專題06文學(xué)類文本閱讀（單文本）精選20題（解析版）

北京專用

一、文學(xué)類閱讀-單文本

（2023?北京豐臺(tái)?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的作品，完成小題。

蒼山漾沸

第一次聽說(shuō)漾浮，名字多水，小城一定水氣汪汪吧。果然來(lái)自一條江，就叫漾沸江。站在高處就會(huì)發(fā)

現(xiàn)，小城在漾涕江的臂彎中睡姿很美。你或許還不知道，這城這水，都在大名鼎鼎的蒼山之上。蒼山是經(jīng)

過(guò)20億年書寫的地質(zhì)之書。3000多年前的蒼山崖畫，讓我聽到石頭的聲音：蔥蘢的樹木，生活的茅屋，

動(dòng)物的跳躍，人物的奔跑。一個(gè)個(gè)史前文化密碼，告知這里早就有了人類的快樂(lè)表達(dá)。

進(jìn)入漾浮，會(huì)進(jìn)入茶馬古道引出的秘密，領(lǐng)略民族歷史的情懷。

你看，順著蒼山碧水走去，就有一個(gè)石門向我們敞開。蒼山生出柔潤(rùn)多姿的洱海，卻也造就如此宏闊

的山門。石門是生之門，是山之花，是石之詩(shī)。風(fēng)走到這里，出現(xiàn)絕望的斷裂，斷裂的還有一團(tuán)云，一半

掛在崖下，一半飄去遠(yuǎn)方。崖端懸著幾棵樹，完全處在風(fēng)口浪尖上。不知是哪只鳥，慌亂中把堅(jiān)毅的種子

吐在了巖縫間。一些樹葉使勁兒卷衫，無(wú)論怎樣，都揚(yáng)不到上邊去。卻有一只鳥，像藍(lán)色的箭鎂，從亂葉

中射向天空，到了崖頂，鳥兒變成了紅色，它浴在了一片霞光里。

一條茶馬古道，在深深的峽谷下逶迤而出。沒(méi)有這道石門峽谷，古道不知要盤繞多少山峰。唐代，這

里是吐蕃翻越蒼山進(jìn)入洱海區(qū)域的必經(jīng)之地，也是唐軍征討的必由之路。至宋代，段思平統(tǒng)軍經(jīng)石門，翻

越蒼山建立大理國(guó)。忽必烈仍走石門，滅了大理國(guó)。石門關(guān)就如打開的史書，書頁(yè)嘩嘩作響。而響得最多

的，是馬幫漢子的吼唱與駝鈴的叮當(dāng)。

細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的漾沸老街，猶如一道彎眉隼在在漾浮江一側(cè)，卵石鋪就的街道兩旁，多數(shù)老建筑風(fēng)骨猶存，

堅(jiān)守著漾沸曾經(jīng)的興盛。作為西南絲綢之路的重要驛站，老街接待過(guò)數(shù)不盡的馬幫和商賈，一路辛勞的人

們，走進(jìn)一■家家熟悉的客棧與小店，鼾聲與酒香攪和在一■起，歌謠與月光攪和在一起，構(gòu)成漾潺老街的獨(dú)

特一景。小孩子學(xué)著馬鍋頭在街上一邊跑著一邊唱：“漢德廣，開不賓，度博南，越蘭津……”

站在高處放眼望去，古老的漾沸氣質(zhì)依然，真可謂“百里漾江百里畫，千年古道千年城”。

打開蒼山西坡的封面，就打開了絢爛的萬(wàn)畝杜鵑，如火的浪漫讓你覺(jué)得，整個(gè)蒼山都要被這熱情點(diǎn)燃。

再往里看，又看到蔥蘢百年千年的核桃林，便又感到，蒼山還是蒼山。漾涕人幾乎家家種核桃，一百多萬(wàn)

畝的核桃林，凜蒙了漫山遍野的蒼綠。漾涕人言語(yǔ)間流露著那種自豪，他們說(shuō)，我們這里是世界“核”心，

中國(guó)“桃”源。

在漾沸，核桃的豐收就像中原麥子的豐收那樣充滿喜慶。2002年，漾潺雪山河灘發(fā)現(xiàn)的一塊核桃古木,

改寫了核桃起源的歷史。專家測(cè)定，早在2.6萬(wàn)年前，漾沸就有了核桃分布。也就是說(shuō)，當(dāng)公元前115年，

張騫從西域帶回胡桃種子的時(shí)候，華夏西南的漾潺江流域，核桃林已經(jīng)繁華多年。

新春除夕，光明村最老的核桃樹下，村民們擺上香案，燃起祭火，鳴金三點(diǎn)，法號(hào)三通，彝家“畢摩”

開始向核桃神靈敬香、敬茶、敬酒。神圣的誦經(jīng)過(guò)后，彝人圍著核桃古樹踏歌：“什么生來(lái)一樹高，什么

春來(lái)葉子青？什么開花一條心，什么結(jié)果滿天星……”

萬(wàn)畝核桃園中隱藏著一個(gè)雞犬相聞的村莊，門前活水潺溪，屋后鳥鳴清幽，核桃鋪就的小路引出團(tuán)團(tuán)

云霞，同炊煙纏繞在一起。我看到了漾沸家家用過(guò)的核桃油燈，那細(xì)長(zhǎng)的捻子上，總是晃動(dòng)著一豆燈火以

及燈火下的故事。漾沸人舍不得扔掉這些老玩意，時(shí)不時(shí)拿出來(lái)，給孩子講那過(guò)去的事情。

你來(lái)漾潺，漾潺人不僅給你嘗漾潺卷粉、苦茶耙耙，更會(huì)讓你品嘗那些帶有核桃元素的美食。漾潺人

性情耿直，他們給你敬酒，還要給你獻(xiàn)歌，實(shí)際上是要你多喝、喝夠。那種帶點(diǎn)強(qiáng)迫性的豪爽，讓你覺(jué)得，

他們根本就沒(méi)拿你當(dāng)外人。你看，他們來(lái)了，一排的滿杯端在手上，熱情喊出胸膛：“阿表哥，倒酒喝；

阿表妹，倒酒喝；喜歡不喜歡，也要喝。喜歡了也要喝，不喜歡也要喝；管你喜歡不喜歡---也要喝！”

漾潺江一彎彎地盤繞，滋潤(rùn)著石門周圍的土地和生命。萬(wàn)畝核桃林里的“桃源”，是核桃油燈細(xì)長(zhǎng)捻

子上跳動(dòng)的燈火，正如漾涕人那建設(shè)家園的不滅信念。

我看到了云中出沒(méi)的“滇湎公路”。漾浮人告訴你，別小看這個(gè)地方，當(dāng)年諸葛亮都帶兵到了這里，

“春日鞭牛，教夷人耕種”，“打牛坪”就是史上留下的地名。這里的人剛毅果敢，沒(méi)有什么能難住他們。

漾潺人口本就不多，抗戰(zhàn)時(shí)期全縣才3萬(wàn)多。可他們舉全縣之力，不到一年時(shí)間，就筑起滇緬公路漾涕段。

同茶馬古道重合的滇湎公路是重要的國(guó)防線，它與萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，書寫了民族的不朽篇章。他們還會(huì)說(shuō)，

這里去年發(fā)生地震，震垮了許多房屋，卻震不垮漾潦人的意志，他們以極快的速度，在那條古街的另一面，

建起了漂亮的新家園，那么大一片，前帶出漾沸人的新生活。

車子喘著粗氣，在野嶺間盤旋，盤上去就到了阿尼么。“阿尼”是鳥，“么”是沒(méi)有，連鳥都沒(méi)有的

地方，可見有多貧瘠?，F(xiàn)在呢？綠色的水田，白色或黃色的房子，穿著彩色服裝的女子……核桃樹圍攏的

阿尼么成了展現(xiàn)農(nóng)耕文明、石頭梯田及風(fēng)情民歌的精美山村。核桃樹的每一個(gè)葉片都藏著露珠，也藏著鳥

鳴，愛(ài)情在鳥兒的叫聲中閃爍。漾涕女孩穿的漂亮衣裳，大都是自己做的，她們從七八歲學(xué)習(xí)刺繡，后來(lái)

就為自己準(zhǔn)備嫁衣，頭巾、服裝都要繡上美好的圖案。我看見了火，彝人在石山前一代代地旋舞歌唱，釋

放他們的內(nèi)心，訴說(shuō)他們的冀望。誰(shuí)在月光里唱：“月光灑下來(lái)，晚風(fēng)吹過(guò)來(lái)，翻過(guò)蒼山來(lái)看妹，害怕妹

不來(lái)，你是我的核桃花，你是我的愛(ài)……”那略微帶點(diǎn)沙啞的嗓音，將一個(gè)男兒真摯的內(nèi)心釋放在山野里。

我想去看看究竟是怎樣的一個(gè)人，還有，遠(yuǎn)處，會(huì)不會(huì)站著一個(gè)羞怯的姑娘。

我看到了核桃花，稻穗似的綠色花兒，自帶著一種野氣。蒼山上下、村子周圍開得到處都是。這一年

比一年多、一年比一年盛的核桃花，讓人想到核桃本身那種硬核與堅(jiān)韌，那就是蒼山的精髓，漾涕的氣質(zhì)。

2

有了這種精髓和氣質(zhì)，才會(huì)山河為之稱奇，日月為之驚羨。

（取材于王劍冰同名散文）

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不亞做的一項(xiàng)是（）

A.一些樹葉使勁兒張場(chǎng)張揚(yáng)：生動(dòng)形象地寫出了樹葉在狂風(fēng)的吹刮下飄飛招搖之姿態(tài)。

B.鎮(zhèn)序在漾溪江一側(cè)鑲嵌：形象地寫出老街裝點(diǎn)了漾溪江，成為了漾潺亮麗的風(fēng)景。

C.逢架了漫山遍野的蒼綠渲染：形象地表現(xiàn)出廣袤的核桃林增強(qiáng)了蒼山連綿無(wú)盡的綠意。

D.領(lǐng)徘出漾演人的新生活鋪排：形象地寫出連片的房屋充分展現(xiàn)出漾潺人生活的新風(fēng)貌。

2.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正頌的一項(xiàng)是（）

A.“茶馬古道引出的秘密”中的“秘密”指古道上自然與人文景觀背后的深層內(nèi)涵。

B.文中畫線句運(yùn)用比喻、排比，形象地寫出石門對(duì)自然萬(wàn)物、人類生活的重要意義。

C.第二部分描繪出“雞犬相聞”的村居圖，意在突出漾潺人超然世外的從容灑脫。

D.作者在寫景敘事中，自然穿插史實(shí)，增強(qiáng)了文章的歷史厚重感和內(nèi)涵的深刻性。

3.文章三個(gè)部分在內(nèi)容上有何關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

4.文中多處出現(xiàn)特色民謠，有何表達(dá)效果？請(qǐng)任選兩處加以賞析。

【答案】LA2.C3.第一部分寫蒼山、漾溪江及漾潺城的石門、茶馬古道、老街，交代了漾溪

城所處的地理位置、奇美風(fēng)景、歷史文化與百姓生活等內(nèi)容；第一部分為第二、三部分提供地理環(huán)境、歷

史文化背景，增加了歷史厚重感；

第二部分寫核桃園中漾潺人的幸福生活及其熱情樂(lè)觀的生活態(tài)度（在文明起源、祈福祝禱、道路用具及食

品材料等方面）；第二部分寫外在的物質(zhì)生活，是表象；承上啟下，緊承第一部分呈現(xiàn)出厚重文化內(nèi)涵影

響下的漾溪人幸福美好的生活，同時(shí)為第三部分表現(xiàn)漾潺人的精神品性作鋪墊；

第三部分寫漾潺人筑公路、重建家園、開墾荒地，追求愛(ài)情，表現(xiàn)出硬核、堅(jiān)韌的民族品質(zhì)。第三部分寫

漾潺人似核桃硬核堅(jiān)韌的品格，以核桃貫穿，呼應(yīng)第一部分對(duì)蒼山、漾溪江水的描述；承接并深挖第二部

分的內(nèi)涵；與第二部分互為表里，共同表現(xiàn)出勇敢堅(jiān)毅的漾溪人用自己的勤勞和智慧建設(shè)新家園的偉大品

格。4.示例一：“什么生來(lái)一樹高，什么春來(lái)葉子青？什么開花一條心，什么結(jié)果滿天星……”彝人祭

祀歌中表現(xiàn)出其對(duì)豐收與團(tuán)結(jié)的祈求，表達(dá)出彝人對(duì)核桃神靈的虔誠(chéng)與對(duì)美好生活的期許。以排比、設(shè)問(wèn)

的方式表達(dá)情感，富有氣勢(shì)，情感濃烈，表現(xiàn)出少數(shù)民族特有的抒情特色。用生動(dòng)有趣的民謠方式，表達(dá)

了作者對(duì)漾潺人真摯情感、樸實(shí)品性的贊美，為全篇渲染出濃濃的民族生活氣息。

示例二：“阿表哥，倒酒喝；阿表妹，倒酒喝；喜歡不喜歡，也要喝。喜歡了也要喝，不喜歡也要喝；管

你喜歡不喜歡—也要喝！“漾潺人敬酒歌突出敬酒人耿直、豪爽的性格特點(diǎn)。運(yùn)用呼告、反復(fù)的修辭表

達(dá)情感，直抒胸臆，直率深情，表現(xiàn)出少數(shù)民族特有的抒情特色。用生動(dòng)有趣的民謠方式，表現(xiàn)了作者對(duì)

漾潺人真摯、淳樸品性的贊美，為全篇渲染出濃濃的民族生活氣息。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。

A.“飄飛招搖之姿態(tài)”概括不準(zhǔn)確。應(yīng)是在狂風(fēng)吹刮下，樹葉努力向上飄飛的姿態(tài)。

故選A。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“意在突出漾浸人超然世外的從容灑脫”錯(cuò)誤，意在寫漾演人的幸福生活及其熱情樂(lè)觀的生活態(tài)度。

故選Co

3.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

結(jié)合“站在高處就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小城在漾潺江的臂彎中睡姿很美。你或許還不知道，這城這水，都在大名鼎鼎

的蒼山之上”“第一次聽說(shuō)漾演，名字多水，小城一定水氣汪汪吧。果然來(lái)自一條江，就叫漾演江”“你看，

順著蒼山碧水走去，就有一個(gè)石門向我們敞開。蒼山生出柔潤(rùn)多姿的洱海，卻也造就如此宏闊的山門。石

門是生之門，是山之花，是石之詩(shī)”“一條茶馬古道，在深深的峽谷下逶迤而出。沒(méi)有這道石門峽谷，古道

不知要盤繞多少山峰。唐代，這里是吐蕃翻越蒼山進(jìn)入洱海區(qū)域的必經(jīng)之地，也是唐軍征討的必由之路”“細(xì)

細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的漾潺老街，猶如一道彎眉鑲嵌在漾演江一側(cè)，卵石鋪就的街道兩旁，多數(shù)老建筑風(fēng)骨猶存，堅(jiān)守

著漾演曾經(jīng)的興盛”可知，第一部分寫蒼山、漾溪江及漾潺城的石門、茶馬古道、老街，交代了漾潺城所

處的地理位置、奇美風(fēng)景、歷史文化與百姓生活等內(nèi)容，為第二、三部分提供地理環(huán)境、歷史文化背景，

增加了歷史厚重感。

第二部分寫外在的物質(zhì)生活，是表象，具有承上啟下的作用。結(jié)合“萬(wàn)畝核桃園中隱藏著一個(gè)雞犬相聞的

村莊，門前活水潺漫，屋后鳥鳴清幽，核桃鋪就的小路引出團(tuán)團(tuán)云霞，同炊煙纏繞在一起。我看到了漾潺

家家用過(guò)的核桃油燈，那細(xì)長(zhǎng)的捻子上，總是晃動(dòng)著一豆燈火以及燈火下的故事。漾潺人舍不得扔掉這些

老玩意，時(shí)不時(shí)拿出來(lái)，給孩子講那過(guò)去的事情”“你來(lái)漾潺，漾潺人不僅給你嘗漾潺卷粉、苦養(yǎng)耙耙，更

會(huì)讓你品嘗那些帶有核桃元素的美食。漾潺人性情耿直，他們給你敬酒，還要給你獻(xiàn)歌，實(shí)際上是要你多

喝、喝夠。那種帶點(diǎn)強(qiáng)迫性的豪爽，讓你覺(jué)得，他們根本就沒(méi)拿你當(dāng)外人”“新春除夕，光明村最老的核桃

樹下，村民們擺上香案，燃起祭火，鳴金三點(diǎn)，法號(hào)三通，彝家'畢摩’開始向核桃神靈敬香、敬茶、敬酒”

可知，第二部分寫核桃園中漾潺人的幸福生活及其熱情樂(lè)觀的生活態(tài)度（在文明起源、祈福祝禱、道路用

具及食品材料等方面），緊承第一部分呈現(xiàn)出厚重文化內(nèi)涵影響下的漾潺人幸福美好的生活，同時(shí)為第三

部分表現(xiàn)漾潺人的精神品性作鋪墊。

第三部分寫漾潺人似核桃硬核堅(jiān)韌的品格，以核桃貫穿，呼應(yīng)第一部分對(duì)蒼山、漾潺江水的描述。結(jié)合“漾

演人口本就不多，抗戰(zhàn)時(shí)期全縣才3萬(wàn)多?？伤麄兣e全縣之力，不到一年時(shí)間，就筑起滇緬公路漾溪段”“他

們還會(huì)說(shuō)，這里去年發(fā)生地震，震垮了許多房屋，卻震不垮漾浸人的意志，他們以極快的速度，在那條古

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街的另一面，建起了漂亮的新家園，那么大一片，鋪排出漾浸人的新生活”“現(xiàn)在呢？綠色的水田，白色或

黃色的房子，穿著彩色服裝的女子……核桃樹圍攏的阿尼么成了展現(xiàn)農(nóng)耕文明、石頭梯田及風(fēng)情民歌的精

美山村”“核桃樹的每一個(gè)葉片都藏著露珠，也藏著鳥鳴，愛(ài)情在鳥兒的叫聲中閃爍。漾演女孩穿的漂亮衣

裳，大都是自己做的，她們從七八歲學(xué)習(xí)刺繡，后來(lái)就為自己準(zhǔn)備嫁衣，頭巾、服裝都要繡上美好的圖案”

可知，第三部分寫漾潺人筑公路、重建家園、開墾荒地，追求愛(ài)情，表現(xiàn)出硬核、堅(jiān)韌的民族品質(zhì)。承接

并深挖第二部分的內(nèi)涵，與第二部分互為表里，共同表現(xiàn)出勇敢堅(jiān)毅的漾演人用自己的勤勞和智慧建設(shè)新

家園的偉大品格。

4.本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

示例一：用生動(dòng)有趣的民謠方式，表達(dá)了作者對(duì)漾潺人真摯情感、樸實(shí)品性的贊美，為全篇渲染出濃濃的

民族生活氣息。結(jié)合“新春除夕，光明村最老的核桃樹下，村民們擺上香案，燃起祭火，鳴金三點(diǎn)，法號(hào)

三通，彝家'畢摩’開始向核桃神靈敬香、敬茶、敬酒。神圣的誦經(jīng)過(guò)后，彝人圍著核桃古樹踏歌”可知，彝

家“畢摩，，向核桃神靈敬香、敬茶、敬酒，歌謠是彝人祭祀歌中表現(xiàn)出其對(duì)豐收與團(tuán)結(jié)的祈求，表達(dá)出彝人

對(duì)核桃神靈的虔誠(chéng)與對(duì)美好生活的期許?！笆裁瓷鷣?lái)一樹高，什么春來(lái)葉子青？什么開花一條心，什么結(jié)

果滿天星……”以排比、設(shè)問(wèn)的方式表達(dá)情感，富有氣勢(shì)，情感濃烈，表現(xiàn)出少數(shù)民族特有的抒情特色。

示例二：用生動(dòng)有趣的民謠方式，表現(xiàn)了作者對(duì)漾潺人真摯、淳樸品性的贊美，為全篇渲染出濃濃的民族

生活氣息。結(jié)合“漾潺人性情耿直，他們給你敬酒，還要給你獻(xiàn)歌，實(shí)際上是要你多喝、喝夠。那種帶點(diǎn)

強(qiáng)迫性的豪爽，讓你覺(jué)得，他們根本就沒(méi)拿你當(dāng)外人”可知，漾潺人敬酒歌突出敬酒人耿直、豪爽的性格

特點(diǎn)?！鞍⒈砀?，倒酒喝；阿表妹，倒酒喝；喜歡不喜歡，也要喝。喜歡了也要喝，不喜歡也要喝；管你

喜歡不喜歡一也要喝！”運(yùn)用呼告、反復(fù)的修辭表達(dá)情感，直抒胸臆，直率深情，表現(xiàn)出少數(shù)民族特有

的抒情特色。

（2023?北京朝陽(yáng)?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面作品，完成下面小題。

發(fā)現(xiàn)大地的星星

①我出生在正月，是和著風(fēng)雪的節(jié)拍來(lái)到人世的，這個(gè)季節(jié)對(duì)極北地區(qū)來(lái)說(shuō)天黑得早，人們做晚飯時(shí)，

得點(diǎn)油燈或蠟燭。但這樣的光明是耗錢的，所以為著節(jié)省，一般的人家會(huì)把爐火當(dāng)燈。可是春夏秋時(shí)，我

們?cè)谖輧?nèi)無(wú)需爐火，拉開窗簾，月亮就來(lái)屋子投胎了，無(wú)論吃飯、洗衣還是鋪被子，都可借上它大度的光。

而冬天里為抵御寒風(fēng)，雙層窗格塞了厚厚的鋸末，再加上一早一晚氣溫低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳婦似

的，緊密貼合著，濃得化不開，住屋與月亮仿佛隔了兩世，爐火便是主要光源了。

②但冬夜的光明依然是遼闊的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是頂呱呱的天燈，而雪

花鋪就的大地，就是一個(gè)天然的反光板，天地間因之煥發(fā)著乳白的光暈。你可以穿得暖暖和和的，在月亮

地里劈柴挑水，給牲口棚的牛馬加草料。女人們串門子不用帶手電筒，男人們湊一堆喝酒也不怕回來(lái)晚，

月亮給他們照著路呢。

③屋檐結(jié)了冰溜子，說(shuō)明春天張開翅膀了。屋頂?shù)姆e雪被暖陽(yáng)融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但

隨著夜晚溫度持續(xù)走低，它們就被凍成螺旋狀，雪亮參差地站成一排，恰如豎琴。有時(shí)我們一夜醒來(lái)，見

晨曦將冰溜子鍍上一層乳黃的微光，晶瑩剔透得像棒棒糖，便跳起來(lái)摘下一根，咯嚼咯嚼地嚼，嚼得透心

地涼。冰溜子落地碎成幾段，看家狗也是饞嘴的，以為主人吃過(guò)的必定甘美，歡天喜地跑來(lái)舔舐，一嘗就

縮回舌頭嗚嗚叫，滿臉冤屈的模樣。

④春天里家家燒荒草、翻地、上糞肥、打壟，做著播種的準(zhǔn)備了。我很吃驚那些小小的種子埋進(jìn)土里，

隔不多久，會(huì)長(zhǎng)出綠苗。菠菜、生菜、水蘿卜，要不了多久，就水靈靈地上了餐桌，菜窖剩下的萼摩的冬

儲(chǔ)菜，只能掙豬食了。

⑤到了夏天，我們會(huì)在院子臨時(shí)搭灶，把餐桌搬到灶旁。這時(shí)菜園的茄子豆角和西紅柿都下來(lái)了，娓

紫嫣紅的它們進(jìn)了油鍋，若是再有幾片肉加持，燉煮時(shí)滿院子都是香味了。吃過(guò)飯，蚊煙繚繞時(shí)，常有串

門子的來(lái)，人們喝茶聊著家長(zhǎng)里短、婚喪嫁娶、雷公發(fā)怒、河神鎮(zhèn)妖等天上人間的事，聽得我們這些小孩

子丁序7下的。蚊煙散了，月亮和星星也出來(lái)了，極北的星空四季都是花園，而星星花兒是開不敗的。

⑥秋天一到，風(fēng)又硬了，人們抓緊時(shí)間秋收，因?yàn)樘爝@時(shí)變得小心眼，說(shuō)變臉就變臉，常常是莊稼沒(méi)

收完，雪就來(lái)了。這時(shí)節(jié)的女人最忙碌，給家人做棉襖棉褲，大人的通常翻新一下，再加一層棉絮，小孩

子長(zhǎng)得快，幾乎年年都得接褲腿和袖管，不然會(huì)凍手脖子和腳脖子。收了秋，把土豆蘿卜白菜下到地窖，

腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁著正午的太陽(yáng)還是笥?型，趕緊打了耦糊，裁好窗紙，把窗戶縫溜了。

不然寒風(fēng)的小舌頭三九天伸進(jìn)來(lái)，你就會(huì)有被喀的感覺(jué)。此時(shí)在菜園角落自由了半年的雞，就不能成溜達(dá)

雞了，雞架被抬進(jìn)灶房一角，雞被圈了起來(lái)。

⑦冬天一拉開帷幕，就是一出長(zhǎng)達(dá)半年的大劇，我們偎在火爐旁吃東西聽故事的時(shí)候，山林的花子野

兔正努力扒開厚厚的積雪，尋找干枯的漿果和蘑菇，留鳥在樹縫中探尋僵死的蟲子果腹。一場(chǎng)又一場(chǎng)壯麗

的日落染紅了西邊天，一場(chǎng)又一場(chǎng)輝煌的日出，讓我們懂得黑暗不是沒(méi)有盡頭的。人們進(jìn)入臘月就忙年了，

買春聯(lián)年畫蠟燭爆竹，買煙酒糖茶和罐頭，宰年豬，蒸年干糧，洗被掃塵。當(dāng)然還得惦記死去的人，只要

小年一過(guò)，就可以帶著燒紙和供品去山上祭奠。上墳人掛著淚痕從墳場(chǎng)回來(lái)，洗把臉，嘆上一口氣，又忙

年去了。這讓我打小就懂得，死是必然的平凡的，從未有死者遠(yuǎn)離過(guò)我們，就像從未有生者會(huì)長(zhǎng)生一樣。

⑧熬過(guò)一冬，向陽(yáng)山坡的積雪開始消融時(shí)，藍(lán)紫色毛茸茸的耗子尾巴花就頂著冰凌開了。體恤我們的

春天，想著這地方的人被寒風(fēng)吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向這里了。它所到之處，冰雪作古，

碧草萌發(fā)，糊了一冬的窗紙和毛氈拆卸下來(lái)，屋子陡然明亮起來(lái)，雞架被挪回園田，我們買來(lái)豬仔，了無(wú)

生氣的豬圈又有生氣了。

⑨我們的日子就在這四季中，隨日月和流水，艱辛而踏實(shí)、樸素而溫暖地緩緩流轉(zhuǎn)。發(fā)生在山鎮(zhèn)的每

一個(gè)變革和進(jìn)步，都令我們欣喜和激動(dòng)。記得電燈取代了蠟燭的那天，全家人盤腿坐在炕上，簡(jiǎn)直不能相

信頭頂這顆小小的玻璃圓腦袋，發(fā)出的光比蠟燭要亮上幾百倍，能照清人臉上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。

6

而鎮(zhèn)子首戶買了電視的那年，我們一撥撥擁入這家，炕上地上站滿了人，但見一個(gè)灰白的四方盒子通上電

后，雪花點(diǎn)閃爍，隨著主人撥動(dòng)旋鈕，黑白的畫面出現(xiàn)了，要山有山，要水有水，人能說(shuō)話，鳥能飛翔，

跟看電影一樣，卻不知放映員藏身何處，讓人佩服得五體投地。我們更忘不了鐵軌鋪到山鎮(zhèn)，第一列火車

呼嘯而過(guò)時(shí)，一幫人追著火車嘖嘖驚嘆，這可不就是森林的神龍么。

⑩我在小鎮(zhèn)搶過(guò)婚禮的喜糖，也跟著大人吃過(guò)喪飯。我喜悅地看著姐姐穿著鮮艷的嫁衣出嫁，也悲傷

欲絕地看著父親在陰冷的冬天吐出最后一口氣。母親寡居的那年，我非常擔(dān)憂她，但父親去世一個(gè)月后的

除夕，她依然在灶上為我們煮餃子。永遠(yuǎn)記得餃子將熟時(shí)，她拉開沉沉屋門，朝寒風(fēng)凜冽的戶外撇了一勺

餃子湯，召喚父親吃餃子的情景。所以去年初春，我愛(ài)人二十周年忌日時(shí)，我一個(gè)人在哈爾濱的家中，也

包了他生前愛(ài)吃的餃子，煮熟前也往門外撇一勺餃子湯，叫著他的名字，召喚他吃餃子。兩個(gè)畫面相隔近

四十載，真是生死契闊，天上人間！

?我最初走上文學(xué)之路，采擷的正是那片土地現(xiàn)世與隔世的花朵。風(fēng)云變幻的大自然，動(dòng)物植物，生

靈的歡欣與悲苦，萬(wàn)物的雨露與寒霜，都是我下筆的動(dòng)力。我很難定義文學(xué)是什么，只能說(shuō)天地間有兩個(gè)

星空，一個(gè)是澄明上蒼賜予的，要抬頭仰望；一個(gè)是悲歡人間賜予的，需低頭拾取。一個(gè)作家不斷深入地

挖掘自然與人性之光，就是發(fā)現(xiàn)大地的星星，一塊頑石會(huì)發(fā)光，一條河流會(huì)唱歌，一朵花會(huì)講前世今生的

故事，一只鳥會(huì)把人間消息傳遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陸地的船，載著蕓蕓眾生，朝著星光的

燈塔，遠(yuǎn)航。

（取材于遲子建的同名散文）

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.菜窖剩下的萎靡的冬儲(chǔ)菜萎靡：形容不鮮潤(rùn)。

B.聽得我們這些小孩子丁饞：乍的一驚一乍：形容表情夸張而造作。

C.趁著正午的太陽(yáng)還是熱心的熱心腸：指陽(yáng)光充足。

D.冰雪作市作古：指消融。

6.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭寫作者小時(shí)候人們只能以爐火為光源，旨在突出家鄉(xiāng)的貧窮落后。

B.第③段寫春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突顯了季節(jié)特點(diǎn)，充滿生活情趣。

C.第⑥段中加點(diǎn)的“咬”字運(yùn)用比擬的手法，生動(dòng)地寫出了寒風(fēng)的凜冽刺骨。

D.第⑦段畫線句寫人們從冬日壯麗的景觀中獲得啟迪，有畫面感，富有哲理。

7.文章⑨⑩兩段在謀篇布局上有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要闡述。

8.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，賞析文章題目“發(fā)現(xiàn)大地的星星”。

【答案】5.B6.A7.這兩段承接前文對(duì)四季變化中人們生活的描述，描述了山鎮(zhèn)變革和進(jìn)步帶

給人的欣喜、激動(dòng)，敘述了個(gè)人經(jīng)歷的悲歡與生死，是對(duì)上文描寫的日常生活的拓展與深化，豐富了文章

內(nèi)容，深化了作品意蘊(yùn)，與結(jié)尾寫悲歡人間給作者帶來(lái)啟示和創(chuàng)作動(dòng)力相照應(yīng)，為揭示文章主旨蓄勢(shì)。

8.題目中“大地的星星”指文學(xué)的兩個(gè)源頭，分別為自然之美和人間悲歡?！鞍l(fā)現(xiàn)大地的星星”，指作家關(guān)注

并發(fā)現(xiàn)自然與人間凝結(jié)的真善美，這些關(guān)注、發(fā)現(xiàn)能給文學(xué)創(chuàng)作和生活帶來(lái)動(dòng)力與希望。這個(gè)題目蘊(yùn)含主

旨，比喻新奇，生動(dòng)形象，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。

【解析】5.本題考查學(xué)生鑒賞重要詞語(yǔ)的含意的能力。

B.“形容表情夸張而造作"錯(cuò)誤。聯(lián)系語(yǔ)境“人們喝茶聊著家長(zhǎng)里短、婚喪嫁娶、雷公發(fā)怒、河神鎮(zhèn)妖等天上

人間的事”，此處的“一驚一乍”是說(shuō)我們這些小孩子聽得非常專注投入，精神非常緊張或興奮。

故選B。

6.本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

A.“旨在突出家鄉(xiāng)的貧窮落后”錯(cuò)誤。從“為著節(jié)省，一般的人家會(huì)把爐火當(dāng)燈……”，原文是說(shuō)“為著節(jié)省”，

而不是突出家鄉(xiāng)的貧窮落后。

故選Ao

7.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

從文章結(jié)構(gòu)的角度看，從前文“我出生在正月，是和著風(fēng)雪的節(jié)拍來(lái)到人世的……”“春天里家家燒荒草、翻

地、上糞肥、打壟，做著播種的準(zhǔn)備了……”“到了夏天，我們會(huì)在院子臨時(shí)搭灶，把餐桌搬到灶旁……”"秋

天一到，風(fēng)又硬了，人們抓緊時(shí)間秋收……冬天一拉開帷幕，就是一出長(zhǎng)達(dá)半年的大劇……”“熬過(guò)一冬，

向陽(yáng)山坡的積雪開始消融時(shí)……”可知，這兩段“我們的日子就在這四季中，隨日月和流水，艱辛而踏實(shí)、

樸素而溫暖地緩緩流轉(zhuǎn)。發(fā)生在山鎮(zhèn)的每一個(gè)變革和進(jìn)步，都令我們欣喜和激動(dòng)……”“我在小鎮(zhèn)搶過(guò)婚禮

的喜糖，也跟著大人吃過(guò)喪飯……”承接了前文對(duì)四季變化中人們生活的描述，描述了山鎮(zhèn)變革和進(jìn)步帶

給人的欣喜、激動(dòng)，敘述了個(gè)人經(jīng)歷的悲歡與生死，是對(duì)上文描寫的日常生活的拓展與深化，豐富了文章

內(nèi)容，深化了作品意蘊(yùn)；

從揭示主題的角度看，這兩段內(nèi)容與結(jié)尾“我最初走上文學(xué)之路，采擷的正是那片土地現(xiàn)世與隔世的花

朵……萬(wàn)物的雨露與寒霜，都是我下筆的動(dòng)力“寫悲歡人間給作者帶來(lái)啟示和創(chuàng)作動(dòng)力相照應(yīng)，為揭示文

章主旨蓄勢(shì)，給人水到渠成之感。

8.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

從“天地間有兩個(gè)星空，一個(gè)是澄明上蒼賜予的，要抬頭仰望；一個(gè)是悲歡人間賜予的，需低頭拾取”可知，

題目中“大地的星星”指文學(xué)的兩個(gè)源頭，分別為自然之美和人間悲歡；

從“一個(gè)作家不斷深入地挖掘自然與人性之光，就是發(fā)現(xiàn)大地的星星……浩瀚宇宙中，所有房屋都是陸地

的船，載著蕓蕓眾生，朝著星光的燈塔，遠(yuǎn)航”可知，“發(fā)現(xiàn)大地的星星”，表明作者主張記錄平常事物中的

8

詩(shī)意，不斷深入地挖掘人性之光，體現(xiàn)了作者文學(xué)創(chuàng)作的理念與追求，作家關(guān)注并發(fā)現(xiàn)自然與人間凝結(jié)的

真善美，這些關(guān)注、發(fā)現(xiàn)能給文學(xué)創(chuàng)作和生活帶來(lái)動(dòng)力與希望。

從“一個(gè)作家不斷深入地挖掘自然與人性之光，就是發(fā)現(xiàn)大地的星星，一塊頑石會(huì)發(fā)光，一條河流會(huì)唱歌，

一朵花會(huì)講前世今生的故事，一只鳥會(huì)把人間消息傳遍四方”可知，“發(fā)現(xiàn)大地的星星”又喻指作者在故鄉(xiāng)感

受過(guò)的生命中的歡欣、悲苦與溫暖，這個(gè)題目蘊(yùn)含主旨，比喻新奇，生動(dòng)形象，能引發(fā)讀者的閱讀興趣，

吸引讀者深入解讀。

（2023?北京門頭溝?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的作品，完成各題。

百年逐夢(mèng)終不悔

庚子年春節(jié)前夕，正當(dāng)家家戶戶喜氣洋洋地張燈結(jié)彩、張貼春聯(lián)之時(shí)，我意外地收到了遠(yuǎn)在成都的老

作家馬識(shí)途老人捎來(lái)的一幅他軟筆書寫的大紅"福''字，欣喜萬(wàn)分。想想看，這可是一位106歲高齡的老人

的祝福??！

2014年5月24日“馬識(shí)途百歲書法展''開幕式上，馬老在致辭時(shí)信心滿滿地說(shuō)：“我還要來(lái)北京參加下

一次的展覽！”在場(chǎng)的我們都報(bào)以熱烈的掌聲。果然四年后的2018年10月，馬老的宏愿得以實(shí)現(xiàn)，他的

第二屆百歲書法展開展，人們紛紛上前同他握手、問(wèn)候和致意。中國(guó)文聯(lián)主席、中國(guó)作協(xié)主席鐵凝在致辭

中動(dòng)情地說(shuō)：“從馬識(shí)途先生的身上真正領(lǐng)會(huì)了‘革命人永遠(yuǎn)是年輕’的意義和豐富內(nèi)涵。”

展廳里162幅大小尺幅不同、真草隸篆各異的書法令人眼花繚亂、美不勝收。這些精美的作品可都是

馬老近年的新作呢！尤為難能可貴。這次書法展同時(shí)也是新版《馬識(shí)途文集》的首發(fā)式。

新版《馬識(shí)途文集》是一部共計(jì)有7030萬(wàn)字的18卷厚重之作。對(duì)比2005年四川文藝出版社出版的

12卷480多萬(wàn)字的那套《馬識(shí)途文集》，顯然所輯作品更為全面、更為豐厚！

多學(xué)700余萬(wàn)字的新版《馬識(shí)途文集》收入了馬老不同時(shí)期、不同體裁、不同題材，在讀者中產(chǎn)生廣

泛影響的代表性作品，如《清江壯歌》《風(fēng)雨人生》《夜譚十記》《巴蜀女杰》《京華夜譚》《馬識(shí)途諷刺小

說(shuō)集》《馬識(shí)途詩(shī)詞抄》《滄桑十年》《百歲拾憶》等。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作，他自謙地說(shuō)，”作為寫作者，我只是

一個(gè)業(yè)余作家”。而對(duì)于他專長(zhǎng)的書法創(chuàng)作，他也從不以書法家自命。他感慨地說(shuō)：“若得十年天修我，揮

毫潑墨寫興隆?！?/p>

作為后生晚輩，我真是十分敬佩不老的馬老！

不久前，我打開電視，忽然看到熒屏上馬老正在接受央視《國(guó)家記憶》的訪談，話題是關(guān)于解放成都

的歷程。只見馬老精神依然，奉？見岑，侃侃而談，他正在講述1949年解放成都時(shí)的歷史情景。他作為

四川地下黨的有關(guān)負(fù)責(zé)人，在隆隆炮火聲中帶領(lǐng)賀龍察看國(guó)民黨軍在成都的軍事要塞和布防，好摸清哪里

有什么軍事機(jī)構(gòu)、什么重要建筑、什么重要黨政人物住宅……這是何等重要的使命啊！

這之前馬老還在央視受邀講述過(guò)他在西南聯(lián)大做地下工作時(shí)的親身經(jīng)歷，那可是需要冒生命危險(xiǎn)的啊!

他的這些非凡經(jīng)歷原本計(jì)劃寫一本《我這八十年》，這方面的資料札記、日記也已積累了幾大箱子呢！然

而他感嘆說(shuō)恐怕沒(méi)有時(shí)間寫了。

百年逐夢(mèng)終不悔！

馬老入黨80多年，幾乎經(jīng)歷了整個(gè)20世紀(jì)。這是一個(gè)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代，既有風(fēng)起云涌的大革

命，也有咨碩g歲的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象。馬識(shí)圖老人與時(shí)代同步、與人民同心，以他生花的妙筆，真實(shí)、真誠(chéng)、

真切生動(dòng)地記錄了風(fēng)云變幻的大時(shí)代。如今,他雖已是106歲高齡的老人，在他90多歲時(shí)，還堅(jiān)持每天

寫日記和隨筆。還從1988年便開始用電腦寫作，竟然寫了幾百萬(wàn)字呢！他103歲那年親筆寫給我的一封

回信，竟長(zhǎng)達(dá)3頁(yè)，思路清晰，文字順暢。

2002年馬老突患腎癌，順利做了手術(shù)。當(dāng)子女們事后告訴他真實(shí)的病情時(shí)，他坦然地說(shuō)：“我從革命

戰(zhàn)爭(zhēng)年代走過(guò)來(lái)，多少戰(zhàn)友都犧牲了，我這命是撿來(lái)的，得癌有什么大不了！”為此，他在北京書展的會(huì)

上致辭時(shí)，風(fēng)趣地說(shuō)：“我沒(méi)有做完我要做的事呢，閻王爺卻打發(fā)幾個(gè)小鬼來(lái)找我，我說(shuō)我不去，不去，

就是不去！結(jié)果我戰(zhàn)勝了小鬼們，健康地活下來(lái)了。”

這些年馬老曾多次乘高鐵、坐飛機(jī)到北京參加全國(guó)人大、中國(guó)作協(xié)等各處的會(huì)議和活動(dòng)，都順順利利，

平安抵達(dá)。馬老說(shuō)他的身體之所以很棒，完全是憑借著兩樣精神支撐：一是樂(lè)觀，二是運(yùn)動(dòng)。另外還有兩

個(gè)字，就是戰(zhàn)斗。他一生正是在坎坷的經(jīng)歷中戰(zhàn)斗過(guò)來(lái)的。常有人問(wèn)他：“你經(jīng)歷那么多的磨難和曲折，

加之又遭遇過(guò)病魔的侵襲，怎么還活過(guò)了百歲呢？''他說(shuō)，"秘訣就是樂(lè)觀，凡事要拿得起放得下，要樂(lè)觀

看待。包括面對(duì)疾病，既來(lái)之，則安之，然后戰(zhàn)勝它

馬老馬老，令人敬愛(ài)的馬老，百年逐夢(mèng)終不悔??！這是何等感人的家國(guó)情懷！

（取材于周明的同名散文）

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.辜辜700余萬(wàn)字皇皇：形容堂皇，盛大

B.若得十年天假我假：憑借，利用

C.馬老精神依然，塞氣風(fēng)界意氣風(fēng)發(fā)：形容精神振奮，氣概豪邁

D./遹石通的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象波謫云詭：事物變化多端，難以預(yù)料

10.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇寫作者在春節(jié)前夕收到馬老書寫的大紅“福”字，既驚喜又意外。

B.文中鐵凝曾評(píng)價(jià)馬老“革命人永遠(yuǎn)是年輕”，這句話指的是馬老心態(tài)年輕。

C.馬識(shí)途老人用樂(lè)觀主義的精神對(duì)待生活，同時(shí)也用樂(lè)觀和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)勝了癌癥。

D.馬老一生都在不停追逐自己的夢(mèng)想，他的人品、文品、經(jīng)歷讓人深深折服。

11.文章劃線語(yǔ)句寫馬老“與時(shí)代同步、與人民同心”，請(qǐng)分別概括不同時(shí)期馬老的表現(xiàn)。

12.文章題目“百年逐夢(mèng)終不悔”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分析其內(nèi)涵和表達(dá)效果。

10

【答案】9.B10.B11.①抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬老在西南聯(lián)大做地下工作。

②解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，帶領(lǐng)賀龍察看國(guó)民黨軍的軍事要塞和布防。

③在新時(shí)代，作為一名作家、書法家，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，開辦書法展。12.內(nèi)涵：

①“百年，，指“個(gè)人的百年，，，馬識(shí)途老人年過(guò)百歲仍然保持著積極昂揚(yáng)的精神面貌，開展百歲書法展，出版

文集，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

②“百年，，也指，，時(shí)代的百年，，，馬識(shí)途老人一生始終與時(shí)代同步、與人民同心，在不同的人生階段以樂(lè)觀的

精神，戰(zhàn)斗的姿態(tài)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。

③題目鮮明的揭示了馬識(shí)途老人斗志昂揚(yáng)的精神面貌以及矢志不渝的家國(guó)情懷，表達(dá)了作者對(duì)馬識(shí)途老人

的贊美與景仰。

效果：以“百年逐夢(mèng)終不悔”為題，貫穿全文，點(diǎn)明文章主旨，吸引讀者閱讀興趣；富于詩(shī)意，有文學(xué)色彩；

內(nèi)涵豐富，有象征意義。

【解析】9.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。

B.假，借。句意：如果上天再借給我十年時(shí)間。

故選B。

10.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。

B.“這句話指的是馬老心態(tài)年輕”錯(cuò)誤，結(jié)合“我還要來(lái)北京參加下一次的展覽！”可知，這句話指的是馬老

有積極樂(lè)觀，銳意進(jìn)取的精神。

故選B。

11.本題考查學(xué)生篩選并概括信息的能力。

根據(jù)“這之前馬老還在央視受邀講述過(guò)他在西南聯(lián)大做地下工作時(shí)的親身經(jīng)歷，那可是需要冒生命危險(xiǎn)的

啊”可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬老在西南聯(lián)大做地下工作。

根據(jù)“他正在講述1949年解放成都時(shí)的歷史情景。他作為四川地下黨的有關(guān)負(fù)責(zé)人，在隆隆炮火聲中帶領(lǐng)

賀龍察看國(guó)民黨軍在成都的軍事要塞和布防，好摸清哪里有什么軍事機(jī)構(gòu)、什么重要建筑、什么重要黨政

人物住宅”可知，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，帶領(lǐng)賀龍察看國(guó)民黨軍的軍事要塞和布防。

根據(jù)“如今，他雖已是106歲高齡的老人，在他90多歲時(shí)，還堅(jiān)持每天寫日記和隨筆。還從1988年便開

始用電腦寫作，竟然寫了幾百萬(wàn)字呢”，2014年5月24日“馬識(shí)途百歲書法展”開展，2018年10月他的第

二屆百歲書法展開展，可知，在新時(shí)代，作為一名作家、書法家，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，開辦書法展。

12.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

根據(jù)“2014年5月24日，馬識(shí)途百歲書法展’開幕式上，馬老在致辭時(shí)信心滿滿地說(shuō)：‘我還要來(lái)北京參加下

一次的展覽！’在場(chǎng)的我們都報(bào)以熱烈的掌聲。果然四年后的2018年10月，馬老的宏愿得以實(shí)現(xiàn)，他的第

二屆百歲書法展開展”“這次書法展同時(shí)也是新版《馬識(shí)途文集》的首發(fā)式”“他雖已是106歲高齡的老人，

在他90多歲時(shí)，還堅(jiān)持每天寫日記和隨筆”可知，“百年”指“個(gè)人的百年”，馬識(shí)途老人年過(guò)百歲仍然保持

著積極昂揚(yáng)的精神面貌，開展百歲書法展，出版文集，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

根據(jù)“馬老入黨80多年，幾乎經(jīng)歷了整個(gè)20世紀(jì)。這是一個(gè)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代，既有風(fēng)起云涌的大

革命，也有波譴云詭的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象。馬識(shí)圖老人與時(shí)代同步、與人民同心，以他生花的妙筆，真實(shí)、真

誠(chéng)、真切生動(dòng)地記錄了風(fēng)云變幻的大時(shí)代”“他正在講述1949年解放成都時(shí)的歷史情景。他作為四川地下黨

的有關(guān)負(fù)責(zé)人……””這之前馬老還在央視受邀講述過(guò)他在西南聯(lián)大做地下工作時(shí)的親身經(jīng)歷”可知，“百年”

也指“時(shí)代的百年”，馬識(shí)途老人一生始終與時(shí)代同步、與人民同心，在不同的人生階段以樂(lè)觀的精神，戰(zhàn)

斗的姿態(tài)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。

根據(jù)“馬老說(shuō)他的身體之所以很棒，完全是憑借著兩樣精神支撐：一是樂(lè)觀，二是運(yùn)動(dòng)。另外還有兩個(gè)字，

就是戰(zhàn)斗”“馬老馬老，令人敬愛(ài)的馬老，百年逐夢(mèng)終不悔??！這是何等感人的家國(guó)情懷”可知，題目鮮明的

揭示了馬識(shí)途老人斗志昂揚(yáng)的精神面貌以及矢志不渝的家國(guó)情懷，表達(dá)了作者對(duì)馬識(shí)途老人的贊美與景仰。

效果：全文圍繞百歲老人的一生與時(shí)代同步、與人民同心來(lái)寫其樂(lè)觀的精神，戰(zhàn)斗的姿態(tài)，標(biāo)題“百年逐

夢(mèng)終不悔''貫穿全文，表達(dá)了作者對(duì)馬識(shí)途老人的贊美與景仰，點(diǎn)明文章主旨，吸引讀者閱讀興趣；

“百年逐夢(mèng)終不悔”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻富于詩(shī)意，有文學(xué)色彩；“百年逐夢(mèng)”內(nèi)涵豐富，有象征意義，既指馬識(shí)途

老人百年逐夢(mèng)，也象征國(guó)家百年逐夢(mèng)。

（2023?北京順義?統(tǒng)考二模）閱讀下面作品，完成小題。

根的生長(zhǎng)

大地之上，凡草木植物皆有根，有根方活，根壯方茂，根深方碩。

植物莫不向上生長(zhǎng)，朝著天空和太陽(yáng)的方向伸展，并且各呈其姿，以綠色為主色調(diào)，開出的花朵絢麗

多彩，構(gòu)成氣象萬(wàn)千的大自然景致。而植物的根恰恰相反，它隱藏在地表下，努力向下生長(zhǎng)，將肢體向黑

暗處延伸。把一顆種子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它會(huì)拐個(gè)彎兒依舊向下扎去。

向下生長(zhǎng)，就是根的方向。

根隱于地下，平時(shí)看不到，招致忽略、遺忘也是常情。然而根是草木的一部分，有時(shí)會(huì)以“出土”的

方式存孥真容，顯示它的存在，并和日常生活發(fā)生種種緊密關(guān)聯(lián)。看不見的根和看見的根，其實(shí)它都在那

里。我最初對(duì)根的認(rèn)識(shí)源自去地里拔草，拔草的難易取決于草根深淺。有些草如狗尾巴草、馬齒范等，根

短且淺，一姆即出。有些草如牛筋草、羨藜等，莖葉緊緊貼伏地面，根長(zhǎng)且深，抓地極牢，費(fèi)大勁兒拔，

忽地一下帶出一塊泥土，地上凹一個(gè)小坑。故而用鐮刀割草比手拔省勁兒，但欲“斬草除根”就難了，留

著根就是留著草的命，故大地之上總是芳草萋萋。毫不起眼兒的草根，其堅(jiān)韌頑強(qiáng)真叫人不敢少磔。

不只是草，田里的莊稼如麥子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西紅柿等，根都很堅(jiān)挺。尤其是棉

花柴最難拔，秋后的土地少雨干燥，棉花柴的根深扎于地下，與板結(jié)的土地緊密地抱成一團(tuán)，要將其連根

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拔出，一條壯漢都極難做到，因此拔棉花柴有一個(gè)專門的工具叫夾子，夾住根部利用杠桿原理將其撬出。

麥子、高粱、玉米等收割之后，地里留下的根叫茬子，這些茬子看似是田野里的廢棄物，其實(shí)是比秸稈更

禁燒的柴火。在缺煤少炭的年代，這些莊稼的根充當(dāng)了燃料。

小時(shí)候最喜歡的植物是洋姜，既可食又可觀賞。它的學(xué)名叫菊芋，種在院子角落，一人來(lái)高，綠蓬蓬

一片，黃色小花與菊花相似，給小院平添了一份嫵媚。洋姜的根屬于宿根，生命力強(qiáng)韌，枝枯葉萎后，根

還活著，而且地下活動(dòng)能力超強(qiáng)，四處亂竄。因此，種洋姜最省事，一次種植后就不用管了，每年這塊地

都會(huì)自動(dòng)噌噌躥出洋姜苗，只待秋后收獲就是了。菊花、芍藥等植物的根都是宿根。古人常以“宿根”喻

前世的根基。所謂天資聰慧，大抵也是說(shuō)有宿根吧。

對(duì)于樹木而言，見到樹根的機(jī)會(huì)甚少，除了植樹時(shí)可看到樹苗的毛毛根，再就是刨樹的時(shí)候了。早年

間奶奶去世的時(shí)候，家里沒(méi)錢買棺材，就把場(chǎng)院里的一棵榆樹鋸掉了，榆木木質(zhì)堅(jiān)硬，也算是上好的板材。

這棵榆樹高大粗壯，鋸掉后留下了一個(gè)碩大的樹根，由于礙事，過(guò)了一段時(shí)間就刨了。刨樹根比鋸樹干費(fèi)

事得多，沿著根部往下挖，竟然挖了偌大的一個(gè)坑，樹根在地下盤根錯(cuò)節(jié)，有粗有細(xì)，糾纏紛雜，織成了

一個(gè)龐大的地下網(wǎng)絡(luò)，而且你都無(wú)法知道根的終端在哪里，到底有多長(zhǎng)。伐掉一棵樹容易，倘若想徹底“根

除”它的根，不啻是一個(gè)無(wú)法完成的任務(wù)。刨出來(lái)的榆樹根，人稱“榆木疙瘩”，堅(jiān)實(shí)頑韌無(wú)比，被人扣

了一頂“頑固愚笨”的帽子。在地表很少能看到樹根，那年在澳大利亞的熱帶雨林卻令我大開眼界，我在

那里一睹從未見過(guò)的奇異景象：許多樹根隆出地面，仿佛條條大蟒弓著脊背，又像蒼老的手臂青筋暴露；

而寄生植物、藤本植物所生的氣根在空中懸吊，向下尋找土地，扎入地下，密密麻麻，讓人難以分清根和

莖。因?yàn)闇囟群愀?，雨量充沛，根系太?qiáng)大了，才有了熱帶雨林的莽莽蒼蒼，密不通風(fēng)。

根是草木植物的生命之源，無(wú)本之木必死無(wú)疑，此謂之根本。明人葉子奇《草木子》云：“枝葉之枯，

必在根本。”魯迅《野草》謂：“根本不深，花葉不美?！薄氨尽弊质侵甘伦?，木下那一橫，指土地，穿

越土地之下即謂本，也就是根。俗話說(shuō)“樹大根深”，樹大者根必深，反之根深樹必大。據(jù)說(shuō)，一棵大樹

的根在地下蔓延的寬度是樹冠的幾倍。道理很簡(jiǎn)單，根是植物的營(yíng)養(yǎng)器官，負(fù)責(zé)輸送水分和養(yǎng)分，根系越

發(fā)達(dá)，植物得到的養(yǎng)料越充足，就越壯碩。根還負(fù)責(zé)支撐，向下扎得越深，地面上的植物就越牢固。《道

德經(jīng)》中說(shuō)：“是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道?！表n非子也認(rèn)為根使樹木獲得生命，而蔓延繁密的根系使

樹木得以維持生命。成語(yǔ)“根深蒂固”即由此而來(lái)。二位大哲借樹根喻道，闡明儉嗇修身是治國(guó)的根本，

如此才能長(zhǎng)久永續(xù)。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@是鄭板橋?qū)χ褡拥脑?/p>

嘆，更是對(duì)根的贊美。在山崖上我們也時(shí)常看到有孤松長(zhǎng)在巖石間，幾無(wú)泥土，稍有縫隙根便深扎其間，

生命的頑韌令人驚嘆。通常，我們欣賞一棵樹，吟詠一朵花，是其所呈現(xiàn)出的綽約風(fēng)姿和尊平芬芳，令人

賞心悅目。而它的根由于隱身地下而常被無(wú)視，而且即使現(xiàn)出真身也是土頭土腦、色彩暗淡、形貌丑陋，

端的是見不得天日。然而，根就像一位母親，無(wú)意榮寵，不懼黑暗，一門心思向下生長(zhǎng)，朝深處遠(yuǎn)處拓展，

默默地輸送、供養(yǎng)，換取植物向上部分的更高、更壯、更牢。向下與向上看似是兩個(gè)相反的方向，卻是那

樣渾然一體、和諧統(tǒng)一。根有多重要看看這些詞匯就知道：根本、根據(jù)、根基……假如一棵樹一味向上發(fā)

展，不屑向下扎根，也可能風(fēng)光一時(shí)，最終的結(jié)局一定是被風(fēng)吹倒或枯萎死掉。

向下生長(zhǎng)，終是為了向上的枝繁葉茂。

（取材于劉江濱同名散文）

13.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.有時(shí)會(huì)以“出土”的方式袒窿真容袒露：顯現(xiàn)

B.故大地之上總是芳草萋萋萋萋：荒蕪

c.其堅(jiān)韌頑強(qiáng)真叫人不敢個(gè)哪小覷：輕視

D.是其所呈現(xiàn)出的綽約風(fēng)姿和霞郁芬芳馥郁：香氣濃郁

14.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.由于棉花柴的根深扎于地下，特別難拔，因此作者厭惡棉花柴。

B.作者用比喻手法，形象生動(dòng)地描繪了熱帶雨林樹根的奇異景象。

C.作者在二、八兩段中將花與根做對(duì)比，但其寫作意圖并不相同。

D.本文靈活運(yùn)用口語(yǔ)、書面語(yǔ)，具備通俗明了和典雅大方的特色。

15.第三段中作者說(shuō)根會(huì)與“日常生活發(fā)生種種緊密關(guān)聯(lián)”，請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)述“緊密關(guān)聯(lián)”的體現(xiàn)。

16.本文題目是“根的生長(zhǎng)”，請(qǐng)結(jié)合全文，概括作者從哪些方面呈現(xiàn)根“生長(zhǎng)”的內(nèi)容。

【答案】13.B14.A15.①因拔草對(duì)根產(chǎn)生了初步認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到根的堅(jiān)韌。②在缺煤少炭的年代，

可以充當(dāng)燃料。③由洋姜、榆樹等植物的根，深化了作者對(duì)“宿根”和“榆木疙瘩”的認(rèn)識(shí)。④由前人借根喻

道、詩(shī)詞文對(duì)根闡發(fā)，加深了作者對(duì)根重要性的認(rèn)識(shí)。16.①根生長(zhǎng)的方向，永遠(yuǎn)向下。②根生長(zhǎng)的

形態(tài)，大多隱于地下，土頭土腦，形貌丑陋，色彩暗淡。③根生長(zhǎng)的品質(zhì)，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，默默奉獻(xiàn)，無(wú)意榮

寵。④根生長(zhǎng)的意義，輸送養(yǎng)料，支撐地表部分，達(dá)到枝繁葉茂。

【解析】13.本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解文中詞語(yǔ)的意義的能力。

B.“萋萋”的意思是形容草木茂盛，而非荒蕪。原句“留著根就是留著草的命，故大地之上總是芳草萋萋”

的意思就是保留根使得草木生命力旺盛，故而大地上就會(huì)草木旺盛。

故選B。

14.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

A.“因此作者厭惡棉花柴”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“不只是草，田里的莊稼如麥子、高粱、玉米，以及菜畦里的

茄子、西紅柿等，根都很堅(jiān)挺。尤其是棉花柴最難拔……在缺煤少炭的年代，這些莊稼的根充當(dāng)了燃料”

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可知，作者并沒(méi)有厭惡棉花柴，而是肯定了它的堅(jiān)韌。

故選Ao

15.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

根據(jù)原文“我最初對(duì)根的認(rèn)識(shí)源自去地里拔草，拔草的難易取決于草根深淺……毫不起眼兒的草根，其堅(jiān)

韌頑強(qiáng)真叫人不敢小覷”可知，作者因拔草對(duì)根產(chǎn)生了初步認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到根的堅(jiān)韌。

根據(jù)原文“不只是草，田里的莊稼如麥子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西紅柿等，根都很堅(jiān)挺……

在缺煤少炭的年代，這些莊稼的根充當(dāng)了燃料“可知，在缺煤少炭的年代，可以充當(dāng)燃料。

根據(jù)原文“洋姜的根屬于宿根，生命力強(qiáng)韌，枝枯葉萎后，根還活著，而且地下活動(dòng)能力超強(qiáng)，四處亂竄”“古

人常以‘宿根'喻前世的根基。所謂天資聰慧，大抵也是說(shuō)有宿根吧”“伐掉一棵樹容易，倘若想徹底‘根除’

它的根，不啻是一個(gè)無(wú)法完成的任務(wù)。刨出來(lái)的榆樹根，人稱‘榆木疙瘩'，堅(jiān)實(shí)頑韌無(wú)比，被人扣了一頂‘頑

固愚笨’的帽子”可知，作者由洋姜、榆樹等植物的根，深化了作者對(duì)“宿根”和“榆木疙瘩”的認(rèn)識(shí)。

根據(jù)原文“俗話說(shuō)‘樹大根深’，樹大者根必深，反之根深樹必大。據(jù)說(shuō)，一棵大樹的根在地下蔓延的寬度是

樹冠的幾倍。道理很簡(jiǎn)單，根是植物的營(yíng)養(yǎng)器官，負(fù)責(zé)輸送水分和養(yǎng)分，根系越發(fā)達(dá)，植物得到的養(yǎng)料越

充足，就越壯碩”“'咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！@是鄭板橋

對(duì)竹子的詠嘆，更是對(duì)根的贊美”可知，作者由前人借根喻道、詩(shī)詞文對(duì)根闡發(fā)，加深了作者對(duì)根重要性

的認(rèn)識(shí)。

16.本題考查學(xué)生多角度探究文本意蘊(yùn)的能力。

根據(jù)原文“而植物的根恰恰相反，它隱藏在地表下，努力向下生長(zhǎng)，將肢體向黑暗處延伸。把一顆種子埋

在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它會(huì)拐個(gè)彎兒依舊向下扎去。向下生長(zhǎng)，就是根的方

向”可知：根生長(zhǎng)的方向，永遠(yuǎn)向下。

根據(jù)原文“而它的根由于隱身地下而常被無(wú)視，而且即使現(xiàn)出真身也是土頭土腦、色彩暗淡、形貌丑陋，

端的是見不得天日”可知：根生長(zhǎng)的形態(tài)，大多隱于地下，土頭土腦，形貌丑陋，色彩暗淡。

根據(jù)原文“毫不起眼兒的草根，其堅(jiān)韌頑強(qiáng)真叫人不敢小覷”“然而，根就像一位母親，無(wú)意榮寵，不懼黑暗，

一門心思向下生長(zhǎng)，朝深處遠(yuǎn)處拓展，默默地輸送、供養(yǎng)，換取植物向上部分的更高、更壯、更牢”可知：

根生長(zhǎng)的品質(zhì)，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，默默奉獻(xiàn)，無(wú)意榮寵。

根據(jù)原文“朝深處遠(yuǎn)處拓展，默默地輸送、供養(yǎng)，換取植物向上部分的更高、更壯、更牢”“向下生長(zhǎng)，終是

為了向上的枝繁葉茂”可知：根生長(zhǎng)的意義，輸送養(yǎng)料，支撐地表部分，達(dá)到枝繁葉茂。

（2022?北京大興??？既＃╅喿x下面作品，完成各題。

中藥芬芳

①2012年陽(yáng)春的正午，我走進(jìn)這間叫做“春澤堂”的百年中藥店，為病中的母親取藥。此時(shí)屋外陽(yáng)光

燦爛，小攤小販的叫賣聲和車來(lái)車往的喇叭聲全被隔在外面了。在中藥店里，能感受到一份安靜和幾絲安

全。

②“春澤”，是取自“春天的光澤”之意。我坐在凳子上想，在春天中享受光澤，多好啊。這樣想著，

我等候抓藥的心情就比較悠然自得。我坐的長(zhǎng)條凳，木板厚而重，上面的紅漆漆面斑駁，可凳子依舊是那

樣的結(jié)實(shí)。坐上這樣一條凳子，心自然也會(huì)踏實(shí)了許多。

③裝中藥的木匣子，大小一致，上面一律用規(guī)規(guī)矩矩的正楷毛筆字寫著藥名，有數(shù)百種藥，可抓藥的

醫(yī)生目光一掃藥方子就能準(zhǔn)確無(wú)誤地走到裝那味藥的小匣子邊，輕輕一抓，數(shù)量常常是八九不離十，這就

是君熊,牛斗??！中藥最是講究配藥的分量，多一分少一分則藥效有天壤之別。這就是中草藥的奇妙之處！

我看著抓藥的醫(yī)生有節(jié)奏地來(lái)回走動(dòng)，他時(shí)或來(lái)到案板邊看一眼醫(yī)生開的藥方子，時(shí)或輕輕拉開那一排排

整整齊齊的小木匣子，取藥，用小科稱，輕輕地抖去一些，確保重量的準(zhǔn)確，而后返回案板，將藥倒在黃

皮紙上或紙袋中，再返回稱第二味配藥。他們的動(dòng)作輕而柔，來(lái)來(lái)往往，腳踩在木地板上也從不會(huì)發(fā)出巨

大空洞的聲響。看著這流暢的動(dòng)作，病人的疼痛仿佛也一下就減輕了許多。在中藥店看醫(yī)生抓藥，誰(shuí)都會(huì)

贊同這樣的說(shuō)法：那抓藥的醫(yī)生本身也是一味藥啊!

④藥抓好了，醫(yī)生朝空中輕輕一招手，“喇喇喇”就開始包藥了。我暗自稱奇，這多像魔術(shù)般奇妙神

秘啊！仔細(xì)看，禁不住啞然一笑，原來(lái)看似虛無(wú)的空中還垂著一根根的白線呢。抬頭望去，藍(lán)瓦下的屋脊

上還吊著一個(gè)個(gè)紡錘形的線圈呢。那些線垂在空中，醫(yī)生們隨手就可包藥了，一點(diǎn)也不用擔(dān)心線會(huì)纏在一

起解不開。這樣的方法，既科學(xué)又節(jié)省時(shí)間，實(shí)在是妙。

⑤中藥包好了，配藥的醫(yī)生就大聲喊出某人的名字。有人應(yīng)聲而起，取藥離開，又有人進(jìn)來(lái)坐下。等

待的過(guò)程，有些淡淡的焦急，也有些一色攀得。我看不見醫(yī)生白口罩后面的表情，但那一雙雙眼睛卻是同

樣的安靜，同樣的會(huì)說(shuō)話，一如中藥店里舒緩流淌的時(shí)光。與那樣的眼睛對(duì)視，人自然而然會(huì)放下心來(lái)。

藥到自會(huì)病除的！

⑥中藥成為我眼中飄著草木氣息的意象，是在1980年的早春。那年我7歲，跟隨著祖父，與中藥結(jié)

緣。祖父喜歡舞文弄墨，但常年的哮喘卻讓他飽受折磨。在早春的回潮濕氣里，祖父用娟秀小楷字體抄寫

的黃紙藥方，帶著發(fā)霉的味道。這些方子，在如今的我看來(lái)，是一張張通往過(guò)去的車票。每憶起一張，就

會(huì)想起一段緩慢的光陰以及光陰里散發(fā)的中藥味道。

⑦祖父喜歡帶著我走在午后的陽(yáng)光里，拐過(guò)幾條窄窄的街道，去“邱氏中藥鋪”拜訪邱老伯。當(dāng)祖父

和邱老伯拉著家常聊著藥方的時(shí)候，我就會(huì)偷偷溜進(jìn)屋內(nèi)。當(dāng)我跨過(guò)中藥鋪那潮濕的木門檻，一股濃厚而

芳香的中藥味道，總會(huì)撲鼻而來(lái)。陳舊的木屋，卻藏著一個(gè)神秘的世界。掉了金粉的牌匾，風(fēng)雨剝蝕的門

聯(lián)以及柔和光線穿過(guò)屋檐斜漏的瘦影，讓我仿佛遁入明清的舊宅里。我的額頭在古老的光線里，閃著不量

毋萋的微光。黑色的地面，黏糊糊的，像被搗稠的面糊。而黑色古樸的藥架子，長(zhǎng)滿了深藏不露的抽屜。

抽屜的表面貼著藥材的名稱。一味味帶著神秘感、可以救死扶傷的藥啊！那些藥名如同親兄難弟，鋪滿了

黃紙：半夏、冬青、春不見，蓮心、防己、相思子，懷熟地、咸秋石、雪里青……

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⑧這些藥名，有山野自然的氣息，有詩(shī)情畫意，又耐人尋味。

⑨濃厚的中藥味，有點(diǎn)嗆人，但我還是聞個(gè)不停。我拿起藥材，細(xì)細(xì)地品賞，就像欣賞祖父銅皮盒里

那些閃光的銀元和銅錢。但這些稀奇古怪的藥材比“光緒元寶”和“乾隆通寶”可愛(ài)多了。那時(shí)候，我就

想，將來(lái)我就做一個(gè)鄉(xiāng)村的藥鋪郎中算了，那該是一件多么幸福而有趣的事情。如今看來(lái)，我是低估了工

業(yè)文明的力量，西藥已經(jīng)超越了中藥，成為看病的主導(dǎo)。而我當(dāng)藥鋪郎中的夢(mèng)想，也在時(shí)間的過(guò)濾器里，

被淘洗干凈?，F(xiàn)在我更多的是成年男人的焦灼和憂慮，全然沒(méi)有了當(dāng)初站在藥鋪架前的豪情壯志。

⑩很長(zhǎng)一段日子，我和祖父都是在“邱氏中藥鋪”的木屋度過(guò)的。邱老伯在中藥鋪的后院，給祖父煎

藥。黑色的沙缽上面，升騰起一股溫情的輕煙。當(dāng)祖父喝下苦澀的中藥，我覺(jué)得仿佛一個(gè)個(gè)生命融入到祖

父的血液里。之后，祖父的哮喘有所好轉(zhuǎn)。我們?nèi)ブ兴庝伒娜兆泳蜐u漸少了。

?最后一次去“邱氏中藥鋪”，依舊是一個(gè)陽(yáng)光慵懶的午后。掉了金粉的牌匾，在陽(yáng)光下異常醒目。

幽深、陰暗的