2025年高考語文考前必備誦讀材料——（06）目錄晨讀1.必背古詩文（《阿房宮賦》背誦+情境默寫）2.詩歌鑒賞（賀鑄的《橫塘路?凌波不過橫塘路》）3.文言語段誦讀（附譯文，重點字詞及語句已標注）4.成語積累5.作文金句誦讀6.熱點素材積累（Manus創始人肖弘）7.范文誦讀8.最新時評（《愛是層層蕩漾的漣漪》）晚練9.語言文字運用（關于“忙碌的手”的語用材料）10.文言文閱讀（選自《管子》和《嘉佑集》）+詩歌鑒賞（劉禹錫《謝寺雙檜》）晨讀部分一、必背古詩文《阿房宮賦》杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。eq\x(驪)山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰eq\x(縵)回，檐牙高啄；各抱地勢，eq\x(鉤)心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不eq\x(霽)何虹？高低eq\x(冥)迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，eq\x(輦)來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星eq\x(熒)熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉eq\x(鬟)也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，eq\x(杳)不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，eq\x(剽)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎eq\x(鐺)玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負eq\x(棟)之柱，多于南畝之農夫；架梁之eq\x(椽)，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在eq\x(庾)之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益eq\x(驕)固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不eq\x(暇)自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。【情境默寫】（后附答案）(1)杜牧《阿房宮賦》中以“，”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠眺，盼望皇帝臨幸。(2)杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是“，”。(3)不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說“，”。(4)《阿房宮賦》中言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是“，”。(5)《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡的語句是“，”。(6)《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是“，？”(7)《阿房宮賦》中“，”兩句描寫宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環抱呼應；宮室結構參差錯落，精巧工致。(8)在《阿房宮賦》中，杜牧通過“，”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人民，就能世代為君，安享天下這一觀點。(9)杜牧在《阿房宮賦》中連用四句十分精練的語言敘述了秦王朝在人民反抗下迅速滅亡的歷史過程，其中“，”兩句寫阿房宮被焚毀的史實。(10)得民心者得天下，這個道理千古不變，正如《阿房宮賦》中杜牧指出，六國足以抵御秦國而保全自己的途徑是“，”。二、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詞并賞析。橫塘路賀鑄凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。【譯文】輕移蓮步不再越過橫塘路，只有用目光去目送她的倩影遠去。她的青春年華不知與誰共度？是在月下橋邊花院里，還是在有雕花窗欞的朱門大戶？這只有春風才知道她的居處。飄飛的云彩舒卷自如，城郊日色將暮，我揮起彩筆剛剛寫下斷腸的詩句。若要問我的愁情究竟有幾許？就像那一望無垠的煙草，滿城翻飛的柳絮，梅子黃時的綿綿細雨。【賞析】《橫塘路?凌波不過橫塘路》是北宋詞人賀鑄的經典之作，全詞通過對邂逅女子后情感的細膩刻畫，抒發了詞人深沉而復雜的愁緒，展現出獨特的藝術魅力。?開篇“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去”，詞人以細膩筆觸描繪出一位女子輕盈走過的姿態。他目睹女子并未走近自己所在的橫塘，只能望著她漸行漸遠的身影。“凌波”一詞化用曹植《洛神賦》中“凌波微步，羅襪生塵”，賦予女子如洛神般的飄逸之美。僅僅是這樣一次短暫的邂逅，女子的身影便深深烙印在詞人心中，“目送”二字飽含著詞人的眷戀與不舍，為全詞奠定了情感基調。?“錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處”，詞人不禁展開想象，思索這位女子的生活情境。“錦瑟華年”借李商隱詩句，指代女子美好的青春歲月，而她的青春究竟與誰一同度過？詞人想象她或許住在有月橋、花院的雅致之處，或是有著雕花窗戶的朱門深宅里，可這一切都無從知曉，仿佛只有春天才知道她的蹤跡。這幾句詞營造出一種空靈而神秘的氛圍，在對女子居住環境的猜測中，飽含著詞人對她深深的關切與愛慕，同時也透露出自己無法接近、難以相知的無奈與惆悵。?下闋“飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句”，描繪出詞人所處的環境及內心狀態。天色漸晚，暮云緩緩飄動，水邊高地一片朦朧。在這樣的情境下，詞人拿起筆寫下令人肝腸寸斷的詩句。“彩筆”本是才情的象征，可此時詞人卻用來書寫斷腸之語，強烈的反差進一步凸顯出他內心的愁苦。?而“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”堪稱千古絕唱。詞人以設問的形式，將無形的愁緒具象化。他用“一川煙草”描繪出愁緒的無邊無際，像那廣袤的平川上蔓延的煙草；“滿城風絮”則體現出愁緒的紛繁雜亂，如同滿城隨風飄舞的柳絮，紛紛揚揚，揮之不去；“梅子黃時雨”更是生動地展現出愁緒的綿長細密，恰似黃梅時節那連綿不斷的細雨，淅淅瀝瀝，無休無止。這一連串精妙的比喻，從不同角度、不同形態將抽象的“閑愁”淋漓盡致地展現出來，給讀者帶來強烈的視覺沖擊與情感共鳴。?賀鑄的這首詞，表面上看是一首情詞，寫對一位女子的傾慕與因無法接近而產生的愁緒。但深入探究，詞中的“閑愁”也被認為是詞人對自身懷才不遇、理想難以實現的感慨。他一生沉淪下僚，抱負不得施展，這種深深的無奈與惆悵借由對女子的情感抒發出來。整首詞意境優美，情感真摯深沉，藝術手法高超。通過對邂逅場景、女子想象、環境烘托以及愁緒比喻等方面的精心雕琢，將一段難以言說的情感與復雜的人生感慨完美融合，成為宋詞寶庫中一顆璀璨的明珠，值得反復品味，不斷挖掘其中的深層意蘊。三、文言語段誦讀誦讀下面的文言語段，注意加框的字詞和畫橫線的語句。漢武帝之告匈奴曰：“南越王頭已懸闕下，單于能戰，可來。”而匈奴遠遁。故曰：“不戰而屈人之兵。”非不戰也，戰功成于彼，而威自伸于此也。中國之自尋兵也，則夷狄必乘之以訌。漢、唐之始，漢夷秦、項而冒頓益驕，唐平僭偽而突厥方騁。何也？斗不出于其穴，知其力之已疲也。夫夷狄強弱之情勢雖遼絕而不相知，抑以其意揣而類推之。謂馳突無制之勇如風飄雨驟而不可御者，彼猶我也。中國能以其長，破其阻，殲其眾，得其君長，郡縣其部落，則我亦猶彼，而彼何弗惴惴焉？志曰：“先人有奪人之心。”非奪之于方戰之謂也，奪之于未戰之前。不戰而屈，即戰而已先餒，其衄敗可八九得矣。（節選自王夫之《宋論》）【參考譯文】漢武帝對匈奴宣告說：“南越王的頭顱已經懸掛在宮闕之下，單于如果能戰，就盡管來。”而匈奴聽后卻遠遠逃跑。所以說：“不戰而使敵人屈服。”不是不進行戰斗，而是戰功在那里完成，威勢自然從此處顯露。中原王朝如果自己挑起戰爭，那么夷狄必定會趁機作亂。漢朝、唐朝的開國之初，漢朝與秦、項爭斗時，匈奴冒頓單于更加驕橫；唐朝平定偽政權時，突厥正肆意馳騁。為什么呢？因為夷狄看到中原內部爭斗不休，就知道中原的力量已經疲弱。至于那些夷狄國家的強弱情勢,雖因相隔遙遠而無法了解，但也可以用心揣摩而進行類推。認為奔馳突進、無法控制的勇猛，如同風飄雨驟般無法抵御，他們和我方是一樣的。如果中原王朝能發揮長處，突破他們的阻礙，殲滅他們的軍隊，俘獲他們的首領，將他們的部落設為郡縣，我方也像他們一樣，他們又怎能不感到恐懼不安呢？兵書上說：“用兵時要必須搶先在聲勢上壓倒對方。”這并不是指在戰斗的過程中要從氣勢上壓倒對方，而是在戰斗之前就要先壓倒對方。這樣就使得敵人未開戰就屈服，等到戰斗開始已經先失去了勇氣，那么他們戰敗的可能性就有八九成了。四、成語積累01．【脫穎而出】比喻人的才能全部顯示出來。只能用于人，不能用于物，常誤用對象。02．【萬人空巷】指家家戶戶的人都從巷子里出來(觀看或參加某些大的活動等)，多用來形容慶祝、歡迎等盛況。常誤用來形容街道空空蕩蕩，人都待在家里，望文生義。03．【文不加點】形容寫文章很快，不用涂改就寫成(點：涂上一點，表示刪去)。常誤用來指寫文章不加標點符號。04．【望其項背】指能夠望見別人的頸的后部和脊背，表示趕得上或比得上(多用于否定式)。常誤用為“望塵莫及”。05．【危言危行】褒義詞，指講正直的話，做正直的事。常誤用來指危險的言行，望文生義。06．【無可厚非】指不可過分指摘，表示雖有缺點，但是可以理解或原諒。常誤用為“無可非議”。07．【休戚相關】指彼此間禍福互相關聯。常誤用為“休戚與共”。“休戚與共”強調共同承受苦與樂；“休戚相關”強調相互之間禍福相關聯，利害不分開。08．【相敬如賓】形容夫妻互相尊敬像對待賓客一樣。常誤用在主人對客人方面，用錯對象。09．【相濡以沫】比喻同處困境，相互救助。常誤用為“同舟共濟”。“相濡以沫”多用來指人與人之間的幫助，“同舟共濟”使用范圍更大。10．【信手拈來】指隨手拿來。多形容寫文章時詞匯或材料豐富，不費思索，就能寫出來。“信手拈來”不能帶賓語，常誤用為帶賓語的動詞。11．【信筆涂鴉】信：聽憑，隨意。涂鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂涂亂畫。形容字寫得很潦草。也常用作自謙之詞。常誤用來指作文、作畫很熟練、灑脫。12．【在劫難逃】指命中注定要遭受禍害，逃也逃不脫。現在借指壞事情一定要發生，要避免也避免不了。常誤用為“罪有應得”“難逃法網”。13．【振聾發聵】指發出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見，比喻用語言文字喚醒糊涂的人。常誤用來指聲音很大。14．【炙手可熱】手一挨近就感覺熱，形容氣焰很盛，權勢很大。常誤用來指非常熱。15．【左右逢源】形容做事得心應手，怎樣進行都很順利。也形容辦事圓滑。常誤用來指非常健談，能應對各種局面。16．【韜光養晦】韜：本為劍套，比喻隱藏。光：光芒，鋒芒。晦：昏暗，不清晰。養晦：暫且隱退之意。比喻暫且隱藏自己的鋒芒或才能，不使表現出來。17．【勞燕分飛】比喻夫妻、戀人離別。勞，伯勞鳥。正確用例：天下沒有不散的筵席，親如一體的夫婦，也會有勞燕分飛的一天。18．【莫衷一是】不能斷定哪個對，哪個不對，得不出一致的結論。衷，折衷，斷定。正確用例：一道神秘白光襲倒七百多棵大樹，武漢東湖風景區22日晚發生的這一令人費解的大怪事，至今眾說紛紜，莫衷一是。19．【身體力行】親身體驗，努力實行。體：體驗。正確用例：我們一定要學習檢察長同志的這種務實作風，身體力行，不斷提高工作質量和水平。20．【未雨綢繆】綢繆：用繩索纏捆，引申為修補。趁著還沒下雨，先修繕房屋門窗。比喻事先做好準備工作。五、作文金句誦讀1.人生就像爬山，它的意義不只在于你最終爬到了哪個高度，更在于你一路所看到的風景。別著急讓生活一下子給予你所有的答案。做好自己，耐心等待，總會有美好與你不期而遇。這時，你會發現，生活的魅力正在于此。2.曾經的事與愿違，或許會成為驚喜的鋪墊；所有的堅持不懈，終將得到歲月的獎賞。愿你好好把握自己的人生，活出屬于自己的快意和瀟灑。3.人生最大的幸福，就是有不離不棄的親人、惺惺相惜的朋友、相濡以沫的愛人，彼此珍重，一路同行。看見別人的好，發自內心珍惜，然后給予恰當的回應，讓愛流動起來，讓生活充盈暖意。4.一個始終把精力傾注于實現人生目標的人，很少對未來感到迷茫。因為他內心清楚，只要方向正確、步子穩定，何時抵達只是時間問題罷了。內心篤定，何懼風雨。越過山丘，你定能有所收獲。5.成功的人，大多都經歷過艱難的歲月。那段低谷時光，猶如春天到來前的最后一場雪，扛過去了，一切都風光無限。遇到問題可以不慌不亂，遇到困難可以坦然面對，這樣的人才是真正見過世面的人。6.難過的時候就想想讓自己快樂的事，讓心情逐漸好起來；開心的時候就開懷大笑，好好體會此刻的幸福。真正熱愛生活的人，總能在平凡的日子里找到快樂的種子，讓它不斷在自己的生命中生根發芽。7.一個人想要干成一番事業，須有定力。能耐得住寂寞、靜下心來深耕自己的人，大都有清晰的人生目標，更有堅持不懈的勇氣和毅力。添一份從容、守一份堅持，一步一步穩穩地走，才會更快抵達目標。8.人生是一場漫長的旅行，既有順境，也難免有逆境。順境時，把自己適時“歸零”，可以戒驕戒躁，不把成績和榮譽當“包袱”背起來。逆境時，勇于“歸零”，不氣餒、不放棄，才能重新出發。9.別太畏手畏腳，也不必過分羨慕別人的成就，從自己的內心獲取力量，把時間用在提升自己上面。當我們自己變得越來越好，自然能夠吸引越來越多美好的人和事。給自己以時間，讓自己去成長。當一個人學會專注自己的成長，人生就有了更多的可能10.成長的過程，也是不斷認識自己、塑造自己的過程。找到自己的優勢，選擇適合自己的生活方式，讓每一天的自己都比過去更好，就是最好的人生狀態。在熱愛的領域不斷縱深開掘，努力向上生長，就是我們最值得做的事。11.前行的路上，與其隨波逐流，不如靜下心來讀好書、交益友，豐富自己的見識，提升自己的認知。每當我們見識了一點新的東西，吸收了一點新的觀念，我們的認知就會擴大一點點。開闊眼界，打破思維的桎梏，才能在人生的舞臺上脫穎而出。12.想要讓自己的生命更有質量，就要有不斷向上攀登的勇氣，也要有坦然面對一切的心胸。能力之內，拼盡全力；能力之外，順其自然。修得平常心，才能成非凡事。專注當下，而不是患得患失；持續努力，但不急功近利。這才是更長遠的智慧。13.能力配不上野心，是所有煩擾的根源。這個世界是公平的，你要想得到，就得學會付出和堅持。每個人都是通過自己的努力，去決定生活的樣子。14.每一個清晨，記得鼓勵自己。沒有奇跡，只有你努力的軌跡；沒有運氣，只有你堅持的勇氣！每一份堅持都是成功的累積，只要相信自己，總會遇到驚喜。15.人生，不要被安逸所控制，決定成功的，是奮斗。人生，不要被他人所控制，決定命運的，是自己。沒有過不去的坎，讓自己跨越的姿勢美一點。人生中，會發生什么都并不重要，重要的是你如何去應對它。世上沒人能贖回過去，珍惜你的眼前，別等失去再追悔回不去的曾經。16.你常把夢想掛在嘴邊，卻敗在不愿改變的懶惰上；你向往更好的生活，卻不愿跳出舒適區去爭取。要知道，每個夢想的背后都是恒久的堅持，每個成功的腳下都是無數的汗水。成長的路上，只有奮斗才會給你帶來最大的安全感。17.路、很長、很陡，也許你走得很累，你想要放棄是很理所當然。然而，你若是停住了前進的腳步，路永遠在前方，那里永遠有一個你到不了的遠方。想要順利到達路的巔峰，你只能忍住雙腳的累，放寬心中的復雜念頭，堅持一步步地往前走，一直看到了理想的頂峰。相信一句話：不放棄，方成功。18.人生最可悲的事情，莫過于胸懷大志，卻又虛度光陰。覺得自己不夠聰明，但干事總愛拖延；覺得自己學歷不漂亮，可又沒利用業余繼續充電；對自己不滿意，但自我安慰今天好好玩明天再努力。既然知道路遠，那就要早點上路。迎著太陽，出發！19.與其擔心未來，不如現在好好努力。這條路上，只有奮斗才能給你安全感。不要輕易把夢想寄托在某個人身上，也不要太在乎身旁的耳語，因為未來是你自己的，只有你自己能給自己最大的安全感。別忘了答應自己要做的事，別忘記自己想去的地方，不管那有多難，有多遠。20.不要失去希望，你永遠不知道明天會帶來什么。很多事猶如天氣，慢慢熱或者漸漸冷，等到驚悟，已過了一季。趁年青，趁夢想還在，想去的地方，現在就去。想做的事情，現在就做。六、熱點素材積累Manus創始人肖弘【人物事跡】肖弘，1992年出生于江西吉安。自中小學起，他便對計算機編程展現出濃厚興趣，即便高中時期學業緊張，也未曾中斷相關知識的學習，家人見狀也購置電腦予以支持。2011年，肖弘以600分的高考成績考入華中科技大學軟件工程專業。在校期間，他擔任學校聯創團隊副隊長，積極投身各類項目實踐，開發的華科版微信校內漂流瓶和微信上墻等功能走紅校內外，還帶領團隊推出志愿填報助手、咩咩、圈子集市等校園創新產品。大學畢業后，肖弘于2015年創立夜鶯科技，獲得騰訊、真格基金等數億元投資，推出壹伴助手和微伴助手，累計服務超200萬B端用戶，助力企業觸達數億C端用戶。2022年，他創立“蝴蝶效應”公司，推出AI瀏覽器插件Monica，專注海外市場，2024年Monica用戶數量翻番至1000萬。2025年，肖弘憑借Manus再次引發廣泛關注，這款全球首款真正意義上的通用AIAgent，能夠獨立思考、規劃并執行復雜任務，直接交付完整成果，在推出后迅速走紅網絡，背后完成了兩輪融資，投資方包括紅杉中國、騰訊以及原美團聯合創始人王慧文等。肖弘在創業路上不斷探索，用創新與堅持推動著科技產品的發展。【寫作話題】話題:1：科技變革與人類生活Manus作為全球首款通用AIAgent，以其顛覆性的技術突破，全方位重塑人類生活。從繁瑣的工作事務到復雜的生活決策，它宛如一位全能助手，無縫融入各個場景。在人力資源領域，高效篩選簡歷；于金融分析層面，精準剖析股價。它讓人們從重復勞動中解脫，有更多精力投身于創造性活動，深刻詮釋了科技如何讓生活更便捷、高效，引領人類邁向智能生活新時代。話題2：創新的力量Monica.im團隊憑借創新精神打造出Manus。其獨特的多代理協同架構，打破傳統AI局限，實現從目標設定到成果交付的自主執行。在GAIA基準測試中脫穎而出，彰顯創新賦予科技強大競爭力。創新如同點燃科技進步的火種，推動著像Manus這樣的前沿產品誕生，不斷拓展人類認知與實踐邊界，為社會發展注入源源不斷的活力。話題3：智能時代的分工協作Manus的多代理協同運作模擬人類工作流程，規劃、執行、驗證代理各司其職又緊密配合。在房產選購任務中，各代理高效完成研究社區安全、篩選房源等子任務，最終生成完整報告。這反映出智能時代分工協作的高效性，如同交響樂團各樂器組協同演奏，共同奏響智能科技的華美樂章，實現復雜任務的完美落地，推動各領域智能化進程。話題4：民族自信Manus由中國的Monica.im團隊研發，這一成果標志著我國在全球人工智能領域的重大突破。在國際AI競爭舞臺上，Manus憑借卓越性能在GAIA基準測試中大放異彩，超越諸多國際知名產品。它彰顯了中國科技團隊的智慧與實力，極大地提升了民族自豪感。當看到國產科技產品在世界前沿領域引領潮流，我們內心涌起對民族科技創造力的堅定信心，激勵著更多中國科技人才投身創新，讓民族科技在世界舞臺綻放更耀眼光芒，筑牢民族自信的堅實根基。話題5：追求卓越自2015年創立夜鶯科技推出“壹伴助手”和“微伴助手”，服務超200萬B端用戶，吸引騰訊、真格基金等數億元投資，到2022年敏銳抓住AI浪潮創立“蝴蝶效應”公司，以AI瀏覽器插件Monica在海外積累超百萬用戶，再到如今成功推出全球首款通用AIAgent產品Manus，肖弘的創業歷程宛如一部激昂奮進的創業史詩。Manus在GAIA基準測試中超越OpenAI同類產品，展現出卓越的多任務處理能力，這無疑是肖弘團隊在科技領域取得的重大突破，為中國科技在全球舞臺上贏得了榮耀。話題6：執著追求“自信人生二百年，會當水擊三千里。”肖弘不僅繼承了中國AI創業者的技術基因，更以高瞻遠矚的全球化視野和別具一格的產品哲學，在通用AI代理賽道中異軍突起。他目光如炬，敏銳洞察市場需求，每一次決策都果敢決絕，在不同階段果斷轉型，宛如一位在商海浪潮中精準掌舵的船長。憑借著堅韌不拔的毅力與對技術的執著追求，他在競爭激烈的AI領域披荊斬棘，闖出一片廣闊天地。七、范文誦讀閱讀下面的材料，根據要求寫作。生活中，許多人對未知懷有恐懼之心，總是感慨“我不知道”；然而，驅動一個人成長的往往是“不知道”的力量，人們在一個又一個“不知道”的驅動下，持續求索，不斷成長，走向更加廣闊的天地。身處當今時代的你對于以上材料有怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【參考立意】勇敢面對“不知道”，不斷求索促成長。突破未知，不斷成長。以“不知道”促人生成長。唯有破除“未知”，方能不斷成長。【范文】于未知中探尋，鑄成長華章在生活的漫漫征途之中，我們時常聽到周圍人感慨“我不知道”，這一聲嘆息，飽含著對未知的恐懼與迷茫。然而，換個視角審視，恰是這看似令人不安的“不知道”，蘊藏著驅動個人成長、引領我們奔赴廣闊天地的磅礴偉力。回溯歷史，人類文明的每一次飛躍，皆由對未知的叩問開啟。哥白尼面對“地心說”統治下人們習以為常的蒼穹，發出了“我不知道為何星辰非要圍繞地球轉動”的疑問，這一“不知道”驅使他沖破傳統觀念枷鎖，潛心觀測研究，提出震撼世界的“日心說”，拓寬了人類認識宇宙的邊界；伽利略在眾人篤信亞里士多德權威的時代，對物體下落速度的定論報以“我不知道為何如此”的懷疑，憑借勇敢探索，用實驗推翻謬誤，為近代物理學奠基。古往今來，諸多先驅正是懷揣著對未知的好奇與不懼，在一個又一個“不知道”的鞭策下，跨越知識的荒原，將人類文明的火種接續傳遞，使之熠熠生輝。于個人成長軌跡而言，“不知道”更是成長路上不離不棄的摯友。從牙牙學語時對世界萬物懵懂的“不知道”，促使我們開啟認知之旅，學會識別花草樹木、分辨善惡美丑；到求學階段面對復雜知識體系的諸多“不知道”，激勵我們挑燈夜戰，在數學公式、文學經典、科學理論中探尋真諦，不斷充實自我；步入職場，面對新興技術、行業變革的“不知道”，鞭策我們參加培訓、鉆研業務，努力跟上時代步伐。每一次直面“不知道”，都是成長蛻變的契機，它宛如一盞明燈，照亮我們前行的盲區，指引我們跨越能力的溝壑，奔赴更高的人生境界。然而，現實生活中，不少人面對未知選擇退縮，被“我不知道”帶來的恐懼束縛手腳。或是害怕犯錯后遭人嘲笑，或是擔憂探索新路耗費精力卻一無所獲，因而安于現狀，困守在熟悉的舒適區內。如此一來，知識得不到更新，能力難以提升，人生漸漸失去光彩。其實，我們當明白，“不知道”并不可怕，它是成長的邀請函，只要心懷勇氣，便能開啟探索之門。身處當今時代，科技日新月異，信息洪流奔涌，未知領域如浩瀚宇宙般無垠。5G技術、人工智能、量子計算等前沿科技，既為我們帶來便利，也拋出諸多待解之謎；全球化浪潮下，不同文化交流碰撞，新思想、新觀念層出不窮，亦催生無數疑問。作為新時代青年，肩負時代重任，更應珍視“不知道”的力量，以無畏勇氣、求知熱忱，投身知識海洋，在未知中砥礪奮進，書寫屬于我們的成長華章，為時代發展添磚加瓦。讓我們擁抱“不知道”，向著廣闊天地昂首邁進，用探索與成長詮釋生命的意義，奏響時代奮進最強音。八、最新時評愛是層層蕩漾的漣漪（暖聞熱評）來源：\t"/n1/2025/0303/_blank"人民網－人民日報【人物】組織義賣的師生【故事】前不久，四川成都市昭覺寺南路地鐵站等站點附近，來自石室中學初中學校青龍校區的師生，利用課余時間共同舉辦了一場愛心義賣活動，為患白血病的同學籌款。12個班級自發分成78支愛心小分隊，或擺攤售賣手工作品，或為愛心人士寫福字、寫對聯……寒冬時節，師生們的暖心善舉感動了許多人。【點評】在朝氣蓬勃的年華罹患重病，對十幾歲的孩子及其家庭而言，無疑是“晴天霹靂”般的打擊。這個時候，來自身邊人的關懷與支持，顯得格外溫暖。義賣活動雖小，卻意義非凡。只賣1元錢的福字，用毛筆現場書寫；鉤織一個精致發卡，得耗時大半天；手工烘焙的曲奇餅干，用的是優質原料……孩子們擺出的商品或許并不起眼，籌的錢也不多，但承載著真摯的情誼與善意。一點點力所能及的幫助，匯聚起來便成為和煦的陽光，足以溫暖人心中最柔軟的角落，趕走生活中的陰霾。義賣的收入，也許與所需的高額醫藥費相比只是一個很小的數字，但善舉的意義并不只在于物質上的援助，還在于精神上的鼓舞。義賣活動，正是一座連接心與心的橋梁，讓與病魔斗爭的孩子真切感受到身邊人的支持，從而驅散不安與焦慮，樹立戰勝病魔、積極康復的信心。愛是層層蕩漾的漣漪。自發的義賣活動，引起的反響超乎孩子們的預料：有商場免費為義賣活動提供了位置絕佳的場地；有市民聞訊，專程走遍所有義賣點，慷慨解囊支持；有異地網友遺憾不能到場，提議開展線上義賣……孩子們的善舉，就像一棵愛的蒲公英，盡管微小，但乘著崇德向善的春風，便能播撒到更遠的地方，觸動更多人心中樸素的善意，讓正能量的火炬接續傳遞。能力有大小，善意無高低。四川射洪市官升鎮青果村，村民得知患癌的鄰居房屋年久失修，自發幫忙翻修；湖南長沙市雅禮書院中學，多名學生在街頭為患病同學義唱募捐；福建南安市，外賣騎手洪成木在送餐之余尋找、幫助走失的人……許許多多發生在我們身邊的暖心故事，一次又一次印證著，幫助他人其實不一定需要多么大的付出，有時候只需要舉手投足間的扶一把。為欠發達地區捐贈一本圖書，為孤寡老人送去一份陪伴，這樣的舉手之勞，每個普通人都不難做到。點滴善行日積月累，就能構建一個更有愛、更溫暖、更和諧的社會大家庭。義賣活動引發關注，有人不禁感慨：“這是青春的力量，這才是教育的意義。”其實，孩子們的善舉本身，對社會來說何嘗不是一場生動的教育？“勿以善小而不為”，期待更多人以真情溫暖人心，共同繪就“弱者有人扶，難者有人助”的溫馨畫卷。【情境默寫答案】一肌一容盡態極妍(2)二川溶溶流入宮墻(3)后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也(4)覆壓三百余里隔離天日(5)明星熒熒開妝鏡也(6)奈何取之盡錙銖用之如泥沙(7)各抱地勢鉤心斗角(8)使秦復愛六國之人則遞三世可至萬世而為君(9)楚人一炬可憐焦土(10)使六國各愛其人則足以拒秦晚練部分語言文字運用+古詩文閱讀一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1—5題。初看起來，數字智能時代里人們在各種觸摸屏上忙碌的手，非常類似于手工時代里的手，似乎仍然是勞動的主體，它在讓觸摸屏里的內容及功能不斷變換著，似乎人通過觸摸屏上的手，就能夠輕松地獲取智能數字時代里的一切成果，也能夠輕松地享受智能數字時代里的一切成果，甚至還能夠輕松地“創造”智能數字時代里的一切成果。然而，今天人的雙手實則是一種完全不同的生命器官了。許多時候，①人們只是習慣性地拿出手機，②打開智能產品的觸摸屏，③并無明確的意圖。④只是手指也在下意識地點擊著，⑤或漫無目的地滑動著，⑥人經常陷入這種對觸摸屏的無具體功能。⑦觸摸屏上的這些操作幾乎成了很多當代人的本能反應。從指尖開始，人的手指、手及整個身體，都在越來越深地陷入智能數字技術的抽象化技術體系之中。在智能觸摸屏上不停忙碌著的手，正在淪為一種抽象的手，一種簡單的、重復性的和機械性的手。手被觸摸屏抽象化了。在觸摸屏上不停忙碌著的手，可能正在重新退化為“爪”，（甲），也正在成為智能數字時代里的新型靈長類動物。與此同時，觸摸屏及其智能數字技術體系卻變得越來越智能，正在快速進化成一種無身體和無器官的智能生命體。它不僅幾乎A______，而且還如此“栩栩如生”，已經讓人B_______，自嘆不如了。這就是當代社會的一種獨特景觀，人的數字化勞動和生活越來越依賴于抽象的手的運動。人越是運用自己手中最常用的工具，反而（乙），甚至可能還在削弱和奴役著人的生命。因此，在觸摸屏之外，只有重新以生命為主體，把觸摸屏及其智能數字技術體系當作純粹的工具，人才可能創建新的生命進化之路。1．文中畫波浪線處的句子是復句，請改成一個長單句。可以改變語序、少量增刪詞語，但必須語意連貫，不得改變原意。2．第一段加點詞語“實則”為什么不用“實質”？簡要說明理由。3．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。4．請在文中橫線處填入恰當的成語。5．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。二、古詩文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成6—10題。材料一：管仲寢疾，桓公往問之曰：“仲父之疾甚矣，若不可諱也。不幸而不起此疾，彼政我將安移之？”管仲未對。公又問曰：“不幸而失仲父也，二三大夫者，其猶能以國寧乎？”管仲對曰：“鮑叔牙之為人也好直，賓胥無之為人也好善，寧戚之為人也能事，孫在之為人也善言。”公曰：“此四子者，其孰能一人之上也？寡人并而臣之，則其不以國寧，何也？”對曰：“鮑叔之為人也好直，而不能以國詘。賓胥無之為人也好善，而不能以國詘①。寧戚之為人也能事，而不能以足息。孫在之為人也善言，而不能以信默。臣聞之，消息盈虛，與百姓詘信，然后能以國寧勿已者，朋②其可乎！朋之為人也，動必量力，舉必量技。”管仲又言曰：“今夫易牙，子之不能愛，將安能愛君？君必去之。”公曰：“諾。”管子又言曰：“今夫豎刁，其身之不愛，焉能愛君？君必去之。”公曰：“諾”。管子又言曰：“今夫衛公子開方，去其千乘之太子，而臣事君，是所愿也得于君者，將欲過其千乘也，君必去之。”桓公曰：“諾。”管子遂卒。卒十月，隰朋亦卒。桓公去易牙、豎刁、衛公子開方。五味不至，于是乎復反易牙。宮中亂，復反豎刁。利言卑辭不在側，復反衛公子開方。桓公內不量力，外不量交，而力伐四鄰。公薨，六子皆求立，易牙與衛公子，內與豎刁，因共殺群吏而立公子無虧，故公死六十七日不斂，九月不葬，孝公奔宋，宋襄公率諸侯以伐齊，戰于甗，大敗齊師，殺公子無虧，立孝公而還。（節選自《管子·戒》）材料二：仲之疾也，公問之相。當是時也，吾以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠相慶矣。仲以為將死之言，可以縶桓公之手足邪？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒？雖桓公幸而聽仲誅此三人而其余者仲能悉數而去之邪？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也，夫何患？三子者不言可也。（節選自蘇洵《嘉佑集·管仲論》）【注】①詘：委屈。②朋：隰朋，齊國大夫。6．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應位置。雖桓公幸A而聽B仲C誅此D三人E而其余者F仲能悉數G而去之邪？7．下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.息，文中意為“停止”，與《陳情表》中“門衰祚薄，晚有兒息”的“息”意思不同。B.千乘，中等國家，與《論語》中“千乘之國，攝乎大國之間”的“千乘”意思相同。C.反，通“返”，使……返回，與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“反”用法不同。D.乃，副詞，意為“竟然”，與《師說》中“今其智乃反不能及”的“乃”用法不同。8．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.管仲臥病，齊桓公前去探望，除了慰問，更重要的是想要和管仲討論接任的宰相人選，管仲在當時的地位可見一斑。B.管仲比較肯定隰朋在政治上的能力，認為他懂得量力而行，能使國家長久安寧，而對前面所提四人給予了完全否定。C.管仲臨死前叮囑齊桓公要免去豎刁、易牙、開方三人的官職。蘇洵認為即使沒有這三人，也會有其他人來禍害國家。D.從齊國結局來看，賢能的政治人才對國家十分重要，這也正是蘇洵在論斷中強調的，《六國論》中也有這種觀點。9．把文中劃橫線句子翻譯成現代漢語。（1）今夫豎刁，其身之不愛，焉能愛君？君必去之。（2）桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。10．材料二中蘇洵的論斷依據和材料一中的相關記載是否完全相符？請結合內容分析。（二）閱讀下面這首唐詩，完成11—12題。謝寺雙檜劉禹錫雙檜蒼然古貌奇，含煙吐霧郁參差。晚依禪客當金殿，初對將軍映畫旗。龍象界②中成寶蓋，鴛鴦瓦上出高枝。長明燈是前朝焰，曾照青青年少時。【注】①謝寺即揚州法云寺。檜：一種常綠喬木。《揚州府志》記載：“謝安宅，在法云寺，謝安手植雙檜，至唐猶存。”②龍象界：佛界。11．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯描繪雙檜的蒼勁挺拔，展現古寺年代久遠，飽含歷史的滄桑感。B.頷聯虛寫，雙檜曾面對金殿陪伴過僧客，也曾與將軍戰旗相映成輝。C.“寶蓋”形象地寫出了檜枝的枝繁葉茂，枝干超過了寺廟的鴛鴦瓦。D.“青青年少”可指昔日的雙檜、年少的謝安，也可指后世來此的青年。12．劉熙載在《藝概》中說：“詠物隱然只是詠懷，蓋個中有我也。”請結合本詞核心意象“雙檜”談談你對這句話的理解。（6分）【參考答案】1.似乎人通過觸摸屏上的手就能夠輕松地獲取、享受甚至“創造”智能數字時代里的一切成果。2.“實則”，其實，實際上，連詞，承上文轉折，表現所說的是實際情況。用“實則”能夠明確表達轉折之意，切合文意。實質，本質，名詞，本身不具有表轉折的意思，不如“實則”表意準確。3.④手指也只是在下意識地點擊著；⑥人經常陷入這種對觸摸屏的無具體功能的使用之中（狀態）。4.A.無所不能（神通廣大）B.望塵莫及（相形見絀）5.甲：而擁有這種手的人乙：越是不能發展和強化人的生命6.CEF（“桓公幸而聽仲”中，“桓公”是主語，“聽”是謂語，“仲”是賓語，主謂賓結構完整，應在賓語“仲”后斷開，即在C處斷開。“誅此三人”是動賓結構，承前省略主語“桓公”，結構完整，應在賓語“此三人”后斷開，即在E處斷開。“仲能悉數而去之邪”中，“仲”為句子主語，應在其前斷開，即在F處斷開）7.D（D用法意義相同，都是副詞“竟然”。A“晚有兒息”的“息”指子女。C“人窮則反本”的“反”無使動用法，意為“追念”）8.B(“完全否定”錯。管仲沒有否定四人德行，只是認為他們不適合做宰相)9.（1）現在豎刁都不愛惜自身（自己的身體），又怎能尊愛君主呢？您一定要免除他的官職（免去他）。（2）齊桓公耳朵離不了音樂，眼睛離不開美色，如果沒有這三個人就無法滿足他的欲望。10.不完全相符。①相符之處：材料