時間：20XX.XX宣講人：XXX藍(lán)色少數(shù)民族蠟染介紹蠟染的發(fā)明以人們對物質(zhì)特性的重復(fù)認(rèn)識和利用為基礎(chǔ)，并需要具備一定的環(huán)境因素和技術(shù)條件，因此它是在特定的物質(zhì)條件和文化背景下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。蠟染文化藝術(shù)內(nèi)涵目錄01蠟染的歷史源流02蠟染的藝術(shù)價值03工藝流程與分布04造型特點與內(nèi)涵蠟染的歷史源流蠟染的發(fā)明以人們對物質(zhì)特性的重復(fù)認(rèn)識和利用為基礎(chǔ)第一章使用礦物顏料來著色舊石器時代印度使用茜草和靛藍(lán)公元前2500年染色技術(shù)運用于廣泛商、周時期中國使用植物染料著色公元前3000年埃及使用菘藍(lán)和紅花公元前2000年蠟染的發(fā)明以人們對物質(zhì)特性的重復(fù)認(rèn)識和利用為基礎(chǔ)，并需要具備一定的環(huán)境因素和技術(shù)條件，因此它是在特定的物質(zhì)條件和文化背景下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。蠟染是基于人們對服飾美化的需要在人類文明進步到一定程度后產(chǎn)生的，是在多種染織工藝的基礎(chǔ)上進行的，因此蠟染產(chǎn)生的時間應(yīng)在紡織、印色和畫饋工藝成熟之后。蠟染，古稱“蠟纈”。傳統(tǒng)民間印染工藝之一。是一種以蠟為防染材料進行防染的傳統(tǒng)手工印染技藝。按地域來說，中國蠟染主要集中的地域是貴州、云南廣西、海南、四川湖南、廣東，臺灣江西等地。地域分類按民族來說，中國蠟染主要是在少數(shù)民族中流傳與使用如苗族、布依族瑤族、水族、彝族土族、白族等。民族分類按方言來說，中國蠟染主要集中在黔東方言、黔滇方言黔西方言等地區(qū)不同民族語言是有著內(nèi)在聯(lián)系的。語言分類蠟染是貴州省丹寨縣、安順市、織金縣等地區(qū)苗族世代傳承的傳統(tǒng)技藝，古稱“蠟纈”，苗語稱“務(wù)圖”，意為“蠟染服”。蠟染的來源丹寨縣、安順市及織金縣是以苗族為主體的多民族聚居區(qū)，在長期與外界隔絕的艱苦壞境中，這里的居民逐漸形成了自給自足的生活方式，古老的蠟染技藝因此得以保留下來。蠟染的地區(qū)苗族蠟染是為生產(chǎn)者自身需要而創(chuàng)造的藝術(shù)，其產(chǎn)品主要為生活用品，包括女性服裝、床單、被面、包袱布、包頭巾、背包、提包、背帶、喪事用的葬單等。蠟染的應(yīng)用蠟染的藝術(shù)價值蠟染的發(fā)明以人們對物質(zhì)特性的重復(fù)認(rèn)識和利用為基礎(chǔ)第二章在保養(yǎng)方面應(yīng)注意防潮、防腐蝕，以免發(fā)霉長蟲。保養(yǎng)注意洗的過程中不要使用清洗劑，以免掉色。清洗蠟染制品買回后可以根據(jù)需要進行作品裝裱。裝裱保養(yǎng)過程中應(yīng)放置在干凈、整潔、無塵的環(huán)境中。收藏若用于收藏而非裝飾，請定期取出涼曬。涼曬蠟染的"冰裂"紋，類似瓷釉之"開片"極具藝術(shù)效果。裂之大小走向可由人掌握，可以恰到好處地表現(xiàn)描繪對象，特點鮮明。美術(shù)價值苗族蠟染是苗家人的生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、遷徙等場景按照自然的規(guī)律和心理活動邏輯進行簡體、變形、夸張和抽象而成的“人化自然”的心靈符號，組成一種理想化的完形關(guān)系。審美價值苗族蠟染在現(xiàn)今的歷史條件下，已由原有功利內(nèi)容的意念標(biāo)記轉(zhuǎn)化為用做欣賞的審美形式，人們在對這藍(lán)白相間的幽遠(yuǎn)、神秘象征符號的聯(lián)想與品評中重新領(lǐng)悟并充實了它的內(nèi)容。象征符號古老藝術(shù)蠟染是古老的藝術(shù)又是年輕的藝術(shù)，現(xiàn)代的藝術(shù)它概括簡練的造型，單純明朗的色彩，夸張變形的裝飾紋祥，適應(yīng)了現(xiàn)代生活的需要，適合現(xiàn)代的審美要求。蠟染是貴州省丹寨縣、安順市、織金縣等地區(qū)苗族世代傳承的傳統(tǒng)技藝，古稱“蠟纈”，苗語稱“務(wù)圖”.蠟染的來源蠟染是貴州省丹寨縣、安順市、織金縣等地區(qū)苗族世代傳承的傳統(tǒng)技藝，古稱“蠟纈”，苗語稱“務(wù)圖”.蠟染的來源工藝流程與分布蠟染的發(fā)明以人們對物質(zhì)特性的重復(fù)認(rèn)識和利用為基礎(chǔ)第三章先將自產(chǎn)的布用草灰漂白洗凈然后用煮熟的芋捏成糊狀涂抹于布的反面，待曬干后用牛角磨平磨光，石板即是天然的磨熨臺。照著紙剪的花樣確定大輪廓，然后畫出各種圖案花紋。繪出大輪廓，便可以得心應(yīng)手地畫出各種美麗的圖案。工藝流程處理工藝流程點蠟浸染的方法，是把畫好的蠟片放在藍(lán)靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得淺藍(lán)色。再放入浸泡數(shù)次，便得深藍(lán)色經(jīng)過沖洗，然后用清水煮沸，煮去蠟質(zhì)，經(jīng)過漂洗后，布上就會顯出蘭、白分明的花紋來工藝流程染色工藝流程去蠟貴州各少數(shù)民族的蠟染各有特色，每一個幾何圖案都是有不同的寓意。云南文山州苗族人民也在很早以前就掌握了蠟染技術(shù)，并用它來制作婦女們的服飾。湖南地區(qū)的苗族和土家族，擅長蠟染的制作與應(yīng)用，湘西方言苗族的蠟染歷史久遠(yuǎn)湘西地區(qū)，除了就地取材染制各種色布外，蠟染是一種獨特的、傳統(tǒng)防染技法。蠟染分布地區(qū)自然的愿望形象理想化以飽滿為美以齊全為美貴州蠟染工藝品雖然通常只有藍(lán)白二色但是因恰當(dāng)?shù)剡\用了各種藝術(shù)手段，布局合理。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，動靜相宜，擺脫了單色帶來的局限性，而顯示出豐富層次。貴州各少數(shù)民族的蠟染各有特色，例如苗族的蠟染圖案有的還沿用古代銅鼓的花紋和民間傳說中的題材。貴州云南文山州苗族人民也在很早以前就掌握了蠟染技術(shù)，并用它來制作婦女們的服飾。苗族蠟染的圖案一般是規(guī)則的幾何圖形。云南湘西方言苗族的蠟染歷史久遠(yuǎn)，文字記載中的蠟染雖然很少，但歷史總是或多或少地留下了它的痕跡。湖南造型特點與內(nèi)涵蠟染的發(fā)明以人們對物質(zhì)特性的重復(fù)認(rèn)識和利用為基礎(chǔ)第四章蠟染民族工藝品無論從造型是還是從構(gòu)圖上，都體現(xiàn)了少數(shù)民族婦女以飽滿為美以齊全為美的審美觀念。審美觀念蠟染工藝還充分體現(xiàn)了適合紋樣造型的成功運用。貴州少數(shù)民族婦女善于依勢造型，最終將圖案布滿畫面造型布局很多地區(qū)的蠟染圖案具有程式化的題材加工和構(gòu)圖方式，基本上都是按本民族或本支系所特有的一種程式形式來完成的。程式形式蠟染圖案在組織上十分講究視覺秩序，將不同物象處理得多樣統(tǒng)一、整齊均衡、滿兒不亂，對每個紋樣的刻畫都照顧到全局效果。造型特色貴州蠟染工藝品是一種浪漫主義藝術(shù)，采用的蠟染圖案含蓄地表達(dá)了創(chuàng)作者的思想感情，她們期望借助使用造型中的動植物紋樣，占有它們的美麗和靈氣。文化內(nèi)涵題材多選擇能代表美好事物的形象，并且都有一系列的理論作依據(jù)，如神話、史歌、傳說、故事等，陳述了他們之所以選用這些題材的由來，也反映了他們的風(fēng)俗和審美觀念。美好象征貴州蠟染工藝品運用了各種藝術(shù)手段，布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，動靜相宜，顯示出豐富層次。神話傳說故事的氛圍早已暗示著某種心理意識，并且有著某種源自內(nèi)心確定性的思維定勢和價值指向。這些圖案能夠利于培養(yǎng)民族意識、保存民族個性。發(fā)揮著文化符號的功用，具有歷史的認(rèn)識價值。動植物題材的選擇不僅注重外在美，還