人們說山東有“一山、一水、一圣人”山是泰山，水是黃河，那么你認為圣人應該指的是誰呢？山東曲阜尼山——相傳孔子出生地孔子(前551~前479),名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人。被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。是儒家經典之一，也是我國第一部語錄體的散文集。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

“四書”:《論語》、《孟子》《大學》、《中庸》“五經”:《詩》《書》、《禮》、《易》、《春秋》學習目標：1、誦讀時讀準字音，正確停頓；2、背誦課文，培養閱讀文言文的語感；3、閱讀注釋，正確理解詞語的意義；4、理解六則語錄中包含的道理，樹立正確的學習態度和學習方法；5、理解語錄的含義，受到啟發，聯系自身實際，學以致用。預習作業：1、注音論曰

說

慍罔殆

識誨哉焉lúnyùnzhìyānzāidài同“悅”yuèyuē

wǎnghuì

劃分節奏子曰：“學而/時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者

”子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“學而時習之，不亦說乎？試著解釋下列各字的意思，并翻譯句子孔子說：“學了并時常溫習它，不也高興嗎？子：而：時：習：之：亦：說：乎：曰：古代特指有學問的男人，是男人的美稱。這里指孔子。表承接關系，然后時常，經常溫習、復習代詞，它，指代所學習的東西也，也是。助詞，表疑問，可譯為“嗎”說同“悅”，愉快有朋自遠方來，不亦樂乎？

人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是君子嗎？”朋：知：而：慍：君子：同門師兄弟了解表轉斬；卻、但、然而（yùn）怨恨這里指道德上有修養的人。人不知而不慍，不亦君子乎？有同門師兄弟從遠方來，不也快樂嗎？子曰：學而時習之，不亦說乎？

有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？

——自求長進,不怨他人,提高修養。

——學友互相激勵，探討、切磋促進（人生之樂）——時常學習，享受學習（學習之樂）子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”做,成為得到新的體會,悟出新的道理舊的知識子曰:“學而不思則罔,

思而不學則殆.”卻,表示轉折就迷惑不解危險，這里指學業上陷入困境。這兩則都是講學習方法而：表承接，“就”(討論正確的學習方法)子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”孔子說：“溫習學過的知識，能有新體會、新發現，就可以憑借這一點當老師了。”子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆.”

孔子說：“只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書就會在學業上陷入困境。”試試自己來翻譯子曰：“溫故而知新，可以為師矣。

——知識的繼承與創新。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。

——學習與思考結合的必要性。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者

”……的人以……為樂趣愛好指學習知道孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。”這一則講的是學習態度子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”表示數量少，不是確數一定選擇他們的優點采納，聽從缺點改正孔子說：“幾個個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他們好的方面學習，看到他們不好的方面就對照自己改正自己的缺點。嘗試翻譯這則講的是什么？學習態度，提出了隨時隨地地向別人學習表承接子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”立志有所成就疑惑上天的意旨明辨是非真假超越法度通“又”試試自己來翻譯孔子說：“我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什么，不用多加思考，都能領會其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。”這一則講的是什么？孔子自述他學習和修養的過程。（學習效果）看誰背得快。自由朗讀，21、《論語》六則（第二課時）學習目標：1、理解六則語錄中包含的道理，樹立正確的學習態度和學習方法；2、理解語錄的含義，受到啟發，聯系自身實際，學以致用。快速回答：《論語》六則中，是從哪些方面來談論學習的？學習方法和學習態度

閱讀課文，找出文中哪些是闡述學習方法，哪些是闡述學習態度的？學而時習之學習方法：三人行，必有我師溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆。擇其善者而從之，不善者而改之。學習態度：知之者不如好之者好之者不如樂之者學習效果（終身學習）：第六則三人行，必有我師:三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。溫故知新:復習學過的知識；可以從中體會和發現新的東西。形容回顧過去；認識現實。溫：溫習；故：舊的。擇善而從:從：學習（善者）的優點。“擇善而從”指采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。討論交流：本文中有很多語句現在已凝固為成語流傳下來了，你能說說有哪些成語嗎？三十而立:指人在三十歲前后有所成就。四十不惑:一個人到了四十歲，經歷了許多，已經有自己的判斷力了（主要指價值判斷即判斷是非、善惡、好壞、美丑...）。在我們平時的學習中，你認為是學習方法重要還是學習態度重要？為什么？你是在學習方法上做得不夠，還是學習態度上做得不夠呢？學習了本文之后，你在今后的學習上有什么打算呢？延伸：練習：一、文學常識：1.孔子名_____，字_____，______末期魯國人。我國古代偉大的_____家、____家、

家

_____家學派的創始人。2.《論語》屬_______散文，____家經典之一。3.四書是《》《》《》《》丘仲尼春秋思想教育儒語錄體儒論語孟子大學中庸政治練習：二、注音：說慍罔殆

識誨哉焉yuèyùnwǎngdàizhìhuìzāiyān1、學而時習之，不亦

說乎？2、不知而不慍，不亦君子乎？3、溫故而知新，可

以

為師矣。4、學而不思則罔，思而不學則殆。時常、經常也同“悅”，愉快。怨恨指道德上有修養的人這里指學過的知識理解、領會可以憑、憑借做迷惑不解學業上陷入困境練習：三、解釋畫線的字5.孔文子何以謂之‘文’也？6.不恥下問，是以謂之‘文’也。”7.默而識之，學而不厭，誨人不倦8.擇其善者而從之憑什么認為可恥因此暗暗，私下記住滿足教導厭倦采納，聽從1．畫線詞解釋完全正確的一項是：（）A．默而識之（記住）學而不厭（厭倦）B．不恥下問（恥辱）可以為師矣（憑）C．擇善而從（采納）誨人不倦（教導）D．學而不思則罔（迷惑不解）思而不學則殆（懶惰）C四、選擇題2．下列句子說法有誤的一項是：（）A．孔子是戰國末期思想家、政治家、教育家，儒家的創始人。《論語》是關于孔子言行的記錄。B．成語溫故知新、不恥下問、誨人不倦、擇善而從、都出自于《論語》。C．“學而不思則罔，思而不學則殆。”告訴我們要學思結合，辨證對待學思之間的關系。D．“溫故而知新，可以為師矣。”講的是知識的繼承與創新。A3．畫線詞語活用的一項是（）A．溫故而知新B．不恥下問C．敏而好學D．必有我師焉4．畫線詞語是通假字的一項是（）A．不亦說乎B．誨人不倦

C．不亦樂乎D．擇其善者而從之AB2、三人行，必有我師焉。

1、溫故而知新，可以為師矣。復習了學過的知識，獲得了新的理解和體會，就可以做老師了。幾個人一同走路，這里面一定有可以當我老師的人。練習：五、翻譯：3、擇其善者而從之，其不善者而改之。選取他們好的東西加以學習、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。作業：1、摘抄有關于學習的中外格言警句，在班上交流。知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子知之為知之，不知為不知，是知也———孔子

讀一切好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾

我的成就，當歸功于精力的思索——牛頓

業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》

莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛《滿江紅》

有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問——普列漢諾夫

讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到——魯迅不滿足是向上的車輪——魯迅

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟——韓愈

聰明的人有長的耳朵和短的舌頭——弗萊格

學習

永遠不晚——

高爾基

成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。——愛因斯坦天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。——愛迪生

聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚知識就是力量——培根作業：2、默寫全文1、字體安裝與設置如果您對PPT模板中的字體風格不滿意，可進行批量替換，一次性更改各頁面字體。在“開始”選項卡中，點擊“替換”按鈕右側箭頭，選