《》復習課件1復習目標：

1、復習鞏固名句；掌握有關的古代文化常識。

2、梳理文中重要的文言知識（實詞“道”“傳”“師”，特殊句式“被動句”“賓語前置”）

3、積累素材。2高考真題鏈接1、韓愈在《師說》中說：從師與年紀無關，比自己年紀大的人，聞道在自己之先，要以之為師，而“____，____，_____”。(大綱卷)2、______，孰能無惑？(韓愈《師說》)（福建卷）3、韓愈《師說》中所說的“師”有其獨特的含義，“_____，_____，_____”三句指出自己所說的“師”不是指教小孩學習文章斷句的老師。4、韓愈認為老師的職能是：___，________；擇師的標準是：____，____，_____，____。5、《師說》中士大夫之族恥學于師的原因：___，_____，___，_____。3了解并掌握有關文化常識1、【稱郡望】

韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。2、句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。3、六藝：指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經書，又稱作“六經”。另也指禮、樂、射、御、書、數六種技能。4、傳：①古代解釋經書的著作。②人物傳記。4基礎梳理51、通假字傳道受業解惑或不焉，或師焉“受”通“授”，傳授。“不”通“否”。求學的人用來……辦法（方式、工具、依據等

2、古今異義詞古之學者必有師所以傳道受業解惑也小的方面一般人、普通人小學而大遺今之眾人6古之學者必有師吾師道也吾從而師之師道之不傳也久矣巫醫樂師百工之人十年春，齊師伐我名詞，老師一詞多義動詞，學習意動用法，以……為師動詞，從師名詞，有專門技藝的人名詞，軍隊師道之不傳也久矣所以傳道受業解惑也六藝經傳皆通習之舍相如廣成傳舍乘傳歸，有司歲時存問動詞，流傳動詞，傳授名詞，古代解釋經書的書名詞，驛舍，客舍名詞，驛車71其聞道也固先乎吾2吾師道也3道相似也4師道之不傳也久矣5余嘉其能行古道道理道理道德學問風尚風尚1無貴無賤2圣人無常師無論沒有不拘于時，學于余。賓語前置，“之”為提賓標志句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。被動句特殊句式8大家應該也有點累了，稍作休息大家有疑問的，可以詢問和交流9賓語前置10翻譯下列句子，歸納句式特點①大王來何操？ ②沛公安在？③客何為者?操何在安為何句子的特點：1、都是疑問句。2、疑問代詞分別是“何”“安”“何”，它們分別作“操”“在”“為”的賓語。結論一：疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語前置。疑問代詞：何、誰、孰、胡、安、焉等。11翻譯下列句子，歸納句式特點①忌不自信。②然而不王者，未之有也。③古之人不余欺也！不信自未有之不欺余句子的特點：1、都是否定句，有否定詞2、都由代詞(“自”“之”“余”)充當賓語。結論二：否定句中代詞作賓語時，賓語前置。否定詞：不、未、莫、無等12結論三：用“唯……是”或“之”把賓語提到動詞前，以突出強調賓語。這時的“是”或“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。翻譯下列句子，歸納句式特點1、句讀之不知，惑之不解2、夫晉，何厭之有？3、唯命是從4、唯利是圖不知句讀、不解惑有何厭唯從命唯圖利13一、疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語前置。二、否定句中代詞作賓語時，賓語前置。三、用“之”或“是”把賓語提取到動詞前，以突出強調賓語。賓語前置有以下幾種情況：14不是賓語前置