大題02文學(xué)類(lèi)文本（散文）閱讀

B???

散文文本閱讀表達(dá)真實(shí)情感，更貼近現(xiàn)實(shí)生活，有利于考查考生對(duì)生活的感悟能力，以及語(yǔ)言鑒賞理

解思想內(nèi)容等知識(shí)體系，越來(lái)越被高考命題者納入考查范圍。近幾年來(lái)（2020年一2024年），高考試題中

均有散文閱讀出現(xiàn)。

從考試命題來(lái)看，近幾年高考重點(diǎn)考查了“理解和品味重要詞句的含義”“鑒賞散文的語(yǔ)言表達(dá)藝

術(shù)”“概括內(nèi)容要點(diǎn)”“分析層次結(jié)構(gòu)、謀篇布局”“探究散文的文本意蘊(yùn)”等考點(diǎn)。新高考的命題方向

提醒我們，在備戰(zhàn)高考的過(guò)程中，必須注重散文閱讀能力的提升。

2019-2023高考散文文本考題分析表

理解品味歸納分析分析分析

綜合

年份/卷別篇目作者類(lèi)屬詞句語(yǔ)言概括思路表達(dá)情感

選擇

含意藝術(shù)內(nèi)容結(jié)構(gòu)技巧主旨

2024年新

放牛記徐則臣記敘類(lèi)VVVVV

高考I

2023年全

機(jī)械的詩(shī)巴金游記類(lèi)VVVV

國(guó)甲卷

2022年新

到橘子林去李廣田記敘類(lèi)VVV

高考n卷

2022年全“九一八”

蕭紅抒情類(lèi)VVVVV

國(guó)乙卷致弟弟書(shū)

2021年全當(dāng)痛苦大于

王小鷹記敘類(lèi)VVVV

國(guó)甲卷力量的時(shí)候

2020年新建水記（之

于堅(jiān)記敘類(lèi)VVV

高考I卷四）

2020年全

記憶里的光蔣子龍記敘類(lèi)VV

國(guó)III卷

EHH??

蘢麓》大題典例

閱讀下面的文字，完成下面小題。

表弟、羊和老家

葛水平

表弟是我們這個(gè)家族唯一沒(méi)有離開(kāi)老家的人，他不離開(kāi)是因?yàn)殡x開(kāi)老家，羊群沒(méi)有更好的落腳處。

表弟和羊經(jīng)年相伴，朝夕相處，彼此熟悉對(duì)方的氣息與溫度，他們之間有一種局外人不理解的情愫,

有友誼，有愛(ài)，有平等，也有相互的感恩，甚至更多。表弟盡其知識(shí)儲(chǔ)備，給他放過(guò)的每一只羊都取了名

字。公綿羊在老家的方言中叫“堵裁”，公山羊在老家的方言中叫"騷胡"。”乞菽"類(lèi)的取了"喜孩""必土"等名

字，"騷胡"類(lèi)的取了"喜民""山漢"等名字，母羊則一律被親切地喊作“彩彩"。這些羊名字是表弟一生中創(chuàng)作

出的最經(jīng)典的文學(xué)作品。

老家人說(shuō)話土，表弟說(shuō)一口上話。從前，外出的讀書(shū)人回鄉(xiāng)說(shuō)普通話要被村里人嘲諷，“走了幾天，

人就笆汰（忘本的意思，故意拉開(kāi)和鄉(xiāng)村人的距離，顯出格格不入的樣子）了”。老家的土話有意思，叫山

丘，，堵梁，，，叫背心”乞拉拉”,喊太陽(yáng)"餌簍”，拍胸腔是拍"乞廊”。

太行山逶迤，山路崎嶇，老家人世代肩挑背扛、種地打糧過(guò)日子，可日子過(guò)著，變化就來(lái)了。只要有

一個(gè)人走出去，那些站在山頂上眺望遠(yuǎn)處燈火的老家人就不免心跳加速：離開(kāi)意味著再也回不來(lái)了。

“人挪活，樹(shù)挪死。”這是老祖宗留下來(lái)的一句話。

表弟不舍得離開(kāi)老家，站在老家的“堵梁"上，穿著紅色的"笆拉拉"，看著"餌簍"升起落下，"坨廊"里

裝滿了不舍得離開(kāi)老家的淚水。

眼看著道路延伸出希望，也帶走了一切，沒(méi)想到的是羊決定了表弟的命運(yùn)。

頭年的母羊被山外的羊信買(mǎi)走了。后來(lái)，表弟出山去找人說(shuō)事，途中在一個(gè)村莊街道旁的一家面館吃

面。表弟常年在山上吼羊，喉嚨粗，嗓門(mén)大，他帶著響進(jìn)門(mén)時(shí)，連陳舊的漆皮和膠合板家具都被"驚醒”了。

遇見(jiàn)同樣想吃一碗面的鄉(xiāng)民，老家人說(shuō)話沒(méi)有繁文海節(jié)，一邊吃面，一邊意味深長(zhǎng)地說(shuō)年景。一個(gè)說(shuō)，一

年時(shí)間短得比小孩的尿還短，人一輩子都在折騰福分。一個(gè)又說(shuō)，背陰坡上的寺廟今年秋口上塌出了一個(gè)“笆

隆"，有人偷走了廟柱下的柱礎(chǔ)，離鄉(xiāng)人不疼愛(ài)自己的老家了。

門(mén)外街道上有一群羊走過(guò)，一只羊停在了面館門(mén)口望著門(mén)里"嘩徉"叫，一聲緊跟一聲。表弟一下就看

見(jiàn)門(mén)口叫著的羊，這只羊正是他轉(zhuǎn)手賣(mài)出去的"彩彩"。表弟鼬著豁牙笑，撫摸著羊腦袋想哭，羊"嘩嘩"叫。

"嘩嘩”是羊唯一的語(yǔ)言。

表弟說(shuō)：“還聽(tīng)得出我的聲音來(lái)，我可是從來(lái)都沒(méi)有記掛過(guò)你呀。""彩彩"被趕羊人攆走了。

原主人不給羊好命，羊還記掛著原來(lái)的主人。

養(yǎng)羊人有自己的地界，以山下溝為界，羊群在自己的地界內(nèi)吃草。某一天，對(duì)面的山頭上突然跌跌撞

撞走下來(lái)一只羊，這只羊走到表弟放羊的山坡下，沒(méi)入草叢不見(jiàn)了。表弟從山頭慢條斯理地走近，看見(jiàn)一

只羊臥在草叢中生小羊，母羊舔著濕漉漉的小羊，看見(jiàn)表弟走來(lái)，母羊叫著，站起來(lái)丟下小羊跌跌撞撞地

走了。這是表弟去年賣(mài)了的"彩彩"呀！

母羊感恩從前的主人，丟下一只小羊走了。表弟在"乞梁"上用手甩著淚蛋子，哭到最后想明白了：羊

都知道戀主，自己為啥要離鄉(xiāng)背井？

在老家，我見(jiàn)過(guò)母羊和小羊分圈的情景。母羊要出山了，小羊如童年時(shí)期的人，還不知腳下深淺，要

留在羊圈。表弟揮舞著羊鞭，一下兩下，母羊開(kāi)始往羊圈柵欄門(mén)方向走，小羊在鞭聲中跌跌撞撞，找不到

母親，見(jiàn)任何一只母羊從身邊走過(guò)都認(rèn)為是自己的親娘"彩彩"，用羊角頂撞母羊，顯出一股可愛(ài)勁兒，那一

瞬間，生活的劇情向前展開(kāi)。

母羊們?cè)诒蘼曋凶呦蛏窖L(zhǎng)長(zhǎng)的羊群，蕩起了黃塵。小羊跌跌撞撞尋著娘的味道。

娘的味道就是老家啊！

灶間煙火興旺，日子才會(huì)興旺。煙火氣不滅，日子才能好過(guò)。

城市一直是老家人富足的夢(mèng)想地。可是，一旦出門(mén)，老家人就成了外鄉(xiāng)人。

我堅(jiān)信重返故鄉(xiāng)是未來(lái)人的必然方向。看那二里三里高的"乞梁"上，晚陽(yáng)掛在西天邊，飄浮的塵土托

著一方醬紫，裹一身春風(fēng)轉(zhuǎn)身。

記得有一年夏天我回老家，走到"乞梁"坡上，看見(jiàn)表弟躺在草地上睡覺(jué)，他睡得很放肆，四仰八叉的，

"餌簍"在高處懶懶散散的，不親近，也不躲閃，草地上的鼾聲連續(xù)不斷。羊埋頭吃草，鼾聲逸出來(lái)的自在味

道是整個(gè)鄉(xiāng)村美好心靈的實(shí)錄。一輩子沒(méi)有睡過(guò)一張好床的表弟，在羊群的簇?fù)硐滤萌绱颂?shí)。

想起童年時(shí)夏日的夜晚，院子里鋪一領(lǐng)葦席，男人、女人、孩子們都坐在上面，月光明晃晃地當(dāng)頭照

下來(lái)，等于給夢(mèng)找了一個(gè)棲身之地。不遠(yuǎn)處的玉米地里，蛙鳴聲彈著青玉米的葉子，明麗的月光朗照一切，

白天出山的大人們把山外聽(tīng)來(lái)的事努力用農(nóng)民文學(xué)家的口吻復(fù)述一遍，誰(shuí)都怕上茅（廁所）誤了精彩的一

段。小孩子們不敢大聲喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香氣、青草的香氣。月光下花紋繁復(fù)的窗欄板，一

棵樹(shù)寬的門(mén)扇，紫銅的門(mén)環(huán)，鐵葫蘆鎖，他們看著看著，睡意來(lái)了，不等散場(chǎng)就睡過(guò)去了，被大人喊醒時(shí)

骨軟腦糊，恨不得睡死過(guò)去。

生活本是一大堆細(xì)枝末節(jié)，有的枝節(jié)在寒來(lái)暑往的轉(zhuǎn)換中永久地風(fēng)干了，像尋常的小情小調(diào)、小傷小

悲；有的枝節(jié)卻四季青蔥，永駐我們的心間，比如守護(hù)老家的表弟和羊群。

每個(gè)人的生活中都會(huì)有感動(dòng)的記憶。我常常沉浸在對(duì)老家人事的回憶中，被那些曾經(jīng)的感動(dòng)永遠(yuǎn)地感

動(dòng)著，這無(wú)數(shù)美好的感動(dòng)，像火種一樣點(diǎn)燃了我對(duì)這個(gè)世界的熱忱和欲望。

（有刪改）

L下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.表弟不離開(kāi)老家，一是舍不得離開(kāi)羊群，二是看不慣回鄉(xiāng)人"走了幾天，人就場(chǎng)汰了”。

B.老家人世世代代肩挑背扛、種地打糧過(guò)日子，隨著時(shí)代的發(fā)展，也生出進(jìn)城致富的夢(mèng)想。

C."彩彩"為感恩表弟，留下一只小羊，表弟深受感動(dòng)，想通了"感恩"的道理，決意留鄉(xiāng)。

D.表弟在草地上四仰八叉地睡著，踏實(shí)而"放肆"，這是一種心無(wú)雜念、怡然自得的安然。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

A."二是看不慣回鄉(xiāng)人，走了幾天，人就場(chǎng)汰了“，錯(cuò)誤。文章開(kāi)頭明確表明表弟不離開(kāi)老家是因?yàn)檠蛉簺](méi)有更

好的落腳處，并沒(méi)有提及看不慣回鄉(xiāng)人“走了幾天，人就場(chǎng)汰了"。且回鄉(xiāng)人說(shuō)普通話被嘲笑是在"從前"，而

不是在現(xiàn)在，與表弟不離開(kāi)老家的原因并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。

2.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本語(yǔ)言明快，意蘊(yùn)深厚，如“眼看著道路延伸出希望，也帶走了一切"，"希望"指表弟對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬，

"也帶走了一切”指帶走了表弟的不舍。

B.文本寫(xiě)表弟的嗓門(mén)大得“連陳舊的漆皮和膠合板家具都被什京醒'了"、有人說(shuō)"一年時(shí)間短得比小孩的尿

還短"，運(yùn)用夸張的手法，形象而生動(dòng)。

C."晚陽(yáng)掛在西天邊，飄浮的塵土托著一方醬紫，裹一身春風(fēng)轉(zhuǎn)身"運(yùn)用擬人的修辭，將夕陽(yáng)掛在天邊、

塵土在風(fēng)中彌漫的情景寫(xiě)得富有畫(huà)面感。

D."蛙鳴聲彈著青玉米的葉子""小孩子們不敢大聲喊叫，怕一不留神碰落了玉米的香氣、青草的香氣"

運(yùn)用反襯手法，突出了夏夜的寧?kù)o。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

D."運(yùn)用反襯手法"錯(cuò)誤。"蛙鳴聲彈著青玉米的葉子"運(yùn)用擬人的手法，將蛙鳴賦予"彈"的動(dòng)作，生動(dòng)地描繪

出蛙鳴與青玉米葉子的互動(dòng)，仿佛蛙鳴在演奏音樂(lè)，使整個(gè)場(chǎng)景更加活潑有趣。"小孩子們不敢大聲喊叫，

怕一不留神碰落了玉米的香氣、青草的香氣”并沒(méi)有運(yùn)用反襯手法，只是單純地描寫(xiě)孩子對(duì)香氣的珍視以及

不敢大聲喊叫的行為，營(yíng)造出夏夜寧?kù)o的氛圍。

3.作者在文本末尾說(shuō)“每個(gè)人的生活中都會(huì)有感動(dòng)的記憶”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)表弟和老家為何會(huì)給作

者留下感動(dòng)的記憶。（4分）

【思路分析】本題考查學(xué)生分析探究文本情感的能力。

①表弟對(duì)家鄉(xiāng)的堅(jiān)守，讓作者感動(dòng)。"表弟是我們這個(gè)家族唯一沒(méi)有離開(kāi)老家的人"，他與羊群相伴，給羊

取名字，與羊之間有著深厚的情感。他不舍得離開(kāi)老家，即使面臨外界的變化和誘惑，依然選擇堅(jiān)守。這

種堅(jiān)守體現(xiàn)了他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和眷戀，表弟的行為在現(xiàn)代社會(huì)中顯得尤為可貴，讓作者看到了鄉(xiāng)村中那份

質(zhì)樸而堅(jiān)定的情感，也讓作者感受到鄉(xiāng)村依然有著吸引人的力量，是鄉(xiāng)村希望的一種象征。

②老家人安寧的生活和較低的物質(zhì)需求，讓作者感動(dòng)。文中描寫(xiě)了老家人過(guò)去肩挑背扛、種地打糧的生活，

以及夏夜在院子里鋪葦席乘涼、聽(tīng)故事的場(chǎng)景，這些都展現(xiàn)了老家人安寧、簡(jiǎn)單的生活方式。他們雖然物

質(zhì)生活并不富足，但在這種簡(jiǎn)單的節(jié)奏緩慢的生活中有著自己的幸福。這種生活狀態(tài)讓作者回憶起自己幸

福的從前，也讓作者感受到鄉(xiāng)村生活中那種純粹的美好，與現(xiàn)代社會(huì)的喧囂和物質(zhì)追求形成對(duì)比，從而給

作者留下感動(dòng)的記憶。

【規(guī)范解答】①表弟對(duì)家鄉(xiāng)的堅(jiān)守，讓作者看見(jiàn)鄉(xiāng)村的希望。

②老家人安寧的生活和較低的物質(zhì)需求，暗含了作者幸福的從前。

4.葛水平說(shuō)："我出生在鄉(xiāng)村，我的根脈在鄉(xiāng)村。"著名文學(xué)評(píng)論家賀紹俊說(shuō)："葛水平的寫(xiě)作是接著地氣的。"

請(qǐng)結(jié)合本文，分析葛水平的寫(xiě)作是如何接著地氣的。（6分）

【思路分析】本題考查學(xué)生分析文體特征和表現(xiàn)手法的能力。

①以農(nóng)村和農(nóng)民日常生活為寫(xiě)作對(duì)象，充滿煙火氣。文章圍繞表弟、羊群以及老家人的生活展開(kāi)，描寫(xiě)了

放羊、種地、吃面、乘涼等日常活動(dòng)，這些都是農(nóng)村和農(nóng)民最真實(shí)、最常見(jiàn)的生活場(chǎng)景。如文中詳細(xì)描述

了表弟放羊時(shí)的情節(jié)，包括與羊的互動(dòng)、羊的生育等，還有老家人在面館談?wù)撃昃暗葍?nèi)容，充滿了生活氣

息，讓讀者感受到鄉(xiāng)村生活的煙火氣。通過(guò)對(duì)這些日常生活的細(xì)致描寫(xiě)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的真實(shí)面貌，使

讀者能夠身臨其境般地體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的瑣碎與美好，體現(xiàn)了寫(xiě)作接地氣的特點(diǎn)。

②運(yùn)用大量方言，具有濃厚生活氣息。文中使用了“場(chǎng)梁""場(chǎng)拉拉""餌簍""場(chǎng)廊""場(chǎng)隆""場(chǎng)汰"等大量方言詞

匯，這些方言具有鮮明的地域特征，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生活的語(yǔ)言特色體現(xiàn)。方言的運(yùn)用使文章更貼近當(dāng)?shù)剞r(nóng)民

的生活實(shí)際，讓讀者感受到濃郁的地方文化氛圍，仿佛能聽(tīng)到老家人用方言交談的聲音，增強(qiáng)了文章的生

活氣息和真實(shí)感。方言詞匯的運(yùn)用不僅豐富了文章的語(yǔ)言表達(dá)，還使文中的人物形象更加鮮活立體，如表

弟說(shuō)一口土話，方言成為塑造表弟這個(gè)人物形象的重要元素，也體現(xiàn)了作者寫(xiě)作與當(dāng)?shù)厣罹o密相連。

③表達(dá)老家人對(duì)鄉(xiāng)村未來(lái)的擔(dān)憂，引起共鳴。文中通過(guò)老家人在面館的談?wù)摚缬腥苏f(shuō)背陰坡上寺廟柱礎(chǔ)

被盜、離鄉(xiāng)人不疼愛(ài)老家等內(nèi)容，反映出老家人對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀和未來(lái)的擔(dān)憂。這種擔(dān)憂不僅僅是文中人物的

個(gè)體情感，也是廣大農(nóng)村地區(qū)在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中面臨的普遍問(wèn)題，能夠引起讀者的共鳴。作者關(guān)注到老家

人的這種擔(dān)憂，體現(xiàn)了其寫(xiě)作扎根于鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，反映鄉(xiāng)村生活中的實(shí)際問(wèn)題，使作品具有現(xiàn)實(shí)意義和深度，

進(jìn)一步體現(xiàn)了寫(xiě)作接著地氣的特點(diǎn)，讓讀者感受到作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的深刻理解和關(guān)注。

【規(guī)范解答】①本文以太行山脈一帶的農(nóng)村和農(nóng)民的日常生活為寫(xiě)作對(duì)象，充滿煙火氣。

②文中運(yùn)用的大量方言具有鮮明的地域特征，使本文具有濃厚的生活氣息。

③文中所寫(xiě)的以表弟為代表的老家人對(duì)鄉(xiāng)村未來(lái)的擔(dān)憂也是廣大民眾的擔(dān)憂。

蘢龍》將;去指導(dǎo)

除綜合性選擇題外，散文類(lèi)文本主觀題主要有六大類(lèi)。

一'梳理文章思路

文章思路是作者按照一定的條理表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)，是作品的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)，是作品的整體構(gòu)思、行

文線索以及段落的關(guān)系與安排。該考點(diǎn)題型一般為分析行文思路（包括概括人物心理、情感變化過(guò)程）、分析

線索及作用。

1.分析行文思路題

答題模式

模式一（采用表次序的詞語(yǔ)表述）：文章圍繞XXX（線索），首先寫(xiě)了XXX，其次寫(xiě)了XXX，最后寫(xiě)

了XXX。

模式二（采用分條表述）：①寫(xiě)XXX；②寫(xiě)XXX；③寫(xiě)XXX；④全文整體上寫(xiě)XXX。

2.分析線索及其作用

散文的常用線索有感情線索、事物線索、人物線索、思緒線索、景物線索、行程線索、時(shí)間線索、空

間線索等。復(fù)雜的文章，不止一條線索。答題時(shí)，應(yīng)接合文章具體實(shí)際進(jìn)行分析。

二、分析形象及其作用

形象類(lèi)考題主要包括人物形象與物象。分析人物形象主要分析人物性格、身份地位；分析物象主要分

析物象的外形特征與寄寓內(nèi)涵。

形象的作用主要有：

1.內(nèi)容上的作用

①對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用；②對(duì)主旨的襯托、深化、升華作用；③寄托作者的思想感情。

2?在結(jié)構(gòu)上的作用

①開(kāi)頭結(jié)尾的謀劃；②詳略主次的安排；③行文線索的貫串；④過(guò)渡照應(yīng)的勾連；⑤伏筆懸念的設(shè)置

等。

3.細(xì)節(jié)分析及作用

①人物描寫(xiě)細(xì)節(jié)；②環(huán)境細(xì)節(jié)；③象征性意象等方面的作用。

三、分析詞句意蘊(yùn)及作用

詞句類(lèi)考答題角度

類(lèi)型特點(diǎn)方法

表達(dá)含蓄，含意豐富深刻，具有

含蓄句從三個(gè)層面入手：句表意、句內(nèi)意、句外意。

警示作用，富含哲理。

運(yùn)用比喻、擬人、夸張、反語(yǔ)、先確定使用的修辭手法，再還原成沒(méi)有

修辭句

排比、對(duì)偶等修辭手法。使用修辭手法的意思。

在文章的結(jié)構(gòu)上起重要作用，如通過(guò)判斷句子在文中的位置及結(jié)合語(yǔ)句

結(jié)構(gòu)句

總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、呼應(yīng)句等。的具體內(nèi)容來(lái)確定其含意。

把握本句的字面意思，聯(lián)系該句所處的

主旨句能體現(xiàn)文章的中心。

語(yǔ)境，把握觀點(diǎn)、態(tài)度及情感。

四、鑒賞語(yǔ)言特色

鑒賞語(yǔ)言特色主要包括鑒賞語(yǔ)言特點(diǎn)與語(yǔ)言風(fēng)格。其答題角度與方法見(jiàn)下表。

語(yǔ)言特點(diǎn)

特點(diǎn)的角度特點(diǎn)的具體內(nèi)容

（1）動(dòng)詞、形容詞：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、深刻、含蓄、直白、突出、生動(dòng)、形象、傳神、

充滿動(dòng)感、充滿想象等。（2）疊詞：①語(yǔ)言具有生動(dòng)性、形象性，從而增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)

力，具有繪畫(huà)美；②能使韻律鏗鏘悅耳，富有音樂(lè)美；③可以組成整齊的句式，具

用詞之美

有形式美；④能使意思強(qiáng)化，起到強(qiáng)調(diào)作用；⑤能使上下文聯(lián)系緊密，有一氣呵成

之感。（3）反復(fù)：突出某種意思，強(qiáng)調(diào)某種情感，具有強(qiáng)烈的抒情性和感染力。（4）化

用成語(yǔ)：富有文采；使用文言詞語(yǔ)，典雅優(yōu)美。

駢句、長(zhǎng)短句、對(duì)偶句、排比句，運(yùn)用一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的句子，等等。長(zhǎng)短句的

句式之美（音

交錯(cuò)運(yùn)用，整句（對(duì)偶句、排比句、四字格短語(yǔ)）、散句（句子參差不齊，長(zhǎng)短不一）的

韻之美）

結(jié)合，使句式參差、錯(cuò)落有致、節(jié)奏頓挫、音韻和諧。

運(yùn)用各種修辭手法，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力，情感真摯、強(qiáng)烈而

修辭之美

又引人入勝。如比喻句、排比句、擬人句、對(duì)偶句、反問(wèn)句等。

描寫(xiě)之美白描、細(xì)描、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜）、視嗅聽(tīng)結(jié)合（有色有聲）、對(duì)比襯托、鋪陳渲染等。

語(yǔ)言風(fēng)格

風(fēng)格類(lèi)型具體表現(xiàn)

豪放：所表現(xiàn)的主題多為雄心偉業(yè)；所描寫(xiě)的景象境界開(kāi)闊；所運(yùn)用的動(dòng)詞富有力度，

豪放與婉約

形容詞和副詞色彩鮮明；抒情方式激越昂揚(yáng)；多用排比、夸張、反復(fù)、反問(wèn)等修辭手法。

婉約：所表現(xiàn)的對(duì)象纖巧細(xì)致；所表現(xiàn)的情感細(xì)膩纏綿；所描寫(xiě)的畫(huà)面色調(diào)柔和；修

辭上少用排比、夸張、反問(wèn)等修辭手法。

直露：比較直接地表達(dá)作者的感受和觀點(diǎn)。

直露與含蓄

含蓄：不直接表達(dá)情意，而是托物言志、借景抒情；多用象征、設(shè)問(wèn)、比喻等修辭手法。

質(zhì)樸（平實(shí)）：語(yǔ)言通俗化、口語(yǔ)化，少用修辭，少用描繪性語(yǔ)言。

質(zhì)樸與華麗華麗（典雅）：講究節(jié)奏和韻律，多用描繪性語(yǔ)言；多用引用、排比、對(duì)偶、用典等修

辭（表現(xiàn)）手法。

莊重：文章的話題較為嚴(yán)肅，語(yǔ)言凝重，句式整齊、完整而綿長(zhǎng)；關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用完整、

莊重與詼諧準(zhǔn)確。

詼諧：語(yǔ)氣輕松幽默，多用夸張、反語(yǔ)、比喻等修辭手法，富有趣味。

簡(jiǎn)潔：語(yǔ)勢(shì)流暢，多用短句。

簡(jiǎn)潔與細(xì)膩

細(xì)膩：多用長(zhǎng)句，多用對(duì)比和辯證性語(yǔ)言。

五、賞析表達(dá)技巧

表達(dá)技巧主要包括表達(dá)方式、修辭手法與表現(xiàn)手法。

賞析表達(dá)技巧答題步驟：

第一步，判斷用了什么手法。要辨明本語(yǔ)句所使用的是哪種修辭手法或表現(xiàn)手法。“修辭手法”主要

包括：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。“表現(xiàn)手法”主要包括象征、托物言

志、襯托、對(duì)比、抑揚(yáng)、虛實(shí)結(jié)合、以小見(jiàn)大等表現(xiàn)手法，廣義的則包括修辭手法。

第二步，分析所用手法的特點(diǎn)。分析這種修辭手法（表現(xiàn)手法）在文句中是要表現(xiàn)什么內(nèi)容、情感、思想。

第三步，取得了怎樣的表達(dá)效果（作用）。結(jié)合具體語(yǔ)句說(shuō)明此種修辭手法（表現(xiàn)手法）的表達(dá)效果。

六、探究文本意蘊(yùn)

探究文本意蘊(yùn)考題主要有：標(biāo)題式探究、意蘊(yùn)式探究。

標(biāo)題式探究答題角度

1.思考標(biāo)題自身義（表層含義）和在文中的含義（引申義、比喻義、象征義等）。

2?思考標(biāo)題是否點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容。

3?思考標(biāo)題是否表達(dá)了作者的情感和態(tài)度。

4?思考標(biāo)題是否揭示了文章的主旨或哲理。

5?思考標(biāo)題是否是文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。

探究深層意蘊(yùn)答題角度

1.民族心理：精忠報(bào)國(guó)；崇尚自然；中庸，穩(wěn)重；追求大一統(tǒng)；安土重遷，葉落歸根；愛(ài)好和平，厭惡

戰(zhàn)爭(zhēng)；知足常樂(lè)；等等。

2.人文精神：主要指人的意義和價(jià)值、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人尊嚴(yán)、人生理想等方面，核心是人的價(jià)值追求;

還指對(duì)人性的關(guān)懷，如對(duì)生命的關(guān)懷，對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷，對(duì)苦難的悲憫情懷；等等。

3.學(xué)科認(rèn)知：主要指哲學(xué)道理（哲理），美學(xué)、文學(xué)原理，文化、歷史規(guī)律，等等。

即）關(guān)注新動(dòng)向，追蹤新題型

近年來(lái)，散文類(lèi)考題中的教考銜接題與情境化考題，應(yīng)當(dāng)引起我們重視。

一、情境化考題

情境化試題以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。其情境化不僅體現(xiàn)在文本的呈現(xiàn)上，更體

現(xiàn)在題干的設(shè)置上。解答這類(lèi)試題，入境是前提，從文本中找答案，扣境表述是關(guān)鍵。

1.入境一一進(jìn)入試題設(shè)置的情境，明確任務(wù)要求。

2.據(jù)文一一從文本中尋找答案，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)題型一樣。

3.表達(dá)一一緊扣情境組織語(yǔ)言，做到既合乎對(duì)象要求，又符合文本內(nèi)容。

二、教考銜接題

教考銜接題是指將考題與統(tǒng)編教材相關(guān)知識(shí)相聯(lián)系。銜接的角度多種多樣：既可以關(guān)聯(lián)教材中某個(gè)具

體文章，也可以關(guān)聯(lián)教材中的人文知識(shí)。

如：閱讀下列文章，回答后面試題。

文本一,：

思鄉(xiāng)忽從秋風(fēng)起

王劍冰

《世說(shuō)新語(yǔ)?識(shí)鑒》記載：“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見(jiàn)秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鯨魚(yú)膾，日：

'人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵'遂命駕便歸。俄而齊王敗

時(shí)人皆謂為見(jiàn)機(jī)。”有人認(rèn)為張翰辭官是逃避政治險(xiǎn)惡，是早就預(yù)見(jiàn)好的，這未免就高看這個(gè)才子了，

他的身上，還是文人的氣質(zhì)多一些。說(shuō)他逃避，還不如說(shuō)他是厭煩。西晉時(shí)期，文士多是如此。“羈鳥(niǎo)戀

舊林，池魚(yú)思故淵。”不是追求農(nóng)轉(zhuǎn)非，而是相反。

張翰回到周莊，進(jìn)入了他人生的一個(gè)新階段。他完成了對(duì)周莊自然的美麗構(gòu)建。后來(lái)，一個(gè)叫周迪功

郎的人來(lái)到了周莊，在此“收獲設(shè)莊”，周莊的名稱(chēng)得以確立，季鷹的回歸處終于明確了下來(lái)。在此之前！

周莊只是個(gè)有著幾十戶(hù)人家的小村子，而他離開(kāi)的洛陽(yáng)卻早已是個(gè)大都市了。繁華錦繡、燈紅酒綠比不上

苑菜和妒魚(yú)，那個(gè)時(shí)候不知有沒(méi)有牡丹花，在張翰眼里，卻不比家鄉(xiāng)的油菜花。說(shuō)實(shí)在的，季鷹帶給周莊

的意義，遠(yuǎn)比在此起家的江南富豪沈萬(wàn)三要多。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，周莊的文化意味遠(yuǎn)比商業(yè)意味要久遠(yuǎn)而彌香。

季鷹是一個(gè)神秘的人物，神秘得我至今都不知道他的很多事跡。《晉書(shū)》說(shuō)他“有清才，善屬文，而縱任

不拘”。他的詩(shī)盡管現(xiàn)今僅存《首丘賦》《秋風(fēng)歌》等，卻是大名遠(yuǎn)播。他回家后，常垂釣于南湖，誦讀

于陋室。在野花芬芳的田士更上留下一串串腳印，在碧水籃天的曠野間留下舒展的嘯吟：“忽有一飛鳥(niǎo)，五

色雜英華。一鳴眾鳥(niǎo)至，再鳴眾鳥(niǎo)羅。長(zhǎng)鳴搖羽翼，百鳥(niǎo)互相和。”

歷史記載張翰的生卒年均不詳。按說(shuō)像他這樣超脫的文學(xué)家應(yīng)該活一個(gè)大歲數(shù)。還有他喜歡的故鄉(xiāng)的

鄉(xiāng)野、蔬菜和妒魚(yú)。但是在他五十七歲那年，發(fā)生了一件事。有時(shí)候，悲傷就是這么突然降臨，降臨得讓

人猝不及防。

張翰的母親去世了。

這在張翰的生命中是巨大的重創(chuàng)。張翰悲傷極了，誰(shuí)也沒(méi)有想到，張翰竟然因悲傷過(guò)度而失去了生命。

“悲傷過(guò)度”是個(gè)什么詞呢動(dòng)用所有的想象細(xì)胞也難以解說(shuō)清楚。這就顯現(xiàn)了張翰的又一個(gè)特性。在他的

生命中，沒(méi)有比故土、母親更重要的了。這讓我想起另一個(gè)有著同樣性格的人------阮籍。阮籍正在同別

人下棋的時(shí)候，傳來(lái)了母親的死訊，阮籍聽(tīng)后堅(jiān)持同人把棋下完，然后拿起酒杯，大口地飲酒，直喝下兩

斗，才大放悲聲，并口吐鮮血。這些血性男兒，遇到什么事都沒(méi)有在子過(guò)，對(duì)自己的母親卻格外上心。母

親沒(méi)了，就等于天塌了，世界一下子變得一片昏暗。張翰就這樣死了。

寫(xiě)到這里的時(shí)候，我的眼前飄滿了他的詩(shī)：“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮婚正肥。三千里兮家未歸，

恨難禁兮仰夭悲。”

張翰還是沒(méi)有了家啊！旺年而逝，著實(shí)有點(diǎn)可惜。他給我們留下的文字不多，但這并不影響他在中國(guó)

歷史上的地位。歐陽(yáng)修曾寫(xiě)道：“清詞不遜江東名，愴楚歸隱言難明。思鄉(xiāng)忽從秋風(fēng)起，白規(guī)旎菜膾豌羹。”

在唐代曾以張翰詩(shī)中的名句“黃花如散金”命題試士，李白稱(chēng)贊道：“張翰黃花句，風(fēng)流五百年。”

收藏于北京故宮博物院里的《張翰思鯨帖》，是歐陽(yáng)詢(xún)?yōu)閺埡矊?xiě)的小傳。字帖筆力剛勁挺拔、險(xiǎn)峻逼

人。那光照中國(guó)書(shū)法史的勾畫(huà)，將張翰的形象也勾進(jìn)了歷史史冊(cè)。這也是歐陽(yáng)詢(xún)把張翰的蒞鯨之思看作一

種崇高之舉，進(jìn)而筆墨記之，以抒胸懷。字帖每一筆都浸染了書(shū)家的內(nèi)心情感。后來(lái)這幅字帖廣為流傳，

每一個(gè)得到它的人都愛(ài)不釋手。宋徽宗看到，欣喜異常，加益私章，并附言語(yǔ)。此帖后轉(zhuǎn)到了乾隆手中。

乾隆也是一樣如獲至寶，喜愛(ài)有加。

周莊的南湖因了張翰的典故又稱(chēng)“張矢魚(yú)湖”。

最早知道張翰，是讀辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》，那時(shí)候感覺(jué)這個(gè)季鷹是個(gè)怪老頭，不關(guān)心

政治，只在意妒魚(yú)。其實(shí)張翰年歲并不老，但那時(shí)就知道有一種魚(yú)很好吃，可惜我們吃不到。直到十幾年

后才見(jiàn)到鯨魚(yú)的模樣，但那早已不是張翰時(shí)期的婚魚(yú)了。細(xì)想起來(lái)，那時(shí)的物資流通不暢，要不怎么

官宴上沒(méi)有東曹掾這樣的官員想吃的魚(yú)呢

（有刪改）

文本二：

懷鄉(xiāng)的胃——秋風(fēng)中的張翰事件

向以鮮

在研究張翰事件對(duì)中國(guó)文人產(chǎn)生的影響時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)：許多慷慨悲歌之士，對(duì)張翰的情思都情有獨(dú)鐘，

最著名的應(yīng)當(dāng)要數(shù)宋代的大詞人辛棄疾了，他在詞中多次寫(xiě)到張翰及其相關(guān)的秋風(fēng)魏維等事，如《滿江紅?呈

趙晉臣數(shù)文》中的“甚等閑、卻為笏魚(yú)歸速”、《漢宮春?答李兼善提舉和章》中的“荻花深處，喚兒童、

吹火烹鯨”等。至于那首膾炙人口的《水龍吟?登建康賞心亭》中的“休說(shuō)婚魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未”

則把一個(gè)末路英雄的淚水與張翰的秋風(fēng)之思交織在一起，從而產(chǎn)生一種震撼人心的悲劇力量。張翰見(jiàn)秋風(fēng)

起，乃思吳中菰菜、募JI、笏魚(yú)膾，這恰恰對(duì)應(yīng)了法國(guó)詩(shī)人瓦雷里在《海濱墓園》中所說(shuō)的那種場(chǎng)景：起

風(fēng)了！……只有試著活下去一條路！張翰和眾多中國(guó)文人所選擇的活路是：回家隱居。人尚未動(dòng)身，懷鄉(xiāng)

的胃卻早已啟程。

（有刪改）

1.兩則文本都提到了辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》，二者用意有何不同，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（4分）

【答案】①文本一是為了追溯作者了解張翰事件的緣由，同時(shí)增添文化內(nèi)涵和趣味性。

②文本二是為了以辛棄疾的作品為例說(shuō)明張翰事件能引發(fā)文人的共鳴，情思，突出張翰對(duì)中國(guó)文人所產(chǎn)生

的巨大影響。

【解析】引用古詩(shī)詞，往往是為了增加文章的文化底蘊(yùn)，豐富文章的內(nèi)容，同時(shí)借著古詩(shī)詞中的含義表達(dá)

作者的情感。兩則文本都是圍繞張翰事件表達(dá)情感。

2.弱解之思是思鄉(xiāng)的一個(gè)符號(hào)，請(qǐng)結(jié)合兩則文本，聯(lián)系費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的相關(guān)理論，簡(jiǎn)述張翰“茄

妒之思”所體現(xiàn)的鄉(xiāng)土社會(huì)特征。（6分）

【答案】①鄉(xiāng)土社會(huì)的穩(wěn)定性與熟悉性：張翰因思念故鄉(xiāng)美食而歸隱，反映了對(duì)熟悉環(huán)境的依戀，符合《鄉(xiāng)

土中國(guó)》中鄉(xiāng)土社會(huì)穩(wěn)定性與熟悉性的特點(diǎn)。

②血緣與地緣的結(jié)合：張翰對(duì)故鄉(xiāng)親人、自然和人文的眷戀，體現(xiàn)了血緣與地緣的緊密結(jié)合，與《鄉(xiāng)土中

國(guó)》中血緣與地緣關(guān)系的論述相符。

③鄉(xiāng)土文化的傳承：張翰的情懷激發(fā)了后世文人的創(chuàng)作靈感，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化的傳承，與《鄉(xiāng)土中國(guó)》中

鄉(xiāng)土文化穩(wěn)定性和連續(xù)性的觀點(diǎn)一致。

【解析】本題為教考銜接題。把散文閱讀與整本書(shū)閱讀結(jié)合起來(lái)，對(duì)考生進(jìn)行綜合考查。只有了解《鄉(xiāng)土

中國(guó)》中的相關(guān)理論，才能結(jié)合“藤妒之思”體現(xiàn)的鄉(xiāng)土社會(huì)特征。

龍3處要式訓(xùn)級(jí)

閱讀下面的文字，完成后面「4題。

文本一：

我在西南聯(lián)大的日子

汪曾祺

我在云南住過(guò)七年，一九三九------九四六年。準(zhǔn)確地說(shuō)，只能說(shuō)在昆明住了七年。

我們經(jīng)常活動(dòng)的地方是市內(nèi)，我們到南屏大戲院去看電影；去逛書(shū)店，看一本書(shū)，一看兩三個(gè)小時(shí)；

逛裱畫(huà)店，逛茶葉店……我們每天經(jīng)過(guò)、隨時(shí)往來(lái)的地方，還是大西門(mén)一帶。街雖小，人卻多，氣味濃稠。

我們?cè)诮稚祥e看。看賣(mài)木柴的，賣(mài)木炭的，賣(mài)粗餐碗、砂鍋的，并且常常為一點(diǎn)細(xì)節(jié)感動(dòng)不已。

但是我生活得最久，接受影響最深，使我成為這樣一個(gè)人，這樣一個(gè)作家，——不是另一種作家的地

方，是西南聯(lián)大。

萬(wàn)里長(zhǎng)征，

辭卻了五朝宮闕。

暫駐足衡山湘水，

又成離別。

絕微移栽楨干質(zhì)，

九州遍灑黎元血。

盡笳吹，

弦誦在山城，

情彌切...

----西南聯(lián)大校歌

日寇侵華，平津淪陷，北大、清華、南開(kāi)被迫南遷，組成一個(gè)大學(xué)，在長(zhǎng)沙暫住，名為"臨時(shí)大學(xué)"。

后遷云南，改名“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)"，簡(jiǎn)稱(chēng)"西南聯(lián)大”。這是一座戰(zhàn)時(shí)的、臨時(shí)性的大學(xué)，但卻是一個(gè)產(chǎn)生

天才，影響深遠(yuǎn)，可以彪炳于世界大學(xué)之林，與牛津、劍橋、哈佛、耶魯平列而無(wú)愧色的，麻陋而輝煌的，

奇跡一樣的，"空前絕后”的大學(xué)。喔，我的母校，我的西南聯(lián)大！

西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂。

土墻上開(kāi)了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹(shù)棍，便是窗戶(hù)。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊

十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒(méi)有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來(lái)。既是書(shū)桌，也是衣柜。有的同學(xué)

在同一宿舍中一住四年不挪窩。有些同學(xué)成天在一起，樂(lè)數(shù)晨夕，堪稱(chēng)知己。也有老死不相往來(lái)，幾乎等

于不認(rèn)識(shí)的。我和一位姓劉的歷史系同學(xué)就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少

見(jiàn)面。他是個(gè)很守規(guī)矩、很用功的人，每天按時(shí)作息。我是個(gè)夜貓子，每天在系圖書(shū)館看一夜書(shū)，即天亮

才回宿舍。等我回屋就寢時(shí)，他已經(jīng)在校園樹(shù)下苦讀英文了。

大路的東側(cè)，是大圖書(shū)館。這是新校舍惟一的一座瓦頂?shù)慕ㄖＣ刻煲辉纾陀腥说仍陂T(mén)外“搶圖書(shū)

館”——搶位置，搶指定參考書(shū)。大圖書(shū)館藏書(shū)不少，但指定參考書(shū)總是不夠用的。更東，是教室區(qū)。土墻，

鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來(lái)，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偈的《黃岡竹樓記》。

這些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。這種椅子的好處是不固定，可以從這個(gè)教室到那個(gè)教室任

意搬來(lái)搬去。吳宓先生講《紅樓夢(mèng)》，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是

一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開(kāi)始講。

聯(lián)大師生服裝各異，但似乎又有一種比較一致的風(fēng)格。女生的衣著是比較整潔的，上課時(shí)軍閥商人家

的小姐也不會(huì)穿得花里胡哨。男同學(xué)絕大多數(shù)是藍(lán)布衫、長(zhǎng)褲。幾年下來(lái)，衣服破舊，就想各種辦法"彌補(bǔ)"，

如貼一張橡皮膏之類(lèi)。有人褲子破了洞，不會(huì)補(bǔ)，也無(wú)針線，就找一根麻筋，把破洞結(jié)了一個(gè)疙瘩，這樣

的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多殘破了。聞一多先生有一個(gè)時(shí)期穿了一件一個(gè)親戚送給他的灰色夾

袍，式樣早就過(guò)時(shí)，領(lǐng)子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買(mǎi)了一件云南趕馬人穿的

深藍(lán)毯毯的"一口鐘"（大概就是彝族察爾瓦）披在身上，遠(yuǎn)看有點(diǎn)像一個(gè)俠客。有一個(gè)女生從南院（女生宿

舍）到新校舍去，天已經(jīng)黑了，路上沒(méi)有人，她聽(tīng)到后面有梯里突魯?shù)哪_步聲，以為是壞人追了上來(lái)，很

緊張。回頭一看，是化學(xué)教授曾昭倫。他穿了一雙空前（露著腳趾）絕后鞋（后跟爛了，提不起來(lái)，只能

半跟著），因此發(fā)出梯里突魯?shù)穆曇簟?/p>

大學(xué)生大都愛(ài)吃，食欲很旺，有兩個(gè)錢(qián)都吃掉了。初到昆明，帶來(lái)的盤(pán)纏尚未用盡，有些同學(xué)一到星

期天就出去到處吃館子。錢(qián)逐漸用完了，吃不了大館子，就只能到米線店里吃米線、餌塊。到連吃米線、

餌塊的錢(qián)也沒(méi)有的時(shí)候，便只有老老實(shí)實(shí)到新校舍吃大食堂的伙食。飯是"八寶飯"，通紅的糙米，里面有砂

子、木屑、老鼠屎。菜常備的是鹽水煮蕓豆，還有二種，"魔芋豆腐"為紫灰色的，爛糊糊的淡而無(wú)味的奇怪

東西。有一位姓鄭的同學(xué)告誡同學(xué)：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥(niǎo)來(lái)！

云南人對(duì)聯(lián)大學(xué)生很好，我們對(duì)云南、對(duì)昆明也很有感情。比較明顯的、普遍的影響是在教育方面。

有些聯(lián)大師生為云南做了一些有益的實(shí)事。聯(lián)大學(xué)生在中學(xué)兼課的很多，這對(duì)昆明中學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的提高，

是有很大作用的。更重要的是使昆明學(xué)生接受了民主思想，呼吸到獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由的空氣，使他們?yōu)?/p>

學(xué)為人都比較開(kāi)放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是抽象的，是一種氣質(zhì)，一種格調(diào)，難于確指，

但是這種影響確實(shí)存在，如云如水，水流云在。

（摘編自一九九四年第四期《中國(guó)作家》，有刪改）

文本二：

國(guó)家興難，哀鴻遍野，百無(wú)一用當(dāng)真是書(shū)生嗎？是戰(zhàn)在沙場(chǎng)，還是守在后方讀書(shū)？一群書(shū)生幾經(jīng)猶豫

掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“讀書(shū)”有了一股子臥薪嘗膽的氣概，聯(lián)

大學(xué)生們心中只有“擔(dān)負(fù)起國(guó)家興亡”的信念，風(fēng)采奕奕唱著《畢業(yè)歌》：“我們今天是桃李芬芳，明天是國(guó)

家的棟梁；我們今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”

巨浪掀起來(lái)了！8年時(shí)間僅僅只畢業(yè)三千余人，卻走出了2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、4位國(guó)家最高科學(xué)技

術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、171位兩院院士及100多位人文大師。雖處艱難年歲，這群師

生卻是從心底給出了真心、正義、無(wú)畏與同情。他們只問(wèn)自由，只問(wèn)盛放，只問(wèn)深情，只問(wèn)初心，只問(wèn)勇

敢，無(wú)問(wèn)西東。

（摘編自《西南聯(lián)大?最困難時(shí)，往往最心懷美好》）

文本三：

沈先生在聯(lián)大開(kāi)過(guò)三門(mén)課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實(shí)習(xí)和中國(guó)小說(shuō)史，三門(mén)課我都選了。沈先生關(guān)于我的

習(xí)作講過(guò)的話我只記得一點(diǎn)了，是關(guān)于人物對(duì)話的。我寫(xiě)了一篇小說(shuō)（內(nèi)容早已忘記干凈），有許多對(duì)話。

我竭力把對(duì)話寫(xiě)得美一點(diǎn)，有詩(shī)意，有哲理。沈先生說(shuō)：“你這不是對(duì)話，是兩個(gè)聰明腦殼在打架！"從此我

知道對(duì)話就是人物所說(shuō)的普普通通的話，要盡量寫(xiě)得樸素。不要哲理，不要詩(shī)意。這樣才真實(shí)。我也沒(méi)有

那么多失落感、孤獨(dú)感、荒謬感、絕望感。我寫(xiě)不出卡夫卡的《變形記》那樣痛苦的作品，我認(rèn)為中國(guó)也

不具備產(chǎn)生那樣作品的條件。

（摘編自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）

L下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章開(kāi)頭部分回憶豐富多彩的市內(nèi)生活，一方面呈現(xiàn)了西南聯(lián)大周邊人文氣息和生活氣息，另一方

面襯托出西南聯(lián)大對(duì)作者的深刻影響。

B.吳宓先生講課，為學(xué)生"搬椅子"的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了吳先生的修養(yǎng)，而他的言傳身教、率先垂范也展現(xiàn)

了西南聯(lián)大教師優(yōu)雅的君子風(fēng)范。

C.文章大量筆墨刻畫(huà)教授們衣著"殘破"，而描寫(xiě)聯(lián)大人讀書(shū)的細(xì)節(jié)卻不多，這正是為了表現(xiàn)聯(lián)大人雖條

件簡(jiǎn)陋卻孜孜不倦做學(xué)問(wèn)的志趣。

D.結(jié)尾“如云如水，水流云在"化用杜甫詩(shī)句"水流心不競(jìng)，云在意俱遲"重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質(zhì)和

自由與隨性的學(xué)術(shù)氛圍。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解以及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D."重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質(zhì)和自由隨性的學(xué)術(shù)氛圍"錯(cuò)。結(jié)合"但是這種影響確實(shí)存在，如云如水，水

流云在"可知，化用詩(shī)句不是重在表達(dá)“自由隨性"，而是表達(dá)西南聯(lián)大對(duì)云南在教育方面的影響確實(shí)存在。

2.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.正如西南聯(lián)大校歌里所唱，當(dāng)時(shí)將棟梁之才移往艱苦偏遠(yuǎn)的邊疆并將其保護(hù)起來(lái)免受日寇摧殘的做

法，正是為了保全民族未來(lái)的希望。

B.聞一多先生在詩(shī)歌《紅燭》中由衷地贊美紅燭的獻(xiàn)身精神，讓我們感受到詩(shī)人愛(ài)國(guó)的拳拳之心是與

祖國(guó)人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的。

C.沈從文先生的小說(shuō)《邊城》以詩(shī)意的氛圍和充滿哲理的對(duì)話表現(xiàn)了湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美和人性美，

體現(xiàn)了新月派的“三美"主張。

D.卡夫卡被稱(chēng)為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)，其代表作《變形記》以主人公變?yōu)榧紫x(chóng)這一荒誕故事反映

了人被社會(huì)擠壓異化的孤立和苦痛。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。

C.”體現(xiàn)了新月派的，三美，主張”錯(cuò)。新月派是產(chǎn)生于五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一個(gè)重要的現(xiàn)代詩(shī)歌流派，而本

文是散文。新月派的三美即音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。"三美"中的音樂(lè)美是指新月派詩(shī)歌每節(jié)韻腳都不一樣，

好像音樂(lè)一樣。音樂(lè)美指的是詩(shī)歌的音節(jié)，讀起來(lái)富有節(jié)奏感，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。建筑美是指節(jié)的勻

稱(chēng)和句的整齊。繪畫(huà)美指的是詩(shī)歌的詞藻，用詞注意色彩，形象鮮明。

3.文本二中的“巨浪”指什么，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析巨浪形成的原因。（4分）

【答案】學(xué)術(shù)方面：①條件極其艱苦卻重學(xué)問(wèn)、輕名利的學(xué)術(shù)氛圍；②聯(lián)大的民主思想、自由開(kāi)放的精神。

品格修養(yǎng)方面：①?gòu)?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷；②樂(lè)觀積極的心態(tài)；③高尚的君子人格和道德修養(yǎng)。

【解析】本題考查學(xué)生理解重要詞語(yǔ)含義及分析概括文本主要內(nèi)容的能力。

"巨浪"指的是西南聯(lián)大在學(xué)術(shù)方面對(duì)于整個(gè)中國(guó)的影響。題干要求分析"巨浪"是如何形成的。

首先看聯(lián)大學(xué)生的生活條件，"土墻上開(kāi)了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹(shù)棍，便是窗戶(hù)。挨著土墻

排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒(méi)有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來(lái)，既是書(shū)

桌，也是衣柜""幾年下來(lái)，衣服破舊，就想各種辦法‘彌補(bǔ)'，如貼一張橡皮膏之類(lèi)。有人褲子破了洞，不會(huì)

補(bǔ)，也無(wú)針線，就找一根麻筋，把破洞結(jié)了一個(gè)疙瘩，這樣的疙瘩名士不止一人”，窺一斑而見(jiàn)全豹，西南

聯(lián)大師生的條件極其艱苦，但是他們的學(xué)術(shù)氛圍卻極其濃厚，“每天一早，就有人等在門(mén)外‘搶圖書(shū)館'一一搶

位置，搶指定參考書(shū)”，可見(jiàn)能掀起“巨浪"的原因之一是條件極其艱苦卻重學(xué)問(wèn)、輕名利的學(xué)術(shù)氛圍。

其次看聯(lián)大師生的思想和精神，文中提到一件小事，就是吳宓先生講《紅樓夢(mèng)》時(shí)"一看下面有女生還站著，

就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐

下了，吳先生才開(kāi)始講"，由此可見(jiàn)聯(lián)大師生的品格修養(yǎng)；

文本一末尾寫(xiě)聯(lián)大學(xué)生在昆明一些中學(xué)兼課，"使昆明學(xué)生接受了民主思想，呼吸到獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由的

空氣，使他們?yōu)閷W(xué)為人都比較開(kāi)放，比較新鮮活潑”，可見(jiàn)能掀起“巨浪"的原因之一是聯(lián)大的民主思想、自

由開(kāi)放的精神。

文本二中有"國(guó)家興難，哀鴻遍野，百無(wú)一用當(dāng)真是書(shū)生嗎？是戰(zhàn)在沙場(chǎng)，還是守在后方讀書(shū)？一群書(shū)生幾

經(jīng)猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎‘讀書(shū)'有了一股子臥薪嘗膽的氣

概，聯(lián)大學(xué)生們心中只有‘國(guó)家興亡’的信念”，可見(jiàn)能掀起“巨浪"的原因之一是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。

文本一中還提到西南聯(lián)大食堂的伙食，以及師生們的玩笑，"有一位姓鄭的同學(xué)告誡同學(xué)：飯后不可張嘴一一

恐怕飛出只鳥(niǎo)來(lái)！"，可見(jiàn)能掀起“巨浪"的原因之一是樂(lè)觀積極的心態(tài)；

文本二末尾總結(jié)了西南聯(lián)大精神，"雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無(wú)畏與同情。

他們只問(wèn)自由，只問(wèn)盛放，只問(wèn)深情，只問(wèn)初心，只問(wèn)勇敢，無(wú)問(wèn)西東"，可見(jiàn)能掀起“巨浪"的原因之一是

高尚的君子人格和道德修養(yǎng)。

4.如欲以“樸素為文"為主題，為《我在西南聯(lián)大的日子》寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）

【答案】①"樸素為文"是指汪曾祺的散文以細(xì)小瑣屑的題材入文，不刻意追求精致的結(jié)構(gòu)、深?yuàn)W的題旨，

而只是一種“日常生活審美化”的寫(xiě)作方式。②"樸素為文”是指文章語(yǔ)言平淡質(zhì)樸，貼近生活的真實(shí)狀態(tài)，

娓娓道來(lái)，如話家常。③汪曾祺的“樸素為文"體現(xiàn)了一種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與

美、日常生活的恬淡回歸散文。

【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本寫(xiě)作特點(diǎn)的能力。

文本一選取了在西南聯(lián)大的很多瑣碎的小事，比如寫(xiě)到校舍、圖書(shū)館、聯(lián)大師生的服裝、聯(lián)大的伙食、聯(lián)

大學(xué)生對(duì)于昆明教育的貢獻(xiàn)等，這些內(nèi)容寫(xiě)得很"散"，很隨意，想到什么寫(xiě)什么，沒(méi)有刻意追求精致的結(jié)構(gòu)、

深?yuàn)W的題旨，而只是一種“日常生活審美化”的寫(xiě)作方式。

從語(yǔ)言來(lái)看，平淡質(zhì)樸，貼近生活的真實(shí)狀態(tài)，娓娓道來(lái)，如話家常，如"西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處

是借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂""朱自清先生的大衣破得不能再穿，就

買(mǎi)了一件云南趕馬人穿的深藍(lán)錯(cuò)稽的‘一口鐘'""有一位姓鄭的同學(xué)告誡同學(xué)：飯后不可張嘴一一恐怕飛出只

鳥(niǎo)來(lái)！”等，體現(xiàn)了其“樸素為文”的特點(diǎn)。

文本一雖然沒(méi)有選取“宏大”的題材，只是羅列了些瑣碎的小事，但在平淡的敘事中卻不乏真善美的真情。如

寫(xiě)聞一多先生穿的一件親戚送的"灰色夾袍"，寫(xiě)朱自清先生穿的"一口鐘"，寫(xiě)聯(lián)大食堂的"八寶飯""通紅的

糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎"等，在平淡的敘述中卻讓人懷想聯(lián)大師生對(duì)于真理的執(zhí)著追求，他們雖

然物質(zhì)貧乏，卻精神富足。

"樸素為文"體現(xiàn)了一種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文。

>??岑q模擬

一、閱讀下面的文字，完成后面試題。

王師傅

阿成

老伴兒突發(fā)奇想，要在院子里安一個(gè)亭子。

既然老伴兒要安一個(gè)簡(jiǎn)單的涼亭，那就安吧，只是這要占去小菜園東側(cè)的一塊地，得事先做地面處理。

朋友開(kāi)了一家裝修公司，他告訴我，明天就安排王師傅上門(mén)。

望日，王師傅來(lái)了。他五六十歲，中等個(gè)兒，結(jié)實(shí)，憨厚。王師傅一進(jìn)院兒就把目光落在了我的菜地

上，那樣子似是故人相見(jiàn)。看了一圈后，他皺了鼓眉，說(shuō)：“叔，你這個(gè)壟不能這么淺，長(zhǎng)一長(zhǎng)，根兒就露

出來(lái)了。另外，苗和苗的間距也太寬了，再窄一點(diǎn)就好了。”接著，他二話不說(shuō)，抄起旁邊的鋤頭就替我備

起壟來(lái)，一邊說(shuō)：“叔，這地多硬啊，地這么硬菜苗鉆不出來(lái)呀！”他邊備壟邊把土塊敲碎。如此熟練地精耕

細(xì)作，不消說(shuō)，這是個(gè)種地的老把式。

備完壟，王師傅開(kāi)始平整土地，做硬化處理。我則給他沏好了茶備著，一邊看他干活兒一邊跟他聊天。

王師傅告訴我，他家有幾十畝地，都已經(jīng)包出去了，這樣，他就可以出來(lái)打打工，掙點(diǎn)兒錢(qián)，給兒子蓋房

子結(jié)婚。

跟我聊天的時(shí)候，王師傅注意到了小菜園的黃瓜壟：“叔，你種這么多西葫蘆干啥？"我說(shuō)："我買(mǎi)的

是黃瓜苗哇！怎么，是西葫蘆？”王師傅說(shuō)：“西葫蘆一長(zhǎng)起來(lái)就鋪散滿地，我看留兩棵就行，當(dāng)玩兒了，其

他的都拔了吧，再補(bǔ)種幾棵黃瓜苗。"我問(wèn)："這時(shí)候還能買(mǎi)著黃瓜苗嗎？”王師傅說(shuō)：“正好今天萬(wàn)寶鎮(zhèn)有集，

到那兒去買(mǎi)，估計(jì)能有。明天就是芒種了，老話說(shuō)‘過(guò)了芒種，不可強(qiáng)種'，今天是最后一天，快去吧。”

于是，老伴兒立馬開(kāi)車(chē)去買(mǎi)黃瓜苗。

萬(wàn)寶鎮(zhèn)高我這兒往返需40分鐘。老伴兒不但買(mǎi)了黃瓜苗，還買(mǎi)了兩捆小蔥。

趁著歇?dú)鈨旱墓し颍鯉煾祵?duì)我老伴兒提議：“你在亭子這塊地的邊兒上一邊留一壟地，種點(diǎn)兒小蔥、

苦瓜什么的多好。”老伴兒很興奮，她恨不得把全世界所有的菜苗都種上，已然忘掉了自家的地有多大。”嬸

子，你先挑些細(xì)嫩的蔥，再把根兒上的長(zhǎng)須子剪掉。”王師傅說(shuō)完，挖了一個(gè)小壟溝，灌滿水，再把蔥每隔

3厘米擺上一棵。他又告訴我老伴兒："等它們都站立起來(lái)了，你再往上培土。記住，不要把剛長(zhǎng)出來(lái)的小

嫩芽埋上。這土呢，得一點(diǎn)一點(diǎn)地添，你埋土埋得越深，蔥白兒就越長(zhǎng)、越粗。”

王師傅繼續(xù)平整地面。我發(fā)現(xiàn)，他是一個(gè)做事極認(rèn)真的人，這可能是他多年養(yǎng)成的職業(yè)操守。王師傅

把平整地面挖出的多余的黑土，一鍬一鍬地添到東邊兒的菜地里，一邊說(shuō)：“這上多好啊，可別白瞎了。”

他往返了幾十次，看著都覺(jué)得累人。

接著，王師傅用手將那些土塊兒捏碎，即便是花生粒兒大小的也捏得粉碎。我又注意到，他似乎不是

在捏土塊，而是在跟它們深情地交流。他的嘴里還喃喃地細(xì)語(yǔ)著，好像在說(shuō)："我把你們弄得松一點(diǎn)、細(xì)一

點(diǎn)，菜苗長(zhǎng)大的時(shí)候就舒服多了。”好像這土地是有靈魂、有感情的，完全聽(tīng)得懂他的話。自言自語(yǔ)中，我

看到他眼睛里那柔柔的光，那是發(fā)自靈魂的深情，是那么慈愛(ài)，讓人想起父愛(ài)和母愛(ài)。他完全忘了小院兒

的主人是誰(shuí)，他似乎是在和遠(yuǎn)方歸來(lái)的親人訴說(shuō)著什么。而后，王師傅一邊捏土塊兒一邊告訴我，種菜該

怎樣施肥，怎樣培土，怎樣打枝......我不由得想到詩(shī)人艾青的詩(shī)句，可套用一下：”為什么他的臉上常洋溢著

幸福？因?yàn)樗麑?duì)這土地愛(ài)得深沉......”

這又讓我想起有一陣子，常在江邊看到一位老人，他總是久久地坐在長(zhǎng)椅上發(fā)呆。一次，我問(wèn)他怎么

一個(gè)人待在這兒，他