統(tǒng)編版（2024）七年級(jí)下冊(cè)歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)提綱學(xué)案

第1課隋朝的統(tǒng)一與滅亡

一、隋朝的統(tǒng)一

（-）隋朝建立的背景是什么？

1.政治分裂：經(jīng)歷了東漢末年以來的長期分裂，特別是南北朝時(shí)期的對(duì)峙，國

家分裂，戰(zhàn)亂頻繁，人民渴望統(tǒng)一。

2.民族交融：北方民族大遷徙和民族大交融，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

3,北方實(shí)力增強(qiáng)：北朝后期，特別是北周，通過改革實(shí)力增強(qiáng)，為統(tǒng)一準(zhǔn)備了

條件。

4.楊堅(jiān)掌權(quán)：北周外戚楊堅(jiān)掌握了朝政大權(quán)，為建立隋朝創(chuàng)造了條件。

（二）隋朝是如何建立的？建立者是誰？定都在哪里？

隋文帝(541—604)

1.奪取政權(quán)：公元581年，楊堅(jiān)逼迫北周靜帝禪位，奪取北周政權(quán)，建立隋

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朝。

2.建立者：楊堅(jiān)，即隋文帝。

3,定都：大興（今陜西西安）。

（三）隋朝統(tǒng)一全國的時(shí)間和標(biāo)志是什么？

1.時(shí)間：公元589年。

2.標(biāo)志：隋軍渡過長江，滅掉陳朝，結(jié)束了長期的分裂局面，重新統(tǒng)一了全

國。

（四）隋朝統(tǒng)一的歷史意義是什么？

1.結(jié)束分裂：結(jié)束了自東漢末年以來近四百年的分裂局面，重新實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)

O

2,促進(jìn)發(fā)展：統(tǒng)一的局面有利于社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，為隋唐盛世的到

來奠定了基礎(chǔ)。

3.民族融合：促進(jìn)了南北各民族的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合。

4.順應(yīng)潮流：順應(yīng)了人民渴望統(tǒng)一的愿望。

二、隋朝的統(tǒng)治措施

（-）隋文帝時(shí)期采取了哪些鞏固統(tǒng)治的措施？

L政治方面：

（1）加強(qiáng)中央集權(quán)：確立三省六部制：中央設(shè)尚書、門下、內(nèi)史（后改稱中

書）三省，分工合作，加強(qiáng)皇權(quán)。三省長官都是宰相，互相牽制。簡化地方行政

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機(jī)構(gòu)：將州、君B、縣三級(jí)制改為州、縣兩級(jí)制，提高行政效率。

(2)完善選官制度：廢除九品中正制，開始通過分科考試選拔官員，初步確立

科舉制度。

2.經(jīng)濟(jì)方面：

(1)輕徭薄賦：減輕農(nóng)民的賦稅和徭役負(fù)擔(dān)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。

(2)統(tǒng)一貨幣和度量衡：促進(jìn)了商品流通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(3)編訂戶籍：核實(shí)戶口，為征收賦稅提供依據(jù)。

3.法律方面：修訂刑律，制定《開皇律》。

4.其他方面：大興城營建

(二)隋文帝統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)呈現(xiàn)怎樣的景象？

?隋朝建立后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長，

百姓生活比較富裕，國家糧倉充實(shí)，呈現(xiàn)出繁榮穩(wěn)定的局面。歷史上稱這段統(tǒng)

治時(shí)期為“開皇之治”。

三、隋煬帝的統(tǒng)治及大運(yùn)河的開鑿

(-)隋煬帝繼位后采取了哪些措施？

L營建東都洛陽

2.開通大運(yùn)河

3.創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，正式確立科舉制

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4.三次派人去流求（今中國臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地與臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。

隋朝大運(yùn)河示意圖

（二）為什么要開鑿大運(yùn)河？開鑿大運(yùn)河的目的、中心、起止點(diǎn)、長度以及溝

通的水系？

L目的：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固對(duì)全國的統(tǒng)治，將政治中心（北方）和經(jīng)濟(jì)

中心（南方）連接起來，并方便運(yùn)送物資。

2.時(shí)間：605年起。

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3.中心:洛陽。

4.起止點(diǎn)：北起涿郡(今北京)，南至余杭(今浙江杭州)。

5.長度：全長2700多千米，是古代世界最長的運(yùn)河。

6.溝通的水系：自北向南連接了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。

7.四段河道：永濟(jì)渠，通濟(jì)渠幫溝，江南河.

(三)大運(yùn)河的開鑿有什么歷史意義？

L積極作用：

(1)加強(qiáng)南北交通：大大加強(qiáng)了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。

(2)鞏固國家統(tǒng)一：有利于鞏固隋朝對(duì)全國的統(tǒng)治。

(3)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：促進(jìn)了運(yùn)河沿岸地區(qū)城市和商業(yè)的發(fā)展。

(4)文化交流：加強(qiáng)了南北地區(qū)的文化交流。

2.消極作用：勞民傷財(cái)，征發(fā)了大量勞動(dòng)力，加重了人民的負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)

矛盾。

四、隋朝的滅亡

(-)隋煬帝的暴政主要表現(xiàn)在哪些方面？

1.大興土木：營建東都洛陽，開鑿大運(yùn)河，修建長城和馳道等，耗費(fèi)了大量人

力物力。

2.頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)：多次出巡，勞民傷財(cái)；三次遠(yuǎn)征遼東(今遼寧、吉林一帶)，

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加劇了國內(nèi)的社會(huì)矛盾。

3.奢侈腐化：生活奢靡，不恤民力，橫征暴斂，導(dǎo)致民不聊生。

4.殘暴統(tǒng)治：好大喜功、剛愎自用.

(二)隋朝滅亡的原因有哪些？

1.主要原因：隋煬帝的暴政。

2.具體表現(xiàn)：

(1)繁重的徭役、兵役和賦稅，使人民無法正常生產(chǎn)和生活。

(2)大興土木、頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化。

(3)隋煬帝的奢侈腐化加劇了統(tǒng)治的黑暗，導(dǎo)致民不聊生。

(4)各地農(nóng)民起義：隋朝末年爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義.

(三)隋朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志是什么？

1.時(shí)間：618年。

2.標(biāo)志：隋煬帝在江都被部下殺死，隋朝滅亡。

(四)科舉制創(chuàng)立于哪個(gè)朝代?正式確立于哪個(gè)朝代？

?科舉制創(chuàng)立于隋朝。正式確立于隋煬帝時(shí)期。

五、本課重要概念

1,三省六部制：中央的行政機(jī)構(gòu)，三省為尚書省、門下省、內(nèi)史省(中書省)，

長官均為宰相。六部為吏、戶、禮、兵、開入工，直屬尚書省，負(fù)責(zé)執(zhí)行具體

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政務(wù)。

2.大運(yùn)河：以洛陽為中心，北起涿郡，南至余杭，連接五大水系，全長兩千七

百多千米的人工運(yùn)河。

3.科舉制：隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員。隋煬帝正式確立進(jìn)士科。

是一種通過考試選拔人才的制度。

第2課唐朝的建立與“貞觀之治”

一、唐朝的建立

（-）唐朝建立的背景是什么？

1.隋末大亂：隋煬帝的暴政導(dǎo)致民不聊生，各地爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義，隋朝統(tǒng)

治瓦解。

2.群雄逐鹿：隋末農(nóng)民起義中，各路反隋勢(shì)力紛紛崛起，爭(zhēng)奪天下。

3.李淵起兵：太原留守李淵趁機(jī)起兵反隋，占據(jù)關(guān)中地區(qū)。

（二）唐朝的建立者是誰？建立的時(shí)間、都城分別是什么？

1.建立者：李淵（唐高祖）O

2.時(shí)間：618年。

3.都城：長安（今陜西西安）。

（三）唐朝統(tǒng)一全國的過程是怎樣的？

1.占據(jù)關(guān)中：李淵起兵后，迅速占據(jù)關(guān)中地區(qū)，奠定了唐朝建立的基礎(chǔ)。

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2.消滅群雄：李淵及其子李世民等陸續(xù)消滅了薛舉、李軌、竇建德、王世充等

割據(jù)勢(shì)力，逐步統(tǒng)一全國。

3.統(tǒng)一全國：唐朝基本統(tǒng)一全國.(具體時(shí)間教材未提及確切年份，但明確指出

唐朝建立后，陸續(xù)消滅各地割據(jù)勢(shì)力，基本統(tǒng)一了全國)

二、貞觀之治

(-)唐太宗李世民是一位怎樣的皇帝？他的治國思想是什么？

1,評(píng)價(jià)：唐太宗李世民是中國歷史上杰出的政治家，軍事家，被譽(yù)為“千古一

帝”。

2.治國思想：

(1)以民為本：吸取隋亡教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大，重視百姓疾苦。

他常說“水能載舟，亦能覆舟"，強(qiáng)調(diào)君民關(guān)系。

(2)戒奢從簡：提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)。

(3)輕徭薄賦：減輕百姓負(fù)擔(dān)，發(fā)展生產(chǎn)。

(4)任人唯賢：不拘一格選拔人才，重用賢臣。

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(5)虛心納諫：善于聽取臣下的意見.

3.玄武門之變：唐太宗通過玄武門之變殺死長兄李建成和四弟李元吉，取得皇位

繼承權(quán).

(二)“貞觀之治”指的是什么？出現(xiàn)的原因有哪些？

1.含義：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期(年號(hào)“貞觀”)，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，社

會(huì)穩(wěn)定，國力強(qiáng)盛，出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世局面。

2.原因：

(1)唐太宗的治國思想：唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，重視百姓，任用賢臣，虛心納

諫，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)。

(2)一系列改革措施：完善三省六部制、發(fā)展科舉制、制定法律(《貞觀

律》)、減輕刑罰、重視地方官的選拔、關(guān)注民生等。

(3)民族關(guān)系和睦：唐太宗推行開明的民族政策，加強(qiáng)了與周邊少數(shù)民族的友

好往來。

(4)開明的對(duì)外政策.

(三)唐太宗時(shí)期的主要措施(或“貞觀之治”的主要內(nèi)容)有哪些？

L政治上：

(1)完善制度：進(jìn)一步完善三省六部制，明確分工，相互制約，提高行政效

率。

(2)發(fā)展科舉：重視科舉考試，增加考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，擴(kuò)大了官吏來

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源。進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目。

(3)精簡機(jī)構(gòu)：合并州縣，精簡官員，減輕百姓負(fù)擔(dān)。

(4)整頓吏治：嚴(yán)格考察各級(jí)官吏的政績，尤其重視對(duì)地方官的考核。

(5)制定法律：：編訂《貞觀律》，并主張慎用刑法。

2.經(jīng)濟(jì)上：

(工)輕徭薄賦：減輕百姓的賦稅和徭役負(fù)擔(dān)，實(shí)行均田制，推行租庸調(diào)制。

(2)發(fā)展生產(chǎn)：鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利。

(3)戒奢從簡：提倡節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

3.民族關(guān)系上：開明的民族政策，實(shí)行開明的民族政策，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗

習(xí)慣，加強(qiáng)與少數(shù)民族的友好往來，唐太宗被各族人民尊稱為“天可汗

(四)“貞觀之治”有何影響/歷史地位？

?貞觀之治為唐朝的全盛時(shí)期奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向了鼎

盛時(shí)期。

三、武則天

(-)武則天是如何一步步登上皇位的？

武則天(624—705)

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L入宮為妃：武則天最初是唐太宗的才人。

2.成為皇后：唐圖宗時(shí)，被立為皇后。

3.參與朝政：唐高宗體弱多病，武則天逐漸掌握朝政大權(quán)。

4.臨朝稱制：唐高宗去世后，武則天先后廢掉中宗、睿宗，臨朝稱制。

5.正式稱帝：690年，武則天正式稱帝，改國號(hào)為周，成為中國歷史上唯一的女

皇帝。

(二)如何評(píng)價(jià)武則天的統(tǒng)治？

L積極方面：

(1)發(fā)展科舉：武則天統(tǒng)治時(shí)期，大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試制度，選拔了大

量人才。

(2)重視農(nóng)業(yè)：重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。

(3)維護(hù)國家統(tǒng)一：武則天統(tǒng)治時(shí)期，唐朝疆域遼闊，社會(huì)比較安定。

(4)破格用人：不拘一格選拔人才，重視才能.

(5)延續(xù)盛世：武則天統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，國力不斷增強(qiáng)，為“開

元盛世”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

2,消極方面：

(1)統(tǒng)治后期：統(tǒng)治后期，寵信酷吏，政治日漸腐敗。

(2)任人唯親：任用武氏宗親。

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四、重要人物和概念

1.魏征：唐朝著名政治家，以直言敢諫著稱，是貞觀年間的重要大臣。

2.房玄齡、杜如晦：貞觀年間的重要宰相，房玄齡善于謀略，杜如晦善于決

斷，二人并稱“房謀杜斷”。

3,三省六部制：中央政府機(jī)構(gòu)，三省指中書?。ㄆ鸩菰t令）、門下?。▽徍嗽t

令）、尚書?。▓?zhí)行詔令），六部指尚書省下設(shè)的吏、戶、禮、兵、開k工六個(gè)

部門，分別負(fù)責(zé)具體政務(wù)。

4.貞觀之治：指唐朝唐太宗在位的年號(hào)，當(dāng)時(shí)政治清明，國力強(qiáng)盛，社會(huì)安定.

5.“天可汗”：唐太宗實(shí)行的民族政策使唐朝和少數(shù)民族之間的關(guān)系友好和諧,

各民族首領(lǐng)尊稱他為“天可汗”，即“天下共主”。

6.無字碑：位于陜西乾陵，是武則天為自己豎立的一塊石碑，碑上沒有刻字，

留給后人評(píng)說。

第3課開元盛世

一、開元盛世的出現(xiàn)

（-）唐玄宗即位前，唐朝的政局如何？

L政局動(dòng)蕩：武則天去世后，唐朝政局一度動(dòng)蕩不安，經(jīng)歷了中宗復(fù)辟、韋后

亂政、太平公主專權(quán)等一系列事件。

2.統(tǒng)治危機(jī)：統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，政治腐敗，社會(huì)矛盾加劇。

（二）唐玄宗是如何登上皇位的？

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1.誅殺韋后：唐玄宗（李隆基）與太平公主聯(lián)手，發(fā)動(dòng)政變，誅殺了韋后勢(shì)

力。

2.擁立其父：李隆基擁立其父唐睿宗李旦復(fù)位。

3.平定內(nèi)亂：唐睿宗后，李隆基又與太平公主發(fā)生權(quán)力斗爭(zhēng)，并最終取得勝

利。

4.正式即位：公元712年，唐睿宗禪位于李隆基，李隆基正式即位，即唐玄

ZjxO

（三）“開元盛世”是指什么？它出現(xiàn)的原因有哪些？

唐朝前期始濟(jì)分布圖

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L含義：'‘開元”是唐玄宗統(tǒng)治前期的年號(hào)，“開元盛世”是指唐玄宗統(tǒng)治前

期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，國力強(qiáng)盛的局面。

2.原因：

(1)唐玄宗的勵(lì)精圖治：唐玄宗即位后，勵(lì)精圖治，重用賢臣，進(jìn)行了一系列

改革。

(2)政治改革：整頓吏治，裁減冗官，整頓吏治，提高行政效率；抑制權(quán)貴，

打擊腐敗，抑制權(quán)貴，加強(qiáng)中央集權(quán)；重視縣令的任用。

(3)經(jīng)濟(jì)改革：發(fā)展農(nóng)業(yè)，注重興修水利，改革賦稅制度，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促

進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展；整頓漕運(yùn)，以保證糧食運(yùn)輸。

(4)文化改革：注重文教，重視文教，發(fā)展科舉，編修圖書；推行文治。

(5)此前政治的相對(duì)清明：從“貞觀之治”到武則天的統(tǒng)治唐朝一直維持了

較為清明和穩(wěn)定的政治局面，并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

(6)統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展

(四)唐玄宗重用的賢臣有哪些？他們的主要貢獻(xiàn)是什么？

1,姚崇：善于應(yīng)變，提出十條建議(整頓吏治等)，為開元盛世的出現(xiàn)做出了重

要貢獻(xiàn)，被稱為“救時(shí)宰相

2,宋璟：正直敢言，為政清廉，與姚崇齊名，二人共同輔佐唐玄宗開創(chuàng)了開元

盛世。

二、開元盛世的表現(xiàn)

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(一)“開元盛世”時(shí)期，唐朝的經(jīng)濟(jì)有哪些發(fā)展？

L農(nóng)業(yè)發(fā)展：

(1)墾田面積擴(kuò)大：全國各地的墾田面積不斷擴(kuò)大。

(2)農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步：改進(jìn)耕作技術(shù)，推廣先進(jìn)的生產(chǎn)工具，例如曲轅犁、筒

車。

(3)糧食產(chǎn)量提高：糧食產(chǎn)量大幅度提高，出現(xiàn)了“稻米流脂粟米白，公私倉

俱豐實(shí)”的景象。

(4)經(jīng)濟(jì)作物種植增加

2.手工業(yè)發(fā)展：

(1)紡織業(yè)：絲織業(yè)技術(shù)精湛，品種繁多，其中以蜀錦最為有名。

(2)陶瓷業(yè)：制瓷業(yè)技術(shù)達(dá)到很高水平，越窯的青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩都

很著名。

(3)礦冶業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)都有很大發(fā)展.

3.商業(yè)繁榮：

(1)城市商業(yè)發(fā)展：長安、洛陽、揚(yáng)州、廣州、成都等都是著名的商業(yè)大都

市。

(2)對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)：陸上絲綢之路和海上絲綢之路都十分暢通，唐朝與亞洲、

歐洲、非洲的許多國家都有貿(mào)易往來。

(3)“草市”逐漸興起.

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（二）開元盛世在文化和科技方面有何體現(xiàn)？

1.科技水平領(lǐng)先世界

2.注重教育，人才濟(jì)濟(jì)

3.文化繁榮

4.都城長安是一座國際化的大都市.

（三）“開元盛世”時(shí)期，唐朝的國際地位如何？

L國際地位：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家之一，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都處于

世界領(lǐng)先地位，對(duì)周邊國家和地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2.國際交往：唐朝與亞洲、歐洲、非洲的許多國家都有友好往來，長安成為國

際性的大都市，吸引了各國使節(jié)、商人、學(xué)者、藝術(shù)家等前來交流。

3.唐朝聲名遠(yuǎn)播

（四）開元盛世給我們留下的啟示？

?國家強(qiáng)盛要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)；當(dāng)政者應(yīng)具備較高的素質(zhì)和能力；政治清明

是國家發(fā)展的前提；選賢用能是國家興盛的保障；銳意改革是發(fā)展生產(chǎn)力的重

要措施.

三、重要概念和人物

L開元盛世：唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、

國力強(qiáng)盛的局面。

2.曲轅犁：唐朝時(shí)期出現(xiàn)的先進(jìn)耕作工具，可以調(diào)節(jié)耕地深度，節(jié)省畜力，提

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高耕作效率。

3.筒車：唐朝時(shí)期出現(xiàn)的灌溉工具，利用水力驅(qū)動(dòng)，可以將低處的水引到高處

灌溉農(nóng)田。

第4課安史之亂與唐朝衰亡

一、安史之亂

(-)什么是"安史之亂”？爆發(fā)的時(shí)間、主要人物是誰？

1.含義：'‘安史之亂”是指唐朝天寶年間，由安祿山和史思明發(fā)動(dòng)的反叛唐朝的

軍事叛亂。

2.時(shí)間：755年一763年。

3.主要人物：安祿山、史思明。

(二)安史之亂爆發(fā)的原因有哪些？

1.根本原因：唐玄宗統(tǒng)治后期，政治腐敗，社會(huì)矛盾激化。

(1)唐玄宗后期：怠于政事，沉湎于享樂，不理朝政；寵幸楊貴妃兄妹等奸

臣，任人唯親"壬人唯親，楊國忠把持朝政。

(2)社會(huì)矛盾：土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾尖銳.

(3)邊防空虛：唐朝重兵在外，內(nèi)地兵力空虛.

2.直接原因：統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化。安祿山擁兵自重，與中央政府的矛盾曰

益加深，最終起兵反叛。

3.軍事原因：節(jié)度使權(quán)力過大。唐朝在邊疆地區(qū)設(shè)置節(jié)度使，節(jié)度使集軍權(quán)、

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財(cái)權(quán)、行政權(quán)于一身，勢(shì)力逐漸膨脹，形成外重內(nèi)輕的局面，為叛亂埋下了隱

患。

（三）安史之亂的過程是怎樣的？

1.起兵反叛：755年，安祿山以討伐楊國忠為名，在范陽（今北京一帶）起兵反

叛。

2.攻占洛陽、長安：叛軍勢(shì)如破竹，先后攻占東都洛陽和西京長安，唐玄宗倉

皇逃往四川。

3.建立政權(quán)：安祿山在洛陽稱帝，國號(hào)大燕。

4.平定叛亂：唐朝組織軍隊(duì)平叛，在回紇等少數(shù)民族的幫助下，經(jīng)過八年時(shí)

間，最終平定了安史之亂。唐肅宗重用郭子儀，李光弼,平定了叛亂。

（四）安史之亂有什么影響？

L唐朝由盛轉(zhuǎn)衰：安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2.社會(huì)動(dòng)蕩：長達(dá)八年的戰(zhàn)亂，使社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，百姓流離失所，人

口銳減。

3.藩鎮(zhèn)割據(jù)：安史之亂后，唐朝中央權(quán)力削弱，地方節(jié)度使權(quán)力膨脹，形成藩

鎮(zhèn)割據(jù)的局面。

4.邊疆危機(jī)：唐朝邊防空虛，吐蕃等少數(shù)民族趁機(jī)內(nèi)侵。

二、唐朝的衰亡

（-）安史之亂后，唐朝出現(xiàn)了哪些問題？

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唐朝后期藩慎割據(jù)形勢(shì)圖（820年）

L藩鎮(zhèn)割據(jù)：地方節(jié)度使擁兵自重，不聽中央號(hào)令，相互兼并，嚴(yán)重威脅唐朝

的統(tǒng)治。

2.宦官專權(quán)：宦官掌握軍政大權(quán)，干預(yù)朝政，甚至廢立皇帝，導(dǎo)致政治黑暗腐

敗。

3.朋黨之爭(zhēng)：統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部派系斗爭(zhēng)激烈，相互傾軋，加劇了政治的混亂。

4.民不聊生：賦稅繁重，百姓生活困苦，社會(huì)矛盾曰益尖銳。

（二）唐朝末年爆發(fā)了哪次大規(guī)模的農(nóng)民起義？

?黃巢起義：875年，王仙芝、黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)。

（三）黃巢起義的過程是怎樣的？

第19頁共38頁

1.875年，王仙芝、黃巢在北方起義。

2.王仙芝犧牲后，黃巢領(lǐng)導(dǎo)起義軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，占領(lǐng)很多地方。

3.881年，起義軍攻占長安，建立大齊政權(quán)。

4.唐朝軍隊(duì)在各地藩鎮(zhèn)的支持下，對(duì)黃巢起義軍展開圍剿,最后黃巢兵敗自殺。

（四）唐朝滅亡的時(shí)間、標(biāo)志性事件分別是什么？

1.時(shí)間：907年。

2.標(biāo)志性事件：朱溫（朱全忠）廢唐哀帝，自立為帝，建立后梁，唐朝滅亡。

（五）唐朝滅亡后，中國歷史進(jìn)入了什么時(shí)期？

五代十國形勢(shì)圖（后周時(shí)期）

東京今河?畀財(cái)覺求......今臺(tái)

第20頁共38頁

1,五代十國時(shí)期：唐朝滅亡后，中國進(jìn)入了分裂割據(jù)的五代十國時(shí)期。

2,北方：黃河流域先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)。

3.南方：出現(xiàn)了吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個(gè)割據(jù)

政權(quán)，以及北漢，史稱五代十國.

三、重要人物和概念

L安祿山、史思明：安史之亂的領(lǐng)導(dǎo)者，唐朝的叛將。

2.藩鎮(zhèn)割據(jù)：唐朝中后期，地方節(jié)度使擁兵自重，不聽中央號(hào)令，各自為政，

甚至相互兼并的局面。

3.宦官專權(quán)：宦官掌握朝政大權(quán)，干預(yù)朝政，甚至廢立皇帝。

4.黃巢起義：唐朝末年爆發(fā)的大規(guī)模農(nóng)民起義。

5.五代十國：唐朝滅亡后的分裂割據(jù)局面。

第5課隋唐時(shí)期的民族交往與交融

一、唐蕃交往（以文成公主入藏為主線）

（-）吐蕃是哪個(gè)民族的祖先？吐蕃的杰出首領(lǐng)是誰？

松贊干布（？一649④）塑像文成公主（？一680）塑像

第21頁共38頁

1.民族：藏族

2.杰出首領(lǐng)：松贊干布

（二）松贊干布有哪些貢獻(xiàn)？

1.統(tǒng)一吐蕃：統(tǒng)一了青藏高原，建立了吐蕃政權(quán)。

2.創(chuàng)制文字：創(chuàng)制了藏文。

3.完善政治制度：確立官制、制定法律.

4.發(fā)展經(jīng)濟(jì)：注重發(fā)展生產(chǎn)，推廣農(nóng)耕技術(shù)。

5.積極學(xué)習(xí)中原文化：派遣貴族子弟到長安學(xué)習(xí)，引入中原的生產(chǎn)技術(shù)、醫(yī)

藥、歷法等。

《步輦圖》（局部）

唐朝閻立本所繪制的《步輦圖》，描繪了唐太宗接見松

贊干布派來求婚使者的場(chǎng)景。

（三）文成公主入藏的時(shí)間、背景和意義是什么？

1.時(shí)間：641年

第22頁共38頁

2背景-

(1)唐朝強(qiáng)盛：唐朝國力強(qiáng)盛，文化繁榮，對(duì)周邊民族有很強(qiáng)的吸引力。

(2)吐蕃仰慕中原文化：松贊干布多次向唐朝求親。

(3)唐太宗實(shí)行開明的民族政策：民族和睦.

3意義：

(1)促進(jìn)了吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展：文成公主入藏，帶去了中原地區(qū)的生產(chǎn)技

術(shù)、文化典籍、醫(yī)藥、歷法等，促進(jìn)了吐蕃的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

(2)加強(qiáng)了唐蕃友好關(guān)系：密切了唐朝與吐蕃的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，促進(jìn)

了漢藏兩族的友好交往。

(3)為統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(四)除了文成公主外，唐朝還有哪位公主嫁到了吐蕃？

?金城公主

(五)唐蕃之間除了和親，還有什么方式的交往？

1.會(huì)盟：唐朝與吐蕃多次會(huì)盟，確立友好關(guān)系。

2.經(jīng)濟(jì)文化交流：唐朝的絲綢、茶葉、瓷器等傳入吐蕃，吐蕃的馬匹、藥材等

也傳入唐朝。

3.設(shè)立“唐蕃會(huì)盟碑”。

二、唐與其他民族的關(guān)系

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（-）隋唐時(shí)期有哪些重要的少數(shù)民族政權(quán)？

L吐蕃（藏族祖先）

2.突厥（分為東突厥和西突厥）

3.回紇（回鶻，維吾爾族祖先）

4.秣鞫（滿族祖先）：粟末秣鞫（建立渤海國）、黑水秣羯

5,南詔（云南地區(qū)，彝族和白族的祖先）

（二）唐朝是如何處理與突厥的關(guān)系的？

L東突厥：唐太宗時(shí)期，唐朝出兵擊敗東突厥，東突厥歸附唐朝，唐太宗被各

族尊奉為“天可汗”。

2.西突厥：唐高宗時(shí)期，唐朝出兵滅掉西突厥，唐朝勢(shì)力擴(kuò)展到中亞地區(qū)。

3.設(shè)置機(jī)構(gòu)：在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府進(jìn)行管轄。

4.冊(cè)封：唐朝對(duì)歸附的少數(shù)民族首領(lǐng)進(jìn)行冊(cè)封，承認(rèn)其統(tǒng)治地位.

（三）“天可汗”是什么意思？反映了什么？

1.含義：各族共同擁戴的君主。

2.反映：唐太宗實(shí)行開明的民族政策，贏得了各民族的尊重和擁戴，唐朝與周

邊少數(shù)民族關(guān)系融洽。

（四）唐朝與回紇的關(guān)系是怎樣的？

L友好交往：唐朝與回紇保持友好關(guān)系。

第24頁共38頁

2.聯(lián)合平叛：安史之亂時(shí)，回紇出兵幫助唐朝平定叛亂。

3.改名：唐朝時(shí)，回紇改名為回鶻。

(五)渤海國是如何建立的？與唐朝的關(guān)系如何？

1.建立：7世紀(jì)末，粟末秣羯首領(lǐng)大祚榮建立政權(quán)，唐玄宗封其為“渤海郡

王"，此后該政權(quán)被稱為“渤海國”。

2.與唐朝關(guān)系：

(1)密切往來：渤海與唐朝經(jīng)濟(jì)、文化往來密切。

(2)仿效唐朝：渤海國的政治制度、文化習(xí)俗等都深受唐朝影響。

(3)“海東盛國”：渤海經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較高，被稱為“海東盛國”。

(六)南詔是如何建立的？與唐朝的關(guān)系如何？

1.建立：唐朝時(shí)，云南洱海地區(qū)有六個(gè)部落，稱為“六詔”。其中最南邊的部落

稱為“南詔”，在唐朝支持下，南詔統(tǒng)一了六詔，建立南詔政權(quán)。

2.與唐朝關(guān)系：

(1)冊(cè)封：唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)為“云南王

(2)文化交流：南詔積極學(xué)習(xí)唐朝文化，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

三、隋唐時(shí)期的民族政策及意義

(-)隋唐時(shí)期統(tǒng)治者實(shí)行的主要民族政策是什么？產(chǎn)生了什么影響？

L主要民族政策：

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(1)開明的民族政策：唐朝統(tǒng)治者實(shí)行較為開明的民族政策，尊重各民族的文

化習(xí)俗，平等對(duì)待各民族。

(2)冊(cè)封與管理：對(duì)歸附的少數(shù)民族首領(lǐng)進(jìn)行冊(cè)封，在少數(shù)民族聚居地區(qū)設(shè)置

管理機(jī)構(gòu).

(3)和親：通過和親的方式，加強(qiáng)與少數(shù)民族的友好關(guān)系。

(4)會(huì)盟。

2.影響：

(1)促進(jìn)民族交往：加強(qiáng)了中原與邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，促進(jìn)了各民族

之間的交往、交流、交融。

(2)鞏固國家統(tǒng)一：維護(hù)了國家的統(tǒng)一和邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，有利于統(tǒng)一多民族

國家的發(fā)展。

(3)邊疆地區(qū)得到開發(fā)。

(二)唐朝民族政策有什么特點(diǎn)？

?開明、平等、尊重、友好，因俗而治

第6課隋唐時(shí)期的中外文化交流

一、遣隋使和遣唐使

(-)遣隋使和遣唐使分別是指什么？

L遣隋使：日本派往隋朝的使節(jié)。

2.遣唐使：日本派往唐朝的使節(jié)。

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(二)日本為什么要派遣隋使和遣唐使？

1.學(xué)習(xí)先進(jìn)文化：隋唐時(shí)期，中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都處于世界領(lǐng)先地位，

日本為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化和制度，派遣使節(jié)來華。

2.加強(qiáng)兩國聯(lián)系：通過派遣使節(jié)，加強(qiáng)與中國的友好往來，促進(jìn)兩國關(guān)系的發(fā)

展。

(三)遣隋使和遣唐使的規(guī)模如何？對(duì)日本有什么影響？

L規(guī)模：

(1)遣隋使：次數(shù)較少，但也有較大規(guī)模。

(2)遣唐使：次數(shù)多(十幾次)，規(guī)模大，每次使團(tuán)多達(dá)數(shù)百人，包括使臣、

留學(xué)生、留學(xué)僧等。

2.影響：

(1)促進(jìn)日本社會(huì)發(fā)展：遣隋使和遣唐使將中國的先進(jìn)制度(如律令制度、土

地制度、稅收制度等)、文化(如儒學(xué)、佛教、文學(xué)、藝術(shù)等)、科技(如天文

歷法、建筑技術(shù)等)帶回日本，對(duì)日本的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(2)促進(jìn)日本的制度變革：特別是大化改新，使日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過

渡。

(3)促進(jìn)中日友好關(guān)系。

(4)促進(jìn)文化交流：推動(dòng)了中日兩國之間的文化交流，豐富了兩國人民的文化

生活。

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(四)遣唐使中有哪些著名人物？

L吉備真?zhèn)洌喝毡玖魧W(xué)生，回國后對(duì)日本的文化、政治制度改革產(chǎn)生了重要影

響。

2.空海：日本留學(xué)僧，回國后創(chuàng)立了日本佛教真言宗。

3.阿倍仲麻呂：是留學(xué)生中的杰出代表。

二、鑒真東渡與玄奘西行

(-)鑒真東渡的背景、過程和意義是什么？

1■背IJ>景J<,?

(1)日本佛教發(fā)展需要：日本佛教界希望邀請(qǐng)中國高僧前往日本傳授戒律，規(guī)

范佛教。

(2)唐朝佛教興盛：唐朝佛教興盛，高僧輩出。

2.過程：

(1)多次失?。鸿b真東渡歷經(jīng)艱辛，先后五次失敗，甚至雙目失明，但他矢志

不渝。

(2)第六次成功：754年，鑒真第六次東渡，最終成功抵達(dá)日本。

3意義：

(1)傳播佛教文化：鑒真在日本傳授佛法，弘揚(yáng)戒律，對(duì)日本佛教的發(fā)展產(chǎn)生

了深遠(yuǎn)影響。

(2)促進(jìn)文化交流：鑒真還帶去了中國的建筑、雕塑、繪畫、醫(yī)藥、書法等方

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面的知識(shí)和技術(shù)，促進(jìn)了中日文化交流。

(二)玄奘西行的背景、過程和意義是什么？

1■背IJ>景J<,

(1)佛教經(jīng)典翻譯問題：當(dāng)時(shí)的佛教經(jīng)典翻譯存在一些問題，玄奘希望前往佛

教發(fā)源地天竺(今印度)求取真經(jīng)。

(2)個(gè)人信仰：為了追求佛法真理。

2.過程：

(1)西行求法：627年(貞觀初年)，玄奘從長安出發(fā)，歷經(jīng)艱辛，長途跋

涉，到達(dá)天竺。

(2)學(xué)習(xí)佛法：在天竺的那爛陀寺學(xué)習(xí)佛法十幾年，成為精通佛教經(jīng)典的佛學(xué)

大師。

(3)回國譯經(jīng)：645年，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安，并在大慈恩寺等地主持

譯經(jīng)工作。

3意義：

(1)促進(jìn)佛教發(fā)展：玄奘帶回的佛經(jīng)和他的譯經(jīng)工作，對(duì)中國佛教的發(fā)展產(chǎn)生

了重要影響。

(2)文化交流：玄奘的西行，促進(jìn)了中國與天竺等國的文化交流。

(3)歷史記錄：《大唐西域記》記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川

風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，具有重要的史學(xué)價(jià)值.

第29頁共38頁

(三)玄奘與鑒真的相同之處與不同之處。

玄奘西行與回程路線圖

1,相同點(diǎn)：

(1)都與宗教有關(guān)：都是為了弘揚(yáng)和傳播佛教。

(2)都意志堅(jiān)定：為達(dá)到目的，都表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏艱險(xiǎn)。

(3)都促進(jìn)文化交流：他們的活動(dòng)都促進(jìn)了中外文化交流。

2.不同點(diǎn)：

(1)目的地區(qū)和方向不同。

(2)目的不同：玄奘是主動(dòng)西行求法(取經(jīng))；鑒真是應(yīng)邀東渡傳法(授戒)。

三、唐朝的對(duì)外交往

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(-)隋唐時(shí)期,對(duì)外友好交往頻繁的原因有哪些？

?國家統(tǒng)一，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮;統(tǒng)治者實(shí)行對(duì)外開放的政策;交通發(fā)達(dá)

等.

(二)除了與日本、天竺的交往，唐朝還與哪些國家和地區(qū)有友好往來？

L朝鮮半島(新羅)：唐朝與新羅的經(jīng)濟(jì)、文化交流密切。許多新羅人來唐朝學(xué)

習(xí)、經(jīng)商。

2.大食(阿拉伯帝國)：唐朝與大食的貿(mào)易往來頻繁，中國的造紙術(shù)等通過大食

傳入歐洲。

3.東羅馬帝國(拜占庭帝國)。

4.東南亞、南亞、西亞和非洲的許多國家。

(三)隋唐時(shí)期對(duì)外交往有什么特點(diǎn)和意義？

1.特點(diǎn)：

(1)交往范圍廣：與亞洲、歐洲、非洲的許多國家和地區(qū)都有友好往來。

(2)交往形式多樣：既有官方的使節(jié)往來，也有民間的貿(mào)易和文化交流。

(3)雙向交流：既有中國文化對(duì)其他國家的影響，也有其他國家文化對(duì)中國的

影響。

(4)以經(jīng)濟(jì)文化交流為主.

2意義：

(1)促進(jìn)中國社會(huì)發(fā)展：吸收了外來文化的精華，促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)

第31頁共38頁

展。

(2)推動(dòng)世界文明進(jìn)步：中國的先進(jìn)文化和技術(shù)傳播到世界各地，推動(dòng)了世界

文明的進(jìn)步。

(3)展示唐朝的影響力：使唐朝在國際上的聲望很高，為萬邦來朝打下基礎(chǔ).

四、重要人物和概念

L鑒真：唐朝高僧，六次東渡日本，弘揚(yáng)佛法，傳播中國文化。

2.玄奘：唐朝高僧，西行天竺求取佛經(jīng)，促進(jìn)了中印文化交流。

3.鴻臚寺：唐朝主管外交事務(wù)的機(jī)構(gòu)名稱。

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唐朝前期形勢(shì)和邊疆各族分布圖（669年）

長安..................今陜西西安疏求.......................今臺(tái)灣

北庭"妒府…，詁所在今著■吉木薩爾克播海..............今巴爾嚷什潮

安西*花府......洽所在今普H摩車小海..................今貝加爾湖

唐朝后期形勢(shì)和邊疆各族分布圖（820年）

第33頁共38頁

第7課隋唐的科技與文化

一、雕版印刷術(shù)

（-）什么是雕版印刷術(shù)？它是在什么時(shí)期發(fā)明的？

1.定義：雕版印刷術(shù)是將文字、圖像反刻在木板上，再在版面上刷墨、鋪紙、

加壓，從而將文字、圖像印到紙上的技術(shù)。

2.發(fā)明時(shí)間：隋唐時(shí)期。

（注意：雕版印刷術(shù)至少發(fā)明于隋朝，唐朝已經(jīng)有廣泛的應(yīng)用。）

（二）現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切年代的雕版印刷品是什么？

《金剛經(jīng)》：唐朝咸通九年（868年）印制的《金剛經(jīng)》，是現(xiàn)存世界上最早的

標(biāo)有確切年代的雕版印刷品。

（三）雕版印刷術(shù)的發(fā)明有什么意義？

1,促進(jìn)文化傳播：降低了書籍的生產(chǎn)成本，加快了書籍的傳播速度，有利于文

化的傳播和普及。

2.推動(dòng)教育發(fā)展：為教育提供了更多的教材，推動(dòng)了教育的發(fā)展。

3.對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)：中國的印刷術(shù)傳到世界各地，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了

重要影響。

二、火藥

（-）火藥是什么時(shí)候發(fā)明的？

L發(fā)明時(shí)間：唐朝中期

第34頁共38頁

2.煉丹家在煉制丹藥時(shí),發(fā)現(xiàn)了火藥。

（二）火藥最初應(yīng)用于什么領(lǐng)域？唐朝末年開始應(yīng)用于什么領(lǐng)域？

L最初應(yīng)用：主要用于制造煙火（如爆竹），供觀賞娛樂。

2.唐朝末年：開始應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。

（三）火藥在宋元時(shí)期有什么發(fā)展？

?廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)：宋元時(shí)期，火藥被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)