社戲魯迅趣談童年印象中的難忘的童年生活？我最難忘的是____________,那里有___________________。烤紅薯、捉蝌蚪、搖桂花樹......初讀不知文中意，再讀已是文中人。文中思念今猶在，不見當年夢中人。情境活動民俗風流，人情和美。為了更好地讓同學們沉浸式體驗八年級下冊一單元的民俗文化，年級組將組織開展“以意逆志尋童趣，化身導游覓成長”——化身導游情境活動。這是一種互動式學習體驗，允許學生扮演導游的角色，帶領“游客”（可以是同學、老師或虛擬的觀眾）通過講解和展示來探索一個特定的主題、地點或概念。接下來讓我們跟著老朋友迅哥兒一起走進平橋村，看江南水鄉的趣味往事吧！任務一行前準備·識社戲底蘊為了讓我們的行程勞逸結合，妙趣橫生。請大家先走進社戲，用一句話了解社戲民俗。“我”隨母歸省小住平橋村時，夜晚航船去趙莊看戲。導游課堂導游課堂民俗是民間流行的習俗、風尚，是由民眾創造并世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現各地風土人情，或展示傳統文化習俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的價值和意義。學習本單元，要注意體會作者是如何根據需要綜合運用多種表達方式的；還要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表現力的語言。導游課堂【社戲】：指舊時某些地區的農村在春秋兩季迎神賽會時所演的戲，用以酬神祈福。文章以“社戲”為題，所寫的是作者家鄉浙江紹興這個特定地點的“年規戲”。“社”字由“示”和“土”組成。在甲骨文中，“社”字像是一塊土地上立著一個祭壇，表示祭祀土地神的地方。在古代，社是祭祀土地神和谷神的場所，也是人們聚集進行宗教活動和社會活動的地方。暢所欲言請問各位游客，社戲承載著哪些功能？請大家不拘一格地思考，踴躍參與。我認為承載著___，因為_________。文化傳承、社會交流、藝術欣賞、道德教化歷史記憶、民俗研究、身份認同、娛樂休閑......任務二設計路線·理社戲源脈自主路線設計平橋村，社戲韻。作為一名優秀的導游，合情合理地設計別出心裁的路線是必備能力。請你設計不同參觀路線，并說明設計意圖和理由。我的設計路線是_________，命名為______，理由是_________。【示例】：我的設計路線是：平橋概況→伙伴游玩→無船出行→又夜行船→趙莊看戲→停船吃豆→深夜返回→再談吃豆。命名為《平橋村citywalk之旅》，理由是能夠讓游客感受原汁原味的風土人情。【示例】

我的設計路線是：

起點：平橋村入口。提供村子的基本信息、社戲的歷史背景和當天的活動安排。

第一站：古戲臺。參觀村中的古戲臺，安排導游講解戲臺的歷史和社戲的文化意義。

第二站：社戲博物館。參觀社戲博物館，通過實物和圖文資料深入認識社戲藝術。

第三站：手工藝品作坊。訪問當地的手工藝品作坊，觀看或參與制作與社戲相關的工藝品，如面具、服飾、道具等。命名為《沉浸體驗社戲文化之旅》，理由是能夠讓游客感受社戲文化的熏陶。【示例】我的設計路線是：第一站：鄉村美食體驗。在村中的餐館或農家樂品嘗當地特色美食，體驗鄉村風味。第二站：互動體驗區。設立互動體驗區，游客可以嘗試穿戴戲服、學習簡單的戲曲動作或唱腔，與演員互動。第三站：紀念品商店在游覽結束前，游客可以訪問紀念品商店，購買與社戲相關的紀念品，如小型的戲臺模型、戲曲人物玩偶等。命名為《社戲悟美之旅》，理由是能夠讓游客吃美食、拍美照、買美物。命名為《沉浸體驗社戲文化之旅》，理由是能夠讓游客感受社戲文化的熏陶。任務三互動促游·辯社戲好壞暢所欲言游覽導讀文章寫道：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”作者為什么這樣寫？這場戲究竟是好是壞？游客間產生了分歧，請你有序組織游客互動、探討，增進地域文化的了解和游客之間的感情。我認為這是一場_________，因為_________。我認為這是一場

好戲

，因為

人好、景好、生活好

。（一）童年的人（好）“我”（主體）外祖母、母親、桂生、雙喜、六一公公、阿發（客體）（二）童年的生活（好）1.自由自在（無憂無慮）2.幸福、美好、快樂（簡單、純粹）3.充滿期待、充滿驚喜、充滿詩情畫意（三）童年的風景（好）

一出好戲1.淳樸善良（天真可愛）然而我們是朋友，即使偶爾吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了。2.友愛無私蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。一出好戲3.老實厚道我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說：“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。一出好戲4.熱情周到離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說很疲乏，因為太用力，而且許久沒有東西吃。這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃。待到母親叫我回去吃晚飯的時候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。一出好戲5.真誠體貼（善解人意）到晚飯時候，外祖母也終于覺察了，并且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來沒有的。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母親又說是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。一出好戲6.慷慨大方阿發一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷，”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應，大家便散開在阿發家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。7.聰明伶俐忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，“大船？八叔的航船不是回來了么？”十幾個別的少年也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，便又大聲的說道，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”一出好戲我認為這是一場

爛戲

，因為

演出敷衍、期待落空

。（一）鐵頭老生不敬業，已經懈怠了。（二）沒有想喝的豆漿。失望接踵而至。（三）強撐困意，精力不足。（四）不想看的事情終究還是出乎意料地發生了。厭惡老旦的表演。

一出好戲一出爛戲細節一：鐵頭老生不敬業，已經懈怠了。我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個赤膊的人翻，翻了一陣，都進去了，接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱。雙喜說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢？”一出爛戲細節二：沒有想喝的豆漿。失望接踵而至。我有些疲倦了，托桂生買豆漿去。他去了一刻，回來說：“沒有。賣豆漿的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢。現在去舀一瓢水來給你喝罷。”細節三：強撐困意，精力不足。困倦不已，既覺戲無趣，也不甘心就此回家。“我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。”一出爛戲細節四：不想看的事情終究還是出乎意料地發生了。厭惡老旦的表演。“然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時候，看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的。”任務四影像定格·存社戲記憶一線串珠法時光向前走，唯有影像定格，存社戲記憶。課文寫了幾件定格之事？哪些事詳寫？哪些事略寫？A.寫了我隨母親歸省小住平橋村；B.釣蝦放牛的鄉間生活；C.看社戲前的波折；D.夜航去看社戲途中；E.去趙莊看社戲；F.看社戲后歸航偷豆；G.六一公公送豆。詳略請游客們用“我覺得_______(美詞)用得好，好在它寫出了(或表現了)_________”的形式增加互動體驗。文案定格示例：“朦朧”和“皎潔”用得好，好在它們寫出了月光的色彩美。“清香”用得好，好在它寫出了豆麥和水草的氣味美。

一線串珠法我用一線串珠法，以_______作為線索，將________串聯。一線串珠【示例】：我用一線串珠法，以看社戲（線）作為線索，將淳樸善良、友愛無私的美好品質，農村自由天地中兒童無憂無慮的生活畫卷，飽含童真童趣的美好童年的懷念、留戀、向往之情串聯。

一線串珠【示例】：我用一線串珠法，以文作為線索，串聯文筆、文字、文意、文化。文筆是社戲的兒童視角，文字是詩情畫意，文意是看戲前：期待，看戲中：未知，看戲后：懷念。文化是底韻悠長的民俗風土人情。

童年之難忘，反映出的是作者對現實的憎惡；童年之美好，映照的是現實的丑惡。在失望中盼望，在沉默中吶喊，在困境中超越——既然現實的天空是灰暗的，他就在回憶的天空里翱翔，這就是魯迅先生傲岸的品格。由此，我們不難看出：《社戲》不僅是魯迅先生譜寫的一曲對故鄉的戀歌、贊