第一單元古代文明的產生與發展單元測試

一、單選題

1.古代雅典各階層解決貴族制下社會危機的嘗試中，對于雅典走向民主具有重要意義，但

又不能化解社會矛盾的嘗試是

A.建立僭主政治

B.制訂成文法

C.武裝暴動

D.建立社會保障體制

2.下面是古代羅馬發展演變的線索示意圖，其中③處應填寫的是

A.羅馬共和國B.羅馬帝國C.西羅馬帝國D.拜占庭帝國

3.“春種一粒粟，秋收萬顆子”，據考古發現，約6000年前，就已經種植粟的居民是（）

A.西亞的蘇美爾人B.南亞的印度人

C.中國的半坡氏族D.美洲的瑪雅人

4.有學者認為，印度的古典文明是從早期吠陀文明發展而來的，而吠陀文明的創造者是在公元

前1500年左右來到南亞次大陸的（）

A.西哥特人B.波斯人C.赫梯人D.雅利安人

5.《摩訶婆羅多》的作者，印度傳統的說法是毗耶娑（廣博仙人），書名的意思是，偉大的婆

羅多族的故事”。它的成書年代約在公元前4世紀和公元4世紀之間。是紀元前后幾百年間

許多人積累和加工的產物，內容多為神話傳說。對此，正確的看法是（）

A.荒誕離奇完全沒有史料價值B.寫作年代久遠可以看作歷史

C.側面反映古代印度社會風貌D.文學瑰寶但與真實歷史無關

6.“人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產品，從而改變了整個社會的經濟面貌，對人

類的發展產生深遠的影響”。這里的“活動”是指

A.采集漁獵

B.磨制石器

C.栽培谷物

D.養蠶種桑

7.對于任期內的官員，雅典主要通過定期的“信任投票”和“告發”兩種程序來監督官員，官

員在一年的任期內要在公民大會上接受10次信任投票，大概平均36天一次，年滿20周歲

的公民均有資格參加，會議固定的議題之一是對官員的任內表現進行審查，并投票表決其去

留。材料中體現了

A.直接民主確保了司法公正

B.公民有依法審查的權利

C.體現了人民主權的原則

D.平民有較大監督和問責權

8.在世界各地的遠古傳說中，有很多關于，大洪水”的故事。洪水傳說的源頭與一部史詩有關，

這是人類目前所知最早的史詩。這部史詩是（）

A.《荷馬史詩》B.《詩學》C.《摩訶婆羅多》D.《吉爾伽美什》

9.兩河流域與埃及相距不遠，從遙遠的古代起，這兩地的居民就有一些斷斷續續的接觸，

也有一些文化上的交流。但這兩地的文化基本上是各自獨立發展起來的。導致這種狀況出現

的根本因素是

A.生產力發展水平的制約B.民族習俗的差異

C.宗教信仰和文字的不同D.交通工具的限制

10.在初級農業文明階段，亞歐大陸上的人類諸文明還只是散布在一些大河流域，彼此相距

遙遠，阻隔著崇山峻嶺、沼澤沙漠，互不相連。造成這一狀況的根本原因是當時

A.亞歐文明發展緩慢B.地理環境較惡劣

C.交通運輸能力有限D.生產力水平低下

11.公元前5世紀，包括雅典在內的許多希臘城市都以方格形道路網劃分街坊，貧富住戶混

住在同一街區，市政廣場、議事大廳、神廟、體育場等公共活動空間位于城市中心。這種城

市規劃（）

A.體現了希臘城市政治功能的強大B.表明居民真正實現當家作主

C.有利于雅典城邦民主政治的發展D.說明雅典公民生活受到限制

12.阿提卡被分成三個區域：（一）雅典城及其近郊；（二）內陸中央地帶；（三）沿海地

區。每個區域分為十個部分，名為三分區。三個區域的一個三分區合在一起成為一個部落,

這種部落并不是集合在一片毗連的地帶的部落，而是跨三個區域的一種人為的集合，它唯有

在公民大會表決期間才得集合起來。雅典這項改革措施的主要意義是

A.開始動搖了舊氏族貴族世襲特權

B.解放了平民，擴大了公民基礎

C.基本鏟除了舊氏族貴族政治特權

D.標志著雅典民主政治達到頂峰

13.亞歷山大城始建于公元前332年。之后，亞歷山大城成為托勒密埃及王國的首都，并發

展為新的希臘文化中心。據此可知（）

A.埃及王國實現了希臘化B.戰爭促進文化碰撞與交融

C.埃及深受西亞文化影響D.亞非文化仍保持長期影響

14.雅典伯里克利執政時期的五百人會議是處理日常事務的最高行政機關，它由10個地區

部落按抽簽法各選50人組成執政團隊，輪換執政；陪審法庭是日常司法機關，陪審員由抽

簽產生所有公民都可擔任。這種制度的特點是

A.法律至上B.民主監督C.輪番而治D.三權分立

15.在古代美索不達米亞，買賣、出借、誓約及保證等承載民事往來、商業貿易的契約愈加

成熟，其條款內容愈加簡明扼要。據此可知，古代美索不達米亞（）

A.契約避免了商業欺詐B.契約文明較為發達

C.任何事情都制定契約D.政府規范借貸行為

16.歷史留下了無盡的諷刺三十僭主（雅典歷史上的暴君）恨蘇格拉底入骨，但不敢殺他

雅典民主派卻以絕對公平的陪審團，通過真正民主的程序，判處蘇格拉底死刑。這則材料反

映了

A.三十僭主遵從民主制原則

B.雅典的民主程序徒具形式

C.蘇格拉底案判決結果合法

D.陪審團遵從了僭主的意見

二、非選擇題

17.古典民主的輝煌

材料一雅典的全體公民都要出席“公民大會”，“公民大會”每月舉行2—4次，解

決城邦的一切重大事情，每個公民在公民大會中都有選舉權，每個公民都有可能被選為''議

事會”成員，每個公民都要輪流參加陪審法庭。

——《顧準文集》

材料二公元前399年，經過抽簽方式，雅典從自愿報名的候選者中隨機選出501人,

組成陪審團，負責審判蘇格拉底。在規定的時間內，蘇格拉底為自己作了辯護。陪審團經過

兩輪投票，以多數票判其死刑。1000年后，一位學者寫道：“這是雅典和它所象征的自由

的黑色污點，在如此自由的一個社會里，怎么可能發生對蘇格拉底的審判呢？雅典怎么會不

忠實于自己呢？”

（1）公元前399年是幾世紀初或者末？

（2）按順序寫出古代雅典在民主政治形成中的三次重大變革并說明意義。

（3）根據材料一，指出雅典民主政治的基本特點。

（4）“雅典怎么會這么不忠于自己”指什么？根據上述兩則材料評價雅典民主政治。

18.閱讀材料，回答問題。

材料一公元前510年至公元前27年是羅馬奴隸制發展和繁榮階段，廢除了國王，

建工■了共和國，稱為"共和時代

——于貴信編著《古代羅馬史》

材料二公元前27年，羅馬進入帝國時代。當時羅馬帝國地跨三洲，境內農業、手

工業和商業發展起來。海路暢通無阻，陸路縱橫交錯，四通八達，促進了貿易發展，也有利

于信息傳遞和軍隊調動，帝國同北歐、印度、中國都有貿易往來。中國的絲綢也傳入帝國。

—張廣智《古羅馬興衰的啟示》

（1）根據材料一、二并結合所學知識回答，羅馬由共和國階段轉變為帝國階段，依靠的主

要手段是什么？

（2）有人說從共和國到帝國，是換湯不換藥，你是怎么認為的？談談你的看法。

（3）上述兩個時代羅馬國力強盛的表現分別是什么？

19.閱讀材料，結合所學知識，回答問題：

材料一：古代埃及固有的特點反映在宗教信仰方面，就是對死后生活的關心，古埃及

人相信死亡只是來世的一種準備，最為重要的在于把死者在來世所用的東西準備好，一個明

顯的例子就是厚葬。

——令狐若明《古代埃及文明的傳統特點》

材料二：沒有一種文明可以毫不流動的存續下來……克服沙漠的逆境和地中海的暴颶，

利用印度洋的和風，在河中修壩堤——這一切都離不開人力，是人類在享受這些有利條件,

或者毋寧說是他們在創造這些有利條件。

費南爾布羅代爾《文明史》

世界古代文明呈現出多元特征的原因有哪些?

20.閱讀材料，完成下列要求。

材料犍陀羅藝術在印度西北部的起源、形成以及希臘神話傳說在希臘化遠東地區的

廣泛傳播是巴克特里亞（亞歷山大帝國分支之一）文明圈的一種特殊文化現象。一般認為,

犍陀羅藝術的繁榮和傳播是在貴霜（中亞國家）迦膩色伽時期即公元1世紀左右，但它的萌

芽卻是在印度-希臘人統治時期。正是他們把希臘的神話故事、神人同形同性觀念和雕塑造

型藝術帶入印度。當釋迦牟尼的崇拜者們試圖用一個人物形象表現他們的佛祖時，印度-希

臘人中的佛教徒以及受雇于創作佛陀形象的希臘雕塑家首先想到了他們熟悉的希臘神。相當

一部分學者把希臘的阿波羅神視為佛陀的原型，認為雕塑家們由此獲取了創作的靈感。這種

說法應該說有一定的合理性。當然，我們從早期犍陀羅藝術里那些佛教人物雕塑和建筑藝術

中所感受到的希臘化因素，不僅僅有類似于阿波羅式的希臘神像，還有經過改造的斗林斯

（古希臘城邦）式柱頭和各種具有希臘藝術風格的裝飾性紋飾。

——摘編自楊巨平《遠東希臘化文明的文化遺產及其歷史定上》

⑴根據材料，概括古代印度犍陀羅藝術的特點。

（2）根據材料并結合所學知識，分析古代犍陀羅藝術傳播的影響。

21.閱讀材料，回答問題。

材料一恩格斯曾經指出，羅馬法固然是奴隸制社會的法律，但它同時又是“以私有

制為基礎的法律的最完備形式”。是“商品生產即資本主義以前的商品生產的完善法因此

它也必然“包括著資本主義時期大多數的法律關系”，而且可謂“商品生產者社會的第一個

世界性法”。……當商品經濟發展到一定程度，資本主義生產興起之時，它便應運而起，充

分地為后來的資產階級民法所效法和采用。

——江平等《羅馬法基礎》

材料二雖然斗獸場曾經有著濃郁的剝削色彩和血腥的味道，但是斗獸場作為一個建

筑本身是值得敬仰和敬佩的建筑。它是建筑歷史上的奇跡，一是它的規模之宏大，氣勢之磅

碑，建筑之精美，巨大與精美的石頭構成了這個完美的建筑。二是，對于如此宏偉的建筑,

它的每個細節都很完美，每個柱子的雕刻，每個石階的建造都嚴格依照一定的標準，來不得

半點馬虎。對于一個建筑的評價，它所具有的人文氣息要比它本身更有價值。

——摘編自陳婷《意大利羅馬斗獸場的現實意義》

（1）根據材料一并結合所學，指出羅馬法在世界法律發展史中的地位，并分析羅馬法在近

代“應運而起”的相關原因。

（2）根據材料二并結合所學，簡述大斗獸場“如此宏偉”的主要表現，并進一步說明它的“血

腥味道”和“人文氣息”。

參考答案

題號12345678910

答案BBCDCCCDAD

題號111213141516

答案CCBCBC

1.B

【詳解】試題分柝根據所學知識可知，面對平民的激烈反抗，雅典統治者不得不調整統治

政策，把當時習慣法編訂為成文法，限制貴族任意解釋法律。然而，法律仍然維護貴族既得

利益，這樣的局部調整不可能緩和日益尖銳的社會矛盾，但對于雅典走向民主卻有著重要意

義，故本題的正確答案是B。A項和C項對于雅典走向民主沒有積極意義，故排除。D項不

是雅典民主的產物，排除。

考點：古代希臘羅馬的政治制度?古代希臘民主政治?維護民主的方式

2.B

【詳解】根據所學知識可知，公元前27-395年是羅馬帝國時期，所以③是羅馬帝國，故選

B；公元前509年羅馬建立共和國，公元前27年被羅馬帝國取代，與③時間不符合，故排

除A；公元395年羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國，476年西羅馬帝國滅亡，1453年東羅馬帝

國（拜占庭帝國）滅亡，二者與③時間不符，故排除CD。

3.C

【詳解】依據所學知識可知，原始社會時期，中國居民最早培植出的是水稻和粟。故答案為C

項。A項西亞地區的居民最早培植出的農作物是大麥、小麥和豆類作物，排除B項南亞居

民最早培植出的是芋頭，排除D項中南美洲居民最早培植出的主要是玉米和南瓜等，排除。

4.D

【詳解】結合所學可知，公元前1500年左右，雅利安人進入南亞次大陸，逐漸建立起一系列國

家和吠陀文明,D項正確；創造印度古典文化的是雅利安人，而不是西哥特人，A項錯誤；

波斯人是西亞伊朗的主體民族，而不是古印度文明創造者，B項錯誤赫梯人居于安納托利

亞高原，即土耳其北部，與材料無關，C項錯誤。

5.C

【詳解】《摩訶婆羅多》經過古印度人幾百年的積累加工寫成，雖然神話傳說為主，但是必

然帶有當時印度的風土人情和生活習慣等，故選C；《摩訶婆羅多》是神話傳說，也反映當

時的歷史內容，不能絕對否定或者肯定，要正確看待，排除ABD。

6.C

【詳解】栽培谷物即糧食作物的種植，符合材料中所描述“增殖產品”的特點，并且糧食作物

的種植逐漸成為中國經濟的主要形式，也符合材料中“改變了整個社會的經濟面貌，對人類

的發展產生深遠的影響”，故C正確。采集漁獵的活動并不符合“增殖天然的產品”，故A錯

誤。磨制石器就是對石頭進行打磨使之成為工具，并不符合材料中“人類第一次通過自己的

活動來增殖天然的產品”這種產品增殖活動的特點，故B錯誤。養蠶種桑即養殖業和經濟作

物的種植，符合材料中所描述'增殖產品”的特點，但相比較并沒有像糧食種植業那樣與人類

的關系更加密切、重要，也就不能像糧食種植業那樣產生“改變了整個社會的經濟面貌，對

人類的發展產生深遠的影響”，故D錯誤。

7.C

【詳解】材料主旨在強調“年滿20周歲的公民均有資格”參與對任期內官員監督審查，體現

了人民主權原則，故C項正確。A選項“確保了司法公正”錯誤，排除；B選項“依法審查的

權利，，在陪審法庭，排除；公民有監督權而不是“平民”，D錯誤。

【點睛】本題考查古代希臘民主政治，雅典民主制的基本特點是人民主權和輪番而治。

8.D

【詳解】根據所學知識可知，《吉爾伽美什》是目前所知人類歷史上的第一部史詩，洪水傳

說通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承，并傳到古代希臘人那里，流傳至今，D項

正確；《荷馬史詩》、亞里士多德的《詩學》和印度史詩《摩訶婆羅多》都不是最早的史詩,

ABC三項錯誤。

9.A

【詳解】根據材料“斷斷續續的接觸”、“基本上是各自獨立發展起來”及所學知識可得，古埃

及和兩河流域文明由于當時的生產力水平的限制，兩地的文化交流是有限的，所以說兩地的

文化基本上是獨立發展起來的，A項正確兩地文化及民族習俗有差異很正常，但是不是其

根本原因，排除B項“宗教信仰和文字的不同”不是導致文化獨立發展的根本原因，排除C

項；“交通工具的限制”只是生產力的一個表現，不是根本原因，排除D項。故選A項。

【點睛】

10.D

【詳解】由于生產力的落后，初級農業文明階段的人們無法越過自然地理環境的阻礙，D項

正確；根本原因主要是生產力的層面，ABC項都是影響因素，但不是根本原因，排除ABC

項。故選D項。

11.c

【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題、本質題。據

本題時間信息可知準確時空是：公元前5世紀（雅典）。根據材料可知，古雅典貧富居民混

居，且很多設施在城市中心，方便了公民參與政治生活，有利于促進其民主政治的發展，C

項正確；材料概述了許多希臘城市的布局概況，只是說了市政廣場/議事大廳在城市中心，

但是功能是否強大并沒有提及，排除A項；當時的民主只是少數公民的民主，而不是對居

民全部民主，排除B項；材料重點提及貧富混居，以及基礎設施的布局，側面體現出公民

的生活較為便捷，排除D項。故選C項。

12.C

【詳解】試題分析：本題主要考查分析比較相關所學的能力。材料中“三個區域的一個三分

區合在一起成為一個部落，這種部落并不是集合在一片毗連的地帶的部落”說明的是克里斯

提尼改革，該項改革主要是按照地域劃分行政區劃，鏟除了舊氏族貴族政治特權，故C項

正確。

考點：古代希臘、羅馬的政治制度?雅典民主政治?克里斯提尼改革

13.B

【詳解】根據所學知識可知，亞歷山大東征占領埃及后，在埃及建立了亞歷山大城，將希臘

文化傳播到埃及地區，使亞歷山大城成為托勒密埃及的新的希臘文化中心，B項正確；材料

只是說亞歷山大城成為新的希臘文化中心，并沒有說埃及王國實現了希臘化，排除A項；

希臘文化是歐洲文化，并不是“西亞文化”“亞非文化"，排除CD項。故選B項。

14.C

【詳解】根據“50人為一組，輪換執政”、“陪審員由抽簽產生，所有公民都可擔任”可知所有

公民都有機會進入五百人會議或陪審法庭，這體現了輪番而治的特點，C正確；法律至上在

材料中并未體現，排除A；民主監督強調的是公民對政府以及政府官員的監督，與題干信息

不符，排除B；題干中未涉及到權力機關的相互制約，排除D。

15.B

【詳解】根據材料中‘買賣、出借、誓約及保證等承載民事往來、商業貿易的契約愈加成熟”

可知，該地區契約文明比較發達，B項正確；契約不能完全避免“商業欺詐”，A項表述過于

絕對，排除A項；C項表述過于絕對，排除C項；材料沒有體現政府行為，排除D項。故

選B項。

16.C

【詳解】從材料“雅典民主派卻以絕對公平的陪審團，通過真正民主的程序，判處蘇格拉底

死刑”可以看出雅典的直接民主制并不能保證真正的公平和正確，最終導致了權力被濫用，

但是審判結果卻合法，故C項正確。其他不符合題意。

17.（1）公元前4世紀初

（2）前594年梭倫改革奠定基礎；前508年克利斯提尼改革確立；前443年―前429年伯

利克里時代為全盛時期

（3）全員參與（只有成年男性公民）；直接民主；輪番而治

（4）違背了雅典實行民主政治的本意初衷，導致了暴民政治。

評價：進步性：當時先進的政治制度，有利于調動城邦公民積極性和和創造性，有利于推動

社會經濟和文化進步；局限性：城邦公民內部民主，成年男性公民才享有民主權利，婦女、

外邦人和奴隸被排斥，容易產生多數人對少數人的暴政。

【詳解】（1）結合所學可知，公元前399年是公元前4世紀初。

（2）結合梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利執政時期的時間及意義相關所學進行作答

即可。

（3）依據材料一中“全體公民都要出席，公民大會，”、“每個公民都有可能被選為，議事會，成

員，每個公民都要輪流參加陪審法庭。”等信息結合所學從全體公民參加、直接民主、輪番

而治等方面指出雅典民主政治的基本特點。

（4）依據材料二結合所學可知，“雅典怎么會這么不忠于自己”指的是這一結果違背了雅典

實行民主政治的本意初衷，導致了暴民政治。綜合上述材料結合所學從有利于調動城邦公民

積極性和和創造性、推動社會經濟和文化進步、民主的范圍狹窄、容易產生多數人對少數人

的暴政等進步性和局限性等方面評價雅典民主政治。

18.（1）主要手段：發動擴張戰爭。

（2）古代羅馬無論是共和國還是帝國，都是奴隸主專政的國家。國家政權組織形式變了，

但國家性質沒有絲毫改變。

（3）共和國時代：征服了意大利，并向地中海周邊地區擴張，奴隸制迅速發展起來，并逐

漸繁榮。帝國時代到公元2世紀，羅馬已將地中海變成了它的“內湖”，成為版圖空前遼闊

的強大帝國。

【詳解】（1）根據材料一，公元前510年至公元前27年是羅馬奴隸制發展和繁榮階段，廢除

了國王，建立了共和國，稱為共和時代”；根據材料二“公元前27年，羅馬進入帝國階段”結

合所學可知羅馬由共和國階段轉變為帝國階段的主要手段為發動擴張戰爭。

(2)題目所問“換湯不換藥”就是制度的性質問題。因此注意從奴隸制及共和國和奴隸制帝

國的性質方面分析。根據材料一、二和結合所學可以得出羅馬共和國到帝國的看法。古代羅

馬無論是共和國還是帝國，都是奴隸主專政的國家。國家政權組織形式變了，但國家性質沒

有絲毫改變。

(3)本題主要考查兩個時代羅馬國力強盛的表現的相關知識，根據所學得出答案。即共和

國時代征服了意大利，并向地中海周邊地區擴張，奴隸制迅速發展起來，并逐漸繁榮。帝

國時代到公元2世紀，羅馬已將地中海變成了它的吶湖”，成為版圖空前遼闊的強大帝國。

19.①生產方式：生產方式是造成世界古代文明多元化的根本原因

②地理環境：在世界上古時期，生產力相對落后，地理環境對人類文明的影響巨大。

③周邊環境：西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，不利于文明的穩

定，朝代更替頻繁。中國、印度文明周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對穩定。

④宗教思想：宗教思想是文明多樣性的重要表現。

【詳解】本題是背景類、列舉類材料分析題。時空是：古代(世界)。據材料一“古代埃及固

有的特點反映在宗教信仰方面，就是對死后生活的關心，古埃及人相信死亡只是來世的一種

準備，最為重要的在于把死者在來世所用的東西準備好，一個明顯的例子就是厚葬”可知，

宗教思想影響文明特征，不同地區的文明有不同的宗教思想，這推動了世界文明多樣性的出

現據材料二“沒有一種文明可以毫不流動的存續下來”及所學知識可知，文明的多元性受到

自然地理環境和周邊環境的影響，如西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯

處，不利于文明的穩定，朝代更替頻繁。中國、印度文明周邊壓力較小，外部壓力較輕，文

明相對穩定。止匕外，據所學知識可知，生產方式是造成世界古代文明多元化的根本原因。

20.(1)特點：地域性強；糅合了古希臘文化；為宗教服務。

(2)影響：促進了佛教的進一步傳播；為佛教的發展注入了新的活力；促進了東西方文化的

發展。

【詳解】(1)特點：根據“犍陀羅藝術在印度西北部的起源、形成以及希臘神話傳說在希臘

化遠東地區的廣泛傳播是巴克特里亞(亞歷山大帝國分支之一)文明圈的一種特殊文化現象”

得出地域性強；根據“正是他們把希臘的神話故事、神人同形同性