2025屆高三九月份名校聯(lián)考作文匯編（二）月考名題+審題立意+例文佳作寫作主題：教考銜接——青年成長(zhǎng)類作文01“往者不可諫”與“如果我當(dāng)初……”02堅(jiān)定目標(biāo)堅(jiān)持不懈精益求精03“我愿意”“我能夠”“我應(yīng)當(dāng)”04你的形象就是你不在房間時(shí)人們對(duì)你的評(píng)價(jià)05正確評(píng)價(jià)自己與理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)06如何看待“情緒價(jià)值”作文匯編：01（2025高三湖南師大附中月考一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。《論語(yǔ)》有云：“往者不可諫。”可人們面對(duì)過(guò)往時(shí)，卻總喜歡說(shuō)“如果我當(dāng)初……”這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，

自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：此題材料有兩句話，審題時(shí)先鎖定材料的中心——過(guò)往（往者），再找到兩個(gè)基本點(diǎn)——往者不可諫（挽回、補(bǔ)救）、如果我當(dāng)初。考生應(yīng)緊緊扣住“過(guò)往”行文，且兼顧兩個(gè)基本點(diǎn)，若忽略其中某一點(diǎn)，即有偏題危險(xiǎn)。“往者不可諫”和“如果我當(dāng)初”有什么關(guān)系？前者是既定事實(shí)，后者是假定設(shè)想，一“可”一“卻”表前后句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，也說(shuō)明兩者之間存在矛盾性：雖然“過(guò)往”已成事實(shí)，不可挽回不可補(bǔ)救，但我們回溯往事時(shí)，總會(huì)情不自禁地說(shuō)“如果我當(dāng)初”。這道題目具有一定思辨性，主要體現(xiàn)在對(duì)“如果我當(dāng)初”的心理分析。過(guò)去是經(jīng)歷的時(shí)光，是走過(guò)的路，是人生的歷史，是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。而“如果我當(dāng)初”的心理存在多重性：可能是緬懷、留戀、自省、反思、總結(jié)，可能是遺憾、怨怪、懊惱、痛惜、悔恨。有這些心理，其實(shí)是人之常情，但要把握一個(gè)“度”：適可而止，是一種必要的心理調(diào)劑；過(guò)度為之，可能意味著沉湎、耽溺過(guò)往，會(huì)有負(fù)面影響。

考生應(yīng)具備一定的思維深度，分析人們喜歡說(shuō)“如果我當(dāng)初”的原因，分析這一心理的利與弊，又要做延伸思考，探索面對(duì)“過(guò)往”的更恰當(dāng)方式，提出合理的應(yīng)對(duì)之策，嘗試紓解“往者不可諫”“如果我當(dāng)初”這組人生矛盾。那該怎樣面對(duì)過(guò)往？試題暗納了幾個(gè)不失巧妙的“機(jī)關(guān)”：①根據(jù)文學(xué)積累，“往者不可諫”后一句是“來(lái)者猶可追”，為我們提供了一條正確路徑。我們珍惜、感恩過(guò)去，吸取經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，更保持積極心態(tài)，做好充分準(zhǔn)備，擘畫明天，迎接“來(lái)者”。②根據(jù)生活常識(shí)，“往者（過(guò)去）”和“來(lái)者（明天）”之間，還有一個(gè)“今者（當(dāng)下）”。時(shí)間永不止息，順次流轉(zhuǎn)。哲人說(shuō)：人生只有三天，昨天今天明天。每一個(gè)“明天”，很快就是“今天”，每一個(gè)“今天”，很快又是“昨天”。這也提醒我們，如何讓過(guò)往定格得更美好？那就要把握當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，善處當(dāng)下。但要注意的是，本題關(guān)鍵詞是“過(guò)往”，是作文主題，不宜一筆帶過(guò)，而大篇幅寫“當(dāng)下”和“未來(lái)”。

【類題鏈接】(1)【2007年浙江省高考作文題】閱讀下面文字，按要求作文還記得你的童年嗎?隨著年齡的增長(zhǎng)和思想的成熟那些美麗的夢(mèng)想、單純的快樂(lè)似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去，蒼茫的叢林間，瑪雅文化湮沒(méi)了;絲綢古道上，高昌古國(guó)消逝了。人類在消逝中進(jìn)步。行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘也有“誰(shuí)道人生無(wú)再少”的曠達(dá)……讀了上面這段文字，你有何感想?請(qǐng)以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)(湖南師大附中往屆月考作文題)閱讀下面材料，按要求作文。(60分)有位哲人說(shuō)過(guò):向后看才懂得生活，向前看才能生活。讀了這句話，你有何感想?請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。類題鏈接(湖南師大附中往屆月考作文題)閱讀下面的文字，按要求作文。有人說(shuō)，人生若只如初見(jiàn)是生命的定格，也是美好的停留:也有人說(shuō)，人生若只如初見(jiàn)是一種無(wú)奈的奢望也是一種懦弱的逃避上述說(shuō)法引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，以“人生若只如初見(jiàn)”為題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。【擬題示例】不諫往者追來(lái)者凡是過(guò)往，皆為序章懷往事以瞻前路朝花何必夕拾人生不悔少年時(shí)往事并不如煙回溯過(guò)往，以待來(lái)者往者可“鑒”不可“諫”人生沒(méi)有“如果”過(guò)往如煙，當(dāng)下是路不念過(guò)往迎將來(lái)來(lái)日方長(zhǎng)，何必追悔思往鑒往迎將來(lái)莫讓昨天的雨，淋濕今日行裝【考場(chǎng)佳作】回溯過(guò)往，以待來(lái)者湖南師大附中考生兩千多年前，楚狂人告誡孔子：“往者不可諫，來(lái)者猶可追。”這句話被后世奉為警句，但走過(guò)人生風(fēng)雨的人，又總喜歡說(shuō)“如果我當(dāng)初”。那么，人到底應(yīng)不應(yīng)該回溯過(guò)往？過(guò)往，代表著我們逝去的年華，代表著無(wú)法再來(lái)的人生。而追憶過(guò)往，可能是懊悔、遺憾、感傷，有的人總嘆息生活的不順，總懊惱曾經(jīng)的不足。殊不知，我們都要面對(duì)著各自的未來(lái)，要去走充滿未知與變數(shù)的前路。人最好的姿態(tài)，絕不是蜷縮在往事的小木屋中，而是舒展在當(dāng)下的大風(fēng)浪里。但回溯過(guò)往，就毫無(wú)意義嗎？其實(shí)不然。借助一次又一次的“如果我當(dāng)初”，我們自省、慶幸、感恩，吸取過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，帶著過(guò)去的“寶藏”，去迎接下一次的挑戰(zhàn)。就如在最近的跑酷比賽中獲得冠軍的商春松，曾是體操運(yùn)動(dòng)員，這段經(jīng)歷大有裨益，成為助力她追求新挑戰(zhàn)的翅膀。在不同的人生階段，她都閃耀出新的光芒。因此，追憶過(guò)往不一定是歲月蹉跎的嘆惋，還可能是成就今天的蓄勢(shì)。除此以外，我們適時(shí)停下腳步，回過(guò)頭想想過(guò)去，讓我們的身心得到撫慰和松弛。我們的生活節(jié)奏可能太快，我們可能對(duì)未來(lái)充滿困惑，那就停下來(lái)，去審視來(lái)時(shí)的路，讓我們回憶出發(fā)時(shí)的熱情與初心。是的，何必只顧匆匆趕路？我們?cè)趶V袤的沙漠里追逐太陽(yáng)，也在靜謐的夜空下數(shù)著星星。每一次“如果我當(dāng)初”之后，我們都要擁抱未來(lái)世界。就像那刻苦鉆研的科研人員，每一次的總結(jié)，都是為了更好地出發(fā)，每一次的休憩，都是為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的跋涉。我們相信，過(guò)去已成定局，但現(xiàn)在和未來(lái)仍能借助過(guò)往的經(jīng)歷，搭建新的高樓。千年前，東坡先生寫下《赤壁賦》，即使過(guò)往讓他緬懷，而緬懷讓他悲傷，生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，但他仍“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，相信“物與我皆無(wú)盡也”，也帶著來(lái)日猶可追的期許。蘇軾為何能成為中國(guó)人最好的知己？人生一知己，足以慰風(fēng)塵。這大概就是原因。人生恍惚三萬(wàn)天，過(guò)去在濃縮成一個(gè)小小的標(biāo)記，而未來(lái)永遠(yuǎn)值得期待，我們不知道巧克力盒中的下一塊是什么口味，但我們可以永遠(yuǎn)內(nèi)心滾燙，永遠(yuǎn)身姿輕盈，永遠(yuǎn)向著“來(lái)者”。不溺過(guò)往向未來(lái)湖南師大附中考生人生是由無(wú)數(shù)次選擇組成的。可這樣的“選擇題”，本來(lái)沒(méi)有所謂“正解”，但我們總在過(guò)后，糾結(jié)于那些選擇是否正確，是否盡善盡美。可是人生是一條單行道啊。薩特曾經(jīng)說(shuō)，生命是建立在虛無(wú)上的舞蹈。每個(gè)人都是獨(dú)立的存在。我們的選擇，完全是自己的自由，而后果也僅能由自己承擔(dān)。我們享受選擇的自由，也勢(shì)必承擔(dān)選擇的責(zé)任。讓我們免于這“孤獨(dú)的囚籠”的方法，就是不溺于過(guò)往，清醒向未來(lái)。當(dāng)初的選擇無(wú)法改變，其責(zé)任在于自己，認(rèn)識(shí)到這樣的殘酷真相后，我們不妨思考，自己對(duì)于當(dāng)初選擇的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)為何？是事實(shí)判斷還是價(jià)值判斷？在這個(gè)“工具理性”盛行的時(shí)代，手段凌駕于目的，人們總是說(shuō)著“先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由，再追求詩(shī)和遠(yuǎn)方”，可到最后，卻一直站在通往終極價(jià)值的“金錢的橋梁”上，久久不下；而有些人一直守著初心和赤誠(chéng)的堡壘，卻寂寂無(wú)聞。這兩類人彼此相視，會(huì)不會(huì)都生發(fā)出“如果我當(dāng)初”的感慨呢？但若知曉了事實(shí)判斷與價(jià)值判斷存在不可分割的裂痕時(shí)，我們的心會(huì)更坦然無(wú)滯。又何必總苛責(zé)“當(dāng)初”呢？過(guò)往固然不可停留，但不溺于過(guò)往，不意味著割舍過(guò)往。比如“一切歷史都是當(dāng)代史”，就算我們當(dāng)初的選擇不慎，用你新生的、發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)、分析，總能從中找到借鑒與警醒之處。過(guò)去的場(chǎng)面，若在今天再次遇見(jiàn)，你是否還有同樣的選擇？我們思考過(guò)往，并非糾結(jié)與徘徊，而應(yīng)為了今天能“清醒地戰(zhàn)斗”，為了明天能“理性地生活”，汲取經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)料。未來(lái)的畫卷正在不斷展開(kāi)。認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，立足于對(duì)過(guò)去清醒的反思，與對(duì)未來(lái)美好的向往與奮斗。在當(dāng)下，錯(cuò)選大學(xué)專業(yè)的，被調(diào)劑到其他專業(yè)的，或者從事和專業(yè)無(wú)關(guān)的工作的，比比皆是。他們有的調(diào)整姿態(tài)，攻堅(jiān)克難，將自己的興趣、專長(zhǎng)與所學(xué)專業(yè)結(jié)合，成了交叉領(lǐng)域的“斜杠專家”；有的則遵從價(jià)值理性，不將就不違心，堅(jiān)持走自己的路。這幾年人氣很高的明星學(xué)者楊雨教授，高考時(shí)所填志愿皆是漢語(yǔ)言專業(yè)，卻被調(diào)劑到了法語(yǔ)專業(yè)。現(xiàn)在的她，因未放棄對(duì)漢語(yǔ)言的熱愛(ài)，成為古代文學(xué)教授，而她講出的法語(yǔ)依然流利動(dòng)聽(tīng)。我想，她在回眸過(guò)往時(shí)，應(yīng)該多是感恩，而非怨尤。要明白，過(guò)往的選擇，自有其道理。不可沉溺過(guò)往，不必懊悔當(dāng)初，不要陷入那個(gè)溫和的良夜。我輩青年，站在今天的黃金時(shí)代，以不屈不撓的努力，勇敢地奔向未來(lái)吧！捧一手過(guò)往，照前路光明湖南師大附中考生時(shí)間是光，以平和的姿態(tài)緩緩駛出歲月的痕跡。我們無(wú)法留住從指縫間溜過(guò)的精靈，但時(shí)而捧起它，凝視它，我們借助過(guò)往的流金歲月，依稀又映照出前路的光明。馬爾克斯曾說(shuō)：“我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。”既已駛過(guò)先前的森林，就難以聞得那花香，聽(tīng)得那蟲(chóng)鳴，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地回望。逝去的已然逝去，縱然捶胸頓足，縱然無(wú)語(yǔ)凝噎，仍免不了日落西山，殘紅入土。可歷史已然冰冷，但內(nèi)部仍尚有余溫。來(lái)到記憶中的過(guò)往并非陷于泥淖的沉淪，還可以是從往昔的河床上淘金，撿拾那些熠熠閃光的。細(xì)細(xì)地裝入腦海，再伴著一聲“如果我當(dāng)初”的戲謔式的嘆息，用過(guò)往的光照清前方的迷霧，不亦是寶藏與財(cái)富嗎？縱然說(shuō)“往者不可諫”，但目的是“來(lái)者猶可追”，追逐將來(lái)與前路一直是積極的勇士共同的追求。“不可諫”并非忘卻，而是一種不耽溺的姿態(tài)。何必在過(guò)往里糾纏渾噩？不如借回溯過(guò)往，以擘畫來(lái)者？其實(shí)，不論是“不可諫”的向前看，還是“悔不當(dāng)初”的向后嘆，都不過(guò)是我們處在時(shí)光之旅中的常態(tài)。沒(méi)有人能不看未來(lái)的路，龜縮于過(guò)來(lái)；也沒(méi)有人能不憶往昔的歲月，不見(jiàn)過(guò)往者，沒(méi)有將來(lái)。二者并非一個(gè)極端到另一個(gè)極端，而是人性矛盾統(tǒng)一、人生臻于完善的行為方式，也是難能可貴的品質(zhì)。曹雪芹披閱十載，增刪五次，將過(guò)往歲月的點(diǎn)點(diǎn)碎金熔鑄成紅樓一夢(mèng)；《活著》中的老人福貴度過(guò)了何其不幸的過(guò)往，仍于人生曠野中放歌前行，詮釋“活著”的意義；莫言從老家高密，陳忠實(shí)從白鹿原中，搜尋記憶的余味，最終釀成牽人心魂的甘醴；《平凡的世界》里的周文龍不過(guò)多停留在過(guò)往的錯(cuò)誤中，反而鍛煉成了黨的好干部。我們安然地回憶過(guò)往、汲取力量，亦更堅(jiān)實(shí)地處當(dāng)下、迎來(lái)者。回頭來(lái)看，“如果我當(dāng)初”帶著些遺憾與悔恨，恰又是奮進(jìn)、向前的理由；“往者不可諫”存著些堅(jiān)定與積極，也恰是回視、總結(jié)過(guò)往的最佳狀態(tài)。它們從未分別，只是在用一進(jìn)一退的方式，告訴著你成長(zhǎng)的真意。歲月悠悠，往事如煙。借我瞻前與顧后，借我執(zhí)拗如少年。捧起冰涼的一手過(guò)往，照溫暖前路，迎朗月入懷。02（2025屆湖南高三入學(xué)考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。體育健兒在訓(xùn)練場(chǎng)上咬緊牙關(guān)再多堅(jiān)持一會(huì)兒，比賽時(shí)便能從容奪冠；大國(guó)工匠甘坐冷板凳，下繡花功夫，終于提升了技藝水平；科研人員以“十年磨一劍”的精神，破解了“卡脖子”的技術(shù)難題。有人說(shuō)，堅(jiān)定目標(biāo)是對(duì)夢(mèng)想最好的詮釋；也有人說(shuō)，堅(jiān)持不懈是獲得成功的重要因素；還有人說(shuō)，精益求精是攻克難關(guān)的一把利刃。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。所給材料通過(guò)體育健兒、大國(guó)工匠、科研人員三個(gè)不同領(lǐng)域的成功事例，分別闡釋了“堅(jiān)定目標(biāo)是對(duì)夢(mèng)想最好的詮釋”“堅(jiān)持不懈是獲得成功的重要因素”“精益求精是攻克難關(guān)的一把利刃”等觀點(diǎn)。“堅(jiān)定目標(biāo)”“堅(jiān)持不懈”“精益求精”這三個(gè)要素相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了通往成功之路的基石。堅(jiān)定目標(biāo)強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的重要性，指出明確而堅(jiān)定的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前提和基礎(chǔ)。它告訴我們，無(wú)論面對(duì)何種困難和挑戰(zhàn)，只要心中有夢(mèng)，腳下就有路。堅(jiān)持不懈是獲得成功的重要因素，沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有成功，成功往往屬于那些能夠持之以恒、不畏艱難的人。它提醒我們，成功之路從無(wú)坦途，唯有堅(jiān)持不懈，方能抵達(dá)勝利的彼岸。精益求精是攻克難關(guān)的一把利刃。精益求精是一種追求極致、追求完美的精神，在追求目標(biāo)的過(guò)程中，只有不斷提升自我、追求卓越，才能攻克難關(guān)，達(dá)到極致，獲得完美的成功。立意：1.堅(jiān)定目標(biāo)是夢(mèng)想成真的基石。2.堅(jiān)持不懈是通往成功的必經(jīng)之路。3.精益求精是攻克難關(guān)的利刃。4.成功背后的精神力量——堅(jiān)定目標(biāo)、堅(jiān)持不懈、精益求精。提綱：分論點(diǎn)一：堅(jiān)定目標(biāo)的重要性。簡(jiǎn)述一兩個(gè)實(shí)例，說(shuō)明有明確目標(biāo)的人在追求夢(mèng)想過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)。分析目標(biāo)如何成為行動(dòng)的指南針，幫助人們做出選擇、克服挑戰(zhàn)。分論點(diǎn)二：堅(jiān)持不懈的力量。深入剖析堅(jiān)持不懈的內(nèi)涵，舉例說(shuō)明其在實(shí)際生活中的應(yīng)用。通過(guò)對(duì)比放棄與堅(jiān)持的不同結(jié)果，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈對(duì)于實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的關(guān)鍵作用。分論點(diǎn)三：精益求精的價(jià)值。闡述精益求精不僅是對(duì)技能的提升，更是對(duì)品質(zhì)的追求。舉例說(shuō)明精益求精在各個(gè)領(lǐng)域（如科技創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)作、日常生活）中的具體體現(xiàn)及其帶來(lái)的積極影響。結(jié)尾總結(jié)升華，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定目標(biāo)、堅(jiān)持不懈、精益求精之間的相互聯(lián)系與共同作用，構(gòu)成通往成功的完整路徑。可以以富有啟發(fā)性或鼓舞人心的語(yǔ)句結(jié)束全文，留下深刻印象。素材：（1）國(guó)家游泳隊(duì)隊(duì)員張雨霏無(wú)論是成為奧運(yùn)冠軍前，還是進(jìn)入新的備戰(zhàn)周期，一年四季，她的生活基本都是在訓(xùn)練與比賽中度過(guò)。張雨霏說(shuō)：“一周7天我們練6天，每天上午下午都要訓(xùn)練，每堂課2至3個(gè)小時(shí)，一周11至12節(jié)課。”（2）為調(diào)整好繼電器，中國(guó)通號(hào)西安工業(yè)集團(tuán)沈陽(yáng)鐵路信號(hào)有限責(zé)任公司電器車間調(diào)整班班長(zhǎng)柯曉賓一遍遍地練習(xí)。她在工作臺(tái)放上秒表，調(diào)整一臺(tái)繼電器的時(shí)間，從一個(gè)月縮短一分鐘，到半個(gè)月再縮短一分鐘，變?yōu)橐恢苡譁p少一分鐘。半年后，柯曉賓成為同期中第一名上線、獨(dú)立生產(chǎn)的信號(hào)調(diào)整工。多年來(lái)的堅(jiān)持，使她手指間的水泡磨成了老繭，但調(diào)整則愈發(fā)熟練。（3）在神舟十八號(hào)航天員與中外記者見(jiàn)面會(huì)上，航天員李廣蘇分享了自己堅(jiān)持逐夢(mèng)藍(lán)天的故事。李廣蘇說(shuō)，剛成為一名飛行員時(shí)，強(qiáng)烈的暈機(jī)反應(yīng)曾一度讓自己面臨停飛。困難面前，李廣蘇沒(méi)有退縮，在日復(fù)一日的訓(xùn)練中，他不斷調(diào)整自己的狀態(tài)，克服一個(gè)個(gè)困難，實(shí)現(xiàn)了一次又一次的自我超越。例文：堅(jiān)持，成就非凡人生“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”蘇軾的這句話，深刻地揭示了堅(jiān)持對(duì)于成就非凡人生的重要性。堅(jiān)持，是一種信念，一種對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。體育健兒們?cè)谟?xùn)練場(chǎng)上咬緊牙關(guān)再多堅(jiān)持一會(huì)兒，為的就是在比賽時(shí)能夠從容奪冠。他們心中懷揣著對(duì)冠軍的渴望，對(duì)榮譽(yù)的追求，這種信念支撐著他們?cè)谄D苦的訓(xùn)練中不斷前行。拳王阿里，在職業(yè)生涯中一共獲得了三次世界重量級(jí)拳擊冠軍頭銜。他的成功并非偶然，而是源于他對(duì)拳擊的熱愛(ài)和堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練。阿里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我討厭訓(xùn)練的每一分鐘，但我告訴自己，不要放棄。現(xiàn)在的痛苦是為了將來(lái)的榮耀。”這種堅(jiān)定的信念，讓阿里在拳擊場(chǎng)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。堅(jiān)持，是一種力量，一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。大國(guó)工匠們甘坐冷板凳，下繡花功夫，不斷提升技藝水平。他們面對(duì)的是枯燥乏味的工作，是常人難以忍受的寂寞。然而，他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄，而是以堅(jiān)持為力量，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難。港珠澳大橋的建設(shè)者們，歷經(jīng)六年的前期準(zhǔn)備和九年的建設(shè)，攻克了無(wú)數(shù)的技術(shù)難題，創(chuàng)造了多項(xiàng)世界之最。他們?cè)谏詈Ｖ写蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在狂風(fēng)巨浪中安裝巨大的橋梁構(gòu)件，在烈日炎炎下進(jìn)行精細(xì)的焊接。他們用堅(jiān)持的行動(dòng)詮釋了中國(guó)工匠的精神，用汗水鑄就了世界工程史上的豐碑。堅(jiān)持，是一種品質(zhì)，一種追求卓越的精神。科研人員以“十年磨一劍”的精神，破解了“卡脖子”的技術(shù)難題。他們?cè)诼L(zhǎng)的科研道路上，不斷探索，不斷創(chuàng)新。他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，但他們從未氣餒，始終堅(jiān)持著自己的信念。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屠呦呦用自己的行動(dòng)，詮釋了屈原這句詩(shī)的深刻內(nèi)涵。屠呦呦，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，面對(duì)一次次的失敗，她從未放棄，從傳統(tǒng)中藥中發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為全球抗擊瘧疾做出了巨大貢獻(xiàn)。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，很多人都渴望快速成功，追求短期利益。然而，真正的成功往往需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和堅(jiān)持不懈的努力。我們要學(xué)會(huì)在平凡的日子里堅(jiān)持，在困難的時(shí)刻堅(jiān)守，用堅(jiān)持的力量去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就非凡的人生。讓我們以堅(jiān)持為帆，以信念為槳，在人生的海洋中乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸。03（2025屆高三上學(xué)期9月月考試卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）立身處世，有人傾向于“我愿意”，有人思考的是“我能夠”，有人注重的是“我應(yīng)當(dāng)”。你對(duì)此有怎樣的思考和聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道材料作文題。材料比較簡(jiǎn)單，只有一句話。這句話首先分別指出了人們立身處世的三種不同的傾向：“我愿意”“我能夠”“我應(yīng)當(dāng)”。最后以問(wèn)句的形式拓展考生思路，啟發(fā)考生思考和聯(lián)想。材料中這三種傾向，實(shí)際上代表了三種不同的生活態(tài)度和價(jià)值觀。“我愿意”：這種傾向強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的意愿和喜好，它體現(xiàn)的是人的自由意志和選擇權(quán)。在生活中，“我愿意”代表了一種積極、主動(dòng)的生活態(tài)度，人們根據(jù)自己的興趣和愿望去選擇和行動(dòng)。“我能夠”：這種傾向強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的能力和可能性，它體現(xiàn)的是人的自我認(rèn)知和實(shí)踐能力。在生活中，“我能夠”代表了一種實(shí)干、進(jìn)取的生活態(tài)度，人們根據(jù)自己的能力和條件去爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)。“我應(yīng)當(dāng)”：這種傾向強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，它體現(xiàn)的是人的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在生活中，“我應(yīng)當(dāng)”代表了一種責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)纳顟B(tài)度，人們根據(jù)自己的角色和使命去履行使命和貢獻(xiàn)力量。這三者各有側(cè)重，代表著人們立身處世的不同層次和角度，它們并非孤立存在，而是相互影響、相互制約的。一個(gè)成熟的人應(yīng)能夠在追求自我實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，考慮到社會(huì)的期望和需求，在個(gè)人意愿、能力和社會(huì)責(zé)任之間找到平衡點(diǎn)。從“思考和聯(lián)想”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事中，可以運(yùn)用對(duì)比襯托、細(xì)節(jié)描寫、心理刻畫等多種手法，來(lái)凸顯人物在現(xiàn)實(shí)生活中是如何做到“我愿意”“我能夠”“我應(yīng)當(dāng)”三者的完美融合的，并通過(guò)人物之口點(diǎn)明三者的辯證關(guān)系。若寫議論文，考生立意時(shí)可以選擇三者中的一個(gè)或兩個(gè)，循序漸進(jìn)闡述其內(nèi)涵和意義，也可以立足三者，運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，逐層深入闡述這三者在我們立身處世中的重要性。立意：（1）千金難買“我愿意”。（2）我能故我在。（3）立身處世，“我應(yīng)當(dāng)”成為這樣的人。（4）“我愿意”做“我能夠”做的事，更愿意成為“我應(yīng)當(dāng)”成為的人。例文：我愿意，我能夠，我應(yīng)當(dāng)——生活中的三重奏生活，宛如一首跌宕起伏的交響樂(lè)，而我們每個(gè)人，都是這首交響樂(lè)中的獨(dú)奏者，用“我愿意”“我能夠”和“我應(yīng)當(dāng)”的琴鍵，演奏著自己獨(dú)特的人生旋律。“我愿意”，是樂(lè)章的起始音符，它代表著我們的主觀意愿和內(nèi)心追求。它源于內(nèi)心深處的共鳴和認(rèn)同，是我們行動(dòng)的原動(dòng)力。當(dāng)喬布斯站在斯坦福大學(xué)的講臺(tái)上，分享自己輟學(xué)、選擇字體設(shè)計(jì)和最終創(chuàng)辦蘋果公司的經(jīng)歷時(shí)，他的一生就是對(duì)“我愿意”最好的詮釋。他不愿隨波逐流，選擇了自己熱愛(ài)的字體設(shè)計(jì)；他不滿足于現(xiàn)狀，創(chuàng)辦了改變世界的蘋果公司。正是這些“我愿意”，推動(dòng)他不斷前行，成為科技界的傳奇人物。然而，僅有“我愿意”是不夠的，還需要“我能夠”的實(shí)力去實(shí)現(xiàn)它。這種實(shí)力來(lái)源于我們的才華、努力和機(jī)遇，它是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基石。谷愛(ài)凌自幼表現(xiàn)對(duì)滑雪的興趣，投入大量時(shí)間進(jìn)行刻苦訓(xùn)練，多次遭遇骨折、韌帶撕裂、腦震蕩等傷病，但她咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持不懈，憑借自身的才華和努力，在自由式滑雪領(lǐng)域展示出了非凡的實(shí)力。她的“我能夠”，不僅是對(duì)自身才華的肯定，更是對(duì)努力和堅(jiān)持的贊美。這種“我能夠”的精神，激勵(lì)著我們不斷挖掘自己的潛力，勇敢追求自己的夢(mèng)想。而“我應(yīng)當(dāng)”，則是樂(lè)章中的莊重低吟，它提醒我們承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和道德規(guī)范。當(dāng)馬丁·路德·金站在華盛頓的演講臺(tái)上，發(fā)表那篇著名的《IHaveaDream》演講時(shí)，他不僅表達(dá)了自己對(duì)自由和平等的渴望，更呼吁整個(gè)社會(huì)共同承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的責(zé)任。他的“我應(yīng)當(dāng)”，是對(duì)社會(huì)公正和道德良知的呼喚，它激發(fā)了我們內(nèi)心的責(zé)任感和使命感。在我們的生活中，無(wú)論是關(guān)注環(huán)保、參與公益還是遵守法律，都是對(duì)“我應(yīng)當(dāng)”的踐行和體現(xiàn)。“我愿意”“我能夠”和“我應(yīng)當(dāng)”，這三重奏相互交織、相互輝映，構(gòu)成了我們生活的獨(dú)特旋律。它們分別代表著我們的主觀意愿、客觀實(shí)力和社會(huì)責(zé)任，共同推動(dòng)著我們?cè)谏畹奈枧_(tái)上不斷前行、不斷成長(zhǎng)。正如一位哲人所說(shuō)：“人生的意義在于追求、實(shí)現(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。”讓我們?cè)谏畹臉?lè)章中，用“我愿意”去追求夢(mèng)想，用“我能夠”去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，用“我應(yīng)當(dāng)”去擔(dān)當(dāng)責(zé)任，共同演奏出更加精彩的人生旋律。04（江蘇南通名校聯(lián)盟2025高三開(kāi)學(xué)月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝索斯（JeffBezos）說(shuō)過(guò)：“你的形象就是你不在房間時(shí)，人們對(duì)你的評(píng)價(jià)。”以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，表明你的看法。審題：本題是一道引語(yǔ)式作文題。材料引用亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝索斯的話“你的形象就是你不在房間時(shí)，人們對(duì)你的評(píng)價(jià)”，其中關(guān)鍵詞“形象”不僅僅是指外表，更多的是指一個(gè)人在他人眼中的印象或口碑。深層含義指一個(gè)人的真實(shí)品質(zhì)和行為才是塑造自己形象的關(guān)鍵因素，而非表面功夫或一時(shí)的表象。“不在房間”是一種比喻說(shuō)法，意味著即使這個(gè)人不在場(chǎng)時(shí)的評(píng)價(jià)更能反映真實(shí)形象。這句話強(qiáng)調(diào)了個(gè)人形象的重要性，即一個(gè)人即使不在場(chǎng)，他的形象也會(huì)在人們心中留下印象，進(jìn)而影響他人對(duì)他的評(píng)價(jià)。由此看出，材料意在表明個(gè)人的真實(shí)形象是由其一貫的行為和品質(zhì)所決定的，而非表面的修飾或一時(shí)的表現(xiàn)。真正的形象是別人在你不在場(chǎng)時(shí)對(duì)你言行舉止的綜合評(píng)價(jià)。寫作時(shí)，首先簡(jiǎn)述貝索斯的名言并提出本文的主要觀點(diǎn)，行為塑造真實(shí)形象。然后論述個(gè)人形象的含義及其重要性。再探討如何塑造和維護(hù)良好的個(gè)人形象，可通過(guò)具體事例論證個(gè)人形象在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。最后總結(jié)全文，重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)日常行為來(lái)塑造積極正面形象的重要性，并提出對(duì)未來(lái)行為的期望。立意：1.行為塑造真實(shí)形象。2.形象是靈魂的永恒印記。3.言行一致，形象自成。例文：形象之鏡，映見(jiàn)真我“你的形象就是你不在房間時(shí)，人們對(duì)你的評(píng)價(jià)。”亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝索斯的這句名言，如同一面深邃的鏡子，映照出每個(gè)人在他人心目中的真實(shí)面貌。它深刻地揭示了一個(gè)道理：個(gè)人的真實(shí)形象，并非僅憑外表的光鮮或言語(yǔ)的華麗所能堆砌，而是由其一貫的行為舉止與內(nèi)在品質(zhì)共同鑄就的豐碑。真正的好形象，源自不懈的自我修養(yǎng)與持之以恒的良好行為。形象是行為與品質(zhì)的交響。形象，是一個(gè)多維度、深層次的概念，它超越了簡(jiǎn)單的外貌與裝扮，涵蓋了人的言行舉止、道德品質(zhì)、思想深度等多個(gè)方面。正如一座建筑，其美不僅在于外觀的華麗，更在于結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固與設(shè)計(jì)的巧妙。同樣，一個(gè)人的形象也是其內(nèi)在品質(zhì)與外在行為和諧統(tǒng)一的展現(xiàn)。善良、誠(chéng)信、勤奮等美德，如同建筑的基石，穩(wěn)固而堅(jiān)實(shí)；而禮貌待人、勇于擔(dān)當(dāng)、持續(xù)學(xué)習(xí)等良好行為，則是構(gòu)筑這座形象大廈的磚石，使其更加高大、輝煌。不在場(chǎng)時(shí)的評(píng)價(jià)才是真實(shí)性的試金石。當(dāng)人們不在場(chǎng)時(shí)，失去了直接控制與修飾自己的機(jī)會(huì)，那些刻意為之的表象便會(huì)褪去，留下的唯有平時(shí)積累的行為習(xí)慣與內(nèi)在品質(zhì)的自然流露。這種無(wú)意識(shí)的展現(xiàn)，往往最能觸動(dòng)人心，也最能揭示一個(gè)人的真實(shí)面貌。正如古人云：“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。”在時(shí)間的長(zhǎng)河中，那些真正值得我們尊敬與信賴的人，總是那些能夠在無(wú)人監(jiān)督時(shí)依然堅(jiān)守原則、保持高尚品德的人。良好的行為習(xí)慣是塑造正面形象的鑰匙。良好的行為習(xí)慣，是塑造積極正面形象的關(guān)鍵。它不需要驚天動(dòng)地的壯舉，也不需要華麗的辭藻來(lái)修飾，而是體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。比如，對(duì)待工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)待他人的尊重與理解，對(duì)待困難的堅(jiān)韌不拔，以及對(duì)待成功的謙遜低調(diào)。這些看似微不足道的細(xì)節(jié)，卻如同涓涓細(xì)流，匯聚成海，最終在人們心中樹(shù)立起一座座高大的形象豐碑。正如那句老話：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”正是這些看似平凡的行為，成就了不凡的形象。以行為為筆，繪就真我風(fēng)采。形象是人生的名片，它無(wú)聲地訴說(shuō)著我們的故事，傳遞著我們的價(jià)值。而這張名片的質(zhì)量，完全取決于我們?nèi)粘５男袨榕e止與內(nèi)在品質(zhì)。因此，讓我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，讓我們的行為成為最動(dòng)人的語(yǔ)言，讓我們的品質(zhì)成為最亮麗的風(fēng)景。如此，即使我們不在場(chǎng)時(shí)，也能留下令人敬佩與懷念的美好形象。05（2025屆廣東六校第一次聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）現(xiàn)實(shí)中，人們既要正確評(píng)價(jià)自己，也要理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。這對(duì)于立身、處世有怎樣的影響？如何把握兩者之間的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：本質(zhì)上，即使是“正確評(píng)價(jià)自己”，離不開(kāi)“別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)”；作為社會(huì)人，人們總是在社會(huì)關(guān)系中確定行為規(guī)范，在比較中明確自己言行的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而在來(lái)自社會(huì)環(huán)境的正面或負(fù)面的反饋強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，逐步形成完善的“三觀”，作為自己言行的價(jià)值尺度。相較于正確的“自評(píng)”，“他評(píng)”情形復(fù)雜得多，評(píng)價(jià)主體的多元性讓評(píng)價(jià)內(nèi)容差異極大，而意圖、立場(chǎng)等的不同也讓“他評(píng)”分外復(fù)雜；即使是客觀公允的“他評(píng)”，從不同的維度看有其價(jià)值，但有價(jià)值的“他評(píng)”往往側(cè)重于某一方面，呈現(xiàn)出“碎片化”特點(diǎn)，整體、全面、嚴(yán)肅、感同身受的“他評(píng)”則不多見(jiàn)；即使“他評(píng)”不偏頗，不片面，作用于自己時(shí)也難以充分改變自己既有思維方式、處事態(tài)度、價(jià)值傾向，說(shuō)白了，立身處世，前路要用自己的腳步丈量，“他評(píng)”可能是灌頂醍醐，也可能因“水土不服”造成對(duì)自己的干擾。所謂“理性”看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，既包括對(duì)“他評(píng)”的甄別、判斷，也包括可行性的考量。“對(duì)立身處世的影響”是問(wèn)題的核心，故闡述正確“自評(píng)”“他評(píng)”的意義應(yīng)該是文章的主體部分。比較簡(jiǎn)單的處理方式分述“正確評(píng)價(jià)自己”和“理性看待他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)”的意義，但容易流于淺表化，造成“千人一面”的現(xiàn)象。生活中“自評(píng)”和“他評(píng)”往往是伴隨的，不可截然分開(kāi)，分開(kāi)闡述意義往往只能在常識(shí)的表面滑行，辨明綜合處理“自評(píng)”和“他評(píng)”關(guān)系，明確在立身處世中應(yīng)秉持的態(tài)度，進(jìn)而闡述意義，才能切中問(wèn)題的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō)，可以論述“堅(jiān)定正確自評(píng)，以此為基礎(chǔ)觀照他評(píng)”，也可以論述“虛心接納公允的他評(píng)，進(jìn)而形成對(duì)自我更客觀全面的評(píng)價(jià)”，只要自圓其說(shuō)，都可以寫出佳作。當(dāng)然，從信息時(shí)代“評(píng)論”“彈幕”文化成風(fēng)的特點(diǎn)看，如果置身輿論的風(fēng)暴眼，各路評(píng)價(jià)泥沙俱下，堅(jiān)定信念，謹(jǐn)守正確自評(píng)顯然更為重要。例文：他人評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)自我尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我非常榮幸能夠在這里參加校團(tuán)委舉辦的以“他人評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)自我”為主題的演講比賽。今天我想和大家分享我的一些看法。在進(jìn)入高中后，我們?cè)絹?lái)越能夠感受到他人對(duì)我們各種各樣的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)有時(shí)候讓我們感到困惑和困擾，甚至?xí)笥椅覀兊乃季S和行動(dòng)。如何正確對(duì)待這些評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)自我，成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。首先，我們需要明確一點(diǎn)，他人的評(píng)價(jià)不一定是準(zhǔn)確的。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。雖然有些評(píng)價(jià)可能是基于我們的某些表現(xiàn)和事實(shí)，但并不是所有的評(píng)價(jià)都是客觀公正的。比如我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些身材高大的同學(xué)被評(píng)價(jià)為“頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”，這種評(píng)價(jià)其實(shí)是沒(méi)有任何根據(jù)的。因此，面對(duì)他人的評(píng)價(jià)，我們需要冷靜分析，有選擇地聽(tīng)取，不要盲目接受。其次，我們需要有足夠的自信去面對(duì)他人的評(píng)價(jià)。雖然他人的評(píng)價(jià)可能會(huì)讓我們感到不舒服，但是這并不代表我們就是不好的人或者做不好事情。相反，我們應(yīng)該相信自己的能力和判斷力，不要因?yàn)閯e人的幾句話就否定自己。如果我們總是因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)而患得患失，那么我們就無(wú)法真正地做自己。最后，我們需要通過(guò)多種方式來(lái)認(rèn)識(shí)自己。我們不能僅僅依靠他人的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己，還需要主動(dòng)去探索自己的興趣愛(ài)好、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)等等。比如我們可以主動(dòng)參加各種活動(dòng)、挑戰(zhàn)自己，通過(guò)反思自己的行為和思考自己的表現(xiàn)來(lái)更加深入地了解自己。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)他人的評(píng)價(jià)，并且更好地調(diào)整自己的狀態(tài)和行為。在此，我想呼吁大家在面對(duì)他人評(píng)價(jià)時(shí)，不要輕易否定自己，也不要忽視自己的感受和判斷力。我們需要有足夠的自信和勇氣去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)也需要有足夠的智慧去分析和處理別人的意見(jiàn)和建議。在日常生活中，我們可以通過(guò)多種途徑去了解自己，比如可以主動(dòng)參加各種活動(dòng)、挑戰(zhàn)自己，也可以和同學(xué)、老師、家長(zhǎng)等交流和討論，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足之處。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)善于表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法，不要總是沉默不語(yǔ)或者人云亦云。最后我想說(shuō)一句話：“認(rèn)識(shí)你自己。”這句話是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的一句名言。我們只有真正認(rèn)識(shí)了自己，才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。讓我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中更加自信、更加勇敢地做自己！謝謝大家！

06閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在現(xiàn)代社會(huì)的人際交往中，人們對(duì)“情緒價(jià)值”的需求都在變得越來(lái)越迫切和強(qiáng)烈，渴望交流的一方能給自己帶來(lái)正面、美好的情緒感受。有人認(rèn)為這是一種積極的交流方式，但也有人不以為然。對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：（1）自擬題目，除詩(shī)歌、小說(shuō)外文體不限；（2）不少于800字。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。所謂情緒價(jià)值，就是一個(gè)人影響他人情緒的能力，尤其是給他人帶來(lái)與創(chuàng)造舒適、快樂(lè)感受的能力，可分為治愈型價(jià)值、指導(dǎo)型