何謂“文化”？仰韶文化，陜西西安半坡出土文化：紋花1、文化：紋花2、文化是有用的3、文化是人的生活方式的凝結與提升奪愛之恨與買馬之怨？少壯不努力，老大徒傷悲不學習的女人只有兩個下場：逛不完的菜市場，穿不完的地攤貨。不學習的男人只有兩個下場：穿不完的阿迪吊絲，撿不完的破瓶爛罐。”這是平頂山某高中高三學生上傳的“班級勵志標語”。什么是文化古代漢語中的“文化”：一是指歷代統治者所施的文治教化的總和；二是指文物典章、朝政綱紀、道德倫序，以及成為禮俗日用的一整套觀念和習俗。外國：近代人類學、文化學意義上的“文化”——culture：來源于拉丁語colere，指種植、耕耘、農作，后轉義為對人的培養、教育、發展、尊重。目前，“文化”的定義早已超越了本義和引申義，分歧頗多。（上千種）1952年，克羅伯和克拉克洪：《文化：概念和定義的批判性回顧》，指出1871-1951年理論界存在164種文化定義。描述性、歷史性、規范性、心理性、結構性、遺傳性文化，或文明，就其廣泛的民族學意義來說，是包括全部知識、信仰、藝術、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習慣的復合體。——泰勒《原始文化》“文化是有教養（cultured）的人們所從事的優雅的(refined)消遣(pursuits)。”——[英]雷蒙德·威廉斯文化是一定社會歷史條件下人的實踐活動及其成果的總和，它既是對人的存在方式的表征，又是指引人的發展的設計。

什么是文化文化主要是指精神生產能力和精神產品，包括哲學社會科學、文學藝術、新聞輿論、文化事業和文化產業、社會思想以及世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，也包括科學技術、語言文字等非意識形態的部分。文化建設，就是圍繞一定目標任務并體現一定價值取向的文化發展活動。1991年，江澤民在慶祝建黨70周年大會上首次提出：有中國特色社會主義的經濟、政治和文化是有機統一、不可分割的整體。1995年，黨的十五大，指出，有中國特色社會主義與社會主義精神文明在內涵上是一致的。對建設有中國特色社會主義文化作了理論界定，強調其重要性、緊迫性，指出其主要內容和發展措施。2008年，黨的十八大，堅持科學發展觀，全方位、大力度地推進文化建設，致力于經濟、政治、文化、社會、生態的協調發展。2011年，黨的十七屆六中全會確立的《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。2012年，黨的十八大進一步強調政治、經濟、社會、文化、生態五位一體。在文化目標建設上指出：文化軟實力顯著增強。社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質和社會文明程度明顯提高。文化產品更加豐富，公共文化服務體系基本建成，文化產業成為國民經濟支柱性產業，中華文化走出去邁出更大步伐，社會主義文化強國建設基礎更加堅實。24個字概括社會主義核心價值觀。2013年，十八屆三中全會提出：建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發展道路，堅持以人民為中心的工作導向，進一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現代文化市場體系，構建現代公共文化服務體系，提高文化開放水平。第四講中國特色社會主義文化建設

一、中國特色社會主義文化建設的全球化語境二、中國特色社會主義文化建設指導思想及方針三、中國特色社會主義文化的靈魂與精髓四、中國特色社會主義文化建設的目的五、中國特色社會主義文化建設面臨的矛盾六、中國特色社會主義文化建設的路徑一、中國特色社會主義文化建設的全球化語境1.全球化:不可逆轉的世界之流2.全球化：中國文化轉型的新平臺1.全球化:不可逆轉的世界之流

法國對民族文化的保護三色旗是法國大革命時巴黎國民自衛隊隊旗。白色代表國王，藍、紅色代表巴黎市民，是王室和巴黎資產階級聯盟的象征。今天的法國人民也認為，三色旗上的藍色是平等的象征，白色是自由的象征，而紅色代表了博愛，正如法國人民“自由、平等、博愛”（法語："Liberté,égalité,fraternité"）的宣言。1946年憲法確認其為國旗。塞繆爾·亨廷頓（1927.4.18--2008.12.24），英文名SamuelP.Huntington，美國當代著名的國際政治理論家。早年就讀于耶魯大學、芝加哥大學和哈佛大學，1951年在哈佛大學獲博士學位后留校任教，并先后在美國政府許多部門擔任過公職或充當顧問。曾任卡特政府國家安全計劃顧問。2012年9月12日，一部美國人拍攝的詆毀伊斯蘭教先知穆罕默德的影片點燃了穆斯林世界的怒火，引發新一輪反美浪潮。這股浪潮不僅出現在利比亞、埃及、突尼斯、也門、黎巴嫩、蘇丹等許多阿拉伯國家，還波及伊朗、巴基斯坦、阿富汗、印尼、馬來西亞、印度等非阿拉伯國家。多國民眾高呼反美口號，焚燒美國國旗并沖擊美國使館或其它機構。《穆斯林的無知》(InnocenceofMuslims)

2.全球化：中國文化轉型的新平臺文化心態：被動、主動、半主動此碑于唐建中二年（781年）2月4日由由波斯傳教士伊斯（Yazdhozid）建立于大秦寺的院中。碑文由波斯傳教士景凈撰刻，朝議郎前行臺州司參軍呂秀巖書并題額。碑身高197厘米，下有龜座，全高279厘米，碑身上寬92.5厘米，下寬102厘米，正面刻著“大秦景教流行中國碑”及頌文，上有楷書三十二行，行書六十二字，共1780個漢字和數十個敘利亞文。康熙禁教2.全球化：中國文化轉型的新平臺文化心態：被動、主動、半主動文化自覺、文化自信、文化自強十七屆六中全會強調：“培養高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。”文化自覺是指人們對自身依托的文化及其特點的理性認同。文化自信是指人們對自身文化的自我肯定與自豪感。西方：“人是多么了不起的一件作品!理想是多么高貴，力量是多么無窮!儀表和舉止是多么端正，多么出色!論行動，多么像天使，論了解，多么像天神!宇宙的精華，萬物的靈長!”——哈姆雷特“這是人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人———在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”——恩格斯中國：毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》中莊嚴宣稱:“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概。有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”從1978年到2010年30多年間，中國從經濟總量位居世界第十位，一躍提升為世界第二位。一方面，中國經濟崛起的成就與奇跡，激發了民族自信心與自豪感;另一方面，快速的經濟成長帶來了社會的急劇轉型，凸顯了復雜的多重矛盾。十七屆六中全會指出:“當今世界正處在大發展大變革大調整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期，在堅持以經濟建設為中心的同時，自覺把文化繁榮發展作為堅持發展是硬道理、發展是黨執政興國第一要務的重要內容，作為深入貫徹落實科學發展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設以及生態文明建設協調發展，為繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。”二、中國特色社會主義文化建設指導思想及方針

1、建設目標：發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。（毛澤東：1940）二、中國特色社會主義文化建設指導思想及方針

1、建設目標：發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。（毛澤東：1940）2、指導思想：堅持社會主義先進文化的前進方向，最根本的是要堅持馬克思主義的指導地位。3、方針：堅持為人民服務，為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針（毛澤東：1955）三、中國特色社會主義文化的靈魂與精髓社會主義核心價值體系1、基本內容（主要任務）馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值觀：富強民主文明和諧，自由平等公正法治，愛國敬業誠信友善三、中國特色社會主義文化的靈魂與精髓社會主義核心價值體系2、重要作用是社會主義意識形態的本質體現，決定著中國特色社會主義的發展方向，是興國之魂。社會主義核心價值體系建設是中國特色社會主義文化建設的根本任務。

3、要求：堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮、在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范。四、中國特色社會主義文化建設的目的根本目的：中國特色社會主義文化必須以滿足人民精神文化需求，促進人的全面而自由發展為出發點和落腳點。五、中國特色社會主義文化建設面臨的矛盾1、一元文化與多元文化的矛盾2、理想主義與功利主義的矛盾3、大眾文化與精英文化的沖突4、文化傳承與文化創新的矛盾文化不但不是一個文雅平靜的領地，它甚至可以成為一個戰場，各種力量在上面亮相，互相角逐。1、一元文化與多元文化的矛盾（1）一與多之爭（2）當代中國文化中的一元文化與多元文化2、大眾文化與精英文化的矛盾（1）大眾文化：變著法地討人喜歡（2）精英文化：追尋失落的深度2、理想主義與功利主義的矛盾（1）理想主義缺失與功利主義泛濫（2）文化功利主義剖析4、文化傳承與文化創新的矛盾（1）當今中國文化的傳承難題（2）當今中國文化的創新困境六、中國特色社會主義文化建設的路徑1、推進社會主義核心價值體系建設2、深化文化體制改革3、提高國家文化軟實力文化制度是指國家通過憲法和法律規范社會文化生活，調整以社會意識形態為核心的各種文化生活的基本原則和規則的總和。文化體制是文化制度在文化發展各領域的具體體現，一般包括機構設置、隸屬關系、管理權限和工作規則等方面的體系、制度、方法、形式等。2、深化文化體制改革深化文化體制改革的主要任務：一是加快構建有利于文化繁榮發展的體制機制。關鍵是要建立依法運營的文化管理體制和富有活力的文化產品生產經營機制。自1978年十一屆三中全會以來，文化體制改革問題逐漸從戰略構想到實質推進。從1980年2月召開的全國文化局長會議提出“藝術表演團體的體制化和管理制度方面的問題很多，嚴重地影響了表演藝術的發展和提高，需要進行合理的改革”開始，一系列關于文化體制改革的重要文件陸續出臺。如1985年中央辦公廳、國務院辦公廳批轉文化部《關于藝術表演體的改革意見》、1988年國務院批轉文化部《關于加快和深化藝術表演團體體制改革的意見》、2001年中央批轉中宣部、廣電總局、新聞出版署《關于深化新聞出版廣播電視改革的若干意見》、2003年，國家新聞出版總署和國務院辦公廳相繼頒發了《關于印發〈新聞出版改革試點工作實施方案〉的通知》、《國務院辦公廳關于印發文化體制改革試點中支持文化產業發展和經營性文化事業單位轉制為企業的兩個規定的通知》，2006年，中共中央國務院《關于深化文化體制改革的若干意見》等，這些重要文件標志著我國文化體制改革由構想到進入實質性階段。2011年，黨的十七屆六中全會提出，必須牢牢把握正確方向，加快推進文化體制改革，發揮市場在文化資源配置中的積極作用，創新文化走出去模式，為文化繁榮發展提供強大動力。

文化體制創新需要加強文化立法。十七屆六中全會中決定中提出要加快文化立法，提高文化建設法制化水平。文化大發展大繁榮不僅要靠文化政策推動，更離不開法律的保障作用。從我國目前文化立法現狀來看，“現有的立法內容少、層級低。我國真正意義上的文化立法僅有《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國著作權法》以及《中華人民共和國非物質文化遺產法》三部，根本無法滿足我國憲法所規定的對文化法制建設基本范圍的要求”

。為與當前中國文化發展的實際相適應，我們亟需大力加強文化立法。木府二是加快構建覆蓋城鄉的公共文化服務體系，保障人民基本文化權益。三是加快發展文化產業，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業。文化產業是工業標準、生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動。

——聯合國教科文組織體育比賽、體育娛樂、文學藝術、傳媒廣告、旅游休閑、影視音像、科學研究、新聞出版、信息咨詢、設計策劃等等。四是加強對文化產品創作生產的引導。文化工作者更應“走轉改”。創作出經得起歷史和人民檢驗的優秀精神文化產品。3、提高國家文化軟實力（1）文化軟實力：主要是指一個國家或地區基于文化而具有的凝聚力、生命力、創新力和傳播力，以及由此而產生的感召力和影響力。

中國文化國際影響力與經濟、政治國際影響力還不相稱，文化產品輸出國角色與物質產品輸出國地位還不匹配，維護國家文化安全的任務更加艱巨。（2）文化軟實力轉化為硬實力（3）推進文化傳承、借鑒與創新繼承中華優秀傳統文化；積極吸收借鑒國外優秀文化成果；大力推進文化創新，創作更多思想性藝術性觀賞性相統一的優秀精神文化產品；推動哲學社會科學的繁榮發展。（4）推動中華文化走向世界孔子學院(Co