高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1安徽省皖北縣中聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：關(guān)于故宮一直有著各種傳說，其中之一是說，故宮屋頂600多年還看上去特別干凈光潔，是由于當(dāng)年工匠們根據(jù)鳥類的生理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了一種叫“鷹不落”的屋頂，導(dǎo)致鳥無法停留，不會(huì)在屋頂排泄。在相關(guān)文章中，有作者煞有介事地總結(jié)出三個(gè)特點(diǎn)：一是坡度大，根據(jù)鳥類生理平衡原理，使其無法平穩(wěn)站立；二是墻脊寬，鳥類站立采用爪抓扣的方式，墻脊寬于鳥趾間距，使其無法停留；三是面光滑，墻頂全采用高檔的金黃琉璃瓦鋪砌，明亮又平整光滑，鳥在上面站不住。然而，近日一段鳥在故宮太和殿屋頂停留的視頻，讓“故宮屋頂無法落鳥”的傳說不攻自破。皮之不存，毛將焉附？此前根據(jù)“鷹不落”的傳說得出“看似簡(jiǎn)單的宮墻卻蘊(yùn)藏著建筑師們的大智慧”結(jié)論，也就頗顯牽強(qiáng)附會(huì)。在從事古建筑保護(hù)研究的專家看來，認(rèn)為“故宮屋頂設(shè)計(jì)時(shí)有特別的考量，所以鳥在上面站不住”，這種說法本身就“站不住”。北京建筑大學(xué)齊瑩指出，“古建筑是與人類及周圍自然環(huán)境共生共存的一個(gè)狀態(tài)，其設(shè)計(jì)理念往往是環(huán)境友好型和動(dòng)物友好型的，不可能在前期設(shè)計(jì)時(shí)考慮到防范鳥類等動(dòng)物在屋頂停留?！笔聦?shí)上，故宮屋頂?shù)墓鉂崳饕靡嬗陂L(zhǎng)年的養(yǎng)護(hù)。瓦頂拔草、墻體抹灰和地面修復(fù)，是中國(guó)古建筑維修保養(yǎng)每年要做的工作。再者，故宮太和殿等屋頂有著幾十米的高度，即使有鳥屎，肉眼也看不見?！肮蕦m屋頂無法落鳥”的傳說以訛傳訛，折射出我國(guó)古建筑文化被過度神化的現(xiàn)象。一些人往往喜歡把故宮等傳統(tǒng)建筑想象得特別高大上，認(rèn)為設(shè)計(jì)建造中處處充滿了先人的智慧，殊不知，許多說法都是后人主觀臆想出來的，經(jīng)過不斷演繹愈發(fā)神乎其神。榫卯結(jié)構(gòu)是我國(guó)古建筑最具特色的工藝，木構(gòu)件上凸出的榫頭與凹進(jìn)去的卯眼簡(jiǎn)單咬合，便將木構(gòu)件結(jié)合在一起。于是，就逐漸演繹出一種說法，“中國(guó)古建筑不用一根釘子，全靠榫卯結(jié)構(gòu)就能百年穩(wěn)固”，許多人對(duì)此深信不疑，推崇備至。事實(shí)是，在榫卯結(jié)構(gòu)中，木釘本身就是不可或缺的一部分。宋代著名的建筑學(xué)著作《營(yíng)造法式》中，就記錄了很多使用釘子的榫卯構(gòu)造，有些特殊的榫卯結(jié)構(gòu)，還需要鐵釘?shù)妮o助。建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂。在強(qiáng)調(diào)文化自信的當(dāng)下，我們首先要做的就是正確認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化。對(duì)于古建筑文化而言，既不能妄自菲薄，也不應(yīng)過度神化。（摘編自張淳藝《故宮無法落鳥？古建筑文化別被神化》）材料二：在皇家宮殿、民居宅院、古典園林游覽時(shí)，人們經(jīng)常會(huì)被美輪美奐的中國(guó)古代建筑吸引，講解員會(huì)說：“中國(guó)古代建筑用的是榫卯結(jié)構(gòu)，不用一顆釘子”，事實(shí)真是這樣的嗎？榫卯是中國(guó)古代建筑、家具和日常器具的一種結(jié)構(gòu)組合方式，是中國(guó)古代工匠智慧的結(jié)晶。由于缺少釘子、螺絲等現(xiàn)代化的金屬固定件，能工巧匠把質(zhì)量?jī)?yōu)良的木材進(jìn)行砍削加工，將凸出部分的構(gòu)件叫榫（或叫榫頭）；凹進(jìn)部分的構(gòu)件叫卯（或叫榫眼、榫槽）。兩種不同類型的木構(gòu)件采用凹凸卡口結(jié)合的方式連接，達(dá)到不用釘子和膠水，使建筑構(gòu)件外表無縫隙、結(jié)合穩(wěn)固的效果。榫卯技術(shù)是我國(guó)建筑史上的偉大發(fā)明，是世界公認(rèn)的最天然、最符合力學(xué)結(jié)構(gòu)的建筑連接技術(shù)。約七千年前的浙江余姚河姆渡遺址就出土了我國(guó)最早的榫卯結(jié)構(gòu)的“樓層地板”?，F(xiàn)代釘子通常是細(xì)長(zhǎng)的圓柱形，一端有一個(gè)尖，另一端有一個(gè)平面，由鐵、不銹鋼、銅、鋁等材料制成。公元前3400多年，古埃及就出現(xiàn)了青銅材質(zhì)的釘子。2000多年前的古羅馬時(shí)期，歐洲人通過金屬澆鑄和塑形等方法，基本掌握了熟制鐵釘?shù)纳a(chǎn)制造。中國(guó)鐵制品的廣泛使用始于漢代。由于生產(chǎn)條件和科技水平限制，古今中外都將鐵釘視為奢侈品，中世紀(jì)的歐洲將釘子作為準(zhǔn)流通貨幣使用，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的美國(guó)將釘子視為稀有的奢侈品，普通居民每次搬家時(shí)都將傳統(tǒng)木屋焚燒以獲得鐵釘。從宋代開始，古建工匠對(duì)于一些材料較小或者平面較單薄的構(gòu)件，如搭在房梁上的椽子、鋪在屋頂上的望板和古建屋脊上的角梁等主要部分，尤其是屋頂瓦件的固定，規(guī)定必須使用特別定制的釘子加以穩(wěn)固。這些古建中使用的釘子外觀不同于現(xiàn)代社會(huì)中的產(chǎn)品，其種類繁多，最常用的是外表笨拙、四棱面的L形鐵釘。由于缺乏機(jī)床和模具等現(xiàn)代工藝，我國(guó)古代的鐵釘完全是靠技藝高超的匠人手工鍛造或者澆鑄完成，這些熟鐵制作出來的鐵釘，柔韌度較好，抗拉力尚可，強(qiáng)度卻很差，基本上承受不住木材的重量。鐵釘制造不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力且成本較高，在滿足不同施工需要的同時(shí)，還需防止鐵釘對(duì)木構(gòu)件的釘裂，對(duì)釘子的厚度和直徑有著嚴(yán)格的要求，以上多種原因限制了鐵釘在中國(guó)古建筑中的應(yīng)用。古建筑的建造使用榫卯技術(shù)，不用釘子的說法謬傳已久，其實(shí)，中國(guó)古代建筑是榫卯技術(shù)和包括釘子在內(nèi)的多種聯(lián)合連接技術(shù)的綜合體。（摘編自于飛《中國(guó)古代建筑真的不用釘子嗎？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.故宮屋頂?shù)摹苞棽宦洹眰髡f被證實(shí)站不住腳，這反映了古建筑文化被過度神化的現(xiàn)象，人們往往將先人的智慧想象得過于高大上。B.榫卯結(jié)構(gòu)作為中國(guó)古代建筑的特色工藝，雖然確實(shí)體現(xiàn)了古人的智慧，但并非如傳說所言完全不需要釘子等其他的輔助固定件。C.中國(guó)古代建筑在設(shè)計(jì)和建造時(shí)，考慮到了與周圍自然環(huán)境的共生共存，但這并不意味著完全排除了使用釘子等現(xiàn)代連接方式。D.由于古代的生產(chǎn)條件和科技水平的限制，鐵釘在古代被視為奢侈品，因此中國(guó)古代建筑在建造時(shí)會(huì)避免使用鐵釘。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.故宮屋頂?shù)摹苞棽宦洹痹O(shè)計(jì)，體現(xiàn)了古代建筑師對(duì)鳥類生理結(jié)構(gòu)的深刻理解，是他們智慧的結(jié)晶。B.榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)古代建筑的獨(dú)特發(fā)明，其穩(wěn)固性完全超越現(xiàn)代建筑中使用釘子等金屬固定件的方式。C.古代建筑中使用釘子的情況并不罕見，但由于生產(chǎn)條件和科技水平的限制，釘子的應(yīng)用受到了限制。D.對(duì)于古建筑文化的正確態(tài)度應(yīng)該是全面肯定其智慧和價(jià)值，無需對(duì)其進(jìn)行任何形式的質(zhì)疑和批判。3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來支撐“對(duì)古建筑文化過度神化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.北京故宮的宮殿建筑雄偉壯觀，體現(xiàn)了我國(guó)古代皇家建筑的威嚴(yán)和氣勢(shì)。B.現(xiàn)代人認(rèn)為宮殿、廟宇等屋脊上裝飾的“龍吻獸”可以避火災(zāi)，驅(qū)魑魅。C.古建筑中常用的斗拱結(jié)構(gòu)，既美觀又實(shí)用，這是現(xiàn)代建筑需要模仿借鑒的。D.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)建筑依水而建，充分考慮和諧共生，體現(xiàn)高度的建筑智慧。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)古代建筑文化理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.古代建筑不僅是物質(zhì)的實(shí)體，更是文化的載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和深厚的文化底蘊(yùn)。B.古代建筑的設(shè)計(jì)和建造往往受到當(dāng)時(shí)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素的影響，是時(shí)代背景的反映。C.古代建筑文化中存在一些過度神化的現(xiàn)象，這不利于我們正確認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化的真實(shí)面貌。D.古代建筑文化在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，它的實(shí)用價(jià)值已經(jīng)基本喪失，只是作為歷史遺跡供人參觀。5.哪些因素造成了“鷹不落”的傳說和“中國(guó)古建筑不用一根釘子”謠言的產(chǎn)生？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。【答案】1.D2.C3.B4.D5.①故宮的神秘感引發(fā)人們想象；②對(duì)古建筑文化的誤解和主觀聯(lián)系；③古建筑文化的過度神化和夸大；④知識(shí)水平限制導(dǎo)致的認(rèn)知不足。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“因此中國(guó)古代建筑在建造時(shí)會(huì)避免使用鐵釘”錯(cuò)誤，材料二中提到由于生產(chǎn)條件和科技水平的限制，鐵釘在古代被視為奢侈品，但并沒有說中國(guó)古代建筑在建造時(shí)避免使用鐵釘。實(shí)際上，材料二中明確指出，在一些特定情況下，如加固較小構(gòu)件或屋頂瓦件時(shí)，古代工匠還是會(huì)選擇使用特別定制的釘子。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“體現(xiàn)了古代建筑師對(duì)鳥類生理結(jié)構(gòu)的深刻理解”錯(cuò)誤，“許多說法都是后人主觀臆想出來的，經(jīng)過不斷演繹愈發(fā)神乎其神”，“鷹不落”設(shè)計(jì)并非基于鳥類生理結(jié)構(gòu)，而是后人的主觀臆想；B.“完全超越”錯(cuò)誤，因?yàn)殚久Y(jié)構(gòu)和現(xiàn)代建筑中使用釘子等金屬固定件的方式各有優(yōu)劣，不能簡(jiǎn)單比較；D.“全面肯定其智慧和價(jià)值，無需對(duì)其進(jìn)行任何形式的質(zhì)疑和批判”錯(cuò)誤，“對(duì)于古建筑文化而言，既不能妄自菲薄，也不應(yīng)過度神化”，我們對(duì)古建筑文化的正確態(tài)度應(yīng)該是批判性地繼承和發(fā)展，既肯定其智慧和價(jià)值，也要對(duì)其進(jìn)行合理的質(zhì)疑和批判。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“龍吻獸”“可以避火災(zāi)，驅(qū)魑魅”直接關(guān)聯(lián)到古建筑文化中被神化的一個(gè)具體現(xiàn)象。這個(gè)觀點(diǎn)源于古人的傳說和信仰，“龍吻獸”等建筑裝飾主要是出于美學(xué)和文化象征的考慮，但在傳說中，它們被賦予了實(shí)際的功能性作用，如防火和驅(qū)邪。這種將建筑裝飾的象征意義與實(shí)際功能相混淆的情況，正是文化神化的一個(gè)標(biāo)志。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。D.“它的實(shí)用價(jià)值已經(jīng)基本喪失，只是作為歷史遺跡供人參觀”錯(cuò)誤。根據(jù)文中信息可知，古代建筑文化雖然起源于過去，但它并不僅僅是歷史遺跡，更是一種文化遺產(chǎn)和人類智慧的體現(xiàn)。它蘊(yùn)含著豐富的歷史信息、深厚的文化底蘊(yùn)以及獨(dú)特的審美價(jià)值，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的實(shí)際價(jià)值。故選D。【5題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。“故宮屋頂600多年還看上去特別干凈光潔……創(chuàng)造了一種叫‘鷹不落’的屋頂，導(dǎo)致鳥無法停留，不會(huì)在屋頂排泄”“在相關(guān)文章中，有作者煞有介事地總結(jié)出三個(gè)特點(diǎn)……”，故宮的神秘感引發(fā)人們各種各樣的臆想和猜測(cè)?！啊蕦m屋頂無法落鳥’的傳說以訛傳訛，折射出我國(guó)古建筑文化被過度神化的現(xiàn)象。一些人往往喜歡把故宮等傳統(tǒng)建筑想象得特別高大上，認(rèn)為設(shè)計(jì)建造中處處充滿了先人的智慧，殊不知，許多說法都是后人主觀臆想出來的，經(jīng)過不斷演繹愈發(fā)神乎其神”，人們對(duì)于古建筑文化的誤解和主觀聯(lián)系以及對(duì)古建筑文化的過度神化和夸大，造成了“鷹不落”的傳說和“中國(guó)古建筑不用一根釘子”謠言的產(chǎn)生?！坝捎谌狈C(jī)床和模具等現(xiàn)代工藝，我國(guó)古代的鐵釘完全是靠技藝高超的匠人手工鍛造或者澆鑄完成，這些熟鐵制作出來的鐵釘，柔韌度較好，抗拉力尚可，強(qiáng)度卻很差，基本上承受不住木材的重量”“其實(shí)，中國(guó)古代建筑是榫卯技術(shù)和包括釘子在內(nèi)的多種聯(lián)合連接技術(shù)的綜合體”，這說明，由于古代工藝水平的限制，鐵釘在古代建筑中的應(yīng)用確實(shí)存在一定的困難。然而，一些人可能由于對(duì)這些細(xì)節(jié)缺乏了解，從而錯(cuò)誤地認(rèn)為古建筑完全不用釘子。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。風(fēng)云初記（節(jié)選）孫犁子午鎮(zhèn)的幾家地主都是姓田。田大瞎子（那年暴動(dòng)，他跟著縣里的保安團(tuán)追剿農(nóng)民，打傷了一只眼睛。）在村里當(dāng)著村長(zhǎng)。他眼下種著三四頃好園子地，雇著四五個(gè)大小長(zhǎng)工。在正村北有一所大莊基，連場(chǎng)隔院。左邊是住宅，一色的洋灰灌漿，磨磚對(duì)縫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像平地上起了一座惡山。右邊是場(chǎng)院，里面是長(zhǎng)工屋，牲口棚，磨房碾房，豬圈雞窩。土墻周圍，栽種著白楊、垂柳、桃、杏、香椿，堆垛著陳年的麥秸、秫秸、高粱楂子。五六匹大騾子在樹蔭涼里拴著，三五個(gè)青石大碌碡在場(chǎng)院里滾著。小做活的芒種和打雜的老溫，在柳樹下面鋤草，切碎的草屑，從鍘刀口飛起來，不久就落成大堆，一只毛腿老母雞在草堆旁邊找食，紅著臉張慌的叫了幾聲，丟出一個(gè)熱蛋，叫碎草掩埋了。轎車趕到梢門口。少當(dāng)家田耀武拍拍衣裳下來，老常幫著往里院搬行李。芒種放下鍘刀跑過來，把牲口卸下，牽到外面井臺(tái)上去打滾飲水，老溫卷著長(zhǎng)套。田耀武的母親，穿著一身白夏布出來，到車跟前探身看了看，有沒有丟下兒子的東西。又到東墻根雞窩里摸了摸，回頭看見芒種牽著牲口進(jìn)來就問：“叫你歇晌看著雞，把蛋都丟到哪里去了？”“天熱！”芒種趕緊說，“它們?cè)诟C里臥不住，凈去找涼快地方，看也看不??！”“看你會(huì)說！你先去打肉，回來村邊村沿，繞世界找找去！”一家團(tuán)聚。田耀武把從北平買來的、日本走私的絲綢衣料拿出來，孝敬父母。又帶回一些鄉(xiāng)下還沒見過的新鮮物件：暖壺、手電棒兒和保險(xiǎn)刀。他在北平專學(xué)的是法律。臨到畢業(yè)，日本人得寸進(jìn)尺，北平的空氣很是緊張?！耙欢拧币院?，同學(xué)們有的深入到軍隊(duì)里進(jìn)行鼓動(dòng)，有的回到鄉(xiāng)下去組織農(nóng)民。田耀武一貫對(duì)這些活動(dòng)沒有興趣，積極奔走官場(chǎng)，可也沒攀緣上去，考試完了，只好先回家里來。父親安慰他說：“能巴結(jié)上個(gè)官兒，自然很好，實(shí)在不行哩，咱家里也不是愁吃愁穿，就在家里吧。”晚上，二門以外也有個(gè)小小的宴會(huì)。老常和老溫坐在牲口棚里的短炕上。老常說：“芒種！去看看二門上了沒有，摸摸要是上了，轎車車底下盛碎皮條的小木箱里有一個(gè)瓶子，去拿來！”芒種跑了出去，提回一瓶酒來，拔開棒子核，仰著脖子喝了一口，遞給老溫。老常說：“嘗嘗我辦來的貨吧，真正的二鍋頭！”老溫說：“老常哥，保府熱鬧吧！”“我看著很亂騰，人心不安?！崩铣Ｕf?！翱礃幼樱煤腿毡救舜虼虬桑俊薄败囌旧宪婈?duì)倒是不少，家眷可凈往南開。”“那是不打聽！日本人到了什么地方？咱這里要緊不？少當(dāng)家的怎么說？”老溫著急地問?！拔铱瓷佼?dāng)家的成不了氣候，”老常又嘆了口氣，“雖說上的是大學(xué)，言談行事，還不如他媳婦。一家子苦筋拔力，供給著這么個(gè)廢物！”“苦什么筋，拔什么力呀？”老溫說，“地里有的是大車大車的糧食，鋪?zhàn)永锓艂械氖抢X，還有油坊花店，怕不夠他糟嗎？”“你看俺們這個(gè)，”老溫又摩著炕頭上趴著的芒種的頭說，“別說大學(xué)，連小學(xué)也沒進(jìn)過！”芒種也拍著老溫的脊梁說：“鬧的俺老溫哥快五十了，連個(gè)媳婦也娶不上！”“兩個(gè)大光棍加著你這小光棍！”老溫說，“別說了，安置著睡覺！”說著一抬大腿從炕上跳下去。芒種露天睡在場(chǎng)院里，地下鋪著一領(lǐng)蓋垛的席。天晴的很好，刮著小西北風(fēng)，沒有蚊蟲，天河從頭上斜過去，夜深人靜，引導(dǎo)著四面八方的相思。這孩子，已經(jīng)到了入睡以前要胡思亂想一陣的年齡。今年十八歲了，在這個(gè)人家已經(jīng)當(dāng)了六年小工。他原是春兒的爹吳大印引進(jìn)來的，那一年大秋上，為多叫半工們吃了一頓稀飯，田大瞎子惱了，又常提秋分的女婿是，吳大印一氣辭了活，扯起一件破袍子下了關(guān)東，臨走把兩個(gè)女兒托靠給親家高四海，把芒種托靠給伙計(jì)老常。告訴兩個(gè)女兒，芒種要是縫縫補(bǔ)補(bǔ)，短了鞋啦襪的，幫湊一下。芒種也早起晚睡，抽空給她姐倆擔(dān)挑子水，做做重力氣活。農(nóng)村的貧苦的青年，一在勞動(dòng)上結(jié)合，一在吃穿上關(guān)心，就是愛情了。今天，芒種去打水飲牲口，春兒在堤埝上低著頭紡線，紡車輪子在她懷里轉(zhuǎn)成一朵花，她的身子歪來歪去。芒種直直的望著，牲口把水喝干了，用嘴把梢桶挑起來，當(dāng)啷一聲，差一點(diǎn)沒掉到井里去，春兒回過頭來笑了。芒種望著天河尋找著織女星。他還找著了落在織女身邊的、丈夫扔過去的牛勾槽，和牛郎身邊織女投過來的梭。他好像看見牛郎沿著天河慌忙追趕，心里懷恨為什么織女要逃亡。他想：什么時(shí)候才能制得起一身新人的嫁裝，才能雇得起一乘娶親的花轎？什么時(shí)候才能有二三畝大小的一塊自己名下的地，和一間自己家里的房？這時(shí)候，春兒躺在自己家里炕頭上，睡的很香甜，并不知道在這樣夜深，會(huì)有人想念她。她也聽不見身邊姐姐的翻身和夢(mèng)里的喃喃。養(yǎng)在窗外葫蘆架上的一只嫩綠的蟈蟈兒，吸飽了露水，叫的正高興；葫蘆沉重的下垂，遍體生著像嬰兒嫩皮上的茸毛，露水穿過茸毛滴落。架上面，一朵寬大的白花，挺著長(zhǎng)長(zhǎng)的箭，向著天空開放了。蟈蟈兒叫著，慢慢爬到那里去。（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.開頭詳細(xì)描述了田大瞎子奢華生活，與后文貧苦農(nóng)民的生活形成鮮明對(duì)比，也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)尖銳的矛盾。B.田耀武作為受過高等教育的法律專業(yè)學(xué)生，對(duì)鄉(xiāng)村的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)持冷漠態(tài)度，這反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子與鄉(xiāng)村社會(huì)的脫節(jié)。C.小說中芒種與春兒之間微妙的情感關(guān)系，為故事增添了浪漫和溫情，同時(shí)也揭示了鄉(xiāng)村青年對(duì)自由愛情的渴望和追求。D.小說以鄉(xiāng)村為背景，通過對(duì)田大瞎子一家的描寫，主要關(guān)注了地主家庭內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)，對(duì)農(nóng)民的生活狀況著墨不多。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說通過細(xì)膩的環(huán)境描寫和人物刻畫，生動(dòng)地再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代中國(guó)鄉(xiāng)村的社會(huì)風(fēng)貌和人物性格，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。B.小說情節(jié)安排上張弛有度，既有矛盾沖突，如田大瞎子與吳大印的爭(zhēng)執(zhí)，也有溫馨感人的生活場(chǎng)景，如芒種對(duì)春兒的關(guān)心照顧。C.小說的結(jié)尾部分通過生動(dòng)細(xì)膩的描寫和意象的運(yùn)用，展現(xiàn)了一個(gè)寧?kù)o而充滿生機(jī)的鄉(xiāng)村夜晚，使我們能感受到作者對(duì)生活的熱愛。D.小說對(duì)人物的描寫注重細(xì)節(jié)，如田耀武的母親去檢查車子后，又去雞窩里摸雞蛋，批評(píng)芒種不看好雞，目的是為了刻畫她的生性多疑。8.小說具有濃郁的鄉(xiāng)土特色，請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。9.有評(píng)論說，《風(fēng)云初記》“善于通過對(duì)話來表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)”，請(qǐng)結(jié)合小說的幾處對(duì)話描寫，談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.C7.D8.①展現(xiàn)了鄉(xiāng)村特有的景致，如開篇對(duì)子午鎮(zhèn)田家田產(chǎn)的細(xì)致描繪。②刻畫了鄉(xiāng)村勞作的場(chǎng)景，如芒種等人鍘草的細(xì)節(jié)描寫。③展現(xiàn)了鄉(xiāng)村人物的日常生活，如春兒紡線、芒種打水飲牲口等生活場(chǎng)景。④體現(xiàn)了鄉(xiāng)村特有的語(yǔ)言風(fēng)格，如老常和老溫坐在短炕上聊天的內(nèi)容等。9.①通過芒種與田耀武母親的對(duì)話，表現(xiàn)了芒種的機(jī)敏與善談。②通過老溫與老常的對(duì)話，表現(xiàn)了他們對(duì)時(shí)局的關(guān)心。③通過老溫與芒種的對(duì)話，表現(xiàn)了老溫的善良和對(duì)芒種的憐愛?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)尖銳的矛盾”錯(cuò)誤。開頭確實(shí)詳細(xì)描述了地主田大瞎子的奢華生活，這部分描寫更多地是為了刻畫地主的形象和生活狀態(tài)，并未直接揭示矛盾。B.“這反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子與鄉(xiāng)村社會(huì)的脫節(jié)”錯(cuò)誤。根據(jù)“同學(xué)們有的深入到軍隊(duì)里進(jìn)行鼓動(dòng)，有的回到鄉(xiāng)下去組織農(nóng)民。田耀武一貫對(duì)這些活動(dòng)沒有興趣，積極奔走官場(chǎng)”，可以看出田耀武的態(tài)度并不能完全反映當(dāng)時(shí)所有知識(shí)分子的態(tài)度，且“與鄉(xiāng)村社會(huì)的脫節(jié)”這一表述過于絕對(duì)。D.“主要關(guān)注了地主家庭內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)，對(duì)農(nóng)民的生活狀況著墨不多”錯(cuò)誤。小說節(jié)選部分雖然描寫了地主田大瞎子一家，但更多的是通過芒種、老溫等貧苦農(nóng)民的視角來展現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)的風(fēng)貌和矛盾沖突。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。D.“目的是為了刻畫她的生性多疑”錯(cuò)誤。在文中，田耀武的母親在兒子回來時(shí)檢查車子，這是出于對(duì)兒子的關(guān)心和愛護(hù)，想要確保兒子沒有落下任何東西。其次，她去雞窩里摸雞蛋，這可能反映了她對(duì)家中事物的細(xì)致關(guān)心，因?yàn)殡u蛋是家中重要的食物來源。接著，她批評(píng)芒種沒有看好雞，導(dǎo)致雞蛋丟失，這更多的是在表達(dá)對(duì)芒種工作不盡責(zé)的不滿。田耀武母親的行為和言語(yǔ)，雖然也表現(xiàn)了她的生性多疑，更多體現(xiàn)了她對(duì)家庭事務(wù)的關(guān)心。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。小說中對(duì)子午鎮(zhèn)的環(huán)境進(jìn)行了細(xì)膩真實(shí)的描寫，如“在正村北有一所大莊基……土墻周圍，栽種著白楊、垂柳、桃、杏、香椿”，這些典型的北方鄉(xiāng)村景致為故事營(yíng)造了獨(dú)特的鄉(xiāng)土背景。小說中詳細(xì)描繪了芒種等農(nóng)民的勞動(dòng)場(chǎng)景，如鍘草、打肉等，這些真實(shí)細(xì)膩的描寫不僅展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的艱辛，也富有濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息。小說中的人物，如老常和老溫坐在短炕上聊天，春兒紡線、芒種打水飲牲口等，他們的日?；顒?dòng)都深深烙印著鄉(xiāng)村生活的印記，使得整個(gè)故事充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。小說中人物的名字，如春兒、芒種，秋收等都體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色，他們之間的對(duì)話，如“一家子苦筋拔力，供給著這么個(gè)廢物！”等無不體現(xiàn)了鄉(xiāng)土特色。【9題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法及其作用的能力。首先要明確文中有兩處重要對(duì)話：一處是芒種與田耀武母親的對(duì)話，一處是老溫、老常和芒種的對(duì)話。在面對(duì)田耀武母親的責(zé)問時(shí)，芒種能夠迅速找到借口，巧妙地化解了尷尬，這既展現(xiàn)了他的機(jī)智，也凸顯了他善于言辭的特點(diǎn)。在芒種喝醉睡覺時(shí)，老溫與老常兩人在談?wù)摃r(shí)局時(shí)，字里行間表達(dá)了對(duì)未來的擔(dān)憂，這體現(xiàn)了他們堅(jiān)韌的性格和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。老溫在說芒種沒有媳婦時(shí)，表達(dá)了對(duì)芒種的同情和關(guān)心，這既展現(xiàn)了老溫的善良本性，也凸顯了他對(duì)芒種這個(gè)年輕人的深厚感情。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：民之外事，莫難于戰(zhàn)，故輕法不可以使之。故欲戰(zhàn)其民者，必以重法。民之內(nèi)事，莫苦于農(nóng)，故輕治不可以使之。奚謂輕治？其農(nóng)貧而商富，故其食賤者錢重。食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦，而贏利少，不如商賈，技巧之人。茍能令商賈、技巧之人無繁，則欲國(guó)之無富，不可得也。故曰：欲農(nóng)富其國(guó)者，境內(nèi)之食必貴，而不農(nóng)之征必多，市利之租必重。則民不得無田，無田不得不易其食。食貴則田者利，田者利則事者眾。食貴，糴食不利，而又加重征，則民不得無去其商賈﹑技巧而事地利矣。故民之力盡在于地利矣。故為國(guó)者，邊利盡歸于兵，市利盡歸于農(nóng)。邊利歸于兵者強(qiáng)，市利歸于農(nóng)者富。故出戰(zhàn)而強(qiáng)、入休而富者，王也。（節(jié)選自《商君書·外內(nèi)篇》）材料二：十二月，河決酸棗，東潰金堤、東郡，大興卒塞之。晁錯(cuò)言于上曰：“圣王在上而民不凍饑者非能耕而食之織而衣之也，為開其資財(cái)之道也。方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。粟者，王者大用，政之本務(wù)。爵者，上之所擅，出于口而無窮；粟者，民之所種；生于地而不乏。夫得高爵與免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟于邊以受爵，免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣?！钡蹚闹?。令民入粟于邊，拜爵各以多少級(jí)數(shù)為差。錯(cuò)復(fù)奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊恐塞卒之食不足用，可大渫天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；郡縣足支一歲以上，可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬(wàn)民，民愈勤農(nóng)，大富樂矣?！鄙蠌?fù)從其言。詔曰：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者無以異也，其于勸農(nóng)之道未備。其除田之租稅?！保ü?jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)七》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。圣王在A上B而民不凍C饑者D非能耕E而食F之G織而衣H之也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.貴，文中指價(jià)格高，與韓愈《師說》中“是故無貴無賤”的“貴”意思不同。B.為，文中指治理，與《燭之武退秦師》中“無能為也已”中的“為”意思相同。C.王，文中指稱王，與《齊桓晉文之事》中“保民而王”的“王”意思相同。D.拜，文中指授予官職，與《鴻門宴》中“噲拜謝”的“拜”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)對(duì)于國(guó)富的重要性，提出通過重稅等手段抑制商業(yè)，確保農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位，體現(xiàn)了法家的重農(nóng)抑商思想。B.材料二中晁錯(cuò)建議皇帝采取貴粟政策，鼓勵(lì)民眾將糧食運(yùn)往邊境地區(qū)以換取爵位或免除罪罰，這一政策得到了皇帝采納。C.材料二還提到，當(dāng)邊境地區(qū)的糧食儲(chǔ)備足夠時(shí)，可以進(jìn)一步免除農(nóng)民的租稅，激勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這一措施減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。D.兩則材料雖然都關(guān)注了農(nóng)業(yè)，但在具體政策措施上存在差異，這也反映了不同歷史時(shí)期和政治背景下的農(nóng)業(yè)政策變化發(fā)展。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）奚謂輕治？其農(nóng)貧而商富，故其食賤者錢重。（2）是為本末者無以異也，其于勸農(nóng)之道未備。14.兩則材料在對(duì)待“農(nóng)”的問題上有何相似之處？【答案】10.BDG11.B12.C13.（1）什么叫輕治呢？就是農(nóng)民窮而商人富，所以國(guó)家不看重糧食看重錢財(cái)。（2）這就導(dǎo)致農(nóng)商之間沒有分別，這恐怕由于勉勵(lì)農(nóng)業(yè)的政策不完備（的緣故）吧！14.①?gòu)?qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)的重要性；②提升農(nóng)民的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)利益；③通過政策調(diào)控促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：圣明的君主在位時(shí)，民眾之所以不會(huì)挨凍受餓，不是因?yàn)榫髂苡H自耕作而為民眾提供食物，親自紡織而為民眾提供衣物?！笆ネ踉谏稀睒?gòu)成了完整的主謂結(jié)構(gòu)，表示“圣明的君王在位”，是對(duì)君王狀態(tài)的描述，獨(dú)立成句，故B處斷開；“者”字是句末助詞，用來標(biāo)識(shí)前面所述的情況或條件。它前面“民不凍饑”是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)，“凍”“饑”不能斷開，表示“百姓不受凍餓之苦”，故D處斷開；“而食之”與前面的“能耕”一起構(gòu)成了動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表示“能夠耕種并提供食物”。然而，由于“非能耕而食之”整體表示一個(gè)否定的意思，即“不是通過親自耕種來提供食物”，且與“織而衣之也”成為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的句子，分別解釋了君王不是通過這兩種方式來保證百姓的溫飽，故G處斷開。故選BDG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。價(jià)格高;/地位尊貴。句意：國(guó)內(nèi)的糧價(jià)一定高。/

因此，無論地位高低貴賤。B.“意思相同”錯(cuò)誤。治理/做、干。句意：所以治國(guó)的人。/不能再做什么了。C.正確。均譯為“稱王”。句意：就能稱王天下了。/愛護(hù)百姓從而稱王。D.正確。授予官職;/表示感謝的禮節(jié)，即行禮。句意：得以授予爵位爵位。/樊噲行禮表示感謝。故選B【12題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“當(dāng)邊境地區(qū)的糧食儲(chǔ)備足夠時(shí)，可以進(jìn)一步免除農(nóng)民的租稅，激勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”錯(cuò)誤。材料二中提到“邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；郡縣足支一歲以上，可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租”，指的是當(dāng)邊境地區(qū)的糧食儲(chǔ)備足夠時(shí)，可以開始讓民眾向郡縣交糧；當(dāng)郡縣的糧食儲(chǔ)備足夠時(shí)，再適時(shí)免除農(nóng)民的租稅。與選項(xiàng)描述不符。故選C【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“奚”，相當(dāng)于“何”，什么；“其”，揣測(cè)語(yǔ)氣；“重”，貴重。（2）“是”，這；“無以”，沒有；“道”，政策。【14題解析】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。材料一提到“民之內(nèi)事，莫苦于農(nóng)”，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)于百姓生活的重要性。這句話直接點(diǎn)明了農(nóng)業(yè)是百姓生活的根基，沒有農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定和豐收，百姓的生活將受到嚴(yán)重影響。材料二也明確指出“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉”，表明農(nóng)業(yè)是國(guó)家的根本，是各項(xiàng)事業(yè)中最重要的。這強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的核心地位。材料一中提到“欲農(nóng)富其國(guó)者，境內(nèi)之食必貴，而不農(nóng)之征必多，市利之租必重”，使農(nóng)民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中獲得更多利潤(rùn)，從而提升農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)地位。材料二建議“令民入粟于邊，拜爵各以多少級(jí)數(shù)為差”，讓百姓用糧食換取爵位，通過此種方式提高農(nóng)民的社會(huì)地位。材料一中主張通過調(diào)整稅收政策和市場(chǎng)租金，使農(nóng)民更傾向于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而非商業(yè)或手工業(yè)，從而確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定和發(fā)展。材料二建議“其除田之租稅”，通過免除農(nóng)民的田租來減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，進(jìn)一步鼓勵(lì)農(nóng)民投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的繁榮發(fā)展。參考譯文：材料一：民眾認(rèn)為對(duì)外沒有比戰(zhàn)爭(zhēng)更難的了，所以朝廷用輕法就不能驅(qū)使他們?nèi)プ鲬?zhàn)。因此要想讓人民出戰(zhàn)，必須用重法。民眾認(rèn)為對(duì)內(nèi)之事，沒有比農(nóng)事更苦的了，所以輕治不能役使他們。什么叫輕治呢？就是農(nóng)民窮而商人富，所以國(guó)家不看重糧食看重錢財(cái)。糧食賤農(nóng)民就窮，錢值錢商人就富。不約束商業(yè)和手工業(yè)，那么手工業(yè)者獲利，而游蕩求食的人也增多。因此，農(nóng)民用力最為辛苦，而獲利最少，不如商業(yè)和手工業(yè)者。如果能使商人和手工業(yè)者不那么多，而國(guó)家想要不富都是不可能的。所以，想發(fā)展農(nóng)業(yè)來富國(guó)，國(guó)內(nèi)的糧價(jià)一定高，而不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的賦斂必須增多，貿(mào)易的利稅必須加重。那么，百姓不得不去種田，不種田就不得不買糧，糧價(jià)高農(nóng)民就獲利。種田獲利，從事此業(yè)的人就會(huì)多。糧食貴，買糧就不合適，而又加重賦斂，那么，百姓就不得不放棄經(jīng)商、手工業(yè)，而賺取田利。所以百姓的力量都集中到農(nóng)業(yè)上了。所以，治國(guó)的人要把守衛(wèi)邊境的好處都給士兵，貿(mào)易的好處都給農(nóng)民。邊境的好處給士兵，就會(huì)強(qiáng)大；貿(mào)易的好處給農(nóng)民，就會(huì)富庶。所以在外征戰(zhàn)兵力強(qiáng)、在內(nèi)國(guó)家富裕的，就能稱王天下了。材料二：十二月，黃河在酸棗決堤，洪水山東沖潰金堤，淹沒了東郡，朝廷征發(fā)大批士卒堵塞堤口。晁錯(cuò)上疏文帝道：“圣明的君主在位時(shí)，民眾之所以不會(huì)挨凍受餓，不是因?yàn)榫髂苡H自耕作而為民眾提供食物，親自紡織而為民眾提供衣物，而是因?yàn)榫鳛槊癖婇_辟了生財(cái)之道。當(dāng)務(wù)之急，沒有比使民眾務(wù)農(nóng)更重要的事了。要讓民眾務(wù)農(nóng)，關(guān)鍵在于讓百姓重視糧食；讓百姓重視糧食之道；在于以糧食為賞罰手段來治理民眾，現(xiàn)在招募天下民眾向官府繳納糧食，得以授予爵位爵位，也可以用來免除罪名，糧食對(duì)王者有大用，是為政的根本。爵位，是君主所專有的，出自口而數(shù)量無窮；糧食，是民眾耕種的，生長(zhǎng)在田地卻不會(huì)匱乏。獲得高級(jí)爵位和免除罪名，是人們極其渴望的；如果天下民眾將糧食輸送到邊境來?yè)Q取爵位，免除罪名，那么不到三年，邊塞的糧食必定充足了?！蔽牡鄄杉{晁錯(cuò)的建議，詔令民眾將糧食輸送到邊境，換取的爵位等級(jí)按照輸送的糧食多少來決定。晁錯(cuò)又上奏道：“陛下降恩而能讓天下民眾輸送糧食到邊塞以換取爵位，這是對(duì)民眾極大的恩德。我私下?lián)鷳n邊塞士兵的糧食不夠吃，故而將天下的糧食流通送至邊塞。等到邊塞的存糧足夠支撐五年，就可以讓百姓將糧食輸送至各郡縣了；等到各郡縣的存糧足夠支撐一年以上，就可以及時(shí)詔令恩赦，不向農(nóng)民收取租稅。像這樣，陛下恩德福澤加之于萬(wàn)民，民眾就會(huì)更加勤勉務(wù)農(nóng)，天下就會(huì)非常富庶安樂了?！蔽牡塾植杉{了晁錯(cuò)的建議，頒發(fā)詔令道：“農(nóng)業(yè)，是天下的根本，沒有比農(nóng)業(yè)更重要的了?，F(xiàn)在勤勉從事農(nóng)業(yè)的人還要繳納租稅，這就導(dǎo)致農(nóng)商之間沒有分別，這恐怕由于勉勵(lì)農(nóng)業(yè)的政策不完備（的緣故）吧！要免除田地的租稅。”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。天臺(tái)雜書錢選靈境無人桃自花，東風(fēng)吹散赤城霞。山容對(duì)我橫天末，柳色將春到水涯。王粲①憶秦②空有恨，杜陵③入蜀更無家。干戈滿眼何年定，回雁悠悠白日斜。〖備注〗①王粲，東漢末年，曾因長(zhǎng)安戰(zhàn)亂，南下荊楚避亂。②秦，指秦國(guó)所轄的地域，亦為漢時(shí)西域諸國(guó)對(duì)中國(guó)的稱呼。③杜陵，即杜甫，號(hào)少陵野老，也曾避亂于蜀中，寄人籬下。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)的“自”字生動(dòng)形象地寫出桃花在無人觀賞時(shí)依然自在盛開的情景，孤獨(dú)卻充滿生機(jī)。B.與頷聯(lián)描寫不同，《夢(mèng)游天姥吟留別》中的天臺(tái)山運(yùn)用夸張手法，襯托了天姥山的神奇和高大。C.尾聯(lián)借景抒情，通過想象回雁和斜陽(yáng)的場(chǎng)景，營(yíng)造出凄涼、落寞的氛圍，烘托了詩(shī)人的心境。D.本詩(shī)語(yǔ)言清新自然，含蓄蘊(yùn)藉，沒有過多修飾和雕琢，卻能準(zhǔn)確表達(dá)出作者的情感和意圖。16.這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①桃花盛開，東風(fēng)吹散云霞，山色橫亙天際，春意盎然，詩(shī)人對(duì)天臺(tái)山美景的描繪，表現(xiàn)出他對(duì)大自然的熱愛和向往之情。②頸聯(lián)借用王粲和杜甫的典故，映射出詩(shī)人自己的境遇和情感，引發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之情。③尾聯(lián)直接描繪了戰(zhàn)亂頻繁、動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人對(duì)此深感憂慮和無奈?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“通過想象回雁和斜陽(yáng)的場(chǎng)景”錯(cuò)。此句描述的是回歸的大雁和斜陽(yáng)，這些都是眼前實(shí)際的自然景象，而不是作者想象之景。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①對(duì)自然美景的熱愛與向往。首聯(lián)寫桃花盛開，東風(fēng)吹散云霞，以美麗的自然景物直接描繪了天臺(tái)山的幽靜與美麗?！吧饺輰?duì)我橫天末，柳色將春到水涯”，運(yùn)用擬人手法，寫天臺(tái)山山容橫亙，柳色將春，寫出了自然景物的可愛，流露出作者對(duì)大自然的熱愛和向往之情。②對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。結(jié)合注釋可知，王粲和杜甫作為歷史上因戰(zhàn)亂而流離失所的文人，他們的遭遇觸動(dòng)了作者的情感。作者借此典故表達(dá)自己同樣因戰(zhàn)亂而離開故鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)有著深深的眷戀和無法回歸的遺憾。③對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂的憂慮與無奈。尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的憂慮?！案筛隄M眼”形象地描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和破壞力，而“何年定”則透露出作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、和平到來的渴望。同時(shí)，“回雁悠悠白日斜”以景結(jié)情，通過描繪回雁在斜陽(yáng)中悠悠飛翔的景象，傳達(dá)出一種時(shí)光流逝、世事無常的無奈和感傷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁賦》中，蘇軾與友人泛舟江上，用“____________，____________”兩句，描述了舉杯勸酒，吟誦《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)句情景，展現(xiàn)出一種豁達(dá)情懷。（2）在《聲聲慢》中，李清照用“____________，____________”兩句，寫出了晚秋菊花的凄涼景象，以此表達(dá)自己孤獨(dú)無助、憔悴不堪的愁苦之情。（3）在班會(huì)上，張老師引用孔子的“____________，____________”兩句，說明了孔子以“哂”對(duì)待子路的原因，也告誡同學(xué)們不要輕率急躁，務(wù)必保持謙虛。【答案】（1）誦明月之詩(shī)歌窈窕之章（2）滿地黃花堆積憔悴損（3）為國(guó)以禮其言不讓三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。建筑重物質(zhì)，文學(xué)重精神，分處藝術(shù)的兩極。兩者看似____A____，卻有著奇妙的關(guān)聯(lián)。對(duì)比中西方傳統(tǒng)建筑，中國(guó)傳統(tǒng)建筑在上千年的建筑實(shí)踐中積累了豐富多彩的疊加經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了楹聯(lián)、匾額、招幌、牌坊以及紋樣紋飾等品類齊全的疊加方式，形成了獨(dú)特的文化景觀。這些建筑中的文學(xué)基因，無論從數(shù)量、質(zhì)量上，還是廣度、深度上，均____B____于其他建筑體系。一批又一批才華橫溢的文人雅士，把創(chuàng)作激情投向自然、歷史、人文，當(dāng)然也包括建筑。這些文人騷客、士族階層，創(chuàng)作了大量膾炙人口的文學(xué)名篇，①，甚至____C____，直接參與建筑營(yíng)造，建立了文學(xué)與建筑的耦合性，為文學(xué)融入建筑創(chuàng)造了主體條件。②相比于其他建筑，“士”介入程度最深，取得成就最大的傳統(tǒng)建筑，是園林建筑，就連“園林”一詞，也源自詩(shī)作，③。從此以后，囿、苑、圃等建筑稱謂逐漸被“園林”一詞替代，并傳播到海外，成為中國(guó)式山水建筑的通用叫法。④英國(guó)威爾遜曾著《中國(guó)：世界園林之母》，記錄了他在中國(guó)考察的見聞，并提出了“中國(guó)乃世界園林之母”的觀點(diǎn)，得到世界園藝界的廣泛認(rèn)同。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“深”與文中加點(diǎn)的“深”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.這口井很深，大家要小心，不要掉下去。B.可以看出，他對(duì)這個(gè)問題的理解非常深。C.夜色漸深，大街上的行人也越來越少了。D.他挖了一個(gè)很深的坑，準(zhǔn)備種下那棵樹。20.“暮春和氣應(yīng)，白日照?qǐng)@林”這兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.4處【答案】18.A：毫不相干B：遙遙領(lǐng)先C：身體力行19.B20.C【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，因?yàn)榍拔奶岬浇ㄖ臀膶W(xué)分別重物質(zhì)和精神，分處藝術(shù)的兩極，結(jié)合下文“卻有著奇妙的關(guān)聯(lián)”，可知表達(dá)相反的意思，即它們看似沒有關(guān)聯(lián)，可填“毫不相干”。毫不相干：指的是跟某個(gè)事物沒有絲毫聯(lián)系。B處，因?yàn)槲闹刑岬街袊?guó)傳統(tǒng)建筑中的文學(xué)基因在數(shù)量、質(zhì)量、廣度和深度上都超過其他建筑體系，可填“遙遙領(lǐng)先”。遙遙領(lǐng)先：形容某人或某物在某一領(lǐng)域或競(jìng)賽中處于明顯的領(lǐng)先地位。C處，因?yàn)槲闹刑岬轿娜蓑}客、士族階層不僅創(chuàng)作文學(xué)名篇，還直接參與建筑營(yíng)造，可填“身體力行”。身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。【19題解析】本題考查學(xué)生正確理解一詞多義現(xiàn)象的能力。文中加點(diǎn)的“深”是用來描述“士”介入建筑的程度，表示介入的程度高、深入。A.“深”是描述井的物理深度，與文中加點(diǎn)的“深”意義不同。B.“深”表示對(duì)問題的理解程度高，深入，與文中加點(diǎn)的“深”意義相同。C.“深”是描述夜色的濃重程度，與文中加點(diǎn)的“深”意義不同。D.“深”用來描述坑的物理深度，與原句的“深”在意義和用法上都不相同。故選B?！?0題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。這兩句古詩(shī)“暮春和氣應(yīng)，白日照?qǐng)@林”出自西晉張翰的《雜詩(shī)》，描述的是園林在暮春時(shí)節(jié)的景象，與園林建筑有直接關(guān)聯(lián)。根據(jù)文中第三段的描述，“士”介入程度最深、取得成就最大的傳統(tǒng)建筑是園林建筑，并且提到“園林”一詞源自詩(shī)作。因此，將這兩句古詩(shī)放在第三段中提到“園林”一詞源自詩(shī)作的后面，即C處，最為恰當(dāng)。這樣既能引出“園林”一詞的來源，又能與后文關(guān)于園林建筑的討論相銜接。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。手機(jī)解鎖、超市支付、銀行取款……都只需要輕輕一掃。人臉識(shí)別給我們的生活①，也帶來了隱私泄露的風(fēng)險(xiǎn)，于是，人臉活體檢測(cè)應(yīng)運(yùn)而生。較早出現(xiàn)的人臉活體檢測(cè)方式是動(dòng)態(tài)檢測(cè)，它需要用戶根據(jù)系統(tǒng)提示做出眨眼、張嘴等動(dòng)作，判斷采集到的是否為真人面部圖像。而靜態(tài)檢測(cè)則②，系統(tǒng)可以直接用算法判斷真?zhèn)?，這種方式速度快，更適合時(shí)間較為緊張的場(chǎng)合。人臉識(shí)別最大的隱患就是攻擊者可以使用各種“假臉”蒙騙系統(tǒng)。近年來，攻擊者已經(jīng)不再停留于簡(jiǎn)單的照片，隨著技術(shù)的革新，他們能將照片合成帶有眨眼、張嘴等動(dòng)作的視頻，看起來惟妙惟肖。因此，我們需要更強(qiáng)大的檢測(cè)算法來抵御這些攻擊。目前，可以將③：一是基于紅、綠、藍(lán)顏色系統(tǒng)圖像的單目活體檢測(cè)技術(shù)。二是基于紅外光的雙目活體檢測(cè)技術(shù)。三是基于三維攝像的活體檢測(cè)技術(shù)。這種技術(shù)的防御能力最強(qiáng)，但它的硬件成本也最高。當(dāng)前的主流做法是將顏色系統(tǒng)圖像與三維深度攝像頭結(jié)合，共同完成人臉活體檢測(cè)。這種融合了多種檢測(cè)模式的設(shè)計(jì)可以大大提高算法的防攻擊能力，其準(zhǔn)確率可達(dá)99.99%以上