試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁近代戰爭與西方文化的擴張專項練習--2024屆高三歷史統編版二輪復習1．晚清學者薛福成認為西方光學、力學出自《墨子》,西方重商思想暗合《管子》之宗旨,梁啟超認為基督教的博愛思想與墨家兼愛主張相同。他們將近代西學與諸子學說比附,其意在A．減輕西學傳播阻力 B．復興傳統文化C．啟發國人救亡意識 D．宣傳維新變法【答案】A【詳解】西學中源說是近代西方文化在中國傳播過程中頗有影響力的一種觀點，不同時期其原因不同，梁啟超等人皆是主張學習西方的人物，將西學比附諸子學說意在減少西學傳播的阻力，故選A；B不是西學中源說的主要目的，排除；西方的自然科學的傳播不是啟發國人救亡意識，與維新變法無關，排除CD。2．1909年，梁啟超作《管子傳》，指出亞當·斯密的經濟學是以個人為本位，雖“益于人國者雖不少，而弊亦隨之”，而“善言經濟者，必合全國民而盈虛消長之，??吾國有人焉于二千年前導其先河者，則管子也”。梁啟超的這一看法（

）A．闡述了西學中源主張B．表達了對晚清新政的期望C．肯定了本土文化的價值D．發展了孫中山民生主義思想【答案】C【詳解】根據材料可知，梁啟超認為亞當·斯密的經濟學從個人本位出發，有利有弊，肯定管仲的經濟主張開“國民經濟學”之先河，C項正確；材料強調西方學者與中國學者對商業的相同主張，并未提到西學中源，排除A項；材料強調經濟思想，與新政無關，排除B項；孫中山屬于革命派，梁啟超屬于改良派，兩者思想不一樣，排除D項。故選C項。3．拿破侖所“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博愛”的口號而覺醒并充滿激情，然后又在其導師背叛自己的原則時轉而反對其導師。這說明拿破侖對外戰爭（

）A．受到各國的強烈不滿和反擊 B．最終遭到各地人民反對C．推翻了各國的君主專制統治 D．促進了民眾政治上覺醒【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：拿破侖戰爭時期（法國）。據材料“人民先是因‘自由、平等、博愛’”的口號而覺醒并充滿激情”可知，拿破侖戰爭推動了啟蒙思想的傳播，促進了民眾政治上覺醒，從而“在其導師背叛自己的原則時轉而反對其導師”，D項正確；材料反映的是拿破侖對民主思想的傳播，沒有體現各國的反擊，排除A項；材料反映了各地人民對專制的反對，沒有涉及對拿破侖戰爭的反對，排除B項；材料反映的是拿破侖戰爭對民眾思想的想象，沒有涉及對各國政治制度的影響，排除C項。故選D項。4．19世紀末，一些美國人擔心自己的國家不久將會落后。馬薩諸塞州參議員享利卡波特洛奇警告說：“美國一定不能在競爭中落后?！睘榇怂麄儼焉鐣_爾文主義運用于國際事務中。由此可見，這一時期美國（

）A．秉持達爾文生物進化論的理念 B．積極參與列強瓜分世界的活動C．具有落后就會挨打的憂患意識 D．同歐洲列強對比出現力量失衡【答案】B【詳解】題干所示為19世紀末，美國在進入壟斷資本主義階段后，加緊對外擴張，積極參與列強瓜分世界的活動，馬薩諸塞州參議員亨利卡波特洛奇警告說：“美國一定不能在競爭中落后”，同時把達爾文的進化論延伸至社會領域，鼓吹社會達爾文主義，B項正確；達爾文生物進化論不等于社會達爾文主義，排除A項；美國在壟斷階段積極參與瓜分世界的擴張思想并非落后就會挨打的憂患意識，排除C項；題干沒有美國與歐洲列強之間力量對比的信息，無法得出失衡，排除D項。故選B項。5．1872年到1895年，《申報》上共出現西方傳教士傅蘭雅編撰的《格致匯編》457次，僅《化學衛生論》就出現了30次，基本上都是廣告。《格致匯編》開設“互相問答”專欄回答讀者關切的衛生醫藥等問題。這反映了當時A．中體西用的思想面臨著挑戰 B．文明開化成為社會的新風尚C．國民廣泛接受西方衛生觀念 D．傳教士拓寬西學傳播的渠道【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：19世紀后期（中國）。據本題材料概括得出主要結論是：西方傳教士在《申報》上發表著述，開設專欄，宣傳近代物理、化學和醫藥衛生等知識，反映出當時傳教士拓寬了西學傳播的渠道，D項正確；材料沒有體現中體西用思想受到抵制或反對的信息，排除A項；據所學，文明開化成為社會新風尚是在民國初年，排除B項；國民廣泛接受西方衛生觀念說法絕對，不符合史實，排除C項。故選D項。6．“用不斷的戰爭來代替不斷的革命，戰爭沉重打擊了歐洲封建各國的軍事力量，破壞了歐洲的封建傳統文化，加速了歐洲封建力量的衰落。”這場戰爭（

）A．首次闡述了人民主權的思想 B．是十二月黨人起義的一個誘因C．推動了德意志帝國的建立 D．促進了英法兩國民族意識的覺醒【答案】B【詳解】結合所學知識可知，拿破侖用戰爭代替革命，沉重打擊了歐洲封建各國軍事力量和封建傳統文化，加速了歐洲封建力量衰落，使一些俄國青年軍官在感受西歐經濟發展、社會進步的同時，接受民主思想，反對對俄國農奴制和封建專制，發動了十二月黨人起義，B項正確；首次闡述人民主權想的是啟蒙運動中的思想家盧梭，排除A項；拿破侖對外戰爭與德意志帝國的建立沒有直接關系，排除C項；促進了英法兩國民族意識的覺醒戰爭與“沉重打擊了歐洲封建各國的軍事力量”等不符，排除D項。故選B項。7．埃及科學復興的發起者之一、語言學家塔闥維（1801-1873）在《埃及的故事》中主張，埃及文化在好幾個世紀里光芒四射。在“法老時期，它（埃及）是世界上一切民族的母親”。在希臘—羅馬時期，成為古代世界的學術中心。伊斯蘭教興起以后，又成為伊斯蘭文化的支柱，幫助把文明傳播到西方。即便到了塔闥維那個時代，它依然保持著力量和光榮。據此推知，塔闥維意在（

）A．強化埃及人民的民族意識 B．推動非洲民族民主運動走向高潮C．強調埃及文化是歐洲文化的重要源頭 D．揭示阿拉伯文化對古代文化的繼承和發展【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：19世紀（埃及）。據材料可知，塔闥維強調埃及文化對世界的作用和影響，其目的是強化埃及人民的民族意識，增強民族自信心，A項正確；材料中沒有描述埃及文化對非洲民族民主運動的推動，排除B項；材料描述的是埃及文化對世界的影響，而非是歐洲文化的源頭，排除C項；材料描述的是埃及文化，而非阿拉伯文化，排除D項。故選A項。8．作為身體的一部分，頭發在清末民初社會變革中，再次成為政治的一個目的。在激烈的政治、社會變革中，王國維從不公開發表政見的知名學者，但他的辮子卻顯然公開發出了一種不和諧的聲音。對此理解正確的是（

）A．王國維留辮子只為表達他對大清的效忠 B．王國維留辮子純粹是為了標新立異C．王國維留辮子說明他動了復辟帝制的心 D．王國維的辮子被賦予一種理性的意義【答案】D【詳解】依據材料“王國維從不公開發表政見的知名學者，但他的辮子卻顯然公開發出了一種不和諧的聲音”得出辮子其實是變亂時代王國維對自我個體存在的一種標識，象征著他對文化記憶的忠實，是對辛亥前后流產的社會思想變革的個人抗議，D項正確；在一個連皇帝本人都剪去辮子的時代，留辮與忠清實際上已經沒有直接聯系，“只為”二字也過于絕對化，排除A項；“純粹是為了標新立異”用詞過于絕對，對于王國維留辮行為的分析也只是停留在表層而已，排除B項；王國維雖然曾做過溥儀的國文老師，但材料中并能看出他有“復辟之心”，而且材料中提到“王國維從不公開發表政見”，排除C項。故選D項。9．《全球通史》中寫道“他們并不把自己僅僅看作歐洲人，而是把自己看作是人類的成員。他們試圖從全球而非西方的角度來思考和行動，并試圖發現與牛頓發現的物質世界的定律相當的普遍適用的法則?！蔽闹械乃麄冎傅氖?)A．文藝復興時期的藝術家B．馬丁·路德和加爾文C．啟蒙思想家D．愛因斯坦和普朗克【答案】C【詳解】試題分析：本題是考查啟蒙運動。材料體現的是啟蒙思想家，而文藝復興時期的藝術家、馬丁?路德和加爾文、愛因斯坦和普朗克均不是啟蒙思想家，A、B、D是均不能選的，材料是在強調牛頓等人的自然科學成果也和啟蒙思想家存在內在的聯系，所以本題答案只能是C?？键c：近代科學技術?相對論?愛因斯坦和普朗克等10．歐洲達爾文社會主義者赫伯特·斯賓塞認為：社會與周圍環境之間的協調也是由能量均衡原則來調節的。它表現為社會與環境之間的相互適應與斗爭。人類社會只有在這種適應與斗爭中才能進步。因此，生存競爭構成了社會進化的基本動因，其思想是用來解釋（

)A．歐洲對外擴張的合法性 B．自由平等思想的普世性C．世界聯系加強的必然性 D．生物進化發展的規律性【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題設問詞可知是正向題。據本題時間信息可知準確時空：近代歐洲。據題干可知主要結論：歐洲達爾文社會主義者斯賓塞主張人類社會也要相互競爭才能推動社會進化。結合所學可知，近代歐洲國家對亞非拉地區殖民擴張侵略，使亞非拉地區淪為殖民地或半殖民地社會。因此斯賓塞鼓吹西方國家對外殖民擴張推動了社會進步，A項正確；自由平等思想是啟蒙思想，不屬于達爾文社會主義思想，排除B項；世界聯系加強的必然性是社會生產力的進步，而不是材料中提到的生存競爭，排除C項；材料提到的是人類社會進化，而不是生物進化，排除D項。故選A項。11．1886年到1894年，上海格致書院設計的考課命題有：“《墨子》經上及說上，已啟西人所言歷學、光學、重學之理，其條舉疏證以聞”“華人講求西學用華文用西文利弊若何論”“中外各國刑律輕重寬嚴異同得失考其”等。這些考課命題反映出格致書院致力于（

）A．傳播西方科學文化知識 B．促進政治變革C．弘揚中華優秀傳統文化 D．宣傳民主科學【答案】A【詳解】依據材料“已啟西人所言歷學、光學、重學之理”，“華人講求西學用華文用西文利弊”等信息可知，格致書院涉及的考課命題，突出體現了其對西方科學文化知識的重視，A項正確；材料強調的是學習西方的科技文化知識，并不是促進政治改革，排除B項；材料側重西方科學文化知識，并不是在弘揚中華優秀傳統文化，排除C項；民主科學是新文化運動時期的主要內容，與材料時間不符，排除D項。故選A項。12．1949年，古巴作家阿萊霍·卡彭鐵爾的小說《人間王國》問世，作者運用現代主義文學的創作手法，描寫了18世紀中期到19世紀法國統治下的海地，黑奴傳播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里的巫術氣息等現象。據此可知，該作品（

）A．反映了拉美不同種族文化的交融 B．具有深刻的種族歧視傾向C．真實再現了法國殖民擴張的史實 D．表達了人民對和平的珍惜【答案】A【詳解】根據材料中“黑奴傳播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里的巫術氣息”可知，非洲文化、印第安人文化與西方殖民者文化的交融，反映了拉美不同種族文化的交融，A項正確；材料無法得出種族歧視，而是強調拉美不同種族文化的交融，排除B項；小說故事情節為虛構，因此無法真實再現法國殖民擴張的史實，只能從側面反映，排除C項；材料強調文化融合，并未說明人民對和平的珍惜，排除D項。故選A項。13．下表所示為張謇與孫中山的部分言論。由此可見，兩人都主張（

）人物言論張謇富民強國之本，實在于工……通化學，用機器……但能手工藝一端，蒸蒸日上，何至有憂貧之事哉孫中山中國兩種革命必須同時并舉，既廢手工采機器，又統一而國有之A．實行國有經濟 B．調節社會分配C．保護民族經濟 D．發展近代工業【答案】D【詳解】依據材料“富民強國之本，實在于工”，“既廢手工采機器，又統一而國有之”，可以看出張謇和孫中山都主張發展近代工業，D項正確；張謇未涉及實行國有經濟，排除A項；材料涉及的共性是發展近代工業，排除B項；材料未涉及對民族經濟的保護，排除C項。故選D項。14．下表為1867-1873年福州船政局聘用洋員概況。這可以反映出該時期（

）監督幫辦技師監工匠首工作領班職員醫生翻譯教師合計1人1人4人1人8人23人3人1人1人9人52人A．中體西用思想得到了社會認可 B．西學傳播推動了企業制度轉型C．人才引進適應了科技求富需要 D．傳統教育已不太符合時代需要【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是1867—1873年（中國）。據材料“1867—1873年福州船政局聘用洋員概況”可知，福州船政局聘用了很多洋員，這反映出當時中國本土的輪船制造技術人員欠缺，傳統教育培養出的人才無法適應時代發展的需要，D項正確；中體西用思想仍然受到頑固派的批評，排除A項；僅由材料中的“監督”，“技師”等無法得出企業制度的轉型，排除B項；福州船政局是軍用企業，是為了自強而不是求富，排除C項。故選D項。15．對下圖所示戰爭影響理解正確的是（

）A．推動英國文官制度的奠基 B．在政治理論上確立民族自決原則C．歐洲的政治文化得以重構 D．資本主義世界殖民體系開始解體【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。據材料地圖信息“1805年”“反法聯盟”和法軍進攻路線等信息可知，該戰爭是拿破侖戰爭，結合所學知識可知，拿破侖戰爭使得歐洲的政治文化得以重構，C項正確；英國文官制度最終確立的時間是1870年，與材料時間不符，排除A項；在第二次世界大戰中，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯盟通過了一系列聲明、宣言等，在政治理論上進一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨立要求，與材料時間不符，排除B項；據所學知識可知，此時尚處于資本主義世界殖民體系確立的過程，排除D項。故選C項。16．1842年8月，為使英艦撤離南京，清朝代表在沒有得到道光帝對開放福州以及容許外國人在新開商埠長期居住的默許下就與英方簽訂《南京條約》。這一現象從本質上反映了（

）A．《南京條約》的簽訂不符合法定程序 B．英國侵華的主要目的落空C．清朝外交官員的國家主權觀念淡薄 D．清廷堅守“閉關鎖國”政策【答案】C【詳解】依據材料“清朝代表在沒有得到道光帝對開放福州以及容許外國人在新開商埠長期居住的默許下就與英方簽訂《南京條約》”，可以看出清朝官員近代外交的缺乏，導致之后嚴重的后果，C項正確；《南京條約》的簽訂是中英兩國簽署的，得到兩國承認的條約，排除A項；英國的侵華目的是打開中國市場，“落空”表述錯誤，排除B項；材料涉及的是清朝官員外交意識的缺乏，未涉及清政府的“閉關鎖國”政策，排除D項。故選C項。17．一路輾轉，士兵們到達了營地。修整后，上尉阿瑪·辛格將士兵集合起來訓話：許多世紀以來你們一直都是偉大武士之后代，德國有悠久的歷史，但比不上印度歷史悠久……這是我們印度人第一次有幸在歐洲土地上同歐洲作戰，你們必須忍辱負重，因為你們的表現與印度的榮譽息息相連。辛格上尉的訓話（

）A．推動印度無產階級登上政治斗爭的舞臺B．有利于激發印度士兵的民族民主意識C．呼應了國內共產黨領導的反英武裝斗爭D．反映了帝國主義在亞洲殖民體系瓦解【答案】B【詳解】結合所學知識可知，印度人第一次在歐洲土地上同歐洲作戰是在第一次世界大戰時期，在印度士兵中宣傳印度歷史悠久和武士傳統，強調印度士兵們的表現與印度的榮譽息息相連，有利于激發印度士兵的民族民主意識，B項正確；早在1908年孟買工人大罷工時，印度無產階級已登上了政治斗爭的舞臺，排除A項；一戰期間，印度共產黨尚未建立，且國內反英斗爭處于低潮，排除C項；帝國主義在亞洲殖民體系瓦解是在二戰后，排除D項。故選B項。18．《海國圖志》中出現了一些外來詞匯，如“西業”（參議院）、“里勃里先好司”（眾議院）、“勃列西領”（總統）等。結合所學判斷，該書A．主要內容是介紹西方政治體制 B．對西方政治體制已有所涉及C．提出中國要學習西方代議制 D．為戊戌變法提供了理論基礎【答案】B【詳解】試題分析：《海國圖志》為近代魏源所著。結合所學知識，《海國圖志》的主要內容是介紹西方歷史地理情況，排除A；魏源在書中提出“”師夷長技以制夷”的主張，主要是為了學習西方的軍事、科學技術以維護清朝封建統治，排除C；為戊戌變法提供了理論基礎的是康有為、梁啟超等人提出的維新變法思想，排除D；根據題干信息“西業”（參議院）、“里勃里先好司”（眾議院）、“勃列西領”（總統）等，說明《海國圖志》對西方的介紹涉及西方政治體制，因此選B?？键c：近代中國的思想解放潮流·從“師夷長技”到維新變法·“開眼看世界”。19．亨廷頓說：當非西方國家在追求以富強為標志的“現代化”時，它們競相往西方尋求成功地秘訣；而在這些國家達到相當程度的“現代化”后，又紛紛轉而聲稱是其本土文化——而不是從西方尋來的秘訣——促進了它們的成功。這說明（

）A．國家富強推動本土文化復興 B．西方國家應該拒絕文化輸出C．侵略導致非西方國家的反抗 D．文化尋根是時代發展的必然【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是近現代世界。根據材料“當非西方國家在追求以富強為標志的‘現代化’時，……而在這些國家達到相當程度的‘現代化’后，又紛紛轉而聲稱是其本土文化——而不是從西方尋來的秘訣”可知，作者旨在強調非西方國家通過學習西方現代化的模式走上了國家富強的道路，之后宣稱是由本土文化導致了國家的成功，這說明國家富強有利于促進本土文化的復興，A項正確；材料未強調西方國家拒絕文化輸出的信息，不符合題意，排除B項；材料未涉及西方殖民侵略與非西方國家反抗的相關信息，排除C項；材料體現不出文化尋根與時代發展的關系，不符合題意，排除D項。故選A項。20．1825年，俄國爆發了由一些貴族青年軍官領導的十二月黨人起義，他們大都參加了打敗拿破侖的衛國戰爭和之后的國外遠征，目睹西歐資本主義生活，希望按照西歐的方式來改造國家。據此可知，這次起義（

）A．推翻了俄國沙皇的專制統治 B．指明了俄國革命的方向C．深受法國大革命思想的影響 D．動搖了歐洲的封建制度【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（俄國）。據本題材料和所學可知，由經歷過同拿破侖戰爭的青年軍官領導，希望按照西歐資本主義方式改造俄國等，反映出十二月黨人起義深受法國大革命思想的影響，C項正確；據所學，推翻俄國沙皇專制統治的是1917年的二月革命，排除A項；據所學，為俄國革命指明方向的是列寧的《四月提綱》，排除B項；十二月黨人的起義很快便以失敗告終，未能動搖歐洲的封建制度，排除D項。故選C項。21．閱讀材料，回答問題。材料一

19世紀末，德國學者李希霍芬把古代中國與中亞、印度間以絲綢貿易為媒介的這條交通道路命名為“絲綢之路”。后來中國學者對此歷史概念做了如下解釋：絲綢之路：以古代中國長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。因中國西運的貨物以絲綢制品影響最大，故得名。通過絲綢之路，古代亞歐國家和人民互通有無，友好往來。材料二

3世紀、中國書籍傳到日本?！杜f唐書》記載“開元初又遺使來朝”，“所得錫賚（指錢幣）”則“盡市文籍”。遣唐使的使命不盡相同，但購書一直是其主要任務。隨著宋明之際民間貿易往來的增加，大量中文圖書輸往日本。(1)有學者發現，在史料中幾乎沒有找到遣唐使大量進口絲綢的記錄，主張將唐代中國與日本等東亞國家之間的交通道路另行命名。請你依據材料二為此交通道路擬一個名稱，并參照材料一進行解釋。材料三

人類文明交流的部分史料區域時間史料非洲前13世紀埃及雕刻中出現赫梯戰車形象歐洲前5—前1世紀塞浦路斯、撒丁島和馬賽出現許多用腓尼基字母書寫的碑文亞洲1世紀《漢書·地理志》關于“殷道衰，箕子去朝鮮建國，教其民以田蠶織作”的記載亞洲646年日本頒布《改新之詔》，全面學習“法式備定”的唐代制度亞洲771年阿拉伯天文學著作《信德欣德》運用了大量的印度數字美洲15世紀哥倫布給國王的信中提到“攜帶有種馬、母馬、騾子和其他的禽類、大麥和各種果樹等”運往美洲歐洲1750年普魯士政府法令規定“所有王公貴族和庶民百姓要充分理解種植馬鈴薯的益處，并把馬鈴薯作為今春主要食物?！眮喼?912年南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》，踐行主權在民、三權分立等原則(2)依據材料二并結合所學，以“文明的交流與進步”為主題，任選三個角度，進行闡釋。（要求：觀點明確、論據充分、邏輯清晰、史論結合）【答案】(1)書籍之路；以古代中國長安（今西安）為起點，往東經陸路到朝鮮半島或由海路到日本的通道。因中國東輸的物品以書籍影響最大，故得名。通過書籍之路，中國古代的先進文化東傳并深刻影響東亞國家，東亞各國的文化也傳入中國，促進文明交流互鑒。(2)文明交流促進人類社會進步經濟交流推動人類社會發展。原產美洲馬鈴薯從美洲傳到歐洲并進一步傳到世界各地，豐富了飲食種類，改變了飲食結構，提高全球糧食產量，促進人口增長。商周時期，中國養蠶繅絲技術傳到朝鮮，有利于朝鮮絲織技術進步。文化交流促進文明進步。字母文字傳到東西方，推動文化發展與交流。阿拉伯人將印度人發明的數字傳到世界各地，促進了科學文化進步。制度交流推動政治文明的進步。日本學習唐制，開展大化改新，走上封建道路；南京臨時政府學習西方民主制度，頒布《中華民國臨時約法》，促進政治近代化。文明交流的方式多元，內容豐富，文明的交流與互鑒推動人類共同進步?！驹斀狻浚?）名稱：根據材料“3世紀、中國書籍傳到日本。遣唐使的使命不盡相同，但購書一直是其主要任務。隨著宋明之際民間貿易往來的增加，大量中文圖書輸往日本?！笨芍?，東亞地區交流的主要是圖書，因此命名為書籍之路。解釋：根據材料“絲綢之路：以古代中國長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。因中國西運的貨物以絲綢制品影響最大，故得名。通過絲綢之路，古代亞歐國家和人民互通有無，友好往來。”可知，解釋內容包含路徑、主要內容和影響，因此具體解釋如下：以古代中國長安（今西安）為起點，往東經陸路到朝鮮半島或由海路到日本的通道。因中國東輸的物品以書籍影響最大，故得名。通過書籍之路，中國古代的先進文化東傳并深刻影響東亞國家，東亞各國的文化也傳入中國，促進文明交流互鑒。（2）本題為觀點闡述類題目，要求觀點明確，史論結合。首先，根據材料“日本頒布《改新之詔》，全面學習‘法式備定’的唐代制度阿拉伯天文學著作《信德欣德》運用了大量的印度數字哥倫布給國王的信中提到‘攜帶有種馬、母馬、騾子和其他的禽類、大麥和各種果樹等’運往美洲”所涉及的文明交流的內容，可得出文明交流促進人類社會進步經濟交流推動人類社會發展。其次，圍繞提煉的觀點，結合新航路開辟的內容進行概括，可得出原產美洲馬鈴薯從美洲傳到歐洲并進一步傳到世界各地，豐富了飲食種類，改變了飲食結構，提高全球糧食產量，促進人口增長。商周時期，中國養蠶繅絲技術傳到朝鮮，有利于朝鮮絲織技術進步。文化交流促進文明進步。根據所學，可得出字母文字傳到東西方，推動文化發展與交流。阿拉伯人將印度人發明的數字傳到世界各地，促進了科學文化進步。制度交流推動政治文明的進步。日本學習唐制，開展大化改新，走上封建道路；南京臨時政府學習西方民主制度，頒布《中華民國臨時約法》，促進政治近代化。最后，進行總結升華，再次明確提煉觀點的準確性，如：文明交流的方式多元，內容豐富，文明的交流與互鑒推動人類共同進步。開放性試題，言之有理即可。22．閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國文化的發展過程，不僅僅是中華民族各族文化融合的過程，也是與異質文化交流的過程?！袊幕蛭鞣絺鞑プ钤绲氖俏镔|文化。從公元前138年張騫出使西域，正式開辟通往西方的道路，經過東漢時期班超、班勇父子的苦心經營，絲綢之路成為連接中西方的陸路通道。大量的物品沿著絲綢之路，經過安息、埃及等地，源源不斷流向西方，直到羅馬。隨著中國絲貨等物品長期大量的流入，中國的養蠶、絲織技術也開始向西方傳播。唐宋時期和元代，由于中西方海路的開辟和蒙古軍對西方的軍事征服，中西人員往來頻繁，中西關系更加緊密，形成中西文化的交匯。這個時期西傳的中國文化，除了物質文化外，主要是中國的科學技術，特別是中國的“四大發明”傳入了西方?！鐐惒?、達?伽馬、麥哲倫開辟的歷史性的航海對中西海路交通產生了突破性作用，使中西文化交流又進入了一個新時期。這個時期傳入西方的中國文化主要是中國古代的哲學思想、理論觀念?！铥惾A《淺析中西方傳統文化的差異與交融》材料二

西學東漸不僅直接影響著近代中國的思想文化，近代的自然科學和社會科學也填補了中國文化原本沒有的元素。自然科學中的聲、光、化、電、醫學等科學技術隨著西學東漸逐漸融入中國文化當中，并且通過具有先進思想之國人的學習與研究，中國本地的近代科學也開始形成并且逐步發展。不僅如此，關于近代科學的分類也逐次趨向專門化，形成比較系統的領域。近代中國隨著西學東漸在發生著改變，新式的思想和研究方法改變了中國古老的思想文化領域，新領域的開拓和新科學的建立極大地豐富和發展了中國文化的結構。……傳統文化的根深蒂固、民族資本主義發展的不充分等因素的制約，中國近代始終未能建立起超越西方的中國特有的完整的文化體系……但是憑借著中華民族的偉大智慧，“向西方學習”不斷遞進，層層深入，從“器物”到“制度”；從君主立憲到民主共和；從照搬照抄別國的道路到將馬克思主義與中國國情相結合走自己的“特色道路”……可以窺探“西學東漸”影響下的中國傳統文化的發展的脈絡。——王含含《“西學東漸”影響下的中國傳統文化的發展》（1）根據材料一并結合所學知識，概述中國文化西傳的特點并分析其原因。（2）根據材料二并結合所學知識，概括“西學東漸”對近代中國文化元素的影響，并加以簡要評價?！敬鸢浮浚?）特點：漢代主要西傳的是以絲綢為主的物質文化以及養蠶、絲織技術；唐宋到元發展到西傳科學技術，特別是四大發明；明清時期發展到西傳哲學思想、理論觀念原因：封建經濟發展、國力強盛，對外影響力大；陸上和海上絲綢之路長期暢通；新航路的開辟。（2）影響：傳入了近代科學技術；出現了科學分類并趨向專門化，形成比較系統的領域；新式的思想和研究方法豐富和發展了中國文化的結構。評價：西學的引進既沖擊了傳統學術，也沖擊了封建文化體制，形成了以愛國主義為主題的拯救中學的時代巨流，促進了國人的覺醒；推動了近代工業的發展和社會進步；促進了中國的改革運動、革命運動；其最大成就是馬克思主義在中國傳播，與中國國情相結合形成中國“特色道路”?！驹斀狻?1)特點：依據材料一信息“大量的物品沿著絲綢之路，經過安息、埃及等地，源源不斷流向西方，直到羅馬。隨著中國絲貨等物品長期大量的流入，中國的養蠶、絲織技術也開始向西方傳播”可知，漢代主要西傳的是以絲綢為主的物質文化以及養蠶、絲織技術；根據材料“唐宋時和元代……西傳的中國文化，除了物質文化外，主要是中國的科學技術，特別是中國的‘四大發明’傳入了西方?！笨芍?，唐宋到元發展到西傳科學技術，特別是四大發明；根據材料“哥倫布、達?伽馬、麥哲倫……這個時期傳入西方的中國文化主要是中國古代的哲學思想、理論觀念?！笨芍髑鍟r期發展到西傳哲學思想、理論觀念等。原因：依據材料信息“從公元前138年張騫出使西域，正式開辟通往西方的道路，經過東漢時期班超、班勇父子的苦心經營，絲綢之路成為連接中西方的陸路通道……哥倫布、達?伽馬、麥哲倫開辟的歷史性的航海對中西海路交通產生了突破性作用”并結合所學知識從封建經濟發展、國力強盛、陸上和海上絲綢之路長期暢通、新航路的開辟等角度分析。（2）影響：根據材料二“自然科學中的聲、光、化、電、醫學等科學技術隨著西學東漸逐漸融入中國文化當中”可知，傳入了近代科學技術；根據材料“近代中國隨著西學東漸在發生著改變，新式的思想和研究方法改變了中國古老的思想文化領域，新領域的開拓和新科學的建立極大地豐富和發展了中國文化的結構”可知，新式的思想和研究方法豐富和發展了中國文化的結構；根據材料“出現了科學分類并趨向專門化，形成比較系統的領域”可知，近代科學的分類也逐次趨向專門化，形