1/1【高考二輪復習考點精準突破】新高考語文必背60篇必修下理解性默寫逐篇過關訓練目錄1 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》—《論語》2 《諫太宗十思疏》—魏征3 《答司馬諫議書》—王安石4 《阿房宮賦》—杜牧5 《六國論》—蘇洵6 《登岳陽樓》—杜甫7 《桂枝香·金陵懷古》—王安石8 《念奴嬌·過洞庭》—張孝祥逐篇過關練《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子先從自己談起，把師生擺在同等的地位。“____________________，____________________”的說法，又充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜和藹地對待學生的態(tài)度。2.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他說：“________，___________。”3.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中“____________________，____________________，____________________”生動地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài)，同時又表現(xiàn)了他回答老師問題時的恭敬態(tài)度。4.孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因為子路“____________________，____________________”。5.《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中面對孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風，一路酣歌的美麗動人的景象：“____________________，____________________，____________________。”1.以吾一日長乎爾毋吾以也2.端章甫愿為小相焉3.鼓瑟希鏗爾舍瑟而作4.為國以禮其言不讓5.浴乎沂風乎舞雩詠而歸《諫太宗十思疏》（1）《諫太宗十思疏》中，從反面設喻，闡述“不念居安思危，戒奢以儉”的觀點的兩句是：____________，____________。（2）魏征在《諫太宗十思疏》開篇以生動形象的比喻推理打開話題，然后引出正題“______________，____________”一句，巧妙地構成三個排比句，淺顯易懂，不容置疑。（3）魏征《諫太宗十思疏》中，“____________，__________”兩句從大與小的關系，闡述了失掉人心的危害性。（4）《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同的結(jié)果的句子是：____________，_____________。（5）在《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王“戒驕傲”的句子是“___________，_____________”。（6）在《諫太宗十思疏》中，魏征期望達到的理想政治境界是：______________，______________。（7）《詩經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終。”在《諫太宗十思疏》中，“____________，_____________”兩句表述了相似的觀點。（8）《論語》中“君子不以言舉人，不以人廢言”的選才納言觀點與魏征在《諫太宗十思疏》中的“___________，___________”相似。（9）人民群眾是社會歷史的主體。魏征在《諫太宗十思疏》中寫到，引起民怨不在事情的大小，君主應該認識到“_________”；同時用水與船的關系提醒統(tǒng)治者“___________”，應該深切戒慎。（10）《諫太宗十思疏》中“___________，___________”概括了歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍現(xiàn)象。1）斯亦伐根以求木茂/塞源而欲流長者也。（2）思國之安者/必積其德義（3）怨不在大/可畏惟人（4）竭誠則吳越為一體/傲物則骨肉為行路（5）念高危則思謙沖而自牧/懼滿溢則思江海下百川（6）鳴琴垂拱/不言而化（7）善始者實繁/克終者蓋寡（8）簡能而任之/擇善而從之（9）可畏惟人/載舟覆舟（10）善始者實繁/克終者蓋《答司馬諫議書》（1）《答司馬諫議書》中王安石自言與司馬光交情很好，但在政治上卻常有不同意見的句子是：“_________，_________。”（2）《答司馬諫議書》中，王安石強調(diào)自己雖想解釋，但對方終究不會考慮自己建議的句子是：“_________，_________。”（3）《答司馬諫議書》中，王安石反駁對方所謂“侵官”之說時，陳述新法經(jīng)過了朝廷議定，且交付主管部門執(zhí)行這一事實的句子是：“_________，_________。”（4）《答司馬諫議書》中，王安石反駁對方來信“生事”之論時，先指出變法的理論根據(jù)“_________”，然后闡明變法的根本目的是“_________”。（5）《答司馬諫議書》中，“_________，_________”兩句，回應了司馬光在來信中關于“征利”的指責。（6）在王安石看來，只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，他在《答司馬諫議書》中指出，“____，____”，根本算不上拒諫。（7）《答司馬諫議書》中，王安石舉盤庚遷都之例駁論時，“_________，_________”兩句，論述了從黎民百姓到士大夫都是反對的聲音。（8）《答司馬諫議書》中，“_________，_________”兩句，王安石借盤庚之事道出了自己的行事準則：三思而后行，確認正確，無怨無悔。（9）《答司馬諫議書》中，王安石直指當時北宋政壇士大夫們往往把淡漠國事、附和流俗作為處事良方的不良風氣的句子是：“_________、_________。”（10）《答司馬諫議書》中，從“_________，_________”兩句，也可看出王安石對變法招來的怨誹早有預料。（11）《答司馬諫議書》中，“_________，_________”兩句，開誠布公直接點明二人政見不一及其原因所在。（12）《答司馬諫議書》中，作者以“名實”為論證的立足點,“_________，_________”兩句，強調(diào)了名實關系的重要性，表明自己堅持變法的立場。（13）《答司馬諫議書》中，“_________，_________、_________”兩句，作者從人性的惰怠及士大夫隨波逐流的慣性的角度，分析了反對者“洶洶然”的根源。（14）答司馬諫議書》中，王安石認為自己所不能領教的碌碌無為、墨守陳規(guī)思想是，“_________，_________”，委婉的口吻中蘊含著銳利的鋒芒。（1）竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合（2）雖欲強聒，終必不蒙見察（3）議法度而修之于朝廷，以授之于有司（4）舉先王之政，以興利除弊（5）為天下理財，不為征利（6）辟邪說，難壬人（7）胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已（8）度義而后動，是而不見可悔故也（9）士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善（10）至于怨誹之多，則固前知其如此也（11）而議事每不合，所操之術多異故也（12）名實已明，而天下之理得矣（13）人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善（14）如曰今日當一切不事事，守前所為而已阿房宮賦（1）杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國愛護自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：“_________，_________，_________？”（2）杜牧《阿房宮賦》中“________，_______”兩句，寫阿房宮占地極廣且極為高大，以表現(xiàn)其雄壯之美。（3）杜牧《阿房宮賦》描寫渭水、樊川水流平緩的兩句是________，_________。（4）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“________”，嘈雜的音聲“_________”。（5）杜牧《阿房宮賦》中以“_______，_______”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠眺，盼望皇帝臨幸。（6）《阿房宮賦》中“_______”和“_______”兩個問句，運用比喻手法，分別描寫阿房宮中宏偉壯觀的“橋”和“復道”。（7）杜牧在《阿房宮賦》中說，遠觀阿房宮盤結(jié)交錯的建筑群，它們猶如密集的蜂房和旋轉(zhuǎn)的水紋，接著作者感嘆“_______”，建筑之多，讓人不能分辨東西方向，是因為這些建筑“_______”。（8）不吸取歷史的經(jīng)驗教訓讓人痛惜，正如《阿房宮賦》里所說：________，________。（9）杜牧《阿房宮賦》中描寫秦人對掠自六國的珍寶絲毫不知珍惜、生活極度奢侈浪費的兩句是“________，________”。（10）連廊回旋、飛檐高翹是中式建筑的常見形式，顯示了中國傳統(tǒng)建筑獨特的審美特征，對此，杜牧在《阿房宮賦》里有生動的描繪：“________，_______。”（11）《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對人民的無盡剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：________，________？（12）杜牧在《阿房宮贖》中用“________，_________”概括了秦王統(tǒng)一天下的大業(yè)，交代了興建阿房宮的背景。（1）使秦復愛六國之人/則遞三世可至萬世而為君/誰得而族滅也。（2）覆壓三百余里/隔離天日（3）二川溶溶/流入宮墻（4）多于機上之工女/多于市人之言語（5）一肌一容/盡態(tài)極妍（6）未云何龍/不霽何虹（7）矗不知幾千萬落/高低冥迷（8）后人哀之而不鑒之/亦使后人而復哀后人也（9）鼎鐺玉石/金塊珠礫（10）廊腰縵回/檐牙高啄（11）奈何取之盡錙銖/用之如泥沙（12）六王畢/四海一《六國論》1.古人寫文章常常借古諷今。蘇洵《六國論》：“悲夫！有如此之勢，____________________，日削月割，以趨于亡。____________________！”用六國破滅的教訓諷刺北宋賂遼。2.《六國論》的中心論點是“____________________，____________________，____________________，____________________”。3.《六國論》中借古諷今的詩句是“____________________，____________________，____________________”。4.古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù)，如蘇洵《六國論》中“古人云：‘以地事秦，____________________，____________________，____________________’。”5.關于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：“____________________，____________________。”1.而為秦人積威之所劫為國者無使為積威之所劫哉2.六國破滅非兵不利戰(zhàn)不善弊在賂秦3.茍以天下之大下而從六國破亡之故事是又在六國下矣4.猶抱薪救火薪不盡火不滅5.至丹以荊卿為計始速禍焉登岳陽樓（1）《登岳陽樓》中“_________，_________”兩句，寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。（2）《登岳陽樓》中“_________，_________”兩句，寫詩人年老多病，遠離親友，以舟為家，流落在外，表現(xiàn)了詩人的凄涼之境、哀痛之心、怨憤之情。（3）《登岳陽樓》中“_________，_________”兩句，寫詩人站在岳陽樓上，遙望關山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國，不禁涕淚交流。（1）吳楚東南坼乾坤日夜浮（2）親朋無一字老病有孤舟（3）戎馬關山北憑軒涕泗流《桂枝香·金陵懷古》1.《桂枝香·金陵懷古》詞中，詩人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩句，來借古諷今的句子：“____________________，____________________，____________________。”2.《桂枝香·金陵懷古》中，表現(xiàn)詞人登高望遠，所看到的深秋時節(jié)金陵最具典型特征的自然景物的句子：“_____________，__________________。”3.《桂枝香·金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當朝的人留下什么教訓和反思的詩句：“___________，_______________。”4.《桂枝香·金陵懷古》中，詞人把目光投射到江天一色的遠景，描寫景物動靜結(jié)合，凸顯“畫圖難足”的詩句：“____________，_____________。”5.《桂枝香·金陵懷古》中，詞人關注到江上的征帆和江邊的酒家等人文景觀的詩句：“____________________，____________________。”1.至今商女時時猶唱后庭遺曲2.千里澄江似練翠峰如簇3.六朝舊事隨流水但寒煙、芳草凝綠4.彩舟云淡星河鷺起5.歸帆去棹殘陽里背西風、酒旗斜矗念奴嬌·過洞庭（1）《念奴嬌·過洞庭》中“_________，__________”寫出月色清冷，衣物單薄、人情冷暖，盡管如此，詩人任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺，泛舟在無邊的洞庭湖。（2）張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中寫心物融合的美妙體驗，而且難以訴諸言語的句子是“_________，__________”。（3）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》下闋“_________，__________，__________”三句，想象奇特，情境闊大，盡顯詩人豪邁之風。（4）《念奴嬌·過洞庭》一詞中，詞人敲擊船邊，仰天長嘯，抒發(fā)自己的滿腔豪情，似乎忘卻了時間的兩句是“_________，__________”。（5）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中描寫詞人“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”的詞句是：_________，__________。（6）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人寫招待賓客時，自己舀盡西江水，