專項04非文學性文本閱讀

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【材料一】

①我國古典詩詞歌曲的演唱是有相應技巧的。在演唱歌曲時，要對歌曲的背景和文化底蘊有深刻的了

解，除此之外還需要了解曲調的不同風格。

②中西合璧風格。這一類型的古典詩詞歌曲，是在近現代時誕生的，作曲家主要通過引進西方先進的

作曲方式，結合優美的音樂旋律，將古詩詞所描繪的人物與景色，以及作者在創作時的內心情感表現出來。

在近現代歷史上，這樣類型的作品有很多，比如《梅花引》《滿江紅》等。“中西合璧”類演唱風格的古典詩

詞歌曲，不僅融合了西方藝術歌曲的創作方式，同時還借鑒參考了傳統民族音樂特色，使得歌曲既有古典

雅韻之感，又有民族的特色。

③古曲風格。這一類型的古典詩詞藝術歌曲，主要是通過對古代留存下來的樂譜進行現代化的改編，

使其形成歌曲作品，它的詩詞與音樂旋律都是古代人創作的。我國出現的第一部古曲風格藝術歌曲集就是

《詩經》，并且這些歌也是古曲風格藝術歌曲中的代表作品。這些歌曲以古代的歌詞、曲調和音樂旋律為主

體，是我國最早形成的古詩詞藝術歌曲作品。這些古曲，一般都是以古琴作為伴奏的樂器，并且都是一個

字匹配一個音調來進行填詞創作和演唱的。演唱的形式也是以吟誦為主。古琴的音色與古詩詞的吟誦結合

起來，讓聽眾聽起來就像是在訴說作者的內心情感一般，曲調比較傾向于平穩、悠揚、嫻靜，帶給聽眾一

種清新、舒緩、引人入勝的感受，比如作品《鳳求凰》等。

④戲曲風格。這類風格的藝術歌曲，在我國古典詩詞歌曲中屬于一種比較獨特、別致的樂曲類型，它

是將傳統曲調與戲曲的唱腔進行結合，不僅具有藝術歌曲的抒情感，也有戲曲獨特的腔體共鳴與曲調韻味。

戲曲風格的古典詩詞歌曲種類十分多，比如《七律?送瘟神》，這是一首昆曲風格的藝術歌曲；還有《卜算

子?詠梅》，這是一首京劇風格的藝術歌曲。這些都是非常優秀的藝術歌曲作品。

⑤現代風格。這一類型的古典詩詞音樂作品，主要是在歌詞上選用古詩詞，而在作曲上以現代樂曲風

格為主，將這兩者結合之后，就得到了現代風格的古典詩詞音樂作品。

⑥古典詩詞藝術歌曲，是一種特色鮮明、風格多元的音樂形式，是我國詩詞文化與音樂文化融合的瑰

寶。中國古典詩詞歌曲體裁新穎、風格獨特。演唱古典詩詞歌曲不僅能夠有效展現我國的優秀歷史文化，

也能夠讓我們對中國的發展歷史與文明有更加深入的了解。并且最為重要的是，它可以對我們的品德以及

審美觀念進行熏陶與提升，有著非常深厚的感染力。

【材料一】側重分析我國藝術歌曲的中西合璧、古曲、戲曲、現代四種風格。

（摘編自王穎《中國古詩詞藝術歌曲演唱技巧與特征》）

【材料二】

①中國藝術歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準中文詩詞為歌詞。中國詩詞與歌詞的最本質差

異主要在于前者有完整的意象結構和意境美，而后者則沒有具體的意象、意境的概念和要求。比如在七言

絕句《楓橋夜泊》中，詩人明明要表現的是一縷鄉愁，但卻并不會直白地表現出自己的情緒，而是將鄉愁

寄托于月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、客船等一連串并列的景物意象結構之中，從

而營造出一種沖淡、無我的意境之美。反觀抒情歌曲（如《我的祖國媽媽》），其中既沒有寓情于景的意象

單位，也沒有典型的意象結構，這樣的歌詞也不包含和隸屬于任何一種意境之美，有的只是直白的情感宣

泄和表現。

②中國藝術歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現力，與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關

系，這也是中國藝術歌曲的最核心審美規定之一，而抒情歌曲和其他類型歌曲則沒有這種硬性的要求。如

藝術歌曲《大江東去》中的鋼琴伴奏在和聲、音型、強弱以及色彩上，都十分豐富，富于對比和變化性，

同時也具有更加豐富的內涵及表現力；而抒情歌曲《我和我的祖國》的鋼琴伴奏的和聲、音型、變化和對

比都相對單一、淺白，在音樂表現上也基本屬于從屬地位。

③中國藝術歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之間，在演唱表現方式上的差別就在于前者為含蓄、內斂，

后者為直白、外向，這是中國詩詞的審美特質所決定的。在中國詩詞中，最忌“淺、白、直、露“，而以含蓄

內斂為核心審美準則。這也自然會直接影響到中國藝術歌曲的演唱表現方式和風格。即使是《大江東去》

這樣具有典型雄渾意境美的歌曲，演唱者也不能將情緒表現得過于夸張，而像明顯屬于沖淡意境美范疇的

《花非花》《楓橋夜泊》等歌曲，在演唱情緒表現上就要更加內斂、含蓄、深沉。抒情歌曲則不受中國古詩

詞意境美審美原則的束縛，木多在情感表現上十分直接，大開大合。"大多''限定范圍，嚴謹準確地表明①一

【材料二】側重從②____________________三個方面比較中國藝術歌曲與其他歌曲的不同。

（摘編自胡東冶《溯源與省思——中國藝術歌曲概念之厘清與界定》）

1.下列表述與材料內容不符的一項是（）

A.我國古典詩詞歌曲演唱有相應技巧，需對歌曲的背景和文化底蘊有深刻的了解。

B.演唱古典詩詞歌曲能使我們了解我國優秀歷史文化，提升我們的品德及審美觀念。

C.中國藝術歌曲中的伴奏與人聲旋律有同等音樂表現力，二者相互依存、相輔相成。

D.中國藝術歌曲受中國詩詞的審美特質影響，形成以直白、外向為核心的審美準則。

2.結合材料內容，下列選項中不屬于中國藝術歌曲的一項是（）

A.趙麟、趙珈婿云演唱的《使至塞上》（唐?王維）

B.譚詠麟演唱的《定風波?莫聽穿林打葉聲》（宋?蘇軾）

C.鳳凰傳奇演唱的《行香子?樹繞村莊》（宋?秦觀）

D.張杰演唱的《少年中國說》（清?梁啟超）

3.選文旁的批注，有兩處未完成，請補充完整。

“大多”限定范圍，嚴謹準確地表明①

材料二側重從②三個方面比較中國藝術歌曲與其他歌曲的不同。

4.材料中所舉例子都有相應作用。請根據文章內容，填寫下表。

所舉例子作用

《梅花引》《滿江紅》闡述部分古典詩詞歌曲具有中西合璧風格

《卜算子?詠梅》①_______

②_____介紹抒情歌曲特點：直白地進行情感宣泄和表現

【材料一】

漢服“出圈”

①近年來，漢服熱已成了一種流行趨勢。在當前社會環境下，漢服作為一種傳統文化元素，正逐漸走

進人們的生活，成為時尚潮流的一部分。當代表傳統的漢服與現代社會相遇，經濟、文化釋放出了新的活

力。

②漢服熱的興起體現了人們對傳統文化的認同和自信。隨著我國經濟的快速發展和國際地位的提升，

越來越多的人開始關注和挖掘傳統文化的價值。漢服作為中華民族的傳統服飾，承載著豐富的歷史和文化

內涵，見證了中華文明的輝煌歷程。在現代社會，漢服的復興和流行，對于傳承和發展中華優秀傳統文化，

具有重要意義。

③為了適應現代人的生活，漢服在款式、材質、設計上做出了許多改良。改良后的新漢服深受大眾喜

愛。作為主力軍的年輕人中，漢服愛好者平均每年購買4.8套漢服，每套漢服的平均價格為777.5元。以下

兩圖摘自艾瑞咨詢的數字分析。

中國消費者對漢服傳播文化作用認知情況

中國漢服愛好者規模及預測

（單位：萬人）1588.6

圖一

【材料二】

漢服溯源

①漢服源自黃帝創制衣裳，至清初“剃發易服''政策后消亡。其形制包括衣裳制、深衣制、袍服制、襦

裙制四類。漢服是以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的，彰顯了中國“衣冠上國”“禮儀之邦”的風

范，承載了漢族的染、織、繡等杰出工藝和美學。

②漢服作為漢民族傳統服飾，有古代漢服和現代漢服之分。相比古代漢服，現代漢服（新漢服）在保

留前者的經典樣式和形制特征的基礎上，結合當下大眾的多元化穿著情境和時尚美學加以重新設計后，更

符合現代日常穿搭習慣。

【材料三】

漢服之爭

馬面裙，明明是中國的漢服服飾之一，如今卻被說成是外國某品牌自己的標志性服裝，這種文化挪用

簡直是明偷暗搶。我國馬面裙歷史悠久，最早能追溯到千年以前宋代旋裙，明代再加以發展。它四個面兩

兩重合，裙門交替，這種獨特的圍合式結構在世界范圍內幾乎都找不到類似的。它的色彩盡顯中國傳統色

的美，繡滿各色傳統紋樣，寓意吉祥高雅。中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。馬面裙不僅僅是

一件衣服，更是一個民族歷史文化、審美工藝集大成的象征性符號。如果說時尚的盡頭是傳統，那么傳統

的溯源叫“華流

（節選自《有一種潮流，叫中國馬面裙》）

【材料四】

網友評論

①網友一：當我們把馬面裙完全作為一件常服去搭配時，這才算將漢服完全真正融入了我們的生活。

只有真正的融入，漢服才能發揚的更快、更好，才能不被他人占領、掠奪。

②網友二：真正能流行起來，被人們認可的東西，背后都少不了傳統文化的支撐。人們會對融合了傳

統文化元素與符號的東西產生熟悉感和親切感，從而不由自主地喜愛它們。

③網友三：與傳統漢服相比，我更能接受融合了現代元素或二次元元素的改良漢服。

（摘自漢服交流論壇）

【材料五】

漢服與戲曲

①北京蘭鳳戲曲藝術博物館攜手襄陽華楚漢服社，相約湖北襄陽昭明臺，帶來戲曲與漢服的雅集，追

尋一脈相承的文化淵源。通過漢服走秀、戲曲講演，用館藏戲曲文物與復原漢服實物對比的方式，為大家

開啟神秘而又充滿魅力的中國傳統文化大門，讓文物活起來，國寶自己會“說話

②戲服，指專供戲劇表演使用的服裝，區別于日常穿著的服裝。中國傳統戲曲的戲裝袖口上大都綴有

一段白綢，這就是水袖。水袖是對古代服飾衣袖的夸張展現，是戲裝的重要組成部分。戲曲演員經常通過

對水袖的運用來刻畫人物。漢服則以廣袖設計為主，廣袖，就是比較寬大的袖子，又可以叫做大袖。意在

表現著裝人物的端莊，袖子一直延伸至肩膀。總的來說，戲服發揮作用的主要場地是在戲臺上，與演員的

妝容互相配合，來表現戲劇劇情，體現角色的人物特點。而漢服更廣泛地用于日常出行、場合分化等，戲

服與漢服之間既有區別但又有著深遠的聯系。

5.下列選項中，表述與材料不相符的一項是（）

A.真正能支撐漢服走遠的是優秀傳統文化。

B.現代漢服已改變了傳統漢服的形制特點。

C.“漢服熱”現象帶動中國漢服產業發展。

D.水袖和廣袖是區別戲服與漢服的重要因素。

6.根據材料二判斷，下列選項不能用作定義“漢服”的短句是（）

A.源自黃帝創制衣裳，至清初“剃發易服”政策后消亡。

B.以華夏禮儀文化為中心，包括“衣裳制”等四類形制。

C.自然演化形成，彰顯“衣冠上國”“禮儀之邦”風范。

D.結合當下大眾的多元化穿著情境和時尚美學重新設計。

7.請你從材料一的兩個圖表中，分別提取一個重要信息。

圖____________________

圖二：___________________

8.請你根據上述材料內容，完成表格。

文段材料如何守護和傳承漢服文化

漢服“出圈大力推廣漢服，挖掘漢服文化的價值和內涵

漢服溯源①______________

漢服之爭、網友評論對文化挪用現象要說“不”，加大對漢服文化的改良和創新

漢服與戲曲②_______________

雙手翻炒茶香四溢

①“喈喈啪啪……”翠綠的茶青接觸滾燙的鍋底，立刻發出聲響！張子全雙手伸入鍋中，捧起青葉，開

始翻炒，此時的鍋溫已經達到近300攝氏度。

②五十八歲的張子全是國家級非物質文化遺產“都勻毛尖茶制作技藝”代表性傳承人，鐵鍋、土灶、柴

火，還有一雙手，是其制茶的全部工具。

③貴州都勻市茶山低緯度、高海拔、少日照、多云霧，孕育出了高品質的都勻毛尖，張子全的制茶基

地就在連片茶山下。制作毛尖茶，茶葉是關鍵。采摘的茶葉必須是清明節前后初展的一芽一葉，色澤深綠

或淺綠，長度不超過2厘米，形似雀舌者為上乘。采摘時，用拇指和食指夾住芽葉根部向上提拉，不可用

指甲掐斷留下痕印。

④眼下正值春茶采摘時節，一排排茶樹爭相吐新芽，嫩綠的茶青剛冒頭，就被采茶人一捏一提，裝入

茶兜。晚上8點，茶青積累到一定量后，張子全的炒茶工作便開始了……

⑤“炒茶的第一步是殺青，去除茶葉中的青草味，此時的鍋溫需要達到250到300攝氏度。”張子全的

一雙手，便是感知鍋溫的溫度計。將手掌伸入鍋中，熱感襲來，再翻面用手背感受溫度，“覺得有點燙的時

候，溫度就到了。”

⑥張子全口中的“有點燙”，一般人可不敢輕易嘗試！自打12歲開始炒茶，他的手早已習慣高溫，并

且還能精準感知炒茶所需的不同溫度，就像溫度計一樣。

⑦來回翻炒間，茶青水分逐漸蒸發，葉子也變得柔軟，“用手捏一下，能成團，這就炒到位了。''此時，

張子全將火退到80攝氏度左右，開始進行揉捻。只見他抓一把茶葉放在手掌，雙手貼合順著一個方向揉搓，

”揉捻講究力道，要把每一片葉子都揉皺、揉緊。”這道工序大約需要20分鐘，才能將一鍋500克的茶青揉

捻完。

⑧通常，我們看到的成品都勻毛尖茶微微卷曲，呈魚鉤狀，這樣的形狀來自制茶的第三步——做形。

同樣，張子全將茶葉放入手心，與揉捻不同的是，此時雙掌微微拱起，不完全貼合，順著一個方向將茶葉

搓成魚鉤狀，“鍋溫保持在80攝氏度左右，用于將搓好的茶葉定型。”張子全介紹。

⑨“茶好不好，得看茶毫顯不顯露。“提毫是都勻毛尖茶制作過程中最關鍵的環節之一，這時張子全將

鍋溫提高至130攝氏度，迅速翻炒60秒后退火，一層白色的絨毛便出現在深綠的茶葉上，“大火翻炒，稍

不注意，茶葉就會壞掉。''張子全介紹，“這就跟炒菜一樣，翻炒的節奏和鍋溫要配合，非常考驗制茶師傅的

經驗和水平。”

⑩最后，張子全將鍋溫降至50到60攝氏度，將茶葉烘至十成干。小半鍋青綠的茶青經炒制后，“縮

水”陷入鍋底；味道也從澀澀的嫩香轉變為清新的茶香。“收鍋！”待茶葉冷卻后裝袋，一包都勻毛尖茶就制

成了。制成的茶葉具備“條索緊細卷曲、銀毫披身、色澤綠潤”的俊美茶形，留存了“嫩香持久、香清味鮮、

鮮爽回甘”的獨特茶香。

接觸炒茶時，張子全還沒有家中的灶臺高。40多年過去，張子全已經實現了自己小時候的夢想

——“擁有自己的茶山2009年，張子全和當地村民成立茶葉專業合作社；如今，合作社的規模擴大到36

戶，茶園的面積也增加到380畝，“每畝需要兩個村民管護。”張子全介紹，“每年，合作社茶園能帶動700

余人次增收。”

?隨著技術的發展，各種機械也逐漸用于都勻毛尖茶的制作過程中，但張子全對手工制茶有自己的執

著，“6.6萬個芽頭才能得到1斤茶青，手工采茶芽頭能確保勻整無破碎。”張子全說，“另外，手工采茶、炒

茶的每一個工序都需要人工，可以帶動鄉親們一起致富。”

?區別于一些非遺傳承人，張子全并不擔心手藝的傳承問題，“都勻毛尖茶有市場，這門技術就有用

武之地。'‘張子全收徒弟從不收費，每到采茶季，他的手機就響個不停，都是慕名而來的學生，“我希望讓更

多人從茶葉中品嘗到幸福的味道。”張子全說。

（選自《人民日報》，有刪改）

9.下列做法與選文的非遺傳承沒有直接關聯的一項是（）

A.成立合作社B.手工制作茶C.帶民增收入D.免費收徒弟

10.毛尖茶有獨特的制作技藝，下列不屬于制作技藝的一項是（）

A.高溫殺青B.均衡力道C.順向做形D.翻炒提毫

11.毛尖茶的采茶時間和采茶條件與唐代的陸羽在《茶經》中所介紹的相同嗎？請說說理由。

《茶經》介紹說：采茶都在二月、三月、四月間。肥壯如筍的芽葉，生長在有風化石碎塊的土壤上,

長達四至五寸，清晨帶著露水采摘它。次一等的芽葉，生在草木夾雜的茶樹枝上。從一老枝上生發三枝、

四枝、五枝的，選擇其中長得挺拔的采摘。當天有雨不采，晴天有云也不采，晴天才能采。

12.貴州依托茶文化，把“上春山?賞春茶”作為春季旅游宣傳主題。廣州游客慕名來到都勻茶山，小琳邀請

你作為小導游。請你結合選文內容，多角度地為毛尖茶寫一段不少于60字的推介詞。

推介詞游客朋友們，大家好！毛尖茶是貴州最具文化辨識度的名片之一。毛尖茶

杭州亞運讓辦賽更智能

顧春、竇皓從場館運營維護到服務保障，再到觀賽體驗持續提升……“智能亞運”辦賽理念深入杭州亞

運會賽事籌備的方方面面，浙江利用多樣科技手段提升杭州亞運會的智能化水平，努力呈現精彩賽會。

?

走進位于杭州濱江區的亞運數智管理中心，映入眼簾的是整個奧體中心濱江區塊的物理空間——從杭

州奧體中心體育場“大蓮花”到網球館“小蓮花”，從建筑主體及其配套設施到場館內的控臺儀表，所有設備通

過數字攣生技術3D建模，清晰可見。

聚合的作用日益凸顯：場館的能耗、實時狀況、人流量、車流量……現實中的數據和信息，可以通過

系統實時感知，并對異常設備及突發事件精準定位，讓園區運營維護人員實現全方位管理。

設施之外，場館的智慧運營維護還體現在很多方面。在杭州桐廬的亞運馬術中心，“亞運馬術智能化

系統''又被稱為馬匹的“智能管家“我們建立了全方位的馬匹數字檔案，對馬匹健康狀況、檢疫采樣、馬

廄區域除害處理情況、飼料飼草庫存和用量等數據進行數字化處理。為馬匹服務提供信息化支持。“桐廬馬

術中心運行團隊信息技術主任吳某說。馬術比賽對天氣要求較高，智慧場館管理系統還接入了氣象監測數

據，通過設置在場館一角的氣象站，實時監測賽場周邊的天氣、溫度、濕度、氣壓、雨量、風向風速和能

見度等，為賽事運行提供保障支撐。

運營維護的智慧還體現在細節里。作為亞運會足球小組賽的舉辦場館之一，溫州體育中心體育場里，

柔軟的草坪長勢正好。這得益于草坪下方安裝的18個傳感器，它們可以對草坪根部的溫度、濕度、酸堿

度和氮磷鉀含量乃至草坪表面的光照強度等數據進行采集和分析，實現對草坪的科學養護。德清體育中心

體育館構建了包含智慧環境、智慧安防等模塊的智慧場館系統，實現對場館綜合化管理：臨安體育文化會

展中心建立材料數據庫，小到水龍頭，大到鋼管架，都可以通過二維碼追蹤物料使用信息，實現質量管控；

在杭州棋院（智力大廈），場館內的智能化照明控制系統可以對照明進行集中管理和遠程操控，根據人流量

和室外光線情況自動調節……

②

“您需要場館導覽嗎？”步入杭州拱壁區的運河體育公園體育館，迎面遇見“笨小寶這個智能機器人

可以為觀眾提供場館導覽、賽事講解、問題解答等服務，還能在沒有導覽任務時開啟自動巡邏功能。場館

里還有很多它的“小伙伴不遠處，智能警巡機器人“笨小邏''也在緊張工作。它外形像一臺巡邏車，可以完

成全場景固定路線自動定時的例行巡邏。遇上突發狀況，還會第一時間拍照上傳，反饋給后臺工作人員。

此外，場館里還設有智能凈化和智能配送機器人，完成場館空氣凈化、物件遞送等任務。亞運場館中，智

能服務的機器人隨處可見，更為智能化的監測系統同樣為亞運提供保障。“發現有人員違規進入后廚，請及

時處理！”在杭州亞運村運動員村廚房的人員出入口，智能探頭拍攝到的區域中，如果有未經人臉識別注

冊的人員出現，這樣的警報聲就會響起。同時，該責任區的監管干部和責任人也會在第一時間接收到提示，

方便及時處理。這是杭州亞運村“智能陽光廚房''硬件配套設施的諸多功能之一。不僅如此，如果后廚工作人

員操作不規范，或是出現玩手機、未戴工帽等違規行為，系統實時抓拍獲取的信息也會迅速反饋給相關責

任人。在冰箱、消毒柜、涼菜間等處，一個個小巧的物聯感應裝置，可以測量特定位置的溫度和濕度等信

息，并將它們實時記錄下來，供相關人員對廚房信息進行監測。

在寧波象山的沙灘排球中心，供電公司正在進行一場演練，沙灘排球中心10千伏供電線路發生故障，

'嬖叩木蹲”配電網全自動饋線自動化系統立即響應，在迅速查找到故障點的同時，通過加密通道向線路上的

智能開關發送開合指令，完成故障隔離、備用線路送電等操作，瞬間就恢復了線路供電。

③

沒有駕駛室，也沒有方向盤，造型酷似太空艙，還搭載著雷達和視覺相機……在紹興棒（壘）球體育

文化中心的外部道路上，一輛裝飾著亞運元素圖案的自動駕駛巴士正在接駁往來的觀眾。“小宇，將空調溫

度調到26攝氏度。”如果覺得車內溫度過低或過高，乘客還可以呼唉隱藏在智能屏中的機器人“小宇”，只需

簡單的語音指令，就能對車內的燈光、溫度等進行調節。

在浙江省內首條自動駕駛亞運公交線路上，這輛巴士搭載的自動駕駛系統可以實現整車身附近的覆蓋

掃描，從而完成車道保持、超級巡航、自動避障等工作。亞運會期間，自動駕駛巴士將為周圍居民和觀賽

觀眾提供棒壘球場館及地鐵站的接駁服務。

“車輛運用AI人工智能和5G網絡，配合多傳感器系統協同，實現云監控、云智能、云安全、云運營，

可智能化應對車輛并線、超車等各類城市復雜交通場景。’‘紹興市未來社區開發建設有限公司工程師沈某說。

到了體育場，該如何輕松找到自己的座位呢？在杭州奧體中心體育場，打開支付寶“智能亞運一站通”

里的AR導航，通過手機攝像頭，觀眾就可以在手機屏幕直接模擬出行進路線指示，做到室內外、跨樓層無

縫切換。

不僅如此，從尋車到找廁所乃至搜尋急救點，AR導航都能解決。作為杭州亞組委推出的國際大型綜

合性運動會史上首個一站式數字觀賽服務平臺，“智能亞運一站通”圍繞“食、住、行、游、購、娛、票務”

等方面的需求，打通各類亞運場景，集成各類城市服務，為觀眾提供從購票、出行觀賽到住宿、用餐和旅

游等一站式服務。

13.根據文章內容判斷，下列小標題放入文中①②③處，順序最恰當的一項是（）

A.①場館管理更加精細②服務保障全面升級③觀賽體驗持續提升

B.①觀賽體驗持續提升②服務保障全面升級③場館管理更加精細

C.①觀賽體驗持續提升②場館管理更加精細③服務保障全面升級

D.①場館管理更加精細②觀賽體驗持續提升③服務保障全面升級

14.根據文章劃線內容推斷，記者最有可能提的問題是（)

A.為保證杭州亞運會的智能化，工程師們做了哪些工程上的優化呢？

B.為保證杭州亞運會的智能化，如何運用人工智能來應對交通問題？

C.杭州亞運會在智能化方面，相比以往的亞運會有哪些優勢？

D.杭州亞運會在智能化方面，能帶給觀眾哪些獨特的體驗？

15.杭州亞運會的“智能”能給觀眾帶來哪些便利？請篩選、整合信息，寫一段200字以內的介紹詞。

16.請結合語句內容，揣摩文中加點的“聰明大腦”所體現出的作者的態度、情感。

網紅應該有的樣子

【材料一】

①網紅，是“網絡紅人”或“網絡紅物”的簡稱，是指在現實或者網絡生活中，因為某個事件或者某個特

點而被網民關注從而走紅的人或物。提到“網紅”，人們并不陌生。故宮博物院是“網紅景點”，高品質文物展

覽、主題創意活動、特色文創設計，讓年輕人愛上傳統文化；在抗擊新冠肺炎疫情期間，復旦大學附屬華

山醫院感染科主任張文宏成為“網紅醫生”，他開通新浪微博1個月，吸引300多萬粉絲；某“網紅博主”拍攝

鄉村風景、傳統美食的短視頻唯美動人，擁有700多萬海外粉絲，向世界展示中國文化之美……人物和實

物借助大眾傳媒力量“走紅網絡''成為一種普遍的社會文化現象。

②網紅經濟頗為可觀。數據顯示，目前中國網紅產業年產值已達千億元規模。不過，人們追捧網紅顯

然并不只是為了消費，網紅與用戶之間，存在精神與文化的聯結。

③在網絡社群中，粉絲生活方式和價值取向潛移默化地受網紅影響。譬如，喜歡“網紅教師”的人，往

往對拓展知識有濃厚的興趣，以此敦促自己養成持續學習的習慣；喜歡“網紅故宮”的人，崇尚恬淡、古雅的

生活方式。網紅通過不斷輸出產品、知識、理念、價值觀或生活態度，持續影響受眾，豐富時代文化生活。

④互聯網技術日漸純熟，流行風尚的更替速度加快，能夠被千千萬萬人持久喜愛的網紅殊為難得。網

紅要具備豐富的知識、出眾的才華、獨特的個性，可貴的人格魅力、端正的價值觀、強烈的社會責任感。

多一些這樣的網紅群體，以多種方式傳遞正能量，對互聯網文化乃至健康社會風氣營造，具有十分重要的

意義。

（選自《人民日報〈社會需要正能量“網紅”＞》有刪改）

【材料二】

①“爺（婆），你們奏啥咧？還認得額么？”相信經常刷短視頻的人，對這個聲音并不陌生。某90后短

視頻創作者，開車到農村等偏遠地區，“搭訕''老年人。他用這種拉家常的方式，跟老年人拉近距離，聊聊天，

然后給老人們拍張照片，沖洗出來，放在定制的相框里，鄭重地送給他們。看著滿山遍地的紅棗賣不出去，

也開直播給農戶們助力；看到江西老萬夫婦愛心廚房的故事，便在陜西腫瘤醫院旁邊也創辦了一家愛心廚

房。

②在短視頻平臺，類似這樣的博主還有很多。對于此類題材的走紅，網友們給出了自己的看法。

③視頻中所呈現出的生活狀態、所流露出的真實情感、所表達的陪伴主題，觸動了每個人內心深處的

鄉愁。從老人布滿皺紋的面頰上，我們讀懂的是歲月的流逝，看到的是平凡生活中的不易與堅守。

④現實中，我們看到，許多熱衷于炫富、靠著浮夸演技、以獵奇低俗博人眼球的視頻創作者，雖然獲

得了一時的流量，但很快又在大浪淘沙中被遺忘。而那些能夠給作品注入溫度，能夠給用戶帶來知識增量、

情感增量、價值增量的，更能以過硬口碑獲得持續關注。在一個流量至上的時代，_B_?什么樣的作品才能

持續打動人心？如何將流量變成溫暖人心的正能量？不論是給農村老年人拍照片，還是通過鏡頭弘揚傳統

文化，抑或是通過直播帶貨為貧困山區的農產品找出路，事實證明，流量不應該是利益的代名詞，而應該

是正能量的擴音器。

⑤當然，回到現實生活，從這些視頻中不難看出，生活并非都是風花雪月、詩和遠方，一些現實話題

也需要更多人予以關注，比如農村留守老人。某種意義上，農村留守老人是時代高速列車“落下”的群體，他

們步履蹣跚，無法適應這個日新月異的社會。視頻中的老人，大多數獨居或者夫婦二人相伴，來自陌生人

的善意能夠讓他們倍感溫暖，從他們的臉上，能夠看到留守老人對于陪伴、親情的渴望。現在脫貧攻堅戰

已經打贏了，物質生活條件改善了，讓農村老人老有所養、老有所依、老有所樂、老有所安，何嘗不是全

社會的目標？“網紅們”的嘗試或許是重要一步，也啟示我們：關愛老人，豐富他們的精神文化，需要更多社

會力量參與進來。

17.下列選項是對“網紅”下的定義，請選出最準確的一項（）

A.網紅是“網絡紅人”或“網絡紅物”的簡稱。

B.網紅是在現實或網絡生活中，因某個事件或某個特點而被網民關注從而走紅的人或物。

C.網紅是通過輸出產品、知識、理念、價值觀或生活態度，持續影響受眾的人。

D.網紅是借助大眾傳媒力量在短視頻平臺上進行視頻創作而“走紅網絡”的博主。

18.材料一中的第①段有什么作用？

19.請根據原文內容，梳理材料二第④段的行文思路，填寫下表。

20.請你結合兩則材料，談談什么樣的網紅才能贏得社會的認可。

關于文學的語言問題

老舍

①語言是文學創作的工具，我們應該掌握這個工具。

②要把語言寫好，不只是“說什么''的問題，也是“怎么說''的問題。創作是個人的工作，“怎么說''就表

現了個人的風格與語言創造力。我這么說，說得與眾不同，特別好，就表現了我的獨特風格與語言創造力。

藝術作品都是這樣。十個畫家給我畫像，畫出來的都是我，但又各有不同。每一個都有畫家自己的風格與

創造。他們各個人從各個不同的風格與創造把我表現出來。

③寫文章也如此，盡管是寫同一題材，可也十個人寫十個樣。從語言上，我們可以看出來作家們的不

同的性格，一看就知道是誰寫的。莎士比亞是莎士比亞，但丁是但丁。文學作品不能用機器制造，每篇都

一樣，尺寸相同。翻開《紅樓夢》看看，那絕對是《紅樓夢》，絕對不能和《儒林外史》調換調換。不像我

們，大家的寫法都差不多，看來都像報紙上的通訊報道。甚至于寫一篇講演稿子，也不說自己的話，看不

出是誰說的。【甲】

④不幸，有的人寫了一輩子東西，而始終沒有自己的風格。這就吃了虧。也許他寫的事情很重要，但

是因為語言不好，沒有風格，大家不喜歡看；或者當時大家看他的東西，而不久便被忘掉，不能為文學事

業積累財富。傳之久遠的作品，一方面是因為它有好的思想內容，一方面也因為它有好的風格和語言。

⑤這么說，是不是我們都須標奇立異，放下現成的語言不用，而專找些奇怪的，以便顯出自己的風格

呢？不是的！我們的本領就在用現成的、普通的語言，寫出風格來。不是標奇立異，寫得使人不懂。“啊，

這文章寫得深，沒人能懂！”并不是稱贊！沒人能懂有什么好處呢？那難道不是糊涂文章么？有人把“白日依

山盡……更上一層樓”改成“……更上一層板”，因為樓必有樓板。大家都說“樓”，這位先生非說“板”不可，

難道就算獨特的風格么？

⑥同是用普通的語言，怎么有人寫得好，有人寫得壞呢？這是因為有的人的普通言語不是泛泛地寫出

來的，而是用很深的思想、感情寫出來的，是從心里掏出來的，所以就寫得好。別人說不出，他說出來了，

這就顯出他的本領。為什么好文章不能改，只改幾個字就不像樣子了呢？就是因為它是那么有骨有肉，思

想、感情、文字三者全分不開，結成了有機的整體；動哪里，哪里就會受傷。所以說，好文章不能增減一

字。【乙】

⑦運用語言不單純的是語言問題。你要描寫一個好人，就須熱愛他，鉆到他心里去，和他同感受，同

呼吸，然后你就能夠替他說話了。這樣寫出的語言，才能是真實的，生動的。普通的話，在適當的時間、

地點、情景中說出來，就能變成有文藝性的話了。不要只在語言上打圈子，而忘了與語言血肉相關的東西

——生活。字典上有一切的字。但是，只抱著一本字典是寫不出東西來的。

⑧我勸大家寫東西不要貪多。大家寫東西往往喜貪長，沒經過很好的思索，沒有對人與事發生感情就

去寫，結果寫得又長又繁瑣，自己還覺得挺美——“我又寫了八萬字！"八萬字又怎么樣呢？假若都是廢話，

還遠不如寫八百個有用的字好。好多古詩，都是十幾二十個字，而流傳到現在，那不比八萬字好么？

⑨世界上最好的文字，就是最親切的文字。所謂親切，就是普通的話，大家都能聽懂，不是用了一大

車大家不了解的詞匯字匯。世界上最好的文字，也是最精煉的文字，哪怕只幾個字，別人可是說不出來。

簡單、經濟、親切的文字，才是有生命的文字。

（原文有刪改）

21.下列關于文中論述的“好的文章”的理解和分析，不正確的一項是（）

A.好的文章應該具備作者自身的風格。

B.風格和語言是文章流傳的最重要的原因。

C.好的文章的語言是真實的、生動的。

D.好的文章思想、感情、文字缺一不可。

22.下面是關于文章結構關系的圖示，請你選出正確的一項并說明劃分理由。

③④⑤]「②③④⑤]「②③④⑤

甲:①②]

⑨乙:①⑨丙:①

⑥⑦⑧」〔⑥⑦⑧」【⑥⑦⑧⑨

23.下面是出自本文的一個例子，應放在【甲】【乙】中的哪一處？請闡明理由。

看看愛倫堡的政論是有好處的。他談論政治問題，還保持著他的獨特風格，教人一看就看出那是一位

文學家的手筆。他談什么都有他獨特的風格，不“人云亦云”，正像我們所說：“文如其人

24.從下面鏈接材料中任選其一，談談你對“簡單、經濟、親切的文字，才是有生命的文字”這句話的理解。

【鏈接材料】

(1)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

(馬致遠《天凈沙?秋思》)

(2)盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。

(朱自清《春》)

慎獨不孤眾行能遠①

——清華大學校長王希勤在2022級本科生開學典禮上的講話親愛的同學們、老師們：

①你們人生新的階段都已經開啟，進入大學是你們真正意義上獨立生活的開始，也是你們獨立面對

社會的開始。現代社會生活節奏快、競爭激烈，容易讓人們在步履匆匆中淡忘自己的初心和堅守。網絡世

界的碎片化、多元化，容易使人游弋于虛擬空間而忽略深度思考、忽視與現實世界的聯結。面對這樣的環

境，希望你們從內心出發，不斷完善自我、樹立集體意識、勇于擔當責任，牢記習近平總書記的囑托，“

讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花”。因此，今天我就圍繞“慎獨不孤

，眾行能遠''對同學們提三點建議，希望對你們有所啟發。

②第一，要以己為鑒、認知自我，慎獨方能養德。慎獨是指人獨處時保持謹慎不茍、恪守內心的道德

原則，做到言行一致、表里如一、行為高尚。《禮記?中庸》中講到，“英見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其

獨也。”這就是說，在私底下、無人時、細微處也要心有所畏、言有所戒、行有所止。1943年，周恩來總理

在45歲生日當天，謝絕了大家為他準備的茶點和生日慶賀活動，獨自回到辦公室，寫下《我的修養要則》

，要求自己“加緊學習”“注意檢討和整理”“糾正自己的短處”“永遠不與群眾隔離周恩來總理時時、

處處、事事嚴格要求自己，重視點滴修養，只求奉獻、不思回報，鑄就了偉大的人格風范。慎獨要自律自

重，也要自省自警。人的品德修養要通過不斷地自我反省、自我評價、自我完善來獲得提升。自省如同對鏡

自照，既要看到自身的亮點，更要細覽自身的不足。同時，也要在與他人的互動協作中不斷深入對自己的

認知，更加理性客觀地把握自身的現狀。你們正處于思想發展變化比較大的階段，也是世界觀、人生觀、

價值觀形成的關鍵時期。做到慎獨慎微、勤于自省，對于走好人生的每一步至關重要。希望你們培養向內

自省、以己為鑒的意識和習慣，逐步形成清晰的自我認知，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人

生。③第二，要以朋為友、融入集體，志同方能不孤。《論語》有言：“德不孤，必有鄰。“個人修養與集

體建設是統一的。集體的發展離不開每個成員的努力，集體的品格是由所有個體共同塑造的。集體會給予

個體以力量，個體只有在集體中才能實現全面發展和個性發展。蔣南翔老校長把先進集體的形成看作是“

個人和全班循序漸進的生動的一個全面發展過程“，并強調“個人的踏實努力與集體的自我教育和關懷正是

相輔相成，不是相互排斥的今年，工程物理系1960級物602班全體學長都已超過了80歲。他們在清華園里

一起學習、一起鍛煉，許下了愛國奉獻的共同志向，結下了伴隨一生的深厚友誼。走出校園后，他們奔赴

祖國最需要的地方，在各自領域收獲了豐碩成果，用實際行動踐行了“爭取至少為祖國健康地工作五十年

的口號。好的集體能讓人涵養品格、習得寬容、懂得合作、堅定志向，并在未來的人生道路上相互激勵扶

持、共同進步。希望你們繼承和發揚學校的優良傳統，積極融入集體、建設集體，與志同道合的伙伴一起

在集體中更好地成長成才。

④第三，要以人為本、服務人民，眾行方能致遠。人民是更大的集體，具有超越時間空間的屬性。我

們都是人民的一分子，要始終堅持以人民為中心、站穩人民立場。中國共產黨自成立以來，始終把為中國

人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命，團結帶領中國人民真正掌握自己的命運，成功走出

了中國式現代化道路，創造了人類文明新形態。1975年，國家需要大批工程技術人員緊急支援青藏鐵路建

設。150名清華應屆大學畢業生向學校主動請纓，滿懷“笑迎高原暴風雪，定叫拉薩連北京”的壯志豪情，

克服高寒缺氧的惡劣環境，投身青藏鐵路的勘測設計工作，把青春鐫刻在雪域“天路''上。獨行快、眾行遠

，偉大的事業需要一代一代青年人攜手奮斗。習近平總書記指出，青年是國家的未來，也是世界的未來。希

望你們肩負使命、勇擔重任，將自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，在青春的賽道上跑出當代青

年的最好成績。

⑤慎獨不孤，眾行能遠。同學們，你們新的人生征程已經起航。希望你們胸懷家國責任、堅定理想信

念、錘煉品德修為、練就過硬本領，把自己的發展融入中華民族偉大復興和構建人類命運共同體的偉大事

業中，從我做起，從現在做起，不負韶華、不負時代、不負人民！

【注釋】①選自“清華新聞網"，有刪改。

25.下列語句中，與文章表達的觀點不相符的一項是（）

A.內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——《格言聯璧?持躬》

B.萬人操弓，共射一招，招無不中。——《呂氏春秋》

C.圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。一《淮南子?原道訓》

D.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語》

26.演講稿和議論文一樣需要有清晰的思路。請仿照所給示例為文章畫一個論證思路圖。

示例：

27.班級組織同學們聆聽王希勤校長的演講，演講結束后同學們展開了熱烈的討論。請根據演講內容將下

列討論補充完整。

南南：王校長的演講不僅極具魅力，更是深深引起了大家的共鳴，從大家久久不斷的掌聲中就可以看

出。

小西：是的，從內容上來看，王校長的演講（1）

小陽：不僅僅是內容讓我們深受觸動，王校長的語氣也為本次演講錦上添花。

安安：沒錯，語氣對一場好的演講來說也極為重要，王校長的語氣（2）

28.文章中很多語句富含哲理，引人深思。請你任選一句作為自己的座右銘，并結合實際加以解讀。

你的座右銘：__________________________________________

你的解讀：___________________________________________

談靜①

朱光潛

①人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動

我的感官和心靈。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美

顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你只覺得可

以砍來造船；我覺得可以讓人納涼；旁人也許說它很宜于入畫，或者說它是高風亮節的象征。反應不同，

都由于感受力有強有弱。

②世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創造力，而他的感受力也比一般人強烈。比方詩人和

美術家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請伯牙向他彈

琴，他也只聯想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領略”，不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不

僅是最活動的人，也是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味。

③能處處領略到趣味的人絕不至于岑寂，也絕不至于煩悶。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天

光云影共徘徊，問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，把這幅圖畫

印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當！一般人的生活干燥，

只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領略得的趣味。

④領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條

定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半

因為心地太忙，不空所以不靈。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。心

境愈空靈，愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，心界愈空靈，也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并

不必定要進空谷，也不必定學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略

靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有

一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”

⑤日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。”懂得這一句詩，就懂得我

所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也很多。如:

⑥采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。——陶淵明《飲酒》

⑦目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。——嵇叔夜《兄秀才公穆入軍贈詩十九首》

⑧倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。——王摩詰《耦川閑居贈裴秀才迪》

⑨像這類描寫靜趣的詩，你只要仔細玩味，便可以見到這個宇宙又一種景象，為你平時所未見到的。

⑩靜的修養不僅是可以使你領略趣味，對于求學處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉皇擾

亂中雍容應付事變，絲毫不覺張皇，就因為能鎮靜。現代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，

自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然習靜，于身于心，都有極大裨益。

【注釋】①選自朱光潛《給青年的十二封信》，有刪改。

29.下列與本文的行文思路相符的是（）

A.感受一領略—習靜—裨益B.感受一趣味一修養一裨益

C.感受一趣味—習靜—裨益D.感受一領略一修養一裨益

30.下列詩句與文中表達的“靜趣”不符合的一項是（）

A.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。晏殊《浣溪沙》

B.烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。楊炯《從軍行》。

C.山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。李白《渡荊門送別》

D.魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。漢樂府《江南》

31.下面的句子省略了中間的推論環節。請根據上下文，補寫出所省略的內容。

心境愈空靈，,愈不覺得物界沉寂……心界愈空靈，,也愈不覺得物界喧嘈。

32.文中寫到懂得小林一茶的俳句，“就懂得我所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也很多”，請比較小林一茶

的俳句與文中所舉中國詩人的詩句在境界上有哪些相同點。

①近年來，從“冰墩墩”"雪容融'’迅速走紅，到故宮文創產品大受歡迎，再到老字號品牌不斷推陳出新，

文韻悠長的“國潮”，讓一款款產品銷售火爆，一個個品牌發展壯大。

②在2024年政府工作報告中，培育國貨“潮品”被列為促消費抓手之一。"國潮''已成為拉動消費、擴

大內需的重要力量。事實上，從“跟跑”到“翻紅”再到領風氣之先，近年來國貨“潮品''屢屢在國內外市場掀起

熱潮，成為了“穩增長”的“新活水”。

③國風流行、國貨熱銷、“國潮”涌動的現象，折射了中國消費者的喜好變化。越來越多的年較人開始

欣賞傳統文化、國產品牌。相關報告顯示，2011年至2021年，"國潮''熱度增長超5倍，78.5%的消費者更

偏好選擇中國品牌，90后、00后貢獻了74%的“國潮”消費。

④國風流行，不僅體現在盤扣、馬面裙、宋錦外套、香云紗襯衫等聽起來頗具年代感的詞語變身時尚

穿搭密碼；“非遺秀”、祈福表演、美食年貨市集等現場人山人海消費火熱；也表現為國產新手機一機難求,

國貨美妝迅速崛起，新能源汽車、鋰電池等大批國貨之光走出國門……國貨在衣食住行各領域綻放華彩，

讓每個中國人倍感自豪、欣然點贊、自覺追隨。

⑤國貨熱銷，讓不少老品牌國貨重新走紅市場，煥發“第二春”，也助推一批新興品牌進入發展“快車

道這不僅折射了中國文化魅力、國人愛國情懷，更是因為人們切實感受到，許多國產品牌的科技含量、

品質和工藝越來越好，有的甚至超過了國際水平。

⑥“國潮”涌動，國貨"潮品''越來越受認可，漸成時尚，離不開文化自信帶來的正面效應，承載它的是

中華文明博大精深的文化之海。“國”，代表了中國元素；“潮”代表了時尚潮流，二者“雙向奔赴”才造就了我

們今天耳熟能詳的國貨“潮品接下來，國貨還要不斷探索傳統元素提供的豐富創作素材和無限可能，以傳

承發揚民族文化為使命，賦予傳統以新生命，使之在現代社會綻放異彩。

⑦如今，“新國潮”已經不局限于穿衣吃飯，而正在科技、文化等領域發揮著“中國力量”。例如，國產

手機，因為契合年輕人審美，在高科技加持下不斷創新，數年間已迅速躍居行業翹楚。國產手機的變遷也

成為“中國制造”從模仿者、追隨者變成創新者、引領者的縮影。

⑧但我們也看到，"國潮”大浪涌來泥沙俱下，部分廠商只是見“紅”思齊，對出圈國貨盲目跟風，其所

謂“國潮”產品空有符號沒有內涵，甚至充斥著“山寨”“抄襲”“欺詐”等