PAGEPAGE1課時(shí)作業(yè)8五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．[2024·本溪高三評(píng)估]電影《我的1919》中，巴黎和會(huì)上中國(guó)代表顧維鈞“中國(guó)不能失去山東，正如西方不能失去耶路撒冷一樣”的精彩發(fā)言，不斷被傳誦復(fù)制。目前學(xué)者們遍查資料檔案，并未發(fā)覺該精彩發(fā)言的記錄。對(duì)此，我們應(yīng)持的正確看法是()A．探討顧氏如何從法理上證明中國(guó)要求的合法性B．寧可信其有，不解除以后會(huì)找到相關(guān)資料證據(jù)C．文藝影視作品中的演繹、渲染是正常合理的D．該發(fā)言反映了國(guó)人的心聲，也具有史料價(jià)值解析：電影不是真正的音像史料，從歷史探討的角度看，探討巴黎和會(huì)中國(guó)外交，依據(jù)法理、據(jù)理力爭(zhēng)比“精彩發(fā)言”更重要，故A項(xiàng)正確；不能把電影作為真實(shí)史料，故解除B項(xiàng)；文藝影視作品中的演繹、渲染是正常的，但不肯定是真實(shí)的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“發(fā)言”與“史料價(jià)值”沒有必定的聯(lián)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A2．[2024·張家口高三質(zhì)檢]吳佩孚聯(lián)合一幫將領(lǐng)致電大總統(tǒng)徐世昌：“有北京學(xué)生因開會(huì)宣講被逮捕者百余人，滬商全體罷市……仰懇大總統(tǒng)以國(guó)本為念，以民心為懷，一面釋放學(xué)生，以培育士氣；一面促開國(guó)民大會(huì)，宣示外交得失緣由，共維時(shí)艱。”這反映出()A．北洋軍閥內(nèi)部出現(xiàn)了分裂B．中華民族意識(shí)起先覺醒C．民族資本主義初步發(fā)展D．五四運(yùn)動(dòng)具有群眾基礎(chǔ)解析：材料“滬商全體罷市，一面釋放學(xué)生”可以看出民眾支持五四運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)出五四運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確。材料并不能說明北洋軍閥的分裂，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。中華民族意識(shí)起先覺醒和民族資本主義初步發(fā)展都是甲午中日斗爭(zhēng)后，故B項(xiàng)和C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：D3．[2024·淄博高三質(zhì)檢]《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中寫道：“五四運(yùn)動(dòng)以后，新的宇宙觀、人生觀一齊涌來，新的一代改革者科學(xué)地相識(shí)和闡明白下層群眾在社會(huì)進(jìn)步中的作用。”這里“下層群眾”指()A．農(nóng)夫階級(jí)B．工人階級(jí)C．大中學(xué)生D．學(xué)問分子解析：依據(jù)“五四運(yùn)動(dòng)以后，新的宇宙觀、人生觀一齊涌來”可知，新的宇宙觀、人生觀是指馬克思主義，“下層群眾在社會(huì)進(jìn)步中的作用”是指無產(chǎn)階級(jí)的作用，結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，并使工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，成為民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，故“下層群眾”主要是指無產(chǎn)階級(jí)，故B項(xiàng)正確；其余三項(xiàng)不符合題意，應(yīng)解除。答案：B4．[2024·德州高三統(tǒng)測(cè)]有學(xué)者稱，20世紀(jì)初期，中國(guó)的青年學(xué)生、工商業(yè)者、工人等階層將“一戰(zhàn)”“巴黎和會(huì)”“山東問題”給予了非同尋常的“歷史記憶”。這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種價(jià)值取向是()A．維護(hù)政局穩(wěn)定B．進(jìn)行革命動(dòng)員C．建立統(tǒng)一戰(zhàn)線D．培育國(guó)家認(rèn)同解析：巴黎和會(huì)無理確定將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本，引起了國(guó)內(nèi)人民的抗拒，說明是民族情結(jié)的激發(fā)，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)國(guó)人思想并不是維護(hù)政局穩(wěn)定，A項(xiàng)錯(cuò)誤；革命動(dòng)員和統(tǒng)一戰(zhàn)線是國(guó)民大革命時(shí)期，B項(xiàng)和C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：D5．[2024·珠海高三評(píng)估]五四運(yùn)動(dòng)中火燒曹汝霖住宅發(fā)生后，梁漱溟說：“我情愿學(xué)生事務(wù)交付法庭辦理……我們縱然是愛國(guó)急公的行為，也不能侵?jǐn)_他，加暴行于他……在事實(shí)上講，試問這幾年來那一件不是借著國(guó)民意思四個(gè)大字不受法律的制裁才鬧到今日這個(gè)地步？”梁漱溟認(rèn)為()A．學(xué)生是愛國(guó)的行為，不應(yīng)當(dāng)制裁他們B．審判完學(xué)生后，應(yīng)當(dāng)將他們?nèi)酷尫臗．非理性的行為，應(yīng)當(dāng)以法律加以規(guī)范D．借著國(guó)民意思的行為都應(yīng)受法律制裁解析：梁漱溟認(rèn)為即使是愛國(guó)的行為，假如運(yùn)用暴力侵?jǐn)_他人，也要受到法律的制裁，故C項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)在材料中無從體現(xiàn)，故解除；D項(xiàng)不符合材料原意，故解除。答案：C6．[2024·成都高三調(diào)研]陳獨(dú)秀認(rèn)為，在某歷史事務(wù)中體現(xiàn)出“干脆行動(dòng)”的精神，即“對(duì)于社會(huì)國(guó)家的黑暗，由人民干脆行動(dòng)，加以制裁，不訴諸法律，不利用特別勢(shì)力，不依靠代表”。據(jù)此推斷，該事務(wù)()A．推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治B．是一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)C．動(dòng)搖了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的根基D．標(biāo)記中國(guó)共產(chǎn)黨從無趣走向成熟解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從材料中“對(duì)于社會(huì)國(guó)家的黑暗”“由人民干脆行動(dòng)”“不訴諸法律”等，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析、認(rèn)知，可知題干指的是五四運(yùn)動(dòng)，是一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)提及的是辛亥革命，沒有廣闊群眾的參與，與題意不符，解除；C項(xiàng)涉及的是國(guó)民革命軍的北伐，與題意不符；D項(xiàng)提及的是1935年1月召開的遵義會(huì)議，解除。答案：B7．[2024·長(zhǎng)沙高三調(diào)研]下表為不同報(bào)刊對(duì)同一事務(wù)的歷史敘述。新聞來源地報(bào)道的主要內(nèi)容北京《晨報(bào)》青島問題當(dāng)以死爭(zhēng)，被拘同學(xué)應(yīng)宜營(yíng)救，此罷課之其次理由也天津《大公報(bào)》北京學(xué)界之大舉動(dòng)曹汝霖宅之焚燒日本《大阪朝日新聞》北京燒打起排日學(xué)生的暴動(dòng)據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()A．火燒曹汝霖宅是事務(wù)的導(dǎo)火線B．學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用C．波及全國(guó)全部的大中型城市D．學(xué)生綻開盲目的排日行為解析：“同學(xué)應(yīng)宜營(yíng)救”“學(xué)界之大舉動(dòng)”“排日學(xué)生”的信息說明五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生發(fā)揮了重要作用，B項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)外交失敗，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中波及全國(guó)不符合材料主旨信息；D項(xiàng)中“盲目”說法是日方觀點(diǎn)。答案：B8．[2024·懷化高三聯(lián)考]中國(guó)代表團(tuán)最終沒有在《凡爾賽和約》上簽字。這一大聲說“不”的舉動(dòng)在近代中國(guó)外交史上非常罕見，它擺脫了以往中國(guó)外交始爭(zhēng)終讓的規(guī)律。中國(guó)政府沒有簽字的主要緣由是()A．政府實(shí)力強(qiáng)大，堅(jiān)持反帝立場(chǎng)B．中國(guó)是一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)C．國(guó)內(nèi)人民反帝斗爭(zhēng)的強(qiáng)大浪潮D．國(guó)際社會(huì)的憐憫支持解析：巴黎和會(huì)失敗促使國(guó)內(nèi)興起五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)政府沒有簽字的主要緣由是國(guó)內(nèi)人民反帝斗爭(zhēng)的強(qiáng)大浪潮促使，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)不符合材料主旨，解除。答案：C9．[2024·隨州高三質(zhì)監(jiān)]胡適認(rèn)為：“五四運(yùn)動(dòng)”是一場(chǎng)不幸的政治干擾，它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)，使得中國(guó)人的“文藝復(fù)興”半途而廢。對(duì)此說明最恰當(dāng)?shù)氖?)A．五四運(yùn)動(dòng)喚醒了中國(guó)社會(huì)各階層B．五四運(yùn)動(dòng)變更了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡C．五四運(yùn)動(dòng)遭到了北洋軍閥鎮(zhèn)壓D．五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了民主與科學(xué)的精神解析：材料“它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)，使得中國(guó)人的‘文藝復(fù)興’半途而廢”反映了胡適認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)變更了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡，故B項(xiàng)正確；材料并未涉及喚醒中國(guó)社會(huì)各階層的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒有反映五四運(yùn)動(dòng)遭到了北洋軍閥鎮(zhèn)壓，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨并不是強(qiáng)調(diào)民主與科學(xué)的精神，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。答案：B10．[2024·開封高三評(píng)估]林毓生在《五四：多元的反思》中認(rèn)為：“‘五四’特性解放思潮所憧憬的自由說究竟是十九世紀(jì)浪漫主義文藝家所標(biāo)榜的‘人格自由’，而絕不是真正意義上的自由即‘政治自由’。”該學(xué)者認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)()A．未能徹底地變革中國(guó)社會(huì)B．標(biāo)榜民主卻忽視民族危機(jī)C．激進(jìn)有余而政治變革不足D．政治主見志向化而忽視實(shí)際解析：材料并未涉及五四運(yùn)動(dòng)是否徹底地變革中國(guó)社會(huì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒有反映五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)榜民主，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“人格自由，而絕不是真正意義上的自由即‘政治自由’”說明作者認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)激進(jìn)有余而政治變革不足，故C項(xiàng)正確；材料信息也無法體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)政治主見志向化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。答案：C11．[2024·呼和浩特高三統(tǒng)測(cè)]1919年，參與巴黎和會(huì)的日本代表牧野伸顯說：“此次中國(guó)委員既非激于意氣，出于偏愛，而為代表全體國(guó)民之活動(dòng)，則留意中日根本關(guān)系而欲圖永久親善者，有烏可漠然視之乎？我國(guó)或因中國(guó)問題而陷于意外之難境，未可知也。”日本代表?yè)?dān)憂的是()A．中國(guó)民族主義日益覺醒B．中日關(guān)系因和會(huì)而惡化C．日本對(duì)華政策陷入逆境D．中國(guó)外交得到國(guó)際支持解析：依據(jù)材料文字“此次中國(guó)委員……而為代表全體國(guó)民之活動(dòng)，則留意中日根本關(guān)系而欲圖永久親善者，有烏可漠然視之乎？”可知，日本代表?yè)?dān)憂的是中國(guó)民族主義日益覺醒，日本侵略欲望難以實(shí)現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；日本加緊侵略中國(guó)，造成中日關(guān)系惡化，并非因和會(huì)而惡化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合材料主旨，解除；D項(xiàng)不符合史實(shí)，材料也沒有體現(xiàn)，解除。答案：A12．[2024·丹東高三調(diào)研]辛亥革命與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)相比已有很大不同，而五四運(yùn)動(dòng)則帶有更新的時(shí)代烙印。五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的“更新的時(shí)代烙印”是指()A．首次擔(dān)當(dāng)起反帝反封建的任務(wù)B．無產(chǎn)階級(jí)起先登上歷史舞臺(tái)C．由無產(chǎn)階級(jí)革命政黨組織領(lǐng)導(dǎo)D．青年學(xué)生成為運(yùn)動(dòng)的主力軍解析：“更新的時(shí)代烙印”是指五四運(yùn)動(dòng)之前的運(yùn)動(dòng)或革命所不具備的，反帝反封建的任務(wù)在辛亥革命時(shí)期已擔(dān)當(dāng)，五四運(yùn)動(dòng)已不是首次，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)給北洋軍閥以強(qiáng)大壓力，使五四運(yùn)動(dòng)取得初步成功，故B項(xiàng)正確；1921年中共“一大”標(biāo)記著無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的誕生，而五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；工人階級(jí)是五四運(yùn)動(dòng)的主力軍，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B二、非選擇題(本大題共2小題，第13題28分，第14題24分，共52分)13．[2024·常德高三摸底]五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民日漸自覺的理性民族主義時(shí)代的到來，開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新篇章。閱讀下列材料：材料一巴黎和會(huì)前后的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，遍及海內(nèi)外全部中國(guó)人中間，國(guó)人對(duì)以往的外交政策及本國(guó)政府不再抱有希望。既如此，只有自己行動(dòng)起來，“國(guó)民外交”成了一個(gè)洪亮口號(hào)。愛國(guó)各階層將帝國(guó)主義侵略和對(duì)中國(guó)主權(quán)領(lǐng)土的破壞視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果，這表明此時(shí)中國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展到國(guó)民整體主動(dòng)地將反帝反封建斗爭(zhēng)結(jié)合起來的新階段。——摘編防衛(wèi)金桂《論五四時(shí)期的中國(guó)民族主義》材料二1924～1927年國(guó)共合作事實(shí)上是以“國(guó)民革命”為號(hào)召的民族革命。這場(chǎng)革命的干脆斗爭(zhēng)目標(biāo)就是所謂“打倒列強(qiáng)除軍閥”。北伐斗爭(zhēng)即為這場(chǎng)革命最詳細(xì)的實(shí)現(xiàn)手段。北伐斗爭(zhēng)這一軍事統(tǒng)一過程，從一個(gè)側(cè)面清晰地反映出，中國(guó)社會(huì)民族主義觀念廣泛發(fā)酵，多數(shù)社會(huì)大眾對(duì)國(guó)家統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)明顯抱以期盼和歡迎的看法。——摘編自王建朗、黃克武主編《兩岸新編中國(guó)近代史》(民國(guó)卷)請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，概括五四時(shí)期中國(guó)民族主義的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出導(dǎo)致這一時(shí)期中國(guó)民族主義高漲的國(guó)際政治背景。(12分)(2)據(jù)材料二，“這場(chǎng)革命”的實(shí)質(zhì)任務(wù)是什么？結(jié)合所學(xué)，指出“這場(chǎng)革命”的作用。(10分)(3)綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)勍苿?dòng)近代中國(guó)走向民族復(fù)興的主要因素。(6分)解析：第(1)問，第一小問依據(jù)材料一“愛國(guó)各階層將帝國(guó)主義侵略和對(duì)中國(guó)主權(quán)領(lǐng)土的破壞視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果……主動(dòng)地將反帝反封建斗爭(zhēng)結(jié)合起來的新階段”的信息從主動(dòng)參與、廣泛參與和斗爭(zhēng)目標(biāo)等角度回答；其次小問結(jié)合所學(xué)從十月革命和巴黎和會(huì)角度思索回答。第(2)問，第一小問材料二“打倒列強(qiáng)除軍閥”的信息從實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和民族獨(dú)立角度思索回答；其次小問結(jié)合北伐斗爭(zhēng)成功意義回答即可。第(3)問，依據(jù)材料和所學(xué)從民族民辦法識(shí)覺醒以及民族凝合力增加角度思索回答。答案：(1)基本特點(diǎn)：愛國(guó)階層主動(dòng)抗?fàn)帲粐?guó)人廣泛參與愛國(guó)運(yùn)動(dòng)；將反帝反封建斗爭(zhēng)相結(jié)合。國(guó)際政治背景：十月革命的推動(dòng)；巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)主權(quán)的嚴(yán)峻損害。(2)實(shí)質(zhì)任務(wù)：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一；獲得民族獨(dú)立。作用：動(dòng)搖了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的根基，基本推翻北洋軍閥統(tǒng)治。(3)主要因素：民族民辦法識(shí)覺醒；民族凝合力增加。14．[2024·棗莊高三月考]閱讀材料，完成下列要求。材料五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)可分為以傅斯年、梁實(shí)秋為首的愛國(guó)者和以楊晦、匡互生為主的以情感宣泄為主的暴力愛國(guó)者。對(duì)于楊晦、匡互生這樣的火燒趙家樓，并且痛打所謂“賣國(guó)賊”的學(xué)生，很多學(xué)者認(rèn)為他們表現(xiàn)了毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。1919年6月，陳獨(dú)秀在題為《我們?cè)瘧?yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國(guó)》的文章里寫道：自從山東問題發(fā)生，愛國(guó)的聲浪更陡然高起十萬八千丈，好像“愛國(guó)”這兩字，竟是天經(jīng)地義，不容探討的了。感情和理性，那是人類心靈的重要部分，而且有時(shí)兩相沖突。愛國(guó)大部分是感情的產(chǎn)物，理性不過占一小部分。有時(shí)竟全然不合乎理性……愛國(guó)就是害人的別名。——摘編自黃廣明、楊瀟《啟蒙是最好的愛國(guó)——新文化運(yùn)動(dòng)健將的覺悟》等運(yùn)用中國(guó)近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)材料中有關(guān)“愛國(guó)”的觀點(diǎn)加以探討。(要求：提取材料觀點(diǎn)，也可以提出自己的觀點(diǎn)，史論結(jié)合，表述精確)(24分)解析：首先，結(jié)合材料，以五四運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象為例，分析愛國(guó)的方式，并通過陳獨(dú)秀先生的著作提出觀點(diǎn)“感情和理性，都是人類心靈的重要部分，而且有時(shí)兩相沖突。……愛國(guó)大部分是感情的產(chǎn)物，理性不過占一小部分。有時(shí)竟全然不合乎理性，愛國(guó)就是害人的別名”提