PAGE4-第一框人的相識從何而來一、選擇題1.勝利者與空談者的主要區分在于勝利者重在通過實踐把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。這表明實踐具有()A.客觀物質性 B.社會歷史性C.自覺選擇性 D.干脆現實性解析該題考查實踐的含義和特點。題干說勝利人士能通過實踐把頭腦中的觀念變成現實的存在,即說明實踐具有干脆現實性,D項符合題意;A、B、C三項均是實踐的基本特征,但是材料沒有體現;故答案為D項。答案D2.基因組測序技術發展之快已經超乎人們的想象。十幾年前,這項技術還只是試驗室中一個“迷人”但又昂貴的探討工具。現在,它卻已經慢慢步入醫療界,成為一種略顯“尖端”的診斷技術。這表明()①實踐具有客觀物質性②實踐具有社會歷史性③科學技術是不斷進步的④科學在不斷顛覆世界中前進A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析“十幾年前,這項技術還只是試驗室中一個‘迷人’但又昂貴的探討工具。現在,它卻已經慢慢步入醫療界,成為一種略顯‘尖端’的診斷技術”,表明實踐具有社會歷史性,②符合題意;“基因組測序技術發展之快已經超乎人們的想象”,表明科學技術是不斷進步的,③符合題意;①材料體現不出;④否定了事物前后相繼的聯系。答案C3.對新能源汽車的高額補貼將中國快速推上世界第一大新能源汽車市場的寶座,但也誘發諸多不規范的現象。因此,政府應當轉變思路,重新定位,由政策驅動轉向政策和市場雙向驅動,確保新能源汽車產業的健康可持續發展。這說明()①實踐是有目的、有意識地改造客觀世界的活動②變革社會的實踐是人類最基本的實踐活動③實踐會隨著歷史的發展而發展④意識促進客觀事物的發展A.①② B.①③C.①④ D.②③解析“確保新能源汽車產業的健康可持續發展”體現了實踐是一種有目的、有意識地改造客觀世界的活動,①符合題意;不規范現象出現之后,政府轉變思路,重新定位,體現了實踐的社會歷史性,③符合題意;改造自然的生產實踐是人類最基本的實踐活動,②說法錯誤;意識有正確與錯誤之分,只有正確的意識才能促進客觀事物的發展,④說法錯誤。本題選B項。答案B4.腐乳被稱為中國的“素奶酪”,其口感與奶酪類似,同樣經過發酵,同樣含有豐富的蛋白質和鈣。大量探討結果表明,腐乳中蛋白質含量及其消化性能,可以與動物性食品相媲美,適量吃腐乳有益人體健康。這表明()①自然界中的事物具有客觀物質性②實踐是客觀見之于主觀的活動③實踐是相識的來源④實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準A.①② B.①③C.②④ D.③④解析題干材料一方面表明實踐是相識的來源,另一方面也表明實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準,③④符合題意;①材料體現不出;實踐是主觀見之于客觀的活動,②說法錯誤。答案D二、非選擇題5.“二十四節氣”產生于中國農業社會的生產實踐須要,并且不斷完善。它是中國古人通過視察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面改變規律所形成的學問體系和社會實踐。它充分反映了農業生產和相關儀式以及民間活動的平衡管理,以符合季節的改變。“二十四節氣”指導著傳統農業生產和日常生活,始終沿用至今。“二十四節氣”是如何體現實踐是相識的基礎的?答案(1)實踐是相識的來源。“二十四節氣”是古人認知時令、氣候、物候等方面規律所形成的學問體系和社會實踐。(2)實踐是相識發展的動力。“二十四節氣”產生于中國農業社會的生產實踐須要。(3)實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準。“二十四節氣”對我國農業生產和社會發展起了極大的促進作用。(4)實踐是相識的目的。“二十四節氣”有效地指導著農業生產和日常生活。實力素養拓展一、選擇題1.早期人類的生產生活往往依靠河流,視河流為命運之神而頂禮膜拜。工業革命后,人類以河流的主子自居,肆意開發利用河流,遭到了河流的報復。今日,人們重新相識人與河流的關系,致力于追求人與河流的和諧。由此可見()①實踐是物質性的活動,實踐對相識具有確定作用②實踐具有目的性,相識的最終目的是形成理性相識③實踐具有歷史性,相識必定打上歷史和時代的烙印④實踐是有意識的活動,相識是促進實踐發展的動力A.①② B.①③C.②③ D.③④解析不同時期人們對河流的相識不同,說明實踐具有歷史性,相識必定打上歷史和時代的烙印,同時說明實踐具有客觀物質性,實踐對相識具有確定作用,①③符合題意;相識的目的是指導實踐,②說法錯誤;實踐是相識發展的動力,④說法錯誤。答案B2.針對港珠澳大橋島隧建設中遇到的問題,島隧工程支撐建設團隊開展了百余項試驗探討,先后攻克了人工島快速成島、深埋沉管結構設計、隧道復合基礎等十余項世界級技術難題,申報專利400余項,填補諸多“中國空白”乃至“世界空白”。這表明()①發揮主觀能動性就能揭示事物的本質和規律②實踐是相識發展的動力,相識產生于實踐的須要③對客觀事物的相識程度確定著實踐活動的效果④實踐是人有目的、有意識的活動A.①② B.①③C.②④ D.③④解析針對港珠澳大橋島隧建設中遇到的問題,島隧工程支撐建設團隊開展了百余項試驗探討,這體現了實踐具有能動性,實踐中不斷產生的新問題、提出的新要求推動人們進行新的探究和探討,②④正確;敬重客觀規律是發揮主觀能動性的前提,①說法錯誤;實踐確定相識,而不是相識確定實踐,③說法錯誤。本題選C項。答案C3.對能源結構進行調整,加快推動能源革命,是破解我國資源緊缺、環境污染等一系列問題的必定選擇。將來我國能源結構將向清潔能源為主、化石能源為輔轉變。這體現了()①實踐活動具有無限性②實踐活動具有能動性③實踐具有客觀物質性④實踐活動具有社會歷史性A.①② B.①④ C.②③ D.②④解析“將來我國能源結構將向清潔能源為主、化石能源為輔轉變”,表明實踐活動具有能動性,也表明實踐活動具有社會歷史性,②④符合題意;①③材料體現不出。答案D4.唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道:“信書成自誤,經事漸知非。”下列觀點與該詩句所含哲理相符的是()①知是行之始,行是知之成②學至于行之而止矣。行之,明也③方其知之,而行未及之,則知尚淺④不出戶,知天下;不窺牖(窗戶),見天道A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析“信書成自誤,經事漸知非”,強調了實踐的重要性,②③蘊含的哲理與之相同;①強調的是“知”的重要性,不合題意;④是說不通過實踐就能獲得相識,與題意不符。答案C5.動力氣候模式是氣候預料的核心技術,也是將來氣候預料的主要技術路途。我國自主研發了其次代氣候系統模式CSM2.0,能夠預料全球大氣環流形勢,并對降水、氣溫等要素進行預料。這表明()①意識具有自覺選擇性②實踐是相識發展的動力③人們能夠駕馭自然規律,為人類謀福利④實踐是相識的基本途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析其次代氣候系統模式CSM2.0,能夠預料全球大氣環流形勢,并對降水、氣溫等要素進行預料,體現了實踐是相識發展的動力,也表明人們能夠駕馭自然規律,為人類謀福利,②③符合題意;①不符合題意;干脆閱歷、間接閱歷是相識的基本途徑,④說法錯誤。答案C6.某校開展了“識農時、嘗農味、知農艱”的“耕田育人”活動,組織學生跟著農夫一起收割稻谷,讓孩子們真正懂得“粒粒皆辛苦”,促使學生在農事實踐中健康成長。下列古詩中與該校做法蘊含哲理相同的是()①近水樓臺先得月,向陽花木易為春②紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行③臥看滿天云不動,不知云與我俱東④操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器A.①③ B.②③C.①④ D.②④解析通過材料可以看出,學生通過跟農夫一起收割稻谷,體會到“粒粒皆辛苦”,這體現了實踐是相識的來源,實踐是相識的基礎。①意為離水近的樓臺先“得到”月亮,向陽的花草樹木簡單生長,強調的是有利的條件更簡單實現目標,體現的是事物存在和發展是有條件的,不符合題意;③體現的是肯定運動與相對靜止的統一,與題意不符;②④都強調了實踐第一的觀點,符合題意,應入選。答案為D項。答案D7.右面漫畫給我們的哲學啟示是()①親身實踐是獲得正確相識的唯一途徑②對待他人閱歷要從自身實際動身加以甄別③要堅持理論與實踐、主觀與客觀詳細的歷史的統一④他人閱歷不是對客觀存在的照實反映A.①② B.②③C.②④ D.③④解析“對他人的閱歷要學會選擇,否則會成為一種負擔”,說明對待他人閱歷要從自身實際動身加以甄別,做到理論與實踐、主觀與客觀詳細的歷史的統一,才能促進自己的發展,②③符合題意;獲得相識的途徑有干脆閱歷、間接閱歷兩種,實踐是相識的來源,①說法錯誤;他人閱歷只要主觀符合客觀,同樣可以照實反映客觀存在,④說法錯誤。答案B8.子曰:“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”這告知我們()①理論只有在實踐中才能得到發展②實踐是相識的最終目的③必需把理論與實踐結合起來,做到學以致用④實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準A.①② B.①④C.②③ D.③④解析引文的意思是:“(盡管)熟讀《詩經》,把政事交付他,卻不能通達;出訪四方,卻不能應對。雖然書讀得多,又有什么用處?”可見,孔子強調了讀書的目的是指導實踐,把理論與實踐結合起來,做到學以致用,②③符合題意;①④與題意不符。答案C二、非選擇題9.十九大報告指出:我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導,堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實,堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結合新的時代條件和實踐要求,以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的相識,進行艱辛理論探究,取得重大理論創新成果,形成