PAGEPAGE1第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)[必清·線索導(dǎo)引]線索1：中國(guó)古代的科技成就：四大獨(dú)創(chuàng)＋數(shù)學(xué)成就＋天文歷法＋農(nóng)學(xué)成就＋醫(yī)學(xué)成就。造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥是中國(guó)古代科技成就的代表，對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了重大影響；另外，中國(guó)古代在數(shù)學(xué)、天文、歷法、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域也取得巨大成就。中國(guó)古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們生活，具有實(shí)踐性、好用性和總結(jié)性的特點(diǎn)，科學(xué)性、創(chuàng)新性不足，明清時(shí)期起先落后。線索2：中國(guó)古代的文學(xué)成就：《詩(shī)經(jīng)》、楚辭→漢賦→唐詩(shī)、宋詞、元曲→明清小說。《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說，體現(xiàn)了中國(guó)古代從先秦到清代不同時(shí)期的文學(xué)特色，也是不同時(shí)代在藝術(shù)形式上的反映。適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的須要，古代文學(xué)呈現(xiàn)平民化、世俗化的發(fā)展趨勢(shì)。線索3：中國(guó)古代藝術(shù)成就：漢字、書法藝術(shù)＋繪畫藝術(shù)＋戲曲藝術(shù)。中國(guó)古代藝術(shù)異彩紛呈，絢麗多姿。書法藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)了從自發(fā)到自覺的發(fā)展階段，兼具審美功能和好用功能。中國(guó)繪畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)特性，追求神韻意趣和物外之美。中國(guó)戲曲藝術(shù)也是歷史悠久，元雜劇的形成是戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)記，清代形成的京劇是中國(guó)戲曲藝術(shù)的集大成者，被稱為中國(guó)的“國(guó)粹”。[必記·精要盤點(diǎn)]一、中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界及明清時(shí)走向衰落的緣由1．領(lǐng)先緣由(1)源泉：我國(guó)古代人民積累的豐富的學(xué)問閱歷，成為古代科技發(fā)展的源泉。(2)政治：古代中國(guó)長(zhǎng)期處于中心集權(quán)政府的管理之下，政治局面相對(duì)安定，這也有利于科技的旺盛與進(jìn)步。(3)經(jīng)濟(jì)：為科技文化的進(jìn)步供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)。古代中國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先的地位，社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)際須要一方面促進(jìn)了科技的發(fā)展，另一方面也為科技的發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)政策：統(tǒng)治階級(jí)重視教化事業(yè)的發(fā)展，培育了從事科技文化事業(yè)的人才。同時(shí)，封建政府為保證國(guó)家賦稅收入和長(zhǎng)治久安，特別注意生產(chǎn)閱歷的積累和總結(jié)，促進(jìn)了科技進(jìn)步。(5)對(duì)外交往：中華文明同外來文明不斷溝通，促進(jìn)了不同文明的融合，有利于我國(guó)科技文化的正常發(fā)展。2．走向衰落的緣由(1)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力。(2)封建統(tǒng)治者推行的“重農(nóng)抑商”與“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化溝通。(3)以儒學(xué)為主的教化內(nèi)容與越來越殘酷的文化專制統(tǒng)治使中國(guó)古代科技缺乏足夠的重視與人才。(4)歸根結(jié)底，是由于中國(guó)古代日益腐朽的封建制度導(dǎo)致中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。二、兩宋時(shí)期我國(guó)封建文化高度旺盛的表現(xiàn)1．思想上：理學(xué)是宋明時(shí)期的儒學(xué)主流，其實(shí)質(zhì)是儒家思想在這一時(shí)期的新發(fā)展。理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響；強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，凸顯人性的莊重，對(duì)塑造中華民族性格起了主動(dòng)作用。2．科學(xué)上：畢昇獨(dú)創(chuàng)活字印刷術(shù)并應(yīng)用于印刷行業(yè)；火藥由阿拉伯人傳入歐洲；指南針應(yīng)用于航海。3．書法上：宋代隨著市民階層的興起，社會(huì)生活豐富多彩。書法藝術(shù)出現(xiàn)了各具形態(tài)的蘇(軾)、黃(庭堅(jiān))、米(芾)、蔡(襄)四大家。他們推崇魏晉書法風(fēng)范，追求特性而忽視法度，提倡有意無(wú)法。4．繪畫上(1)重文輕武的國(guó)策使文人階層壯大，理學(xué)興起使文人注意內(nèi)心的修養(yǎng)，文人山水畫興起，畫家的追求從注意寫實(shí)到注意意境。(2)伴隨著商業(yè)發(fā)展、城市旺盛和文化的普及，民間文化日益旺盛，出現(xiàn)了很多描繪民間風(fēng)情的作品，代表作是張擇端的《清明上河圖》。5．詩(shī)歌上：宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)旺盛，消遣場(chǎng)所須要大量的歌詞；兩宋之際，山河的破裂和民眾的苦難激發(fā)了詩(shī)人們救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。宋詞形成了婉約和豪放兩大風(fēng)格。6．小說上：宋代商業(yè)旺盛，城市生活豐富，市民階層興起，通俗的、內(nèi)容豐富的說書流行。話本是宋元時(shí)期主要的小說形式，塑造了很多小市民角色，表達(dá)了他們的心聲。三、古代中國(guó)文化發(fā)展的階段性特征1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：伴隨著社會(huì)劇變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，官府壟斷教化的局面被打破，科技文化發(fā)展，學(xué)術(shù)思想異樣活躍，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。2．秦漢時(shí)期：國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，對(duì)外交往擴(kuò)大，科技文化進(jìn)一步發(fā)展，奠定了中國(guó)科技文化在當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)先的地位，出現(xiàn)造紙術(shù)、《九章算術(shù)》等成就；漢賦表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。3．隋唐時(shí)期：因政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和對(duì)外開放，科技文化具有兼容并蓄、全面旺盛的特點(diǎn)，很多方面在世界領(lǐng)先。中唐以后，政治黑暗，出現(xiàn)大量表現(xiàn)人民苦痛、揭露黑暗統(tǒng)治的文學(xué)作品。4．宋元時(shí)期：社會(huì)相對(duì)安定，封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，民族融合空前加強(qiáng)，對(duì)外交往更加頻繁，我國(guó)科技文化高度旺盛，三大獨(dú)創(chuàng)在此時(shí)完成或外傳。文學(xué)藝術(shù)方面，風(fēng)俗畫、話本和詞、曲興起；元代實(shí)行民族分化政策，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，促使雜劇旺盛。5．明清時(shí)期：由于商品經(jīng)濟(jì)的活躍、資本主義的萌芽和封建制度的日益腐朽、閉關(guān)鎖國(guó)等因素，建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)雖仍走在世界前列，也出現(xiàn)了總結(jié)性的科學(xué)巨著，但繼而轉(zhuǎn)為停滯。文化領(lǐng)域里專制色調(diào)深厚，同時(shí)，反封建的民主思想產(chǎn)生；文學(xué)藝術(shù)旺盛興盛，古典小說和戲曲成為文學(xué)主流，很多作品具有反封建色調(diào)。[單元質(zhì)量檢測(cè)三](時(shí)間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題5分，共60分)1．中國(guó)古代勞動(dòng)人民為疼惜原料，將剩下的惡繭、病繭用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢后，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來，可用于書寫。材料可以用來說明()A．繭絲成為造紙的重要原料B．造紙術(shù)與絲絮有肯定淵源C．造紙術(shù)未能滿意大眾消費(fèi)D．制絲術(shù)與造紙術(shù)相得益彰解析：選B依據(jù)材料“將剩下的惡繭、病繭用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢后，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來，可用于書寫”可知，造紙術(shù)與絲絮有肯定淵源，故B項(xiàng)正確。2．南宋紹熙四年(1193年)，文人周必大在給友人的信札中寫道，“近用沈存中法，以膠泥銅板，移換摹印，今日偶成《玉堂雜記》二十八事”。下列對(duì)材料有關(guān)信息理解有誤的是()A．材料有助于探討印刷術(shù)的發(fā)展歷程B．《玉堂雜記》最早記載了活字印刷術(shù)C．活字印刷術(shù)開創(chuàng)了人類印刷史上的新紀(jì)元D．宋代是我國(guó)古代科技文化的旺盛時(shí)代解析：選B材料內(nèi)容是說南宋時(shí)，文人周必大應(yīng)用活字印刷術(shù)，不能說明其《玉堂雜記》最早記載活字印刷術(shù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。A、C、D三項(xiàng)符合史實(shí)。3．《金史》記載：“聲如雷震，熱力達(dá)半畝之上，人與牛皮皆碎迸無(wú)跡，甲鐵皆透”。該科技成就()A．由少數(shù)民族帶到中原B．由阿拉伯人傳到中國(guó)C．金朝起先應(yīng)用于軍事D．助推了世界文明的轉(zhuǎn)型解析：選D火藥的獨(dú)創(chuàng)源于煉丹，并非由少數(shù)民族帶入中原，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；火藥是中國(guó)的四大獨(dú)創(chuàng)之一，是由阿拉伯人傳入歐洲，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；火藥起先用于軍事是在唐代后期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；火藥傳入歐洲對(duì)推翻中世紀(jì)封建統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型起到了重要作用，故D項(xiàng)正確。4．中國(guó)古代聞名農(nóng)書《齊民要術(shù)》《氾勝之書》都把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)看成稼、天、地、人諸因素的有機(jī)結(jié)合。材料反映出中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)()A．在理論上能不斷與時(shí)俱進(jìn)B．形成精耕細(xì)作的基本特點(diǎn)C．融入了普遍聯(lián)系的哲學(xué)觀D．對(duì)自然環(huán)境提出較高要求解析：選C農(nóng)業(yè)與天、地、人諸因素的有機(jī)結(jié)合可以看出強(qiáng)調(diào)諸要素的相互聯(lián)系，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，故C項(xiàng)正確。5．句法參差錯(cuò)落、敏捷改變、辭藻華美、對(duì)偶工巧，充分體現(xiàn)了我國(guó)南方地區(qū)民歌特色的文學(xué)形式是()A．漢賦B．唐詩(shī)C．楚辭D．宋詞解析：選C楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采納楚國(guó)方言創(chuàng)作的一種新的詩(shī)歌題材，與題干所述相符，故C項(xiàng)正確。6．明代徐渭在《南詞敘錄》中說：“今之北曲，蓋遼金北鄙殺伐之音，壯偉狠戾，武夫立刻之歌，流入中原，遂為民間之日用。”他所說的文學(xué)體裁()A．通俗易懂、豪放飄逸B．重章疊句、四言為主C．平實(shí)淺近、句式工整D．辭藻華麗、手法夸張解析：選A依據(jù)材料“今之北曲，蓋遼金北鄙殺伐之音，……為民間之日用”，宋金之際，北方少數(shù)民族如契丹、女真、蒙古相繼入據(jù)中原，他們帶來的胡曲番樂與漢族地區(qū)原有的音樂相結(jié)合，孕育出一種新的樂曲——散曲，其特點(diǎn)是通俗易懂、豪放飄逸，故A項(xiàng)正確。7．明代許仲琳在《封神演義》中以姜子牙的口吻表達(dá)出“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的思想，號(hào)召諸侯“吊民伐罪”，哪吒剔骨還肉、黃飛虎反商歸周等強(qiáng)調(diào)了“父逼子反”、“君逼臣反”而不得不反的精神。這從側(cè)面反映了()A．理學(xué)失去了社會(huì)約束力B．士人對(duì)同等自由的渴望C．資產(chǎn)階級(jí)追求自由生活D．明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速解析：選B依據(jù)題目中“父逼子反”“君逼臣反”“不得不反的精神”得出當(dāng)時(shí)的士人主見打破傳統(tǒng)的“三綱五常”，追求自由同等，故B項(xiàng)正確。8．文藝創(chuàng)作有兩個(gè)異樣顯明的走向，一是對(duì)以市井社會(huì)為中心的“世情”的揭示較以往有較大開拓；一是對(duì)以學(xué)問階層為中心的“性情”世界的抒發(fā)有所強(qiáng)化，后者主要源自文人自身的精神訴求。這些文藝創(chuàng)作的新走向應(yīng)當(dāng)同時(shí)出現(xiàn)于()A．先秦B．秦漢C．隋唐D．明清解析：選D文藝創(chuàng)作以市井社會(huì)為描繪重點(diǎn)和文藝創(chuàng)作以學(xué)問階層為描繪重點(diǎn)同時(shí)出現(xiàn)是在宋朝以后，故D項(xiàng)正確。9．唐人史邕曾這樣描述一書法家的作品風(fēng)格：“風(fēng)雨驚兮魍魎走，山岳動(dòng)兮龍蛇斗。千尺松枝如蠹朽，欲折不折掛巖口。”下列與其風(fēng)格相像的作品是()解析：選C材料所述書法家的作品風(fēng)格是草書。A項(xiàng)作品風(fēng)格是楷書，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)作品風(fēng)格是行書，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)創(chuàng)作風(fēng)格是草書，與材料一樣，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)作品風(fēng)格是篆書，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．某歷史愛好學(xué)習(xí)小組在參觀博物館時(shí)，對(duì)秦朝殘缺不全的“左丞相印”封泥產(chǎn)生了深厚的愛好，然而對(duì)封泥字體特點(diǎn)爭(zhēng)吵不下。以史為據(jù)，可知該封泥字體()A．字形方正，筆畫詳備，規(guī)則嚴(yán)整B．結(jié)構(gòu)平衡、對(duì)稱，整齊安定C．字形略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美D．工整清楚，飛灑活潑，雅俗共賞解析：選C字形略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美是小篆的特點(diǎn)，而小篆創(chuàng)始于秦代，故C項(xiàng)正確。11．據(jù)記載，宋代一些畫家“好畫塵世人物，描繪民間貨物經(jīng)商”。這反映了宋代()A．繪畫水平日趨下降B．市民文化日漸興起C．經(jīng)濟(jì)題材畫占主導(dǎo)D．畫家多是經(jīng)商的人解析：選B材料“好畫塵世人物，描繪民間貨物經(jīng)商”，說明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，風(fēng)俗畫興起，故B項(xiàng)正確。12．右圖是八大山人作品《孤禽圖》，整幅畫的畫面僅在中下方繪一只水禽，鳥的眼睛一圈一點(diǎn)，眼珠頂著眼圈，一副白眼向天的神情。從創(chuàng)作風(fēng)格看，該畫的藝術(shù)特色是()A．注意寫實(shí)，形態(tài)逼真B．講究布局，氣概雄壯C．“意在筆先”“趣在法外”D．工筆重彩，色調(diào)絢麗解析：選C解讀圖片信息，圖中禽鳥一足立地，一足懸，縮頸，拱背，白眼，一副既受欺又不屈，傲兀不群的情態(tài)。流露出憤世嫉俗之情，故可推斷出該畫是文人畫，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)均與圖片內(nèi)容不符。二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．在很多方面，宋朝在中國(guó)歷史上都是個(gè)激蕩的時(shí)代，它所統(tǒng)轄的是一個(gè)前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛的時(shí)期。閱讀下列材料，回答問題。材料一宋朝……發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大意義。……經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的快速發(fā)展還增加了貿(mào)易量。中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市……尤其是宋朝，對(duì)外貿(mào)易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何時(shí)候。——《全球通史》材料二英國(guó)科學(xué)院院士李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說：“中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在很多方面事實(shí)上已經(jīng)超過了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平。”材料三北宋興起的新儒學(xué)講究由心而發(fā)，格物致知，在文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)生活方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕(缺)一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度，他還認(rèn)為，“我書意造本無(wú)法，自出新意，不踐古人”。……北宋宮廷畫院曾出過一道考題：“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表達(dá)題中的“無(wú)”，是“非無(wú)舟人，只無(wú)行人”。材料四馬克思、恩格斯指出：“肯定時(shí)期的文化是肯定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。”(1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問，概括指出宋朝“商業(yè)革命”的主要表現(xiàn)。(4分)(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問，舉例說明宋朝的科技發(fā)展“已呈巔峰狀態(tài)”及對(duì)世界文明進(jìn)步所起的重要作用。(6分)(3)依據(jù)材料三，概括指出新儒學(xué)的產(chǎn)生對(duì)宋代文人書法、繪畫的影響。(4分)(4)結(jié)合宋代在科技、思想、文學(xué)藝術(shù)等某一方面的新改變，論證材料四的觀點(diǎn)。(6分)解析：第(1)問，依據(jù)材料一中海外貿(mào)易發(fā)展和城市經(jīng)濟(jì)功能的加強(qiáng)及所學(xué)學(xué)問中有關(guān)“市”的表現(xiàn)概括回答。第(2)問，結(jié)合四大獨(dú)創(chuàng)中宋代出現(xiàn)的活字印刷術(shù)及宋代指南針、火藥的發(fā)展對(duì)世界文明的影響概括回答。第(3)問，據(jù)材料三中“新儒學(xué)講究由心而發(fā)，格物致知”“強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度”“畫家要表達(dá)題中的‘無(wú)’，是‘非無(wú)舟人，只無(wú)行人’”等信息概括分析理學(xué)對(duì)書法和繪畫的影響。第(4)問，結(jié)合宋代在科技、文學(xué)藝術(shù)等某一方面的成就，說明材料觀點(diǎn)即可。答案：(1)市場(chǎng)突破了時(shí)間、空間的限制；商業(yè)活動(dòng)不再受官府的監(jiān)控；城市經(jīng)濟(jì)功能大大增加(或都市商業(yè)繁盛)；海外貿(mào)易更加興盛；出現(xiàn)世界上最早的紙幣。(2)活字印刷術(shù)促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播，促進(jìn)了文藝復(fù)興和宗教改革的興起；火藥廣泛運(yùn)用于軍事，為西方資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力供應(yīng)了武器保證；指南針運(yùn)用于航海，為地理大發(fā)覺供應(yīng)了重要條件。(3)理學(xué)的興起使文人更加注意內(nèi)心的修養(yǎng)，反映在書法上強(qiáng)調(diào)精神氣度，繪畫上更加注意意境。(4)科技：斗爭(zhēng)頻繁，促進(jìn)火藥和火藥武器的發(fā)展(或文藝：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層興起使宋詞等市民文化興起)。14．閱讀下列材料，回答問題。材料一唐代詩(shī)歌的成就尤為突出。唐代詩(shī)人之眾和作品之多都超過了以往各代。僅《全唐詩(shī)》所錄就有兩千三百多人，近五萬(wàn)首詩(shī)。唐詩(shī)內(nèi)容的廣泛也是空前的。……它有豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，也有祖國(guó)壯美的自然景色的畫面。……在藝術(shù)上，唐詩(shī)也達(dá)到高度成熟的境地。除李白和杜甫兩個(gè)宏大詩(shī)人外，其他如陳子昂、孟浩然、王維、高適、白居易、韓愈、李賀、杜牧、李商隱等人，也都各自具有獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，在詩(shī)歌史上形成了百花爭(zhēng)艷的旺盛局面，使我國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的傳統(tǒng)得到了豐富和發(fā)展。——游國(guó)恩等《中國(guó)文學(xué)史》