23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）本卷閱讀I的材料二選自《思考，快與慢》。該書認為：人的直覺來自過去的知識和經驗、情感和記憶，我們在做判斷和決策時，依賴直覺就會產生認知偏差。你是否同意上述說法，請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【命題者說】

每個人都需要在某一時刻面臨判斷與決策，這個過程有時候很慢很艱難，有時候又很快很輕松，我們幾乎是下意識地得出了結論，不假思索地有了行動，這個過程稱之為直覺。

本次模考寫作題要探究的是“依賴直覺來作判斷決策”是否會產生“認知偏差”？考生需要聯系自己的生活經驗來反思與辨析其合理性：這個說法的理由是什么？成立嗎？充分？需要哪些必要的補充和解釋？還需要審議題目中隱含的一層關系——因為“人的直覺來自過去的知識和經驗、情感和記憶”，它是特定時空背景中養成的，所以注定不是客觀恒定的，不一定可信。

思維的速度并不代表質量，直覺的確會給我們帶來認知偏差。它固守“眼見為實”的原則，經常會依據片面的證據作判斷，任由偏見錯覺的誤導。比如“光環效應”，當喜歡一個明星時，我們總是不假思索地喜歡他的一切。思維放松的時候，就是直覺最容易犯錯的時候。我們在作文的過程中引用大量的名言成語，其本質就是因為這些簡單上口的語句對于讀者來說更加熟悉，能夠引起讀者的認知放松，易于信服。估計數值的大小，判斷事物的因果，預測未來的發展……直覺的誤判可以發生在各種思維情境上。我們要認識到自己的認知局限，面對紛繁復雜的世界，面對人性中種種偏見與弱點，要有足夠的警惕，才能做出更好的選擇。事實上，2025

年八省適應性測試提供了

3

個作文題，用了不同的導語：1.

這引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。

2.

請明確立場和觀點，寫一篇文章。

3.

你是否同意上述說法？請寫一篇文章。

前兩種導語的指向更多正向立論，順承題意來證明。第三種導語往往用在關聯閱讀的寫作命題，自帶閱讀情境，也更多批判性思維的考察意圖。如果你對此論存疑，請闡發新意。這里可以緊抓上下句的因果關聯來反駁——人的直覺既然來自過去的知識和經驗、情感和記憶，它是經歷凝聚而成的人生智慧的一部分，怎么反而成了排斥直覺的理由呢？如果真是這樣，那為什么生活中我們還常常會慶幸和感謝自己的直覺第六感呢？也可以聯系閱讀材料二中兩者的相輔相成來思考對策。——以上來自紹興教育教學研究院

【命題意圖】本題參照

2025

年八省適應性考試試題形式命題，對接閱讀材料Ⅰ，引導學生對“直覺與認知偏差”這一心理學領域的重要議題進行深入思考，促使學生審視人類認知過程，理解知識經驗、情感記憶與判斷決策之間的復雜關系，培養其辯證看待觀點、理性分析問題的能力。應該說，此題不僅落實了寫作任務的考查，也能促進學生提升思維能力，理性解決現實問題。【材料解讀】從核心概念看，學生應把握“直覺”（快速、無意識的思維模式，依賴過往經驗、知識、情感與記憶）和“認知偏差”（因直覺導致的判斷失誤，如過度自信、刻板印象）這兩個主要概念，并思考分析“依賴直覺就會產生認知偏差”這一邏輯鏈是否成立。

從觀點選擇看，可以完全贊同，論證直覺的必然偏差；可以部分贊同，承認直覺的局限性，但強調其在復雜環境中的高效性；可以反對，反駁“必然偏差”的結論。

從立意方向看，可以批判性立意，警惕直覺陷阱，強調重視事實和理性思維的重要性。可以建設性立意，優化直覺判斷，通過反思、知識更新減少偏差。也可以平衡性立意，直覺與理性并重，在不同場景中靈活運用。

值得注意的是，無論選擇何種觀點，都應緊扣“依賴直覺是否就會產生認知偏差”提出觀點，展開議論。主體部分應剖析原因，辯證論述。

參考立意：

1.以直覺為基，強判斷之力

2.公式計算雖精確，依賴直覺亦中正

3.以理性作軌，以直覺為向

4.摒棄直覺依賴，以理性決策處事

5.合直覺和理性，杜認知之偏差……

借直覺之明燈，行理性之決擇我在做出決策時，直覺是否一定是對的？并不一定。直覺的產生是依照過去的經驗；但以不變應萬變難棉會掉入“認知陷阱”產生認知偏差。因而，我們要借直覺之明燈，行理性之決擇，跳出“認知繭房”。直覺仍有不可或缺的作用。直覺可以幫助我們在陌生環境下迅速定位出我們或許會做出的決擇。我國古籍《齊民要術》中記載了詳盡的作物栽培方法，其中不乏有在嚴茍環境下的栽培指導。然而書中所述實乃前人之知識和經驗做出的“直覺”判斷，因而將書中的方法用于不同的對象林木，雖效果不及作物，卻也可以讓我們摸清門道，快速定位到栽培方法的決擇。又如軟件工程師去涉獵網站編輯，他可以憑借過往累積的經驗形成的直覺而迅速掌握編輯工作。因此，直覺可以成為一盞明燈。照亮被“決擇困難效應”而籠罩的我們。理性的分析可以讓我們明確合適的決擇。直覺到底是相對現在一成不變的，因此“以不變之勢，應萬乘之變”難免會陷入認知誤區。所以，在憑直覺“照亮”選擇時，我們更應該理性判斷。經過理性的分析后，我們可以做出最合適的選擇。蘋果公司的CEO史蒂夫·喬布斯在面對大學專業的決擇后，經過理性分析，毅然選擇了看似小眾的書法專業，為后來蘋果別樣的字體設計奠定了基礎；比爾·蓋茨初創業時理性分析，才就有了微軟的繁榮。倘若他只是憑直覺選擇房地產，那便沒了現在的微軟。故而，讓決擇閃爍理性之美，方能令其熠熠生輝。然，直覺之土與理性之樹皆缺一不可。僅有直覺驅動，我們必然會在眾多決擇中落入“認知陷阱”；僅有理性驅動，面對河海擇沙的決擇會讓人無法逐一分析。“五色使人目首，五音使人耳聾”只有通過直覺，她棄“五色”“五音”，留下的決擇足夠我們理性分析利弊。總之，我們在做出決擇時，要讓直覺之土養理性之花。借直覺之明燈，行理性之抉擇。“萬堪之變，可堪試勇”點亮直覺明燈，讓理性之花綻放在每一個決擇上，如此，善莫大焉！因此，吾輩青年須勤學苦練，養成直覺與理性，書寫人生華章。正如一句話所言“當你有機會做出選擇時，不要讓自己后悔。”唯有如此，我們的每一個決擇才會閃耀。以理性矯直覺之失在日常生活中，直覺瞬息可得，省略不少分析與思考的時間，似乎是一把無堅不摧的決策寶劍。然而過度依賴直覺會造成認知偏差，貽害無窮。故曰：我們當在直覺的快進與理性的準確中尋求平衡，以理性之光矯直覺之失。眾所周知，直覺來自于過往的認知與情感的積累。沒有過往積累的直覺那就不叫直覺，而是臆斷。所以，我們應用直覺來解決問題，無非就是以經驗的舊機，裝當下決策的新酒。這在科技日新月異，發展永無止境的當下，未免會落后于時代，造成認知偏差。譬如在五年之前，一分鐘寫出上千字論文，在當時的直覺看來這是一個神話。五年內根本不能實現。這就是以過往預測現在失敗的一個生動實例。依賴直覺，會有不可避免的“落伍”風險。其次，直覺是人在決策中的價值判斷，不可避免地摻雜個人的主觀臆想。當年受到的創痛可以被撫平，當年成功的回憶可能隨風飄散，當年成功的經驗也可能被歪曲。時間可移山填海，模糊，扭曲我們對過去的回憶，從而讓我們引以為豪的“直覺”面臨“質量不合格”的困境。與此同時，直覺背后的經驗本身也可能有誤。比如那個守株待兔的農人，誤把一次巧合當作必然。所以，應用并非正確的直覺，自然會導致認知偏差。然而，盡管直覺有如此的局限性，我們卻不能拋棄直覺：為何？因為直覺的高效性是無可比擬的。它能讓我們在瞬間對事物形成一個大致的判斷，這種優勢，任何理性分析都無可取代。因此，我們應在高效的直覺，與縝密的理性中尋找平衡。我們可以先用直覺概覽一件決策的全貌，再用理性矯除其間的錯誤，以至“效率與準確兼得”之佳境。借用魯迅先生《拿來主義》之喻使用直覺便是“拿來”的過程，再加之用理性審慎，準確的挑選。同時應用理性也不需要在直覺框定的在圈內畫地為牢，而是勇于跳出直覺之外，找出“反直覺