專題07文言文對比閱讀（23-24八年級下·安徽蚌埠·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。【乙】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍珠異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊氏謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。1．解釋下列句中加點詞的意思。（1）漁人甚異之（2）欲窮其林（3）吾此間衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之屬（4）老人引楊氏入山2．下列各組句子中加點文言虛詞意義和用法相同的一項是()（1）忘路之遠近/老人引楊氏入山之大穴（2）以耕以蠶/請以軍禮見（3）楊氏謝而從之/河曲智叟笑而止之（4）不可取食于人也/生于憂患3．用現代漢語翻譯下面的句子。（1）芳草鮮美，落英繽紛。（2）惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。4．請用簡潔的語言概括出甲乙兩文所寫的農民生活的共同之處。（23-24八年級下·安徽阜陽·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。（節選自陶淵明《桃花源記》）【乙】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人笑謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻臬之屬，皆不私藏，與眾均之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟米薪魚肉，此殊不缺也。惟計口授地以耕以蠶不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。（節選自康與之《昨夢錄》）5．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）緣溪行

緣：

（2）屋舍儼然

儼然：（3）此公欲來欲：

（4）皆不私藏

皆：6．請用“/”給文中畫波浪線句子的斷句（斷兩處）。惟計口授地以耕以蠶不可取食于人耳7．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”8．【甲】文中的桃花源人和【乙】文中的穴中人的生活有何相似之處？請簡要概括。（23-24八年級下·安徽亳州·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開，水深廣，不得渡。欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復知處。長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵②，見岸下土穴中水，逐流出，有新斫③木片逐流下。深山中有人跡，異之。乃相謂曰：“可試如水中，看何由爾。“一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數十步，便開明朗然，不異世間。（選自陶淵明《搜神后記》，有刪改）【注】①囷（qūn）：這指似圓形谷倉的巨石。②樵：柴。③斫：砍削。9．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）欲窮其林

窮：

（2）阡陌交通

交通：（3）深入忘反

反：

（4）異之

異：10．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限兩處）。欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家。11．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。（2）行數十步，便開明朗然，不異世間。12．《桃花源記》中寫劉子驥“欣然規往，未果”，【乙】文中寫劉子驥“欲更尋索，不復知處”，作者這樣安排的用意是什么?（23-24八年級下·安徽·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”【乙】明日，宿旦子岡。甫①行數里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵②美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣③衣。間有豆棚瓜架，又有樹數株郁郁然。兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也！（選自《乙亥北行日記》，有刪改）【注釋】①甫：始，才。②洵（xún）：確實。③浣：洗滌衣物。13．用“／”劃分下面句子的朗讀停頓。（每句只標一處）（1）其中往來種作

（2）老幼男女俱耘于田間14．解釋下列加點詞。（1）有良田、美池、桑竹之屬：（2）余人各復延至其家：（3）見四野禾苗油油然：

（4）余顧而慕之：15．用現代漢語翻譯下列句子。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣衣。16．甲、乙兩段文字所展現的生活圖景有什么共同之處？（23-24八年級下·安徽蕪湖·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（節選自陶淵明《桃花源記》）【乙】宋元嘉九年，有樵人于山左見群鹿，引弓將射之。有一麛①所趨險絕，削壁奇峰，峰頂一巨石，石有穴焉。了無登路，攀葛乃得至。進入石穴，行數十步，則豁然平曠，邑屋連接，阡陌周通。問是何所？有人答云：小成都。一叟呼之如與之有舊即要還家，有胡麻飯山羊脯甚美，食畢求歸。后往尋之，不知所在。（節選自樂史《太平寰宇記》，有改動）【注釋】①麝（mí）：幼鹿。17．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）阡陌交通

交通：

（2）便要還家

要：（3）引弓將射之

引：

（4）攀葛乃得至

乃：18．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（2）則豁然平曠，邑屋連接，阡陌周通。19．請用“／”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。一叟呼之如與之有舊即要還家20．根據【甲】【乙】兩文的內容，概括桃花源與小成都的相似之處。（23-24八年級下·安徽宿州·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。【乙】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒家貧不能常得親舊知其如此或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示已志，忘懷得失，以此自終。（節選自陶淵明《五柳先生傳》）21．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）才通人

（2）桑竹之屬

（3）因以為號焉

（4）造飲輒盡22．請給文中畫線部分的句子正確斷句。性嗜酒家貧不能常得親舊知其如此或置酒而招之。23．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）黃發垂髫，并怡然自樂。（2）常著文章自娛，頗示己志。24．【乙】語段中陶淵明提到的“常著文章自娛，頗示己志”是古代文人常用的表達心志的方式。請聯系以上兩則內容，簡要分析陶淵明的“志”是怎樣的。（23-24八年級下·安徽銅陵·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。【乙】溫州人李庭等，大歷六年，入山斫①樹，迷不知路，逢見漈水②。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，有好田泉竹果藥。四面高山回環深映有象耕鳥耘③人甚知禮。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之。有一老人，為眾所伏④，容貌甚和，歲收數百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁⑤賊平未，時政何若。具以實告。因曰：愿來就居得否？云此間地窄，不足以容。為置飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復前蹤，群山萬首，不可尋省。（節選自唐代顧況《仙游記》）【注釋】①斫（zhuó）：砍。②漈（jì）水：山上的泉水，這里指瀑布。③象耕鳥耘：形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。④伏：同“服”，信服。⑤袁晁：指唐代寶應元年袁晁領導的起義。25．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）桑竹之屬

（2）各復延至其家（3）具以實告

（4）及復前蹤26．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（2）人舍中唯祭得殺，無故不得殺之。27．【甲】【乙】兩文都提到了老人，其作用是。【甲】文漁人離開時，桃花源的人囑咐他“不足為外人道也”，【乙】文老人拒絕了李庭等人想居住在那里的請求，原因是。28．錢鍾書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結合《桃花源記》和選文內容分析錢鍾書作此評價的原因。（23-24八年級下·安徽合肥·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入，初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。（節選自陶淵明《桃花源記》）【乙】水益澀①，曳舟不得進，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府②。越信宿③，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環遙望白蛇蜿蜒下赴大壑蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯絡，田家隱翳④竹樹，樵童牧豎⑤相征逐，真行畫圖中！欲問地所歷名，則輿夫⑥樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。越二嶺，首有亭當道，髹書⑦“雪竇山”字。（選自鄧牧《雪竇游志》）【注釋】①澀：不通暢，指水淺，行船艱難。②城府：指出入城市官府的和尚。③信宿：連住兩夜。④翳：遮蔽，隱藏。⑤牧豎：牧童。⑥輿夫：車夫或轎夫。⑦髹書：用赤黑色的漆寫。29．解釋下列句子中加點詞（1）漁人甚異之

異：

（2）仿佛若有光

仿佛：（3）寺負紫芝山

負：

（4）或不應所問

或：30．請用現代漢語翻譯下面句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）曳舟不得進，陸行六七里。31．請用“/”給下面句子斷句，斷兩處。

四山回環遙望白蛇蜿蜒下赴大壑蓋澗水爾32．根據【甲】【乙】兩文的內容，請簡要概括桃花源與雪竇山的相似之處。

（22-23八年級下·河北保定·期中）閱讀【甲】【乙】兩個文言文語段，完成下面小題。【甲】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝。往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節選自柳宗元《小石潭記》）【乙】三步一回，五步一折，仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低，方嘆峰之奇，而他峰又復躍出。屢陟①屢歇，抵歡喜臺。返觀此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中②，以身為甕，雖復騰縱，不能出欄。其峰巒變幻，有若敵樓者，睥睨欄楯③俱備，又有若白蓮花，下承以黃趺，余不能悉記也。（節選自袁宗道《上方山記》）【注】①陟：行步。②自汲井中：自己在井中取水。③睥睨：城上短墻。欄楯：欄桿。33．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）佁然不動

（2）俶爾遠逝（3）雖復騰躍

（4）余不能悉記也34．把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（2）方嘆峰之奇，而他峰又復躍出。35．【甲】【乙】兩文都以動物設喻。【甲】文用“”和“其岸勢犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲折，【乙】文用“”比喻上方山山谷的狹促。（用原文語句回答）36．【甲】【乙】兩文雖然同為山水游記，但表達的思想感情并不相同。試分別加以概括。（23-24八年級下·安徽蚌埠·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓﹐蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節選自柳宗元《小石潭記》）【乙】從香山俯石磴行柳路不里許碧云①在焉。剎后有泉，從山根石罅②中出，噴吐冰雪，幽韻涵澹③。有老樹，中空火出④，導泉于寺，周于廓下，激聒石渠⑤，下見文礫金沙。引入殿前為池，界以石梁，下深丈許，了若徑寸。朱魚萬尾，匝池紅酣⑥，爍人目睛，日射清流，寫影潭底，清慧可憐⑦。或投餅于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有聲。然其跳達⑧刺潑⑨，游戲水上者，皆數寸魚，其長尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂，毋乃⑩靜燥關其老少耶？（節選自袁中道《西山十記》之《記四》）【注釋】①碧云：碧云寺，在北京西山。②罅：裂縫。③涵澹：水波激蕩的樣子。④有老樹，中空火出：泉水從一棵空心老樹中如噴火般激濺而出。⑤激聒石渠：在石渠中激蕩起嘩啦啦的水聲。⑥匝池紅酣：滿池的魚歡快地游動。⑦清慧可憐：樣子清秀靈動惹人喜愛。⑧跳達：同“佻達”，此處指魚兒歡快游動的樣子。⑨刺潑：魚擊水聲。⑩毋乃：表揣測，相當于“恐怕”“只怕”。37．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）潭中魚可百許頭

可：

（2）悄愴幽邃

邃：（3）下深丈許

許：

（4）或投餅于左

或：38．把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）其長尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂。39．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。從香山俯石磴行柳路不里許碧云在焉40．【甲】【乙】兩文各表達了作者怎樣的情感？（23-24八年級下·安徽安慶·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（選自柳宗元《小石潭記》）【乙】出西門，循山腳，高低約數里，漸見山峰屹立，石作橫紋，至則一山中分，兩壁凹凸，高數十仞，近而仰視，勢將傾墮。其人①曰：“相傳上有洞府，多仙景，惜無徑可登。”余興發，挽袖卷衣猿攀而上直造其巔。所謂洞府者，深僅丈許，上有石罅②，洞然見天。俯首下視，腿軟欲墮。乃以腹面壁，依藤附蔓而下。其人嘆曰：“壯哉！游興之豪，未見有如君者。”余口渴思飲，邀其人就野店沽飲三杯。陽烏將落，未得遍游，拾赭石十余塊，懷之歸寓，負笈搭夜航至蘇，仍返錫山。此余愁苦中之快游也。（選自沈復《浮生六記?卷四》）【注釋】①其人：指路上遇到的游人。②罅（xià）：縫隙，裂縫。41．解釋下面加點的詞語。（1）心樂之()

（2）蒙絡搖綴()

（3）日光下澈()（4）以其境過清()

（5）循山腳()42．把選文中畫線句翻譯成現代漢語。（1）佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。（2）游興之豪，未見有如君者。43．用“|”給下面句子斷句，只斷兩處。挽袖卷衣猿攀而上直造其巔。44．甲乙兩文都敘述了作者探山訪水的經歷和感受。甲文中柳宗元起初“心樂之”，最后卻說“不可久居”；乙文中沈復“未得遍游”，最后卻說“此余愁苦中之快游也”。請聯系上下文，分別分析作者這樣說的原因。（23-24八年級下·安徽滁州·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。（節選自柳宗元《小石潭記》）【乙】陽水又東北流，石井水注之。水出南山山頂洞開望若門焉，俗謂是山為礕頭山①。其水北流注井，井際廣城東側，三面積石，高深一匹有余。長津激浪，瀑布而下，澎赑②之音，驚川聒谷，漰渀③之勢，狀同洪河④。北流入陽水。余生長東齊，極游其下，于中闊絕，乃積綿載，后因王事，復出海岱，郭金紫惠④同石井，賦詩言意，彌日嬉娛，尤慰羈心。但恨此水時有通塞耳。（節選自酈道元《水經注》）【注釋】①譬（pī）頭山：和上文“陽水”，均在山東青州。②澎赑（péngbì）：瀑布形成的轟鳴聲。③洪河：古多指黃河。④郭金、紫惠：人名。45．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）從小丘西行百二十步

西：

（2）往來翕忽翕忽：（3）長津激浪

激：

（4）尤慰羈心

尤：46．請將下面的句子翻譯成現代漢語。（1）日光下澈，影布石上。（2）但恨此水時有通塞耳。47．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。水出南山山頂洞開望若門焉48．【甲】【乙】兩段文字中的水分別有怎樣的特點？所用的手法有何不同？（23-24八年級下·安徽蚌埠·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。（節選自柳宗元《小石潭記》）【乙】行永安境內，始聞猿聲。南四十里為鞏川。上大灘十里，東南行，忽望見溪右峰石突兀。既而直逼其下，則突兀者轉為參差，為崩削，俱盤亙壁立，為峰為巖，為屏為柱，次第而見。中一峰壁削到底，或大書其上，曰“凌霄”。于是溪左之奇，亦若起而爭勝者。（節選自徐霞客《徐霞客游記》）49．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）心樂之

樂：

（2）日光下澈

澈：（3）東南行

東南：

（4）次第而見

次第：50．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。中一峰壁削到底或大書其上曰“凌霄”。51．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）蒙絡搖綴，參差披拂。（2）于是溪左之奇，亦若起而爭勝者。52．【甲】【乙】文段中畫橫線句子都寫出了石頭的形態各異，但用意不同、請簡要分析。（23-24八年級下·安徽安慶·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。(節選自柳宗元《小石潭記》)【乙】潭三面石崖，其凈如拭，纖塵不住，觀玩久之。乃側上左崖石罅①中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互傳杯，不覺盡醉。中潭深兩丈許，以水明見底，人多狎②易之，不知其叵測也。水石相因，水光愈浮，石色愈麗。予每一至溪上，觳紋③壁影，印心染神，出溪雖涉人事而幽光在目屢月不能忘。緣溪而出，水之所經，因地賦形，圓者如鏡，曲者如初月，各有姿態，皆可亭以賞其趣。(節選自李元陽《游青碧溪記》，有刪改)[注]①罅：裂縫；縫隙。②狎：親近而不莊重。③觳紋：形容溪水微波如皺紗。【丙】贈汪倫(李白)李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。53．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）日光下澈

澈：（2）以其境過清

清：（3）以水明見底以：（4）緣溪而出

緣：54．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）斗折蛇行，明滅可見。（2）各有姿態，皆可亭以賞其趣。55．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句(斷兩處)。出溪雖涉人事而幽光在日屢月不能忘。56．[甲][乙][丙]文都采用了什么寫作手法？各表達了作者怎樣的思想感情?（23-24八年級下·安徽黃山·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節選自柳宗元《小石潭記》）【乙】有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴為大池，又東注于若耶之溪，又東北入于湖。其初為渠時，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松竹花木皆在水底。故秘書卿白野公恒來游，終日坐水旁，名之曰“活水源”。（節選自劉基《活水源記》）57．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）日光下澈

澈：（2）深不逾尺

逾：58．把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）斗折蛇行，明滅可見。（2）其始出石罅，涓涓然冬溫而夏寒。59．請用“/”標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。則崖上松竹花木皆在水底。60．【甲】【乙】兩文都寫出了水的特點。這兩篇文章都采用了情景交融的手法，但流露出作者的情感有何不同？（23-24八年級下·安徽蕪湖·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。（節選自柳宗元《小石潭記》）【乙】泉莽莽行，至是落為小潭，白石卷而出，底皆金沙，纖魚數頭，尾鬣可數，落花漾而過，影徹底，忽與之亂。游者樂，釋衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，則皆躍入，沒胸，稍溯而上，逾三四石水益嘩語不得達。（節選自袁宏道《游盤山記》）【注】①莽莽：這里指泉水源源不絕。②鬣（liè）：指魚嘴旁的鰭。61．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）心樂之

樂：

（2）日光下澈

澈：（3）至是落為小潭

是：

（4）釋衣，稍以足沁水

釋：62．用“/”給畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）逾三四石水益嘩語不得達。63．請將下面的句子翻譯成現代漢語。（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（2）則皆躍入，沒胸，稍溯而上。64．【甲】【乙】兩文都寫了小潭，在表現潭水的特點時，寫法上有何異同？請簡要分析。

專題07文言文對比閱讀（23-24八年級下·安徽蚌埠·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。【乙】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍珠異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊氏謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。1．解釋下列句中加點詞的意思。（1）漁人甚異之（2）欲窮其林（3）吾此間衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之屬（4）老人引楊氏入山2．下列各組句子中加點文言虛詞意義和用法相同的一項是（1）忘路之遠近/老人引楊氏入山之大穴（2）以耕以蠶/請以軍禮見（3）楊氏謝而從之/河曲智叟笑而止之（4）不可取食于人也/生于憂患3．用現代漢語翻譯下面的句子。（1）芳草鮮美，落英繽紛。（2）惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。4．請用簡潔的語言概括出甲乙兩文所寫的農民生活的共同之處。【答案】1．（1）驚異，詫議。這里是“對……感到驚異”（2）盡（3）類（4）帶領2．A3．（1）香草鮮艷美麗，落花繁多。（2）只是按人口分給土地，用來耕種或者養蠶，不可以從別人那里取得食物罷了。4．沒有剝削、沒有壓迫，和平安定、自給自足的原始農耕生活。【解析】1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。①譯為：漁人對此感到非常驚異。異，驚異，詫議。這里是“對……感到驚異”；②譯為：想走到那片林子的盡頭。窮，盡；③譯為：我們這里的衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之類的東西。屬，類；④譯為：老人帶領楊氏進入山中。引，帶領。2．本題考查一詞多義。A.都是助詞，意思是“的”；B.表目的，用來/介詞，用；C.代詞，指那家人所說的話/代詞，指愚公；D.介詞，從/介詞，在；故選A。3．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：①鮮，鮮艷；美，美麗；落英，落花；繽紛，繁多而錯雜的樣子。②惟，只；計，按照；授，分配；取，獲取；耳，罷了。4．本題考查文言文內容的理解。根據甲文第二段“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂”可知，甲文描繪的桃花源里，人們安居樂業，土地平坦開闊，有良田美池桑竹等，人們往來耕種勞作，過著自給自足的生活，且與世隔絕，沒有外界的紛擾和壓迫；根據乙文“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍珠異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳”可知，乙文所寫的山之大穴中的居民聚居地，大家共享衣物、飲食等資源，按人口分配土地進行耕種和養蠶，也是一種沒有剝削、能自給自足且較為安定的生活狀態。所以兩者都體現了沒有剝削、沒有壓迫，和平安定、自給自足的原始農耕生活這一共同特點。【點睛】參考譯文：【甲】東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發源的地方沒有了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩都高高興興，自得其樂。【乙】老人帶領楊氏進入山中的大洞穴。里面雞犬之聲相聞，是一個很大的居民聚居地。到了一家，老人對（那家的人）說：“這個人想要來這里，能夠收留他嗎？”（那家的人）回答說：“老人您既然愿意帶他到這里來，那他一定是個賢能的人。我們這里的衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之類的東西，都不是私人珍藏的，和大家一起共有，所以可以共同相處。你果真要來，不要攜帶金銀珠寶錦繡珍奇等物品，（在這里）所能享有的只有柴米魚肉，這些是不會缺少的。只是按人口分給土地，用來耕種養蠶，不可以從別人那里獲取食物罷了。”楊氏道謝并且聽從了他的安排。（那家的人）又告誡說：“你如果來晚了，就會封閉洞穴了。”將近傍晚，（楊氏）和老人一起出來。（23-24八年級下·安徽阜陽·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。（節選自陶淵明《桃花源記》）【乙】老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人笑謂曰：“此公欲來，能相容否？”對曰：“老人肯相引至，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻臬之屬，皆不私藏，與眾均之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟米薪魚肉，此殊不缺也。惟計口授地以耕以蠶不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。（節選自康與之《昨夢錄》）5．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）緣溪行

緣：

（2）屋舍儼然

儼然：（3）此公欲來欲：

（4）皆不私藏

皆：6．請用“/”給文中畫波浪線句子的斷句（斷兩處）。惟計口授地以耕以蠶不可取食于人耳7．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”8．【甲】文中的桃花源人和【乙】文中的穴中人的生活有何相似之處？請簡要概括。【答案】5．沿著整齊的樣子想要，打算全，都6．惟計口授地/以耕以蠶/不可取食于人耳7．（1）田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。（2）穴中人又告誡道:“你如果來晚了，山洞就封著了。”8．沒有戰亂，過著與世隔絕的和平安康的生活，這里面沒有壓迫，過著自給自足的幸福生活。【解析】5．本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。（1）句意：沿著溪水走。緣：沿著。（2）句意：房屋整整齊齊。儼然：整齊的樣子。（3）句意：此人想要來。欲：想要，打算。（4）句意：都不私藏自用。皆：全，都。6．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據句子的意思可以準確斷句。句意：只按照人口分土地，用來耕種養蠶，不能只吃他人的。重點字詞：惟：只，僅僅。授：給予，分配。以：用來。蠶：養蠶。于：從。句子結構：“計口授地”動賓結構，表達了按人口分配土地的意思；“以耕以蠶”并列的動賓結構，表示用土地進行耕種和養蠶的兩種活動；“不可取食于人耳”說明了不能依賴別人供給食物。根據以上分析，可推知：惟計口授地/以耕以蠶/不可取食于人耳7．本題考查文言語句的翻譯。（1）重點字詞：阡陌：田間小路。交通：交錯相通。相聞：互相聽見。（2）重點字詞：戒：告誡，叮囑。子：你。或：表假設。遲：遲到。封：封閉。8．本題考查內容理解和概括。根據甲文《桃花源記》“黃發垂髫，并怡然自樂”以及乙文《昨夢錄》“雞犬陶冶，居民之大聚落也”以及“皆不私藏，與眾均之，故可同處”可知，桃花源人和穴中人都過著與世隔絕、寧靜和諧的生活。他們不參與外界的紛爭和戰亂，沒有社會的壓迫和剝削。在桃花源和大穴中，人們自給自足，共享資源，無論是耕種還是養蠶，都是為了滿足自己的生活所需，而不依賴他人。【點睛】參考譯文：（甲）東晉太元年間，有一個武陵人以捕魚為生。一天，他沿著小溪向前走，忘記走了多遠的路程。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花繁多。漁人對眼前看到的景象感到非常詫異，又向前走，想走到林子的盡頭。桃林在溪水發源的地方就到頭了，便出現一座山，山上有個小洞，隱隱約約好像有些光線。（漁人）就丟下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬敞明亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹，竹林這類的東西。田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人。老人和孩子們都悠閑自在自得其樂。（乙）老人帶領楊氏進到山洞中。雞和狗都在快樂地叫，是一個民眾居住的大群落。來到一戶人家，老人說：“這個人想到這里來，能容納他么？”穴中人對楊氏說：“老人能領進來的人，一定是賢明的人。我們這里凡是衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之類（的東西），都不歸私人，和大家均分，因此可以和平相處。你要是來，不要帶金銀珠寶等珍奇物品，需要的只有柴、米、肉之類的，這里都不缺。只按照人口分土地，用來耕種，養蠶，不能只吃他人的。”楊氏表示感謝并答應了他。老人又告誡說：“你要是來遲了，就把洞口封了。”到了黃昏，（楊氏）和老人一起走了。（23-24八年級下·安徽亳州·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開，水深廣，不得渡。欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家。或說囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復知處。長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵②，見岸下土穴中水，逐流出，有新斫③木片逐流下。深山中有人跡，異之。乃相謂曰：“可試如水中，看何由爾。“一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數十步，便開明朗然，不異世間。（選自陶淵明《搜神后記》，有刪改）【注】①囷（qūn）：這指似圓形谷倉的巨石。②樵：柴。③斫：砍削。9．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）欲窮其林

窮：

（2）阡陌交通

交通：（3）深入忘反

反：

（4）異之

異：10．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限兩處）。欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家。11．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。（2）行數十步，便開明朗然，不異世間。12．《桃花源記》中寫劉子驥“欣然規往，未果”，【乙】文中寫劉子驥“欲更尋索，不復知處”，作者這樣安排的用意是什么?【答案】9．盡交錯相通通“返”，返回對……感到奇怪10．欲還失道/遇伐薪人問徑/僅得還家11．（1）土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林之類。（2）走了幾十步，眼前就明亮起來，里面情景不同于人世間的景象。12．①暗示神秘美好的境界是虛構的，在當時是不存在的；②反映出人們對美好生活的向往和追求【解析】9．本題考查文言詞語解釋。（1）句意：想走到那片林子的盡頭。窮：盡。（2）句意：田間小路縱橫交錯，四通八達。交通：交錯相通。（3）句意：深入衡山忘了返回。反：通“返”，返回。（4）句意：這兩人對此感到很奇怪。異：對……感到奇怪。10．本題考查文言句子斷句。“欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家”意思是：想要返回卻已經迷失了道路，遇到砍柴的人，(劉子驥)就向砍柴人問路，只能找到回去的路(罷了)。整個句子描述了“迷路”“詢問”“回家”的過程。據此斷句為：欲還失道/遇伐薪人問徑/僅得還家11．本題考查文言句子翻譯。重點詞語有：（1）平曠：平坦開闊；儼然：整齊的樣子；良田：肥沃的田地；美池：美麗的池沼；桑：桑樹；竹：竹林；屬：類。（2）行：走；數十步：幾十步；開明朗然：明亮的樣子；不異世間：不同于人世間。12．本題考查內容理解與概括。《桃花源記》中寫劉子驥“欣然規往，未果”，意思是高興地計劃前往，但沒有實現；【乙】文中寫劉子驥“欲更尋索，不復知處”，意思是想要再次去尋找(那個地方)，不再能知道它在哪里。作者是有意這樣安排的，這說明文中所寫這神秘美好的境界是虛構的，在當時的現實生活中是不存在的，反映出人們對美好生活的向往和追求。【點睛】參考譯文：【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此非常詫異，繼續往前走，想走到那片林子的盡頭。桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。【乙】南陽的劉子驥，喜歡游山玩水。曾經到衡山采藥，深入衡山忘了返回。路上看到一道山澗，水的南面有兩扇似圓形谷倉的巨石門，一扇關一扇開。水極深，水面相當寬廣，他無法渡到對岸去。想要返回卻已經迷失了道路，遇到砍柴的人，劉子驥就向砍柴人問路，只能找到回去的路罷了。有的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找那個地方，不再能知道它在哪里。長沙的醴陵縣有一條小河，有兩個人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個土洞當中有水順著河流的方向流出，其中有新砍削的木片隨著水漂出來。深山中有人活動的蹤跡，這兩人對此感到很奇怪。他們互相商量道：“可以試著到水里，看看是什么原因有這木片漂出來的。”其中一個砍柴人就用斗笠護著自己進入了河岸邊的洞穴。一開始洞穴僅能容一人通過。走了幾十步路，眼前就明亮起來，里面的景象不同于人世間的景象。（23-24八年級下·安徽·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”【乙】明日，宿旦子岡。甫①行數里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產者，其俗洵②美矣。偶舍騎步行，過一農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣③衣。間有豆棚瓜架，又有樹數株郁郁然。兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也！（選自《乙亥北行日記》，有刪改）【注釋】①甫：始，才。②洵（xún）：確實。③浣：洗滌衣物。13．用“／”劃分下面句子的朗讀停頓。（每句只標一處）（1）其中往來種作

（2）老幼男女俱耘于田間14．解釋下列加點詞。（1）有良田、美池、桑竹之屬：（2）余人各復延至其家：（3）見四野禾苗油油然：

（4）余顧而慕之：15．用現代漢語翻譯下列句子。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣衣。16．甲、乙兩段文字所展現的生活圖景有什么共同之處？【答案】13．（1）其中／往來種作（2）老幼男女／俱耘于田間14．類邀請……的樣子看15．（1）桃源中人問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（2）這家的男主人正挑糞給園子澆肥，女子從井里打水洗衣服。16．和諧安寧，自得其樂。沒有剝削壓迫，沒有戰亂。人民生活富足安定。【解析】13．本題考查文言斷句。（1）句意：那里面的人們，來來往往耕田勞作。“其中”為主語，“往來種作”為謂語和賓語。故斷句：其中／往來種作。（2）句意：男女老少都在田間耕作。“老幼男女”為主語，“俱耘于田間”為謂語和賓語。故斷句：老幼男女／俱耘于田間。14．本題考查文言詞語理解。（1）句意：有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。屬：類。（2）句意：其余的人又各自邀請漁人到他們家里。延：邀請。（3）句意：看見田間禾苗油然茂盛的樣子。然：……的樣子。（4）句意：我看著看著越來越羨慕他們。顧：看。15．本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：（1）何世：什么朝代；乃：竟然；無論：不用說，更不必說。（2）汲：打水；浣：洗滌衣物。16．本題考查對文章內容的理解和對比分析能力。在理解文意的基礎上，找出兩文中展現生活圖景的語句，根據題目要求概括作答。從【甲】文中的“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂”和【乙】中的“丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣衣”“兒女啼笑，雞犬鳴吠”可知，兩文都描繪了人們過著和諧、安寧、快樂、幸福的生活。據此作答時，可圍繞著人們過著“沒有剝削和壓迫，沒有戰亂，生活富足安定、和諧美滿”來概括所展現的生活圖景作答。答案不唯一，符合題目要求即可。【點睛】參考譯文：【甲】桃花林在溪水發源的地方沒有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同鄉人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說啊！”【乙】第二天住在了旦子岡。剛行走了幾里地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也參加農業生產，比較西北那些不從事農業生產的懶惰男子，江北的習俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農家，這家男主人給園子澆肥，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾顆郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞鳴狗跳。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自恨比他們差得遠呢！（23-24八年級下·安徽蕪湖·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（節選自陶淵明《桃花源記》）【乙】宋元嘉九年，有樵人于山左見群鹿，引弓將射之。有一麛①所趨險絕，削壁奇峰，峰頂一巨石，石有穴焉。了無登路，攀葛乃得至。進入石穴，行數十步，則豁然平曠，邑屋連接，阡陌周通。問是何所？有人答云：小成都。一叟呼之如與之有舊即要還家，有胡麻飯山羊脯甚美，食畢求歸。后往尋之，不知所在。（節選自樂史《太平寰宇記》，有改動）【注釋】①麝（mí）：幼鹿。17．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）阡陌交通

交通：

（2）便要還家

要：（3）引弓將射之

引：

（4）攀葛乃得至

乃：18．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（2）則豁然平曠，邑屋連接，阡陌周通。19．請用“／”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。一叟呼之如與之有舊即要還家20．根據【甲】【乙】兩文的內容，概括桃花源與小成都的相似之處。【答案】17．交錯相通同“邀”，邀請拉才18．（1）漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。（2）就突然變得開闊明亮，房屋相連，田間小路四通八達。（意思對即可）19．一叟呼之／如與之有舊／即要還家20．①山阻水隔，很難進入；②土地平坦開闊，房舍整齊，道路通達；③村民待客熱情，民風淳樸；④無法再找到。（意思對即可）【解析】17．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：田間小路交錯相通。交通：交錯相通。（2）句意：這里的人便邀請他到家中做客。要：同“邀”，邀請。（3）句意：拉弓將要射它。引：拉。（4）句意：攀登著草藤才得以進去。乃：才。18．本題考查翻譯語句的能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞：為：對、向；具言：詳細地說出；嘆惋：感嘆惋惜。（2）重點詞：豁然：突然變得；邑屋：房屋；阡陌：田間小路；周通：四通八達。19．本題考查文言文斷句。要根據句意和句子結構進行斷句。斷句：一個老頭呼叫他，好像和他是老朋友，就邀請他回家。“一叟呼之”是個完整的句子，“如與之有舊”形容老叟的親切態度，“即要還家”是老叟的行為。故斷為：一叟呼之／如與之有舊／即要還家。20．本題考查內容概括。結合甲“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”和乙文“削壁奇峰峰頂一巨石，石有穴焉。了無登路，攀葛乃得至。進入石穴，行數十步，則豁然平曠”可知，桃花源和小成都地處位置都被山水阻隔，很難發現和進入；結合甲“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”和乙“邑屋連接，阡陌周通”可知，桃花源和小成都內土地平坦開闊，房舍整齊，道路通達；結合甲“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食”和乙“一叟呼之，如與之有舊，即要還家，有胡麻飯山羊脯甚美，食畢求歸”可知，桃花源人和小成都人都熱情好客，民風淳樸。結合甲文“尋向所志，遂迷，不復得路”、乙文“后往尋之，不知所在”可知，兩地都再也無法找到。【點睛】參考譯文：【甲】桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰亂，率領妻子兒女鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”【乙】宋元嘉九年，有一個砍柴人在山的左面看見一群鹿，拉弓將要射它。有一只幼鹿所到的地方險要，峭壁頂峰有一塊巨石，石頭有洞穴。前面沒有登上去的路，攀登著草藤才得以進去。進入石洞，走了幾十步，就突然變得開闊明亮，房屋相連，田間小路四通八達，問這是哪里？有人回答說：這是小成都。一個老頭呼叫他，好像和他是老朋友，就邀請他回家，有胡麻飯山羊脯等很美味，吃完尋求回去的路。之后前往尋找這個地方，不知在何處。（23-24八年級下·安徽宿州·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。【乙】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒家貧不能常得親舊知其如此或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示已志，忘懷得失，以此自終。（節選自陶淵明《五柳先生傳》）21．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）才通人

（2）桑竹之屬

（3）因以為號焉

（4）造飲輒盡22．請給文中畫線部分的句子正確斷句。性嗜酒家貧不能常得親舊知其如此或置酒而招之。23．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）黃發垂髫，并怡然自樂。（2）常著文章自娛，頗示己志。24．【乙】語段中陶淵明提到的“常著文章自娛，頗示己志”是古代文人常用的表達心志的方式。請聯系以上兩則內容，簡要分析陶淵明的“志”是怎樣的。【答案】21．（1）才：僅僅、只

（2）屬：類

（3）

因：于是，就

（4）盡：完，沒有了22．性嗜酒/家貧不能常得/親舊知其如此/或置酒而招之。23．（1）老人和小孩都安閑快樂。（2）（他）常常寫文章來自娛自樂，頗能透露出（他）自己的志向。24．陶淵明：安貧樂道，向往淳樸的社會風尚，反對剝削壓迫、反對戰亂，追求美好的理想社會。【分析】21．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意為：只能容得下一人通過。才：僅僅、只。（2）句意為：桑樹、竹子這類的植物。屬：類。（3）句意為：就以此為號。因：于是，就。（4）句意為：他去喝酒就喝個盡興。盡：完，沒有了。22．本題考查文言斷句。句意為：他生性喜愛喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席來招待他。“性嗜酒”主謂結構，應在“酒”后停頓；“家貧不能常得”主謂結構，應在“得”后停頓；“親舊知其如此”主謂結構，應在“此”后停頓。因此斷句為：性嗜酒/家貧不能常得/親舊知其如此/或置酒而招之。23．本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。注意重點詞：（1）黃發：古時認為老人頭發由白轉黃是長壽的象征，這指老人。垂髫：古時小孩不扎結頭發，頭發下垂，這里指小孩子。并：都。怡然：愉快、高興的樣子。（2）著：寫。示：透露。志：志向。24．本題考查內容理解。根據【甲】“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂”描繪的生活圖景可知，他向往淳樸的社會風尚，反對剝削壓迫和戰爭，追求和平美好的理想社會。根據【乙】“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”（簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風雨和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經常是空的，可是他還是安然自得）生活窘迫，依然安然自得，可知他安貧樂道。【點睛】參考譯文【甲】桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。【乙】五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因為他的住宅旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只領會要旨不在一字一句的解釋上過分探究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席來招待他。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風雨和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過完自己的一生。（23-24八年級下·安徽銅陵·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。【乙】溫州人李庭等，大歷六年，入山斫①樹，迷不知路，逢見漈水②。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，有好田泉竹果藥。四面高山回環深映有象耕鳥耘③人甚知禮。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之。有一老人，為眾所伏④，容貌甚和，歲收數百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁⑤賊平未，時政何若。具以實告。因曰：愿來就居得否？云此間地窄，不足以容。為置飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復前蹤，群山萬首，不可尋省。（節選自唐代顧況《仙游記》）【注釋】①斫（zhuó）：砍。②漈（jì）水：山上的泉水，這里指瀑布。③象耕鳥耘：形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。④伏：同“服”，信服。⑤袁晁：指唐代寶應元年袁晁領導的起義。25．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）桑竹之屬

（2）各復延至其家（3）具以實告

（4）及復前蹤26．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（2）人舍中唯祭得殺，無故不得殺之。27．【甲】【乙】兩文都提到了老人，其作用是。【甲】文漁人離開時，桃花源的人囑咐他“不足為外人道也”，【乙】文老人拒絕了李庭等人想居住在那里的請求，原因是。28．錢鍾書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結合《桃花源記》和選文內容分析錢鍾書作此評價的原因。【答案】25．類邀請詳細再26．（1）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。（2）人們的家中只有祭祀時才宰殺，沒有原因不能殺它27．烘托出那里的人幸福快樂、祥和古樸的生活圖景那里的人不希望被打擾（或這些都是虛構的，不復存在）28．①兩篇文章的情節非常相似，都是“發現樂土——辭別樂土——再尋樂土而不得”；②都描繪了一個沒有戰亂、寧靜淳樸、安居樂業的理想社會；③都在一定程度上反映了當時社會的黑暗和動蕩；④都表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想。【解析】25．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：以及桑樹、竹子這類的植物。屬：類。（2）句意：其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中。延：邀請。（3）句意：詳細地據實回答。具：詳細。（4）句意：再次入山尋找上次的蹤跡。復：再。26．本題考查學生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點詞有：（1）乃：竟然；無論：更不用說；（2）舍：家；祭：祭祀；故：原因。27．本題考查對比閱讀。“黃發垂髫，并怡然自樂”“有一老人，為眾所服，容貌甚和，歲收數百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。”甲乙兩文都寫到了老人的怡然祥和，表現那里的人過著和睦安定、幸福快樂、安居樂業的生活。甲文漁人離開時，桃花源的人囑咐他“不足為外人道”，乙文老人拒絕了李庭等人想長期居住在那里的請求，這些暗示了那些人不愿意與外界有過多接觸，怕被人打擾，希望可以保持現在的平靜生活，也暗示這樣的生活都是虛構的，現實中不存在。28．本題考查文言文內容理解。根據兩文的內容找到其共同點即可。兩篇文章的情節非常相似，《桃花源記》以武陵漁人行蹤為線索，寫“發現桃花源——（處處志之）辭別桃花源——再也找尋不到桃花源”；譯文以溫州李庭等人的行蹤為線索，寫“發現隱秘美好的村落——（斫樹記道）辭別——再也找尋不到隱秘村落”；可見兩文都有“發現樂土——辭別樂土——再尋樂土而不得”的情節；根據《桃花源記》“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂”可知，桃花源資源豐富，百姓安居樂業；根據“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔”可知，桃花源人是為躲避戰亂才來到這寧靜安樂的世外桃源的；可見桃花源是一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，反襯出當時那個社會的腐敗，民不聊生，寄托了陶淵明的社會及政治理想，也反映了當時人民的美好意愿，表現了作者對沒有戰亂、寧靜和平和自由和諧的理想社會（生活）的追求；根據乙文“有好田泉竹果藥之屬，連棟架險，三百馀家。四面高山，回還深映。有象耕雁耘，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴”可知，溫州李庭等人所見村落資源豐富、環境美好，民風古樸，百姓守禮節；可見描繪的處所是沒有戰亂、寧靜淳樸、安居樂業的；“問所從來，袁晁賊平未，時政何若”，寫老人詢問戰亂是否平定，詢問國家的形式；側面反映這里的人們是為了擁有和平安定的社會環境所以避世于此；暗示外面的世