2026屆新高考政治熱點(diǎn)精準(zhǔn)復(fù)習(xí)

推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展

復(fù)習(xí)目標(biāo)1.辨析

簡單肯定一切或否定一切的危害；2.解析

認(rèn)識(shí)經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑；3.了解

辯證否定觀的實(shí)質(zhì)；4.體會(huì)

認(rèn)識(shí)不斷深化的歷程考點(diǎn)解讀1.從命題內(nèi)容上看，辯證否定觀、認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程是考查的重點(diǎn)；2.從考查形式上看，主要考查選擇題和主觀題都會(huì)有所考查；3.命題常從生活邏輯的情境出發(fā)，重點(diǎn)考查辯證否定觀和認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程。知識(shí)梳理1.任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個(gè)方面:肯定方面否定方面含義關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面①肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢(shì)時(shí)，事物就會(huì)保持其原有的性質(zhì)和自身的存在；②當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會(huì)改變自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的否定。①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對(duì)立與斗爭必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自我更新；②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。知識(shí)梳理2.辯證的否定觀:(1)含義：辯證否定是事物自我的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。(2)作用：辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)(3)特點(diǎn)：辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。在事物的發(fā)展過程中，相對(duì)于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。(4)實(shí)質(zhì)：是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。(5)把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系：①作為事物發(fā)展過程中的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。沒有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物、就不能產(chǎn)生。②否定中所包含的肯定絕不是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；即使對(duì)合理因素的保留，也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。(5)要求：我們看待事物、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切。否則，就會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。【名師點(diǎn)撥】“揚(yáng)棄”≠

拋棄(1)“揚(yáng)棄”是既肯定又否定，既克服又保留。也就是說，新事物既克服了舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，又保留了舊事物中積極合理的因素。(2)正因?yàn)橛锌朔袙仐?，舊事物才會(huì)發(fā)展成為新事物；也正因?yàn)橛欣^承有發(fā)揚(yáng)，新事物和舊事物之間才有聯(lián)系。新事物如果拋棄了舊事物內(nèi)部的一切東西，隔斷和舊事物的一切聯(lián)系，就不可能發(fā)展。(3)認(rèn)為“揚(yáng)棄”就是拋棄，是一種形而上學(xué)的否定觀，割裂了新舊事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，實(shí)際上否認(rèn)了事物的發(fā)展，在實(shí)踐中是有害的。知識(shí)梳理3.從肯定、否定方面理解辯證的否定觀:知識(shí)梳理4.從肯定、否定方面理解辯證的否定觀:辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動(dòng)力否定的特點(diǎn)否定的實(shí)質(zhì)事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是事物自身的否定事物的否定是事物的外因作用的結(jié)果，是外力強(qiáng)加于事物的既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)是對(duì)舊事物的消滅，是聯(lián)系與發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷是既克服又保留，克服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素，是“揚(yáng)棄”把肯定和否定絕對(duì)地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切知識(shí)梳理5.感性具體:(1)含義：感性具體認(rèn)識(shí)，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。(2)局限性：

感性具體只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不完全。注意：感性具體是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)6.思維抽象:(1)含義：

是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)。(2)目的與內(nèi)容：抽象，既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性，也可以從事物個(gè)性中抽取某種共性，等等。（整體→部分；個(gè)性→共性）(3)局限性：是對(duì)事物零散、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律知識(shí)梳理6.思維抽象:(4)科學(xué)的思維抽象的環(huán)節(jié)：環(huán)節(jié)含義地位分離提純簡略化理想化是暫時(shí)不考慮研究對(duì)象與其他對(duì)象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，將其與其他對(duì)象分割開來、從與其他對(duì)象的聯(lián)系中抽離出來（抽出、找原因、抓重點(diǎn)）是在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識(shí)的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。（排干擾）是對(duì)單一狀態(tài)下的認(rèn)識(shí)事物的結(jié)果進(jìn)行簡要化處理，或?qū)φJ(rèn)識(shí)結(jié)果的一種簡略表述。（簡要概括）是在思維中對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想。（現(xiàn)實(shí)中不存在）聯(lián)系：是科學(xué)的思維抽象的四個(gè)環(huán)節(jié)，相互聯(lián)系，不可分割。起始環(huán)節(jié)關(guān)鍵環(huán)節(jié)表達(dá)結(jié)果的環(huán)節(jié)特殊形式1.牛頓第二定律又稱加速度定律，是指物體的加速度的大小跟物體所受到的作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同，也可用公式簡單表示為F=ma。上述材料描述的

是科學(xué)思維抽象中的環(huán)節(jié)。2.在幾何學(xué)中，“點(diǎn)”沒大小，“線”沒寬度，“面”沒厚度。相對(duì)于現(xiàn)實(shí)來說，這屬于思維抽象的

環(huán)節(jié)。3.冬奧會(huì)前夕，某短道速滑運(yùn)動(dòng)員雖然訓(xùn)練很刻苦，但是他在多次測(cè)試中成績均不理想。在教練的幫助下，他終于找到了原因：轉(zhuǎn)彎滑道重心掌握不好。在以后的訓(xùn)練和測(cè)試中，他重抓轉(zhuǎn)彎滑道重心。經(jīng)過努力，他的成績終于有了起色。重抓轉(zhuǎn)彎滑道重心這屬于思維抽象的

。4.在物理課上，老師問同學(xué)們，鐵球和羽毛同時(shí)下落哪個(gè)先著地？很多同學(xué)脫口而出是鐵球。老師提醒大家，研究輕重與下落快慢的關(guān)系需排除空氣干擾，這屬于思維抽象的環(huán)節(jié)

。簡略化理想化分離提純練一練知識(shí)梳理7.思維具體:(1)含義：在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。(2)表現(xiàn)：它是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)概念。(3)地位：思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果，而不是起點(diǎn)。(4)從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)：起點(diǎn)橋梁終點(diǎn)選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)：最簡單、最基本的概念，是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)，它是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)具體分析：馬克思經(jīng)過思維抽象到思維具體，揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律性思維抽象思維具體商品（資本主義社會(huì)最簡單、最基本的概念，揭示資本主義發(fā)展規(guī)律的基本單位）社會(huì)主義革命不可避免（把握了資本主義社會(huì)的整體本質(zhì)和規(guī)律）貨幣——資本——剩余價(jià)值勞動(dòng)與資本之間的矛盾（揭示了資本主義社會(huì)剝削的本質(zhì)）起點(diǎn)橋梁終點(diǎn)知識(shí)梳理8.感性具體與思維具體的關(guān)系:感性具體思維具體區(qū)別含義地位意義聯(lián)系感性具體是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映思維具體是指在理性認(rèn)識(shí)的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)谒季S中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)感性具體是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果，是認(rèn)識(shí)的發(fā)展和升華感性具體是由思維抽象上升到思維具體的前提和準(zhǔn)備最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)，它是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)感性具體是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，經(jīng)過科學(xué)的思維抽象和正確地選擇思維上升環(huán)節(jié)，感性具體能夠上升為思維具體知識(shí)梳理9.認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程:(1)從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，是思維過程的兩個(gè)階段。(2)從感性具體到思維抽象，形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)不能停留在思維抽象階段，必須發(fā)展到思維具體。(3)思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果，最終完成的思維具體是飛躍的終點(diǎn)，它是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。(4)圖示如下：感性具體思維抽象思維具體區(qū)別聯(lián)系→→【易混易錯(cuò)】區(qū)分：感性具體、思維抽象、思維具體感性具體是起點(diǎn)，是對(duì)事物外部形象的認(rèn)識(shí)；思維抽象是橋梁，對(duì)事物本質(zhì)規(guī)定的認(rèn)識(shí)(還沒達(dá)到本質(zhì)和現(xiàn)象統(tǒng)一)；思維具體是終點(diǎn)，是對(duì)事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。以整體形象的形式反映客觀對(duì)象，是人腦對(duì)事物外在現(xiàn)象的整體反映，是綜合性的感性認(rèn)識(shí)以概念、判斷、推理的形式反映客觀對(duì)