中國文化史知識(shí)點(diǎn)試題1．對(duì)中國文化特質(zhì)

人文老式，倫理中心，尊君重民，中庸協(xié)和，綿延堅(jiān)韌2．考古學(xué)根據(jù)人類所使用生產(chǎn)工具的變革，將人類古代的歷史劃分為（石器時(shí)代青銅時(shí)代鐵器時(shí)代

）3．有關(guān)新石器時(shí)代的描述

人來開始使用磨制石器，此外農(nóng)業(yè)、養(yǎng)畜業(yè)和陶器制作出現(xiàn)。4．下列哪一文化遺跡又被稱為“彩陶文化”仰韶文化5．在人類文化史上，被西方學(xué)者稱為“第一次浪潮”的是（農(nóng)業(yè)文明

）6．原始宗教包括（自然崇拜和靈物崇拜、圖騰崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜

）7．神話中反應(yīng)我國醫(yī)藥學(xué)來源的故事跟傳說中上古哪個(gè)帝王有關(guān)？神農(nóng)13．我國老式視野中的“黃金時(shí)代”是指（堯舜禹

）14．有“人文初祖”美譽(yù)的是（黃帝

）15．人們常稱中國是五仟年文明古國，是從（

黃帝

）算起的。11．“中國”一詞的初義是（

中央之城

）12．“中國”作為與外國對(duì)等的國體概念，萌發(fā)于（

宋代

）13．“民族”一詞中的“族”字，原義為：矢鋒（箭頭）14．“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”這一著名口號(hào)，最早出自（朱元璋討元繳文口號(hào)

）15．有關(guān)“文化”的表述：文化由“文”與“化”組合而成，是人文化成，文治教化的省稱。文化是人類活動(dòng)的一切過程和成果。16．中國文化史上的“青銅時(shí)代”是指（

夏代（前）至春秋戰(zhàn)國之交（前5世紀(jì)）

）17．中國文化來源說法

來源于黃河流域18．河南安陽殷墟遺跡代表的是（中國青銅（商）

）時(shí)期文化。19．有關(guān)青銅時(shí)代文化的表述P4720．“尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之”是（

夏商周

）人的天命觀。21．“宗法制”定型于（

西周

）22．“尊禮文化”是對(duì)（

周

）朝文化的概括。23.儒家所謂的“大同”轉(zhuǎn)向“小康”的關(guān)鍵時(shí)期是

大禹時(shí)期24．有關(guān)西周禮樂制度的表述

P5725．在周禮中，婚姻之禮屬于“五禮”中的（

嘉禮）26．在古代的禮樂制度下，貴族修習(xí)的六藝中，除了禮、樂、御、書、數(shù)外，尚有（

射）27．春秋戰(zhàn)國時(shí)期“禮崩樂壞”的體現(xiàn)是：（舊禮制的廢止和禮制的下移，雖然用者身份等級(jí)界線打破

）28．在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，開辦私學(xué)，興辦教育最有成績的是（孔丘

）29．中國在商、西周時(shí)期出現(xiàn)了第一批正式的文化人，他們重要是（巫、史、祝、卜等專門文化官員

）30．儒家思想的關(guān)鍵是（“復(fù)禮”與“歸仁”

）31．“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”出自于（《論語·泰伯》

）32．用土、火、木、金、水五種物質(zhì)闡明世界萬物的來源和多樣性的統(tǒng)一，并認(rèn)為五行間有相生相克的關(guān)系。持此主張的是（鄒衍

）33．歷史上曾有兩次發(fā)現(xiàn)古書，其中“孔壁書”是在（

漢武帝（google））時(shí)發(fā)現(xiàn)的。34．春秋戰(zhàn)國時(shí)代最明顯的社會(huì)思潮，或說政治倫理是（百家爭鳴（？）

）35．先秦時(shí)期齊魯文化的特點(diǎn)（P80

）。36．在中國歷史上，第一種建立君主專制的帝國大一統(tǒng)文化模式的是（

秦）37．除了修秦律、書同文、地同域、度同制、行同倫以外，（車同軌

）也是秦帝國加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一。38．秦時(shí)，“焚書”來源于（

李斯）的提議。39．漢“文景之治”時(shí)代的主流意識(shí)形態(tài)是（修身養(yǎng)息

）40．秦朝的“焚書坑儒”與漢朝的“罷黜百家”的共同特點(diǎn)是（都以鞏固政權(quán)為目的

）41．漢武帝時(shí)設(shè)置五經(jīng)博士，其中“五經(jīng)”是指（《易》《書》《詩》《禮》《春秋》

）42．“古文經(jīng)”最重視的經(jīng)典是（《周禮》

）。43．秦漢之際，給中國導(dǎo)致最大威脅的民族是（

匈奴）44．漢朝時(shí)期，將對(duì)匈奴和親的保守政策轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極出擊的攻打政策的是（

漢武帝）45．漢朝絲綢為主的多種商品運(yùn)往西域，經(jīng)中亞商人轉(zhuǎn)過至西亞、南亞乃至裏海、地中海，遠(yuǎn)至（羅馬

），他們稱中國為絲國。46．佛教的漢化(或稱中國化)最早是與（老莊

）思想的融合。47．漢武帝時(shí)期，作漢賦最著名的是（

霍儀陵），他的《子虛賦》《上林賦》深得漢武帝愛慕。48．東漢醫(yī)學(xué)著作中，以張仲景的（

《傷寒論》）最為著名。49．魏晉之際，所謂“名教”是指以正名分為重要內(nèi)容的禮教，其內(nèi)涵是以（

儒家哲理化）的倫理學(xué)說為關(guān)鍵的。50．魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)一部評(píng)品詩歌等級(jí)的文藝?yán)碚撝鳌对娖贰罚黠@受玄學(xué)思辨的影響，其作者是（鐘嶸

）51．魏晉以來的文藝創(chuàng)作實(shí)踐極其豐富，無論在數(shù)量和質(zhì)量上都遠(yuǎn)超前代。文章體裁已到達(dá)的種類有（30

）多種52．“《史記》三家注”是指（《史記集解》（劉宋·裴骃注）、《史記索隱》（唐·司馬貞注）和《史記正義》（唐·張守節(jié)注）

）53．魏晉以降，出現(xiàn)大量的文論、詩論、畫論、書論、樂論，它們對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)作品進(jìn)行疏列分類，品評(píng)裁量，對(duì)文學(xué)和藝術(shù)的審美趣味．概念范圍、技法規(guī)則等，都做了系統(tǒng)的理論探索。文論有（《文賦》《詩品》《文心雕龍》（在139頁，找死俺了==

）54．有關(guān)隋唐帝國的文化整合，由于五“胡”亂華、南北分治、中原文化南移的特殊歷史演變，形成的南北局面是（

永嘉之亂）55．佛教在中國的發(fā)展，提出對(duì)佛經(jīng)譯文質(zhì)量的較高規(guī)定。其中中國取經(jīng)人的代表是（玄奘

）56．書法方面，誰被推尊為“書圣”王羲之57．曹魏之際，文壇上有“三史”之稱，以與“五經(jīng)”對(duì)應(yīng)。“三史”指:《史記》《漢書》《東觀漢記》58．玄奘撰寫的生民著作，提供了研究南亞及中亞古代史地的重要資料是（

《大唐西域記》）59．選官制度上，秦代實(shí)行的是（世卿世錄制

）60．終于形成三教鼎立，并行不悖的局面的時(shí)期是（

隋唐時(shí)期）61.文房四寶之一的“硯”鑄就了文人的賞石之風(fēng)，下列哪一位文人畫家以“石癡”著稱?

米芾（fu，二聲）62．唐高宗和武則天合葬于哪一種陵，其氣派莊嚴(yán)宏大。它坐落梁山北峰，東有豹谷，西有漠谷，南以山峰兩座為門戶。

乾陵63．唐太宗李世民的什么陵墓是古代中國較大的帝王陵墓。

昭陵64．玄奘在唐代創(chuàng)立了法相宗，也稱（唯識(shí)宗

）65．對(duì)中國文化影響深遠(yuǎn)最為深廣的禪宗，在唐代經(jīng)五祖弘忍．六祖的闡發(fā)，才得以深入中國化，其中六祖是（一祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能

）

66．宋明理學(xué)是一種以儒學(xué)為主體，兼收佛教與道教的思想因子，對(duì)三教融會(huì)貫穿之後建立起來的倫理性的本體論。大體上，理學(xué)的構(gòu)架分為三個(gè)時(shí)期，三個(gè)時(shí)期分別為:開創(chuàng)時(shí)期、奠基時(shí)期、集大成時(shí)期67．哪位理學(xué)家提出了“理（性）”與“情”相對(duì)應(yīng)的命題，啟動(dòng)了後來理學(xué)家有關(guān)“天理”、“人欲”相對(duì)立的門徑，影響可謂深遠(yuǎn)。

邵雍68．哪位理學(xué)家用“氣”來闡明與“理”相對(duì)應(yīng)的物質(zhì)世界。朱熹69．“北宋五子”是理學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵人物，“北宋五子”指哪幾位?周敦頤：宋代理學(xué)宗祖，湖南道縣人。邵雍：北宋哲學(xué)家。字堯夫。河北涿州人。張載：北宋哲學(xué)家。字子厚，陜西厝縣人。程頤：北宋思想家,理學(xué)創(chuàng)立者之一。字正叔。河南洛陽人。程顥：北宋哲學(xué)家、教育家。字伯淳。河南洛陽人。70．南宋詞壇的主流是文人對(duì)（

雅）的追求。71．哪位文學(xué)家兼同音樂，精于繪畫，被推為文人畫的鼻祖。王維72．嚴(yán)格而論，宋人的雜劇不過是與唐代參軍戲一脈相承的滑稽劇。在程式上大體可分為三部分，哪三部分?73.美國科學(xué)史家薩頓認(rèn)為（秦九韶）是“他那個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代，并且確實(shí)也是所有時(shí)代最偉大的數(shù)學(xué)家之一”。74．在元曲的創(chuàng)作歷程中，產(chǎn)生了為世人矚目的元曲四大家，哪幾位?關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸75．郭守敬和王恂、許衡等人共同編制了更為精確的歷法，運(yùn)用時(shí)間長達(dá)360年，是中國歷史上使用最久的歷法。這部歷法是（

《授時(shí)歷》）76．（《古今圖書集成》）在國外有“康熙百科全書”之稱。77．（顧炎武）被稱為樸學(xué)的開山大師。78．由于廣采博收，措施得當(dāng)，遂使（《四庫全書》）集中國古代典籍之大成，是空前規(guī)模的大型叢書。79．（陳獻(xiàn)章）是明代理學(xué)家中第一種大膽“通禪”的人物。80．（王守仁）把“心”（人的意識(shí)）視作第一性的．本原的東西。81．功利主義是（泰州）學(xué)派富于戰(zhàn)斗性的思想，它直接針對(duì)理學(xué)禁欲主義。82．（黃宗羲）認(rèn)為，天下與君主的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是“天下為主，君為客”的關(guān)系。83．清初倡導(dǎo)實(shí)學(xué)的“顏李學(xué)派”，其領(lǐng)袖人物是（顏元）。84．（利瑪竇）堪稱西方“漢學(xué)家”之先驅(qū)。85．我國至今沿用的陰歷是（崇禎歷法）。86．中國歷史上唯一一次以武力征服海外是忽必烈遠(yuǎn)征（曰本）列島。

（輸了==）87．民間流傳的“三保太監(jiān)下西洋”，是發(fā)生于（

明初）的航海盛舉。88．一位在清代前期游歷過中國的法國人，稱（蘇州）是“高級(jí)趣味的工藝和風(fēng)行全國的風(fēng)尚的策源地。89．“三言”、“二拍”則是明代（明代市民文學(xué)）短篇杰作的匯編。90．（魏延）提出了“師夷長技以制夷”這一口號(hào)。91．（1861）年，曾國藩在安慶設(shè)置軍械所，揭開洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的序幕。92．（書院改革）與新式學(xué)堂的設(shè)置是近代教育改革的主線。93．在近代出版機(jī)構(gòu)中，歷史最久、影響最巨的是商務(wù)印書館和（中華書局）。94．梁啟超譽(yù)為（譚嗣同）是晚清思想界“慧星”。95．（《阿Q正傳》）是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)最杰出的作品。96．（王國維