三千里持節(jié)孤臣，雪窖冰天，半世歸來(lái)贏屬國(guó)；十九年托身異域，韋鞲毳幕，幾人到此悔封侯。根據(jù)對(duì)聯(lián)猜一名人

上聯(lián)說(shuō)，蘇武艱苦牧羊，回到漢朝后封侯，當(dāng)了“典屬國(guó)”，榮耀風(fēng)光至極。下聯(lián)說(shuō)，如果讓別人來(lái)和蘇武換一換，親自體驗(yàn)一下蘇武遭受過(guò)的苦難，那么一定會(huì)丟下封侯的念頭，根本熬不下去了。

數(shù)字詞的運(yùn)用，三千里體現(xiàn)距離之遠(yuǎn)，展示異域的可怕與孤獨(dú)；十九年體現(xiàn)時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)蘇武北海牧羊的艱辛，贊頌蘇武一片丹心的忠誠(chéng)與堅(jiān)持。

韋鞲gōu毳cuì幕，韋鞲，皮制袖套，借指皮衣。毳幕，氈帳。雪窖冰天與韋鞲毳幕都是異域風(fēng)光，無(wú)一不是體現(xiàn)蘇武的偉大，讓人越發(fā)佩服蘇武的精神。

孔子稱：“志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁。使于四方，不辱君命”，蘇武有之矣。——班固蘇

武

李白蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕。渴飲月窟冰，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。蘇武廟(唐)溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

“蘇武牧羊”的故事，我們耳熟能詳，但蘇武出使前后的遭際、在匈奴經(jīng)歷的艱辛，其中種種細(xì)節(jié)我們未必清楚。閱讀《蘇武傳》，可使我們進(jìn)一步了解這些細(xì)節(jié)，更加深入地認(rèn)識(shí)蘇武其人。文章按照時(shí)間順序記敘了蘇武出使匈奴、因變被扣、不懼威逼、不受利誘、苦守北海、持節(jié)不失的事跡，生動(dòng)刻畫了蘇武這位愛國(guó)者的形象。蘇武傳班固云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，東漢著名史學(xué)家，文學(xué)家。父親：班彪(史學(xué)家，文學(xué)家)弟弟：班超(投筆從戎)妹妹：班昭(續(xù)寫《漢書》)①家庭史書:《漢書》辭賦:《兩都賦》詩(shī):

《詠史詩(shī)》②作品作者簡(jiǎn)介①（雖）才高八斗史學(xué)界：與司馬遷并稱為“班馬”;文學(xué)界：與揚(yáng)雄并被稱為“班揚(yáng)”；地理界：與張衡并被稱為“班張”；辭賦界：漢賦四大家（司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡）之一，作《兩都賦》②（卻）官卑位低永平五年，有人向朝廷告發(fā)班固“私修國(guó)史”。皇帝下詔入獄。幸得其弟班超上書申說(shuō)班固著述之意，地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況后，任命他為蘭臺(tái)令史，掌管和校定圖書，先后任郎官、校定秘書、玄武司馬（都是下級(jí)官吏）。章帝后期，班固辭官回鄉(xiāng)為母親服喪。③（竟）含冤被害班固從竇憲北征匈奴以后，進(jìn)入竇憲幕府，后來(lái)，竇憲專權(quán)，甚至謀劃殺死皇帝，后被和帝一舉鏟除。班固受到牽連，被進(jìn)監(jiān)獄拷打折磨，冤死獄中，卒年61。《西都賦》和《東都賦》《漢書》(《前漢書》)作者：東漢班固撰寫，班固去世后，由其妹班昭和班昭弟子也是同鄉(xiāng)馬續(xù)完成。性質(zhì)：《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，二十四史之一。內(nèi)容：記錄了漢高祖元年至王莽新地皇四年共230年的歷史，共100篇。分為12紀(jì)，70傳,8表，10志。史學(xué)價(jià)值:作者能尊重客觀實(shí)際，揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，贊揚(yáng)清廉的官吏，流露了對(duì)人民的同情。文學(xué)價(jià)值:敘事詳明，詳贍嚴(yán)密，語(yǔ)言典雅繁復(fù)，富于文采，有駢體化傾向，對(duì)后世散文發(fā)展影響很大。文化常識(shí)前四史：《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》《漢書》與《史記》并稱“史漢”《史記》《漢書》作者司馬遷班固、班昭體裁第一部紀(jì)傳體通史第一部紀(jì)傳體斷代史年限黃帝至漢武帝3000多年西漢一代230年左右成書西漢武帝時(shí)東漢光武至安帝編修形式私修私修后來(lái)變成官修內(nèi)容12本紀(jì)、30世家、70列傳、8書、10表12本紀(jì)、70列傳、10志、8表文化常識(shí)史書類別編年體:按年月日有次序地記載史事的史書

--最早的編年體史書

第一部敘事完備的編年體史書

我國(guó)古代最大的一部編年體通史國(guó)別體:以國(guó)家為編排順序記載史事的史書

----第一部國(guó)別體史書

(劉向編訂)紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書

----第一部紀(jì)傳體通史

----第一部紀(jì)傳體斷代史

----紀(jì)傳體斷代史《春秋》(孔子)

《左傳》(左丘明)《資治通鑒》(司馬光)《國(guó)語(yǔ)》(左丘明)《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》

《漢書》《后漢書》(范曄)編年體按年月日有次序地記載史事的史書。《春秋》(孔子)

第一部編年體史書《左傳》(左丘明)

第一部敘事詳盡的編年體史書《資治通鑒》(司馬光)國(guó)別體以國(guó)家為編排順序記載史事的史書。《國(guó)語(yǔ)》（左丘明）

第一部國(guó)別體史書《戰(zhàn)國(guó)策》(劉向)紀(jì)傳體以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書。《史記》(司馬遷)

第一部紀(jì)傳體通史《漢書》(班固)

第一部紀(jì)傳體斷代史《后漢書》(范曄)史書體例紀(jì)事本末體以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。《通鑒紀(jì)事本末》（袁樞）通史連貫地記敘各個(gè)朝代史實(shí)的史書。《史書》（司馬遷）

第一部紀(jì)傳體通史斷代史只記述某一時(shí)期或某一朝代的歷史。《漢書》(班固)

第一部紀(jì)傳體斷代史史書體例注：同一史書按不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不同的體例。如《三國(guó)志》，就既是紀(jì)傳體史書，又是國(guó)別體史書，同時(shí)還屬斷代史史書體例。第一部編年體史書—————————第一部敘事詳實(shí)的編年體史書————第一部編年體通史———————第一部國(guó)別體史書—————————第一部紀(jì)傳體通史—————————第一部紀(jì)傳體斷代史————————《春秋》《左傳》《資治通鑒》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《漢書》史書體例：編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體史書時(shí)間：通史、斷代史字子卿，杜陵（今陜西西安）人，西漢時(shí)期杰出的外交家，民族英雄。公元前100年，受漢武帝派遣作為漢朝正使，護(hù)送匈奴使節(jié)回國(guó)。蘇武完成了出使任務(wù)準(zhǔn)備回國(guó)時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來(lái)，并被要求背叛漢朝，臣服單于。但蘇武堅(jiān)持十九年不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。漢宣帝將蘇武列為麒麟閣十一功臣之一，褒贊他愛國(guó)忠貞的節(jié)操。蘇武傳主簡(jiǎn)介蘇武，漢武帝派去出使匈奴的使者。《蘇武傳》全文分為兩部分：一是蘇武出使匈奴被扣留十九年的艱苦經(jīng)歷。二是蘇武回國(guó)后的一些情況。課文節(jié)選的是第一部分。蘇武匈奴的起源和族屬問(wèn)題一直存在較大的爭(zhēng)議。學(xué)者認(rèn)為商朝時(shí)的鬼方、混夷，周朝時(shí)的獫狁(xiǎnyǔn)，春秋時(shí)的戎、狄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的胡，都是后世所謂的匈奴。控制著從里海到長(zhǎng)城的廣大地域。自西周起，戎族開始威脅中原王朝，周幽王烽火戲諸侯后，犬戎部落入侵，迫使平王東遷。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，命蒙恬北擊匈奴，收河套，“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”。（《過(guò)秦論》）由于秦末農(nóng)民起義，漢族統(tǒng)治者無(wú)暇顧及民族戰(zhàn)爭(zhēng)。漢初以來(lái)，匈奴領(lǐng)袖冒mò頓單于以其“控弦之士”三十余萬(wàn)，東敗東胡，北服丁靈，西逐大月ròu氏zhī，使“諸引弓之民，并為一家”，不斷南侵。漢高祖劉邦率部親征，卻在公元前202年被圍于平城，不得已只能忍辱和親。經(jīng)四朝六十多年，尤其是“文景之治”的休養(yǎng)生息之后，漢武帝憑借雄厚的國(guó)力，屢對(duì)匈奴用兵。取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。由于秦末農(nóng)民起義，漢族統(tǒng)治者無(wú)暇顧及民族戰(zhàn)爭(zhēng)。漢初以來(lái)，匈奴領(lǐng)袖冒mò頓單于東敗東胡，北服丁靈，西逐大月ròu氏zhī，使“諸引弓之民，并為一家”，不斷南侵。漢高祖劉邦率部親征，卻被圍于平城，后用計(jì)逃脫。漢朝只得采取“和親”政策，暫時(shí)緩和跟匈奴的關(guān)系。其后的文、景諸帝也是沿用和親政策以休養(yǎng)生息。經(jīng)四朝六十多年，尤其是“文景之治”的休養(yǎng)生息之后，漢武帝憑借雄厚的國(guó)力，對(duì)匈奴從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻。開始了對(duì)匈奴長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了三次具有決定意義的勝利：公元前127年，派衛(wèi)青占領(lǐng)河套地區(qū)，前121年派霍去病奪取富庶的河西走廊，前119年衛(wèi)、霍分東西兩路進(jìn)攻漠北。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并逼迫他投降。時(shí)代背景栘中廄單于且鞮侯左伊秩訾丈人行浞野侯緱王嚙雪昆邪王牧羝yíjūdīhánggōuhúnyéchánzhìzīzhuónièdī閼氏棫陽(yáng)宮煴火斧鉞檠弓弩霑衿旃毛弋射紡繳節(jié)旄yānzhīyūnqíngzhānzhuóyùyuèzhānjīnyìmáo因變被扣自殺殉漢衛(wèi)律勸降幽置大窖苦守北海李陵勸降獲釋歸漢奉命出使請(qǐng)同學(xué)們閱讀《蘇武傳》，按照傳記的特點(diǎn)，梳理文章情節(jié)，擬寫小標(biāo)題。通讀文章，理清人物關(guān)系漢匈奴漢武帝單于：且鞮侯兒子：漢昭帝弟弟：於靬王母親：閼氏蘇武張勝常惠緱王（曾降漢）虞常（降）衛(wèi)律（降）李陵（降）使臣謀反相知劫殺勸降概括主要情節(jié)，思考問(wèn)題：走進(jìn)文本，疏通文意。1、為何出使匈奴？2、因何被扣留？3、被扣十九年間的遭遇如何？4、如何歸漢？一：蘇武奉命出使匈奴

（旁白交代背景、緣由）（1）;二：虞常謀反，牽涉蘇武（2-3）；三：衛(wèi)律逼降，蘇武不屈（4-5）；四：流放北海，杖節(jié)牧羊（6）；五：李陵勸降，完全失敗（7-8）；結(jié)局：歷盡磨難，終歸漢朝（9-10）1.概括第一段主要內(nèi)容。出使匈奴：交代了蘇武的家世身份、官職履歷等信息，并說(shuō)明其出使匈奴的背景和直接原因(用原文回答）。背景：“時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀……盡歸漢使路充國(guó)等。”直接原因：“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者……答其善意。”內(nèi)容上：表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤皢斡诔趿ⅲ譂h襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”。結(jié)構(gòu)上：為下文蘇武被扣埋下伏筆。2.該段在全文中起到什么作用？第1段千秋載請(qǐng)同學(xué)們熟讀第一段，思考：1.蘇武出使匈奴的背景怎樣？出使的任務(wù)是什么？（用原文回答）2.你從“單于益驕”四個(gè)字看出了什么？背景時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。任務(wù)“送匈奴使留在漢者”“厚賂單于，答其善意”你從“單于益驕”四個(gè)字看出了什么？表現(xiàn)了匈奴單于的倨傲，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”，卻只是因?yàn)椤皢斡诔趿ⅲ譂h襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。這也是后來(lái)單于敢扣留蘇武一行的原因。蘇武（漢中郎將）（副中郎將）張勝、常惠、士卒、偵察兵（100多人）（使臣屬官）緱王（原匈奴親王，后與昆邪王降漢，其后又隨浞野侯歸降匈奴）昆邪王（降漢匈奴親王）叔侄衛(wèi)律率領(lǐng)的降兵（降匈奴使者）浞野侯（降匈奴漢將）追隨陷沒(méi)匈奴虞常（原長(zhǎng)水校尉，后降匈奴漢）有交情私候漢使陣營(yíng)謀反陣營(yíng)匈奴陣營(yíng)衛(wèi)律（原漢將，降匈奴）欲伏弩射殺之人物關(guān)系1.概括二至三段主要內(nèi)容。因變被扣：緱王與虞常謀反失敗，牽涉蘇武。2.簡(jiǎn)述緱王、虞常謀反的經(jīng)過(guò)。勾結(jié)衛(wèi)律的部屬私候張勝，得到張勝的支持趁單于出獵準(zhǔn)備起事被人告發(fā)，起事失敗第2段第3段

張勝之前和虞常密謀沒(méi)有告訴蘇武，現(xiàn)在事發(fā)，為什么又告訴蘇武？東窗事發(fā)之后蘇武又是如何應(yīng)對(duì)的呢？密謀成功則個(gè)人攬功；密謀失敗則貪生怕死。“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)。”使臣受辱，就是國(guó)家受辱。蘇武首先考慮的不是個(gè)人的得失，而是如何才能不辜負(fù)國(guó)家的重托。通過(guò)對(duì)蘇武以死報(bào)國(guó)的行動(dòng)描述，表現(xiàn)了他剛烈難犯、義不受辱的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。1.概括第四段主要內(nèi)容。自殺殉漢：蘇武為避免受審被辱而以死明志。第4段思考探究：蘇武的形象在三四段中是通過(guò)兩次自殺表現(xiàn)出來(lái)的，自殺的情節(jié)，在文中是哪幾句話？分析其自殺的原因和產(chǎn)生的反響？（用原文的話）自殺情節(jié)自殺原因自殺反響欲自殺引佩刀自刺屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)。衛(wèi)律驚；惠等哭；單于壯其節(jié)。蘇武原先聽從勸告不自殺，而選擇在這樣的場(chǎng)合自殺，是有著深遠(yuǎn)的計(jì)慮的：一是以行動(dòng)表示不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。這一行為突出表現(xiàn)了他的忠貞愛國(guó)、舍生取義、守節(jié)不辱、剛烈不屈和以死明志。蘇武義無(wú)反顧地選擇自殺，這種不茍且偷生的言行表明蘇武把國(guó)家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)看得高于一切。閱讀文章3.4自然段，找出蘇武兩次自殺的理由分別是什么？并思考蘇武第一次自殺為何能被勸止？

第一次自殺被制止后未施行，也有一番考量，因?yàn)槲幢挥崋?wèn)先行自殺，不加辯駁，無(wú)異于自陳其罪，暫時(shí)不死，并不是貪生怕死，而是說(shuō)明他在“死”的問(wèn)題上還要權(quán)衡，究竟如何“死”才能對(duì)國(guó)家有利。自殺殉漢

而第二次當(dāng)著衛(wèi)律面自殺，反而顯得其坦蕩無(wú)私。他自殺的行動(dòng)，大大增強(qiáng)了之前說(shuō)話的分量。不僅足以為國(guó)雪恥，扭轉(zhuǎn)外交上的被動(dòng)局面，而且還贏得了敵國(guó)的尊敬。兩次自殺表明去意堅(jiān)定，非一時(shí)沖動(dòng)之舉，第一次被勸住，不是假意，而是冷靜后的選擇。閱讀文章3.4自然段，找出蘇武兩次自殺的理由分別是什么？并思考蘇武第一次自殺為何能被勸止？自殺殉漢思考問(wèn)題蘇武想自殺的原因是什么?(用原文回答)作為一個(gè)使臣，此時(shí)遇到意外的變故，他為什么說(shuō)是“負(fù)國(guó)”呢?04

“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)。”在他自殺的理由中最核心的詞是“重負(fù)國(guó)”。手下人勾結(jié)匈奴叛亂。作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國(guó)家。處理不好會(huì)引發(fā)兩國(guó)的矛盾。蘇武作為代表團(tuán)的正使，副使出現(xiàn)問(wèn)題了，這是他嚴(yán)重失職。很有可能漢匈的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)因此而起。在當(dāng)時(shí)的情況下，你是否同意蘇武以自殺證明清白、維護(hù)國(guó)家和民族尊嚴(yán)的做法?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡明理由。05示例:不同意蘇武的做法。①蘇武雖然為了國(guó)家尊嚴(yán)，以死來(lái)承擔(dān)責(zé)任，大義凜然，但作為大漢使者，他的使命是緩和漢匈關(guān)系，謀求兩國(guó)和平，不能在意外變故發(fā)生時(shí)選擇自殺這種較消極的方式，這有負(fù)使命;思考問(wèn)題②在當(dāng)時(shí)漢朝國(guó)力相對(duì)強(qiáng)盛的情況下，匈奴應(yīng)該不會(huì)與漢朝決裂，雖然叛亂事件牽涉使團(tuán)，但該事件與蘇武并無(wú)直接關(guān)系，所以蘇武應(yīng)以自己大漢使臣的身份積極、主動(dòng)地與匈奴溝通、交涉，化解矛盾，完成使命。(若答同意，言之成理亦可)1.概括第五段主要內(nèi)容。衛(wèi)律勸降：蘇武不屈從衛(wèi)律的威逼利誘。第5段千秋載2.為了使蘇武投降，衛(wèi)律采用了哪些手段？你看出了衛(wèi)律怎樣的為人？3.面對(duì)衛(wèi)律的勸降，蘇武是如何應(yīng)對(duì)的？你看出了蘇武怎樣的為人？衛(wèi)律恐嚇：殺虞常，降張勝，嚇蘇武。威逼：副有罪，當(dāng)相坐；復(fù)舉劍擬之。利誘：蘇君今日降，明日復(fù)然。氣焰囂張傲慢自大陰險(xiǎn)狡詐賣國(guó)求榮蘇武“不動(dòng)”

“不應(yīng)”

“罵律”視死如歸忠貞不二一身正氣大義凜然第一次招降：衛(wèi)律出馬，以失敗告終與“勝請(qǐng)降”形成對(duì)比第5段4.分析在人物刻畫上運(yùn)用的方法，試分析其效果。張勝與蘇武張勝糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，在衛(wèi)律劍下喪失骨氣、奴顏婢膝，叛變投降。蘇武清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著忠貞的民族氣節(jié)。衛(wèi)律與蘇武衛(wèi)律賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。蘇武為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢,一身正氣，光明磊落。對(duì)比第5段四細(xì)讀文本思考：蘇武自殺兩次，在這里為什么不讓衛(wèi)律的劍殺了自己？

之前想要自殺是在勸降之前發(fā)生的，蘇武不自殺就要受辱對(duì)不起國(guó)家，所以他自殺表現(xiàn)出自己不怕死的那一面；

可是現(xiàn)在，匈奴一心想讓蘇武歸降，借此羞辱大漢，這是一種外交活動(dòng)，那么蘇武此時(shí)的抗?fàn)幏绞剑闶穷B強(qiáng)地活著，像一面旗幟一樣屹立在匈奴的國(guó)度，絕不屈服于匈奴的意志。所以蘇武被流放到北海也要堅(jiān)強(qiáng)地活著。1.概括第六段主要內(nèi)容。苦守北海：蘇武被流放北海，杖節(jié)牧羊，忠心不改。第6段幽武置大窖中，絕不飲食嚙雪、咽氈毛掘野鼠去草實(shí)而食之肉體折磨羝乳乃得歸別其官屬常惠等精神折磨

在富貴不能淫、威武不能屈的情況下企圖以貧賤移其志。蘇武手握旄節(jié)，不畏艱苦，長(zhǎng)年累月與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)的生存勇氣，展現(xiàn)了他頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的精神。

形象：威武不屈的民族氣節(jié)！愛國(guó)忠誠(chéng)的民族英雄！以貧賤移其志（迫降）:思考探究2：蘇武不投降，匈奴怎樣折磨他？蘇武怎樣應(yīng)對(duì)？體現(xiàn)了蘇武怎樣的品質(zhì)？思考探究3：蘇武在被囚禁流放以前(被匈奴審訊、衛(wèi)律審訊前)兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。自殺是避免死于敵人之手，是避禍避辱，以免有損國(guó)家尊嚴(yán)，以死明志，舍生保國(guó)。匈奴在威權(quán)、富貴無(wú)法征服蘇武的情況下，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由求死而變成了求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，為尊嚴(yán)而生，為榮譽(yù)而生，為使命而生，為國(guó)而生。從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。4.本段如何刻畫蘇武形象的？通過(guò)典型環(huán)境，烘托人物。

通過(guò)對(duì)艱苦考驗(yàn)的描寫,表現(xiàn)蘇武堅(jiān)韌不拔、歷久不衰的愛國(guó)意志。蘇武在匈奴十九年,飽嘗艱苦。被囚禁于大窖斷絕飲食,嚙雪吞旃,單身流放,掘鼠穴收野果,蘇武頑強(qiáng)地活了下來(lái)。在最困難的時(shí)候,他始終“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”,強(qiáng)烈的愛國(guó)意志支撐著他在苦難中堅(jiān)守,表現(xiàn)出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。第6段認(rèn)識(shí)李陵李陵，李廣之孫。曾率軍與匈奴作戰(zhàn)，終因糧盡矢絕,救援不繼而投降。戰(zhàn)敗投降匈奴，漢朝夷其三族，致使其徹底與漢朝斷絕關(guān)系。匈奴單于得到李陵后，因李家世代為將的聲望，以及與之交戰(zhàn)時(shí)李陵英勇的表現(xiàn)，對(duì)他非常佩服。把自己的女兒嫁給了李陵，并加以重用，封為右校王,成為匈奴貴族。1.概括第七至八段主要內(nèi)容。李陵勸降：蘇武大義凜然，絕不動(dòng)搖。面對(duì)蘇武對(duì)漢朝的一片忠心，李陵慚愧萬(wàn)分。第7段第8段2.李陵是如何對(duì)蘇武進(jìn)行勸降的？蘇武又是怎樣反駁李陵的？（1）忠義無(wú)人能見：漢朝百姓看不見，天子更看不見，誘使蘇武放棄。（2）家人不幸遭遇：①長(zhǎng)兄蘇嘉（長(zhǎng)君），伏劍自刎；②弟弟蘇賢（孺卿），飲藥而死；③母親已死，妻子改嫁，妹妹和兒女生死未卜。（3）自己投降的經(jīng)歷，推心置腹，委婉通情。（4）現(xiàn)在的皇帝年老昏庸，法令無(wú)常，不值得為他守節(jié)。蒙受國(guó)家大恩，愿報(bào)恩。從君臣關(guān)系看，也應(yīng)如此。第7段第8段①久不得歸，家庭巨變。長(zhǎng)兄蘇嘉（長(zhǎng)君），伏劍自刎弟弟蘇賢（孺卿），飲藥而死母死妻嫁，兒女生死未卜人生苦短，何必堅(jiān)守②自己投降的經(jīng)歷。③現(xiàn)在的皇帝春秋已高，法令無(wú)常，不值得效忠。①蒙受國(guó)家大恩，知恩圖報(bào)；②忠君愛國(guó)。李陵勸說(shuō)理由蘇武拒降面對(duì)李陵的勸降，蘇武是如何回應(yīng)的？103.匈奴派衛(wèi)律和李陵招降蘇武，招降的情形和說(shuō)辭有什么不同？從中可見他們是怎樣的人？先告知家人的不幸遭遇；再以切身體會(huì)訴說(shuō)同感；最后指出漢朝法令無(wú)常，“安危不可知”。“當(dāng)死，單于募降者赦罪”“蘇君今日降，明日復(fù)然”衛(wèi)律威逼利誘軟硬兼施氣焰囂張、傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，賣國(guó)求榮動(dòng)之以情曉之以理懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦逼降、誘降李陵勸降第7段第8段面對(duì)衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的措辭和態(tài)度為何迥然不同？①身份上：衛(wèi)律勸降時(shí)手段卑鄙，態(tài)度傲慢，軟硬兼施；不同的回答，表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定、大義凜然的品格。衛(wèi)律原是漢使，但已投降匈奴，是無(wú)氣節(jié)的武夫、希冀獻(xiàn)功的小人；李陵曾為漢朝立下戰(zhàn)功，因寡不敵眾戰(zhàn)敗投降，被漢武帝誅滅家族；同時(shí)與蘇武“俱為侍中”“素厚”，是亦敵亦友的關(guān)系。②勸降方式：李陵以老朋友、老同事關(guān)系勸降，采取動(dòng)之以情，曉之以理的文雅方式。思考問(wèn)題4.作者對(duì)衛(wèi)律、李陵的態(tài)度和評(píng)價(jià)如何？為什么？借蘇武之辭表現(xiàn)對(duì)衛(wèi)律不齒的態(tài)度：（1）行文多用貶抑之語(yǔ)，如不顧恩義，畔主背親等（2）以蘇武的正氣凜然與之形成鮮明對(duì)比。

原因：因罪逃亡，主動(dòng)投降匈奴，為的是榮華富貴。作者對(duì)李陵寄予了同情，并未將其視為十惡不赦的叛臣：（1）李陵內(nèi)心酸澀憂憤，對(duì)漢雖有不滿怨艾，卻也時(shí)時(shí)感到慚愧。（2）蘇武的措辭不像對(duì)衛(wèi)律那樣金剛怒目，相對(duì)委婉柔和。

原因：李陵當(dāng)年率五千之卒孤軍深入，殲敵過(guò)萬(wàn)，因無(wú)救援，最后力竭被俘，投降實(shí)屬不得已；投降之后，也并不為匈奴真心出力，始終對(duì)故國(guó)心懷眷戀；后因武帝誤聽傳言，殺其全家，才斷了李陵的歸漢之路。第7段第8段千秋載塑造人物的手法：對(duì)比反襯▲李陵勸歸李陵：計(jì)較個(gè)人得失為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。蘇武：忠君報(bào)國(guó)以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔。5.本段如何刻畫蘇武形象的？第7段第8段悲劇人物—李陵李陵,名將李廣之孫,曾率軍與匈奴作戰(zhàn),經(jīng)過(guò)數(shù)日的戰(zhàn)斗,斬殺了一萬(wàn)多匈奴士兵,由于得不到主力部隊(duì)的支援,矢盡糧絕,不幸被俘,然后投降。漢武帝誤信傳言，滅李陵三族，致使其徹底與漢朝斷絕關(guān)系。漢昭帝即位后,霍光、上官桀當(dāng)政,派人勸其歸漢,李陵恐再受辱,拒絕歸漢,于公元前74年老死于匈奴。李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。

1.概括第九至十段主要內(nèi)容。蘇武歸國(guó)：介紹了蘇武回國(guó)的經(jīng)歷。第9段第10段匈奴與漢已經(jīng)和親，為何還要“詭言武死”?①雖然漢匈之間已經(jīng)和親，但匈奴仰慕蘇武的氣節(jié)，仍幻想蘇武可以歸附，因而不想讓他回去。②匈奴長(zhǎng)期扣留、虐待蘇武本身就是一種不道義的行為，“詭言武死”是為了遮羞。③當(dāng)時(shí)漢朝實(shí)力強(qiáng)于匈奴，匈奴“詭言武死”，是害怕漢朝知道真相后報(bào)復(fù)匈奴。思考問(wèn)題思考探究：蘇武“留匈凡十九歲”，靠的是什么？“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”包含著作者怎樣的感情？崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。對(duì)國(guó)家、民族的忠誠(chéng)信念與意志感嘆、敬佩之情溢于言表：一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去；堅(jiān)守信念，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)。欣慰之感也顯而易見：歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，榮歸故里。第9段第10段第9段的確，真正的忠誠(chéng)是忠于國(guó)家、人民，而非忠于君主一人。漢武帝晚年昏庸殘暴，“大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，蘇武自己的兩個(gè)兄弟盡心為國(guó)卻枉死，這樣的君主不僅不值得效忠，反而應(yīng)被趕下臺(tái)。而蘇武卻仍然愿意為其“肝腦涂地”，確實(shí)是一種“愚忠”。有人認(rèn)為，真正的忠誠(chéng)是忠于國(guó)家、人民，而非忠于君主。蘇武忠于漢武帝那種“法令亡常”的君主，是一種“愚忠”，不值得提倡。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。觀點(diǎn)一：同意合作探討觀點(diǎn)二：不同意首先，他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家和人民。身為漢使，當(dāng)卷入匈奴政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，因此不愿引起漢匈兩國(guó)不必要的紛爭(zhēng)，甚至愿意犧牲性命來(lái)平息禍端，可見他把國(guó)家、人民的利益放在第一位。其次，他保持民族氣節(jié)十九年是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的，因?yàn)樵诜饨〞r(shí)代，皇帝即代表著國(guó)家。合作探討第一部分（1段）緣由：出使匈奴，以通和好第1層（2、3）：虞常謀反，牽涉蘇武第2層（4、5）：衛(wèi)律逼降，蘇武不屈第3層（6）：流放北海，杖節(jié)牧羊第4層（7、8）：李陵勸降，完全失敗第三部分（9、10段）結(jié)局：歷盡磨難，終歸漢朝第二部分（2—8段）遭遇：《蘇武傳》集中寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞、大義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。總結(jié)主旨分析人物形象，賞析寫作特色1.以語(yǔ)言、行動(dòng)、細(xì)節(jié)刻畫人物。（1）語(yǔ)言描寫：（2）動(dòng)作描寫：引佩刀自刺。復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。（3）細(xì)節(jié)描寫：①“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”②武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義……匈奴之禍從我始矣。”③武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，……愿勿言。”①杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。②武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。本文是如何刻畫蘇武形象的？2.對(duì)比中凸現(xiàn)人物性格在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照。三種對(duì)照：在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照。在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。哪些人物對(duì)蘇武性格起到了對(duì)比反襯的作用？試作簡(jiǎn)要分析。2.對(duì)比中凸現(xiàn)人物性格糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。▲張勝投降張勝的貪生怕死蘇武的大義凜然2.對(duì)比中凸現(xiàn)人物性格▲蘇武駁斥衛(wèi)律賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落。衛(wèi)律的賣國(guó)求榮蘇武的高風(fēng)亮節(jié)2.對(duì)比中凸現(xiàn)人物性格▲勸歸李陵為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔。李陵的計(jì)較個(gè)人蘇武的忠君報(bào)國(guó)3.用環(huán)境描寫烘托人物社會(huì)環(huán)境：自然環(huán)境：?jiǎn)斡诤托l(wèi)律逼降副使張勝的屈降朋友李陵的勸降幽武置大窖:絕飲食，天雨雪北海無(wú)人處:天氣寒冷，廩食不至4.詳略得當(dāng)課文在寫人時(shí)，有詳有略。本文主人公是誰(shuí)？哪幾個(gè)人物寫得詳細(xì)？哪些人物寫得簡(jiǎn)略？蘇武張勝、衛(wèi)律、李陵單于、漢使者……主人公次要人物主要人物4.詳略得當(dāng)以上是人物安排上的詳略處理，其實(shí)本文在敘事上也做到了詳略得當(dāng)。哪些事詳寫了？哪些事略寫了？詳蘇武寧死不降（衛(wèi)李勸降）、臥雪牧羊……略蘇武為於革干王賞識(shí)及牛羊被盜……衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。

作用：突出主題，蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。總結(jié)蘇武形象在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)忍不拔。蘇武實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛國(guó)忠君的真君子！威武不屈、貧賤不移，正因?yàn)槿绱耍K武才更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！他的名字，也成為了具有崇高的民族氣節(jié)的代名詞。總結(jié)蘇武形象總結(jié)：蘇武的是一個(gè)怎樣的人物形象？頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)忍不拔的精神。+分析始終不渝的愛國(guó)精神。+分析富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。+分析

示例1蘇武，他是鐵骨錚錚的愛國(guó)志士，不畏強(qiáng)權(quán)，不辱使命，不放棄堅(jiān)守的方向。他以他的青春年華，他以他的蒼顏白發(fā)，在廣闊無(wú)垠的草原上，見證了他高潔的靈魂！他用他頑強(qiáng)的生命力，他用他堅(jiān)定的意志力，在中原大地上，樹立起一座不倒的豐碑——永遠(yuǎn)不死的愛國(guó)心！十九年的執(zhí)著，十九年的信仰，換來(lái)的是十九年的永垂不朽！蘇武的執(zhí)著，李陵不懂，衛(wèi)律不懂，單于不懂。那執(zhí)著是對(duì)愛國(guó)一種偉大的詮釋！請(qǐng)你給蘇武寫一段頒獎(jiǎng)詞示例2蘇武，在你的生命里，國(guó)家為重，生命私利為輕。十九年的苦難與折磨，你的頭發(fā)白了，胡須長(zhǎng)了，但你依舊手持漢節(jié)，心存家國(guó)。一顆堅(jiān)貞不屈的愛國(guó)之心溫暖了無(wú)邊的荒野，富貴不動(dòng)心，威武不屈膝，你用行動(dòng)捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。你，一顆忠誠(chéng)之心，照耀了千秋史冊(cè)；一片報(bào)國(guó)之情，留下了萬(wàn)世美名。錚錚鐵骨詮釋了剛毅，匈奴為之戰(zhàn)栗；悠悠心靈寫盡了頑強(qiáng)，天地為之動(dòng)容。千年蘇武，不朽忠魂!蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。他對(duì)氣節(jié)的堅(jiān)守使生命有了沉甸甸的重量。他告訴我們生命原來(lái)需要一種精氣神，至大至剛!生命原來(lái)可以如此純粹!素材運(yùn)用蘇武面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖