一次為自己在政治上的好運氣而興奮，因為其實我一開始為這本書設計的結局是上校擰斷了那只公雞的脖子，用它煮了一鍋湯以示不滿，只不過到了最后一刻我又改變了主意。③好多年以來，我一直在搜集糟糕的文學課老師誤人子弟的例子。我認識一位心腸極好的老師，在他眼里，胖胖的、貪得無厭、沒有心肝的祖母從純真的埃倫蒂拉身上榨取錢財索債，象征了資本主義的貪婪。一位天主教教會老師告訴學生，美人兒蕾梅黛絲升天這個情節是圣母瑪利亞靈肉升天的一種詩意移植。另一位老師用了整整一節課的時間講解赫伯特，我一篇短篇小說里一個大把撒錢、替所有人排憂解難的人物。“這是一種對上帝的美妙比喻。”老師這樣說……哈瓦那人文學院的一位文學老師花了好多時間分析《百年孤獨》，最后他得出結論——這結論讓人喜憂參半——說這部小說沒有提出任何解決問題的辦法。凡此種種，都讓我確信一點：這一類的解讀技巧從長遠來看最終都會成為一種新的虛構創作，有時甚至會淪為胡謅。

④我應該是屬于那種非常天真的讀者，因為我從來沒想過，小說家們除了字面的意思之外還想表達什么別的言外之意。當弗朗茨·卡夫卡說格里高爾·薩姆沙早晨一覺醒來變成了一只巨大的蟲子時，我并不覺得這有什么象征意義，我唯一好奇的是他到底變成了什么樣的生物。我相信，在某個時代，地毯是真的可以飛起來的，而某些瓶子里也真的曾經裝進過被囚禁的精靈。我相信，巴蘭的驢子是說過話的——就像圣經里說的那樣，唯一遺憾的是沒能把它的聲音錄下來。我也相信約書亞用他的號角吹倒了耶利哥的城墻，唯一可惜的是沒有人把那摧毀一切的音樂記錄下來。最后，我相信玻璃碩士——塞萬提斯書里的——真的是玻璃做的，就像他自己在發瘋的時候所認為的那樣；我也真的相信那個歡樂的現實，巨人高康大一泡尿澆在了巴黎的大教堂上。還有，我更相信，諸如此類的奇跡還在繼續發生，如果我們看不見它們，大半都怪那幫糟糕透頂的文學老師往我們腦子里塞進了太多蒙昧主義的唯理性論。⑤我對教師這個職業深懷敬意，更準確地說是懷有一種敬愛，而正因為如此，看到他們被迫說一些蠢話時，我總是感到很痛心。一個令我終身難以忘懷的人就是從我五歲起教我閱讀的女教師。她是個美麗聰慧的姑娘，從不希求做超出自己能力范圍的事。她是那樣年輕，隨著時光的流逝，甚至變得比我還要年輕。是她在課堂上給我們讀了人生中聽到的最初的詩歌，它們被我深深地記在腦海里永世難忘。我以同樣感恩的心情記起了我中學的文學課老師，他是一個簡樸而謹慎的人，引領我們在文學的迷宮中穿行而從不矯揉造作地過度解讀。這種方法使我們這些學生能更自由、更個人化地體會詩歌的奇妙之處。總之，一堂文學課應該只是對閱讀的良好引導。任何其他的企望都只會讓孩子們感到害怕。這就是我作為過來人的看法。8.

分析①-③段選材上的特點。（4分）9.從第④段語言運用的角度，分析段首“非常天真”的豐富性。（4分）10.

賞析第⑤段畫線句的表達效果。（3分）11.小松認為，對于學生來說文學解讀是需要老師教的，請依據作者心目中好的文學教學該具備的要素，結合你的解讀經驗給當下文學教學提一些建議。（5分）

（三）閱讀下面的詩歌，完成第12-13題。（8分）臨流〔宋〕郭印長江一鏡凈，豈但燭須眉。清光瑩我心，雙鬢任如絲。鷗鷺近人來，游魚亦可窺。不把塵纓濯，身世兩相遺。好觀東去浪，晝夜無休時。學道正如此，到海以為期。12.中國文人對流水的體驗豐富而深沉，小松梳理了教材中的有關詩句，以下三個詩句表達的臨流感受分別是什么？請完成下列表格。（3分）

詩人詩句臨流之感孔子逝者如斯夫，不舍晝夜①陶淵明登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩②蘇軾逝者如斯夫，而未嘗往也③13.結合全詩分析郭印如何抒發臨流感慨？（5分）

（四）閱讀下文，完成第14-19題。（19分）馮婉貞傳〔清〕徐珂①}咸豐庚申，英法聯軍自海入侵，京洛騷然。②}距圓明園十里，有村曰謝莊，環村居者皆獵戶。中有魯人馮三保者，精技擊。女婉貞，年十九，姿容妙曼，自幼好武術，習無不精。是年，謝莊辦團，以三保勇而多藝，推為長。筑石砦土堡于要隘，樹幟日“謝莊團練馮”。③}一日晌午，諜報敵騎至。旋見一白酋督印度卒約百人，英將也，馳而前。三保戒團眾裝藥實彈，攻一時，敵退，三保自喜。婉貞獨戚然曰：“小敵去，大敵來矣，設以炮至，吾村不齏粉乎？”三保瞿然曰：“何以為計？”婉貞曰：“西人長火器而短技擊，火器利襲遠，技擊利巷戰。吾村十里皆平原，而與之競火器，其何能勝？莫如以吾所長攻敵所短操刀挾盾猱進鷙擊或能免乎？”三保曰：“悉吾村之眾，精技擊者不過百人，以區區百人，投身大敵，與之撲斗，何異以孤羊投群狼？小女子毋多談。”婉貞微嘆曰：“吾村亡無日矣。吾必盡吾力以拯吾村！”④}于是集謝莊少年之精技擊者而詔之曰：“與其坐而待亡，孰若起而拯之？諸君無意則已，諸君而有意，瞻予馬首可□。”眾皆感奮。⑤}婉貞于是率諸少年結束而出，皆玄衣白刃，剽疾如猿猴。去村四里有森林，陰翳蔽日，伏焉。未幾，敵兵果舁炮至，蓋五六百人也。挾刃奮起，率眾襲之。敵出不意，大驚擾，以槍上刺刀相搏擊，而便捷猛鷙終弗逮。婉貞揮刀奮斫，所當無不披靡，敵乃紛退。婉貞大呼曰，“諸君！敵人遠吾，欲以火器困吾也，急逐弗失！”于是眾人竭力撓之，彼此錯雜，紛紜孥斗，敵槍終不能發。日暮，所擊殺者無慮百十人，敵棄炮倉皇遁，謝莊遂安。（選自《清稗類鈔》有刪改）14．解釋下列加點字在句中的意思。（2分）（1）旋見一白酋督印度卒約百人

（2）婉貞于是率諸少年結束而出15．結合文意，為下列加點字選擇釋義正確的一項。（2分）（1）婉貞獨戚然曰A．警惕

B．擔憂

C．心動

D．驚駭（2）婉貞揮刀奮斫A．砍

B．刺

C．扎

D．錘16．第③}段畫線部分有四處需加句讀，請用“/”把這四處標識出來。（4分）莫如以吾所長攻敵所短操刀挾盾猱進鷙擊或能免乎？

17．填入第④}段方框處的虛詞是（

）。（1分）A.哉

B.矣

C.也

D.焉18．把第⑤}段畫線句譯成現代漢語。（5分）去村四里有森林，陰翳蔽日，伏焉。未幾，敵兵果舁炮至，蓋五六百人也。19．學校的讀書小組要開展以“保家衛國”為主題的宣傳日活動，請圍繞這個主題，為馮婉貞寫一則人物短評，150字左右。（5分）（五）閱讀下文，完成第20-22題。（11分）甲文①今有良醫于此，治十人而起九人，所以求之萬也。故賢者之致功名也，比乎良醫，而君人者不知疾求，豈不過哉！②宓子賤治單父①，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而單父亦治。巫馬期問其故于宓子，宓子曰：“我之謂任人，子之謂任力；任力者故勞，任人者故逸。”宓子則君子矣，逸四肢，全耳目，平心氣，而百官以治，義矣，任其數而已矣。巫馬期則不然，弊生事精，勞手足，煩教詔，雖治猶未至也。【注】：①}宓子賤：人名；單父：縣名。（《呂氏春秋·察賢》有刪改）乙文①國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，必然之勢，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂矣。有賢而用，國之福也；有之而不用，猶無有也。②今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無之，在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進矣；不有忌諱，則讜直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責人以細過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢、軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉！（王安石《興賢》有刪改）20.對甲乙兩文理解分析恰當的一項是(

)。（2分）A.甲文從現今政治需求出發，強調“興賢”對國家政權的作用。B.甲文認為賢人如同良醫，需要迅速樹立威望，贏得君主認可。C.乙文認為君主應以任用賢人為要務，依靠賢人輔佐治理天下。D.乙文指出為政者如能廣開言路遠小人，就能夠明辨地處理事務。21.甲文第②段是如何進行說理的？請加以分析。（4分）22.結合甲乙兩文評析王安石任用賢人的思想。（5分）

三

寫作70分

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案

一

積累應用

10分1.（5分）（1）自矜者不長（2）鼎鐺玉石杜牧（3）青青子衿，悠悠我心。（呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”）2.

（5分）⑴（2分）B

⑵（3分）A二

閱讀

70分（一）（16分）3.（2分）C4.（3分）C5.（3分）D6.（4分）【答案示例一】（1分）材料一認為將互聯網作為排行第四的大眾傳播媒介，是違背傳播學和傳播史的基本常識的。（1分）而資料中“第四媒介”雖是聯合國提出的，但其說法是有特定語境的；（1分）當時主要是就聯合國的新聞發布途徑而言的，強調要完善這個網站；（1分）并不是對互聯網絡的理論闡述和總體定位。（1分）況且，新聞委員會在最前面用的是“印刷媒介”一詞，與材料一中“報紙”也有所不同。（1分）

（評分說明：材料一觀點與內容概括1點1分，評析內容給滿為止）【答案示例二】能。小松試圖反駁材料一“互聯網絡不應該被稱作第四媒介”的觀點；（1分）聯合國文件中，明確指出英特網是“第四媒介”，是聯合國新增的新聞發布渠道；（1分）小松通過溯源、考據，這一論據具有權威性。（1分）（評分說明：1點1分，最高3分）7.（4分）【答案示例一】先材料一，后材料二。材料一重在反駁“互聯網是第四媒介”的觀點，指出該觀點違背了傳播學的基本常識，在學理分類上也存在根本缺陷；（1分）材料二側重對互聯網自身特點的詳細闡述上，將其定義為全新的信息交流和精神交往的第二世界。（1分）材料一尚在解構階段，通過否定性論證確立互聯網的“平臺”屬性；（1分）材料二則完成理論突破，創造性提出“現實世界延伸論”，形成完整的替代性理論框架，符合學術研究從破到立的常規路徑。（1分）材料一闡釋保持與傳統傳播學對話姿態，側重論述互聯網與大眾傳播媒介的區別；（1分）材料二已建立獨立理論話語體系，指出互聯網并非傳統媒介序列的簡單延伸，而是重構人類傳播范式的革命性平臺，是聯結現實世界的"第二世界"，顯示出學術思考的成熟過程。（1分）（評分說明：1點1分，給滿為止，答題中要有“對照、比較”意識）【答案示例二】先材料二后材料一材料一重在反駁“互聯網是第四媒介”的觀點，指出該觀點違背了傳播學的基本常識，在學理分類上也存在根本缺陷；（1分）材料二側重對互聯網自身特點的詳細闡述上，將其定義為全新的信息交流和精神交往的第二世界。（1分）材料二在對互聯網的媒介屬性有了較為深入的思考，再借材料一系統性的批判為材料二提供證據。（1分）（評分說明：1點1分，最高3分）（二）（16分）

8.（4分）【答案示例】①-③段選取了多個教師不得當地解讀文學作品的例子，從第①段作者好朋友的女兒的經歷，到第②段作者的兒子遭遇，而第③段則概寫作者自己認識的多個老師和評論家；（2分）從詳寫到概寫，從聽聞到親歷，從一段一個例子到一段多個例子，說明這種現象的普遍性；（1分）三段所舉文學作品都是作者自己的作品，使作者寫文學老師解讀之荒謬，有了最可靠的依據；（1分）使作者對文學教學問題的批判水到渠成地表達出來。（1分）（評分說明：選材內容概括2分，其余1點1分，給滿為止）9.（4分）【答案示例】“非常天真”一詞既有自嘲意味，又帶有對文學原初魅力的堅持。（1分）第④段作者通過質樸直白而又真誠的語言強調自己不愿意過度解讀作品，而是直面文本本身。（1分）用排比和詞語的反復來強化內涵。（1分）如“相信”“更相信”的重復，強調了自己單純相信那些被人挖掘出象征意義、看起來并不真實的小說情節；（1分）三處“唯一”，強調自己的關注點不在什么言外之意，而只是故事本身；（1分）幾個“真的”表明自己的確信程度。（1分）（評分說明：1點1分，給滿4分為止。）10.（3分）【答案示例】采用時間和年齡的悖論，使表達富有詩意和感染力；（1分）鮮活地寫出停留在自己記憶中的老師永葆年輕的模樣；（1分）滿含對老師的愛戴感恩之情；（1分）并以此強化好的文學課給“我”留下的美的印象之深刻和長遠。（1分）（評分說明：1點1分，給滿3分為止。）11.（5分）①文學教學不應過度解讀文學作品，強行賦予象征、政治或宗教意義。②文學教學應以引導為主，激發孩子們的自由閱讀和個性化感受，自主體驗文學的美感。③文學教學宜用簡樸、直接、通俗易懂的方式介紹文學，使學生能輕松理解和接受。④文學教學應該讓學生對作品產生興趣，而不是讓他們害怕文學課，甚至討厭閱讀。⑤}文學教學中，教師更應成為引路人，而非填鴨式灌輸文學知識。⑥文學教學中，宜尊重學生的獨立理解，不必強求統一答案。（評分說明：以上要點，1點1分，給滿4分為止；結合自己的解讀經驗，給滿2分為止）（三）（8分）12.

（3分）①孔子：時我不待

|②陶淵明：悠然自得

③蘇軾：變中不變變幻中的永恒（評分說明：意對即可）13.（5分）【答案示例】前兩聯以鏡喻水，突出江水的澄澈，不僅照見“須眉”之形，更映照心靈的清明，表明詩人內心純凈的感受（以及對生命流逝的豁達）；（2分）中間兩聯以“鷗鷺”和“游魚”的意象，借景抒情，魚鳥悠然之態，襯托詩人內心的淡泊，超然物外，體現與自然和諧相處，物我兩忘的情思；（2分）最后，以東去之浪晝夜無休，喻學道的無止境，詩人感受到磅礴的力量和強健的精神氣象，直抒胸臆，體會到人生追求之可貴和時不我待的急迫以及奮斗不止的豪情。（2分）

（評分說明：1點2分，