2024～2025學(xué)年度高三年級(jí)4月質(zhì)量檢測考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。古代文獻(xiàn)典籍中關(guān)于蛇和蛇之意象的記載，最突出的應(yīng)屬上古時(shí)移山的典故。愚公因出行被太行和王屋兩山所阻，發(fā)愿要把山搬走，自己搬不完就讓后代繼續(xù)報(bào)告給了天帝。直至漢末時(shí)期，文學(xué)家王延壽在游覽漢景帝之子魯恭王建造的靈光殿時(shí)，看到作為華夏始祖的伏羲與女媧就已經(jīng)是人首蛇身的形象。為什么上古時(shí)代的始祖和眾多神靈都是人首蛇身的形象?這或許反映了上古時(shí)代人們盛地對(duì)這種神秘的生物產(chǎn)生了敬畏情緒，在觀察到它們會(huì)冬眠和蛻皮等生活習(xí)性后，更延伸想象出它們具有長生不死和死而復(fù)生的神奇能力。古人的生存環(huán)境惡劣，生命往往受到大自然的威脅。他們希望自己能與這些神奇的生物有所聯(lián)系，以獲得它們的庇佑，幫助應(yīng)對(duì)生活中遇到的半獸的形象。分和基本形態(tài)都是蛇。一開始人是以蛇作為自己的祖先，極力把自己裝扮得像龍(越人斷發(fā)文【高三年級(jí)4月質(zhì)量檢測·語文第1頁(共8頁)】25-L-668C不是全然的蛇。但在這個(gè)過程中，人類的知識(shí)進(jìn)步了，于是他們開始把始祖的形象設(shè)置成人首神靈和始祖的形象從獸到人獸同體再到全人形這個(gè)過程，究其原因，體現(xiàn)的還是人與自然關(guān)系的變化。在人類征服大自然的過程中，當(dāng)大自然的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人類之時(shí)，神靈和始祖的形象就是全獸形的；當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)自己有能力改變大自然之時(shí)，神靈和始祖的形象就變成了人獸同體；而當(dāng)人對(duì)大自然的認(rèn)知加深，改造力度和信心增強(qiáng)之時(shí)，神靈的形象開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹?，人類開始以自己的形象來塑造始祖和神靈。但此時(shí)蛇仍然具有諸如蛻皮和冬眠(象征著死而復(fù)生和長生不老)等為害怕死亡的先民們所向往的特點(diǎn)，所以蛇雖然走下神壇，但沒有消失，而是降格為部落首領(lǐng)的重要附屬物，成為權(quán)力和地位的象除了眾多文物，我國還有很多對(duì)蛇崇拜的現(xiàn)實(shí)痕跡，典型的可見于居住在今福建及鄰近地一部分。在眾多沿海地區(qū)出海祭龍王的今天，福建省南平市樟湖鎮(zhèn)仍然保留著定期舉行蛇王節(jié)路蛇)的故事：劉邦有一天夜里喝酒喝醉了，路過一片沼澤；走在前面探路的人回來說前面有蛇后得知老婦與白帝所生之子被赤帝之子給殺了，意指劉邦殺蛇之事。由此可見，在司馬遷的觀蛇的地位已不如龍。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.伏羲和女媧人首蛇身的形象最早可追溯至漢初，漢畫像石和王延壽的《魯靈光殿賦》便是例證。微信搜《高三答案公眾號(hào)》獲取全科B.神靈和始祖的形象從全獸形逐漸向全人形轉(zhuǎn)變的過程，也是人類對(duì)自然的認(rèn)知不斷加深的過程?！靖呷昙?jí)4月質(zhì)量檢測·語文第2頁(共8頁)】25-L-668CC.古人蛇崇拜的痕跡，不僅見于眾多文物之中，還見于福建省樟湖鎮(zhèn)定期舉行蛇王節(jié)的習(xí)俗D.伍子胥建蛇門以暗指居蛇位的越國臣服于居龍位的吳國，可見春秋時(shí)便已經(jīng)出現(xiàn)了龍的概念。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()B.《列子·湯問》愚公移山的典故中關(guān)于操蛇之神的記載，反映了戰(zhàn)國時(shí)期人們的蛇崇拜。C.古人之所以將始祖和神靈的形象按照蛇的特點(diǎn)進(jìn)行塑造，主要是出于自身生存的需要。D.如今的畬族便是由曾經(jīng)的古閩族發(fā)展而來的，該族群至今仍保持著信奉蛇神的傳統(tǒng)。3.下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)“南方地區(qū)與蛇的密切關(guān)系”的一項(xiàng)是(3分)(A.南北方出土的文物中，北方的蛇形象較為呆板，南方的蛇形象更強(qiáng)調(diào)蛇能扭動(dòng)的特征。D.操蛇神怪的雕像或畫像多出于河南南部、湖南、江蘇等與戰(zhàn)國時(shí)期楚文化相關(guān)的地區(qū)。4.請簡要梳理蛇在人類文化觀念中的演變。(4分)5.《動(dòng)物尋古：在生肖中發(fā)現(xiàn)中國》作為考古類科普圖書，古科普的公眾化的?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。流淌在光陰里的慢曹晗悅暮春之初，在浙江紹興的書圣故里，我經(jīng)歷了一場慢的洗禮。這里的一切，都仿佛被按下了慢速播放鍵，置身其中，浮躁的心也隨著被放慢的節(jié)奏沉靜下來。書圣故里由多條老街組成，坐落其中的盡是紹興傳統(tǒng)民居，青瓦白墻錯(cuò)落有致，其間偶然可見烏漆黑墻。和煦的春光打在房屋的尖頂上，沿著層層疊疊的瓦片流下，淌滿整條街巷。街上生活著居民，商業(yè)氣氛不濃，倒是有著十足的江南風(fēng)韻。它是古樸的、沉靜的，如一位通透的老從大路拐入一條窄巷，向著交錯(cuò)縱橫的老街和藏身其中的景點(diǎn)走去，鞋底敲擊青石板路發(fā)出清脆的噠噠聲，步伐急促，大抵是平日習(xí)慣了趕路。恰逢人間四月天，到處綠意盎然，兩側(cè)的墻頭上，院內(nèi)樹木新發(fā)的枝葉探出身子，在柔風(fēng)里招手。晨光熹微，輕輕地打在青瓦白墻上，映出半個(gè)尖頂?shù)挠白?，火紅的竹簍燈籠在明暗之間不斷擺動(dòng)切換。大約是疾行的緣故，不消片刻便行至西街。方才那條窄巷仿佛是桃源的入口，外面車水馬龍，來往行人匆匆，少有人停步駐足。而轉(zhuǎn)入西街后，豁然開朗，節(jié)奏也一下子或是徐徐而行，或是騎車緩緩駛過，都是不慌不忙的。久久立于巷口，望著這慢節(jié)奏的一切，似有一條光陰里靜靜流淌的小河，緩緩流過心田，滌凈塵世喧囂。沿著西街向東走去，不自覺地放慢了腳步，連呼吸也降了速。遙遙望去，水云藍(lán)的天明澈如鏡，沒有成形的云，只有幾抹淺淡到近乎看不見的銀魚白，更襯得這古街之中的烏漆黑墻獨(dú)【高三年級(jí)4月質(zhì)量檢測·語文第3頁(共8頁)】25-L-668C一種與周圍世界格格不入的美。別具一格的還有兩側(cè)的各式店鋪，有販?zhǔn)圻b控器的，有販?zhǔn)坼佂肫芭璧模€有扯布裁衣的。它們好像被歲月遺忘，沒有精美的裝潢，門口膠粘的玻璃柜臺(tái)已蒙上一層霧色，里面躺滿了待售的物件，膠條貼著的大字在歲月洗刷下失了色。路過店門口時(shí)，沒有店家吆喝叫賣，安靜得讓我一時(shí)有些不習(xí)慣。他們仿佛并不急于賣貨，或坐在椅子上悠然自得向東復(fù)行數(shù)步，便是西街與藏山街會(huì)面之處，在這個(gè)路口的一家小店門前，我偶遇了一位當(dāng)?shù)氐陌⑵?。立于原地，暖風(fēng)吹過臉頰，聽阿婆講著關(guān)于她的故事，好不愜意。阿婆還熱情地給我講著這里的美景，說帶我去看一看。她引我進(jìn)了店內(nèi)，我緊跟在她身后，穿過堆放雜物的后間，只容一人通行的狹窄通道是灰暗的，需得萬分小心才是。小店的后門是半開放的，一束光穿過望去，只見咸寧橋靜靜架在低空，碧水緩緩流淌，墻上波光粼粼，是水面反射的光亮。不時(shí)泛起漣漪陣陣，是最下一級(jí)石階上浣衣的人，在慢慢地揉搓、漂洗，出水的衣物帶起一串串晶瑩，落入水面再漾起一圈圈波紋。推開這半人高的竹木門出去，吱呀聲回蕩，與流水的嘩啦聲應(yīng)和著。逐級(jí)而下，行過長廊，踏上橋去，環(huán)視一周，方發(fā)覺自己竟已被綠意緊緊包圍。腳下是綠水，眼前是草木，流動(dòng)的明鏡在古街里穿梭，倒映出另一片同樣的天地。我們并肩徐行，相談甚歡，在青石板路上，時(shí)間仿佛被無限拉長。與阿婆道別，沿著藏山街繼續(xù)南下，駐足在題扇橋邊。橋下不時(shí)有烏篷船悠悠駛過，船夫不墨色的葉，一搖一晃的，輕輕飄蕩在水面。橋下還有些未載客的船夫，他們似乎不急于攬客，沒有人吆喝乘船。他們只是坐在船上，背靠著橋，你一句、我一句地聊著。繼續(xù)向南行，一路上見過往行人上前詢問。他們坐在攤子邊，和鄰里笑著聊著天，說著我聽不懂的方言，雖是聽不懂，但卻覺得悅耳極了，一不小心就站在一旁聽了好久。最后拐入蕭山街，在一家其貌不揚(yáng)的小店買了些糕點(diǎn)。還未走近，便已聞到了那誘人的香氣，不似城市里面包房濃烈的焦香，而是一種淡淡的稻香，毫不急躁，毫不張揚(yáng)。那一筐筐的糕點(diǎn)碼放整齊，各式各色的，誘人極了。店中的阿姐不急不忙，一邊打著秤，一邊柔聲地介紹著不同的糕點(diǎn)。這糕點(diǎn)是糯嘰嘰的，需得慢慢嚼，才能品出清甜的米香和獨(dú)特的滋味。我本無意入江南，奈何江南入我心，這里慢一點(diǎn)、再慢一點(diǎn)的生活節(jié)奏，和那認(rèn)真感受生活的態(tài)度，深深吸引著我。多想撐一把油紙傘，在這青石板巷里慢慢地走一走，走著、走著……就入了那片寧靜里，那一幀一幀都仔細(xì)去過的生活里。臨行前，立于墨池邊的石橋上，再吹一吹這兒的不寒的春風(fēng)，數(shù)天邊流云幾朵，看著來時(shí)的路，不由心生感慨。如今世界匆忙，塵世喧(有刪減)6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“我”平日里習(xí)慣了步履急促地趕路，故很快便到了西街。轉(zhuǎn)入西街后，節(jié)奏一下子慢下【高三年級(jí)4月質(zhì)量檢測·語文第4頁(共8頁)】25-L-668C融KB.古街的兩側(cè)有著各式各樣的店鋪，都較為樸素，沒有精美的裝潢，沒有店家吆喝叫賣，因?yàn)榈昙抑幌雽⑸唐焚u給有緣人。C.紹興有許多傳統(tǒng)民居，青瓦白墻，瓦片層疊，它古樸而沉靜，和所有江南的城市一樣，沒有很濃的商業(yè)氣氛而頗有江南風(fēng)韻。關(guān)注高三答案公眾號(hào)獲取最新試題D.紹興糕點(diǎn)的香氣與城市里面包房的不同，清淡而不張揚(yáng)。受紹興慢節(jié)奏的影響，糕點(diǎn)也需慢慢品嘗才能體會(huì)其獨(dú)特的滋味。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章“層層疊疊”“徐徐而行”“緩緩駛過”“一串串”“一圈圈”等疊詞的運(yùn)用，使描繪的紹興景色或人物更加形象。B.文章抓住青瓦白墻、烏漆黑墻、緩緩流淌的碧水、火紅的竹簍燈籠、墨色的烏篷船等當(dāng)?shù)氐牡湫臀锵筮M(jìn)行勾勒，具有強(qiáng)烈的畫面感。C.文中多用修辭，如將書圣故里比作一位通透的老者，既凸顯了書圣故里遠(yuǎn)離世俗的特點(diǎn)，也增添了文章語言的詩意美。D.文章未著墨于具體的個(gè)人，而是通過對(duì)店家、船夫等群體進(jìn)行刻畫來展現(xiàn)紹興人民悠然閑適的生活狀態(tài)，更具代表性。8.作者在浙江紹興的書圣故里看到或感受到了哪些“流淌在光陰里的慢”?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。(4分)9.本文涉及“游蹤”“景觀”“情感”等要素，是一篇典型而優(yōu)美的游記散文。請你結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：建武十二年春，正月，吳漢破公孫述將魏黨、公孫永于魚涪津，遂圍武陽。述遣子婿史興救之，漢迎擊，破之，因入犍為界，諸縣皆城守。詔漢直取廣都，據(jù)其心腹。漢乃進(jìn)軍攻廣都，拔之，遣輕騎燒成都市橋。公孫述將帥恐懼日夜離叛述雖誅滅其家猶不能禁。帝必欲降之，又下詔諭述曰：“勿以來敏、岑彭受害自疑，今以時(shí)自詣，則宗族完全。詔書手記，不可數(shù)得?！笔鼋K無降意。帝戒吳漢曰：“成都十余萬眾，不可輕也。但堅(jiān)據(jù)廣都，待其來攻，勿與爭鋒。若不敢來，公轉(zhuǎn)營迫之，須其力疲，乃可擊也?！睗h乘利，遂自將步騎二萬進(jìn)逼成都，去城十余里，阻江北營，作浮橋，使副將武威將軍劉尚將萬余人屯于江南，為營相去二十余里。帝聞之大驚，讓漢曰：“比敕公千條萬端，何意臨事勃亂!既輕敵深入，又與尚別營，事有緩急，不復(fù)相及。賊若出兵綴公，以大眾攻尚，尚破，公即敗矣。幸無他者，急引兵還廣都?！痹t書未到，九月，述果使其大司徒謝豐、執(zhí)金吾袁吉將眾十許萬，分為二十余營，出攻漢，使別將將萬余人劫劉尚，令其不得相救。漢與大戰(zhàn)一日，兵敗，走入壁，豐因圍之。漢乃召諸將厲之，饗士秣馬，閉營三日不出，乃多樹幡旗，使煙火不絕。夜，銜枚引兵與劉尚合軍。豐等不覺，明日，乃分兵拒水北，自將攻江南。漢悉兵迎戰(zhàn)，自旦至晡，遂大破之，斬豐、吉。于是引還廣都，留劉尚拒述。(節(jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)》)【高三年級(jí)4月質(zhì)量檢測·語文第5頁(共8頁)材料二：建武十二年，天下已定，所未下者，公孫述耳。三方競進(jìn)，蹙之于成都，述糧日匿，氣日衰，人心日離，王元且負(fù)述而歸我，此其勿庸勞師亟戰(zhàn)而可坐收也較然矣。觸其致死之心，僥幸而猶圖一逞，未易當(dāng)也。吳漢逼成都而取敗，必然之勢矣。光武料之于千里之外而不爽，非有不測之智故善審勢者，取彼與我而置之心目之外，然后籠舉而規(guī)恢之，則細(xì)微之變必察；耳目騖于可見之形，而內(nèi)生其心，則智役于事中，而變生于意外。昆陽之拒尋、邑，邯鄲之蹙王郎，光武固嘗以亟戰(zhàn)得之矣，彼一時(shí)也。吳漢效之而惡得不敗!(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.光武帝告誡吳漢要據(jù)守廣都，等待對(duì)方來進(jìn)攻，或迫使對(duì)方主動(dòng)進(jìn)攻，但吳漢沒有聽從，反而乘勝親自率領(lǐng)兩萬步騎兵進(jìn)逼成都。B.吳漢被圍后，在營中多樹旗、不斷煙來勉勵(lì)將領(lǐng)、犒勞士兵，趁夜出營與劉尚合兵，之后用全部兵力與謝豐交戰(zhàn)，最終獲勝。C.王夫之分析了吳漢討伐公孫述時(shí)的形勢，認(rèn)為根據(jù)當(dāng)時(shí)天下大勢、敵我軍情等各方面情況來看，吳漢不必主動(dòng)出擊就可坐收公孫述。D.王夫之認(rèn)為，善于審時(shí)度勢的人能夠從宏觀的角度去分析和規(guī)劃，如果僅局限于可見的事物，就無法預(yù)見和應(yīng)對(duì)意料之外的變化。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)勿以來歙、岑彭受害自疑，今以時(shí)自詣，則宗族完全。(2)光武料之于千里之外而不爽，非有不測之智也，知其大者而已。14.吳漢“逼成都而取敗”的原因是什么?請結(jié)合材料簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。樓中閱清管韋應(yīng)物山陽遺韻在①,林端橫吹驚。響迥憑高閣，曲怨繞秋城。淅瀝危葉振，蕭瑟涼氣生。始遇茲管賞，已懷故園情。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首句化用向秀聞笛聲而思念亡友的典故，奠定了全詩哀婉的情感基調(diào)。B.清管之聲掠過樹梢，驚動(dòng)林木，“驚”字寫出了笛聲驟然響起的動(dòng)態(tài)感。C.頷聯(lián)以夸張之筆描摹樂聲，表現(xiàn)出笛聲傳揚(yáng)的高遠(yuǎn)，凸顯了笛聲的穿透力。D.詩人在欣賞笛聲之余，也從笛聲中感受到了吹笛者心中所懷的思鄉(xiāng)之情。16.關(guān)于頸聯(lián)描繪的秋景，歷來說法不一，有人認(rèn)為是實(shí)寫，有人認(rèn)為是虛寫。請結(jié)合全詩談?wù)勀愕目捶ā?6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)老師告訴同學(xué)們，“羽書”常常被用來營造緊張、危急的氛圍，表現(xiàn)戰(zhàn)爭、軍事行動(dòng)或緊急事態(tài)的發(fā)生，高適《燕歌行(并序)》中“兩句即是如此。(2)學(xué)校即將舉辦詩歌朗誦大賽，想要用包含“詩”“歌”的詩句為本次大賽的主題命名，你立(3)“洞庭”不僅是湖名，還是中國古代文化中一個(gè)富有詩意和象征意義的意象，經(jīng)常出現(xiàn)在三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18～22題。人腦中存在長期記憶和短期記憶。(甲)叫作“大腦皮質(zhì)”,它相當(dāng)于人腦的“硬盤”,可以保存我們已經(jīng)記住的知識(shí)。但人腦不同于計(jì)算機(jī)，無法通過增加存儲(chǔ)器來擴(kuò)容。因此，為了靈活運(yùn)用有限的存儲(chǔ)空間，大腦會(huì)根據(jù)信息的價(jià)值，將其分成“必要信息”和“非必要信息”,只有被大腦判定為“必要”的信息才會(huì)順利通過“關(guān)卡”,被運(yùn)送到大腦皮質(zhì)內(nèi)長期保存。具體判定信息是否必要的“關(guān)卡檢查員”就是人腦中的海馬體。海馬體的審查標(biāo)準(zhǔn)是“該信息對(duì)生存而言，是否不可或缺”。而那些大家在學(xué)校里必須記住的知識(shí)，很難通過海馬體的審查。人本身也是動(dòng)物，有著生存的本能。海馬體以“是否有利于生存”為尺度，(乙)。諸如在毫無生命危險(xiǎn)的教室里學(xué)習(xí)之類的行為，與人類的生存相比簡直可以算是A的事。大腦將必要信息儲(chǔ)存到長期記憶中會(huì)消費(fèi)大量能量，如果將非必要的一些信息也儲(chǔ)存到大腦里，那就是對(duì)能量的浪費(fèi)了。如此一來，我們又可以把海馬體看作是一個(gè)節(jié)能主義者，它也是為了節(jié)約能量而不允許無用信息通過的“財(cái)政大臣”。所以，從某種程度上來說，我們無法改變“根本記不住”這種讓人發(fā)愁的狀況，因?yàn)橄鄬?duì)于“記住”,(丙)。要想讓海馬體將學(xué)校學(xué)到的知識(shí)劃分為必要信息，方法只有一個(gè)，那就是“欺騙”海馬體。我們要持續(xù)不斷地將信息傳送過去，這樣一來，海馬體就會(huì)產(chǎn)生一種“如此B地傳送來的信【高三年級(jí)4月質(zhì)量檢測·語文第7頁(共8頁)】25-L-668C息一定是必要信息”的錯(cuò)覺，進(jìn)而允許信息通過“關(guān)卡”,進(jìn)入大腦皮質(zhì)。俗話說：“學(xué)習(xí)就是要反復(fù)地訓(xùn)練?！睆哪X科學(xué)的角度來看，事實(shí)的確如此。18.請?jiān)谖闹袡M線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超20.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)21.某少兒科普欄目計(jì)劃舉辦一場“認(rèn)識(shí)大腦，助力學(xué)習(xí)”的科普活動(dòng)，請根據(jù)以上材料解釋大腦“根本記不住”學(xué)校學(xué)到的知識(shí)的原因，并提出學(xué)習(xí)建議。要求：以“海馬體”為開頭，信息準(zhǔn)確，語言流暢，不超過80個(gè)字。(5分)22.下圖是小明對(duì)引號(hào)常見用法的歸納，請你根據(jù)材料中使用引號(hào)的句子幫他補(bǔ)充完整。(3分)①①我們無法改變“根本記不住”這種讓人發(fā)愁的狀況1964年7月5日，“泥超子專家”袁耀平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田方法只有一個(gè)，耶就是“歐漏”海馬體還有幾位“大師”們摔著幾張吉面和新面，在歐洲各國一路的掛過去直接引用否定諷刺特定稱調(diào)③②答：①四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人們常說“牽牛要牽牛鼻子",又說“十個(gè)指頭彈鋼琴"?！盃颗１亲印焙?彈鋼琴”常常是解決問題的不同方法，而處理好兩者的關(guān)系十分重要。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【高三年級(jí)4月質(zhì)量檢測·語文第8頁(共8頁)】25-L-668C2024~2025學(xué)年度高三年級(jí)4月質(zhì)量檢測·語文1.A("最早可追溯至漢初”錯(cuò)誤，原文為“可見在距當(dāng)時(shí)將近300年的漢初，作為華夏始祖的伏羲與女媧就已經(jīng)是人首蛇身的形象”,只能說明漢初時(shí)伏羲與女媧就已經(jīng)是人首蛇身的形象，不能說明伏羲和女媧的人首蛇2.C[A項(xiàng)，“因而蛇的地位十分崇高”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“為什么上古時(shí)代的始祖和眾多神靈都是人首蛇身的形象?這或許反映了上古時(shí)代人們盛行的圖騰崇拜”可知，應(yīng)該是因?yàn)樯叩牡匚怀绺?，所以上古時(shí)期的神靈多與蛇有關(guān)，選項(xiàng)因果倒置。B項(xiàng)，“反映了戰(zhàn)國時(shí)期人們的蛇崇拜”不準(zhǔn)確，愚公移山的典故中僅是提到了操蛇之神，并不能據(jù)此得出“戰(zhàn)國時(shí)期人們的蛇崇拜”這一結(jié)論。D項(xiàng)，“該族群至今仍保持著信奉蛇神的傳統(tǒng)”錯(cuò)南蠻和東南越的閩族都是信奉蛇神的氏族”“古閩族發(fā)展到今天，確切可考的族群尚有畬族，‘畬’與‘蛇’同音，可見不無淵源”可知，原文只說古閩族是信奉蛇神的氏族，畬族由古閩族發(fā)展而來，有說如今的畬族依舊信奉蛇神。]3.D(A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是南北方文物中蛇形象的不同之處。B項(xiàng)意思是上古時(shí)期的人們害怕蛇，見面打招呼都要互相詢問是否有看到蛇，體現(xiàn)了古人對(duì)蛇的畏懼。C項(xiàng)意思是如果夢到熊、羆、虺和蛇，那就是吉兆，說明在《詩經(jīng)》里，蛇被視為吉祥的動(dòng)物。ABC三項(xiàng)都不能體現(xiàn)南方地區(qū)與蛇的密切關(guān)系。D項(xiàng)，操蛇神怪的雕像或畫像多出于南方地區(qū)，能體現(xiàn)南方地區(qū)與蛇的密切關(guān)系。)4.①上古時(shí)期，蛇被神化，古人根據(jù)蛇的特點(diǎn)來塑造始祖和神靈形象。②隨著人類對(duì)自然認(rèn)知和改造能力的提升，蛇走下神壇，降格成為權(quán)力和地位的象征。③在龍的概念出現(xiàn)及地位上升后，蛇漸趨普通。(每點(diǎn)1分，三點(diǎn)4分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)5.①語言平實(shí)，可讀性強(qiáng)。全文較少使用生僻詞匯或?qū)I(yè)術(shù)語，即使涉及古籍內(nèi)容，也會(huì)用白話加以解釋，避免理解困難。②多引歷史故事，趣味性強(qiáng)。文中穿插愚公移山、伍子胥建城、劉邦斬蛇等故事，富有趣味性。③考古角度新穎獨(dú)特。文章以大眾所熟知的生肖動(dòng)物為出發(fā)點(diǎn)，來講述其背后所蘊(yùn)含的歷史與文化，易于引起讀者興趣。(每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)6.A(B項(xiàng)，“因?yàn)榈昙抑幌雽⑸唐焚u給有緣人”錯(cuò)誤，原文為“他們仿佛并不急于賣貨……至于鋪?zhàn)永锏纳唐?，隨它去好了，等有緣人看中把它帶走吧”,“仿佛”說明這只是作者的猜測，并非是店家不叫賣的原因。C項(xiàng)，“和所有江南的城市一樣，沒有很濃的商業(yè)氣氛而頗有江南風(fēng)韻”錯(cuò)誤，原文只說紹興商業(yè)氣氛不濃，有十足的江南風(fēng)韻，不代表所有江南的城市都是這樣。D項(xiàng)，“受紹興慢節(jié)奏的影響，糕點(diǎn)也需慢慢品嘗才能體會(huì)其獨(dú)特的滋味”錯(cuò)誤，原文為“這糕點(diǎn)是糯嘰嘰的，需得慢慢嚼，才能品出清甜的米香和獨(dú)特的滋味”,并不是受到慢節(jié)奏的影響，所以才需要慢慢吃。)7.DC“文章未著墨于具體的個(gè)人”錯(cuò)誤，文章也有對(duì)阿婆、糕點(diǎn)店中的阿姐的個(gè)人刻畫。)8.①車、船、行人皆不慌不忙；②商店小販不急于吆喝賣貨；③碧水緩流而浣衣慢揉；④“吳儂軟語”的人們將生活如軟糯的糕點(diǎn)一樣慢慢咀嚼。(每點(diǎn)1分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)9.①游蹤：本文按空間轉(zhuǎn)換順序進(jìn)行敘述，從大路游覽至古街，再到阿婆小店，又到題扇橋邊，最后拐入蕭山街。②景觀：本文移步換景，既有對(duì)書圣故里自然美景的描寫，又有對(duì)人文景觀的描繪，呈現(xiàn)了書圣故里的各種“慢”景。③情感：作者借對(duì)書圣故里慢節(jié)奏的景象的記敘，既表達(dá)了對(duì)書圣故里的喜愛，又表明了想要遠(yuǎn)離塵世喧囂，向往慢生活的態(tài)度。(每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)12.B(“在營中多樹旗、不斷煙來勉勵(lì)將領(lǐng)、犒勞士兵”錯(cuò)誤，多樹旗、不斷煙是為了制造假象迷惑謝豐等人。)13.(1)(你)不要因?yàn)閬盱?、岑彭被害的事而猶豫不決，(如果你)現(xiàn)在及時(shí)親自前來，那么(你的)宗世家族還能(2)光武帝在千里之外已經(jīng)料想到這種結(jié)果而且沒有差錯(cuò)，并不是有不可估計(jì)的才智，而是知道其大勢罷14.①輕敵深入，又作出了與劉尚分營而據(jù)的錯(cuò)誤決策。②沒有認(rèn)清形勢，盲目效仿光武帝曾經(jīng)的做法，想要速戰(zhàn)速?zèng)Q、一舉取勝，結(jié)果反而激起了公孫述的必死之心。(每點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)文言文參考譯文：材料一：建武十二年春，正月，吳漢在魚涪津打敗公孫述的將領(lǐng)魏黨、公孫永，隨即包圍武陽縣。公孫述派遣女婿史興去救他們，吳漢迎擊，打敗史興，于是進(jìn)入犍為郡界，郡內(nèi)各縣都閉城堅(jiān)守。皇上詔令吳漢直接攻取廣都縣，占據(jù)要地。吳漢就進(jìn)軍攻打廣都縣，占領(lǐng)了該縣，又派遣輕裝的騎兵火燒成都的市橋。公孫述的將領(lǐng)恐懼，日夜叛逃，公孫述即使把叛逃者的家屬殺掉，還是不能禁止?；噬弦恍囊薪倒珜O述，又一次下詔告訴公孫述說：【高三年級(jí)4月質(zhì)量檢測·語文參考答案第1頁(共4頁)】25-L-668C“(你)不要因?yàn)閬盱ā⑨肀缓Φ氖露q豫不決，(如果你)現(xiàn)在及時(shí)親自前來，那么(你的)宗世家族還能保全?；噬细嬲\吳漢說：“成都還有大軍十余萬，不可輕視。只有堅(jiān)守廣都縣，利，親自率領(lǐng)步騎二萬進(jìn)逼成都，距離該城十余里，在長江北邊扎營，架浮橋人在長江南邊駐守，兩地相距二十余里?；噬系弥@個(gè)消息后十分震驚，指責(zé)吳漢說：“近來對(duì)你千什么你做事竟如此舉止錯(cuò)亂!既然輕敵深入，又和劉尚分別扎營，一旦有緊急之事，不能互相照應(yīng)。敵人如果出兵牽制你，又用主力攻擊劉尚，劉尚被打敗，你詔書還沒有到達(dá)，已進(jìn)入九月，公孫述果然派遣他的大司徒謝豐、執(zhí)金吾袁吉率營，出城攻打吳漢，又派遣其他將領(lǐng)率領(lǐng)萬余人牽制劉尚，使他不能去救援吳漢。吳漢和公孫述大軍交戰(zhàn)了一門，三天不出戰(zhàn)，并多多豎立旌旗，使煙火不斷。入夜，讓士兵口中銜枚，帶領(lǐng)等人沒有發(fā)覺，第二天，兵分二路，一路在江北據(jù)守，一路由謝豐自己率領(lǐng)進(jìn)攻江南。吳漢就用所有的軍隊(duì)迎建武十二年，天下已經(jīng)平定，尚未歸降的，只是蜀地的公孫述而已。當(dāng)時(shí)，漢軍成都城中。公孫述的糧食儲(chǔ)備越來越匱乏，士氣一天天地衰減，人心一天天地離散，連心腹愛將王元也背叛公孫述而歸附于漢朝，這種形勢已經(jīng)清楚地表明，不用勞師急戰(zhàn)便可以坐收公孫述。但是，如果激起他的必死之心，希望僥幸一舉將他殲滅，則是相當(dāng)不容易的。吳漢逼近成都結(jié)果大敗而歸，是勢所必然的。光武帝在千里極其細(xì)微的變化也必定能明察無遺；如果耳目僅僅局限于可見的事物，而內(nèi)心沒有足夠的思考和規(guī)劃，那么智慧就可能被瑣碎的事情所束縛，無法預(yù)見和應(yīng)對(duì)意料之外的變化。在昆陽力拒王尋、王邑，在邯鄲圍困王郎時(shí)，光武帝固然曾以速戰(zhàn)速?zèng)Q取得了勝利，然而彼一時(shí)，此一時(shí)也(,時(shí)代與形勢已經(jīng)不同了)。吳漢再仿效光武帝以前的做法，怎么能夠不失敗呢!15.D(“也從笛聲中感受到了吹笛者心中所懷的思鄉(xiāng)之情”錯(cuò)誤，尾聯(lián)是說詩人才聽到這清管聲，心中便已滿懷故園之思，而不是說從笛聲中感受到了吹笛者心中的思鄉(xiāng)之情。)16.(示例一)我認(rèn)為是實(shí)寫。①結(jié)構(gòu)上，頸聯(lián)對(duì)深秋風(fēng)吹枯葉、寒氣頓生的景色的描繪，緊承了頷聯(lián)下句中的遠(yuǎn)，尾聯(lián)寫聞笛之感，頸聯(lián)也應(yīng)是虛寫秋景，實(shí)際寫笛聲。②詩人由笛聲生發(fā)出對(duì)深秋落葉凋零之景的想象，凸顯了笛聲的哀怨與蕭瑟。(每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)17.(1)校尉羽書飛瀚海單于獵火照狼山(2)誦明月之詩歌窈窕之章(3)(示例一)昔聞洞庭水今上岳陽樓(杜甫《登岳陽樓》)(示例二)遙望洞庭山水翠白銀盤里一青螺(劉禹錫《望洞庭》)(每空1分，錯(cuò)字、添字、漏字則該空不得分)18.A.無關(guān)痛癢B.鍥而不舍(每空1分，符合語境的成語皆可)20.大腦將必要信息儲(chǔ)存到長期記憶中會(huì)消耗大量能量，如果將一些非必要的信息也儲(chǔ)存到大腦里，那就是對(duì)21.海馬體為了節(jié)省大腦能量，只允許利于生存的信息進(jìn)入大腦皮質(zhì)內(nèi)長期保存，而學(xué)校學(xué)到的知識(shí)對(duì)于生存來說并非不可或缺，因此很難被記住。我們在學(xué)習(xí)中一定要注重反復(fù)記憶。(“為了節(jié)省大腦能量”1分，“只允許利于生存的信息進(jìn)入大腦皮質(zhì)內(nèi)長期保存”1分，“學(xué)校學(xué)到的知識(shí)對(duì)于生存來說并非不可或缺”122.①俗話說：“學(xué)習(xí)就是要反復(fù)地訓(xùn)練。”②突出強(qiáng)調(diào)③特殊含義(每空1分)頭彈鋼琴”,本指要在鋼琴上彈奏出美妙的音樂，必須十個(gè)指頭依琴譜靈活自如用力，常用來形容做事情要調(diào)各方，確保各項(xiàng)工作的有序推進(jìn)(十個(gè)指頭彈鋼琴)。②個(gè)人成長中應(yīng)聚焦核心技能或興趣點(diǎn)，深入挖掘潛力(牽牛鼻子),也要注重全面發(fā)展，培養(yǎng)多方面的能力和興趣，使個(gè)人生活更加豐富多彩(十個(gè)指頭彈鋼作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：高考語文作文的立意分為四個(gè)方面：立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。一是要求文章的思想感情正確健康，一是作文的立意要符合材料給定的題意，不偏離題意、不跑題。作文的立意一旦不符合社會(huì)、國家的主流價(jià)值觀，就可視為偏離題意，思想感情不正確、不健康的作文在及格分以下；作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義，不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳，否則也會(huì)被判為偏離題意，要抓住材料關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞抓錯(cuò)了，就撿了芝麻丟了西瓜，在立意上也會(huì)嚴(yán)重丟分。2.立意鮮明考生作文的立意必須集中、明確，不能什么都想說卻什么都說不清楚；或者含含糊糊、模棱兩可。立意分散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以內(nèi)的作文，是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對(duì)高考作文來說，不是一句空話，閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中，首先抓的就是作文明確的立意。3.立意深刻高考作文的要求是：“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟“內(nèi)在關(guān)系”“啟發(fā)”,這就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透徹的觀點(diǎn)，發(fā)人深思。如果只停留在表面，泛泛而談，得分一般不超過50分。4.立意新穎寫作中要追求“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”的境界，這就需要在立意上體現(xiàn)獨(dú)立思考的能力。不要套作，千篇一律。作文寫得好，要“以識(shí)為主”,和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，深入思考，展現(xiàn)自己獨(dú)到的見識(shí)。要補(bǔ)充說明的是，這里的新穎，不是違背材料主旨和主流價(jià)值觀，特立獨(dú)行，危言聳聽作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(滿分：60分)一等(20～16分)二等(15～11分)三等(10～6分)四等(5～0分)基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)思想健康感情真摯符合題意主題明確內(nèi)容較充實(shí)思想健康感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實(shí)偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言流暢字跡工整符合文體要