蘇州高新區2024—2025學年第二學期初一語文3月月考卷第一部分知識積累（22分）1.閱讀文段，根據語境回答問題在華夏五千年浩瀚無窮的歷史長河中，家國情懷感人至深。隨意掬起一抔，足以讓人心潮澎pài（）:花木蘭代父從軍，深明大義，婦rú（）皆知；端木蕻良不忘國恥，錚錚誓言，落地有聲；聞一多直面槍口，正氣凜然，氣沖斗（）牛……讀著這些激蕩人心的故事，不僅能使我們感受到他們的非凡氣質，更能喚起我們對理想的憧憬與追求。（1）給加點字注音。氣沖斗（）牛（2）根據拼音寫漢字。心潮澎pài（）婦rú（）皆知（3）劃線處的“浩瀚無窮”可以與下列哪個詞語替換（）A.滔滔不絕 B.波瀾壯闊 C.驚心動魄（4）劃線句表述不妥當，請你修改。2.根據課文默寫中華文化，博大精深。詩人①____________遠赴邊塞途中，思鄉之情噴涌而出：“故園東望路漫漫，②_______________。”（《逢入京使》）；李白化曲為詩：“③_______________，散入春風滿洛城。”（《④____________》）；王維安于竹林遠離喧囂：“⑤____________，彈琴復長嘯。”（《竹里館》）；韓愈筆下“⑥____________，____________。”這是詩人珍惜春光爭芳斗艷，盡情舒展生命的本色（《晚春》）。3.華夏中學初一年級組織“家國情懷”綜合實踐活動，請你參加。【材料一】從考中狀元到棄官辦廠，再到投資教育、文化、慈善等公益事業，在張謇身上，濃郁的愛國情懷和強烈的社會責任感都得到了淋漓盡致的體現。“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業，與草木同生，即不與草木同腐。”張謇的這句名言，正是他一生的寫照。習近平總書記在南通考察期間，稱贊張謇為“造福鄉梓，幫助群眾，影響深遠，是中國民營企業家的先賢和楷模。”（摘自網絡）【材料二】1964年10月16日中國爆炸了第一顆原子彈。1967年6月17日中國爆炸了第一顆氫彈。這些日子是中華民族五千年歷史上的重要日子，是中華民族完全擺脫任人宰割危機的新生日子！1967年以后鄧稼先繼續他的工作，至死不懈，對國防武器作出了許多新的巨大貢獻。1985年8月鄧稼先做了切除直腸癌的手術。次年3月又做了第二次手術。在這期間他和于敏聯合署名寫了一份關于中華人民共和國核武器發展的建議書。1986年5月鄧稼先做了第三次手術，7月29日因全身大出血而逝世。（摘自統編版語文教材）【材料三】在2020年中印邊境交涉和激烈斗爭中，團長祁發寶身先士卒，身負重傷；營長陳紅軍、戰士陳祥榕突入重圍營救，奮力反擊，英勇犧牲；戰士肖思遠，突圍后義無反顧返回營救戰友，戰斗至生命最后一刻……這些英雄的邊防官兵把青春、鮮血乃至生命留在喀喇昆侖高原，筑起巍峨界碑。（摘自網絡）（1）【愛國人物故事會】活動中，李華同學將依據材料內容，為全年級同學講述愛國故事。為了讓故事中心突出、更具感染力，他搜集了以下備選的愛國詩詞及名言作為對應材料故事的小標題，請你幫他完成匹配。（均為單選題）材料一】應選______【材料二】應選______【材料三】應選______備選：A.鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）B.為天地立心，為生民立命。（張載名言）C.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）D.只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。（徐錫麟《出塞》）（2）模仿活動一，請你再設計兩項活動。活動一：舉行“愛國詩詞”朗誦會；活動二：________________________活動三：________________________4.班級組織了《駱駝祥子》讀書交流活動，請你和小南同學共同完成交流卡片：閱讀方法相關語段閱讀任務熟讀精思祥子真明白了：劉四，楊太太，孫偵探——并不能因為他的咒罵就得了惡報；他自己，也不能因為要強就得了好處。自己，專仗著自己，真像老人所說的，就是被小孩子用線拴上的螞蚱，有翅膀又怎樣呢？小南的批注：祥子最終沉淪是因為他“要強”“專仗著自己”，沒有和其他車夫團結在一起。①你同意小南的觀點嗎？請結合語段談談你的看法。_____________圈點批注說起話來，祥子才知道，小馬兒已死了半年多，老人把那輛破車賣掉，天天就弄壺茶和些燒餅果子在車口兒上賣。老人還是那么和氣可愛，可是腰彎了許多，眼睛迎風流淚，老紅著眼皮像剛哭完似的。我的批注：②這個劃線句運用_____、____描寫方法，著力刻畫了老馬____形象特點。第二部分閱讀理解（38分）（一）（6分）與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛①（唐）李白一為遷客②去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花③。【注】①這是李白乾元元年（758年）流放夜郎經過武昌時游黃鶴樓所作。②遷客，指西漢的賈誼，因指責時政，受到權臣的讒毀，貶官長沙。③古曲有《梅花落》。5.請用自己的語言描述三四兩句的內容。6.本詩和《春夜洛城聞笛》都是借笛聲來表情達意，但卻有所不同，請結合詩歌內容具體分析。（二）（13分）閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成下面小題。【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（《孫權勸學》）【乙】君子曰：學不可以已。青，取之于藍①，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩②，鞣③以為輪，其曲中規雖有槁暴不復挺者鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知④明而行無過矣。（《勸學》荀子）注釋：①青取之于藍：靛青，從藍草中取得。青，靛青，一種染料。藍，蓼藍，一年生草本植物，葉子含藍汁，可以做藍色染料。②中（zhòng）繩：（木材）合乎拉直墨線。繩，墨線。③鞣（róu）：通“熛”，古代用火烤使木條彎曲的一種工藝。④知：通“智”，智慧機智。7.請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（標三處）其曲中規雖有槁暴不復挺者鞣使之然也8.解釋下列加點字。（1）金就礪則利（）（2）學不可以已（）9.用現代漢語翻譯下面的句子。（1）卿言多務，孰若孤？（2）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。10.【甲】【乙】兩文勸學方式有何不同？請結合文章內容進行分析。（三）（7分）閱讀下面三則材料，完成相關任務。【材料一】①草鞋山遺址,位于江蘇省蘇州市唯亭鎮東北2公里處,離陽澄湖650米。經過鉆探查明,遺址東西長約260米,南北寬約170米,面積約為44000平方米。②草鞋山遺址的文化堆積層厚達11米,考古專家把它分為10個文化地層。由于遺址跨越多個年代的文化層次，因此,出土遺跡、遺物豐富,被業內專家譽為“江南史前文化標尺”。遺址中發現木構建筑遺跡，精美的琮、壁、串飾等玉器，陶鼎、罐、壺等陶器，石刀、鉞、斧等石器,還有炭化粳秈稻谷、農用器具等,反映出太湖流域先進的生產生活水平。此外,在馬家浜文化層中發現3塊紡織品,經鑒定是以野生葛為原料、緯線起花的羅紋織品。這是目前所知中國年代最早的紡織品實物，在紡織史上具有重要價值。③2013年5月3日,草鞋山遺址被中華人民共和國國務院批準列入第七批全國重點文物保護單位名單。（選自百度詞條，有刪改）【材料二】①草鞋山遺址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源頭,是“世界稻作文化的原鄉”。②草鞋山遺址三面環河、一面臨湖，自古就是風水寶地，6500年前,草鞋山的先民們依水而生、農耕勞作、建造房屋、紡麻成衣，開啟了農耕文明。③在公園入口處不遠,有一扇醒目的“時空之門”,透過這扇門,前方就是草鞋山。④據介紹,草鞋山遺址歷經十余次考古發掘,截至2021年,共發現新石器時期墓葬239座，水稻田遺跡115塊及多處房址，出土各類文物1200余件,被考古學家判斷為太湖流域史前文明的中心聚落。⑤展廳內，三個展柜依次展示了草鞋山遺址出土的代表性文物。值得一提的是，通過全息投影方式呈現的“中華第一玉琮”，外方內圓，上下通透，表面有紋飾。它的出土打破了人們對玉琮年代的原有普遍認知。⑥展廳中展示了草鞋山遺址文化層的模擬裝置，從下往上依次是馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化連續疊壓，被稱為江南史前文化“三疊層”。（選自2022年6月25日《澎湃新聞》，有刪改）【材料三】蘇州草鞋山遺址公園2025年春節放假時間表地址蘇州工業園區陽澄湖大道與唯勝路交叉口開放時間周二至周日9:30-16:30，16:00后停止入園，周一閉館。參觀方式通過“文化云·蘇州工業園區”小程序搜索“草鞋山考古遺址公園”即可預約，至少提前1天預約。11.草鞋山遺址出土的遺跡、遺物有哪幾類？請根據材料一加以概括。12.小蘇和小州就草鞋山公園遺址展開了如下交流。請你結合上述材料，為小蘇補充幾條理由。小州：我覺得草鞋山景區景觀單一，不是很值得一去的。小蘇：草鞋山公園遺址還是很值得一去的，例如我們可以穿越“時空之門”……13.2025年春節期間,外地工作的表哥想來蘇州參觀草鞋山遺址,請你在時間安排上提出幾條建議。（四）（12分）閱讀下文,完成小題。老舍先生汪曾祺①北京東城乃茲府豐富胡同有一座小院。走進這座小院，就覺得特別安靜，異常豁亮。這院子似乎經常布滿陽光。院里有兩棵不大的柿子樹，到處是花，院里、廊下、屋里，擺得滿滿的，按季更換，都長得很精神，很滋潤，葉子很綠，花開得很旺。這些花都是老舍先生和夫人胡絮青親自侍弄的。天氣晴和，他們把這些花一盆一盆抬到院子里，一身熱汗。刮風下雨，又一盆一盆抬進屋，又是一身熱汗。老舍先生曾說：“花在人養。”湯顯祖曾說他的詞曲“俊得江山助”。老舍先生的文章也可以說是“俊得花枝助”。葉淺予曾用白描為老舍先生畫像，四面都是花，老舍先生坐在百花叢中的藤椅里，微仰著頭，意態悠遠。這張畫不是寫實，意思恰好。②客人被讓進了北屋當中的客廳，老舍先生就從西邊的一間屋子走出來。這是老舍先生的書房兼臥室。里面陳設很簡單，一桌、一椅、一榻。老舍先生腰不好，習慣睡硬床。老舍先生是文雅的、彬彬有禮的。他的握手是輕輕的，但是很親切。茶已經沏出色了，老舍先生執壺為客人倒茶。據我的印象，老舍先生總是自己給客人倒茶的。③有時候，老舍先生正在工作，請客人稍候，你也不會覺得悶得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以聞到一陣一陣香白杏的甜香味兒。一大盤香白杏放在條案上，那是專門為了聞香而擺設的。你還可以站起來看看西壁上掛的畫。④老舍先生藏畫甚富，大都是精品。所藏齊白石的畫可謂“絕品”。壁上所掛的畫是時常更換的。掛的時間較久的，是白石老人應老舍點題而畫的四幅屏。老舍先生極其愛重齊白石，談起來時總是充滿感情。白石老人家里人口很多，每天煮飯的米都是老人親自量，用一個香煙罐頭。“一下、兩下、三下……行了！”———“再添一點，再添一點！”———“吃那么多呀！”有人曾提出把老人接出來住，這么大歲數了，不要再操心這樣的家庭瑣事了。老舍先生知道了，給攔了，說：“別！他這么著慣了。不叫他干這些，他就活不成了。”⑤老舍先生對他下面的干部很了解，也很愛護。當時市文聯的干部不多，老舍先生對每個人都相當清楚。他不看干部的檔案，也從不找人“個別談話”，只是從平常的談吐中就了解一個人的水平和才氣。老舍先生愛才，對有才華的青年，常常在各種場合稱道，“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”，而且所用的語言在有些人聽起來是有點過甚其詞，不留余地的。我在市文聯幾年，始終感到領導我們的是一位作家。他和我們的關系是前輩與后輩的關系，不是上下級關系。⑥老舍先生是市文聯的主席，自然也要處理一些“公務”，看文件，開會，作報告……但是作為一個北京市的文化工作的負責人，他常常想著一些別人沒有想到或想不到的問題。⑦北京解放前有一些盲藝人，他們沿街賣藝，有的還兼帶算命，生活很苦。他們的“玩意兒”和睜眼的藝人不全一樣。老舍先生和一些盲藝人熟識，提議把這些盲藝人組織起來，使他們的生活有出路，別讓他們的“玩意兒”絕了。為了引起各方面的重視，他把盲藝人請到市文聯演唱了一次。老舍先生親自主持，作了介紹，還特煩兩位老藝人翟少平、王秀卿唱了一段《當皮箱》。這是一個喜劇性的牌子曲，里面有一個人物是當鋪的掌柜，說山西話；有一個牌子叫“鸚哥調”，句尾的和聲用喉舌作出有點像母豬拱食的聲音，很特別，很逗。這個段子和這個牌子，是睜眼藝人沒有的。老舍先生那天顯得很興奮。⑧北京有一座智化寺，寺里的和尚作法事和別的廟里的不一樣，演奏音樂。他們演奏的樂調不同凡響，很古。所用樂譜別人不能識，記譜的符號不是工尺，而是一些奇奇怪怪的筆道。樂器倒也和現在常見的差不多，但主要的樂器卻是管。據說這是唐代的“燕樂”。解放后，寺里的和尚多半已經各謀生計了，但還能集攏在一起。老舍先生把他們請來，演奏了一次。音樂界的同志對這堂活著的古樂都很感興趣。老舍先生為此也感到很興奮。⑨《當皮箱》和“燕樂”的下文如何，我就不知道了。⑩老舍先生是歷屆北京市人民代表。當人民代表就要替人民說話。以前人民代表大會的文件匯編是把代表提案都印出來的。有一年老舍先生的提案是：希望政府解決芝麻醬的供應問題。那一年北京芝麻醬缺貨。老舍先生說：“北京人夏天離不開芝麻醬！”不久，北京的油鹽店里有芝麻醬賣了，北京人又吃上了香噴噴的麻醬面。?老舍是屬于全國人民的，首先是屬于北京人的。?一九五四年，我調離北京市文聯，以后就很少上老舍先生家里去了。聽說他有時還提到我。（選自汪曾祺散文集《蒲橋集》，有刪改）14.汪曾祺擅長用鏡頭感極強的畫面來立體地展現人物形象。請梳理文章，填寫下面的圖表。15.下列對文章的理解和分析不合理的一項是（）A.本文以典型事例勾勒老舍先生的形象，少有直抒胸臆的熱烈抒情，體現了汪曾祺樸素、節制的寫作風格。B.第3段使用第二人稱，如同面對面交流，讓讀者仿佛身臨其境，表現親切、平實、口語化語言特點。C.第5段引用詩句“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”，既說明老舍先生愛惜人才，也暗示他有時過分心直口快，不解人意。D.結尾交待了作者與老舍先生的分別，平靜的語調中隱含著對老舍先生的思念和淡淡的悵然之情，余味悠長。16.請結合本文和鏈接材料，談談你對“老舍是屬于全國人民的，首先是屬于北京人的”的理解。鏈接材料北平的洋車夫有許多派：年輕力壯，腿腳靈利的；講究賃漂亮的車，拉“整天兒”，愛什么時候出車與收車都有自由；拉出車來，在固定的“車口”①或宅門一放，專等坐快車的主兒；弄好了，也許一下子弄個一塊兩塊的；碰巧了，也許白耗一天，連“車份兒”②也沒著落，但也不在乎。這一派哥兒們的希望大概有兩個：或是拉包車；或是自己買上輛車，有了自己的車，再去拉包月或散座就沒大關系了，反正車是自己的。（選自老舍《駱駝祥子》）注釋：①車口：停車處。②車份兒：舊時出租人力車的車主每日向租車者收取的租錢。第三部分作文（43分，含書寫3分）17.看見，需要眼睛，更需要用心去感悟——用眼去看見己身之外的人、事、景，用心去感知去體悟，最終能洞見自身心靈的變化。請以“看見_______”為題，寫一篇作文。要求：（1）請將作文題目補充完整，寫答題卡上。（2）作文內容積極向上。（3）字數不少于600，書寫端正，卷面整潔。

蘇州高新區2024—2025學年第二學期初一語文3月月考卷第一部分知識積累（22分）1.閱讀文段，根據語境回答問題。在華夏五千年浩瀚無窮的歷史長河中，家國情懷感人至深。隨意掬起一抔，足以讓人心潮澎pài（）:花木蘭代父從軍，深明大義，婦rú（）皆知；端木蕻良不忘國恥，錚錚誓言，落地有聲；聞一多直面槍口，正氣凜然，氣沖斗（）牛……讀著這些激蕩人心的故事，不僅能使我們感受到他們的非凡氣質，更能喚起我們對理想的憧憬與追求。（1）給加點字注音。氣沖斗（）牛（2）根據拼音寫漢字。心潮澎pài（）婦rú（）皆知（3）劃線處的“浩瀚無窮”可以與下列哪個詞語替換（）A.滔滔不絕 B.波瀾壯闊 C.驚心動魄（4）劃線句表述不妥當，請你修改。【答案】（1）dǒu（2）①.湃②.孺（3）B（4）把“讀著”刪去【解析】【小問1詳解】本題考查字音。氣沖斗牛：形容氣勢之盛可以直沖云霄。“斗”是多音字，當指星宿名時，讀dǒu。【小問2詳解】本題考查字形。心潮澎湃：讀音是xīncháopéngpài，意思是心里像浪潮翻騰，形容心情十分激動，不能平靜。注意“湃”的正確書寫。婦孺皆知：讀音是fùrújiēzhī，意思就是婦女和小孩都知道，指某件事物眾所周知，流傳得很廣。注意“孺”指小孩，不能寫成“儒”。【小問3詳解】本題考查成語運用。浩瀚無窮：形容水勢非常浩大，看不到邊際。滔滔不絕：像流水那樣毫不間斷；形容說話很多，連續不斷。波瀾壯闊：指水的波濤浩渺廣闊；比喻聲勢雄壯有力，規模宏大。驚心動魄：原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大；后常形容使人驚駭緊張到極點。結合以上解釋，以及提供的“歷史長河”的語境可知，“浩瀚無窮”可用“波瀾壯闊”替換；故選B。【小問4詳解】本題考查病句辨析與修改。缺少主語，把“讀著”去掉，以“故事”做主語。2.根據課文默寫。中華文化，博大精深。詩人①____________遠赴邊塞途中，思鄉之情噴涌而出：“故園東望路漫漫，②_______________。”（《逢入京使》）；李白化曲為詩：“③_______________，散入春風滿洛城。”（《④____________》）；王維安于竹林遠離喧囂：“⑤____________，彈琴復長嘯。”（《竹里館》）；韓愈筆下“⑥____________，____________。”這是詩人珍惜春光爭芳斗艷，盡情舒展生命的本色（《晚春》）。【答案】①.岑參②.雙袖龍鐘淚不干③.誰家玉笛暗飛聲④.春夜洛城聞笛⑤.獨坐幽篁里⑥.草樹知春不久歸⑦.百般紅紫斗芳菲【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“岑參、幽篁、樹、芳菲”等字詞容易寫錯。第一空，《逢入京使》作者岑參，唐代詩人，與高適并稱“高岑”。文學創作方面，岑參工詩，長于七言歌行，對邊塞風光、軍旅生活，以及異域的文化風俗有親切感受，邊塞詩尤多佳作。《逢入京使》表達了作者的思鄉之情；第四空，李白的《春夜洛城聞笛》抒發了作者客居洛陽夜深人靜之時被笛聲引起的思鄉之情。3.華夏中學初一年級組織“家國情懷”綜合實踐活動，請你參加。【材料一】從考中狀元到棄官辦廠，再到投資教育、文化、慈善等公益事業，在張謇身上，濃郁的愛國情懷和強烈的社會責任感都得到了淋漓盡致的體現。“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業，與草木同生，即不與草木同腐。”張謇的這句名言，正是他一生的寫照。習近平總書記在南通考察期間，稱贊張謇為“造福鄉梓，幫助群眾，影響深遠，是中國民營企業家的先賢和楷模。”（摘自網絡）【材料二】1964年10月16日中國爆炸了第一顆原子彈。1967年6月17日中國爆炸了第一顆氫彈。這些日子是中華民族五千年歷史上的重要日子，是中華民族完全擺脫任人宰割危機的新生日子！1967年以后鄧稼先繼續他的工作，至死不懈，對國防武器作出了許多新的巨大貢獻。1985年8月鄧稼先做了切除直腸癌的手術。次年3月又做了第二次手術。在這期間他和于敏聯合署名寫了一份關于中華人民共和國核武器發展的建議書。1986年5月鄧稼先做了第三次手術，7月29日因全身大出血而逝世。（摘自統編版語文教材）【材料三】在2020年中印邊境交涉和激烈斗爭中，團長祁發寶身先士卒，身負重傷；營長陳紅軍、戰士陳祥榕突入重圍營救，奮力反擊，英勇犧牲；戰士肖思遠，突圍后義無反顧返回營救戰友，戰斗至生命最后一刻……這些英雄的邊防官兵把青春、鮮血乃至生命留在喀喇昆侖高原，筑起巍峨界碑。（摘自網絡）（1）【愛國人物故事會】活動中，李華同學將依據材料內容，為全年級同學講述愛國故事。為了讓故事中心突出、更具感染力，他搜集了以下備選的愛國詩詞及名言作為對應材料故事的小標題，請你幫他完成匹配。（均為單選題）【材料一】應選______【材料二】應選______【材料三】應選______備選：A.鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）B.為天地立心，為生民立命。（張載名言）C.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）D.只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。（徐錫麟《出塞》）（2）模仿活動一，請你再設計兩項活動。活動一：舉行“愛國詩詞”朗誦會；活動二：________________________活動三：________________________【答案】（1）BAD（2）①.示例：愛國人物故事會②.愛國名言展示會（答案不唯一）【解析】【小問1詳解】本題考查材料與標題的匹配。材料一中，張謇考中狀元后棄官辦廠，投資教育、文化、慈善等公益事業，體現出造福百姓、心懷天下的情懷。“為天地立心，為生民立命”意思是為社會重建精神價值，為民眾確立生命意義，與張謇的事跡和精神相契合，所以材料一應選B。材料二中，鄧稼先為我國核武器事業奉獻一生，做手術期間他還和于敏聯合署名寫了一份關于中華人民共和國核武器發展的建議書，至死不懈，“鞠躬盡瘁，死而后已”形容他盡心盡力奉獻，到死方休的精神非常恰當，所以材料二應選A。材料三中，祁發寶、陳紅軍、陳祥榕等邊防官兵在邊境交涉和激烈斗爭中英勇無畏，不惜犧牲自己的生命，“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”表達了戰士們只愿在戰場上為國捐軀，不在乎是否用馬革裹尸還葬的決心，符合邊防官兵的精神，所以材料三應選D。故答案為：BAD。【小問2詳解】本題考查活動設計。校園類常見的語文活動形式主要有：演講比賽，手抄報，辯論賽，詩詞朗誦，知識競賽，征文比賽，黑板報，故事會等。注意圍繞活動主題“家國情懷”來作答。示例：舉辦“愛國人物”手抄報展覽；開展“我和我的祖國”主題征文比賽；舉辦“家國情懷”演講比賽。4.班級組織了《駱駝祥子》讀書交流活動，請你和小南同學共同完成交流卡片：閱讀方法相關語段閱讀任務熟讀精思祥子真明白了：劉四，楊太太，孫偵探——并不能因為他的咒罵就得了惡報；他自己，也不能因為要強就得了好處。自己，專仗著自己，真像老人所說的，就是被小孩子用線拴上的螞蚱，有翅膀又怎樣呢？小南的批注：祥子最終沉淪是因為他“要強”“專仗著自己”，沒有和其他車夫團結在一起。①你同意小南的觀點嗎？請結合語段談談你的看法。_____________圈點批注說起話來，祥子才知道，小馬兒已死了半年多，老人把那輛破車賣掉，天天就弄壺茶和些燒餅果子在車口兒上賣。老人還是那么和氣可愛，可是腰彎了許多，眼睛迎風流淚，老紅著眼皮像剛哭完似的。我的批注：②這個劃線句運用_____、____描寫方法，著力刻畫了老馬____形象特點。【答案】①.示例：我不同意小南的觀點。祥子沉淪的原因更多是社會因素的結果，而不僅僅是他的個人性格或行為選擇。他逐漸明白了社會現實，對社會的無奈和絕望導致他最終沉淪。②.外貌③.神態④.受盡生活折磨的底層勞動人民【解析】【詳解】本題考查內容理解和分析。①我不同意小南的觀點。根據“祥子真明白了：劉四，楊太太，孫偵探——并不能因為他的咒罵就得了惡報；他自己，也不能因為要強就得了好處。自己，專仗著自己，真像老人所說的，就是被小孩子用線拴上的螞蚱，有翅膀又怎樣呢？”等可知，祥子逐漸明白了社會現實，即個人的努力和要強并不能改變被壓迫的命運。他意識到，僅僅依靠自己的力量是無法擺脫困境的，社會的無情和殘酷才是導致他沉淪的根本原因。因此，祥子的沉淪不能簡單地歸咎于他的個人性格或行為選擇，而更多地是社會環境和社會因素的結果。②這個劃線句運用了外貌和神態描寫方法，通過描寫老人的彎腰、眼睛迎風流淚、老紅著眼皮等特征，生動地刻畫了老馬受盡生活折磨的底層勞動人民形象。這種描寫不僅展現了老人的悲慘境遇，也反映了當時社會底層人民的苦難生活。第二部分閱讀理解（38分）（一）（6分）與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛①（唐）李白一為遷客②去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花③。【注】①這是李白乾元元年（758年）流放夜郎經過武昌時游黃鶴樓所作。②遷客，指西漢的賈誼，因指責時政，受到權臣的讒毀，貶官長沙。③古曲有《梅花落》。5.請用自己的語言描述三四兩句的內容。6.本詩和《春夜洛城聞笛》都是借笛聲來表情達意，但卻有所不同，請結合詩歌內容具體分析。【答案】5.黃鶴樓上傳來了一聲聲《梅花落》笛聲，使這五月的江城又見到紛落的梅花。6.“折柳”，“留”“柳”諧音，寓有惜別懷遠之意，表達了詩人客居洛陽對家鄉和親人的思念之情。“落梅花”，運用通感，聽到笛聲眼前仿佛梅花飄落，給人凜然生寒之感，抒發了流放途中悲愁凄涼之情。【解析】【5題詳解】本題考查畫面描述。“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”意思是：黃鶴樓上傳來了一聲聲《梅花落》的笛聲，使這五月的江城又見到紛落的梅花。句中的主要意象詞有：黃鶴樓、玉笛聲、江城、五月、梅花。五月的初夏是沒有梅花的，故“落梅花”既指古曲《梅花落》，是笛子吹出的曲子；也指優美的笛曲讓人仿佛親見梅花飄落的情景。抓住“落梅花”這個關鍵詞語，聯系其他意象詞，充分發揮聯想和想象進行描述即可，注意不要無中生有。示例：黃鶴樓中偏偏傳來《梅花落》那如怨如訴的玉笛聲，讓人倍感凄涼，仿佛看到了梅花在五月的江城紛紛飄落。【6題詳解】本題考查情感主旨的分析。《春夜洛城聞笛》中，“折柳”既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂曲中聽到了折柳的意緒。“柳”諧音“留”，古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。“何人不起故園情”意思是：聽到這笛聲的，誰不會動思鄉之情呢？由此可知，《春夜洛城聞笛》借笛聲，表達了詩人客居洛陽時對家鄉和親人的思念之情。《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》中“江城五月落梅花”，“落梅花”既指古曲《梅花落》，是笛子吹出曲子；也指優美的笛曲讓人仿佛親見梅花飄落的情景。梅花是寒冬之花，雖美麗高潔，卻不免給人以清寒之感，聯系“一為遷客去長沙，西望長安不見家”可知，此句借笛聲以虛中寓實、以虛寫實的寫法，抒寫了詩人流放途中悲愁凄涼的心境。（二）（13分）閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成下面小題【甲】初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（《孫權勸學》）【乙】君子曰：學不可以已。青，取之于藍①，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩②，鞣③以為輪，其曲中規雖有槁暴不復挺者鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知④明而行無過矣。（《勸學》荀子）注釋：①青取之于藍：靛青，從藍草中取得。青，靛青，一種染料。藍，蓼藍，一年生草本植物，葉子含藍汁，可以做藍色染料。②中（zhòng）繩：（木材）合乎拉直墨線。繩，墨線。③鞣（róu）：通“熛”，古代用火烤使木條彎曲的一種工藝。④知：通“智”，智慧機智。7.請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（標三處）其曲中規雖有槁暴不復挺者鞣使之然也8.解釋下列加點字。（1）金就礪則利（）（2）學不可以已（）9.用現代漢語翻譯下面的句子。（1）卿言多務，孰若孤？（2）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。10.【甲】【乙】兩文勸學方式有何不同？請結合文章內容進行分析。【答案】7.其曲中規/雖有槁暴/不復挺者/鞣使之然也8.①.接近，靠近②.停止9.（1）你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？（2）君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。10.甲文通過現身說法，用自己的經歷強調學習的重要性，激發呂蒙的學習熱情。乙文運用比喻論證，通過形象化的比喻來深入闡述學習的意義，使讀者更深刻理解學習的內涵。【解析】【導語】這兩則勸學名篇展現了古代勸學藝術的精妙。甲文以孫權勸呂蒙的對話展開，通過“刮目相待”的典故，生動展現了學習帶來的蛻變，語言質樸而富有感染力；乙文則運用“青出于藍”“木受繩則直”等精妙比喻，從哲學高度論證學習的重要性，說理透徹。兩文一具體一抽象，一敘事一議論，共同構建了中國傳統勸學文化的立體圖景，體現了古人重學的思想精髓。【7題詳解】本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。“其曲中規”主謂結構，表示木材彎曲符合圓規的標準，語義完整。“雖有槁暴”表示即使木材被風吹日曬而干枯，表意完整，可獨立成句。“不復挺者”說明木材在干枯后“不再挺直”，是一個結果描述，表達了完整意思。“鞣使之然也”說明了木材之所以不再挺直，是因為“鞣”（加工）的作用，是一個獨立的結論性陳述。故斷為：其曲中規/雖有槁暴/不復挺者/鞣使之然也【8題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利；就：接近，靠近；（2）句意：學習不可以停止；已：停止。【9題詳解】本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）卿：你，這里指呂蒙。孰：誰，哪個；若：比得上。孤：古代王侯的自稱，這里指孫權。（2）君子：指有道德的人。博學：廣泛地學習。日：每天。參省：反省。知：通“智”，智慧。行：行為。【10題詳解】本題考查內容理解和對比分析。甲文，孫權勸學是現身說法。孫權先指出呂蒙“當涂掌事，不可不學”，當呂蒙以軍中多務推辭時，孫權以自己為例，說“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”，用自己的親身經歷來勸呂蒙學習，強調學習的重要性和好處，讓呂蒙認識到學習的必要性，從而開始學習。乙文，荀子勸學是運用比喻論證。文中用“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”“木直中繩，鞣以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也”等多個比喻，生動形象地論述了學習可以使人進步、改變的道理，進而得出“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”的結論，從理論上論證了學習的重要性和意義，以此來勸人學習。【點睛】參考譯文：（甲）當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“以你現在的才干和謀略，已不再是當年的那個吳地的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你怎么知曉事情這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。（乙）君子說：學習不可以停止。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。（三）（7分）閱讀下面三則材料，完成相關任務。【材料一】①草鞋山遺址,位于江蘇省蘇州市唯亭鎮東北2公里處,離陽澄湖650米。經過鉆探查明,遺址東西長約260米,南北寬約170米,面積約為44000平方米。②草鞋山遺址的文化堆積層厚達11米,考古專家把它分為10個文化地層。由于遺址跨越多個年代的文化層次，因此,出土遺跡、遺物豐富,被業內專家譽為“江南史前文化標尺”。遺址中發現木構建筑遺跡，精美的琮、壁、串飾等玉器，陶鼎、罐、壺等陶器，石刀、鉞、斧等石器,還有炭化粳秈稻谷、農用器具等,反映出太湖流域先進的生產生活水平。此外,在馬家浜文化層中發現3塊紡織品,經鑒定是以野生葛為原料、緯線起花的羅紋織品。這是目前所知中國年代最早的紡織品實物，在紡織史上具有重要價值。③2013年5月3日,草鞋山遺址被中華人民共和國國務院批準列入第七批全國重點文物保護單位名單。（選自百度詞條，有刪改）【材料二】①草鞋山遺址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源頭,是“世界稻作文化的原鄉”。②草鞋山遺址三面環河、一面臨湖，自古就是風水寶地，6500年前,草鞋山的先民們依水而生、農耕勞作、建造房屋、紡麻成衣，開啟了農耕文明。③在公園入口處不遠,有一扇醒目的“時空之門”,透過這扇門,前方就是草鞋山。④據介紹,草鞋山遺址歷經十余次考古發掘,截至2021年,共發現新石器時期墓葬239座，水稻田遺跡115塊及多處房址，出土各類文物1200余件,被考古學家判斷為太湖流域史前文明的中心聚落。⑤展廳內，三個展柜依次展示了草鞋山遺址出土的代表性文物。值得一提的是，通過全息投影方式呈現的“中華第一玉琮”，外方內圓，上下通透，表面有紋飾。它的出土打破了人們對玉琮年代的原有普遍認知。⑥展廳中展示了草鞋山遺址文化層的模擬裝置，從下往上依次是馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化連續疊壓，被稱為江南史前文化“三疊層”。（選自2022年6月25日《澎湃新聞》，有刪改）【材料三】蘇州草鞋山遺址公園2025年春節放假時間表地址蘇州工業園區陽澄湖大道與唯勝路交叉口開放時間周二至周日9:30-16:30，16:00后停止入園，周一閉館。參觀方式通過“文化云·蘇州工業園區”小程序搜索“草鞋山考古遺址公園”即可預約，至少提前1天預約。11.草鞋山遺址出土的遺跡、遺物有哪幾類？請根據材料一加以概括。12.小蘇和小州就草鞋山公園遺址展開了如下交流。請你結合上述材料，為小蘇補充幾條理由。小州：我覺得草鞋山景區景觀單一，不是很值得一去的。小蘇：草鞋山公園遺址還是很值得一去的，例如我們可以穿越“時空之門”……13.2025年春節期間,外地工作的表哥想來蘇州參觀草鞋山遺址,請你在時間安排上提出幾條建議。【答案】11.木構建筑遺跡，玉器、陶器、石器、農作物、農用器具、紡織品等遺物。12.①可以參觀草鞋山遺址出土的代表性文物，如中國年代最早的紡織品實物，參觀“世界稻作文化的原鄉”，了解當時先進的生產生活水平。②可以追溯江南文化的源頭，深入了解江南文化。③可以通過全息投影方式了解“中華第一玉琮”。④可以通過現代科技手段沉浸式體驗馬家浜、崧澤、良渚等文化。13.①2月3日那一天不能前往參觀，因為周一閉館。②至少提前一天預約。③在上午9:30到下午16:00之間入園。【解析】【導語】這篇文章通過三則材料詳細介紹了草鞋山遺址的歷史文化價值和考古發現。材料一側重于遺址的地理位置和考古成果，展示了其作為“江南史前文化標尺”的重要性。材料二強調了遺址在太湖流域史前文明中的中心地位，并通過展廳展示和全息投影等現代技術增強了文化體驗。材料三提供了實用信息，如開放時間和參觀方式，方便游客規劃行程。整體上，文章結合歷史與現代，全面展示了草鞋山遺址的文化魅力。【11題詳解】本題考查對文本內容的分析與理解。結合材料一②段“遺址中發現木構建筑遺跡，精美的琮、壁、串飾等玉器，陶鼎、罐、壺等陶器，石刀、鉞、斧等石器,還有炭化粳秈稻谷、農用器具等,反映出太湖流域先進的生產生活水平。此外,在馬家浜文化層中發現3塊紡織品,經鑒定是以野生葛為原料、緯線起花的羅紋織品”可概括為：木構建筑遺跡，玉器、陶器、石器、農作物、農用器具、紡織品等遺物。【12題詳解】本題考查對文本內容的概括。結合材料二①段“草鞋山遺址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源頭，是‘世界稻作文化的原鄉’”④段“據介紹,草鞋山遺址歷經十余次考古發掘……出土各類文物1200余件,被考古學家判斷為太湖流域史前文明的中心聚落”可知，可以參觀草鞋山遺址出土的代表性文物，如中國年代最早的紡織品實物，參觀“世界稻作文化的原鄉”，了解當時先進的生產生活水平。結合材料二①段“草鞋山遺址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源頭”可知，可以追溯江南文化的源頭，深入了解江南文化。結合材料二⑤段“值得一提的是，通過全息投影方式呈現的‘中華第一玉琮’”可知，可以通過全息投影方式了解“中華第一玉琮”。結合材料二⑥段“展廳中展示了草鞋山遺址文化層的模擬裝置，從下往上依次是馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化連續疊壓，被稱為江南史前文化‘三疊層’”可知，可以通過現代科技手段沉浸式體驗馬家浜、崧澤、良渚等文化。【13題詳解】本題考查對文本內容的分析與理解。結合材料三“周二至周日9:30-16:30，16:00后停止入園，周一閉館”可知，在上午9:30到下午16:00之間入園；2月3日是星期一，不能前往參觀，因為周一閉館。結合材料三“通過‘文化云·蘇州工業園區’小程序搜索‘草鞋山考古遺址公園’即可預約，至少提前1天預約”可知，至少提前一天預約。（四）（12分）閱讀下文,完成小題。老舍先生汪曾祺①北京東城乃茲府豐富胡同有一座小院。走進這座小院，就覺得特別安靜，異常豁亮。這院子似乎經常布滿陽光。院里有兩棵不大的柿子樹，到處是花，院里、廊下、屋里，擺得滿滿的，按季更換，都長得很精神，很滋潤，葉子很綠，花開得很旺。這些花都是老舍先生和夫人胡絮青親自侍弄的。天氣晴和，他們把這些花一盆一盆抬到院子里，一身熱汗。刮風下雨，又一盆一盆抬進屋，又是一身熱汗。老舍先生曾說：“花在人養。”湯顯祖曾說他的詞曲“俊得江山助”。老舍先生的文章也可以說是“俊得花枝助”。葉淺予曾用白描為老舍先生畫像，四面都是花，老舍先生坐在百花叢中的藤椅里，微仰著頭，意態悠遠。這張畫不是寫實，意思恰好。②客人被讓進了北屋當中的客廳，老舍先生就從西邊的一間屋子走出來。這是老舍先生的書房兼臥室。里面陳設很簡單，一桌、一椅、一榻。老舍先生腰不好，習慣睡硬床。老舍先生是文雅的、彬彬有禮的。他的握手是輕輕的，但是很親切。茶已經沏出色了，老舍先生執壺為客人倒茶。據我的印象，老舍先生總是自己給客人倒茶的。③有時候，老舍先生正在工作，請客人稍候，你也不會覺得悶得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以聞到一陣一陣香白杏的甜香味兒。一大盤香白杏放在條案上，那是專門為了聞香而擺設的。你還可以站起來看看西壁上掛的畫。④老舍先生藏畫甚富，大都是精品。所藏齊白石的畫可謂“絕品”。壁上所掛的畫是時常更換的。掛的時間較久的，是白石老人應老舍點題而畫的四幅屏。老舍先生極其愛重齊白石，談起來時總是充滿感情。白石老人家里人口很多，每天煮飯的米都是老人親自量，用一個香煙罐頭。“一下、兩下、三下……行了！”———“再添一點，再添一點！”———“吃那么多呀！”有人曾提出把老人接出來住，這么大歲數了，不要再操心這樣的家庭瑣事了。老舍先生知道了，給攔了，說：“別！他這么著慣了。不叫他干這些，他就活不成了。”⑤老舍先生對他下面的干部很了解，也很愛護。當時市文聯的干部不多，老舍先生對每個人都相當清楚。他不看干部的檔案，也從不找人“個別談話”，只是從平常的談吐中就了解一個人的水平和才氣。老舍先生愛才，對有才華的青年，常常在各種場合稱道，“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”，而且所用的語言在有些人聽起來是有點過甚其詞，不留余地的。我在市文聯幾年，始終感到領導我們的是一位作家。他和我們的關系是前輩與后輩的關系，不是上下級關系。⑥老舍先生是市文聯的主席，自然也要處理一些“公務”，看文件，開會，作報告……但是作為一個北京市的文化工作的負責人，他常常想著一些別人沒有想到或想不到的問題。⑦北京解放前有一些盲藝人，他們沿街賣藝，有的還兼帶算命，生活很苦。他們的“玩意兒”和睜眼的藝人不全一樣。老舍先生和一些盲藝人熟識，提議把這些盲藝人組織起來，使他們的生活有出路，別讓他們的“玩意兒”絕了。為了引起各方面的重視，他把盲藝人請到市文聯演唱了一次。老舍先生親自主持，作了介紹，還特煩兩位老藝人翟少平、王秀卿唱了一段《當皮箱》。這是一個喜劇性的牌子曲，里面有一個人物是當鋪的掌柜，說山西話；有一個牌子叫“鸚哥調”，句尾的和聲用喉舌作出有點像母豬拱食的聲音，很特別，很逗。這個段子和這個牌子，是睜眼藝人沒有的。老舍先生那天顯得很興奮。⑧北京有一座智化寺，寺里的和尚作法事和別的廟里的不一樣，演奏音樂。他們演奏的樂調不同凡響，很古。所用樂譜別人不能識，記譜的符號不是工尺，而是一些奇奇怪怪的筆道。樂器倒也和現在常見的差不多，但主要的樂器卻是管。據說這是唐代的“燕樂”。解放后，寺里的和尚多半已經各謀生計了，但還能集攏在一起。老舍先生把他們請來，演奏了一次。音樂界的同志對這堂活著的古樂都很感興趣。老舍先生為此也感到很興奮。⑨《當皮箱》和“燕樂”的下文如何，我就不知道了。⑩老舍先生是歷屆北京市人民代表。當人民代表就要替人民說話。以前人民代表大會的文件匯編是把代表提案都印出來的。有一年老舍先生的提案是：希望政府解決芝麻醬的供應問題。那一年北京芝麻醬缺貨。老舍先生說：“北京人夏天離不開芝麻醬！”不久，北京的油鹽店里有芝麻醬賣了，北京人又吃上了香噴噴的麻醬面。?老舍是屬于全國人民的，首先是屬于北京人的。?一九五四年，我調離北京市文聯，以后就很少上老舍先生家里去了。聽說他有時還提到我。（選自汪曾祺散文集《蒲橋集》，有刪改）14.汪曾祺擅長用鏡頭感極強的畫面來立體地展現人物形象。請梳理文章，填寫下面的圖表。15.下列對文章的理解和分析不合理的一項是（）A.本文以典型事例勾勒老舍先生的形象，少有直抒胸臆的熱烈抒情，體現了汪曾祺樸素、節制的寫作風格。B.第3段使用第二人稱，如同面對面交流，讓讀者仿佛身臨其境，表現親切、平實、口語化的語言特點。C.第5段引用詩句“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”，既說明老舍先生愛惜人才，也暗示他有時過分心直口快，不解人意。D.結尾交待了作者與老舍先生的分別，平靜的語調中隱含著對老舍先生的思念和淡淡的悵然之情，余味悠長。16.請結合本文和鏈接材料，談談你對“老舍是屬于全國人民，首先是屬于北京人的”的理解。鏈接材料北平的洋車夫有許多派：年輕力壯，腿腳靈利的；講究賃漂亮的車，拉“整天兒”，愛什么時候出車與收車都有自由；拉出車來，在固定的“車口”①或宅門一放，專等坐快車的主兒；弄好了，也許一下子弄個一塊兩塊的；碰巧了，也許白耗一天，連“車份兒”②也沒著落，但也不在乎。這一派哥兒們的希望大概有兩個：或是拉包車；或是自己買上輛車，有了自己的車，再去拉包月或散座就沒大關系了，反正車是自己的。（選自老舍《駱駝祥子》）注釋：①車口：停車處。②車份兒：舊時出租人力車的車主每日向租車者收取的租錢。【答案】14.家里陳設很簡單熱情好客熱愛生活尊重他人稱贊有才華的青年，拯救民間藝術15.C16.大作家首先是人民的作家，來源于人民，服務于人民，關注人民日常的物質生活是她們的職責所系。②其次，還要關注人民的精神生活，體現出對人類終極命運的關懷，如對盲人藝人的關注和安排。③充分體現知識分子是人民的一部分，來自人民，與人民的命運息息相關。④大作家老舍的人民性為當代作家作出了良好的榜樣，值得現在的作家好好學習。【解析】【分析】【14題詳解】本題考查文章內容的理解與概括。第一空，根據題干提示“人物特點：生活簡樸”，找到第②段“這是老舍先生的書房兼臥室。里面陳設很簡單，一桌、一椅、一榻。老舍先生腰不好，習慣睡硬床”，可知：老舍先生生活簡樸，家里陳設很簡單，鏡頭：家里陳設很簡單。第二空，根據題干提示“鏡頭：老舍先生親自給客人倒茶”，找到第②段“老舍先生是文雅的、彬彬有禮的。他的握手是輕輕的，但是很親切。茶已經沏出色了，老舍先生執壺為客人倒茶。據我的印象，老舍先生總是自己給客人倒茶的”，可知：老舍先生待人彬彬有禮，為客人沏茶。人物特點：熱情好客。第三空，根據題干提示“鏡頭：為了聞香在條案上擺設香白杏”，找到第③段“如果是夏天，就可以聞到一陣一陣香白杏的甜香味兒。一大盤香白杏放在條案上，那是專門為了聞香而擺設的。你還可以站起來看看西壁上掛的畫”，可知：老舍先生將一大盤香白杏放在條案上，那是專門為了聞香而擺設的。由此可見老舍是一個富有生活情趣的人。人物特點：熱愛生活。第四空，根據題干提示“鏡頭：否定把白石老人接出來住的建議”，找到第④段“有人曾提出把老人接出來住，這么大歲數了，不要再操心這樣的家庭瑣事了。老舍先生知道了，給攔了，說：‘別！他這么著慣了。不叫他干這些，他就活不成了’”，可知：老舍先生對齊白石老人真正的關懷和敬重。由此可見老舍先生是一位尊重他人的人。人物特點：尊重他人。第五空，根據題干提示“人物特點：愛才禮士”，找到第⑤段“只是從平常的談吐中就了解一個人的水平和才氣。老舍先生愛才，對有才華的青年，常常在各種場合稱道，‘平生不解藏人善，到處逢人說項斯’”，第⑦段“為了引起各方面的重視，他把盲藝人請到市文聯演唱了一次”，第⑧段“解放后，寺里的和尚多半已經各謀生計了，但還能集攏在一起。老舍先生把他們請來，演奏了一次”，可知：老舍先生在各種場合上稱贊有才華的青年，將盲藝人組織起來進行公開表演，還邀請和尚演奏古樂。由此可見他是一個愛才禮士的人。鏡頭：稱贊有才華的青年，拯救民間藝術。【15題詳解】本題考查文章的理解和分析。C.“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”的意思，一生不懂得埋沒別人的長處，自從見了項斯這樣的人才以后，更是遇到人就向他介紹和贊揚項斯。這說明老舍先生愛惜人才，并沒有體現其不解人意的特點。本項分析不當；故選C。【16題詳解】本題考查理解文章內容。“老舍是屬于全國人民的”，這句話的意思是老舍先生是一位中國人引以為傲的文學大師，他是屬于全國人民的；“首先是屬于北京人的”這句話的意思是老舍先生是一位地道的北京籍作家，他的一切工作都是為了北京人而服務的，是北京人引以為傲的作家。結合第⑥段“但是作為一個北京市的文化工作的負責人，他常常想著一些別人沒有想到或想不到的問題”，第⑦段“為了引起各方面的重視，他把盲藝人請到市文聯演唱了一次”，第⑧段“老舍先生把他們請來，演奏了一次。音樂界的同志對這堂活著的古樂都很感興趣。老舍先生為此也感到很興奮”，可知：老舍先生作為北京市的文化工作的負責人，他關