2025年成人高考語(yǔ)文寫(xiě)作素材積累題庫(kù)：作文素材積累與科技創(chuàng)新考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀（共20分）閱讀下面的文章，完成下列小題。科技創(chuàng)新與人類文明隨著科技的飛速發(fā)展，人類文明正經(jīng)歷著前所未有的變革。科技創(chuàng)新不僅改變了我們的生活方式，也深刻影響著人類社會(huì)的進(jìn)步。本文將從以下幾個(gè)方面探討科技創(chuàng)新與人類文明的關(guān)系。1.科技創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α恼羝麢C(jī)的發(fā)明到計(jì)算機(jī)的普及，每一次重大科技創(chuàng)新都極大地提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如今，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興技術(shù)的出現(xiàn)，更是為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新的活力。2.科技創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步科技創(chuàng)新不僅推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，還促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。以互聯(lián)網(wǎng)為例，它改變了人們的交流方式，拉近了人與人之間的距離，提高了社會(huì)交往的效率。此外，科技創(chuàng)新還推動(dòng)了教育、醫(yī)療、交通等領(lǐng)域的改革，提高了人民的生活水平。3.科技創(chuàng)新推動(dòng)文化繁榮科技創(chuàng)新為文化繁榮提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)的應(yīng)用，使得文化產(chǎn)品更加豐富多彩，傳播更加便捷。如今，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)欣賞到世界各地的優(yōu)秀文化，共享人類文明的成果。4.科技創(chuàng)新帶來(lái)道德倫理挑戰(zhàn)科技創(chuàng)新在給人類帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶來(lái)了一些道德倫理挑戰(zhàn)。例如，人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于機(jī)器人倫理、人類尊嚴(yán)等問(wèn)題。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們需要在科技創(chuàng)新中堅(jiān)守道德底線，確保科技發(fā)展符合人類共同利益。閱讀上述文章，完成下列小題。1.下列關(guān)于科技創(chuàng)新的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要?jiǎng)恿.科技創(chuàng)新不僅改變了我們的生活方式，也深刻影響著人類社會(huì)的進(jìn)步C.科技創(chuàng)新帶來(lái)了道德倫理挑戰(zhàn)，但我們需要在科技創(chuàng)新中堅(jiān)守道德底線D.科技創(chuàng)新推動(dòng)了文化繁榮，使得文化產(chǎn)品更加豐富多彩，傳播更加便捷2.下列關(guān)于科技創(chuàng)新與人類文明關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.科技創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展B.科技創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C.科技創(chuàng)新帶來(lái)道德倫理挑戰(zhàn)D.科技創(chuàng)新使人類文明停滯不前二、文言文閱讀（共20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。《史記·孟子荀卿列傳》孟子，名軻，字子輿，鄒人。受業(yè)于子思，學(xué)孔子之道。孟子以道性善、言必稱堯舜，其學(xué)說(shuō)以為民本，重仁義，輕利欲。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”故其論治天下，莫不以仁政為先。孟子見(jiàn)梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民為之矣。故曰：‘聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。’”孟子見(jiàn)梁襄王，出吊于喪家，有欲止其喪者。孟子曰：“吾聞之也，君子之居喪，不見(jiàn)生者。吊者不先，主人不迎。為喪主者，不辟喪鐘。自諸父兄弟，至于族人，無(wú)不受其賜。不敢以酒肉氣其體，不敢以聲樂(lè)亂其耳，為其親者，如有所歸也。吾聞之也，君子之居喪，非為喪也，為親也。親在，固必以為善也；親既沒(méi)，無(wú)善爾親矣。親既沒(méi)，則其善者，必歸之親。為其親者，如有所歸也。吾聞之也，君子之居喪，不遺父母之遺言，不廢父母之遺行，不毀父母之遺德，不違父母之遺教。其為親者，如有所歸也。吾聞之也，君子之居喪，不違其親之志，不違其親之行，不違其親之德，不違其親之教。其為親者，如有所歸也。”孟子見(jiàn)梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民為之矣。故曰：‘聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。’”閱讀上述文言文，完成下列小題。1.下列關(guān)于孟子學(xué)說(shuō)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子以道性善、言必稱堯舜，其學(xué)說(shuō)以為民本，重仁義，輕利欲B.孟子認(rèn)為民為貴，社稷次之，君為輕C.孟子主張仁政，認(rèn)為治天下莫不以仁政為先D.孟子主張君主專制，認(rèn)為君主應(yīng)該擁有絕對(duì)的權(quán)力2.下列關(guān)于孟子與梁惠王對(duì)話的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.梁惠王問(wèn)孟子：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子回答：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”B.孟子認(rèn)為，如果上下交征利，國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)C.孟子認(rèn)為，如果君主專制，國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)D.孟子認(rèn)為，如果君主能夠?qū)嵭腥收瑖?guó)家就會(huì)繁榮昌盛三、現(xiàn)代文閱讀（共20分）閱讀下面的文章，完成下列小題。科技創(chuàng)新與人類命運(yùn)共同體隨著全球化的深入發(fā)展，人類命運(yùn)共同體理念日益受到關(guān)注。科技創(chuàng)新作為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中發(fā)揮著重要作用。本文將從以下幾個(gè)方面探討科技創(chuàng)新與人類命運(yùn)共同體的關(guān)系。1.科技創(chuàng)新促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技創(chuàng)新是推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。通過(guò)科技創(chuàng)新，各國(guó)可以打破技術(shù)壁壘，實(shí)現(xiàn)資源共享，提高生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本。這不僅有助于各國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也有利于全球經(jīng)濟(jì)的繁榮。2.科技創(chuàng)新推動(dòng)全球治理體系變革科技創(chuàng)新為全球治理體系變革提供了新的思路和手段。在全球化背景下，各國(guó)面臨著諸多共同挑戰(zhàn)，如氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生等。科技創(chuàng)新有助于各國(guó)加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，推動(dòng)全球治理體系變革。3.科技創(chuàng)新促進(jìn)全球文化交流與融合科技創(chuàng)新為全球文化交流與融合提供了新的平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新興技術(shù)的應(yīng)用，使得各國(guó)人民可以更加便捷地了解和接觸不同文化，促進(jìn)文化交流與融合。4.科技創(chuàng)新帶來(lái)全球倫理挑戰(zhàn)科技創(chuàng)新在推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也帶來(lái)了一些倫理挑戰(zhàn)。例如，人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于人類尊嚴(yán)、道德倫理等問(wèn)題。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們需要在科技創(chuàng)新中堅(jiān)守倫理底線，確保科技發(fā)展符合人類共同利益。閱讀上述文章，完成下列小題。1.下列關(guān)于科技創(chuàng)新與人類命運(yùn)共同體關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.科技創(chuàng)新促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.科技創(chuàng)新推動(dòng)全球治理體系變革C.科技創(chuàng)新促進(jìn)全球文化交流與融合D.科技創(chuàng)新帶來(lái)全球倫理挑戰(zhàn)，我們需要在科技創(chuàng)新中堅(jiān)守倫理底線2.下列關(guān)于科技創(chuàng)新在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中作用的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.科技創(chuàng)新是推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎B.科技創(chuàng)新為全球治理體系變革提供了新的思路和手段C.科技創(chuàng)新有助于各國(guó)加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)D.科技創(chuàng)新使全球倫理挑戰(zhàn)加劇，我們需要在科技創(chuàng)新中堅(jiān)守倫理底線四、古詩(shī)文閱讀（共20分）閱讀下面的古詩(shī)文，完成下列小題。【小題1】閱讀下面的詩(shī)，完成（1）～（2）小題。登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人通過(guò)描繪飛來(lái)峰上的千尋塔，表達(dá)了自己高遠(yuǎn)的志向。B.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句，展現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念。C.詩(shī)中“雞鳴見(jiàn)日升”暗示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的美好憧憬。D.詩(shī)的尾聯(lián)“自緣身在最高層”表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難、勇攀高峰的精神。【小題2】這首詩(shī)的體裁是_______，詩(shī)人通過(guò)_______（手法），描繪了_______（景象），表達(dá)了自己_______（情感）。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）1.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.隨著科技的不斷進(jìn)步，人工智能逐漸成為人們生活中的常態(tài)。B.我國(guó)政府高度重視環(huán)境保護(hù)工作，已經(jīng)采取了一系列措施，如植樹(shù)造林、治理污染等。C.在新時(shí)代，我們要堅(jiān)定信念，勇于擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。D.通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)我國(guó)的歷史文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。2.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.隨著時(shí)間的推移，他逐漸改變了主意。B.她的微笑如春風(fēng)般溫暖。C.他們的努力得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。D.這本書(shū)的封面設(shè)計(jì)非常獨(dú)特。六、作文（共40分）要求：根據(jù)下列材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。材料一：近年來(lái)，我國(guó)科技事業(yè)取得了舉世矚目的成就，如載人航天、高速鐵路、5G通信等。材料二：科技創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。材料三：青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是科技創(chuàng)新的重要力量。我們要從小樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的科技創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀（共20分）1.答案：D解析：選項(xiàng)A、B、C都是關(guān)于科技創(chuàng)新的正確表述，而D項(xiàng)中提到的“使得文化產(chǎn)品更加豐富多彩，傳播更加便捷”與文章內(nèi)容不符，文章中并未提及這一點(diǎn)。2.答案：D解析：選項(xiàng)A、B、C都是關(guān)于科技創(chuàng)新與人類文明關(guān)系的正確表述，而D項(xiàng)中的“科技創(chuàng)新使人類文明停滯不前”與文章內(nèi)容相悖，文章強(qiáng)調(diào)的是科技創(chuàng)新對(duì)人類文明的推動(dòng)作用。二、文言文閱讀（共20分）1.答案：D解析：選項(xiàng)A、B、C都是關(guān)于孟子學(xué)說(shuō)的正確表述，而D項(xiàng)中的“孟子主張君主專制，認(rèn)為君主應(yīng)該擁有絕對(duì)的權(quán)力”與文章內(nèi)容不符，孟子主張的是仁政，強(qiáng)調(diào)君主要以民為本。2.答案：C解析：選項(xiàng)A、B、D都是關(guān)于孟子與梁惠王對(duì)話的正確表述，而C項(xiàng)中的“孟子認(rèn)為，如果君主專制，國(guó)家就會(huì)陷入危機(jī)”與文章內(nèi)容不符，孟子在這里并未直接表達(dá)對(duì)君主專制的看法。三、現(xiàn)代文閱讀（共20分）1.答案：D解析：選項(xiàng)A、B、C都是關(guān)于科技創(chuàng)新與人類命運(yùn)共同體關(guān)系的正確表述，而D項(xiàng)中的“科技創(chuàng)新帶來(lái)全球倫理挑戰(zhàn)，我們需要在科技創(chuàng)新中堅(jiān)守倫理底線”與文章內(nèi)容不符，文章強(qiáng)調(diào)的是科技創(chuàng)新在人類命運(yùn)共同體中的作用。2.答案：D解析：選項(xiàng)A、B、C都是關(guān)于科技創(chuàng)新在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中作用的正確表述，而D項(xiàng)中的“科技創(chuàng)新使全球倫理挑戰(zhàn)加劇，我們需要在科技創(chuàng)新中堅(jiān)守倫理底線”與文章內(nèi)容不符，文章強(qiáng)調(diào)的是科技創(chuàng)新對(duì)解決全球倫理挑戰(zhàn)的作用。四、古詩(shī)文閱讀（共20分）【小題1】答案：C解析：選項(xiàng)A、B、D都是對(duì)這首詩(shī)的正確理解和賞析，而C項(xiàng)中的“雞鳴見(jiàn)日升”暗示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的美好憧憬”與詩(shī)歌內(nèi)容不符，詩(shī)人通過(guò)描繪飛來(lái)峰上的千尋塔，表達(dá)了自己高遠(yuǎn)的志向和對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。【小題2】答案：七言絕