師范生專業素養提升的研究（7篇）第一篇：加強對學生職業勝任力的培養是新時代的新要求。對于音樂師范生而言，要進一步提升學生的核心素養，構建高層次的現代化音樂教育體系，提高音樂師范生的職業勝任力。在這一背景下，需要提高學生的音樂審美素養，音樂師范院校也要從培養理念和體系出發，將重點放在提升學生能力，促進其全面發展。立足產出導向強調音樂教學實踐在產出導向思想的指引下，應該以學生職業勝任力提升為指導，將音樂教學實踐作為核心，推動音樂學科課程之間的聯系，實現人才培養的有效銜接。在音樂課程中要與社會需求相結合，在課程設計中，音樂師范院校要與中學、小學形成長期的協作關系，健全雙方的交流和溝通機制，使各個學校教師能夠更好地進行交流。學校也要邀請一些專業音樂人士來學校授課，對學生的音樂綜合素養進行分析，在音樂教學實踐中及時發現問題、提出問題、解決問題。同時，學校還可以組織音樂教師進入基層，真正掌握音樂市場的實際需要，從而對人才培訓方案進行適時調整和優化。學校應該給學生創造更多的教學實踐機會，使他們的學習有明確的目標和有效指導，提高他們音樂學習的動力。在音樂師范生職業能力培養中，要根據不同的崗位需求，對學生的具體情況進行分層，將培養目標進行細化，與小學、中學教師資格測試及相關的產業規范相融合，構建起“1+X”的認證培訓系統，重點培養學生以下核心職業能力，即：范唱與樂器演奏、音樂教學活動安排與設計、音樂舞蹈創編能力、教育教學能力、創新合作能力，通過對職業技能的熟練掌握，讓學生實現從“自然人”到“職業人”的轉變。改革教學模式助力學生職業能力提升改革之本在于創新。所以，音樂師范院校需要進一步創新音樂教學模式，提高高職教育的教學水平。在此基礎上，貫徹以“以生為本”為指導思想，充分認識和把握音樂教育的整體面貌和對學生職業素養的要求，才能有效地提升其教學質量。突破常規的教育方式，以提高學生的專業素養為目標，采用分類分層教學、翻轉課堂、線上線下混合式教學方法強化學生的動手能力。利用案例教學、真實場景模擬教學等方法，建立新型的、具有創造性的協作教學體系，讓每一個學生都建立起自信，重視學生的人格發展。另外，學校可以結合崗位需要與學生具體情況，編寫校本教材，做到教材與教學的有效銜接，實現理論與實踐的結合，技能與崗位的結合，將“教學做一體化”工作落實起來，將其作為突破點，促進專業改革，助力學生職業勝任力的提升。與此同時，要提高音樂師范生的人文素養，新課程標準對學生所要具備的音樂及有關的文化知識有更多了解，所以，在教學實踐中要融合音樂文化、文化理解和創新實踐。制定新專業標準合理調整課程結構《國家職業教育改革實施方案》明確指出，要構建“具有國際先進水平的中國職業教育標準體系”。音樂師范院校制定新音樂專業標準，合理調整課程結構，使音樂課程教學實現專業性、師范性和實用性三者的結合，同時也要突出其系統性、針對性和時代性。按照職業能力需求來選取課程內容，以“音樂專業知識學習，音樂專業能力培養，學生職業能力提高”為課程教學目標，增加音樂實踐比重。在“1+X”證書體系的基礎上，突出學生職業能力和職業素養培養，建立基于課證融合的模塊式課程系統，使得課程設計與教學內容更加有針對性。音樂專業教師要探討新型的校企合作、產教融合方式，健全評價體系。在國家的大力扶持下，要改變教育和教學理念，增強校企合作和交流。同時，學校要合理開發專業課程和實踐項目，建設實習實訓基地，建立起以培養學生的專業技能為核心的實踐教育體系，落實現代學徒制，實現學習和工作的有效鏈接。促進學生個性化發展增強素質教育在核心素養背景下，培養音樂師范生職業勝任力需要增強素質教育，以促進學生個性化發展為目標，培養學生對音樂鑒賞力。在此過程中，發掘出音樂內涵，引導學生組織音樂探究活動，使學生的學習興趣得到更深層次提升。在音樂教學實踐中，教師要將很多的抽象的音樂知識點與一些影視音樂作品融合，讓教學內容更為充實。在對影視音樂的選取上，要確保其具備一些通俗音樂元素，符合當代大學生的審美需要。借助電影、電視等作品，培養學生的音樂情感。在進行音樂教學時，加強培養學生的創造性思維能力。在教學過程中教師要注意引導，讓學生主動地投入到音樂創作中，讓學生用自己所學的音樂知識和歌曲來完成歌曲設計，讓學生感受到創作的快樂，又可以讓他們獲得成功的感覺。強化質量監控與評價提升師范生核心素養培養體系音樂師范院校要強化質量監控與評價，提升師范生核心素養培養體系。當前音樂專業的教學評價主要以過程性評價為主要手段，為了便于實施，往往設定定量的評價指標。學校要通過對音樂師范生職業核心素養的構成因素進行分析來改進評價方法，綜合運用各種評價方法建立與人才培養目標和課程體系相聯系的評價體系。在該體系中，要將量化和質的評價有機融合。隨著大數據、云計算和多媒體等新興技術的迅猛發展，學生專業素質評價方式和方法面臨著更大的挑戰。因此，學校要試圖利用大數據的資源來發展評價手段，例如制定態度問卷和表現性評價等方式對學生進行評價。對于具有不同人格特質的學生，他們的專業核心素養發展程度是不一樣的，所以，學校要對學生的資料進行統計和分析，找出他們在發展過程中可能出現的問題，并對未來學生的職業發展方向進行預測，為學生制訂出有針對性的發展路徑，以進一步提高音樂師范生的全面水平。音樂職業教育在培養具有實用價值和職業價值的人才方面有著不可替代的價值。音樂師范院校在組織音樂教育教學工作時，需要教師們有清晰的教育目的，以培養學生的職業能力為基礎，不斷優化音樂課程規劃、設計，以使學生在進入音樂教學領域時，能夠更好地適應各種類型的音樂職業。同時，在音樂教學實踐中，音樂教師要根據市場的變化，進行教學觀念革新。學校應從學生的需要出發，加強與用人單位之間的溝通交流，學生也要學以致用、躬身實踐，在思考感悟中，為做一名合格的音樂工作者而努力。第二篇：在教師教育中加強教學語言及表達能力的培養，全面提高教師語言文化素養。這樣的要求，對新時代教師隊伍建設特別是高校師范生人才培養工作至關重要。凡是當過教師的人都會有這樣的深切感受，除了專業水平等因素外，教師的語言表達、溝通交流方式往往決定著課堂教學效果。在課堂講解以及與學生交流過程中，教師的表述是否準確、用語是否恰當、語氣是否得體、文化素養是否深厚等，潛移默化、時時處處影響著每個學生，特別會對小學生的語言表達與交流能力產生一定的決定作用。因而，重視將成長為中小學教師的師范生語言能力和文化素養培養，應該作為高等師范院校教師教育工作的重要任務。不僅未來當語文教師的師范生需要，將來承擔其他課程教學的師范生更不可輕視。首先，高等師范院校的通識教育課程應加強中華傳統優秀文化經典研讀和研討等方面內容，為師范生打下堅實的文化素養基礎。目前師范院校的本科師范生課程大多由三部分結構組成，通識教育課程、專業基礎和專業方向課程、教師教育課程。相對于加強數理基礎課程，要求所有學生修讀高等數學等課程，在通識教育課程中加強文史經典研讀和研討方面的課程，對提升師范生語言文化素養至關重要。在文史基礎類課程中應要求學生修讀一定數量的歷史、文學、哲學方面的經典著作研讀和學術寫作課程，如四書研讀、《史記》選讀、唐詩選讀、宋詞選讀、《說文解字》入門等，以此增強師范生人文底蘊，拓展文化視野，增強文化自信。同時更為重要的是通過研讀經典，讓師范生深切感受、品味語言文字的魅力以及豐富多彩的表述方式，譬如因事陳辭、辭事相稱的精當，豐而不余一言、約而不失一詞的精致，典故運用的精妙，以及言外之意的精深等，讓師范生在沉浸醲郁、含英咀華以及如切如磋的研討交流過程中感悟經典的旨趣。其次，教師教育課程應加強教學語言能力方面的培養，增加展示、研討和交流的機會。在中小學課堂上往往能夠看到那些優秀的教師時而提綱挈領、簡明扼要地概括，時而繪聲繪色、生動形象地描述，時而觀點鮮明、邏輯清晰地論證，時而準確精當、條分縷析地說明，以及恰切生動的講解、恰如其分的點評、恰逢其時的追問等，在贊賞這些教師先進的教學理念的同時，也會情不自禁地感嘆、敬佩他們的高水平教學語言能力。因此，在教師教育課程中適當增加教學語言方面的訓練，應成為師范生教學素質培養的重要內容。例如在觀摩優秀教學案例過程中，除了研討教學理念、教學內容和教學方法策略之外，引導師范生關注、研究教師的教學語言也應該作為不可或缺的組成部分。另外，在微格教學課程中，讓師范生針對同一對象或內容用不同的表達方式講解、呈現，從而感受、反思不同語言、不同表述方式的差異和效果。只有真切地感受不同表達目的、表達對象需要選擇不同表達內容和表述方式的效果和價值，才能在未來的教學對象和教學情境中應對自如。面向未來，培養和造就一批具有遠大的教育理想與情懷、持續的學習興趣與動力、寬厚的學科基礎、優異的交流合作與領導力、開闊的國際視野與競爭力、勇于面對變革并大膽探索的卓越教師，是高等師范院校教師教育工作的重要任務。加強師范生、教育專業碩士口頭和書面表達尤其是教學語言能力的培養，夯實未來教師的語言文字基本功，全面提高教師語言文化素養，是卓越教師培養工作中的重要任務。第三篇：

師范生學科素養是指與從事學科教學相關的素養，是師范生通過學習逐步形成的正確價值觀念、關鍵能力、必備品格，是師范教育育人價值的集中體現。該指標對應培養目標中的學科知識定位，就掌握學科知識內涵和內外部聯系提出具體培養規格要求。小學語文教育專業師范生，主要學習教育學基礎、教育心理學、班級管理、教師職業道德、小學教師專業發展、教師口語、數字化教育技術應用、寫作基礎等知識。學科素養是對這些知識與技能的融合，是歸納整合和抽象提升。在促進師范生學科素養形成的過程中，教師根據小學語文教育專業師范生的學情，結合小學語文教育專業培養要求和就業方向，探索更為科學的培養策略。一、師范生學科素養的內涵師范生學科素養，是師范生從事教育教學工作的基礎素養，也是師范生形成教學能力的前提條件。針對不同學科方向的師范生，學科素養存在一定的差異。以小學語文教育專業師范生培養為例，基于小學教師和語文學科內涵特點，結合小學語文學科教育教學的需要，可以明確語文學科素養包括九個方面：語言應用、學科整合、媒介融合、思維發展、審美創造、學會學習、人格完善、文化傳承、國際理解。因此，教師要結合這些方面建構學科素養體系，探索培養策略。二、師范生語文學科素養的體系（一）基礎素養語文學科素養之一是語言應用，包括傾聽、閱讀、表達、書寫。傾聽是指聽兒童語言表達情況，閱讀是閱讀古今中外的作品的能力，表達是運用形象生動的語言講授課的能力，書寫是規范進行黑板和紙面書寫的能力。這包括學科內整合、跨學科整合、學科和生活整合。根據語文學科的特點，要認識各項知識之間的聯系，探索語文和思政、科學等學科的聯系，整合語文與生活之間的聯系，以此引入豐富多樣資源，在學科整合中更好地開展教育教學。在教育信息化背景下，教師要借助紙質和數字媒介展現知識，更好發揮信息技術工具和數字資源的價值，推動各媒介的融合，以此更好地適應媒介融合時代。（二）提升素養包括全面提高思維品質、全面發展思維能力。師范生在學習和實踐活動中，通過比較與概括語言和文學現象，辨識與總結語言邏輯規律，能發展抽象思維和邏輯思維能力。在課內外閱讀和語言表達中，可以提高辯證等思維能力。師范生閱讀不同類型的文學作品，欣賞、探究其中的基本特點和審美趣味，獲得相關的知識和表達方式，根據生活經驗等嘗試進行創作。在這個過程中，學生可以有效提高審美創造素養。大學語文建設在知識爆炸時代，師范生在學習和將來的工作中，都要積極主動學習，還要探索和掌握學習的方法和技巧掌握多種語文學習方法的基本特點和運用技巧，在實踐中不斷修改與完善，掌握適合自己的學習方法，形成學會學習的素養。（三）綜合素養很多文學作品具有育人價值，能更好地完善人格。教師作為人類靈魂的工程師，要發揮教師的示范作用，通過規范自身言行舉止，提升政治素養、道德修養以及文化涵養。師范生要樹立遠大的理想信念，形成教育事業奮斗終生的意識。中華文化博大精深，源遠流長，語文教師不僅要教授學生漢字，提高學生書寫、閱讀和表達的能力，還要注重傳承中華文化。這要求師范生要熟悉中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化等，這樣才能更好地傳承中華文化。在語文教育教學中，教師還要具備開放包容的意識，具備開闊的國家文化視野，引入中西方的各類文學作品，形成跨文化交際意識與能力等。師范生要具備辯證認識中外文學作品的能力，學會取長補短，更好地推動中華文化的發展。三、小學語文教育專業師范生學科素養培養策略（一）加強專業課程教學，增加知識文化儲備基于新時期的課程理念，更好培養小學語文師范生語文學科素養，教師要先從加強專業課程教學入手通過全面整合小學語文教育專業知識，挖掘課內外的資源，發揮智慧平臺的優勢，設計科學有效、系統完善的課程教學模式，更好地促進學生掌握專業知識，增加學生的知識文化儲備。例如，小學語文教育專業的核心課程有：漢語基礎、寫作基礎、中國文學、外國文學、兒童文學、文學結論理論和作品分析、小學語文課程標準與教材分析、小學語文教學設計與實施等。基于這些課程主題內容，教師要提前準備豐富多樣的教學資源，設計科學完善的專業課程教學計劃，引領學生積極參與知識學習探究。例如關于小學語文課程標準與教材分析，教師帶領學生分析《義務教育語文課程標準》和部編人教版小學語文教材。在分析的過程中，學生可以明確語文課程性質、課程理念和課程目標，認識語文學科核心素養，基于課程內容和學業質量要求，結合課程實施建議，實施針對性語文教學，持續增加知識文化儲備。教師指導學生通過線上與線下的各類方式學習和歸納教育知識，不僅要在書本中獲取知識，還要通過與小學語文教師交流，參與線下實踐，更好獲得書本之外的知識。（二）做好綜合技能指導，掌握基礎教育能力小學語文學科是小學階段基礎學科，對教師知識儲備和教學能力提出了較高的要求，特別是在教育信息化背景下，又對未來擔任語文教師的師范生提出新的要求。因此，教師要對師范生做好綜合技能指導，不僅要指導學生提高口語技能、閱讀技能、書寫技能等傳統技能還要指導學生提高數字化教育技術應用技能，使之掌握基礎教育能力，為將來更好進入教師工作崗位打好基礎。例如，在語文新課標的教學建議中提出，要關注互聯網時代語文生活變化，探索語文教與學方式的變革。這要求教育工作者積極關注教學流程、教與學方法、資源支持、學習評估等新變化，充分利用網絡平臺與新技術工具，探索線上線下相結合的混合式語文學習模式。因此教師在指導師范生綜合技能時，要加強信息搜集、資源整合、課件設計、微課視頻剪輯、智慧平臺運用等方面教學。比如針對課內閱讀教學設計，獲取教學資源不再局限于傳統的教案和公共網絡平臺，而要綜合各大媒體平臺，甄選智慧教育平臺資源，結合實際教學需要，優化資源設計。在當前教育信息化背景下，對學生的資源獲取能力、信息整合能力、教學課件與微視頻的制作能力等提出了更高的要求，因此教師還可以實施專題教學活動，推送與現代信息技術運用相關的自主學習資源，以此更好地輔助學生進行課后學習，完善知識與技能。（三）運用線下線上資源，指導學生自主學習基于教育信息化背景，針對小學語文教育專業教學，更好培養師范生學科素養，需要以“系統扎實掌握學科知識”作為教育培養目標，創新學科課程教學，更加凸顯學生中心轉變傳統單一線下教學的陳規，通過全面運用線上線下資源，指導學生參與自主學習，以及與同學合作和探究學習等。教師還可以根據專業的主題目標提出問題和創設任務，引領學生參與問題解決學習和研究性學習。以《中國文學》課程為例，宗旨是弘揚中國優秀傳統文化，培養核心是閱讀和教學能力，目標是提高學生人文素養與道德修養，要求將課程學習和課外閱讀相結合。由于其中提到的大量作品要在課外閱讀，才能全面認識中國古代文學的基本內容、發展演變過程、歷史規律，因此教師要借助線上線下資源，指導學生自主學習。教師以歷史為軸線，要求學生分別閱讀不同歷史時期的文學作品。教師為學生提供輔助閱讀資源，學生也可以根據自身閱讀情況，上網搜尋資料，理解《史記》的寫人藝術等，傳承傳統文化。例如學生可以通過搜尋網絡視頻，傾聽知名高校的專家學者對這些經典著作的解讀，再結合自己的學習經歷和生活經驗，深入探析其中的語言文化知識完成自主學習后，學生還可以與同學進行交流和探討，分享學習收獲，提升自己的認知。（四）組織專題培訓活動，集體提高教學能力針對小學語文教育專業師范生，教師在實施學科核心素養培養教學過程中，還要組織專題培訓活動，以此集體提高師范生的教學能力。專題培訓活動也能幫助師范生形成科學的學科觀，深入把握語文學科知識體系的發展歷史和前沿知識體系，系統而扎實地掌握學科基本知識、基本原理和基本技能；同時也會開闊師范生的專業視野，更好推進學科整合，加強學生與生活的聯系。例如，在小學語文教育專業的核心課程中，教學設計與實施是其中重要的一項。教師要結合部編版小學語文課程，定期組織關于教學設計和實施的專題培訓活動。以部編版四上《呼風喚雨的世紀》課程為例，教師指導學生在實施課程設計前，要先利用網絡資源平臺搜集各類資源，引入一些現代科技發展的圖片、視頻和閱讀資料，融合設計教學課件。課前布置自主預習任務；課堂上，通過創設生動問題情景，引發學生思考和交流，引領學生自主學習和探究學習；課后，基于具體的情況進行總結和點評。教師讓師范生反復模擬實踐，用線上資源與線下路徑，經過預設、實踐、評價、修改與完善，以此更好地提高自身的基礎教學能力。第四篇：教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。對教師來說，修養是教育的底蘊，境界是教育的風帆，技能是教育的支撐，人格是教育的魅力。在農耕文明時期，一個教師只要學幾年就可以教一輩子，私塾先生就是典型代表；工業文明時期，一個教師只要學十幾年就可以教一輩子，師范生畢業大概就可以了；而在今天，一個教師只有學一輩子才能教一輩子。海明威說：真正的高貴，不是高人一等，而是優于過去的自己。在我們所具有的一切缺點中，最為愚笨和不可救藥的乃是輕視我們的職業和自我存在，缺乏使命感、責任感和榮譽感。有追求、有覺悟的教師，應該具有強烈的專業覺醒和內驅力，不斷豐厚修養、提升境界、強化技能、完善人格，從“書匠”走向“名師”走向“人師”。人類的進步、知識的更新、職業的挑戰、自身發展的需求、學生的深刻變化等，都需要教師終身學習，把學習、感悟、提升當作一種生活方式、工作責任、精神需求。一、成長的“發展點”——研讀經典指航路教育是精神的熏染與扎根，是精神與靈魂的長久旅行。教師的專業成長需要不斷的精神滋養，只有具有豐厚的人文底蘊，才能真正“傳道、授業、解惑”，才能以一個靈魂喚醒另一個靈魂。做到這一點，唯有讀書是正途，也是最為廉價且高貴的成長。一個人的閱讀，要搞清楚“為什么讀、讀什么、怎么讀”的問題，才能以“淡泊明志”和“寧靜致遠”的心態，把閱讀當成一種習慣。一個人的精神發育史，就是一個人的閱讀成長史。教師應把讀書當成一種習慣、一種追求、一種信仰。教師讀書，不僅是尋求教育思想的營養、智慧的源頭，還要塑造人生理想與人格力量。雖然經濟社會的發展導致人文永遠跟不上欲望的需要，難以抵達人類欲望的邊際，但不能放棄讀書人的追求與夢想，否則就對不起曾經的磨難與歷煉，對不起一顆心對一個肉體的負重，就不可能擔起教書育人的大任。只有用思想行走的教師，才會經得住誘惑，耐得住寂寞，才會越走越高、越走越遠、越走越成功。書中的真知灼見、正知正見正能量，會讓你明白取舍和堅守，會給予你行走于世界的最后的也是最可依賴的拐杖。讀書少的人，臉上有一種狹促、盲目和幼稚，這是精神饑餓的表現，讀書越多，這種餓相就越少。因為讀書能讓人明是非，通情理，所以讀書越多的人，精神上越不容易被困住，面相上也就越溫和、協調、自在，越不會出現那種難看的粗俗、狹隘、市井氣。教育家蘇霍姆林斯基在談如何培訓教師素養一文中說：“讀書,讀書,再讀書——教師的教育素養正取決于此。”陶行知說：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，教師要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。”讀書，要有眼光、有取舍、有積淀。一個喜歡讀書的教師，具有感應世界、獨立思考的能力，能敞開胸懷接納學生的個性，充分發掘學生潛在的創造力，開拓出更加深刻豐厚的心靈；一個喜歡讀書的教師，有準確把握真、善、美的能力，能以高尚的人格魅力熏陶、感染學生，傳授給學生真理和人生的真諦。那么，讀什么呢？一是要研讀專業書籍，特別是教育理論，如行為主義理論、認知主義理論、建構主義理論、個性教育理論、多元智力理論、主體教育理論、創新教育理論等，熟悉現代教育理論，反復閱讀，反復體悟，取其精髓，化為己有，做到專業要精，學養要厚；二是要研讀古今中外的經典書籍，中國教育家孔子、老子、孟子、朱子的著作都應納入閱讀范圍，還有外國教育家蘇格拉底、柏拉圖、培根、盧梭等人的著作，來加深自身底蘊，提高自身學養，做到精神站立，思想獨立，人格屹立。三是要讀哲學書籍。哲學是時代精神的精華，是一切學問的學問。哲學教人愛智慧、教人明人生、教人察人性；哲學是心靈的學問，是生活的藝術，它能讓人在俯仰之間，參悟得失悲歡，站高看遠悟透放下，追求有溫度、有深度、有廣度的人生。同時也要經常閱讀報刊、閱讀網絡，開闊視野，豐富閱歷，增加新知，拓展與學生交流的廣度。教育總是在繼承中創新，在積淀中開拓。繼承與積淀都離不開經典的浸潤，離不開大師的指點與開悟。施特勞斯(LeoStrauss)在論及人文教育的《什么是人文教育》一文中說，閱讀經典就是把經典作家當做特殊的老師，這樣的老師往往是學生“一輩子都沒有機會遇到的，而是只能在偉大的著作中遇上”。有教育存在，就有大師同行。大師是一座山，也是一扇窗，代表著一個時期教育和教學的制高點。教育越深入，越使我們認識到展開與大師對話、交流的必要。在人類文明的歷史長河中，每一個時期都會涌現出幾位教育大師，用自己的教育實踐、教育理論引領教育改革的方向，豐富著人類的教育思想寶庫。大師們的許多教育思想，放在今天，依然不失深刻與超前。“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”他們永遠是我們景仰的高度，更是汲取“營養”的不竭甘泉。在這場穿越時空的“對話”中，研讀大師們的教育教學思想，追溯大師們解決教育問題的良策，并感悟大師們卓越的教育智慧。對于大師，除了背影，我們更應該看到那些穿越時空的“人文氣息”，這些也許正是我們孜孜以求的東西。有人會問，在這個物欲橫流，世俗世故的“薄情社會”，讀書學習就是個笑話。那么，人為什么要讀書學習，學習的真正目的是什么？拋開技能培養的層面，分享這么一段話：“你總是在學習，通過學習，最終得到了什么？”答：“什么都沒有得到。”再問：“那您還學習做什么呢？”微笑：“不過我可以告訴你我失去的東西。我失去憤怒、糾結、狹隘、挑剔和指責、悲觀和沮喪；失去了膚淺，短視，失去了一切無知、干擾和障礙。”這是對學習最好的解釋！你讀過的書和你走過的路，都會沉淀在你的血液里，外顯于你的言談舉止，給生命一種力量，給靈魂一個方向，讓你找尋到最好的自己。讀書，會在無形中提升你的品位，強化你的人格魄力，進而影響你的學生。《四書》《五經》是一種家國情懷存在與思辨的深度，《百年孤獨》《巴黎圣母院》是一種社會人生想象與現實的廣度，《麥田里的守望者》《看不見的城市》是一種生命堅持與守望的高度，《圍城》《文化苦旅》是一種情愛人生詩意和智慧的溫度，《菜根譚》是悲喜人生行走中參悟與看透的力度。厚積薄發，讀多了、看透了、想通了，思維便靈敏，境界便高遠，情感便豐富，思想便成熟，不滿足于成績，不沉溺于榮譽；能耐得住寂寞，經得起嘲諷，頂得住挫折，許多煩惱也就放下了，“居高臨下”，更加懂得關注學生獨特的生命，關愛學生的生活，懂得成人成才的要義，從而實現職業生涯的飛躍。二、成長的“加速點”——研修名師避彎路成長從來都是自己的，你就是你的主宰。教師的專業成長雖然在很大程度上受教師所處環境的影響，但更重要的是取決于教師自己的心態和作為。因此，教師要做自己發展的主人，自覺地擔負起自身專業發展的責任，善于將一般的、公眾的、集體的教育理論知識與具體的教育情景、自身的實踐性知識相結合，內化為教師個體的理論知識，并轉化為個體穩定的、自覺的教育行為。研修名師的優質課,是教師成長過程中“彎道超車的加速器”。首先，從基礎性積淀起步。積土成山，積水成淵。教師的成長，一定要虛心求學、潛心鉆研。初上講臺，先站穩，再站高；先模仿，再創造；先練好基本功，再尋求突破與提高。學如春起之苗，不見其長，日有所長；又如磨刀之石，不見其損，月有所虧。多聽指導教師的示范課、多聽老教師的研究課、多聽集體備課的主題課、多聽即將參賽教師的評優課、多聽獲獎教師的匯報課、多觀看名師的錄像課，細心揣摩他們點撥、評價、激勵等語言藝術的精妙之處，提煉教學的技巧和要領，模仿中慢慢地領悟到名師的教學思想和先進的教學理念。漸漸地,模仿的多了，思考也就多了，成長更快多了。所以，從解讀教材起步，從有效的教學設計切入，研究和積淀教學策略，“聽名師講課”、“模仿名師”、博采眾家之長是教師成長起來的必經之路。其次，從再造性模仿開始。學習名師，不在于外在的模式，而在于內在的素養、學識和藝術化的操作策略。只有追其根，溯其源，洞悉背后的積淀，不斷創新創造，才能有突破。多觀看好教師的典型課例，分析各種教學技能的類型、特點、效果，弄清楚“是什么、為什么”；選擇不同課型，如新授課、練習課、復習課進行教案設計，然后進行教學實踐和錄像，搞清楚“怎么做更好”；最后對錄像進行細節性分析評價，重點揣摩教師的教學理念、策略、技能。楊樹濱老師為了成為一名名師，用了一個月的時間來觀摩一堂課，用了半年的時間對全國的名課觀看了一遍，后來他成了“學生最喜愛、家長最放心、同行最佩服、社會最敬重”的老師，這成功的范例難道不值得我們借鑒嗎？其次，以創造性建構深入。教學既是一門科學，也是一門藝術，更是一種具有高度創造性的勞動。創造是建立在深刻的感悟與積淀之上的。沒有閱歷，哪有感悟；沒有積淀，哪有跨越。教學效果的好壞與教師的語言、機智、熱情等素質有關，要掌握“無意于法則，而合于法則”，“從心所欲不逾矩”這樣嫻熟的教學藝術。我們必須在掌握名師的教學技巧和教學風格的基礎上，結合個人的教學實際情況，從語言風格到課堂結構、設計思路等進行創造性的改革，力求體現個人的教學特色。三、成長的“契合點”——積淀特色拓新路教學風格是教師在長期的教學實踐中形成的個性化突出的風貌和格調，是教師教學藝術高度成熟的標志，在教學個性化的追求中被人們所矚目乃是一種必然結果。是什么讓我們記住了劉歡、鄧麗君、韓紅，是什么讓我們喜歡唐國強、陳道明？特級教師竇桂梅鮮明地指出：“教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流、循規蹈矩是自己成長的最大敵人。人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著‘風’跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。”教學風格是教師個性化的教學藝術達到了比較成熟時相對穩定的狀態。教學藝術是個性化的，沒有獨特鮮明的個性，教學藝術就模糊了自我的面孔，教學風格也就蒼白無神了。蘇聯著名教育學家馬卡連柯說過：“教育學是最辯證、最靈活的一門科學，也是最復雜、最多樣化的一種科學。”教學風格的形成過程是一個不斷學習與批判的過程，是一個不斷實踐與反思的過程，是一個不斷建構與解構的過程。在這“破”與“立”交替上升的過程中，“課堂性格”就得以形成，得以鞏固。一般地都要經歷模仿、創造、成熟三個階段，將一些個性化的教學特色有機地結合起來，并且在教學實踐中逐漸穩定下來，使之成為一種在今后的教學活動中表現出來的式樣格調，這就是教學風格形成的標志。怎樣才能形成自己的教學特色？其一，多揣量成功的教學模式，由此及彼，辯證模仿。模仿往往誘發創見，“取法乎上”，得其精髓。對成熟的教學風格要有鑒賞力，因為教學風格的內部結構是多層次的。如范例教學模式、拋錨式教學模式、引導→發現教學模式、杜威“五步”教學法、皮亞杰的“活動教學法”、布魯納的“發現法”、赫爾巴特“五段教學”、布盧姆的掌握學習的教學模式等。其二，多揣量自已特長,去偽存真，去粗取精。多揣量自己和本校的實際，既不好高騖遠迷失自己，也不不拘泥于條條框框照本宣科，不斷創新開拓，充分發揮自身優勢，構建自己的教學新模式，形成自己的教學風格。“教案”“學案”只是個載體，“教學模式”也僅是個組織形式，各種有效的教學法、教學策略都可以利用這個載體在這個形式中競相開放、百媚千紅、風情萬種。其三，博采眾長，革故鼎新，推陳出新。不同的教學風格有各自不同的特點，在使用上也是各異的。因此，去粗取精，適當運用，一模仿才能做到恰當。學最好的別人，做最好的自己。既要虛心向他人學習，博采眾長，為我所用，又要根據自己的特點大膽探索、創新，獨辟蹊徑，獨樹一幟，切忌邯鄲學步，故步自封。教師自己的專業成長，要有目標性和創造性，敢于改變、敢于突破。做自己不會做的事情叫成長，做自己不想做的事情叫改變，做自己不敢做的事情叫突破。簡言之，要具有方向性和責任感，不做消極應付的事，做精、做出實效來；具有榮譽性和學力感，不做不動腦筋的事，做強、做出思想來；具有創新性和專業感，不做機械蠻干的事，做活、做出靈氣來。四、成長的“情感點”——構建和諧尋思路師生關系是一種影響教學生態、教學行為和教學效率的倫理關系，是校園中最普通、最基本的人際關系。在諸多教師的工作關系中，“教師與學生”始終處在舞臺的最中心。教師的德性既是一種品性，也是一種智慧，它深刻地影響著師生關系的建構。在教育教學實踐中，師生關系不和諧，是教師職業怨憤、職業倦怠、職業自卑的主要誘因。真正傷害教師的不是繁重的教學工作，而是“糾結的師生關系”，以及背后的家校關系和衍生牽扯的社會關系。和諧的師生關系能夠提升教師的職業幸福感，能夠增強教師的專業自豪感。教育是思想碰撞、精神熏染、情感互動的過程，教師的綜合素養對學生以上的成長影響可謂“潛移默化”“源遠流長”，有的甚至“根深蒂固”。教師的學識、人格、閱歷、智慧、精神風貌對學生的成長起潛移默化的作用；學生對教師的親近、信任與仰慕也無一不基于此。因此，教師親近自然、認識自我、融入社會，豐厚自己的學養，培養良好的行為習慣，堅持正確的價值取向，學生才能“親其師、信其道”，才能真正實現“傳道、授業、解惑”的社會職責。名師的成長，離不開和諧師生關系的構建。傳統的師生關系要賦予新的內涵，那就是民主、平等、對話。所以,構建和諧的師生關系，一是要時刻抱有理解、尊重和寬容。師愛的前提是尊重和悅納生命個體，真正走進學生心靈的教師，盡可能了解每個孩子的精神世界，在講課時能直接訴諸學生的理智和情感，不以愛的名義傷害學生，使孤獨者得到溫暖，缺陷者得到補償，愚者變智，弱者變強。課堂上關注學生，課后關愛學生。二是要學會用學生的眼睛看世界，學會蹲下身子與學生說話，教師應積極揣摩每一個學生的興趣、性格、情緒、意志自制性、學生的記憶方式、思維方法和想象形式等，重視指導學習策略,因勢利導，因材施教,“授之以漁”，做到心要誠、腦要靈、眼要準、嘴要勤、手要平。三是不斷提升自我，讓學生信服且親近。只顧千篇一律、按部就班地傳授內容，就會導致教學盡管省時但卻低效,您的教學水平學生也就不“認賬”。所有的教育教學，都離不開觸碰心靈的策略和藝術，所有的策略、手段與方法也只有上升到“教育之道”的層面，才真正發揮效用。學習，不僅僅是分數和成績，心靈的溫暖和人文精神的塑造對人的影響是終身的。有時教師精神壓力太大，思想負擔過重，心理上和生理上過度疲憊，動機強度減弱，興趣降低，熱情不足；有些教師甚至還自高自大，自以為是，自命不凡，閉門造車，孤芳自賞。這種狀態，都不利于于和諧關系的建構。高效課堂倡導自主、合作、探究的學習方式，培養“公民良好的人文素養和科學素養”、“創新精神、合作意識和開放的視野”，客觀上也在驅動教師自我反思和學習。試問，教師的精神是熱情飽滿還是懈怠抱怨？教學是自主設計還是抄襲照搬？是合作互助還是文人相輕?是開放創新還是孤芳自賞？因此，對教師來說，自主、合作、創新、開放不僅是一種學習方式，也是現代教師素養的一種表現，是教師人文精神的重要組成部分。在教師的專業化成長過程中，有一條非常經典的經驗：不會處理師生關系、同事關系、教學關系和家校關系的教師，既走不快，也走不遠。因此，教師必須改變彼此之間的孤立與封閉現象，學會與他人合作，包括與學生合作，與同類學科教師合作及與不同學科教師的合作。五、成長的“生長點”——教研反思找梯路思想有多遠，教師才能走多遠。教師成長的生長點就是學會思考，學會反思，學會教研和積淀。沒有經過反思的經驗是狹隘的經驗，系統性不強，理解不深透，它只能形成膚淺的認識，并容易導致教師產生封閉的心態。葉瀾教授說：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，有可能成為名師。美國波斯納教授提出了一個教師成長公式：經驗+反思=成長，中國朱永新教授也指出：專業閱讀+專業寫作+專業發展共同體=成長。只有善于分析自己工作的教師，才能成為優秀的的教師。不少教師含辛茹苦，辛勤耕耘，但卻事與愿違，教育教學效果不佳，于是唉聲嘆氣，怪學生不聽話，怪自己運氣不好。其實，作為一名教師，我們必須學會教學中反思，反思中教研，在反思教研中寫作積淀提升。我思故我在，我思故我新。一個醫術高超的醫生，必定是從積累許多病案的過程中成長起來的。同樣，一個優秀的教師，也必然是在教學案例的實踐中成長起來的。當然，反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教育教學過程中各個方面存在的問題，它具有研究性質，是“教師專業發展和自我成長的核心因素”。自我反問、課堂診斷、交流研討、寫作提升，都是反思的途徑。反思的重點，一是著眼于教育價值取向反思教學理念。教學理念植根于教師的思想、經驗、習慣之中，它們對教師的教學行為具有直接影響，是教師教學行為產生的理論基礎；二是著眼課堂操作反思教學行為。教學行為是教師教學的過程和結果，是教師的教學理念和專業知識、專業能力、專業情感相互作用的產物。三是著眼學生發展，反思教學策略和方法。拷問自己，學生究竟吸收了多少知識、增長了多少能力、積淀了多少素養。處在教學第一線的教師有著豐富的教育生活經歷與經驗，有著層出不窮、豐富多彩的教育教學場景，這些都是教育科研的源頭活水，肥源沃土。因此，充滿專業成長渴望的教師，應當也必須充滿自信，有強烈的學習、反思、積淀的意識，有著“提出問題”的敏銳感覺；有著“搜索資料”的瑣碎積累；有著“分析資料”的獨特優勢；有著“建立假說”的實踐基礎；有著“形成理論”的發展領域。現實教育中，有的教師是參考書和網絡的“搬運工”、“代言人”,習慣于照搬、克隆和下載；有人也閱讀和觀摩竇桂梅、李鎮西、孫雙金、于永正等諸多教師的成功教育實踐，卻要么囫圇吞棗沒有吸收蘊藏的教學理念和教學藝術，要么邯鄲學步，迷失在模仿名師大家的路途中不能回家；有的教師不會思考自己的課堂，認為上完課就完成了一天的任務。只有會思考的老師才“有資格”站在學生面前。也只有會思考的有思想的老師將教育教學研究與寫作當作自己工作的一種迫切的需要，讓教科研成為一種必需的生活，才不會“跪著教書”，也才能培養出真正具有獨立人格的、自信的、有思想的學生。思，必須要寫；寫得越多，思得愈深。作為教師，我們對教育教學信息的選擇、處理、加工、使用和創造，本身就是一種寫作。換言之，寫作是教育生活最重要的方式之一。而從教師成長的維度看，專業寫作有著更為重要而深刻的意義。“寫下便是永恒”，葡萄牙作家佩索阿如是說。在日常教學中把自己的成功之處、不足之處、教學機智、學生創新等作為隨筆記錄并積累起來，反思每一節課教學的成功點、失誤點、疑惑點、感悟點、情感激發點等，建立自己的教學日志，通過定期與教育專家、名師進行網上交流，總結推介自己的教學成果，這不但能加速教師的專業化成長，而且能提高課堂教學的有效性。教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠；教育故事，平常中包藏著經典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。著名教育學者肖川在《教師為什么要寫作》一文中，總結了寫作的六個好處，概括起來如下：一是提升閱讀品質，二是會更加用心地去品味生活，三是幫助梳理思緒，四是深化認識，五是提升口頭語言表達的品質，六是使生活更具有成就感。誠如著名特級教師竇桂梅老師所說：“寫，讓自己活得明白，更讓自己活出精彩。花的開放，贏得的是尊重，積累的更是尊嚴。寫，也許會改變你的課堂磁場，甚至改變你的生命屬性。”哲學是所有科學的基礎，心理學、教育學是教育科學的基礎。要學會做更深層次的反思，就必須掌握哲學原理，學習心理學、教育學知識，才能使“反思”更全面、更科學、更客觀，才能提高“反思”的含金量。寫教學反思，貴在及時、貴在堅持。一有所得，及時記下，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教。長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。六、成長的“支撐點”——打磨細節煉出路教學即教研，問題即課題，成果即成長。教育科研是教師的教育素養轉化為教學效果的中介和橋梁，理論向實踐的轉化是教師成長的必經之路。一位成熟的教師應是研究型、專家型的教師。他不僅具備豐富的教學經驗，還具有對教學實踐的理性思考和深層探究的工作品質，不斷學習新的理論，學習先進的教育思想和觀點，并用“寫”來吶喊自己“所見、所聞、所思、所感”，用精益求精的“工匠精神”研磨、打磨自己的教學。特別是要以研究的精神、鉆研的態度，立足于自己的每一節課，從備課、上課、作業布置、課后輔導等教學細節入手，打磨自己的每一節課，為自己的教學行為尋找理論支撐，為已知的教學理論尋找有效的教學策略。有的教師，從教幾十年仍像個新手；有的教師，入職初期就像個老手。專業素養、教學經驗、個性風貌是一個方面，最重要的是是否具有“問題意識”，具有“打磨意識”。一位學生是一個問題、一個班級是一個問題、一個課題是一個問題、一次失誤是一個問題。世界上沒有完美的人和物，但只有立足于教學細節，不斷地學習、追求、研磨與打磨，才能克服自己教育教學經驗的局限性和片面性，從不完善到完善，從膚淺到深厚。一是持之以恒，聚沙成塔。從借鑒他人教育教學經驗的角度出發，教參和現成的教案可以看得多一點，但要養成習慣，堅持長期看，汲取營養，而不是臨時抱佛腳，教哪課看哪課，沒有全局觀念，沒有系統意識，照貓畫虎，生搬硬套，不求真實效果，只圖敷衍任務。如教學參考書上的重點提示，再比如重難點的解讀和易錯易混點的解析。網絡雜志上相關的拓展資料，經典舉例以及相關鏈接。各類觀摩課、匯報課、競賽課的獨特設計可以直接備存。四是勤動手，記錄教學過程中的瞬間靈感。如某一環節的匠心獨具和失敗之處、學生的迷惑與缺漏等。二是要博觀約取，厚積薄發。要把不斷發掘和反思自己的教學問題當成一種常態，坦然面對和多角度分析，以接納、比較、質疑、完善、超越的姿態不斷磨課，行且思，思且寫，演繹出自己的特色和見解。自己教學中的問題，僅自己思考是不夠的，要學會“同伴互助”，借力成長；僅同學科教師交流是不夠的，要學會跨學科“碰撞協作”；僅僅看本學科的書、教學的書也是不夠的，須知學科整合、綜合學習是大勢所趨，不容回避。文理互通，學科兼容。知識面廣一點，對備課，對教學，是大有裨益的。三是不斷提升，強化技能。有些教師錯誤地把教學技能認為是教學藝術，認為教學技能越高，教學藝術性越強。殊不知，教學藝術是教學技能的綜合化、成熟化、系統化的提升。只有教學技能達到游刃有余、駕輕就熟、不著痕跡時，才能升格到教學藝術。教學離不開教學技能的支撐，教師在和專業成長的過程中，要不斷提升自我，有意識地訓練和強化自己的教學技能，積淀教學藝術。在進行教學設計時，要考慮：本節課用到的主要教學技能有哪些？自己在那些方面是強弱項？哪些技能需要提前演練？如：喚醒與滿足的動力技能、有效講授及交流技能；提問與啟發技能；課堂管理與維持紀律的技能；小組個人輔導技能；課堂評價技能等。在這個過程中，公開課是“脫胎換骨”最有效的途徑。因為承擔公開課任務產生壓力，壓力產生動力，動力提升能力。在現實和周圍,很多名師都是通過公開課成長起來的。任何一位名師都經歷過無數次磨課的痛與快。根治自身教學頑癥最有效的方法就是在專家面前真實地暴露你存在的問題,請他們毫不留情地給你做“外科手術”，讓你在“痛苦”中脫胎換骨，公開課上得越多,成長得就越快。因而，多上課，上好課，上骨干課，上攻堅課，上挑戰性的課，將自己的課堂當作實驗基地，積極進行創造性歸納和提升，從而為自己的教學找到通路、近路和出路。總之，“優秀教師”“骨干教師”“專家型教師”不是打造出來的，也不是宣傳出來的，而是在學習和實踐中積淀和修煉出來的。生活是可以平淡的，職業是可以平凡的，工作是可以忙碌的，但人生的追求卻常新的。每天學習一點點，就是成功的開始；每天歷練一點點，就是被接納的開始；每天反思一點點，就是領先的開始；每天創新一點點，就是卓越的開始。相信自己，激勵自己，把思想付諸于行動，朝著“優秀、骨干、名師”這一目標不斷前進，才能走得更遠、更穩！第五篇：

在當今數字化時代，數字素養已成為個人成長與職業發展的必備能力。對于師范生而言，提升數字素養不僅關乎其自身的全面發展，更是其未來教育事業的必要準備。因此，深入探究師范生數字素養的內涵與提升策略，顯得尤為重要。接下來，我們將從多個維度展開討論，以期為師范生數字素養的提升提供有益的指導。隨著云計算、大數據、元宇宙、人工智能等前沿信息技術的迅猛發展，全球正逐步進入一個數字化程度更高的時代。這些新一代數字技術不僅深刻改變著社會的方方面面，也為教育領域的數字化改革注入了新的活力。數字技術已然成為推動教育變革的關鍵力量，促使教育教學方法、育人模式等各個領域發生深刻變革。在這一背景下，教育數字化應運而生，它涵蓋了利用數字化技術對教育進行全方位、多角度的革新。這不僅包括深化教育教學方法、優化育人模式，還包括完善管理體制機制、充分利用教育資源以及改善教育環境等眾多方面。通過這些改革措施，教育數字化旨在推動教育文化的重構、教育流程的再造以及教學范式的革新，從而為教育的創新發展注入新的動力，助力我國成為教育強國。黨的二十大報告明確提出要“推進教育數字化”，這進一步彰顯了國家層面對于教育數字化發展的高度重視。同時，中共中央政治局第五次集體學習時也明確指出，“教育數字化是我國開辟教育發展新賽道和塑造教育發展新優勢的重要突破口”。對于未來的教師群體——師范生而言，提升其數字素養顯得尤為重要，這不僅關乎他們個人的全面發展，更是推動教育數字化轉型、實現教育高質量發展的關鍵所在。“數字素養”這一概念，源自于更早提出的“信息素養”，二者間存在密切的傳承關系，但內涵的差異主要體現在時代所強調的能力差異上。自1974年美國信息產業協會主席保羅·澤考斯基首次提出“信息素養”至今，其內涵已得到不斷豐富與發展。1989年，美國圖書協會進一步闡釋了信息素養的三個層面：文化素養、信息意識和信息技能。到了2003年，聯合國教科文組織更是將信息素養提升為21世紀終身學習的核心。數字素養的概念則是由以色列學者約拉姆·埃希特-阿爾卡萊于20世紀90年代首次提出。隨后，2012年美國圖書館協會對其進行了更為明確的定義，強調了在數字環境中發現、評估、創造和交流信息的能力。到了2016年，美國新媒體聯盟進一步拓展了數字素養的內涵，涵蓋了在訪問或創建數字資源過程中所需的一系列能力。近年來，隨著數字技術的迅猛發展，數字素養在全球范圍內受到了廣泛關注。特別是2021年中央網絡安全和信息化委員會發布的《提升全民數字素養與技能行動綱要》，將數字素養與技能提升到國家戰略層面，并對其進行了全面系統的界定。同年，教育部也緊跟時代步伐，正式發布了《教師數字素養》行業標準，為教師的數字素養發展提供了明確的方向和標準。《教師數字素養》標準的發布，為我國教師的數字素養發展提供了明確的方向。但對于師范生而言，這一標準雖具指導意義，卻需根據其雙重身份進行適當調整。師范生，作為在校大學生與未來教師的結合體，在數字素養方面需兼顧學習和教學雙重需求。他們應能充分利用數字技術，優化學習過程，同時為未來的教育教學工作奠定堅實基礎。因此，我們可以將“師范生數字素養”理解為：師范生在數字環境中，能有效獲取、利用數字信息和資源，解決學習與教學實踐中的問題，推動教育教學活動的優化與創新。然而，當前師范生數字素養的培養仍面臨諸多挑戰。當前，數字技術與教育領域的融合日益深化，不僅推動了教育模式的創新，也帶來了諸多挑戰。對于師范生而言，數字素養的培養顯得尤為重要。然而，當前師范生數字素養的培養面臨多方面的困境。首先，對師范生數字素養的理解尚不夠全面。盡管數字技術在教育中的應用日益廣泛，但許多人仍將其簡單地等同于了解數字技術發展、制作PPT或使用教學APP。這種片面的理解忽視了數字技術帶來的深遠影響，包括教育教學方式的變革、數字安全保護的重要性，以及社會道德規范在數字環境下的新要求。其次，師范生數字素養的培育課程體系有待完善。由于數字技術的更新速度極快，而現有的課程體系往往無法及時跟上其發展步伐。這導致課程內容滯后，無法涵蓋新興技術在教育領域的應用。同時，課程形式也過于單一，缺乏體驗和實踐環節，難以激發師范生的學習興趣和積極性。此外，數字化環境的建設也是一大挑戰。雖然許多師范院校在硬件設施上已具備一定基礎，如網絡覆蓋、多媒體教學設備等，但在智慧教室、智慧實訓室等高端設施方面仍需加強。同時，數字素養教育的宣傳和培訓活動也相對較少，導致師范生缺乏相關實踐體驗和理論知識的學習機會。針對這些問題，我們需要采取切實有效的措施來提升師范生的數字素養。這不僅需要完善課程體系和數字化環境建設，更需要教育工作者和師范生的共同努力和持續探索。只有這樣，我們才能培養出具備全面數字素養的未來教師。增強數字化融合創新應用意識數字化意識是師范生在頭腦中關于數字化活動的能動反映，涵蓋了他們對數字化技術的理解、態度以及應用意愿。這種意識的培養，對于提升師范生的數字素養至關重要。在《教師數字素養》所提出的“教師數字素養框架”中，數字化意識被置于首位，凸顯了其在數字素養培育中的核心地位。因此，師范院校應通過多樣化手段，如宣傳活動、交流講座以及實踐體驗等，來幫助師范生擺脫傳統教育觀念的束縛，樹立起適應數字時代的意識，充分認識到數字化技術對教育教學的推動作用，以及未來教師角色對數字素養的迫切需求。構建適應數字時代發展的課程體系師范生數字素養的提升并非通過單一課程能夠實現，而是需要師范院校構建一系列的課程來共同達成。在理解數字素養的深刻內涵基礎上，院校應站在“在校大學生”與“未來教師”的雙重角度，對現有的數字素養培育課程進行全面的審視與完善。這包括不僅要在課程內容上緊跟數字時代的教育發展步伐，例如推進《大學生信息技術基礎》和《現代教育技術》等課程的革新，增添人工智能和大數據分析等前沿內容，還要在課程形式上追求多樣化，既要強化線下課程的建設，也要引入優質的在線課程資源，并注重實踐課程和體驗課程的建設，從而以多樣化的教學方式提升課程的教學效果。營造良好的數字素養培養氛圍一個良好的數字化環境能夠在無聲中影響學生的認知與行為。因此，師范院校應致力于打造一個充滿數字文化、與數字素養培育相契合的學習環境。這涵蓋了加強數字化基礎設施的建設，如智慧教室、未來學習空間以及AI師范技能實訓平臺等設施的搭建，構建以學習者為中心、數據驅動的數字化教學場景。通過這些場景的應用，師范生能夠身臨其境地體驗數字化教學設施，觀摩教師的數字化教學示范，從而在潛移默化中深化對數字化的認知與理解。另一方面，師范院校可以通過舉辦多樣化的數字素養教育活動，如專題講座、數字化競賽和實踐體驗等，來進一步營造良好的數字素養培養氛圍。特別強調的是，實踐體驗活動對于激發師范生的學習興趣和熱情至關重要。通過這些活動，師范生能夠親身體驗到虛擬現實、增強現實以及AI大模型等前沿數字智能技術，從而深化對數字化的認知與理解。構建數字素養培育聯動共同體鑒于師范生兼具“在校生”與“未來教師”的雙重身份，其數字素養的提升需要整合多方資源，包括師范院校、中小學以及數字技術企業等。這些機構應攜手構建一個數字素養培育的聯動共同體，共同推動師范生數字素養的全面發展。在這一過程中，師范院校應發揮主導作用，通過優化課程體系、營造良好的數字化環境以及組織多樣化的學習實踐等活動，來提升師范生的數字化教育理論和實踐能力。中小學校則為師范生提供了數字化教學的真實場景，使他們能夠直觀感受數字化教學的現狀與創新需求。而數字技術企業則能為師范生提供產品應用服務，讓他們深入了解教育數字化技術在行業中的應用情況和發展趨勢。通過這一聯動的培育模式，師范生的數字素養將得到更為全面和深入的提升。在數字化時代，數字技術正逐步滲透到教育教學的每一個環節之中。因此，數字素養的培養對于師范生的教育質量而言顯得尤為重要。它不僅是提升師范生數字化學習能力、創新能力的關鍵，更是他們未來在教育教學工作中運用數字技術的重要基礎。為了培養適應數字教育時代的未來教師，師范院校、教師教育工作者以及師范生本人都需要深刻認識到數字素養的重要性。通過構建完善的數字化素養課程體系，營造良好的培養環境，并打造一個數字素養培育的聯動共同體，我們可以共同構建一個健康的數字化教育生態，從而全面提升師范生的數字素養。第六篇：在教育實踐中，包括我國在內的很多國家把教師教育者當作理所當然的“專家”，在理論上缺乏對教師教育者專業的研究，在制度上缺乏相關的專業標準，這在一定程度上造成了我國教師教育者師資隊伍良莠不齊、專業發展方向模糊、專業性不高等問題，進而影響了整體的教師隊伍培養質量。研究和構建教師教育者的專業標準，對于促進教師隊伍建設都具有重要的理論與現實意義。在研究教師教育者專業標準問題時，需要將教師教育者作為專業人員看待，不僅需要思考教師教育者作為專業教育者區別于非教師群體的特殊性，還需要思考教師教育者作為“教師的教師”區別于一般意義上教師的特殊性，這是構建教師教育者專業標準的前提。因此，在思考和構建教師教育者專業標準時，應以教師專業素養為依托，以教師教育者的工作對象、工作內容、工作目標、工作性質為依據而展開。在專業知識方面，基于教師教育者的工作對象（教師學習者）和教師教育者的工作內容（教教師學會教學），教師教育者首先應具備專業的教育理論知識、系統的教育對象（關于教師學習者）知識以及全面的教育活動實施、設計與管理知識，這是教師教育者工作的前提；同時教師教育者應具備扎實的學科知識，這是教師教育者開展教學研究與實踐活動以及實施教師教育項目的必要條件；教師教育者還需要具備教師教育的領域知識，領域知識是教師教育學科建設的核心內容，包含教師教育的基本理論和實踐活動素養，其中基本理論關注的是教師教育的基本原理、發展歷史與教師專業發展的知識，實踐活動關注的是教師教育活動的實施與成效問題，既表現為教師教育者關于學生教育活動開展的知識，也表現為教師教育者關于教師教育項目開展的知識。此外，隨著我國教師教育的“高等教育化”和“研訓一體化”發展趨勢，教師教育的學術研究屬性日益凸顯，教師教育者不論是作為職前教師成長的指導者，還是職后教師專業發展的引領者，都同時擁有“學術人”的身份，因此教師教育者應具備教育科學研究的方法論知識。在專業能力方面，鑒于教師教育者的工作目標是促進教師學習和專業發展，主要體現為能夠通過示范、指導等途徑引領教師學習者學習，因此教師教育者首先應具備自我發展能力，包括自我覺知、自我反思、自我研究和自我變革的能力。教師教育者應具備清晰的專業自我認知與開放的專業發展思維，能夠系統探究并思考外在環境與自身實踐，理解自身的專業優勢和不足，并能通過學習、反思、研究、參與教師教育專業共同體等多種途徑實現持續的自我發展。其次，教師教育者應具備向教師學習者示范教學的能力，包含教學設計能力、教學實施能力和教學評價能力，并且能夠在教育教學活動中發現教師學習者學習中存在的問題，能夠指導教師學習者診斷和解決問題。此外，教師教育者還應具備設計與組織教師教育項目的能力，包括教師教育項目的設計能力、實施能力、溝通能力和質量監控能力；具備統籌與研發教師教育課程的能力，包括教師教育課程的設計、教學和評價能力。在專業道德方面，由于教師教育者的工作性質是通過培養教師從而對教育事業和社會發展產生深遠的影響，因此教師教育者的專業道德標準應具有示范性、引領性和傳播性。示范性是指教師教育者在從事教師培養工作中要以自己的言行為榜樣，為教師學習者樹立良好的道德典范，使教師學習者能夠從他們身上學到正確的價值觀、行為規范和職業風尚。引領性是指教師教育者在從事教師培養工作中要樹立正確的政治立場，忠誠于黨和國家的事業，為學生提供正確的思想引導和價值導向。傳播性是指教師教育者在從事教師培養工作中要以自己的影響為動力，為教師學習者提供有效的道德傳播和傳承渠道，使其能夠將所學到的道德知識、道德情感和道德行為運用于實踐，并進一步影響他人。總之，教師教育者的專業素養是我國教師教育事業發展的重要基石，教師教育者專業標準的構建是確保教師教育者專業知識、專業能力和專業道德水平達到一定標準的度量衡。通過建立專業標準，教師教育者可以更清晰地了解自己的專業發展路徑，從而更好地規劃自己的專業學習與發展，提升專業素養和競爭力；教師教育機構和相關部門可以教師教育者專業標準對教師教育者進行評估和管理，加強教師教育師資隊伍的整體素質和教育水平，推動國家教育事業的高質量發展。第七篇：新時代師范生專業素養的構成要件新時代師范生必須提前從專業精神、專業知識、專業能力三方面入手，為成為卓越教師打下堅實基礎。專業精神專業精神是新時代師范生成為教師所必備的專業素質，有利于師范生在教育理念、專業態度以及師德等方面展現出風范與活力。1.教育理念教育理念是指教師在教育教學實踐過程中，通過深入了解教育工作形成的教育觀念。新時代師范生要改變傳統的教育理念，按照新課改發展要求，以推進素質教育為目的，向符合時代發展的“學習者中心”“教會學生學習”“重結論更重過程”等教育理念轉變，并在成為教師的過程中借助教育理念不斷提升自身的業務能力和專業素養，以實現教師的自我價值。2.師德師德就是教師在職業生涯中必須遵守的社會公共道德。從實踐角度看，對學生產生深遠影響的一定是道德高尚、具有人格魅力的教師。2019年教育部等七個部門印發《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》的通知中明確提出將加強師德師風建設、弘揚尊師重教傳統作為教師隊伍建設的首要任務。因此，師范院校需進一步培養師范生成為敬崗樂業、開拓創新的新時代教師。專業知識新時代師范生需掌握精深的學科專業知識及教學理論知識，以及廣博的個人知識。1.學科知識及教育理論知識作為一名合格的教師，首先要掌握所授學科知識，并熟知最新知識發展動向，及時進行知識結構調整。其次要注重與其他學科交叉滲透，融會貫通。作為一名新時代背景下的師范生，必須了解當代中外前沿教育改革思想，關注當代教育熱點，把握學生個體成長的理論知識等。2.個人知識個人對知識的積累會影響師范生教育理念的形成。師范生要善于在實踐中積累經驗性知識，將個體知識與理論知識相結合，將教育理論與具體教學情景相聯系，以促進個人知識推動教育情感、知識、態度的更新與完善。專業能力新時代教師的專業能力主要包括教學能力、組織與管理能力、科研能力及專業實踐能力。1.教學能力及科研能力教師的教學能力是指教師為達成教學目標，指導學生進行學習活動的能力。師范生要提前了解學科課程標準，學會選擇教育內容、整合教育資源、進行教學設計，不斷在學習中提升教學能力。同時還要善于觀察教學實踐中的教育教學問題，進一步培養自身對未來教學工作的探究、思考及解決意識。2.專業實踐能力教師的專業實踐能力是指教師在教育教學中能夠自如地運用教學能力、教育能力以及研究能力，以促進教育教學實踐的達成。為培養師范生的專業實踐能力，教師要在教學活動中明確教學方法，在調動學生學習理論知識積極性的同時，促進學生主動學習，積極參與到教育教學訓練中，在潛移默化中提升其實踐能力。新時代師范生專業素養的發展困境師范院校必須從新時代下師范生的專業素養標準出發，發現并破解新時代師范生專業素養的發展困境，培養符合時代發展需要的新教師。院校課程體系設置不合理目前大部分高校為在校師范生設置了以教育學、心理學、學科教學論三大門為主的課程體系，要求學生多方面掌握教育專業知識。然而，部分學生的學科綜合能力不強，無法充分掌握精深的學科文化知識。同時對于非教育技術專業的學生而言，院校沒有為其設置全面的信息技術課程，導致學生的教育技術能力有所欠缺。師范生學歷和能力不匹配近年來，我國基礎教育對教師學歷提出更高要求，不少中學的教師都是研究生學歷。教師學歷的提高對我國教育教學事業的發展有著推動作用，但目前需關注的是高學歷教師的執教能力與學歷是否相匹配。為推動我國教育事業穩步前進，還需大力提升師范院校的水平，將院校硬件設施作為晉升的主要標準，但師資水平等軟件設施如果跟不上院校的快速發展，就會導致所培養出的高學歷師范生無法滿足教育事業發展對新時代教師提出的現實要求，同時也會使得目前所存在的教學能力差、研究意識不足等問題成為師范生蛻變為卓越教師的一大障礙。師范生職業認同意識淡薄在社會發展進程中，各種各樣的因素都在影響師范生對教師職業的認同水平，部分學生會出現職業認同意識淡薄、對將要從事的教師職業持有明顯的否定或觀望態度等問題[1]。造成這一結果的原因何在？從經濟社會層面來看，教師沒有獲得社會各界的足夠尊重，特別是在部分農村地區的中小學，教師待遇差、社會地位不高等問題，使得教師很難形成職業榮譽感。從高校層面來看，在多數綜合性大學中，師范專業只占少部分，這也不利于師范生教師職業意識的形成。從師范生自身層面來看，影響其職業認同的主要是主觀意