九年級第一次模擬考試語文試題本試卷共8頁。滿分150分。考試用時120分鐘。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1.答題前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號和座號填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答案寫在試卷上無效。3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、積累與運用（36分）“金蛇納福，祥光煥彩。春風送暖，吾輩自強。”小新和小泰開啟了乙巳年的文化探索之旅。1.小新和小泰的班級要辦一期以“青春·奮斗”為主題的展板，請你在展板上填上合適的古詩文。展板欄目古詩文句子出處立志奮斗①__________，西北望，射天狼。蘇軾《江城子?密州出獵》②__________，風休住，蓬舟吹取三山去！李清照《漁家傲》遭遇困境③欲渡黃河冰塞川，__________。李白《行路難》④故天將降大任于是人也，必先苦其心志，__________，餓其體膚。孟子《生于憂患，死于安樂》走出低谷⑤山重水復疑無路，__________。陸游《游山西村》重振信心⑥__________，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》2.小新和小泰發(fā)現(xiàn)今年央視春晚舞臺上創(chuàng)意融合舞蹈《秧BOT》爆火，人形機器人與人類舞者共同呈現(xiàn)表演中國傳統(tǒng)秧歌，這一幕被美國“科技時報”新聞網贊譽為“令人驚嘆的創(chuàng)新成果”，“將文化遺產與尖端技術融為一體”。請你對照下面圖片，利用說明順序簡單介紹一下機器人。3.小新和小泰兩人都非常喜歡燒烤，于是他們去追溯“燒烤”文化。請幫他們補充橫線內容，并修改文段中兩個書寫有誤的字。在中國的傳統(tǒng)美食中，燒烤從古至今都受到很多人的青睞，在古代，更是一種“舌尖上的美味”。不過，在古代，“燒烤”只用一個字來表示，你們知道是什么嗎？那就是“炙”。據(jù)《說文解字》記載：“炙，炮肉也。從肉，在火上。”它的上半部分是“肉”字的變形，下半部分是“火”，合在一起指人們把去毛的獸肉穿起來在火上烤以取得食物。依據(jù)漢字造字法，“炙”是_______字，讀音是_______。提到“炙”，就不得不說說有關“儈炙人口”的歷史小故事。相傳，春秋時有對父子，父親曾皙特別喜歡吃羊棗（一種野生果子），兒子曾參是個有名的孝子，父親死后，他就不忍心再吃羊棗了，這件事被廣為傳頌，幾乎婦儒皆知。到了戰(zhàn)國時期，孟子的弟子公孫丑一直不能理解這件事，便向孟子請教烤肉和羊棗哪個好吃。孟子說：“當然是烤肉好吃，哪個人不愛吃呢？”公孫丑又問：“那曾參和他父親肯定都愛吃，為什么曾參不戒吃烤肉，而只戒吃羊棗呢？”孟子回答：“烤肉是大家都愛吃的，羊棗的滋味確實比不上它，但羊棗卻是他父親特別愛吃的，所以他只戒吃羊棗。”聽完后，公孫丑明白了其中的道理。修改文段中兩個書寫有誤的字：_______4.在游覽了故宮博物院后，小新在旅行日記中寫下了這段文字，橫線處詞語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ┕蕦m的紅墻金瓦在晨光中熠熠生輝，飛檐斗拱的宮殿群______出東方建筑的獨特韻律。穿過午門，太和殿前的漢白玉臺階上，游客們______，有的駐足仰望屋脊上的脊獸，有的輕聲誦讀介紹牌上的歷史典故。站在保和殿前，望著殿內精雕細琢的蟠龍藻井，小新______——這需要多少匠人的心血才能完成！故宮不僅是明清兩代的皇家禁地，更______了中國古代建筑藝術的巔峰。六百年的風雨滄桑，讓這座宮闕的每一塊磚石都仿佛在訴說故事。A.勾勒絡繹不絕嘆為觀止見證B構建川流不息熱血沸騰記載C.構建絡繹不絕熱血沸騰見證D.勾勒川流不息嘆為觀止記載5.旅途中，小泰總結了許多文學常識，下列表述正確一項是（）A.《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。B.我國古代百家爭鳴，留下了許多不朽之作。我們學過的有《〈論語〉十二章》選自《論語》；《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》；《北冥有魚》選自《逍遙游》；《杞人憂天》選自《列子·天瑞》，這些都是儒家學派的代表作品。C.章回體，中國古代長篇小說的一種外在敘述體式。如：施耐庵寫的長篇英雄傳奇小說《水滸傳》；吳承恩寫的我國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說《西游記》；曹雪芹寫的長篇古典小說《紅樓夢》。這三部作品又被人們稱為明代三大奇書。D.古人對年齡的稱謂，往往按照不同的人生階段而定，幼兒時期，“孩提”；十三四歲少女，“豆蔻”；男子二十歲行加冠禮，表示成年；四十歲為“不惑”；七十歲，耳順；到了八九十歲就叫“耄耋之年”。6.將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）ChatGPT來了！作為新一代的自然語言處理工具，它是一種能夠與人類對話的“聊天機器人”。與已有的普通聊天機器人不一樣，之前的人機對話，機器人在海量數(shù)據(jù)中尋找并選擇最佳答案展示出來，本質為“篩選者”和“搬運者”。ChatGPT則是_______，_______，_______，_______，_______。ChatGPT的橫空出世，是人工智能帶給人類的新一輪沖擊波，成為人類智能與人工智能新的智能競技場和智力搏擊臺。①聯(lián)系會話過程中的上下文②“分析者”“生成者”和“創(chuàng)造者”③通過高速的算法分析④可以依據(jù)檢索而來的海量信息⑤生成不與已有任何信息相同的答案A.①②③④⑤ B.③④①⑤② C.②④①③⑤ D.②③④⑤①7.經典作品中的優(yōu)秀人物數(shù)不勝數(shù)，他們以奮斗之姿點亮青春燈塔。小青正在推選“經典形象”展區(qū)的人物，你認為下面哪部名著中的哪個人物適合進入展區(qū)？請結合原著的情節(jié)說說理由。（不少于50字）備選名著：《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅星照耀中國》8.閱讀以下《水滸傳》和《西游記》選段，回答問題。【甲】①眾潑皮見了，一齊拜倒在地，……智深道：“打甚鳥緊！明日都看灑家演武使器械。”眾潑皮當晚各自散了。從明日為始，這二三十個破落戶見智深匾匾的伏，每日將酒肉來請智深，看他演武使拳。②過了數(shù)日，智深尋思道：“每日吃他們酒食多矣，灑家今日也安排些還席。”叫道人去城中買了幾般果子，沽了兩三擔酒，殺翻一口豬，一腔羊。——（節(jié)選自《水滸傳》，有刪改）【乙】石猿端坐上面道：“列位呵，……何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。——（節(jié)選自《西游記》，有刪改）（1）【甲】選文中眾潑皮向魯智深拜倒在地和【乙】選文中眾猴向美猴王拱伏無違原因分別是什么？（2）魯智深原本不認識鎮(zhèn)關西，后來卻三拳打死了他；【甲】文中眾潑皮原本想戲弄魯智深，后來魯智深卻宴請他們，這樣的情節(jié)安排有何用意？二、閱讀與鑒賞（54分）（一）（7分）閱讀下面這首詩詞，完成小題。生查子·獨游西巖①辛棄疾青山招不來，偃蹇②誰憐汝？歲晚太寒生③，勸我溪邊住。山頭明月來，本在天高處。夜夜入清溪，聽讀《離騷》去。【注】①淳熙八年（1181）冬，辛棄疾被誣罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，風景優(yōu)美。這首詞是他閑居期間的記游之作。②偃蹇（yǎnjiǎn）：高聳，傲慢的樣子。③生：語助詞，無義。9.下列選項中理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“偃蹇”一詞用來形容西巖的狀貌很恰當，也可以理解為詞人的孤傲清高。B.“誰憐汝”在修辭上使用了設問的手法，更寫出詞人的自憐憐山，自傷傷山。C.“歲晚”一句，既寫山，又寫人。如是寫山，指山逢寒冬；如是寫人，指人的年華逝去。D.辛棄疾，字幼安，號稼軒，山東歷城（今濟南）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。10.同樣是閑居期間的作品，但本篇與《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》在表達的情感上有些不同，請你進行分析。（二）（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】西湖最盛，為春，為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簀數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀（）。”余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶、綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風粉汗為雨羅紈之盛多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧、游客受用，安可為俗士道（）？（選自袁宏道《晚游六橋待月記》）11.下列對兩個文段中詞語理解和分析，不正確的一項是（）A.“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂。B.“彌漫二十余里”中的“二十”，表現(xiàn)了此區(qū)域綠柳如煙、紅花似霧美景的范圍之廣，寫出了西湖春景的美妙。C.“是金陵人，客此”中的“客”，動詞用作名詞，是“客居”的意思。D.“余強飲三大白而別”中的“白”，是象形字，象日光上下射之形，太陽之明為白，從“白”的字多與光亮、白色有關。“白”字在“余強飲三大白而別”一句中的意思是“古人罰酒時用的酒杯”。12.在【乙】文中括號內依次填入下列詞語，正確的一項是（）A.之也 B.之哉 C.乎也 D.者哉13.【乙】文中下面的句子有三處需要斷句，請用“/”劃出，每劃對一處給1分，劃分超過三處不給分。歌吹為風粉汗為雨羅紈之盛多于堤畔之草14.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。余時為桃花所戀，竟不忍去。15.【甲】、【乙】兩文中加波浪線的句子，描寫的都是西湖景色，但在寫作手法上有不同之處，請結合內容具體分析。（三）（13分）今天我們需要什么樣的禮樂文化①殷慧①“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。”禮樂文化是中華文明的根基與靈魂。西周開國之初，周公制禮作樂，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基調。北京冬奧會開幕盛典上，雪花飛舞，火炬點燃，煙花綻放，中國向世界張開熱烈的臂膀。當冰雪之約如期而至的那一刻，我們激動萬分。這場盛大莊嚴、氣勢恢宏的儀式，彰顯著中國禮樂文化的魅力。新的時代環(huán)境下，中華禮樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應，與社會主義核心價值觀相契合。②禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義。禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感。比如在“七一勛章”頒授儀式上，紅毯鋪道，紅旗漫卷，被待以“國家最高禮遇”的英雄們前往人民大會堂，登上授勛臺。那一刻，我們百感交集，為自己的英雄自豪，也為生活在英雄的國度而驕傲。禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展。在古代，禮樂文化是廟堂之上的“陽春白雪”，普通百姓只能對其“敬而遠之”。現(xiàn)代社會，我們要讓禮樂文化走近普通百姓，引導普通人將禮樂文化內化于心，外化于行。我們可以利用重大紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，讓百姓知禮、懂禮、用禮，營造更為和諧美好的社會局面。③為滿足現(xiàn)代人的需求，我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展。學校和媒體在創(chuàng)新方面發(fā)揮了重大作用。近些年，一些大學圍繞培育和弘揚禮儀文化，開發(fā)出大量現(xiàn)代禮儀課程，受到學生和社會人士的熱烈歡迎。很多中小學也把禮儀文化教育融入“立德樹人”的全過程，持續(xù)在日常生活中幫助學生確立符合禮儀文化規(guī)范的行為方式。“高雅藝術進校園”活動持續(xù)開展，提升了學生們的審美情趣，陶冶了學生們的道德情操。媒體方面，山東廣播電視臺推出首檔中華禮樂傳習系列節(jié)目，如《尊師禮》篇，設計了“正衣冠、獻桃枝、敬茶、訓誡、贈書”等現(xiàn)代師徒禮儀；《相見禮》篇，展現(xiàn)了“拱手禮、執(zhí)手禮、疊手禮”等符合中華審美的相見禮儀；《成人禮》篇，從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國，講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念貫通古今。④當然，一提起禮樂文化，一些人可能會想到“克己復禮”“三綱五常”“男尊女卑”，這些都是傳統(tǒng)禮樂文化中的消極內容。古代禮制過于強調人與人之間的等級差別，具有服從、統(tǒng)一、強制等特點，在一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展，不符合社會主義核心價值觀中“平等”的理念。還有很多繁文縟節(jié)，見面、告別時要“三請三辭”，對同一個人在不同場合稱呼不一樣，這些在現(xiàn)代社會容易讓人望而生畏。其實，這些禮儀流程在互相尊重的前提下，是可以簡化變通的。對于傳統(tǒng)禮樂文化，我們要在全面分析、研究的基礎上，重新考訂梳理，既要整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源，也要警惕其中消極、落后的文化糟粕，并予以摒棄。⑤禮樂文化很古老，上下幾千年；禮樂文化又很年輕，它活在當下。重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的應用價值，踐行“人文化成”的使命任務，是我們共同的責任和擔當。【注釋】①選自光明網，有刪改。16.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章中心論點是“今天我們需要什么樣的禮樂文化”，讓我們對禮樂文化有了更深的思考。B.從花木蘭從軍出征，到張汝佳女承父志選擇當警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念貫通古今。C.禮樂文化也有消極內容，如過分強調人與人之間的等級差別，不符合社會主義核心價值觀中的理念。D.禮樂文化很古老也很年輕，重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的應用價值，是我們共同的責任和擔當。17.下面對文章第②段論證思路的梳理，有誤的一項是（）18.同學們對本文的論證方法進行了討論，請你結合文章內容，將下面對話補充完整。小語：論證方法運用得當，可以幫助我們更好地了解作者的觀點。小天：是的，比如文章首句“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也”運用了_______的論證方法，表明禮樂文化歷史悠久且意義深遠。小文：第③段的論證也很充分，寫學校開發(fā)現(xiàn)代禮儀課程和媒體推出中華禮樂傳習節(jié)目的事例，這是運用了_______的論證方法，論證了_______的觀點。小星：沒錯，你分析得真好！19.下面材料所體現(xiàn)的禮儀是否符合現(xiàn)代社會的價值觀？請結合本文內容闡述理由。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。（宋濂《送東陽馬生序》）（四）（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老戲骨張中杰①老戲骨早被人忘了名字。有人說姓張，有人說姓劉，甚至還有人說他應該是姓戲。②打小是個沒見過爹娘的孤兒，吃百家飯，穿百家衣。十二歲時他迷上了戲。七里八鄉(xiāng)逢會趕集唱大戲，他便去看，眼瞪得溜兒圓，支棱著倆招風耳聽得入迷。連草臺班子的戲他也一場不落，有時聽入境處，一忽兒哭得一把鼻子一把淚，一忽兒兀自哈哈大笑，手舞足蹈，驚得看戲人都回過頭看他，連臺上演員也忘詞了，拿眼戳他。大家都以為他魔怔了。③“當大廚多好，一輩子好吃好喝，起碼混個肚兒圓！”他沖戲臺班頭說想學唱戲時班頭說。班頭叼個煙袋鍋吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。④“人不能光為了吃，我得學戲。唱好了，報父老鄉(xiāng)親對我的恩！”他說得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了長腔。說畢，他恭敬跪拜作揖，比臺上的主角還有范兒。⑤班頭被他這一腔驚呆，又見他心誠，知道感恩，說得在理，讓他跟了班子。⑥他除了為戲班子做飯，剩下的時間就跑龍?zhí)住Ｆ婀值氖牵瑳]見他跟誰學過，卻唱念做打樣樣在行。他一個人能演所有角色，缺啥補啥；生旦凈末丑，他唱啥是啥。扮老生顯盡滄桑神韻，演青衣裊娜依人，花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展風流；扮文丑出場，插科打諢，臺上臺下笑聲不斷；當武丑更見真功夫，連臺下力氣蠻的也懼他三分。⑦唱苦戲，他念及從前孤兒之難，悲悲切切，幽幽怨怨，讓臺下觀眾喉嚨跟著發(fā)堵；又忽然聲聲苦句句哀高亢起來，觀眾的淚便唰唰直流，臺下哭聲大作；唱笑戲，自豪感溢滿于胸，朗朗然從喉間有節(jié)奏地往高處走，臺下也跟著大笑不止，鼓掌聲、叫好聲連成一片。⑧好多大劇團慕名重金來挖，私下允以優(yōu)厚待遇，均被他拒絕。他說：“我從一而終。”一撥撥來人說客悻悻而歸。⑨劇團有8個大戲箱，他還有個大小適中的“百寶箱”，香樟木，磨得黑明光亮，看不清顏色，到哪兒都背身上，寸步不離。大家戲稱之“神秘9號”。⑩村里的村醫(yī)是戲迷，車禍后送殯。村民們湊錢想讓他出臺戲，正巧與村主任爹八十大壽時間沖突。班頭想給村主任爹演，他斷然拒絕。“村醫(yī)一輩子救過多少人命，又是咱的鐵桿票友，我得用戲送他一程。你們不去我一個人去！”他說得斬釘截鐵，擲地有聲。?他見剩飯搶著吃，每次吃過的碗都像舔過似的光，說什么“剩飯姓張，越吃越香”。夏天飯都有餿味兒了，他也不舍得倒掉。好在他身體好像銅墻鐵壁，從未犯過胃病。?戲班市場不景氣，連行頭都置辦不起。皇帝的蟒袍右腰間被吸煙人燒個雞蛋大的洞，也換不