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文檔簡介
第13課自然選擇的證明*宇宙的邊疆
目標導航
學習目標重點難點
1.走近達爾文,了解達爾文的生物進化論。1.積累詞語,品味自然科學論著嚴
2.深文“淺讀”,了解宇宙的相關知識。謹的語言特點。
3.理解《自然選擇的證明》的基本觀點和文章各部2.學習《初步了解《自然選擇的證
分之間的關系,把握整體思路,體會嚴密的論辯邏明》中的論述方法和思辨力量。
輯。3.賞析《宇宙的邊疆》通俗易懂的
4.關注《宇宙的邊疆》中介紹的宇宙知識,梳理講語言。
述的順序,理解作者安排內容的目的。4.通過比較閱讀,體會兩篇文章在
表達方式、語言風格上的不同。
知識精講
【作者簡介】
“進化論之父”——達爾文
生平:查爾斯·羅伯特·達爾文(1809—1882),英國博物學家,進化論的奠基人。早年乘坐
貝格爾號艦進行了歷時5年的環球航行,對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和采集。
1859年出版《物種起源》,提出了生物進化論學說,從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不
變論。
成就:恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學的三大發現之一(其他兩個是細胞學說、
能量守恒轉化定律),對人類有杰出的貢獻。
代表作品:《物種起源》《動物和植物在家養下的變異》等。
偉大的科學普及家——卡爾·薩根
生平:卡爾·薩根(1934—1996),美國人,曾任美國康奈爾大學行星研究中心主任,被稱為
“大眾天文學家”和“公眾科學家”。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力,引導幾代年輕人
走上探索科學之路。他主持過電視科學節目,出版了大量科普文章和書籍,其《伊甸園的飛龍》
曾獲得普利策獎,電視系列節目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。
成就:他對人類將無人航天器發送到太空起過重要的作用,在行星科學、生命的起源等方面
也有諸多成就。
代表作品:《宇宙聯系》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點》《數以十
億計的星球》等。
【探尋背景】
實地考察與獨立思考的結晶——《物種起源》
1831年,英國政府組織了“貝格爾號”軍艦環球考察,達爾文跟隨“貝格爾號”穿過了大
西洋和太平洋,到達了南美洲、澳洲和非洲最南端的好望角。長達5年時間里,達爾文沿途考察
各地的地質、動植物的特性,采集了無數的標本,并將自己的發現做了詳細的觀察筆記。他發現,
每個地區都存在著既相似又不一樣的物種,或者是南美洲和大洋洲的小島環境相似,但是物種
卻不相同。這些發現讓達爾文得出一個震驚世界的論斷:生命只有一個祖先,生物是從簡單到復
雜,從低級到高級逐漸發展而來的。1842年,達爾文完成了《物種起源》的簡要提綱,經過了十
幾年的刻苦研究,終于在1859年出版了《物種起源》。
揭開宇宙神秘的面紗——《宇宙》
卡爾·薩根對科學和社會的諸多方面都有重大、深遠的貢獻,并且影響了全世界數以億計
的人們。他在行星科學領域所做的重要研究,與美國的空間計劃密切相聯。他制作并主持了一
部13集的電視節目——《宇宙》。這檔節目于1980年秋天開播,最終成為全世界60多個國家
里數億人最喜愛的節目之一。《宇宙的邊疆》就是薩根為《宇宙》第一集撰寫的解說詞。
【文學常識】
解說詞
解說詞是對人物、畫面、展品或旅游景觀進行解釋、說明、介紹的一種應用性文體,采用
口頭或書面的形式,或介紹人物的身份、經歷、所作出的貢獻(成績)、社會對他(她)的評價等,
或就事物的性質、特征、成因等進行說明。
解說詞有以下幾個特點:
(1)口語化。解說詞的對象廣泛,觀眾或聽眾的年齡、職業、文化程度差別很大。解說詞要
盡量顧及各個人群,要通俗易懂,易于為廣大觀眾或聽眾所接受。它不僅讓人看、讓人聽,有的
還供解說員講,因此解說詞必須口語化,讀來上口,聽來入耳,少用生僻的書面語。
(2)針對性強。解說詞是針對實物、圖片、畫面等進行解說的,是以解說對象為依據的。一
段解說詞必須對應相應的畫面,不能錯位,不能脫離解說對象另起爐灶。如大型紀錄片《毛澤東》
的解說詞,就是針對一組組的電影鏡頭進行了針對性的解說。
(3)文藝性強。許多解說詞除了有口語化、針對性強的特點以外,還具有文藝性的特點。這
類解說詞給解說對象以生動、形象的描繪,用詩一般的語言打動觀眾或聽眾。如紀錄片《敬愛
的周恩來總理永垂不朽》的解說詞文藝性就很強。它運用比喻、擬人、對比、對偶等多種修辭
手法,對一組組電影鏡頭進行了生動形象的描繪。詩一般的韻味,強烈的情感,打動了每個觀眾
的心靈。
【美文閱讀】
以科技創新筑牢強國之基
近年來,我國科技體制改革步伐加快,人才評價、科技成果轉化、科研誠信、科研管理等
方面的政策不斷出臺,讓各類創新主體迸發強勁活力。新型制漿技術,實現砍更少的樹造更多
的紙;精準測控養殖,讓蝦肥魚美;創新成礦理論,開辟找銅新天地……近日,國家科學技術
獎勵大會落下帷幕,各地掀起了弘揚科學精神、講好科學家故事的熱潮。人們對獲獎科技工作
者的致敬、國家對科學家的褒揚,成為中華民族追求科技創新的生動注解。
“蓋有非常之功,必待非常之人。”大會上,兩位國家最高科學技術獎獲得者備受矚目:
一位是“干驚天動地事,做隱姓埋名人”的第一代核潛艇總設計師黃旭華,另一位是“憑黃牛
風格,具賽馬精神”的國際著名大氣科學家曾慶存。時至今日,在國家最高科學技術獎的名單
中,已有33名科學家。他們始終保持矢志不渝、趕超先進的報國情懷,始終堅守心無旁騖、
嚴謹務實的科研品格,始終砥礪迎難而上、協同攻關的學術信念,不僅推動了中國科研事業的
長足進步,也在人們心中樹起了矢志奉獻的燈塔。
令人欣喜的是,得益于發達的人才根系、良好的成長沃土,我國科技事業青藍相繼、人才
輩出。從今年的獲獎項目中可以看出,青年人才已成為我國基礎研究領域的生力軍。與基礎研
究高度相關的國家自然科學獎,2019年度獲獎成果完成人平均年齡44.6歲,比2018年下降了
2歲;最年輕的團隊平均年齡只有35歲。青年人最具創新潛能,他們有理想、有本領、有擔
當,國家就有前途,民族就有希望。激發青年科技工作者胸懷報國富民之志、傳承老一輩科學
家勇攀高峰、敢為人先的攻堅精神,中國科技創新就能不斷筑牢強國之基。
剛剛過去的2019年,從嫦娥四號登陸月背到長征五號遙三運載火箭成功發射,從北斗導
航全球組網進入沖刺期到5G商用加速推出,科技體制的銳意改革與科技人員的奮發進取交相
輝映,結出了豐碩的成果,書寫了我國科技發展史上的新篇章。實踐證明,只有以改革激活科
技工作者的創新活力,防止繁文縟節把科學家的手腳捆住,杜絕無謂事務把科學家的精力耽誤,
才能最大限度地激發科技作為第一生產力所蘊藏的巨大潛能。
科技競賽如同馬拉松,卻又需要短道速滑的拼勁。當下,世界主要國家都在尋找科技創新
的突破口,搶占未來科技發展的先機;我國經濟社會轉型、高質量發展進入關鍵時期,推動科
技創新成為經濟社會發展的迫切需要。廣大科技工作者需要以國家科學技術獎獲得者為榜樣,
洞察變革于端倪,把握先機于初始,引領方向于“無人區”,肩負起歷史賦予的重任,勇做新
時代科技創新的排頭兵,努力建設世界科技強國。
科技創新大潮澎湃,千帆競發勇進者勝。激發科技創新的力量,不僅僅是科技界的事,還需要
全社會的共同努力。營造全社會崇尚知識、熱愛科學、尊重人才的氛圍,讓當科學家成為無數
中國孩子的夢想,讓科技工作成為富有吸引力的工作,未來祖國的科技天地必然群英薈萃,
未來科學的浩瀚星空必然群星閃耀。(摘編自《人民日報》)
【素材快遞】
聚焦:科學精神
什么是科學精神?簡單地說,就是實事求是,勇于探索真理和捍衛真理。具體來說,科學精神包括求
實精神、創新精神、懷疑精神、寬容精神等幾個方面,其中最主要的是求實與創新。不求實就不是科學,
不創新科學就不會發展。懷疑精神與寬容精神是派生出來的,而且兩者不可偏廢。單純懷疑和單純寬容都
是不足取的,而且容易引向邪門歪道。
1.經典素材
達爾文的獻身精神
英國的達爾文通過對古生物學和地質學的精細研究提出了“進化論”,受到后人廣泛的崇敬。而他能
取得這樣的成就,正是因為他具有獻身科學的精神和戰勝疾病困擾的毅力。
達爾文自早年就有心悸的毛病,大學畢業不久,碰上“比格爾號”巡洋艦試航。他把自己的病情隱瞞
下來,因為怕被取消參加環球航行的資格,那時他“已決心拼上一切去參加這次航海了”。他沿途不辭勞
苦,對各地生物的現狀及歷史作了細致的考察,搜集了大量的資料。
到寫《物種起源》時,他工作二十幾分鐘就會頭疼或痙攣。他這樣苦干了四十多年,留下了20多部科
學著作和上百篇論文。更為重要的是,在那個年代要承認人類跟動物相通是很困難的,何況還要相信人類
是從猿猴進化而來的。達爾文沒有意氣用事,而是搜集大量有關自然的事實,運用科學實驗的方法,尊重
科學研究成果,來捍衛科學真理。
用生命書寫“藥神”傳說
如果一個人,在年富力強的三十歲,得知罹患無藥可治的疾病,生命的蠟燭將比別人熄滅得要快很多,
他會怎么做?
如果一個人,必須對自己的生命作出一次選擇:要么在安逸休養中活得和普通人一樣長久;要么比別
人少活二三十年,做一些于這個世界有意義、有價值的事。他會怎么選?
我國中藥現代化的奮進者、中國科學院上海藥物研究所王逸平研究員用25年的生命之路,實現了自己
的選擇:與病魔賽跑,挖掘中醫藥的寶庫,做中國的原創新藥。
就在王逸平30歲的時候,他發現自己罹患了一種終生無法治愈的腸炎——克羅恩病。腹痛、便血、營
養不良,將加速他生命之河的流逝速度。
自那一刻起,他的生命就如同放置下了一個流沙飛逝的沙漏。他開始了與病魔長達25年的賽跑。
他研發現代中藥丹參多酚酸鹽,造福2000多萬患者;他追求卓越,銳意創新,先后完成了50多項新
藥藥效學評價,構建了完整的心血管藥物研發平臺和體系。
2018年4月11日,王逸平因病在辦公室離世,年僅55歲。11月16日,中央宣傳部向全社會公開發布
王逸平的先進事跡,追授他“時代楷模”稱號。
2.精彩語段
有人說,在沒有科技或科技不發達的時代,人們同樣擁有幸福和快樂。你不能說在通紅的篝火旁跳舞的我
們的祖先不幸福;你不能認為他們用獸骨作針,一針一線地縫制獸皮是落后;你也不能體味到他們茹毛飲
血的幸福滋味……可是,站在享受著現代科學文明的今天來看我們的生活,我們同樣是幸福的。
的確,科學的誕生與發展,無聲無息地改變著人們對幸福的定義,同時,又提升了人們對于幸福的定義標
準。如今樓上樓下、電燈電話,出門坐汽車已經成為一種平凡的簡單。而當第一盞電燈亮起時,人們怎能
抑制住奔走相告的喜悅和幸福;當“神六”飛天時,舉國上下,歡呼雀躍,一片沸騰,人們表達著對未來
的憧憬,滿懷幸福。所以,科學是人們幸福的一個很重要的來源。這是因為,人們希望通過科學來改變現
有的生活狀況,也許就是因為打開一盞電燈,穿上一件機織的毛衣,用上五彩繽紛的塑料制品,甚至各式
各樣的手提電腦等,大家從中得到生活的滿足。也許正因為此,這種幸福的內趨力又反過來促進了科學的
不斷向前發展。(節選自《科技的幸福》)
【基礎知識】基礎梳理·夯基提能
一、成語積累
1.錯綜復雜:形容頭緒繁多,情況復雜。
2.循序漸進:(學習、工作)按照一定的步驟逐漸深入或提高。
3.嘆為觀止:指贊美看到的事物好到極點。
4.大驚小怪:形容對于不足為奇的事情過分驚訝。
5.微不足道:非常渺小,不值得一提。
6.無影無蹤:沒有一點蹤影。形容完全消失,不知去向。
7.川流不息:(行人、車馬等)像水流一樣連續不斷。
8.與世隔絕:與社會上的人們隔離,斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
9.人才濟濟:形容有才能的人很多。
【易錯成語】
(1)循序漸進:(學習、工作)按照一定的步驟逐漸深入或提高。
(2)嘆為觀止:指贊美看到的事物好到極點。
(3)不可或缺:不能有一點點缺失。
(4)神秘莫測:使人摸不透的,難以理解的。
【近義聯想】
(1)神鬼莫測:事情極詭秘,神鬼也難測度;形容誰也推測不出。
(2)高深莫測:高深的程度無法揣測,形容使人難以理解。
(3)變幻莫測:變化多端,難以揣測。
(4)云譎波詭:原形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那樣千姿百態。后多用來形容事態或文筆變
幻莫測。
二【運用】判斷下列各句中加點成語使用的正誤。
1.實行注冊制既要借鑒國外的經驗,又不能照抄照搬,必須積極穩妥、循.序.漸.進.地推進,在改革
實踐中不斷探索完善符合我國實際情況的注冊制。(√。循序漸進,按照一定的步驟逐漸深入或
提高。合乎語境。)
2.看著河水受污染的面積日益擴大,大家不禁嘆.為.觀.止.。(×。嘆為觀止,指贊美看到的事物好
到極點,不合語境,可用“搖頭嘆息”。)
3.從進公司后,她就孜孜不倦地向前輩學習,現在已成為不.可.或.缺.的重要干部了。(√。不可或
缺,意思是非常重要,不能有一點點的缺失,不能少一點。合乎語境。)
4.夏天的氣候神.秘.莫.測.,剛才還是紅日高照,眼下又是烏云密布,看樣子要下雨了。(×。神秘莫
測,使人摸不透的,難以理解的。句子說的是天氣變化多端,故用“變化無常”合適。)
5.網絡連接世界,創新引領未來,2021年,注定也是不平凡的一年。國際政治經濟風云變幻莫測,
疫情仍然存在,全球都面臨著極大的挑戰和不確定性。(神鬼莫測·高深莫測·變幻莫測·云譎
波詭)
重點梳理
【重點01】理清思路
1.梳理《自然選擇的證明》的結構思路。
閱讀《自然選擇的證明》全文,請簡要梳理文章的行文脈絡。
【明確】文章首先提出觀點,就是自然界生物存在自然選擇——適者生存,擇優棄劣。然后從自
然選擇的基本法則與相關事實展開論述。文章論述的基本結構為總分關系。
2.梳理《宇宙的邊疆》的結構思路。
【重點02】主旨歸納
自然選擇的證明
本文闡述了生物進化論的基本原理“適者生存,擇優棄劣”,用大量的事實論述了有關生物
進化的基本法則,并多角度批駁了特創論的荒謬,表現了作者嚴謹求實的科學精神。
宇宙的邊疆
全文通過對眾多宇宙畫面的說明,向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游
太空的收獲,引發世人對宇宙探索的興趣,激發人們獻身宇宙科學、造福人類的勇氣和斗志。
【重點03】問題探究
自然選擇的證明
1.根據課文有關內容,說一說你對“生物變異”“自然選擇”兩個概念的理解。
【明確】(1)生物變異:不加人工控制,生物個體在自然情況下發生的變異。包括遺傳的變異和
不遺傳的變異。(2)自然選擇:指生物在生存斗爭中適者生存、不適者被淘汰的現象。
2.文章的思路是如何圍繞主要概念展開的?
【明確】本文按先結果后原因的思路展開。前兩段闡述物種中存在個體差異和有自然變種的存
在是所有人公認的事實,指出“僅此一點,自然選擇學說已是極為可信的了”。后面的段落則從
多個角度證明是自然選擇產生了生物的變異。
3.根據你目前掌握的有關生物進化的理解,你認為自然選擇與物種進化是什么關系?通讀《自然
選擇的證明》,看達爾文的闡述與你的理解有何異同?
答:__________________________________________
【明確】自己理解無唯一答案。達爾文的觀點:生物變異的原因是自然選擇,即自然選擇決定生
物進化的方向。
*宇宙的邊疆
1.《宇宙的邊疆》一文采用了什么樣的說明順序?有什么好處?
【明確】采用了由遠到近的空間順序。這樣的說明順序好處在于:(1)雖然我們生活在宇宙中,
但是我們能跳出宇宙,將它作為純客觀的說明對象來解說,這樣能夠更清晰、直觀地介紹。(2)
空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部,了解細微,這樣寫順序清楚、層
次分明、符合讀者的思維習慣。(3)由廣闊的宇宙,穿過無盡的空間,最終回到人類的家園,這是
探索和發現的過程,表現了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情。“人類的未來
取決于我們對這個宇宙的了解程度”,由宇宙再反觀地球,就是人類的未來之路,說明的順序和
作者的思想達到某種契合。
2.從《宇宙的邊疆》中可以看出作者對宇宙有哪些認識?
【明確】①宇宙遼闊無垠,神秘莫測;②宇宙是廣袤寒冷而又黑暗的;③整個宇宙的自然法則是
一樣的;④宇宙里可能有許多存在生命的星球;⑤宇宙的奧妙等待人類去探索。
3.“宇宙的邊疆”有什么含義?
答:__________________________________________
【明確】宇宙是無邊無際的,而本文的題目是“宇宙的邊疆”,這里的“邊疆”既指地球,也指
人類對宇宙的認識。地球遠不是宇宙的中心,已知的宇宙的中心是離地球80億光年的星云,所
以文中說“地球的表面就是宇宙汪洋之濱”;人類對宇宙這個大海的認識才剛剛開始,“海水才
剛剛沒及我們的腳趾”。
【重點04】鑒賞準確、鮮明的語言
1.如何理解“我們可望在自然條件下看到生物的變異”中的“可望”一詞?
【明確】“可望”是有希望,可能的意思,說明自然條件下的變異并沒有確鑿的證據,只是有這種
可能,用“可望”符合實際情況。
2.如何理解“在.一.定.程.度.上.,我們可以理解為什么自然界處處充滿著美,這很.大.一.部.分.應歸功于
自然選擇”中加點詞語的含義?
【明確】“在一定程度上”“很大一部分”是表示程度范圍的詞語,作者運用這些詞語體現了語
言的準確性、嚴密性。
3.科普文的語言特點是準確、鮮明、生動的,請賞析下面的句子。
(1)海水才剛剛沒及我們的腳趾,充其量也只不過濺濕我們的踝節。海水是迷人的,大海在向我
們召喚。本能告訴我們,我們是在這個大海里誕生的。我們還鄉心切。
【明確】運用比擬、象征的修辭手法,生動形象地說明這樣的道理:人類對大海的探索初具規模,
但也僅僅是開始。海洋作為可利用資源還有許多仍待人類開發、利用。同時也闡述了人與海洋
的密切關系:海洋是生命的誕生之地。
(2)有些恒星穩重端莊地轉動著;有些恒星狂熱地旋轉著,弄得自己面貌全非,成了扁圓形。
【明確】運用擬人的修辭手法,通過生動形象地描述,向我們展示了不同恒星的“性情”:有的
穩重沉靜,有的急切躁動。讀來生動有趣,妙趣橫生。
【重點05】學習常用的說明方法
1.句子“一束光每秒鐘傳播18.6萬英里,約30萬千米,也就是7倍于地球的周長”使用了什么
說明方法?有何效果?
【明確】(1)使用了列數字的方法。列數字準確直觀,說服力強,能給人深刻的印象。
(2)使用了作比較的方法。把光在每秒內通過的距離和地球周長進行比較,使我們對光的速度有
了具體可感的認識。
2.以下語段使用了哪些說明方法?有何效果?
我們印象最深刻的是,恒星即使在兩個旋臂之間,也像流水一樣漂浮在我們的四周——氣
勢磅礴的自身發光的星球,有些雖然像肥皂泡一樣脆弱,卻又大得可以容得下1萬個太陽或1萬
億個地球。
【明確】(1)使用了打比方的說明方法,將恒星比作流水、肥皂泡,生動形象地說明了它的特征。
(2)使用了列數字的說明方法,讓我們對恒星的大小有了一個明確的認識。
能力拓展
1.《自然選擇的證明》一文中,遷徙的現象是如何證明自然選擇的正確性的?
【點撥】①各個物種變異了的后代,可以通過習性的改變去占據自然條件下多種多樣的活動場
所。②優勢類型的種群在規模上趨于增大,從而戰勝其他類型的地盤。③生物大規模的遷徙使
不同時空的生物呈現著平衡現象。
2.《宇宙的邊疆》作者對宇宙和人類分別有怎樣的認識?
【點撥】對宇宙:宇宙遼闊無垠,神秘莫測。而人類生活的地球,只是宇宙中的滄海一粟,“它的
存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在,而人類的未來,
卻取決于對宇宙的了解程度。
對人類:人類在宇宙中是渺小的,“只不過是晨空中飛揚的一粒塵埃”;人類關心的大多數
問題,對宇宙來說更是微不足道、毫無意義的;但是人類又是勇敢、光榮的,他們以渺小的身軀,
來探索廣闊的宇宙,人類在渺小之中迸發出宇宙般的偉大。
實踐飛躍
1.《自然選擇的證明》和《宇宙的邊疆》這類學術論著均屬于說明文體。這種文體通過對客觀
事物做出說明或對抽象事理的闡釋,使人們對事物的形態、構造、性質、種類、成因、功能、
關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等能有科學的認識。為達到這一目的,就要選
用恰當的說明方法。
(1)請回顧所學知識,梳理常見的說明方法。
參考示例:
說明方法特點及作用
通過舉具體的實例對事物的特征、事理加以說明,從而使
①舉例子
說明更具體,更有說服力
對事物的特征、事理分門別類加以說明,使說明更有條理
②分類別
性
③作比較把××和××加以比較,突出強調了事物的特征或事理
用簡明科學的語言對說明的對象或科學事理加以揭示,從
下定義
而更科學、更本質、更概括地揭示事物的特征、事理
打比方就是運用比喻把事物的特征說清楚
用具體的數據對事物的特征、事理加以說明,使說明更準
④列數字
確更有說服力
引用一些文獻資料,名人名言等來增強文章的說服力,使
引用說明
說明的內容更加充實具體
(2)《自然選擇的證明》和《宇宙的邊疆》運用了哪些說明方法?試舉例說明它們的作用。
參考示例:
說明方法舉例作用闡釋
列
一束光在一年之內約穿過10萬億公里(相列數字可以使人們對事物的大小數量有
①數
當于6萬億英里)的空間一個清晰的了解
字
作③把光在每秒內通過的距離和地球周長
一束光每秒鐘傳播18.6萬英里,約30萬公
②比相比較,使我們對光的速度有了具體可感
里,也就是7倍于地球的周長
較的認識
打把整個宇宙比作“大海”,把地球的表面
比地球的表面就是宇宙汪洋之濱比作“汪洋之濱”,形象生動,更能體現出
方宇宙的無邊無際
舉⑤美對于人們的感官來說并不是無處不在列舉人們熟悉的毒蛇、魚類和蝙蝠來形象
④例的,人們只要見到過某些毒蛇,某些魚類,地說明人們視覺感知的生物不都是美的
子或一些丑得像扭歪的人臉那樣的蝙蝠,他
就會承認這一點
2.下面是《宇宙的邊疆》中的文字,請篩選并整合重要的信息,為“行星系”下一個定義。
有些恒星可能被數百萬個沒有生物的由巖石構成的小星球所包圍,這些小星球是在它們演
化的某個初級階段凍結而成的行星系。大概許多恒星都有跟我們類似的行星系:在外圍具有由
大氣環所包圍的行星和冰凍衛星,而在接近中心處則有溫熱的、天藍色的、覆蓋著云的小星球。
行星系_____________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
參考示例:是眾多由巖石構成的外圍具有由大氣環所包圍的行星和冰凍衛星,而在接近中心
處則有溫熱的、天藍色的、覆蓋著云的小星球圍繞恒星運行的星系。
分層提分
題組A基礎過關練
閱讀下面的文字,完成1~3題。
人類對宇宙的探索,回想起來是很令人興奮的。這些探索活動提醒我們:好奇是人類的天
性,理解是一種樂趣,知識是生存的先決條件。因為我們在這個宇宙中只不過是晨空中飛揚的
一粒塵埃,所以,我們認為,人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度。
宇宙汪洋________,范圍之大,難以想象,而我們這個弱小的淺藍色星球僅是其中之一,
完全淹沒于宇宙汪洋之中,它的存在可能僅僅對我們有意義。地球是我們的家,我們的母親。
人類有幸來到地球這個行星上。這里有充滿氧氣的藍天,有________的海洋,有涼爽的森林,
還有柔軟的草地。這無疑是一個________的星球。從整個宇宙來看,它因為景色迷人,天下稀
有,所以截至到目前為止,我們的行程所經歷過的所有時空,只有這個行星上的人類開始對宇
宙進行探索。必定有許多這樣的星球散布在整個宇宙空間里,但是,我們對它們的探索從這里
開始。我們有人類百萬年來用巨大的代價積累起來的豐富知識。我們這個世界________,人們
勤學好問。我們的時代以知識為榮,我們是很幸運的。人類是宇宙的產物,現在暫時居住在叫
作“地球”的星球上。人類返回家園的長途旅行已經開始。
1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是()
A.茫無際涯波濤洶涌氣象萬千人才濟濟
B.一望無際波濤洶涌生機勃勃眾生蕓蕓
C.茫無際涯碧波蕩漾生機勃勃人才濟濟
D.一望無際碧波蕩漾氣象萬千眾生蕓蕓
【答案】C
【解析】茫無際涯:遼闊浩渺而無邊際。一望無際:一眼看不到邊,形容遼闊。此處形容宇宙
之大,應選用“茫無際涯”。波濤洶涌:形容水勢浩大;也形容聲勢雄壯,無法阻擋。碧波蕩
漾:青綠色的波浪,起伏不定。此處修飾“海洋”,作定語,兩個詞語都可以。氣象萬千:形
容景色和事物多種多樣,非常壯觀。生機勃勃:形容自然界充滿生命力。結合“有充滿氧氣
的……有涼爽的森林,還有柔軟的草地”分析,此處突出表現地球的生機,應選用“生機勃勃”。
人才濟濟:形容有才能的人非常多。眾生蕓蕓:佛教指一切有生命的東西,一般也用來指眾多
的平常人。結合“探索”“知識”“勤學好問”等分析,此處主要講人才多,應選用“人才濟
濟”。故選C。
2.下列各句中的冒號,和文中冒號作用相同的一項是()
A.包圍著我們的太陽的是一群巨大的雪球,這些雪球由冰塊、巖石和有機分子組成:它們就
是彗核。
B.研究動物行為的科學家,按照動物游戲的形式,把它們分成三種最基本的類型:單獨游戲、
戰斗游戲、操縱事物的游戲。
C.它們將得出這樣一個結論:睡蓮之所以能夠不被觸摸而運動,是因為有一種看不見的神秘
力在對它起作用。
D.同學們:當你們步入新的課堂,又一道美麗的風景線展現在你們面前了。
【答案】C
【解析】項和文中冒號均用于提示性話語之后,表示提起下文。A項用于總括性話語之前,表
示總結上文。B項用于總說性話語之后,引出分說。D項用于書信或發言稿開頭的稱呼語后面,
表示引起他人注意。
3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()
A.從整個宇宙來看,它因為景色迷人,天下稀有,所以到目前為止,我們的行程所經歷過的
所有時空,只有這個行星上的人類開始對宇宙進行探索。
B.從整個宇宙來看,它因為景色迷人,天下稀有,所以截至到目前為止,在我們的行程所經
歷過的所有時空當中,只有這個行星上的人類開始對宇宙進行探索。
C.從整個宇宙來看,它不但景色迷人,天下稀有,而且截至到目前為止,我們的行程所經歷
過的所有時空,只有這個行星上的人類開始對宇宙進行探索。
D.從整個宇宙來看,它不但景色迷人,天下稀有,而且到目前為止,在我們的行程所經歷過
的所有時空當中,只有這個行星上的人類開始對宇宙進行探索。
【答案】D
【解析】A項關聯詞運用不當,“景色迷人,天下稀有”“到目前為止……宇宙進行探索”
之間不是因果關系,而是遞進關系,應改為“不但……而且”;偷換主語,前面主語為“宇宙”,
后面主語為“我們”,應改為“在我們的行程所經歷過的所有時空當中”。B項關聯詞運用不
當,“景色迷人,天下稀有”“到目前為止……宇宙進行探索”之間不是因果關系,而是遞進
關系,應改為“不但……而且”;“截至”,“至”是到的意思,強調的是到某個時間,與后
面的“到”重復,應刪掉“截至”。C項“截至”,“至”是到的意思,強調的是到某個時間,
與后面的“到”重復,應刪掉“截至”;偷換主語,前面主語為“宇宙”,后面主語為“我們”,
應改為“在我們的行程所經歷過的所有時空當中”。
4.下面是自然選擇過程的圖示框架,請根據圖示分點概述自然選擇過程,要求內容完整,語
言簡明、準確。
注基因型,它反映生物體的遺傳構成,即從雙親獲得的全部基因的總和。表型,具有特定
基因型的個體,在一定環境條件下,所表現出來的性狀特征的總和。
答:___________________________________________________________________________
【答案】(1)環境變化使得物種中成員之間為獲得資源而產生競爭。
(2)各種不同表型的成員中只有那些最適應環境的個體,才能應付環境的變化,得以生存繁衍。
(3)能繁衍的才能使基因傳遞下去,進入下一輪競爭。
二課內閱讀
閱讀下面的文字,完成5-7題。
每個星系都是太空中的一個島嶼,它們與其鄰居隔光年之距遙遙相望。我可以想象,在無
數星球上的生物對宇宙的模糊認識是如何產生的:它們在開始的時候都以為,除了它們自己小
小的行星以及它們周圍的那些區區可數的恒星以外,再也沒有其他的星星了。我們是在與世隔
絕的情況下成長起來的,我們對宇宙的正確認識是逐漸形成的。
有些恒星可能為數百萬個沒有生物的由巖石構成的小星球所包圍,這些小星球是在它們演
化的某個初級階段凍結而成的行星系。大概許多恒星都有跟我們類似的行星系:在外圍具有由
大氣環所包圍的行星和冰凍衛星,而在接近中心處則有溫熱的、天藍色的、覆蓋著云的小星球。
在一些行星上可能已經有高級動物,他們也許正在從事某種巨大的工程建設來改造他們的行星
世界,他們是我們宇宙中的兄弟姐妹。他們跟我們的差別很大嗎?他們的形狀、生物、化學、
神經、生態、歷史、政治、科學、技術、藝術、音樂、宗教、哲學等方面的情況如何?也許有
一天我們會知道的。
我們現在已經回到了我們的后院——離地球1光年的地方。包圍著我們的太陽的是一群巨
大的雪球,這些雪球由冰塊、巖石和有機分子組成:它們就是彗核。每當恒星經過的時候都對
它們產生一定的引力作用,最后迫使它們當中的一個雪球傾倒到內太陽系。由于太陽熱的作用,
冰塊被蒸發,于是就出現了美麗的彗尾。
我們現在來到我們星系的行星上。這些星球相當之大,它們都是太陽的俘獲物。由于重力
作用,它們被迫做近似圓周的運動。它們的熱量主要來自太陽。冥王星覆蓋著甲烷冰,巨大衛
星卡戎是它的伙伴之一。冥王星是被太陽照亮的,因為太陽離它很遠,從漆黑的天空中看上去,
太陽只不過是一個明亮的光點。巨大的氣體星球海王星、天王星、土星——太陽系的寶石——
和木星都分別有一個冰凍衛星做伴相隨。在氣體行星及其冰凍衛星的內側就是充滿巖石的溫暖
的內太陽系。例如,在那里有紅色行星——火星。在火星上有高聳的火山、巨大的裂谷、席卷
火星的大沙暴,并且,完全可能還有一些初級形態的生物。所有太陽系的行星都繞著太陽運轉。
太陽是離我們最近的一個恒星,它是一個令人恐怖的氫氣和氦氣的熱核反應堆,它的強光照耀
著整個太陽系。
經過一番漫游之后,我們終于回到了我們這個弱小的淺藍色星球。宇宙汪洋茫無際涯,范
圍之大,難以想象,而這個星球僅是其中之一,完全淹沒于宇宙汪洋之中,它的存在可能僅僅
對我們有意義。地球是我們的家,我們的母親,人類是在這里誕生和成長的,是在這里成熟起
來的。正是在這個星球上,我們激發了探索宇宙的熱情;也是在這里,我們正在痛苦和不安之
中掌握我們自己的命運。
人類有幸來到地球這個行星上。這里有充滿氧氣的藍天,有碧波蕩漾的海洋,有涼爽的森
林,還有柔軟的草地。這無疑是一個生機勃勃的星球。從整個宇宙來看,它不但景色迷人,天
下稀有,而且到目前為止,在我們的行程所經歷過的所有時空當中,只有這個行星上的人類開
始對宇宙進行探索。必定有許多這樣的星球散布在整個宇宙空間里,但是,我們對它們的探索
從這里開始。我們有人類百萬年來用巨大的代價積累起來的豐富知識。我們這個世界人才濟濟,
人們勤學好問。我們的時代以知識為榮,我們是很幸運的。人類是宇宙的產物,現在暫時居住
在叫作“地球”的星球上。人類返回家園的長途旅行已經開始。
(節選自卡爾·薩根《宇宙的邊疆》)
5.請根據原文內容,用最簡潔的詞語填空。
《宇宙的邊疆》一文是按照空間順序,由大尺度向小尺度推進介紹的,以上節選的文段主要介
紹了行星系、太陽系,其中最后四段重點介紹了太陽系里的()、行星和()。
【答案】彗核地球
6.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是()
A.有些恒星可能為數百萬個沒有生物的由巖石構成的小星球所包圍,這些小星球是在它們演
化的某個初級階段凍結而成的行星系。
B.每當太陽經過的時候,會對彗核產生一定的引力作用,迫使它們當中的一個傾倒到內太陽
系。由于太陽熱的作用,彗核里的冰塊被蒸發,于是就出現了美麗的彗尾。
C.冥王星、海王星、天王星、土星和木星都是巨大的氣體星球,都是太陽系的寶石,它們分
別有一個冰凍衛星相伴隨。
D.太陽是離我們最近的一個恒星,它是一個令人恐怖的氫氣和氦氣的熱核反應堆,它的強光
照耀著整個太陽系。太陽系行星的熱量主要來自太陽。
【答案】C
【解析】“冥王星、海王星、天王星、土星和木星都是巨大的氣體星球,都是太陽系的寶石,
它們分別有一個冰凍衛星相伴隨”錯,由原文“冥王星覆蓋著甲烷冰”可知,冥王星并非氣態
行星;由原文“土星——太陽系的寶石——和木星”可知,“太陽系的寶石”只有“土星”,
而不是列舉的所有行星。
7.根據原文內容,下列理解和推斷不正確的一項是()
A.無數星球上的生命都以為,除了自己所在的小小的行星以及周圍的區區可數的恒星外,再
也沒有其他的星星了。
B.在宇宙中,大概許多恒星都有跟我們類似的行星系,因此,可能不只有一個有人居住的行
星,可能別的星球上也有生命。
C.宇宙廣闊無垠,地球只是其中的滄海一粟,人類更是渺小。對于宇宙而言,地球的存在也
許毫無意義。
D.人類雖然是渺小的,卻有幸生活在這樣稀有而美麗的星球上,我們可以用智慧和勤勞來探
索神秘的宇宙,來證明自己存在的價值。
【答案】A
【解析】“無數星球上的生命都以為,除了自己所在的小小的行星以及周圍的區區可數的恒
星外,再也沒有其他的星星了”錯,由原文“它們在開始的時候都以為,除了它們自己小小的
行星以及它們周圍的那些區區可數的恒星以外,再也沒有其他的星星了。我們是在與世隔絕的
情況下成長起來的,我們對宇宙的正確認識是逐漸形成的”可知,選項漏掉了“在開始的時候”
的限制,實際上隨著科技的發展,對宇宙的正確認識會逐漸形成。
題組B能力提升練
一、語言文字運用
閱讀下面的文字,完成第1—3題。
除了人會為了理想奔波遷徙以外,很多動物也有著自己波瀾壯闊的遷徙盛舉。冬季來臨,
天氣寒冷,食物短缺,很多動物選擇集體逃離,待到春暖花開、萬物復蘇再一起回來。動物遷
徙是有確定路線的。它們對駐地有著自己的堅守和執著,而不是①______________。對于動物
究竟如何確定自己的遷徙路線,科學家一直都充滿好奇。有科學家認為,遷徙動物都有獨特的
“助航設施”,它們通過海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學家
認為,遷徙動物身體中存在磁受體,可以感應地球磁場,它們有自己的生物指南針。更有趣的
是,又有科學家發現即使是室內飼養的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉,也會沿著祖輩飛過
的路線進行遷徙,也就是說,(),它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬。到目前
為止,關于動物遷徙路線確定的問題,科學家仍在②________地進行探究,我們期待著更加
③________的故事出現。
1.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是()
A.遷徙的方向感已經被上一代遺傳給它們
B.它們已經從上一代遺傳了遷徙的方向感
C.遷徙的方向感已經由上一代遺傳給它們
D.上一代已經遺傳給了它們遷徙的方向感
答案C
解析解答本題時要注意前后文的照應及句式的選擇。從上下文來看,上文是“也會沿著祖輩
飛過的路線進行遷徙”,下文是“它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬”,A、C兩項
緊承上文“遷徙”,又與下文“它們”照應,表達更連貫,排除B、D兩項。從句式來看,A
項是被動句,C項是主動句,而方向感是與生俱來的,不是被動獲得的,排除A項。故選C。
2.請在文中橫線處填入恰當的成語。
答案(示例)①隨遇而安②全力以赴③引人入勝
解析①隨遇而安:能適應各種環境,在任何環境中都能滿足。文段中是指動物是為了環境而
遷徙的,在這里可以填與環境有關的“隨遇而安”。②全力以赴:把全部力量都投入進去。這
里是科學家研究動物遷徙路線確定的問題,應填“全力以赴”。③引人入勝:引人進入佳境(指
風景或作品等)。文段中用來修飾故事,應填“引人入勝”。
3.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語,不得改
變原意。
答:____________________________________________________________________________
答案(示例)它們以海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。
解析本題從句式雜糅的角度設誤。“通過海岸線等作為參照”句式雜糅,可以改為“以海岸
線等作為參照”。“辨別”指根據不同事物的特點,在認識上加以區別,側重于在幾個對象之
間進行分類、選擇。“辨析”指辨別、分析,側重于分析。句子強調的是遷徙動物根據環境中
的參照物找出前進的方向,宜用“辨別”。
4.下面是《宇宙的邊疆》中的文字,請篩選并整合重要信息,為“行星系”下定義。
有些恒星可能為數百萬個沒有生物的由巖石構成的小星球所包圍,這些小星球是在它們演化的
某個初級階段凍結而成的行星系。大概許多恒星都有跟我們類似的行星系:在外圍具有由大氣
環所包圍的行星和冰凍衛星,而在接近中心處有溫熱的、天藍色的、覆蓋著云的小星球。
答:___________________________________________________________________________
【答案】行星系是眾多由巖石構成的外圍具有由大氣環所包圍的行星和冰凍衛星,以及在接近
中心處有溫熱的、天藍色的、覆蓋著云的,并圍繞恒星運動的小星球組成的星系。
5.下面文段有四處語病,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢。
①尊重科學,集中表達了中國人民求真務實、開拓創新的實踐品格。②面對前所未知的新
型傳染性疾病,③秉持科學精神,堅持科學防控,成為抗疫斗爭的鮮明特點。④無論是搶建方艙
醫院,還是多條技術路線研發疫苗,⑤或者是分區分級差異化防控、有序推進復工復產,⑥對科
學精神的尊崇和弘揚,為戰勝新冠肺炎疫情提供了強大、有力支撐。⑦人類對疾病較量最有力
的武器就是科學技術。⑧當依靠科學、相信科學、使用科學蔚然成風,⑨我們應對挑戰、開創
新局就有了理性、務實的“金鑰匙”。
【答案】①“表達”改為“體現”;⑥在“對科學精神的尊崇和弘揚”前加上“都是”;⑦“人
類對疾病較量”改為“人類與疾病較量”;⑧“依靠科學、相信科學、使用科學”改為“相信
科學、依靠科學、使用
科學”。
【解析】①搭配不當,“表達……實踐品格”搭配不當;⑥成分殘缺,句子“對科學精神的尊崇
和弘揚”缺少謂語;⑦搭配不當,“對……較量”搭配不當;⑧語序不當,“依靠科學、相信科學、
使用科學”語序不當。
6.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每
處不超過15字。
研究遺傳基因可能帶來重大科學突破,普及優生知識會產生巨大社會效益。我們不好比較
這些貢獻或影響的大小,因為學科不同,特別是基礎理論和應用技術存在差別,
①。但是,無論從事何種學科專業的科學工作者都不應忘記科學普及的責
任,而且似乎沒有無法普及的科學。愛因斯坦的相對論非常艱澀難懂,據說解釋相對論的文章比
相對論長得多,②,人們逐漸了解了相關科學知識,這反過來
又促進了科學發展。③,甚至鄙夷科學普及,自命清高,就會
把自己封閉于象牙塔中,就會妨礙科技成果作用的發揮。
【答案】①它們所引起的效應是不同的(或它們的貢獻是不同的)②但經過科學普及③如果
科學家忽視這種責任
【解析】第①空根據前文的“我們不好比較這些貢獻或影響的大小”可得出“貢獻是不同的”,
根據空前“特別是基礎理論和應用技術存在差別”可得出此空是概括二者的貢獻是不同的;第
②空是對“無論從事何種學科專業的科學工作者都不應忘記科學普及的責任,而且似乎沒有無
法普及的科學”的具體舉例說明,根據愛因斯坦的相對論是理論,可得出此空內容是經過科學普
及;第③空根據后文“甚至鄙夷科學普及,自命清高”可知是假設,所以此空應有“如果”,從空
后的“甚至鄙夷科學普及”可知該空是假設科學家忽視這種科普責任,從而得出答案。
二、閱讀鑒賞提升
閱讀下面的文字,完成第7—11題。
材料一:
“科學主義”(Scientism)一詞最早出現于1877年。科學主義思潮的興起是科學技術的發
展及其應用的必然結果。科學通過技術所釋放出來的自然力,充分展示了它的外在價值。人們
開始認識到,科學更能解決自己的問題。他們對科學寄予厚望,并開始用科學觀念來審視人自身
及宇宙,從而逐漸創立了一種嶄新的機械世界圖景。應該承認,此時的科學主義所倡導的仍是一
種科學意識、科學精神,反科學主義批判的也不是這種“科學主義”。
但隨著科學技術的發展,特別是進入20世紀后,科學技術的應用所帶來的負面效應、科學
文化霸權的確立,以及科學理性對人文關懷的疏遠,使得在西方社會興起了一股反科學主義的
思潮。他們認為現代社會的種種“疾病”正是科學主義、技術主義和工業主義等流行和統治的
結果。反科學主義者從自己的學術主張出發,界定了各種不同表現形式的科學主義。著名的《韋
伯斯特新國際英語詞典》曾定義為:科學主義是“認為自然科學方法應該用于一切研究領域(包
括哲學、人文科學、社會科學)的主張”,“相信只有自然科學的方法方能有效地用來追求知識
的信念”。顯然這種界定已與科學主義的原意相去甚遠,含有明顯的貶義。當然,對當代“科學
主義”概念的界定不僅限于此,它隨著反科學主義者所持的基本觀點和立場的不同而有所側重,
概括起來,主要體現出以下三點:即主張科學范圍無疆、科學方法萬能、科學知識獨尊。
反科學主義者認為:從近代自然科學中所提煉出來的機械的、還原的、分析的世界圖景及
其方法,一旦成為人們行動的準則,就必然會造成科學理性和技術理性對人類社會的全面統治,
從而造成現代社會對人文關懷的疏遠,使人產生異化。胡塞爾曾指出,“科學危機的直接后果是
整個自然科學迷失了方向,從事于科學技術活動并享受其成果的現代歐洲人迷失了方向,不再
清楚科學對于人生已經意味著什么,能意味著什么。現代人讓自己的整個世界觀受實證科學支
配并迷惑于實證科學所造就的‘繁榮’。只見事實的科學造成了只見事實的人。”胡塞爾的批評
為歐洲人文主義對科學主義的批判定下了基調。他的學生海德格爾、馬爾庫塞都循著這條道路
從不同的側面對科學主義所造成的人文失落展開猛烈的批判。海德格爾指出,處于技術威脅中
的現代人,失去了自己的本質,離開了存在的樂園,遠離了真理的境域,處于“無限的”無家可歸
的狀態。現代技術為人提供了陽光充足、方便舒適的住房,而人仍然可能無家可歸。馬爾庫塞
則指出:工具理性在政治、生活、思想、文化、語言等領域的統治,使現代工業社會壓制了人們
內心中的否定性、批判性、超越性的向度,使這個社會成為單向度的社會,而生活于其中的人成
了單向度的人,這種人喪失了自由和創造力,不再想象或追求與現實生活不同的另一種生活。
從對西方反科學主義的分析中,我們不難發現:反科學主義者反對的是以科學技術理性為
核心的文化模式、思想模式和社會模式在現代社會的統治。他們的注意力并不在于阻止核試驗
或生物工程的研究,而在于關注科學與技術在社會和文化中的地位、活動方式或作用方式,關注
科學技術理性與人文精神的關系。他們大多數表現出對社會進步和人類命運的憂慮,是站在弘
揚人文精神的立場上來反對科學主義的。
(摘編自陳俊《“反科學主義”對中國現代化的危害》)
材料二:
人文,就是人為了觀察自身,探索自身,修正自身,提升自身;科學,則是人通過觀察自然,探
索自然,利用自然,最終通過理論和技術為人服務。一者始于人,歸于人,一者始于自然,歸于人,
兩者最后都要在人身上實現融合,即便在歷史時間的軸線上出現生長差異,不一定時刻同步,但
也必會相互追趕,最終攜手,達于至善。
強國固本,科技和人文必須融合生長,攜手并進。在民族復興的偉大道路上,必須以科技強
國,又必須以人文固本。不以科技立國,就不能在日漸擁擠、競爭激烈的地球上保身立足,不以
人文固本,就不能在日益多元化的世界中堅守民族身份和傳統信仰。所以,有人說,沒有科技的
國家,一打就垮,沒有人文的民族,不打自垮。對于一個國家和民族來說,科技強身,人文強心,
要實現一個國家和民族震古爍今的大目標、大功業,科技之強健有力軀干和人文之浩瀚涵容靈
魂需融合為一處,不分彼此,才有可能攀上歷史的新臺階,在前無古人的新區域,締造建設前所
未見的新文明。
創造創新,科技和人文必須融合生長,相互滋養。新的文明必須建筑于成千上萬個思想創造
和浩如繁星的物質創新之上。這些創造和創新,大如國家的體制,中如城市的管理,小如企業的
制度,微如產品的改進,不論從歷史的經驗中考尋,還是從廣泛的調研中搜索,都要依托受限于
現實科技的載體,論證于千千萬萬具體個人的感受和評價。在今天這樣的時代里,一個高效的體
制,一個可行的管理方法,一個受到歡迎的產品,都必須是科技和人文的高度結晶體,實踐方案
必都施行于科技平臺,執行效果亦必求問于萬千庶民。在創造創新的過程中,沒有人文的科技是
殘缺的科技,沒有科技的人文是殘缺的人文,唯有倚重對方,才能更好地建樹自身。
個體實現,科技和人文必須融合生長,兼備為用。自我實現,是人的最高層次追求。當今時
代,沒有一個人在生活和工作中可以離得開手機、電腦、互聯網、汽車,科技已經成為承載我們
生活和工作的基本工具,科技保障了我們最共性、最基礎的生活和工作。我們努力融入現代社
會,獲得相應的資源保障,享受現代科技給我們帶來的便利,沒有這些保障,我們會感到極大的
不適。但僅擁有這些,又絕不足以讓我們獲得自由和幸福,因為技術帶來的便利能幫助我們升華
物質生活質量、提高工作生產效率,但還并不足以幫助我們破除思維邊界、拆除思想藩籬、觸
摸深層靈魂。當科技的邊界得到更大的橫向擴展,我們對于自身存在的意義也就需要得到更縱
深的挖掘。
我們的國家和民族要依靠科技變得強大,這樣我們才能按照我們的文化和傳統有尊嚴地在
地球上自由生存;建立在現代科技上的頂層設計、管理方法、組織制度和產品創新,要有歷史的
渾厚淳樸感和更多的人文關懷,這樣,由人創造創新出來的東西,才能獲得人心的支持而長青不
衰;我們在物質生活方式上的選擇越多,可以乘坐航空器飛行的距離越遠,就越要增加靈魂的質
量和定力,因為一個微末的偏差可能讓我們離自己的初衷更加遙遠。
(摘編自李華《讓科技與人文融合生長》)
7.下列說法,與材料一的內容不符合的一項是()
A.西方反科學主義思潮出現,是因為科學技術的應用帶來了負面效應,科學文化在社會上確立
了霸權地位,科學理性疏遠了人文關懷。
B.反科學主義對當代“科學主義”進行了界定,但這種界定并不是完全一致的,他們因觀點和立
場的不同而在界定概念時各有所側重。
C.科學主義原來并非貶義詞,反科學主義者也并非反科學,他們并不否定科學的價值,也不反對
那些符合倫理的科學實驗和科學研究。
D.現代工業社會的統治,使現在的人和社會單向度發展,使人喪失了自由和創造力,使人不再想
象或者追求與現實不同的另一種生活。
【答案】D
【解析】“現代工業社會的統治”錯。從材料一第三段可知,是“工具理性的統治”“使現代工
業社會壓制了人們內心中的否定性……這種人喪失了自由和創造力,不再想象或追求與現實不
同的另一種
生活”。
8.下列哪一項不能作為材料一“反科學主義”的理由()
A.科學主義會使人盲目崇拜科學,失去對科學的懷疑和反思精神,反而壓制科學精神。
B.科學主義可能誘發人的各種物質需求,使人耽于享受,從而失去了對人生價值的追求。
C.科學主義會導致人們濫用科學技術改造自然和人類社會,從而造成非常嚴重的后果。
D.反科學主義者不反對科學精神,他們是站在弘揚人文精神的立場上反對科學主義的。
【答案】D
【解析】雖然選自原文,但它不是反科學主義的理由,它指出的是反科學主義的目的。
9.根據兩則材料,下列說法不正確的一項是()
A.2018年某教授宣布基因編輯嬰兒誕生,類似的事件是反科學主義者所強烈譴責的。
B.我們應正確認識科技與人文對于國家與個人的意義,正確地處理科技與人文的關系。
C.科技強身,人文強心,兩者相互依存,相輔相成,相較而言,人文比科技更為重要。
D.如果不理解反科學主義的實質,人們可能以反科學主義的名義妨害現代化建設事業。
【答案】C
【解析】“人文比科技更為重要”錯,材料二強調的是兩者相互倚重,缺一不可。
10.請簡要分析材料二的行文思路。
【答案】①文章首段指出了人文和科學的內涵及其作用,并指出兩者最終都需要在人身上實現
融合。②然后第二、第三、第四段從強國固本、創造創新、個體實現三個角度并列展開論述,
論證人文和科技融合發展的必要性。③最后總結全文,指出科技發展與人文傳承發展之間相互
依存的關系。
【解析】第一段為總說,首先闡釋“人文”的內涵,再闡釋“科學”的內涵,指出“一者始于人,
歸于人,一者始于自然,歸于人,兩者最后都要在人身上實現融合”。第二、第三、第四段為分說,
呈并列結構,梳理每段的段首句可知,這一層次從強國固本、創造創新、個體實現三個角度展開
論述,論證人文和科技融合發展的必要性。第五段總結全文,指出科技發展與人文傳承發展之間
相互依存的關系。
11.材料一中引用了胡塞爾的話“只見事實的科學造成了只見事實的人”,請結合材料一,談談
你對這句話的理解。
【答案】①“只見事實的科學”是指受實證科學支配的科學主義,“只見事實的人”是指崇拜
科學主義并且迷惑于實證科學所造就的“繁榮”的人。②胡塞爾這句話是對科學主義的批判,
指出它造成了人文精神的失落,使人失去了精神的家園,使人失去了自由和創造力。
【解析】理解胡塞爾這句話,主要是理解關鍵詞語,一是理解“只見事實的科學”,結合“主張
科學范圍無疆、科學方法萬能、科學知識獨尊”可知,指的是受實證科學支配的科學主義;理解
“只見事實的人”,結合“讓自己的整個世界觀受實證科學支配并迷惑于實證科學所造就的‘繁
榮’”可知,指的是崇拜科學主義并且迷惑于實證科學所造就的“繁榮”的人。二是理解“造成”,
結合“科學技術的應用所帶來的負面效應、科學文化霸權的確立,以及科學理性對人文關懷的
疏遠”可知,是科學主義造成了人文精神的失落,強調的是對科學主義的批評。
題組C培優拔尖練
一閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
科學技術是以勞動工具的要素進入社會生產之中的,其價值內涵本應由勞動者所引導。科
學技術本身并不必然會成為破壞人與自然關系、造成人與自然對立的直接原因。但是,一方面,
隨著科學技術的社會影響力不斷增長,其本身形成了一種被人們廣為接受的工具理性意識。工
具理性內在與價值理性的天然對抗,造成了科學技術的價值失范,使科學技術成為一種破壞人
與自然和諧關系的力量。另一方面,以往先進的科學技術通常為發達資本主義國家所掌握。科
學技術的資本主義式運用,帶來了人們對于工具理性的認可,造成了人們對于科學技術作為生
產力要素的偏狹理解。為應對這一問題,我們要實現對科學技術的正確價值引導和合理應用,
構建人與自然的和諧關系。
馬克思將人與自然關系的和解,視為實現了的自然主義和實現了的人道主義的統一。恩
格斯認為,要解決人與自然的關系問題,需要調整人與人之間的關系。馬克思、恩格斯的自然
觀,體現了社會關系在解決人與自然關系方面的基礎地位,體現了社會價值在塑造人與自然關
系價值方面的引導作用,為當今人與自然生命共同體的構建提供了思想資源。
構建人與自然生命共同體,要充分發揮科學技術的生態價值。如果說,造成人與自然關
系緊張的原因,在于工業文明背景下人對自然的片面挖掘、改造和利用,在于現代科學技術體
系對于人的改造活動的支撐。那么,對科學技術和工業文明的消極批判,就將成為走向生態文
明、構建人與自然生命共同體主要的現實和理論進路。但是,我們所處的時代是科學技術時代,
新一輪科學技術革命和產業革命相伴而生,成為塑造人與自然、人與社會新型模式,解決全球
性問題和世界百年未有之大變局等時代問題,也是引領發展的重要動力。因此,對科學技術采
取積極的批判模式,充分發揮科學技術在塑造生態文明方面的作用,成為構建人與自然生命共
同體的基本進路。為此,我們要在新一輪科技革命的浪潮中,充分挖掘和發揮科學技術自身的
生態價值,使科學技術成為推動人類社會探索綠色、低碳、循環、可持續發展之路的強力支撐。
(摘編自蔣紅雨《推動科學技術的生態化發展》)
材料二:
當代技術對人類自身的改造,正在逐漸消解人與機器的傳統邊界,造成各種人機嵌合物的
不斷涌現,其后果往往有著難以預測的不確定性。在科技活動層面“改造人類自身”,帶來了
很多新問題,需要我們及時地進行倫理思考。
盡管現在人們普遍意識到過度“征服自然”會遭到自然界的“報復”,但并未普遍意識到
隨意地“改造人類自身”可能會帶來更為嚴重的后果。當改造人類自身的技術尚未產生非常明
顯的負面社會影響時,過早用法律法規約束這類技術的發展可能并不合適,但從倫理層面進行
理論研究、監督評估、制度引導則是非常有必要的。《關于加強科技倫理治理的指導意見》的
及時出臺,具有重要的戰略意義。
改造人類自身的技術給人們的傳統倫理觀念帶來了巨大沖擊。西方功利主義倫理學認為,
出于“改造自然,為人類造福”目的的技術,都是可以得到倫理辯護的。康德的義務論倫理學
強調,“人是目的而不是手段”,而當時理解的“人”是自然狀態的人,并非其自身成為技術
改造對象的人。實用主義倫理學和美德倫理學也沒有充分考慮到運用現代技術改造人類自身的
這種新情況。當人類的生存狀態和發展方式越來越多地嵌入技術人工物要素時,通過制度安排
發揮倫理規約和監督的作用,逐漸成為當代技術治理的迫切任務。
改造人類自身的技術,并不只是改變人類的生理結構和功能,還會改變人類的行為方式、
心理狀態、認知能力,進而影響人類社會的結構穩定性和發展路徑。因此,需要綜合考察人類
的生理器官、人工物系統、社會組織和精神活動的相互作用機制。中華優秀傳統文化注重事物
之間的有機聯系和各種類型有機體之間的和諧,注重事物的生機與活力,注重知情意相結合的
倫理教化方式和“大我”意識的養成,這些倫理觀念有可能為解決改造人類自身的技術帶來的
各種社會問題提供重要的思想資源。
人們不可能也沒有必要全面阻止改造人類自身的技術的前進步伐,而是要考慮如何以合理
的方式利用這種技術,使技術繼續為人類造福而不是帶來各種麻煩。基于這種考慮,保證人類
社會生活中各種類型有機體內部和外部和諧,不斷使其煥發出生機與活力,使價值和倫理因素
有效融入技術創新活動之中,是必要的倫理導向。時代在呼喚適合于改造人類自身的技術的新
倫理原則和道德規范,而中國特色的技術倫理治理途徑應成為其中值得探索的重要方向。(摘
編自王前《反思改造人類自身的技術》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)()
A.科學技術是作為勞動工具進入社會生產之中的,其價值內涵本應由勞動者所引導。科學技
術本身并不會成為破壞人與自然關系、造成人與自然對立的直接原因。
B.實現對科學技術的正確價值引導和合理應用,是因為以往科學技術的資本主義式運用,造
成了人們對于科學技術作為生產力要素的偏狹理解。
C.對科學技術和工業文明的消極批判,已經成為走向生態文明、構建人與自然生命共同體主
要的現實和理論進路。
D.無論是西方功利主義倫理學、康德的義務論倫理學,還是實用主義倫理學和美德倫理學,
都沒有充分考慮到運用現代技術改造人類自身的這種新情況。
答案D
解析A項“并不會”錯,說法過于絕對,材料一第1段是說“并不必然會”。B項說法有誤,
材料一第1段中以“一方面”和“另一方面”為標志分別從內因和外因兩個方面論述了理由,
選項僅僅列出了一個方面的理由。C
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