2024年下半年中小學教師資格筆試必備備考資料綜合素質（中小學通用）教育觀1.素質教育的內涵素質教育以提高國民素質為根本宗旨。科教興國靠人才，人才的培養靠教育。所以，教育必須以提高國民素質為根本宗旨。素質教育是面向全體學生的教育。素質教育倡導人人有受教育的權利，強調在教育中使每個人都得到發展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數人的發展。素質教育是促進學生全面發展的教育。社會主義現代化大生產需要全面發展的新人。實施素質教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機結合，來實現學生的德、智、體、美等方面的全面發展。素質教育是促進學生個性發展的教育。人與人之間在基本素質大體相同的基礎上，每個人由于先天稟賦、環境影響、接受教育的內化過程等方面存在諸多差異，存在多樣的個性，我們把人的個性看作是人性在個體上的反映，是共同性與差別性的統一。因此，教育在重視人的全面發展以外，也應當促進學生的個性發展。素質教育是以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的教育。創新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。培養具有創新精神和能力的新一代人才，是素質教育的時代特征。2.新課程改革的教學觀教學從“教育者為中心”轉向“學習者為中心”。鼓勵學生參與教學；創設智力操作活動；教給學生思維的方法并加強訓練。教學從“教會學生知識”轉向“教會學生學習”。指導學生掌握基本的學習過程；指導學生了解學科特征，掌握學科研究方法；培養學生良好的學習習慣。教學從“重結論輕過程”轉向“重結論的同時更重過程”。讓學生經歷過程；要創設生活情境，生活情境要生動形象且符合實際特點；要善于引導，教學的本質在于引導。教學從“關注學科”轉向“關注人”。以學科為本位的教學理念的局限：重認知輕情感，重教書輕育人。關注人的教學理念的表現：關注每一位學生，關注學生的情緒生活和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養成。學生觀1.“以人為本”的學生觀學生是發展的人。學生的身心發展是有規律的，個體身心發展的一般規律有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。學生具有巨大的發展潛能，堅信每個學生都是可以積極成長的，是有培養前途的，是追求進步和完善的，是可以獲得成功的，因而對教育好每一個學生應充滿信心。學生是處于發展過程中的人，作為發展的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個在教師指導下正在成長的人。學生是獨特的人。學生是完整的人，學生并不是單純的抽象的學習者，而是有著豐富個性的完整的人。每個學生都有自身的獨特性，“人心不同，各如其面”，珍視學生的獨特性和培養具有獨特個性的人，應成為我們對待學生的基本態度。學生與成人之間存在著巨大的差異，學生和成人之間是存在很大差別的，學生的觀察、思考、選擇和體驗，都和成人有明顯不同。學生是具有獨立意義的人。每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉移的客觀存在，教師必須尊重學生的個體獨立性，不能把自己的個人意志強加于學生的思想之上。學生是學習的主體，素質教育強調學生在學習活動中是認識的主體、實踐的主體和發展的主體，是學習的主人。學生是責權的主體，學生在教育系統中既享有一定的法律權利并承擔著一定的法律責任，也享受著特定的倫理權利并承擔一定的倫理責任，學校和教師要保護學生的合法權利，引導學生學會對學習、對生活、對自己、對他人負責，學會承擔責任。教師觀1.教師角色的轉變從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習和發展的促進者。教師要促進學生學會學習、學會交流、學會合作、學會生存，幫助學生實現自主發展、持續發展。從教學與課程的關系看，新課程要求教師應該是課程的建設者和開發者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識，提高和增強課程建設能力，培養課程評價的能力。從教學與研究的關系看，新課程要求教師應該是教育教學的研究者。教師在教學過程中要以研究者的心態置身于教學情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思，對出現的問題進行探究。從學校與社區的關系來看，新課程要求教師應該是社區型的開放教師。隨著社會的不斷發展，學校教育與社區生活正在走向終身教育要求的“一體化”，學校教育社區化，社區生活教育化。教師的角色必須從僅僅是專業型教師、學校型教師，拓展為社區型教師。2.教師行為的轉變在對待師生關系上，新課程強調尊重、贊賞。尊重學生意味著不傷害學生的自尊心，教師要學會贊賞每一位學生。在對待教學上，新課程強調幫助、引導。教師的本質在于引導，引導的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發；引導的內容不僅包括方法和思維，也包括價值和做人。在對待自我上，新課程強調反思。教學反思是教師專業發展和自我成長的重要因素，促使教師形成自我反思的意識和自我監控的能力。在對待與其他教育者的關系上，新課程強調合作。不同年級、不同學科的教師要相互配合，齊心協力地培養學生。每個教師不僅要教好自己的學科，還要主動關心和積極配合其他教師的教學，從而使各學科、各年級的教學有機融合、相互促進。教師職業道德規范1.愛國守法熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。2.愛崗敬業忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。3.關愛學生關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。4.教書育人遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。5.為人師表堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。6.終身學習崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。文化素養1.中國古代史原始社會：元謀人是我國境內目前已確認的最早的古人類；北京人已經會使用天然火；山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術，會人工取火。半坡居民種植粟，住半地穴式圓形房屋；河姆渡居民種植水稻，住干欄式建筑。奴隸社會：夏朝是我國歷史上第一個王朝；商朝是我國青銅文化的燦爛時期，代表作有司母戊鼎、四羊方尊等；西周實行分封制，鞏固了統治。封建社會：戰國時期，商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰斗力，一躍成為最強盛的諸侯國；秦朝是我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家，秦始皇統一度量衡、貨幣、文字等；漢武帝時期，西漢進入鼎盛時期，在政治、經濟、思想、文化等方面實現了大一統。2.中國近現代史鴉片戰爭：1840年，英國發動鴉片戰爭，中國開始淪為半殖民地半封建社會；《南京條約》是中國近代史上第一個不平等條約。洋務運動：19世紀6090年代，洋務派掀起了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，創辦了一批近代軍事工業和民用工業。戊戌變法：1898年，光緒帝頒布“明定國是”詔書，戊戌變法開始，但最終失敗。辛亥革命：1911年，武昌起義爆發，辛亥革命取得成功，推翻了清王朝的反動統治，宣告中國兩千多年君主專制制度的終結。新文化運動：1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，新文化運動興起，提倡民主與科學。五四運動：1919年，巴黎和會上中國外交失敗，引發了五四運動，這是一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端。中國共產黨成立：1921年7月23日，中共一大在上海召開，標志著中國共產黨的誕生。抗日戰爭：1931年，九一八事變成為中國人民抗日戰爭的起點；1937年，七七事變標志著中國全民族抗戰的開始；1945年8月15日，日本天皇被迫宣布無條件投降，中國抗日戰爭取得了最后的勝利。解放戰爭：1946年6月，蔣介石全力圍攻中原解放區，發動了全面內戰；1949年4月，人民解放軍百萬雄師兵分三路，橫渡長江，占領南京，結束了國民黨在大陸的統治。3.世界史古代埃及：尼羅河孕育了古代埃及文明，金字塔是古埃及法老的陵墓，是古埃及文明的象征。古代希臘：古希臘是西方文明的發源地，雅典民主政治在伯里克利時代達到頂峰。文藝復興：1417世紀，文藝復興運動興起于意大利，核心思想是人文主義，代表人物有但丁、達·芬奇、莎士比亞等。新航路開辟：1517世紀，迪亞士、達·伽馬、哥倫布、麥哲倫等航海家開辟了新航路，使世界開始連成一個整體。英國資產階級革命：1640年，英國資產階級革命爆發，1689年，英國議會通過《權利法案》，確立了君主立憲制。美國獨立戰爭：1775年，萊克星頓的槍聲標志著美國獨立戰爭的開始；1776年7月4日，大陸會議發表《獨立宣言》，宣告北美13個殖民地脫離英國獨立；1783年，英國承認美國獨立。法國大革命：1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄，法國大革命爆發；1793年，雅各賓派專政把法國大革命推向高潮。工業革命：18世紀60年代，工業革命首先在英國開始，哈格里夫斯發明了珍妮機，瓦特改良了蒸汽機，使人類進入“蒸汽時代”。第二次工業革命：19世紀70年代，第二次工業革命開始，電力的廣泛應用是其顯著特點，人類進入“電氣時代”。第一次世界大戰：1914年，薩拉熱窩事件成為第一次世界大戰的導火線；1918年11月，德國投降，第一次世界大戰以同盟國的失敗而告終。第二次世界大戰：1939年9月1日，德國突襲波蘭，第二次世界大戰全面爆發；1945年9月2日，日本正式簽署投降書，第二次世界大戰結束。4.文學常識中國古代文學：《詩經》是我國最早的一部詩歌總集；屈原是我國古代偉大的愛國詩人，代表作有《離騷》等；唐詩是中國文學的瑰寶，代表詩人有李白、杜甫、白居易等；宋詞分為豪放派和婉約派，豪放派代表詞人有蘇軾、辛棄疾等，婉約派代表詞人有柳永、李清照等；元曲包括散曲、雜劇和南戲等，關漢卿是元雜劇的奠基人，代表作有《竇娥冤》等；明清小說是中國古典小說的高峰，四大名著《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》《三國演義》家喻戶曉。中國現當代文學：魯迅是中國現代文學的奠基人，代表作有《狂人日記》《阿Q正傳》等；郭沫若的詩集《女神》是中國現代新詩的奠基之作；茅盾的《子夜》、老舍的《駱駝祥子》、巴金的《家》《春》《秋》等都是中國現當代文學的經典之作。外國文學：古希臘的《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集；莎士比亞是英國文藝復興時期最偉大的劇作家，代表作有《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等；列夫·托爾斯泰是俄國偉大的批判現實主義作家，代表作有《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等；高爾基是蘇聯無產階級文學的奠基人，代表作有《童年》《在人間》《我的大學》等。5.科技常識中國古代科技：四大發明是中國古代創新的智慧成果和科學技術，對中國及世界文明發展影響深遠，包括造紙術、印刷術、火藥、指南針。祖沖之是南北朝時期杰出的數學家、天文學家，他把圓周率精確到小數點以后的第七位數字；李時珍是明代醫藥學家，著有《本草綱目》。中國現代科技：“兩彈一星”指核彈（原子彈、氫彈）、導彈和人造衛星；袁隆平是中國雜交水稻育種專家，被譽為“雜交水稻之父”；屠呦呦發現了青蒿素，為全球瘧疾防治、人類健康作出了重要貢獻。世界科技：牛頓發現了萬有引力定律，創立了經典力學體系；愛因斯坦提出了相對論；達爾文發表了《物種起源》，提出了生物進化論。基本能力1.信息處理能力計算機基礎知識：計算機系統由硬件系統和軟件系統組成。硬件系統包括運算器、控制器、存儲器、輸入設備和輸出設備；軟件系統包括系統軟件和應用軟件。Word的使用：能夠進行文檔的新建、打開、保存、關閉等操作；掌握文字的錄入、編輯、排版等技巧；會使用表格、圖片、圖表等元素來豐富文檔內容。Excel的使用：了解Excel的基本界面和工作簿、工作表、單元格的概念；能夠進行數據的輸入、編輯、排序、篩選、求和、求平均值等操作；會制作圖表來直觀展示數據。PowerPoint的使用：可以創建演示文稿，選擇合適的模板和主題；掌握幻燈片的插入、刪除、復制、移動等操作；能夠添加文本、圖片、音頻、視頻等元素，設置動畫效果和切換效果。2.邏輯思維能力概念：概念是反映事物本質屬性的思維形式。概念間的關系包括全同關系、真包含關系、真包含于關系、交叉關系和全異關系。判斷：判斷是對事物情況有所斷定的思維形式。判斷分為簡單判斷和復合判斷，簡單判斷包括性質判斷和關系判斷，復合判斷包括聯言判斷、選言判斷、假言判斷和負判斷。推理：推理是由一個或幾個已知判斷推出新判斷的思維形式。推理分為演繹推理、歸納推理和類比推理。演繹推理是從一般性的前提出發，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程；歸納推理是從個別事例中概括出一般性結論的推理；類比推理是根據兩個或兩類對象有部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理。邏輯基本規律：邏輯基本規律包括同一律、矛盾律和排中律。同一律是指在同一思維過程中，每一思想與其自身是同一的；矛盾律是指在同一思維過程中，兩個互相矛盾或反對的思想不能同時為真；排中律是指在同一思維過程中，兩個互相矛盾的思想不能同假，必有一真。3.閱讀理解能力理解閱讀材料中重要概念的含義：要結合上下文語境，把握概念的內涵和外延，分析概念在文中的具體指代內容。理解閱讀材料中重要句子的含意：對于一些關鍵句子，要從句子的結構、修辭手法、表達意圖等方面進行分析，體會其深層含義。篩選并整合閱讀材料中的信息：能夠準確地從閱讀材料中找出與題目相關的信息，并對這些信息進行分類、歸納、概括，提取出有用的內容。分析文章結構，把握文章思路：了解文章的行文脈絡，分析段落之間的關系，明確文章的主旨和中心思想。歸納內容要點，概括中心意思：對閱讀材料的內容進行全面的總結和概括，提煉出主要觀點和核心內容。分析概括作者在文中的觀點態度：通過對文章內容的分析，體會作者的情感傾向和價值取向，理解作者的寫作意圖。4.寫作能力立意：立意是文章的靈魂，要準確把握題目要求，選擇一個新穎、深刻、有現實意義的主題。可以采用關鍵詞分析法、主體分析法、因果分析法等方法來確定立意。結構：常見的文章結構有總分總式、并列式、遞進式等。總分總式結構開頭提出中心論點，中間分別從幾個方面進行論述，結尾總結全文，再次強調中心論點；并列式結構是將文章的主體部分分成幾個并列的層次，每個層次分別論述一個方面的內容；遞進式結構是按照事物的發展順序或邏輯關系，層層深入地進行論述。素材：素材是文章的血肉，要積累豐富的素材，包括名人名言、事例、數據等。可以從歷史故事、現實生活、文學作品等方面獲取素材，并對素材進行分類整理，以便在寫作時能夠靈活運用。語言表達：語言表達要準確、流暢、生動、有感染力。要注意語法規范，避免出現錯別字和語病；運用恰當的修辭手法和表達方式，增強文章的表現力；根據文章的體裁和風格，選擇合適的語言風格。教育知識與能力（中學）教育基礎知識和基本原理1.教育的產生與發展教育的概念：教育是有目的地培養人的社會活動，這是教育區別于其他事物現象的根本特征，是教育的質的規定性。教育的起源：神話起源說認為教育是由神（上帝或天）所創造的，教育體現神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天；生物起源說認為教育起源于動物界的生存本能；心理起源說認為教育起源于兒童對成年人的一種“無意識模仿”；勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產需要和人的發展需要的辯證統一。教育的發展歷程：原始社會的教育具有自發性、廣泛性、無等級性、無階級性等特點；古代社會的教育包括奴隸社會和封建社會的教育，具有階級性、道統性、等級性、專制性、刻板性等特點；近代社會的教育具有國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起；初等義務教育的普遍實施；教育的世俗化；重視教育立法，以法治教等特點；現代社會的教育具有終身化、全民化、民主化、多元化、現代化等特點。2.教育學的產生與發展教育學的萌芽階段：中國古代的孔子是儒家學派的創始人，他的教育思想主要體現在《論語》中，主張“有教無類”“因材施教”等；孟子主張“性善論”，認為教育的目的在于“明人倫”；荀子主張“性惡論”，強調教育的作用是“化性起偽”；《學記》是中國也是世界教育史上的第一部教育專著，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系。西方古代的蘇格拉底提出了“產婆術”，他認為教育是思想上的接生，強調教育應該是由內而外的，是將兒童心靈中的智慧不斷引出、發展的過程；柏拉圖的教育思想集中體現在其代表作《理想國》中，他認為教育的最高目標是培養哲學家兼政治家——“哲學王”；亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學家，他首次提出了“教育遵循自然”的原則。教育學的創立階段：夸美紐斯被稱為“教育學之父”，他的《大教學論》是教育學成為一門獨立學科的標志，他主張“泛智教育”，系統論述了班級授課制；洛克提出了“白板說”，主張紳士教育；盧梭的代表作是《愛彌兒》，他倡導自然主義教育思想；裴斯泰洛齊主張教育遵循自然，使兒童自然發展，他是最早提出“教育心理學化”的主張的人；赫爾巴特被稱為“現代教育學之父”“科學教育學的奠基人”，他的《普通教育學》標志著教育學作為一門規范、獨立的學科正式誕生，他強調教師的權威作用，提出了傳統教育的“三中心”，即教師中心、教材中心、課堂中心；杜威是實用主義哲學創始人、進步教育代表人物，他的《民主主義與教育》強調“教育即生活”“學校即社會”“從做中學”，提出了新的“三中心”，即兒童中心、經驗中心、活動中心。教育學的發展階段：馬克思主義教育學的代表人物有凱洛夫、楊賢江等，凱洛夫的《教育學》是世界上第一部馬克思主義的教育學著作，楊賢江的《新教育大綱》是我國第一部以馬克思主義為指導的教育學著作；現代教育理論的發展中，贊科夫提出了發展性教學理論，布魯納提出了結構主義教學理論，瓦·根舍因創立了范例教學理論，蘇霍姆林斯基提出了全面和諧教育理論。3.教育與社會發展教育與生產力的關系：生產力對教育具有制約作用，生產力的發展水平決定教育事業發展的規模和速度，制約著人才培養的規格和教育結構，制約著教學的內容、方法、組織形式與手段；教育對生產力具有促進作用，教育是勞動力再生產的基本途徑，是科學知識再生產的最有效形式，是進行技術創新的一個重要手段。教育與政治經濟制度的關系：政治經濟制度對教育具有制約作用，政治經濟制度決定教育的性質，決定教育的宗旨與目的，決定教育的領導權，決定受教育的權利，決定教育內容和教育管理體制；教育對政治經濟制度具有反作用，教育培養出政治經濟制度所需要的人才，教育促進政治民主化，教育通過宣傳統治階級的思想意識，創造一定的社會輿論來為政治服務，教育可以傳播一定的政治意識形態，完成年青一代的政治社會化。教育與文化的關系：文化對教育具有影響作用，文化影響教育目的的確立，影響教育內容的選擇，影響教育教學方法的使用；教育對文化具有反作用，教育具有傳遞和保存文化的功能，傳播和交流文化的功能，選擇和提升文化的功能，更新和創造文化的功能。4.教育與人的發展人的身心發展規律：順序性是指人的身心發展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續不斷的發展過程，教育工作者應按照發展的順序進行施教，做到循序漸進；階段性是指個體在不同的年齡階段表現出身心發展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發展任務，教育要適應年輕一代身心發展的階段年齡特征和主要矛盾；不平衡性是指個體身心發展不是一個勻速前進的過程，同一方面的發展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發展時期具有不平衡性，教育要遵循兒童身心發展的不均衡性，要適時而教，即要在兒童發展的關鍵期或最佳期及時地進行教育；互補性反映出個體身心發展各組成部分的相互關系，一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發展得到部分補償，另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間，教育應結合學生實際，揚長避短，注重發現學生的自身優勢，促進學生的個性化發展；個別差異性在不同層次上存在，從群體的角度看，首先表現為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別，其次，個別差異表現在身心的所有構成方面，其中有些是發展水平的差異，有些是心理特征表現方式上的差異，教育必須因材施教，充分發揮每個學生的潛能和積極因素，有的放矢地進行教學，使每個學生都得到最大的發展。影響人身心發展的因素：遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態、感官和神經系統等的特點，遺傳素質是人的身心發展的前提，為個體的身心發展提供了可能性；環境泛指個體生活中影響個體身心發展的一切外部因素，包括自然環境和社會環境，環境為個體的發展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象，環境是人的身心發展的外部的客觀條件，環境使遺傳提供的發展可能性變成現實；學校教育在人的發展中起主導作用，學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養人的活動，學校教育是通過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好，學校教育能有效地控制、影響學生發展的各種因素；個體的主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，主觀能動性是推動人身心發展的動力，是促進個體發展的決定性因素。中學教學1.教學概述教學的概念：教學是在國家教育目的規范下，由教師的教與學生的學共同組成的一種活動。教學是學校進行全面發展教育的基本途徑。教學的意義：教學是傳授系統知識、促進學生發展的最有效的形式；教學是進行全面發展教育、實現培養目標的基本途徑；教學是學校教育的中心工作，學校教育工作必須堅持以教學為主。教學的任務：形式教育形成于17世紀，代表人物有洛克和裴斯泰洛齊，他們認為教學的主要任務在于通過開設希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數學等學科發展學生的智力，至于學科內容的實用意義則是無關緊要的；實質教育是在18世紀末和19世紀初出現的，代表人物有赫爾巴特和斯賓塞，他們認為教學的主要任務在于傳授給學生對生活有用的知識，至于學生的智力則無須進行特別的培養和訓練。我國現階段的教學任務包括傳授系統的科學基礎知識和基本技能，這是教學的首要任務；發展學生的智力、體力和創造才能；培養社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎；關注學生的個性發展。2.教學過程教學過程的本質：教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現在間接性、引導性、簡捷性、教育性等方面；教學過程是以認識過程為基礎，促進學生身心發展的過程。教學過程的基本規律：間接經驗與直接經驗相統一的規律，學生以學習間接經驗為主，學生學習間接經驗要以直接經驗為基礎；掌握知識與發展能力相統一的規律，掌握知識是發展能力的基礎，能力發展是掌握知識的重要條件，掌握知識與發展能力相互轉化的內在機制；教師主導與學生主體相統一的規律，教師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發揮教師的主導作用，學生在教學過程中處于學習主體的地位，應充分發揮學生的主觀能動性，建立合作、友愛、民主平等的師生交往關系；傳授知識與思想教育相統一的規律，知識是思想品德形成的基礎，學生思想品德的提高又為他們積極地學習知識奠定了基礎，傳授知識和思想品德教育有機結合。教學過程的結構：引發學習動機是教學的起始階段；領會知識是教學的中心環節，包括感知教材和理解教材；鞏固知識就是學生通過各種各樣的復習，對學習過的材料進行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯系；運用知識是指通過練習或有組織的實踐，把知識轉化為能力；檢查知識是指教師通過作業、提問、測驗等方式對學生的學習效果進行考查的過程。3.教學原則和教學方法教學原則：科學性與思想性相統一原則是指既要把現代先進科學的基礎知識和基本技能傳授給學生，同時要結合知識、技能中內在的德育因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質教育；理論聯系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂學會、學以致用的目的；直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發展認識能力；啟發性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力；循序漸進原則是指教學要按照學科的邏輯系統和學生認識發展的順序進行，使學生系統地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力；鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現出來，以利于知識技能的運用；量力性原則又稱可接受性原則，是指教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經過努力才能掌握，以促進學生的身心發展；因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發展。教學方法：以語言傳遞為主的教學方法包括講授法、談話法、討論法、讀書指導法；以直觀感知為主的教學方法包括演示法、參觀法；以實際訓練為主的教學方法包括練習法、實驗法、實習作業法、實踐活動法；以情感陶冶為主的教學方法包括欣賞教學法、情境教學法。4.教學組織形式與教學工作基本環節教學組織形式：個別教學制是古代學校的主要教學形式，教師向學生傳授知識，布置、檢查和批改作業都是個別進行的；班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數量的學生按年齡和知識程度編成固定人數的班級，根據周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課，它是我國現階段最基本的教學組織形式；分組教學是指在按年齡編班或取消按年齡編班的基礎上，根據學生能力、成績分組進行編班的教學組織形式；設計教學法主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統的學科界限，在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內容，在自己設計、自己負責的單元活動中獲得有關知識和能力；道爾頓制是指教師不再通過上課向學生系統地講授教材，而只為學生指定自學參考書目、布置作業，由學生自學和獨立完成作業，有疑難才請教師輔導，學習任務按月布置和檢查；特朗