吉林省長春九臺師范高中2025屆高三年級下學期4月月考歷史試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1979年6月25日，《人民日報》上刊登了寧江機床廠的一則小廣告（如圖），稱該廠既可以供應機床，又可以按用戶需求加工零件。自社會主義改造后，它第一次把生產資料當成商品，可謂石破天驚。廣告刊出后，該廠一下子接到了3年的訂貨量。這表明A．傳統的計劃經濟體制受到了沖擊 B．“統購統銷"的政策得以改變C．社會主義市場經濟體制開始實驗 D．單一公有制的結構發生了改變2．馬丁·路德曾說：“除了以《圣經》為根據證明我是錯誤的以外，我將永不改悔。”“每一個基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。”這表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權利B．否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會C．使人們以本民族語言解讀《圣經》D．批判神權統治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放3．有學者指出，早在君主政體下，君主政權決定了德國政黨對國家行政的有限影響；到德意志帝國時期，雖然流行多黨政治，但德國政黨數目不多，對其制約與管控也比較容易。這說明，德意志帝國時期A．政黨之間矛盾激烈 B．代議制度有待發展C．經濟發展不合時宜 D．憲政意識尚未出現4．五四運動開啟了新民主主義革命的篇章，給我們留下了寶貴的精神財富——“五四”精神。“五四”精神的核心是A．反帝反封建 B．愛國主義 C．無產階級革命 D．追求真理5．據統計，中國與亞非國家的貿易額由1950年的3.6億美元提高到1957年的7.67億美元。這一貿易額的變化主要得益于A．萬隆會議增進了中國與亞非國家的友好合作B．日內瓦會議提升了中國的國際地位C．中國與蘇聯、東歐等社會主義國家關系密切D．社會主義制度在我國基本確立6．下列圖片可以反映建國后土地制度的變遷，在這一過程中，最主要的改變是（）A．土地的使用權 B．土地的用途C．土地的所用權 D．土地的規模7．如表可以用來說明1870年和1913年各主要資本主義國家在世界貿易中所占的比重英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%10%—1913年15%11%13%8%4%A．資本主義世界市場開始形成 B．農奴制存在阻礙俄國經濟發展C．英國喪失了貿易上優勢地位 D．世界貿易形成多中心發展趨勢8．羅斯福智囊團的骨干之一雷克斯福德特格韋爾說，“為什么凱恩斯理論和富蘭克林政策之間在學者們看起來是一種因果關系，這是因為：羅斯福生活于一種不僅是凱恩斯也是考慮同樣問題的許多人創造出來的知識氣候之中”。這說明A．國家干預經濟是時代發展的產物 B．羅斯福新政踐行了凱恩斯主義C．英美的經濟學理論始終保持同步 D．凱恩斯改變了美國的經濟政策9．歷史上西方的許多思想家為人類豐富的人文精神寶庫做出了各自不同的貢獻。在以下的啟蒙思想家的觀點中，由法國思想家盧梭提出的是A．我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利B．地主是貪婪的野獸,永不知足的醉漢,他們留給農民的只是無法搶走的空氣C．社會秩序是為其他一切權利提供了基礎的神圣權利，這項權利是建立在約定之上的D．當立法權和行政權集中于同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了10．下表為近代棉布生產中紗的供給情況時間手工紗（萬擔）機制紗（萬擔）1840748.233.031860756.274.28該表可說明當時A．小農經濟的頑固性與封閉性 B．近代民族資本主義經濟產生C．列強對華入侵以商品輸出為主 D．中國已完全卷入資本主義市場11．20世紀70年代末，我國思想理論界開展了關于真理標準問題的討論，主要針對的是A．“兩個凡是”的問題 B．平反冤假錯案的問題C．文化大革命的評價問題 D．以階級斗爭為綱的問題12．“懲唐季藩鎮，削其兵柄，收其賦入，一兵之籍，一財之源，一地之守，皆人主自為之也。”這一評論是針對A．西周分射制瓦解B．北宋強化中央集權C．西周分裂割據局面D．北宋“重文輕武”治國理念二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）閱讀材料，完成下列要求。材料在西南少數民族地區，明王朝沿襲歷代王朝的“以夷治夷”之策，繼承元代的土司制度，但對土司制度作了進一步的改造與完善。首先，除將元代置于邊境的宣慰使、宣撫使等職稱變為授予武職的土司職稱外，又在民族地區的衛所用土人為官，形成衛所土司職稱。同時，還將唐宋以來封授少數民族頭目為府州縣土官的做法變為定制，在內民族地區設置土府、土州、土縣，形成文職土官的職稱，文武職土司皆劃定品級，形成一套完備的土司職銜。其次，確定土司的隸屬關系。洪武三十年，規定武職土司歸都司管轄，上隸兵部，文職土司歸布政司管轄，上隸戶部，把土司機構納入國家機構的組織系統，便于朝廷的控制和差遣。第三，土司皆由朝廷頒給誥命、印信和官服，作為朝廷命官之憑信，允許世襲。但其承襲，必須履行嚴格手續，“務要（吏部）驗封司委官體勘，別無爭襲之人，明白取具宗支圖本，并官吏等等結狀，具部呈奏”，方許承襲；且“承襲必奉朝命”，中小土司“雖在萬里外，皆赴闕受職”，只有一些大土司是由朝廷下詔就地襲職的。土司必須負起“附輯諸蠻，謹守疆土，修職貢，供征調”的職責，朝廷則對他們的進貢給予豐厚的賞賜。土司“積有年勞”或“從征有功”者，可提升官職，功勞大的還可授予流官職銜，或加授散階、勛級虛銜。土司犯法，則改變元代“罰而不廢”的做法，嚴加懲處。第四，在偏遠和交通不便地方，以土官為主，流官為輔；平壩地區和交通要道，則以流官為主，土官為輔。土流合治，以流官監控土官。——陳梧桐、彭勇《明史十講》（1）根據材料并結合所學知識，歸納明代對西南少數民族地區的管理特點。（2）根據材料并結合所學知識，分析明代對西南少數民族地區管理措施的影響14．（20分）閱讀材料，回答下列問題。不同的文明塑造了人們不同的時間觀念。由于中西方文明在哲學觀、歷史背景、社會模式等諸多方面千差萬別，其對時間的觀念和態度也存在著很大差異，從而產生了不同的時間取向模式。材料一在傳統的農業社會里，人們對時間的認識比較模糊，因而人們在用時、計時、守時等習慣上也比較模糊。中國人在時間的使用上一般用“掌燈時分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當模糊說法。“掌燈”的時間和季節有關，和天氣有關，和地理位置及生活習慣也有關，反映了深厚的農耕文明氣息。雖然，中國自古以來就有“一寸光陰一寸金”的比喻，但是多數中國人只是從個角度來看待時間價值，并沒有把這種高尚的時間觀推廣到社會交往當中去，因而，最終并沒有形成良好的社會性時間觀念和惜時的社會風尚。——摘編自汪天文、王仕民《文化差異與時間觀念的沖突》材料二清末以后，隨著城市生活的變化，中國人對西人情況愈加了解，人們的時間觀念隨著鐘表的普及變得精準化。張謇在《政聞錄》中曾特別強調：“最可寶貴者莫如時，愿國人均奮起力求時間上的經濟。”新學制規定學堂授課需有定時，一些政府機構在實行星期休息制度的同時，也開始實行工作定時制度。近代中國人新式時間觀念的產生并不依靠一種自然的發展狀態，而是一個伴隨著壓迫去強行消化的過程，沿海地區更新快一些，內地相對緩慢；城市更新快一些，農村相對緩慢。——摘編自范雪梅《近代計時工具與生活節奏變遷》（1）根據材料一并結合所學知識，概括古代中國人時間觀念的特點，并分析原因.（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出與古代相比，近代中國人時間觀念的變化，并簡析這一變化出現的社會背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據材料“既可以供應機床，又可以按用戶需求加工零件”“把生產資料當成商品”結合所學，寧江機床廠按照市場需求進行生產銷售，體現了對傳統經濟體制的突破，A項正確；“統購統銷”的政策得以改變只是材料表明的部分信息，不能全面反映材料內容，B項錯誤；材料內容主要體現了改革開放后傳統的計劃經濟體制受到了沖擊，沒有體現社會主義市場經濟體制開始實驗，尤其無法得出“開始實驗”的結論，C項錯誤；材料內容沒有強調所有制結構的變化，無法得出單一公有制的結構發生改變的結論，D項錯誤。2、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經》和個人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權利，故答案為A項；材料沒有涉及對教會和國家關系的看法，排除B項；材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經》，排除C項；材料沒有反映對宗教禮儀的否定，材料反映的是反對購買贖罪券，排除D項。3、B【解析】

據材料內容可知，德意志帝國的政黨數量不多，且容易控制，權力不大，這是代議制發展不完善的表現，故B選項正確；材料內容沒有體現黨政矛盾，故A選項錯誤；材料內容沒有涉及德意志的經濟發展，故C選項錯誤；德意志建立君主立憲制時憲政意識出現，故D選項錯誤。4、B【解析】

五四運動的爆發基于巴黎和會外交的失敗，是為了維護國家主權和領土完整的愛國運動，故其精神核心應為愛國主義，選B；反帝反封是中國近代革命任務的內容，非“五四”精神之核心，A錯；“五四”運動非無產階級之革命，其目的亦非追求真理，故CD錯。5、A【解析】

1955年亞非會議之后，中國在亞非國家中的認可度提升，因此與這些地區的貿易額上升，選項A正確；日內瓦會議并未涉及亞非地區，排除B；蘇聯、東歐屬于社會主義陣營，與題干中亞非地區指的國家不一致，排除C；選項D與題無關，排除。6、A【解析】本題考查了新中國成立后我國農村土地制度的演進和變革，可直接排除BD兩項，本題應選A項指土地的使用權，土地的所有權三個時期的變革都建立在公有制基礎上，沒有變動。從農業生產合作社、人民公社到家庭聯產承包者責任制，農民獲得了生產和經營的自主權。土地的用途、所有權以及規模都沒有發生變化。7、D【解析】

根據題干可知，1870年英國世界貿易占比最高，反映了第一次工業革命后英國的經濟中心地位，而1912年反映主要資本主義國家在世界貿易中占比大體均衡，體現了多中心的發展趨勢，D項正確；世界市場開始形成于第一次工業革命后，排除A項；題干信息不能反映俄國經濟發展的制約因素，排除B項；1912年英國世界貿易占比均高于其他國家，說明其貿易優勢尚存，排除C項。故選D。8、A【解析】

材料體現凱恩斯理論與羅斯福政策存在相似，是因為兩人和其他更多人都對當時的時代進行了深入研究和思考，得出了相似的認識。依據所學可知，羅斯福開創了國家干預經濟發展的新模式。A正確；材料反映的是二者有相似之處，羅斯福新政踐行了凱恩斯主義與材料主旨不符，B錯誤；材料無法證明英美經濟學始終同步，C錯誤；美國采取國家干預經濟是經濟危機導致的，這是時代的必然要求，并不是凱恩斯主義的影響，D錯誤。故選A。9、C【解析】試題分析：A項是蘇格拉底的觀點；B項是18世紀末期俄國著名文學家拉吉舍夫是在他的《從彼得堡到莫斯科旅行記》提出的；C項是體現的盧梭的社會契約論；D項孟德斯鳩的觀點。故選C。考點：西方人文精神的發展?啟蒙運動?盧梭的思想10、A【解析】

由表格數據可知，從1840到1860，中國近代棉布生產中手工紗一直占絕對優勢。因此，該表可說明當時小農經濟依然占據主導，這體現了小農經濟的頑固性與封閉性，故A正確；材料中沒有近代民族資本主義經濟產生的信息，故B錯誤；材料主旨不是強調商品輸出，故C錯誤；D項中的“已完全卷入”表述不準確。11、A【解析】

真理標準問題大討論針對的是“兩個凡是”錯誤思想而興起的，選項A正確；平反冤假錯案是十一屆三中全會后展開的，排除B；文化大革命的評價問題是在十一屆三中全會后展開的，排除C；以階級斗爭為綱不是關于真理標準問題的討論的內容，排除D。12、B【解析】試題分析：本題主要考查學生解讀史料獲取信息能力。材料的大意是：鑒于唐末藩鎮割據的教訓，收回地方的兵權和財權，將地方權力控制在皇帝手中。可見材料描述的是宋初加強中央集權的措施，故選B。其他均錯誤。考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·北宋加強中央集權二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）制度上既有繼承又有創新；“以夷治夷”，用土人為官；突出中央集權；形成規范、完善的土司制度；土流結合。（或答具體：確定土司的職稱和品秩；確定土司的隸屬關系；嚴格土司的承襲、貢賦、征調、升遷和獎懲制度）（2）有利于加強對西南少數民族地區的管理（或有利于加強中央集權）；有利于維護多民族國家的統一；有利于民族團結；為后世提供了借鑒，影響深遠。【解析】

（1）材料“繼承元代的土司制度，但對土司制度作了進一步的改造與完善”體現出制度上既有繼承又有創新；材料“明王朝沿襲歷代王朝的‘以夷治夷’之策”“在民族地區的衛所用土人為官”反映了“以夷治夷”，用土人為官；材料“把土司機構納入國家機構的組織系統，便于朝廷的控制和差遣”體現出突出中央集權；材料“土司皆由朝廷頒給誥命、印信和官服，作為朝廷命官之憑信”反映出確定土司的隸屬關系；材料“土流合治，以流官監控土官”反映出土流結合。（2）根據材料“在西南少數民族地區”“承襲必奉朝命”并結合所學知識可以從加強中央集權、維護國家統一、民族團結、對后世的影響等方面來分析出答案。14、（1）特點：時間觀念隨意模糊；與農業生產聯系緊密；大多數人對時間的價值認識不足原因：小農經濟占主導（或農耕文明決定性）；計時工具的局限；自然經濟的生活習慣的影響。（2）變化：時間觀念越來越精準化，對時間的價值認識逐步增強；觀念變化的不平衡性（沿海地區及城市變化快，內陸及農村變化慢）；時間觀念越來越近代化（時間經濟意識逐步增強）；背景：近代中國社會半殖民地化程度不斷加深，民族危機加深；西學東漸的不平衡性；小農經濟逐漸解體，工業化在東南沿海起步，并不平衡地發展；政府推動