2025年成人高考《語文》文言文閱讀理解能力提升題庫實戰考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解要求：閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】昔者，孔子游于匡，顏淵后。孔子曰：“吾以汝為文，而不料其質也。”顏淵曰：“夫子之學，博而無所不包，故能游于匡而無所困。吾之學，專而無所不至，故能后夫子而無所失。”孔子曰：“善哉！吾聞之，學而無所不至，然后能游；游而無所不至，然后能學。吾與汝皆學而無所不至，然吾游于匡，而汝后我，何也？”顏淵曰：“夫子之游，游于道，吾之游，游于德。夫子之道，廣大而深遠，吾之德，專一而篤實。夫子之道，吾不能及，故吾后夫子；夫子之德，吾能及，故吾不后夫子。”孔子曰：“善哉！吾與汝皆游于道，而汝能及吾之德，吾何憂哉？”【乙】孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”1.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.孔子游于匡，顏淵后。游：游歷B.吾之學，專而無所不至。至：到達C.吾與汝皆學而無所不至。至：到達D.吾聞之，學而無所不至。至：到達2.下列對文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項是（）A.孔子游于匡，顏淵后。游：游歷B.吾以汝為文，而不料其質也。料：預料C.吾之學，專而無所不至。至：到達D.吾聞之，學而無所不至。至：到達3.下列對文本有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.文中孔子和顏淵對學習的態度和方法的闡述，表現了他們深厚的友誼。B.顏淵認為自己的學習方法是專而無所不至，孔子則認為自己的學習方法是博而無所不包。C.孟子見梁惠王，梁惠王問孟子如何使自己的國家富強，孟子回答說關鍵在于仁義。D.孟子認為，如果上下都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危機。4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①吾以汝為文，而不料其質也。②吾聞之，學而無所不至，然后能游；游而無所不至，然后能學。5.閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”5.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴6.下列對文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴7.下列對文本有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問孟子如何使自己的國家富強，孟子回答說關鍵在于仁義。B.孟子認為，如果上下都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危機。C.孟子認為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認為，君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。9.閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”9.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴10.下列對文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴11.下列對文本有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問孟子如何使自己的國家富強，孟子回答說關鍵在于仁義。B.孟子認為，如果上下都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危機。C.孟子認為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認為，君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。13.閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”13.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴14.下列對文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴15.下列對文本有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問孟子如何使自己的國家富強，孟子回答說關鍵在于仁義。B.孟子認為，如果上下都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危機。C.孟子認為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認為，君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。16.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。17.閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。是故君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。是故君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”17.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴18.下列對文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴19.下列對文本有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問孟子如何使自己的國家富強，孟子回答說關鍵在于仁義。B.孟子認為，如果上下都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危機。C.孟子認為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認為，君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。20.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。21.閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】四、古詩文默寫要求：請根據提示，將下列古詩文默寫完整。1.《登鸛雀樓》王之渙白日依山盡，______。欲窮千里目，______。2.《望岳》杜甫岱宗夫如何？______。造化鐘神秀，______。陰陽割昏曉，______。3.《江雪》柳宗元千山鳥飛絕，______。萬徑人蹤滅，______。孤舟蓑笠翁，______。4.《夜泊牛渚懷古》楊萬里牛渚西江夜泊船，______。潮平兩岸闊，______。風正一帆懸，______。5.《泊船瓜洲》王安石京口瓜洲一水間，______。鐘山只隔數重山，______。春風又綠江南岸，______。五、現代文閱讀理解要求：閱讀下面的現代文，完成下面小題。【甲】隨著科技的發展，人工智能已經滲透到我們生活的方方面面。從智能家居、智能醫療到智能交通，人工智能正改變著我們的生活方式。然而，人工智能的發展也帶來了一系列倫理和道德問題。以下是一篇關于人工智能倫理的文章，請閱讀并回答問題。【乙】隨著人工智能技術的飛速發展，人工智能已經成為了全球范圍內備受關注的話題。人工智能在為人類帶來便利的同時，也引發了一系列倫理和道德問題。以下是對人工智能倫理的探討。1.人工智能的自主決策能力引發了關于責任歸屬的爭議。2.人工智能的隱私保護問題日益突出。3.人工智能的歧視和偏見問題亟待解決。4.人工智能的就業問題引發社會關注。5.人工智能的道德決策能力需要提升。6.人工智能的倫理法規亟待完善。閱讀以上文章，回答以下問題：1.人工智能的發展帶來了哪些倫理和道德問題？2.人工智能的自主決策能力引發了哪些爭議？3.如何解決人工智能的隱私保護問題？4.人工智能的歧視和偏見問題有哪些表現？5.人工智能的道德決策能力需要具備哪些素質？六、作文要求：根據以下材料，寫一篇不少于600字的作文。材料：近日，我國某城市舉辦了一場以“環保”為主題的公益活動。活動期間，市民紛紛參與，用實際行動踐行環保理念。以下是活動中的幾個感人場景：1.一位老人主動撿拾垃圾，并表示：“保護環境，人人有責。”2.一位小朋友用廢舊物品制作手工藝品，展示環保創意。3.一群志愿者在街頭發放環保宣傳單，倡導綠色出行。4.一家企業捐贈環保設備，助力城市綠化。請以“環保，從我做起”為題，結合材料，寫一篇作文。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀理解1.B解析：選項A，“游”在句中的意思是“游歷”，正確；選項B，“至”在句中的意思是“到達”，正確；選項C，“至”在句中的意思是“到達”，正確；選項D，“至”在句中的意思是“到達”，正確。故選B。2.B解析：選項A，“吾以汝為文，而不料其質也。”的翻譯是“我以為你只是個文采好的人，卻沒想到你的本質也好。”，正確；選項B，“吾以汝為文，而不料其質也。”的翻譯是“我以為你只是個文采好的人，卻沒想到你的本質也好。”，正確；選項C，“吾之學，專而無所不至。”的翻譯是“我的學習方法是專而無所不至。”，正確；選項D，“吾聞之，學而無所不至。”的翻譯是“我聽說，學習而無所不至。”，正確。故選B。3.B解析：選項A，“文中孔子和顏淵對學習的態度和方法的闡述，表現了他們深厚的友誼。”，正確；選項B，“顏淵認為自己的學習方法是專而無所不至，孔子則認為自己的學習方法是博而無所不包。”，正確；選項C，“孟子見梁惠王，梁惠王問孟子如何使自己的國家富強，孟子回答說關鍵在于仁義。”，正確；選項D，“孟子認為，如果上下都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危機。”，正確。故選B。4.①我以為你只是個文采好的人，卻沒想到你的本質也好。②我聽說，學習而無所不至，然后能游；游而無所不至，然后能學。5.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。6.下列對文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。7.下列對文本有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問孟子如何使自己的國家富強，孟子回答說關鍵在于仁義。B.孟子認為，如果上下都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危機。C.孟子認為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認為，君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。解析：選項A，“孟子見梁惠王，梁惠王問孟子如何使自己的國家富強，孟子回答說關鍵在于仁義。”，正確；選項B，“孟子認為，如果上下都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危機。”，正確；選項C，“孟子認為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。”，正確；選項D，“孟子認為，君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”，正確。故選D。8.①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。解析：選項A，“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”的翻譯是“王何必說利呢？也有仁義就可以了。”，正確；選項B，“奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。”的翻譯是“奪取他們所喜愛的，即使非常貴重，也一定會拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會接受。”，正確。故選A。9.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。10.下列對文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。11.下列對文本有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問孟子如何使自己的國家富強，孟子回答說關鍵在于仁義。B.孟子認為，如果上下都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危機。C.孟子認為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認為，君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。解析：選項A，“孟子見梁惠王，梁惠王問孟子如何使自己的國家富強，孟子回答說關鍵在于仁義。”，正確；選項B，“孟子認為，如果上下都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危機。”，正確；選項C，“孟子認為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。”，正確；選項D，“孟子認為，君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”，正確。故選D。12.①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪取他們所喜愛的，即使非常貴重，也一定會拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會接受。解析：選項A，“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”的翻譯是“王何必說利呢？也有仁義就可以了。”，正確；選項B，“奪取他們所喜愛的，即使非常貴重，也一定會拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會接受。”的翻譯是“奪取他們所喜愛的，即使非常貴重，也一定會拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會接受。”，正確。故選A。13.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。14.下列對文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。15.下列對文本有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，梁惠王問孟子如何使自己的國家富強，孟子回答說關鍵在于仁義。B.孟子認為，如果上下都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危機。C.孟子認為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。D.孟子認為，君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。解析：選項A，“孟子見梁惠王，梁惠王問孟子如何使自己的國家富強，孟子回答說關鍵在于仁義。”，正確；選項B，“孟子認為，如果上下都只追求自己的利益，那么國家就會陷入危機。”，正確；選項C，“孟子認為，君子不以其道得之，不處也；不以其道得之，不去也。”，正確；選項D，“孟子認為，君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”，正確。故選D。16.①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②奪取他們所喜愛的，即使非常貴重，也一定會拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會接受。解析：選項A，“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”的翻譯是“王何必說利呢？也有仁義就可以了。”，正確；選項B，“奪取他們所喜愛的，即使非常貴重，也一定會拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會接受。”的翻譯是“奪取他們所喜愛的，即使非常貴重，也一定會拋棄；他們所厭惡的，即使非常低賤，也一定會接受。”，正確。故選A。17.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項C，“視”在句中的意思是“看待”，正確；選項D，“貴”在句中的意思是“寶貴”，正確。故選D。18.下列對文中畫波浪線句子的翻譯，不正確的一項是（）A.孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”利：使……有利B.王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。利：利益C.萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若仇讎然，而況于百乘之國乎？視：看待D.奪其所好，雖甚貴，必棄去；其所惡，雖甚賤，必取之。貴：寶貴解析：選項A，“利”在句中的意思是“使……有利”，正確；選項B，“利”在句中的意思是“利益”，正確；選項C，