熱點09賞析語言類試題（文學類文本閱讀）

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I演點解讀

▲命題特點：

1.題型多樣

語言特色分析：要求概括全文或某段語言風格，如“清新質樸”“典雅含蓄”，并分析表達效果。

修辭手法賞析：考查比喻、擬人、排比等修辭的運用及作用。

關鍵句理解：分析含蓄句、哲理句的深層含義，或結構句，如過渡句、總結句的作用。

詞語品析：聚焦動詞、形容詞、疊詞等，分析其精準性、生動性或情感色彩。

2.考查角度綜合

一題多考：常融合“含義+作用+賞析”三個維度，如要求“賞析畫線句子的語言特色及效果”。

局部與整體結合：既有對單一句子的微觀分析，也有對全文語言風格的整體把握。

3.選材特征

多選現當代散文，主題聚焦傳統文化、鄉土情懷、人性哲思等，語言風格鮮明，如賈平凹的質樸、余秋雨

的典雅。

命題趨勢：在不提高試題難度的前提下趨向情境化、綜合化命題。

設問形式：

①請結合全文內容，分析第八段中劃線句的內涵及作用。

②賞析文中的畫線句子。

③結合文本，解釋……這句話的含意。

解題方法：

（一）審題與答題方向

1.明確題干關鍵詞：如“賞析語言特色”“分析表達效果”“修辭手法”等，確定答題側重點。

2.鎖定文本范圍：區分“局部語句”還是“全文風格”，避免答非所問。

（二）分析角度與步驟

1.用詞之美

動詞/形容詞：精準傳神，如“春風又綠江南岸”的“綠二

疊詞：增強韻律感，如“尋尋覓覓，冷冷清清”。

成語/文言詞：凝練典雅，如“阡陌交通，雞犬相聞”。

2.句式之美

長短句結合：長句細膩，短句明快，如“風停了，雨住了，天晴了”。

整散句交錯：整句工整，散句靈活，形成節奏變化。

3.修辭手法

比喻/擬人：化抽象為具體，如“月光如流水，靜靜瀉在荷葉上”。

排比/反復：增強語勢，突出情感，如“盼望著，盼望著，東風來了”。

反問/設問：引發思考，強化語氣。

（建議用時：50分鐘）

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一、（房山區2024-2025學年度第一學期學業水平調研二）閱讀下面的作品，完成下面小題。

母親的苦楝樹

老屋后門口的宅溝對岸，有一棵苦楝樹。為什么叫苦楝樹？其皮其木其果其根皆苦故也，中醫視之為

寶物，能清熱、利濕、解毒。少小時，它和我的個兒一般高。母親說：“這是你父親種下的，苦楝多果子,

他盼著得一個兒子?！狈N樹那一年的十一月，母親生下我，父親高興地說：“種苦楝的有福?！蔽页錾?/p>

到一百天，父親病逝。村里有人覺得是苦楝帶來的苦命。

母親在我少小時便告訴我：“這樹和你歲數一般大?！蹦赣H還說：“你父親給你留下了兩間茅屋、一

只狗、一棵樹，還有一個寡婦娘?！?/p>

母親時常和我說到苦楝樹。夏天，她叫我看綠葉。秋陽下，娘倆坐在后門口看黃葉，經霜之后有的成

了紅葉。天再冷些，我去溝邊拾紛紛落地的苦楝果，母親說：“只能玩，不能吃！”于是，雖說是父親種

下的苦楝樹，卻覺得是母親的苦楝樹。其實，父親、母親在這一棵長著苦果的樹上，已合二為一，無分彼

此了。

我長大，苦楝樹也長大。雖然苦楝樹生長的速度很緩慢，卻因宅溝岸邊濕潤，又有江南氣候環境的滋

養，它長得比我快，越來越高大。到我上學的時候，它已經有丈把高了。初小、高小、初中，九年過去，

苦楝樹已讓我“高山仰止”了。每逢周日和寒暑假，我在苦楝樹下仰望、玩耍，看它的樹葉和小紫花，聞

那淡淡的花香，這是植物生命對我最早的啟蒙。

初中二年級暑假前，我想寫我家苦楝樹的故事，教語文的湯老師特地對我說：“寫好文章首先要有與

別人不一樣的感受?！苯ㄗh我到學校的小圖書館，去看看有沒有苦楝樹的資料。圖書館的袁老師幫我找到

一本小書《中國的樹》，其中一節是寫苦楝樹的，我印象深刻。我又請教母親、昌圄阿哥、品元伯，還專

門去問了父親生前將我“寄名出姓”的村里唯一的讀書人、私塾先生徐家寄爺：“苦楝樹和鄉下常見的楊

柳有什么區別？苦楝樹有什么特點？”不想，有意外收獲。徐家寄爺說：“楝為材也，楊柳不及?！彼?/p>

取出一本舊書《花鏡》，翻開，讀給我聽：“江南自春至夏，有二十四番花信風，梅花為首，楝花為終?！?/p>

我有點明白了，梅花開時，春風得意，苦楝花落，夏日開始，梅始楝終也。也就是品元伯說的：“一信楝

花風，一年春事空。”

苦楝樹是故鄉崇明島上的大樹，落葉喬木，樹高可達二十米。每年四五月開出一樹紫色小花，有芳香,

并不濃郁，清雅宜人。我的少小時代不缺芬芳，苦楝花所賜也。淡紫色的小花會在枝頭聚合成簇，搖曳生

姿，搖曳生香，與墨綠色的苦楝樹葉病泉而虐。楝花，花中之微小者，其香濃淡隨風，風輕時淡雅，風息

時馥郁，濃濃淡淡，高雅脫俗。

楝■花有長存于詩人筆下者，如王安石的《鐘山晚步》，又如楊萬里的《淺夏獨行奉新縣圃》?？嚅?/p>

花期極長，大約能飄香一個月。若細細品味那香，還略帶隱約的苦意，卻因此而更加;心力心底。王安石在

《書湖陰先生壁（其二）》中寫下了他的觀察：“桑條索漠楝花繁，風斂余香暗度姮?！?/p>

不知不覺，二三十年過去了，我家后門宅溝岸邊的苦楝樹，已經長成了一棵樹干粗壯、樹冠濃密的大

樹。我去當兵了，只有它陪著母親，我去北大讀書了，也是它陪著母親。鴻雁來往，我有時會問及苦楝花

開了沒有。母親讓侄子小達寫回信，告訴我：“苦楝花香，木已成材?！?/p>

關于苦楝樹名字的起源，我在北大請教林庚先生，他不假思索地告訴我，《爾雅翼》云：“楝葉可以

練物，故謂之楝?！遍瑯淙砭扇胨?，葉子亦然。他還提及《莊子?秋水》，其中寫鳳凰“非梧桐不止，

非練實不食，非醴泉不飲”，練實即楝實也。

大學二年級暑假回到家中，還來不及開后門看楝樹，母親便心有不舍地告訴我：“云麗出嫁，便讓昌

國把苦楝樹鋸了，送給云麗做嫁妝。”云麗是昌圉阿哥的女兒，昌圖阿哥雖只是堂兄，然而我倆從小一起

長大，親如手足，云麗出嫁，這自然是應該的。但，我還是打開后門想再看一眼。只見那苦楝樹鋸掉后殘

留的樹墩，也在望著我。惋惜之情疝來而星。二十米高的青枝綠葉、綠色樹冠和小花們沒有了，芳香也遠

去了，留下的是一地惆悵。

母親說，鋸樹的時候，村里好多人來看，都是見過那綠葉，聞過那花香的鄉親呵，誰都戀戀不舍。一

棵樹的離去，竟然成為村里的談資，直到我回家，鄉人還在說：“元郎（父親的小名）有眼光呵，樹成材

了，兒子到北京做大學生了！”“苦楝樹材質好，值不少錢吶！”母親告訴我，云麗很開心，說要做個梳

妝臺，千恩萬謝的。“給昌田女兒添點喜氣，你父親也高興！”

又想起兒時母親對我說的話：“你父親給你留下了兩間茅屋、一只狗、一棵樹，還有一個寡婦娘?！?/p>

父親早逝，以致我不記其面目，當然可悲，但父親所留給我的，讓我受用一生。為我守寡終身的娘，哺育

我長大，如今想來，還讓我養成了一些習慣，留給我不少人生警語，如“前半夜想想自家，后半夜想想人

家”“做人勿怕窮，就怕沒志氣”等。母親還教我怎么拒絕誘惑。兒時有一年快過年了，宅子上有人做糖

炒核桃仁，芳香四溢，飄入家門，母親說：“兒子，關門?！敝两裎胰粤晳T于一個人閉門寫作，遠離喧囂,

遠離各種圈子，得到的是內心的寧靜，寧靜而致遠，致遠而心境開闊，開闊而盡精微，而反纂連星，而神

清氣爽，此境界之一乎？還有苦楝樹，那是我的綠色啟蒙；那只大黃狗，一直護衛在我身邊，學步時每次

跌倒，它都會把我叼還給母親；至于那茅草籬笆墻屋，有多少兒時的夢……

昌國阿哥叫我去他家吃飯，喝米酒。阿哥特別高興，還特地把云麗叫了回來。云麗告訴我：“苦楝樹

的紋理清晰漂亮，那木材也有香味?！卑⒏缯f：“那樹是和你伯伯一起長大的，陪了叔祖母二十多年。我

是看著這樹栽下的，一邊鋸一邊想到元伯（即我父親）。"阿哥高興，多喝了幾碗——鄉人喝酒用青花飯

碗，喝的是自釀米酒。哥哥喝，我得陪著，哥哥說話，我得聽著。我竟喝得有了三分醉意，搖搖晃晃地回

家。醉眼蒙朧中坐在苦楝樹的樹墩上，找那風，找那云，找那葉，找那花，找那芳香。居然還找到了幾粒

殘留的苦楝果——它們能長出一棵樹來嗎？

（取材于徐剛的相關文章）

17.下列對文中加點詞語解說，不正確的一項是（）（3分）

A.與墨綠色的苦楝樹葉相依相偎相依相偎：緊挨著，親密地靠著。

B.卻因此而更加沁人心血沁人心脾：氣味讓人感到舒適、愉悅。

C惋惜之情疝我而生油然而生：自然而然地產生。

D.開闊而盡精微，而血臬送生風景迭生：周圍的風景不斷地出現。

18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.父親認為種苦楝樹有吉祥的寓意，故借栽種此樹來表達對母親的感情。

B.文章在多次引用古籍介紹苦楝樹特性同時，巧妙地交代我的成長經歷。

C.苦楝花的花期極長且氣味清雅宜人，受到了歷朝歷代眾多詩人的鐘愛。

D.苦楝樹最終變成了親戚的嫁妝，我內心充滿了遺憾與不舍，難以釋懷。

19.請結合全文內容，分析第八段中劃線句“苦楝花香，木已成材”的內涵及作用。（6分）

20.“苦楝樹”在文章中多次出現，縱觀全文，談談“苦楝樹”的重要作用具體表現在哪些方面。（6分）

【答案】

17.D18.A

19.①“苦楝花香，木已成材”寫出當時母親在家時所見“苦楝樹”開花時美麗景象，借美麗的景色來表

達母親對兒子的關心的回應，希望兒子不要擔心自己，信中隱含著母親對兒子學業有成的欣慰。

②寫出父親昔日種下的苦楝樹如今已經長成參天大樹，成為棟梁之材；呼應前文父親種樹和我成長的往事,

隱含父親（父母）對自己的期望（教誨）已成實現，又為后文我面對苦楝樹最終成為別人的嫁妝的遺憾與

不舍做了情感的鋪墊。

20.①苦楝樹貫穿全文是文章的行文線索，其串聯起我和父親、母親、故鄉、親族的關系，以及我的文學

夢想實現的旅程，讓文章行文更加自然。

②苦楝樹是作者抒發情感的寄托之物（核心意象），苦楝樹寄托著父親對我的期望，見證著母親對我的憐

愛、培養，代表著父母對我的教誨，寄寓著我對家鄉人、事與生我養我的土地的親近與懷念，以及代表著

自然生命對我的啟蒙，啟發、引導我走向文學夢想之路，見證著我的成長，使文章更加生動形象，富于藝

術感染力。

【解析】

【導語】本文通過對苦楝樹的描繪，細膩地表達了作者對家庭、親情和故鄉的深厚情感。苦楝樹作為文中

重要意象，不僅象征了父親的遺愿和母親的堅韌，還見證了“我”的成長軌跡。通過對自然與人生命運的

交織描寫，突出對傳統文化和鄉土生活的深切懷念。文中的苦楝樹成為時間的載體，連接著過去與未來，

表達了生活的繁復與堅韌。整體敘述情真意切，情感飽滿。

17.本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。

D.“風景迭生：周圍的風景不斷地出現”錯。結合原文“至今我仍習慣于一個人閉門寫作，遠離喧囂，遠

離各種圈子，得到的是內心的寧靜，寧靜而致遠，致遠而心境開闊，開闊而盡精微，而風景迭生，而神清

氣爽”可知，“風景迭生”在文中并不是指周圍的風景不斷地出現，而是指“我”的心境開闊之后，對事

物的觀察和體驗更加細致入微，從而產生了更加豐富的內心風景和感受。

故選D。

18.本題考查學生綜合理解和賞析文章內容的能力。

A.“父親認為種苦楝樹有吉祥的寓意，故借栽種此樹來表達對母親的感情”錯。結合原文“母親說：'這

是你父親種下的，苦楝多果子，他盼著得一個兒子。‘種樹那一年的十一月，母親生下我，父親高興地說:

'種苦楝的有福。'”可知，父親種苦楝樹是希望“多果子”，即希望家里能多子多福，而非直接表達對

母親的感情。

故選Ao

19.本題考查學生理解文中重要句子含義及作用的能力。

①內涵：從字面上看，“苦楝花香，木已成材”描述的是苦楝樹在開花季節的美麗景象，以及它已經長成

參天大樹的事實。從深層次上來說，根據“不知不覺，二三十年過去了……我去當兵了，只有它陪著母親,

我去北大讀書了，也是它陪著母親。鴻雁來往，我有時會問及苦楝花開了沒有"可知，母親通過這句話，

向遠在他鄉的兒子傳遞了自己的關心和牽掛。她希望兒子不要因為遠離家鄉而擔心自己，因為家里的苦楝

樹依然美麗，象征著家的溫暖和安寧。同時，她也借苦楝樹的成長，表達了對兒子學業有成的欣慰和驕

傲。

②作用：從內容上看，這句話也隱含了父親昔日種下苦楝樹的期望。父親希望兒子能像苦楝樹一樣茁壯成

長，成為社會的棟梁之材。如今，苦楝樹已經長成參天大樹，象征著父親（父母）的期望已經實現。從結

構上看，這句話承上啟下，與前文父親種樹和我成長的往事相呼應，形成了一種時間上的連貫性，含蓄地

表達了父母昔日種下苦楝樹的期望已經實現，同時，這句話也為后文我面對苦楝樹最終成為別人的嫁妝的

遺憾與不舍做了情感的鋪墊。

20.本題考查學生鑒賞作品中的藝術形象的能力。

①從結構上看，“苦楝樹”是是貫穿全文的行文線索。文章圍繞“苦楝樹”展開了一系列敘述。從文章開

頭，作者就描述了苦楝樹的由來，以及它與作者家庭的緊密聯系?？嚅瑯洳粌H是父親種下的，還寄托了父

親對兒子的期望。隨著作者的成長，苦楝樹也逐漸長大，成為作者少年時代的重要記憶和陪伴。由此可見,

苦楝樹在文章中多次出現，貫穿全文。它不僅是文章敘述的起點，也是連接各個情節和人物的重要紐帶。

通過苦楝樹，作者串聯起了與父親、母親、故鄉、親族的關系，以及自己文學夢想實現的旅程。這使得文

章結構更加緊湊，行文更加自然流暢。

②從情感上藝術效果來看，苦楝樹不僅是自然生命的一部分，更是作者情感的寄托。它見證了作者與母親

相依為命的歲月，承載了母親對作者的憐愛和培養。同時，苦楝樹也代表著父母對作者的教誨，如母親教

導作者要拒絕誘惑，養成了一些良好習慣，這些都對作者的人生產生了深遠影響。此外，苦楝樹還寄托了

作者對家鄉人、事與生我養我的土地的親近與懷念。當作者離開家鄉去當兵、讀書時，苦楝樹依然陪伴在

母親身邊，成為作者思念家鄉和親人的紐帶。而當苦楝樹被鋸掉送給堂兄的女兒做嫁妝時，作者和鄉親們

都感到戀戀不舍，這也進一步體現了苦楝樹在作者和鄉親們心中的重要地位。最后，苦楝樹還代表著自然

生命對作者的啟蒙。它激發了作者對文學的興趣和夢想，引導作者走向文學之路。在作者的文學作品中，

苦楝樹成為了一個重要的意象和主題。

二、（北京師范大學附屬中學2024-2025學年高三上學期12月階段檢測）閱讀下面的作品，完成下面小題。

浣花草堂

黃裳

到四川來以前，在行筐里放進了幾冊舊書，其中清初朱鶴齡的《杜詩輯注》是部頭最大的。雖然覺

得有些累贅，可是終于還是放進去了。半月以來，枕上燈前，有時間就拿來翻翻，真也給旅途辛親了無限

趣味。盡管已經是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會給你帶來更為新鮮的感受。詩人的寫景抒情、

用字遣詞，有時候也只有面對真實的山川風物才體會得出那嚴肅的創作態度和可貴的才華。

杜甫在成都住過一段不短的時間，在集子里留下了四五卷詩，約占他全部留下來的作品的六分之一。

人們就從他的詩里追尋他當日居住的草堂的遺址。從宋代開始，人們就在成都西郊為他建了一座祠堂，這

就是“浣花草堂”。歷代經過十次以上大小的修繕，直到今天，更修整得康袞:鼾，成為游賞的登臨勝

地。

走出西郊，經過青羊宮、百花潭，沿著公路走去，二三里后更左折走上一條田間小徑，就可以遠遠望

見一叢濃綠，那就是草堂的所在了。

這里有好大的一座庭院，四面是連綿不斷的圍墻，遠遠繞過去，才看得見那山門。走進去又是照例的

幾重佛殿，伽藍，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。一直走到最后的

一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來是草堂寺，還不是草堂。

從大殿里出來，向和尚問了路，才從右面的一道側門里穿出去，來到真正要拜謁的地方。從側門出，

迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來的“草堂”兩個大字，再轉過去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅

墻圍起來的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經常使用的這種

暗紅色，不知怎的，自然會產生那樣莊嚴寧靜的氣韻。

從夾墻里穿出去，眼前展開了一個新的天地，幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一

套四座廳堂，由石徑小橋連接起來，這就是草堂的一系列主要建筑了。

穿過花徑，走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散發著幾株用

石壇圍起來的大樹。潔凈無塵。這時候，云影微破，秋天金黃色的太陽灑了下來，穿過翠柏的枝葉，留下

了滿庭輸康的日影。

走進祠里去看，廳內一排三龕，當中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的

仙氣，不能不說是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅兩位宋代詩人的塑像。好像是怕他獨居寂寞，

所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌

著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。

草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里

的圓荷。草堂簡樸卻不失規模，給人一種清疏而幽峭的感覺，和杜甫當年居處的風格是近似的。這個新修

繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠，在最外面一進過廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來的

輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說，大紅大綠的建筑，大屋頂之類的鋪陳，都是完全不合

適的。

這里還新修了一個文物陳列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所題的一副對聯：

世上瘡痍，詩中圣哲

民間疾苦，筆底波瀾

這是一副出色的對聯，它概括了詩人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說他的作品是

“詩史”，在中國文學史上留給他一個最光輝的席位——詩圣。

坐在水檻上休息O默默地在心里復誦了一下杜甫的草堂詩，會使你像一個夢游者似的走入四時不同、

風光備差的電進”—仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發出幽香的紅藻，

往還追逐的蝴蝶，相并相親的白鷗，隨風的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得

起兩三個人的野渡，柴門月色，江路梅香……

老杜是一個多么勤懇的詩人！他從不放過一切刻畫現實的機會。他的詩里有豐富的人民生活的寫照，

可是也不缺乏自然風物的描寫。因為這一切都出現在祖國的土地上，也都是詩人所摯愛的。杜甫寫出了多

么美好的自然景色，多么可愛的和平環境！可有人提到杜甫描寫自然的草堂詩，總不免有些褊楠然，仿佛

這些詩里的“人民性”總看不太清楚，這恰恰把詩人的偉大處縮小了。

（選自《黃裳散文選集》，有刪改）

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.真也給旅途豐床了無限趣味平添：自然而然地增添

B.更修整得疾察，新煥然一新：面目一新

C.留下了滿庭藉前的日影稀疏：寬松，不稠密

D.總不免有些襦襦然惴惴：激動不安

17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.第一段從杜詩寫起，符合浣花草堂主人杜甫的詩人身份，引出浣花草堂。

B.草堂里幾重佛殿、四座廳堂，參天的翠柏，小小的土山，環境清幽莊嚴。

C.工部祠里杜甫塑像雖然藝術水平一般，但還是清疏的，能夠表現詩人本色。

D.文中作者尋訪草堂，拜謁詩圣，獲得了對杜甫及其詩歌的新的理解和感悟。

18.賞析文中的畫線句子。（6分）

默默地在心里復誦了一下杜甫的草堂詩，會使你像一個夢游者似的走入四時不同、風光各異的如許境

界。

19.文中作者對杜甫有哪些新的認識？請分條加以概括。（6分）

【答案】

16.D17.B

18.作者將自己復誦草堂詩比喻成“夢游”，寫出了作者沉迷于草堂詩意境中的情態；凸顯了杜詩中描

寫自然風物詩歌的意境之美；表現作者對杜詩的新感受（或喜愛，贊美）。

19.（1）杜甫有驚人的才華和嚴肅的創作態度。

（2）杜甫具有清疏、樸實的精神氣質。

（3）杜甫是一個勤懇的詩人。

（4）杜甫熱愛美好的大自然與安寧的和平的生活。

（5）杜甫描寫自然風物的詩歌同樣具有巨大成就。

【解析】

16.本題考查學生正確理解文中詞語含義的能力。

D.“激動不安”錯誤，原文中使用“惴惴然”是指提到杜甫描寫自然的草堂詩時，不能清楚看到詩中的

“人民性”，讓人感到有些不安或擔心。

故選Do

17.本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“草堂里幾重佛殿、四座廳堂，參天的翠柏，小小的土山”理解錯誤。文中確實描寫了草堂的清幽莊嚴

環境，其中包括四座廳堂、參天的翠柏和小小的土山。然而，“幾重佛殿”實際上是在草堂寺而非杜甫草

堂。

故選Bo

18.本題考查學生賞析文章重要句子的能力。

這一句通過“夢游”這個比喻，把作者復誦杜甫草堂詩時的專注、沉浸和恍若置身詩中情景的狀態生動地

表現出來?！皦粲巍焙胁蛔杂X、如醉如癡之意，說明作者被詩歌意境深深吸引，仿佛進入詩描繪的變幻

多樣、風光如畫的場景中。杜詩的自然風物不僅生動細膩，更讓讀者如身臨其境，展現了其意境之美。同

時，這種意境體驗反映了作者對杜詩的全新理解，體現了他對杜詩自然描寫的欣賞和對詩人偉大才華的贊

美。

19.本題考查學生分析概括人物形象的能力。

(1)杜甫有驚人的才華和嚴肅的創作態度：文章開頭提到作者重讀杜甫的詩歌，感受其在寫景抒情、用字

遣詞上的才華，并指出在真實的自然面前才能體會到杜甫嚴肅的創作態度。

(2)杜甫具有清疏、樸實的精神氣質：作者在描寫草堂環境時，用“清疏而幽峭”的詞語，表現出與杜甫

居處風格的相似，這反映出杜甫清簡樸實的精神氣質。

(3)杜甫是一個勤懇的詩人：文章最后直接稱杜甫為“勤懇的詩人”，強調他從不放過任何刻畫現實的機

會，說明杜甫在詩歌創作上的勤勉。

(4)杜甫熱愛美好的大自然與安寧的和平生活：作者通過復誦杜甫的草堂詩，感受詩中所描繪的自然景色

與和平環境，指出杜甫對自然的熱愛和向往安寧的生活。

⑸杜甫描寫自然風物的詩歌同樣具有巨大成就：雖然有人對杜甫的自然詩歌在人文性上的評價有所保留,

但作者通過描寫草堂景色和重溫杜詩，表達了對杜甫描寫自然成就的贊美，認為他的自然詩歌別具魅力。

三、(北京師范大學附屬實驗學校2024-2025學年高三上學期12月月考)閱讀下面的作品，完成各題。

張擇端的春天之旅

①時至今日，我們對張擇端的認識，只有《清明上河圖》跋文中的寥寥16個字：“東武人也。幼讀書，

游學于京師，后習繪事?！贝送庠贌o更多信息。我們只能想象，汴京這座城市像一個巨大的磁場，吸引了

他，慫恿著他，終于有一天，春花的喧嘩讓他感到莫名的惶惑，他拿起筆，開始了他漫長、曲折、深情的

表達。

②張擇端在12世紀的陽光中畫下《清明上河圖》的第一筆的時候，他并不知道自己為汴京這座光輝的

城市留下了最后的遺像。他只是在完成一幅向往已久的畫作，他的身前是汴京的街景和豐饒的記憶，除了

筆尖在白絹上游走的陶醉，他在落筆之前，頭腦里沒有絲毫復雜的意念。

③他畫“清明”，“清明”的意思，一般認為是清明時節，也有人解讀為政治清明的理想時代。這兩

種解釋的內在關聯是：清明的時節，是一個與過去發生聯系的日子、一個回憶的日子，在這一天，所有人

的目光都是反向的，不是向前，而是向后，張擇端也不例外，在清明這一天，他看到的不僅僅是日常的景

象，也是這座城市的深遠背景；而張擇端這個時代的政治清明，又將成為后人們追懷的對象。

④“上河”的意思，就是到汴河上去，跨出深深的庭院，穿過重重的街巷，人們相攜相依來到河邊，

才能目睹完整的春色。那一天剛好有柔和的天光，映照他眼前的每個事物，光影婆娑，一切仿佛都在風中

顫動，包括銀杏樹稀疏的枝干、彩色招展的店鋪旗幌、酒鋪蕩漾出的新酒的芳香、綢衣飄動的紋路，以及

彌漫在他的身邊的喧囂的市聲……，所有這些事物都糾纏、攪拌在一起，變成記憶，一層一層地涂抹在張

擇端的心上，把他的心密密實實地封起來。他鋪開畫紙，輕輕落筆，但在他筆下展開的，卻是一幅浩蕩的

畫卷，他要把城市的角角落落都畫下來，而不是其中的一部分。

⑤沒有內心的強大，支撐不起這一幅浩大的畫面，零落之雨、纏綿之云，就會把他們的內心塞滿了，

唯有張擇端不同，他要以自己的筆書寫那個朝代的挺拔與浩蕩，即使山河破碎，他也知道這個朝代的價值

在哪里。

⑥這不是魯莽，更不是狂妄，而是一種成熟、穩定，是胸有成竹之后的從容不迫。他精心描繪的城市

巨型景觀，并非只是為了炫耀城市的壯觀和埼麗，而是安頓自己心目中的主角——不是一個人，而是浩蕩

的人海。汴京的平民和商人，是城市的魂，構筑了城市的神韻風骨。

⑦畫的主角是以復數的形式出現的。他們的身份，比以前各朝各代都復雜得多，有擔轎的、騎馬的、

看相的、賣藥的、駛船的、拉纖的、飲酒的、吃飯的、打鐵的、當差的、取經的、抱孩子的……他們互不

相識，但每個人都擔負著自己的身世、自己的心境、自己的命運。他們擁擠在共同的空間和時間中，木密

工口委，濟濟一堂。于是，這座城就不僅僅是一座物質意義上的城市，而是一座“命運交叉的城堡”。

⑧在這座“命運交叉的城堡”里，潛伏著命運的種種意外和可能，而這些，正是故事需要的。英雄的

故事辛嘉,徉，而平民的故事卻變幻無定。張擇端把他們全部納入到城市的空間中，是因為他意識到了這

座城市的真正魅力在哪里。他面對的是一個充滿不確定性的世界、一個變化的空間。他畫的不是城市，是

命運的神秘與不可知。在多變的城市空間里，每個人都在辨識、尋找、選擇著自己的路。選擇也是痛苦，

但沒有選擇更加痛苦。張擇端看到了來自每個平庸軀殼的微弱勇氣，這些微弱勇氣匯合在一起，就成了那

個朝代里最為生動的部分。

⑨沒有汴河，就沒有汴京的耀眼繁華。在《清明上河圖》中，河流占據著中心的位置，但這只是張擇

端把汴河作為構圖核心的原因之一，對于他來說，這條河更重大的意義，來自它京看而臉的象征性——變

幻無形的河水，正是時間和命運的賦形。河流以其象征意義，無句簫酸地占據了《清明上河圖》的中心位

置，時間和命運，也被張擇端強化為這幅圖畫的最大主題。

⑩河道里的水之流，與街道里的人之流，就這樣彼此呼應起來，使水上人與岸邊人的命運緊密銜接、

咬合和互動。沒有人數得清，街市上的人群，有多少是賴水而生；沒有人知道，飯鋪里的食客、酒館里的

酒客、客棧里的過客，他們的下一站，將在哪里停泊。對他們來說，漂泊與停頓是他們生命中永遠的主題,

當一些身影從街市上消失，另一些同樣的身影就會彌補進來。我們從畫中看到的并非一個定格的場景，鐵

打的城市流水的過客，它是一個流動的過程。它不是一瞬，是一個朝代。

?汴京以130萬人口，成為當時世界上最大城市，成為東方物質文明、精神文明和商業文明的壯麗頂

點。這座因水而興的城市沒有辜負水的恩德，創造了那個時代最輝煌的文明。但另一方面，水也是兇險的

化身。就像那艘在急流中很有可能撞到橋側的大船，向人們提示著水的兇險。汴河的泛濫曾給這座城市帶

來過痛苦的記憶，它在空間上的漫渡正如同在時間上的流逝一樣冷酷無情。

?甚至連《清明上河圖》自身，都不能逃脫命運的神秘性——近一千年過去了，這幅畫被不同時代的

人們仔細端詳了千次萬次，但每一次都會發現與前次看到的不同。以至于今天，每個觀賞者對這幅畫的描

述都是不一樣的，研究者更為畫上的內容爭吵不休。

?直到此時我才明白，《清明上河圖》并非只是畫了一條河，它本身就是一條河，一條我們不可能兩

次出沓入的河流。

?張擇端的結局，至今沒有人知道，但無論他死在哪里，他在彌留之際定然會看見他的夢中城市。那

時城市里河水初漲，人頭攢動，舟行如矢。

（取材于祝勇同名文章）

16.下列文中加點的詞語，運用不恰當的一項是（）（3分）

A.不絕如縷B.千篇一律C.不言而喻D.無可辯駁

17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.張擇端個人信息雖僅存寥寥數語，但他留下的《清明上河圖》卻在千載流傳中引發了后人無窮的解讀。

B.張擇端細膩地描畫了清明時節汴京城多姿多彩的市井生活，表現出成熟、穩定、浩蕩的城市神韻風

骨。

C.第?段運用對比，既突出汴河給予汴京的恩德，也強調汴河泛濫的兇險，豐富了文章內容，突出主

題。

D.文章末尾，作者想象張擇端生命將盡之時的情景，言有盡而意悠遠，引人深思；又與文章的開頭呼

應。

18.作者為什么說“他意識到了這座城市的真正魅力在哪里”？(3分)

19.結合文本，解釋“《清明上河圖》并非只是畫了一條河，它本身就是一條河，一條我們不可能兩次踏

入的河流”這句話的含意。(3分)

20.文章題目是“張擇端的春天之旅”，根據文章，說說你對“春天之旅”的理解。(6分)

【答案】

16.A17.B

18.魅力：個體的微弱勇氣匯合在一起，反映出的鮮活生活，體現出的生命意識。

原因：張擇端畫的主角是平民和商人構成的人海，表現的是變幻無定的平民故事；

畫出了市民命運的神秘與不可知；

面對不確定性，平民需要做出選擇，選擇需要勇氣。

19.(1)象征了“時間之河”和“命運之河”。

(2)將畫比作河，喻指在千載流傳中，《清明上河圖》這幅畫命運的神秘與變幻。

(3)意為藝術的感受變化無窮。一代又一代的人觀賞和研究《清明上河圖》，但每個人甚至每一次的感受

都不相同。

20.(1)張擇端在清明時節觀察汴京街景的過程。

(2)《清明上河圖》呈現“清明節上河”春天之旅。

(3)張擇端繪制《清明上河圖》是一場藝術和精神的旅行。

【解析】

【導語】這篇文章通過細膩的筆觸描繪了北宋畫家張擇端創作《清明上河圖》的過程，探索其對汴京這座

城市的深刻洞察。作者借《清明上河圖》這幅畫，展示了宋代汴京的繁華與多元，更象征了時間與命運的

不可捉摸。文章不僅介紹了作品的藝術價值，還深刻揭示了畫中河流、城市、命運的聯系，以此感嘆歷史

的流逝和人世的變遷。

16.本題考查學生正確使用詞語(包括熟語)的能力。

A.不絕如縷：只有一根細線連系著，似斷非斷。比喻事情極其危急或聲音細微悠長。原文說“他們擁擠在

共同的空間和時間中……”，這里是說畫中的人物很多，很擁擠，“不絕如縷”用在此處不恰當，不符合

語境中人物眾多的意思，可以選用“摩肩接踵”。

B.千篇一律：一千篇文章都一個樣。指文章公式化。也比喻辦事按一個格式，非常機械。在這里用來形容

英雄故事的單一性，使用恰當。

C.不言而喻：指不用說就可以明白。形容道理很淺顯。這里用來強調汴河象征意義的明顯性，使用恰當。

D.無可辯駁：表示道理很明白或事實很清楚，沒有可爭論的。用來強調汴河占據畫中心位置的合理性，使

用恰當。

故選A?

17.本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。

B.“清明時節”錯，文本對“清明”的解讀是多樣的，原文第三段表述為“一般認為是清明時節，也有人

解讀為政治清明的理想時代。這兩種解釋的內在關聯是：清明的時間，是一個與過去發生聯系的日子、-

個回憶的日子。在這一天，所有人的目光都是反向的，不是向前，而是向后，張擇端也不例外，在清明這

一天，他看到的不僅是日常的景象，也是這座城市的深遠背景；而張擇端這個時代的政治清明，又將成為

后人們追懷的對象”。

故選Bo

18.本題考查學生分析理解作品內容的能力。

(1)“魅力”：根據“張擇端看到了來自每個平庸軀殼的微弱勇氣，這些微弱勇氣會合在一起，就成了那

個朝代里最為生動的部分”“對他們來說，漂泊與停頓是他們生命中永遠的主題，當一些身影從街市上消

失，另一些同樣的身影就會彌補進來”，可知張擇端看到了眾多普通人身上的勇氣匯聚，讓城市生活充滿

了鮮活的氣息，彰顯出生命的力量，這是城市魅力的一種體現。

(2)原因：

①根據“英雄的故事千篇一律，而平民的故事卻變幻無定。張擇端把他們全部納入到城市的空間中，是因

為他意識到了這座城市的真正魅力在哪里"，可知張擇端把眾多平民納入到城市的空間中進行描繪，正因

為平民故事豐富多樣且充滿變化，反映出城市生活的多姿多彩，所以他意識到這就是城市的魅力所在。

②根據“他畫不是城市，是命運的神秘與不可知”，可知張擇端畫的并非只是城市的外在表象，而是命

運的神秘與不可知。城市空間里充滿不確定性，每個人都在這樣的空間中辨識、尋找、選擇自己的路，這

種命運的未知性讓城市充滿了吸引力，使他察覺到這是城市真正的魅力之處。

③根據“在多變的城市空間里，每個人都在辨識、尋找、選擇著自己的路。選擇也是痛苦，但沒有選擇更

加痛苦”，可知在多變的城市空間里，人們做出選擇是痛苦的，但不做選擇更加痛苦，而平民們依然在努

力選擇著自己的道路，蘊含著勇氣。這種在選擇過程中體現出的復雜又真實的生活狀態，讓城市別具魅力,

也是張擇端能意識到城市魅力的重要原因。

19.本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。

①《清明上河圖》中，汴河占據著中心位置，其河水具有象征意義，象征著時間和命運。這幅畫“本身就

是一條河”，首先意味著它象征了“時間之河”與“命運之河”，畫里展現的城市生活、人物命運等諸多

內容都隨著時間在流動、變化，就如同河水不停流淌一般，體現出時間的不可逆以及命運的變幻無常。

②把《清明上河圖》比作河，是因為在近一千年的流傳過程中，它自身的命運就如同河流一樣充滿神秘與

變幻。它就像一條有著諸多未知、不斷變化著面貌的河流，有著獨特的神秘性，其在歷史長河中的遭遇和

人們對它認知的變化等都體現了這種''河"的特性。

③對于觀賞者和研究者而言，它是一條“我們不可能兩次踏入的河流”，意思是人們欣賞這幅畫時藝術的

感受變化無窮。每一代人、每一個人在不同時間去觀賞和研究這幅畫時，都會因為自身所處時代背景、個

人心境、知識儲備等諸多因素的不同，而產生不?樣的感受與理解，就如同踏入同?條河流卻有著不同的

體驗一樣，體現出這幅畫藝術魅力的獨特性以及帶給人們感受的豐富性與不可重復性。

20.本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

①“春天之旅”指的是張擇端在清明時節對汴京街景進行觀察的過程。清明時節本就是一個適合出游的春

日時光，張擇端走出庭院，穿過街巷，來到汴河邊，去目睹完整的春色，在這個過程中，他看到了城市里

諸多日常又獨特的景象，像銀杏樹的枝干、店鋪旗幌、酒鋪新酒芳香、綢衣飄動紋路以及喧囂的市聲等等,

這些春日里鮮活的街景映入他的眼簾，成為他創作的素材與記憶來源，構成了這場“旅行”在現實觀察角

度的內容。

②《清明上河圖》所呈現的就是“清明節上河”這樣一個春天之旅的場景。畫中描繪了人們在清明這個特

定時節，相攜相依來到汴河邊上的畫面，展現出春日里城市的熱鬧、繁華，河岸的春色與人們的活動相互

映襯，讓觀者仿佛能跟隨畫中人物一同踏上這春日里的出行之路，領略那個時代汴京春日的獨特風貌，從

畫作內容角度體現了“春天之旅”的含義。

③張擇端繪制《清明上河圖》的整個過程是一場藝術和精神的旅行。他懷著對汴京這座城市的深厚情感，

憑借內心的強大、成熟與從容，用自己的畫筆去書寫那個朝代的挺拔與浩蕩，精心安頓畫中的主角一一眾

多的平民和商人，去探索、展現城市中人們命運的神秘與不可知，以及生活中的種種變化與選擇等精神層

面的內容。在這個創作過程中，他如同在藝術與精神的領域中進行了一場意義非凡的“旅行”，通過畫作

傳達出他對這座城市、那個時代深刻的理解與感悟，賦予了“春天之旅”更深層次的藝術和精神內涵。

（順義九中高三年級第二學期階段測試）閱讀下面作品，完成下面小題。

《額爾古納河右岸》跋

一部作品的誕生，就像一棵樹的生長一樣，是需要機緣的。首先，它必須擁有種子；其次，它缺少不

了泥土，還有，它不能沒有陽光的照拂、雨露的滋潤以及清風的撫慰。

《額爾古納河右岸》的出現，是先有了泥土然后才有了種子的。

那片春天時會因解凍而變得泥濘、夏天時綠樹成蔭、秋天時堆積著繽紛落葉、冬天時白雪茫茫的土地,

對我來說是那么的熟悉。少年時進山拉燒柴的時候，我不止一次在粗壯的大樹上發現怪異的頭像，父親對

我說，那是白那查山神的形象，是鄂倫春人雕刻上去的。生活在我們山鎮周圍的少數民族住在夜晚時可以

看見星星的撮羅子里，夏天乘樺皮船在河上捕魚，冬天穿著皮大哈和花皮靴子在山中打獵。他們喜歡騎馬,

喜歡喝酒，喜歡歌唱。在那片遼闊而又寒冷的土地上，人口稀少的他們就像流淌在深山中的一股清泉，是

那么的充滿活力，同時又是那么的寂寞。

那片被世人稱為“綠色寶庫”的土地在沒有被開發前，森林是茂密的，動物是繁多的。始于上個世紀

六十年代的大規模開發開始后，伐木聲取代了鳥鳴，炊煙取代了云朵。持續的開發使那片原始森林出現了

蒼老、退化的跡象。而受害最大的是被我們稱為最后一個游獵民族、以放養馴鹿為生的敖魯古雅的鄂溫克

人。當很多人蜂擁到根河市，想見證鄂溫克人下山定居這一人類文明進程中偉大時刻的時候，我的心中卻

彌漫著一股揮之不去的憂郁和蒼涼感。就在這時，我的朋友艾真寄來一份報紙，是記敘鄂溫克畫家柳芭命

運的一篇文章，寫她如何帶著％點的才華走出森林，最終又滿心疲憊地辭掉工作，回到森林，在困惑中葬

身河流的故事。艾真在報紙上附言：遲子，寫吧，只有你能寫！她對我的生活和創作非常了解，這種期待

和信任令我無比地溫暖和感動。

去年五月，我有一周時間是在澳洲土著人聚集的達爾文市度過的。在海濱公園里，我相遇最多的是那

些四肢枯細、肚子微腆、膚色黝黑的土著人。他們聚集在一起，坐在草地上飲酒歌唱。那低沉的歌聲就像

盤旋著的海鷗一樣，在喧囂的海濤聲中若隱若現。當地人說，澳洲政府對土著人實行了多項優惠政策，他

們有特殊的生活補貼，但他們進城以后，把那些錢都揮霍到酒館和賭場中了。他們仍然時?；氐缴搅值牟?/p>

落中，過著割舍不下的老日子。我在達爾文的街頭，看見的土著人不是坐在驕陽下的公交車站的長椅前打

盹，就是席地而坐在商業區的街道上，在畫布上描畫他們部落的圖騰以換取微薄的收入。更有甚者，他們

有的倚靠在店鋪的門窗前，向往來的游人伸出乞討的手。

在悉尼火車站寬敞的候車大廳里，我遇見一對大打出手的土著夫妻。女的哭叫著瘋了似的一次次地撲

到男人身上，用她健碩的胳膊去打那個酒氣熏天的男人。他們沒有一件行李，女的空著手，男的只提著一

個骯臟的塑料袋，里面盛著一團軟軟的豆腐渣似的東西。他不躲閃，也不反抗，任女的發泄。很快，他們

周圍聚集了一些白人圍觀者，臉上呈現的大都是遺憾的神色。警察拉開了土著女人，而那個男人已經被打

得唇角出血，建套在一棵柱子前哀哀地垂著頭。女的哭泣著，大聲抱怨著什么，匆匆而過朝她瞥上一眼的

過路人的表情都是漠然的，可她卻說得那么的凄切、動情。她的訴說就好像是為站臺上不時傳來的火車的

鳴笛聲融入一種和弦似的。男人站了起來，走到女人面前，遞過那個塑料袋，對她說，吃一點吧。我這才

明白那里面的東西是食物。女的推開他，讓他走開！可男人很有耐性，又一次次地靠近她，滿懷憐愛地把

那個塑料袋遞到她面前。

這幕情景把我深深地震撼了，我只覺得一陣陣地心痛！他們大約是被現代文明的滾滾車輪碾碎了心靈,

為此而困惑和痛苦著的人！面對越來越繁華和陌生的世界，曾是這片土地主人的他們，成了現代世界的

“邊緣人”，成為了要接受救濟和靈魂拯救的一群！我們總是在撕裂一個鮮活生命的同時，又扮出慈善家

的樣子，哀其不幸！我們剖開了他們的心，卻還要說這心不夠溫暖，滿是糟粕，這股彌漫全球的文明的冷

漠，難道不是人間最深重的凄風苦雨嗎！

回國后，我去了根河市。城郊定居點那些嶄新的白墻紅頂的房子，多半已經空著。那一排排用磚紅色

鐵絲網攔起的鹿圈，看不到一只馴鹿。馴鹿下山圈養的失敗和老一輩人對新生活的不適應，造成了獵民一

批批的回歸。我追蹤他們的足跡，連續兩天來到獵民點，傾聽他們內心的苦楚和哀愁，聽他們歌唱——那

歌聲聽上去是沉郁而蒼涼的，如嗚咽而箍癢的流水。在那無比珍貴的兩天時間中，我在鄂溫克營地喝著他

們煮的馴鹿奶茶，看那些覓食歸來的馴鹿悠閑地臥在蘢著煙的林地上，心也跟著那絲絲縷縷升起的淡藍色

煙靄一樣，變得迷茫起來。由于森林植被的破壞，如今馴鹿可食的苔葬越來越少了，所以他們即使回到山

林了，但搬遷頻繁。他們和馴鹿最終會往何處去呢？

回到根河市，我去探望因腰傷住院的畫家柳芭的母親。我不敢對躺在病床上的虛弱的她過多地提起柳

笆，只想靜靜地看看養育了一位優秀畫家的母親。當我快要離開的時候，她突然用手蒙住眼睛，用低沉的

聲音對我說：柳芭太愛畫畫了，她那天去河邊，還帶了一瓶水，她沒想著去死啊。是啊，柳芭可能并沒想

到要去死，可她確實是隨著水流消逝了，連同她熱愛著的那些絢麗的油彩。我的眼前突然閃現出了在悉尼

火車站所看到的土著男人一次次地把食物送到妻子面前的情景，這些少數民族人身上所體現出的那種人性

巨大的包容和溫暖，令我無比動情，以至于在朝醫院外走去的時候，我的眼睛悄悄蒙上了淚水。

我覺得找到了這部長篇的種子。這是一粒沉甸甸的、飽滿的種子。我從小就擁有的那片遼闊而蒼茫的

林地就是它的總屋，我相信一定能讓它發芽和成長的。到了年底，創作的激情已經閃現，我確定了書的標

題額爾古納河右岸。

（取材于遲子建《從山巒到海洋——〈額爾古納河右岸〉》跋》）

16.下列對文中加點詞語的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.帶著絢麗的才華走出森林絢麗：美好耀眼

B.睡維在一棵柱子前蜷縮：彎著身體，縮在一起

C.如嗚咽而雍渾的流水雄渾：雄闊渾濁

D.林地就是它的油床溫床：利于生長的環境

17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.文章開篇說作品的誕生先需要種子后需要泥土，意在引出下文說《額爾古納河右岸》誕生的特殊性。

B.朋友艾真給作者寄報紙并附言，希望作者敘寫被邊緣化的鄂溫克人生活，這是對作者的期待與信任。

C.文章第七段中的“哀其不幸”這一短語，突出了作者對鄂溫克人的深切同情，簡短有力，令人深思。

D.文章以“作品的誕生”為線索，綜合運用敘述、描寫、抒情、議論等表達方式，內容充實，意蘊豐厚。

18.文章插敘作者在澳洲的一段生活經歷，有何作用？請結合全文簡要分析。（6分）

19.文章結尾畫線句所說的“種子”指作者的創作意圖或作品主題，這里的“種子”具體指什么？作者是

如何找到這粒“種子”的？請結合全文簡要概括。（6分）

【答案】

16.C17.C

18.作者描寫了澳洲土著居民的生存困境，以及憐愛與包容等真情。在內容上與鄂溫克人下山定居的生存

困境形成映照，突出了鄂溫克人在現代文明碾壓下凄切悲苦的生活狀態；豐富了文章關于人類文明進程中

弱小民族遭遇現代文明碾壓的描寫內容，強化了作者對弱小民族在人類文明發展進程中遭遇困境的憂慮之

情。在結構上承上啟下，承接上文鄂溫克人下山定居的痛苦生活，為下文作者歸國后前往根河了解鄂溫克

人的新生活做鋪墊。

19.“種子”指作者對在現代文明進程中身處困境的弱小民族命運的憂慮和悲憫之情，對其在困境中憐愛、

包容以及頑強精神的贊美。

找到“種子”的過程：

①作者從小就熟悉鄂倫春、鄂溫克等民族賴以生存那片遼闊而蒼茫的林地；

②作者熟悉他們安定快樂、充滿活力的生活狀況以及生活習慣、風土人情、信仰等豐富的民族文化；

③作者逐漸感受到鄂溫克人（弱小民族）成為現代世界“邊緣人”的生存困境，以及在嚴酷的自然環境和

現代文明擠壓下的困惑、痛苦與頑強抗爭的精神；

④作者逐漸領悟到鄂溫克人的真摯情誼與優良品質，以及鄂溫克人（弱小民族）對日漸衰弱的民族文化的

深深依戀。

【解析】

16.本題考查學生準確理解詞語在文中的意義的能力。

C.“雄渾”應是雄壯渾厚的意思，這里的“渾”并非渾濁，而是強調其厚重。

故選Co

17.本題考查學生分析理解文章內容，賞析作品的藝術表現力的能力。

C.“突出了作者對鄂溫克人的深切同情”說法有誤。原文“我們總是在撕裂一個鮮活生命的同時，又扮出

慈善家的樣子，哀其不幸！我們剖開了他們的心，卻還要說這心不夠溫暖，滿是糟粕，這股彌漫全球的文

明的冷漠，難道不是人間最深重的凄風苦雨嗎”中的“哀其不幸”是與前文的“撕裂”對比，突出了現代

人的虛偽面孔。

故選Co

18.本題考查學生分析情節、語段的作用的能力。

作者插敘自己在澳洲的一段生活經歷，主要介紹了兩件事。一件是自己所見的土著人“澳洲政府對土著人

實行了多項優惠政策，他們有特殊的生活補貼，但他們進城以后，把那些錢都揮霍到酒館和賭場中了。他

們仍然時常回到山林的部落中，過著割舍不下的老日子”等找不到自己的價值，無所事事的情況；以及一

堆土著人夫妻在車站鬧矛盾的狀況。這兩件事，都展現了澳洲土著居民的生存困境，其中也寄寓了作者對

他們的憐愛與包容等真情。而作者之所以寫這部分，并不是僅僅為了寫澳洲土著人，而是為了說明后文

“回國后，我去了根河市……馴鹿下山圈養的失敗和老一輩人對新生活的不適應，造成了獵民一批批的回

歸。我追蹤他們的足跡，連續兩天來到獵民點，傾聽他們內心的苦楚和哀愁，聽他們歌唱一一那歌聲聽上

去是沉郁而蒼涼的，如嗚咽而雄渾的流水”。

因此，這部分描寫，在內容上與鄂溫克人下山定居的生存困境形成映照，突出了鄂溫克人在現代文明碾壓

下凄切悲苦的生活狀態；在結構上承上啟下，承接上文鄂溫克人下山定居的痛苦生活，為下文作者歸國后

前往根河了解鄂溫克人的新生活做鋪墊。

從文章總體主旨思想而言，作者不管是敘述自己在澳洲的生活經歷，還是敘述描寫鄂溫克人下山定居后的

一些痛苦生活，都是為了表達自己關于人類文明進程中弱小民族遭遇現代文明碾壓的思考。因此，插敘自

己在澳洲的一段生活經歷，豐富了文章關于人類文明進程中弱小民族遭遇現代文明碾壓的描寫內容，強化

了作者對弱小民族在人類文明發展進程中遭遇困境的憂慮之情。

19.本題考查學生準確理解文中概念，對文章進行個性化閱讀的能力。

根據原文”在那片遼闊而又寒冷的土地上，人口稀少的他們就像流淌在深山中的一股清泉，是那么的充滿

活力，同時又是那么的寂寞”“我的眼前突然閃現出了在悉尼火車站所看到的土著男人一次次地把食物送

到妻子面前的情景，這些少數民族人身上所體現出的那種人性巨大的包容和溫暖，令我無比動情，以至于

在朝醫院外走去的時候，我的眼睛悄悄蒙上了淚水”以及作者對寫作緣由的分析可知，“種子”指作者對

在現代文明進程中身處困境的弱小民族命運的憂慮和悲憫之情，對其在困境中憐愛、包容以及頑強精神的

贊美。

而根據文中作者的行文思路則可看出作者發現“種子”的過程，從“那片春天時會因解凍而變得泥濘、夏

天時綠樹成蔭、秋天時堆積著繽紛落葉、冬天時白雪茫茫的土地，對我來說是那么的熟悉……在那片遼闊

而又寒冷的土地上，人口稀少的他們就像流淌在深山中的一股清泉，是那么的充滿活力，同時又是那么的

寂寞”可知，作者從小就熟悉鄂倫春、鄂溫克等民族賴以生存的那片遼闊而蒼茫的林地。

原文中，”少年時進山拉燒柴的時候，我不止一次在粗壯的大樹上發現怪異的頭像，父親對我說，那是白

那查山神的形象，是鄂倫春人雕刻上去的”的經歷體現了作者對他們信仰的熟悉；“生活在我們山鎮周圍

的少數民族住在夜晚時可以看見星星的撮羅子里，夏天乘樺皮船在河上捕魚，冬天穿著皮大哈和狗皮靴子

在山中打獵”體現了作者對他們生活習慣的熟悉；“他們喜歡騎馬，喜歡喝酒，喜歡歌唱”體現了對他們

興趣愛好的熟悉。這一系列描寫，說明了作者熟悉他們安定快樂、充滿活力的生活狀況以及生活習慣、風

土人情、信仰等豐富的民族文化。

根據原文“始于上個世紀六十年代的大規模開發開始后，伐木聲取代了鳥鳴，炊煙取代了云朵……當很多

人蜂擁到根河市，想見證鄂溫克人下山定居這一人類文明進程中偉大時刻的時候，我的心中卻彌漫著一股

揮之不去的憂郁和蒼涼感”“馴鹿下山圈養的失敗和老一輩人對新生活的不適應，造成了獵民一批批的回

歸……，心也跟著那絲絲縷縷升起的淡藍色煙靄一樣，變得迷茫起來。由于森林植被的破壞，如今馴鹿可食

的苔解越來越少了，所以他們即使回到山林了，但搬遷頻繁。他們和馴鹿最終會往何處去呢？”體現了作

者隨時間變化，而逐漸感受到鄂溫克人（弱小民族）成為現代世界“邊緣人”的生存困境，以及在嚴酷的

自然環境和現代文明擠壓下的困惑、痛苦與頑強抗爭的精神。

根據原文