第26頁(yè)（共26頁(yè)）2025年高考?xì)v史三輪復(fù)習(xí)之明清時(shí)期一．選擇題（共22小題）1．（2025?成都模擬）明朝六部、內(nèi)閣等部門(mén)接收皇帝詔旨后，若認(rèn)為“事不穩(wěn)”或決策不當(dāng)，可暫不執(zhí)行并上奏表示質(zhì)疑或反對(duì)；內(nèi)閣和負(fù)責(zé)監(jiān)察的六科等部門(mén)也可封駁皇帝詔書(shū)。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．行政系統(tǒng)的推諉塞責(zé) B．監(jiān)察機(jī)構(gòu)的獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn) C．中央集權(quán)的空前強(qiáng)化 D．專制體制的內(nèi)部調(diào)適2．（2025?無(wú)極縣校級(jí)一模）明太祖倡導(dǎo)儒道、佛“三教并用”，曰：“若絕棄之而杳然，則世無(wú)神鬼，人無(wú)畏天，王綱力用焉。于斯三教，除仲尼之道，祖堯舜，率三王，刪詩(shī)制典，萬(wàn)世永賴。其佛仙之幽靈，暗助王綱，益世無(wú)窮?！泵魈嬉庠冢ǎ〢．兼收并蓄東西方文明 B．維護(hù)封建統(tǒng)治秩序 C．調(diào)和儒道佛三教矛盾 D．建立政教合一國(guó)家3．（2025?無(wú)極縣校級(jí)一模）明清時(shí)期，民間買(mǎi)賣(mài)土地的契約必須詳載買(mǎi)賣(mài)雙方、中人及撰寫(xiě)契約的代筆的姓名，交易的標(biāo)的、價(jià)格，注明土地范圍，并向官府呈報(bào)登記，由買(mǎi)方繳納報(bào)官時(shí)的稅金。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A．市場(chǎng)價(jià)格咨詢公開(kāi)透明 B．政府積極管理交易活動(dòng) C．民間風(fēng)氣強(qiáng)調(diào)交易誠(chéng)信 D．中介協(xié)助交易收費(fèi)低廉4．（2025?邯鄲模擬）如表為明代貨幣使用情況簡(jiǎn)表。表中所述變化反映了（）洪武“詔中書(shū)省造大明寶鈔，命民間通行”。但行之未久，“鈔法日廢”宣德戶部言民間交易，惟用金銀，鈔滯不行英宗收賦有米麥折銀之令……弛用銀之禁。朝野率皆用銀，鈔雍不行嘉靖鈔久不行，錢(qián)亦大雍，益專用銀矣萬(wàn)歷一條鞭法“皆計(jì)畝征銀，折辦于官”A．政府摒棄抑商政策 B．地區(qū)經(jīng)濟(jì)存在差異 C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 D．尊富崇利意識(shí)的萌生5．（2025?鼓樓區(qū)模擬）宋、明兩朝將茶馬互市視為軍國(guó)大政，不斷加強(qiáng)對(duì)茶馬互市的管理和控制。進(jìn)入清代，茶馬互市整體上不如明代發(fā)達(dá)。乾隆時(shí)期，清廷正式廢除茶馬司。這一變化說(shuō)明清代前期（）A．政府堅(jiān)持重農(nóng)抑商的政策 B．國(guó)家統(tǒng)一格局的日漸鞏固 C．邊政重心轉(zhuǎn)移到東南海疆 D．海外市場(chǎng)的拓展不斷深入6．（2025?西安二模）明朝政府在廣西各地建立的書(shū)院共有68所，其中修復(fù)前朝舊書(shū)院4所，明代政府創(chuàng)建64所。這些書(shū)院廣泛分布在南寧、桂林、梧州、柳州等地。在東北，政府也在各地創(chuàng)立書(shū)院。1493年，巡按御史樊祉建遼左書(shū)院，“拔士之秀者群于其中，令相觀摩，以成其德業(yè)”。明代在廣西等地廣建書(shū)院旨在（）A．完善地方教育體系 B．促進(jìn)文化向外傳播 C．推動(dòng)基層治理發(fā)展 D．強(qiáng)化邊疆文化認(rèn)同7．（2025?上饒一模）清入關(guān)后，上承明制，以題奏本章為朝廷日常政務(wù)文書(shū)?？滴醯鄢鲇凇熬訄@理政”和“巡游之治”的需要，將本章“先呈御覽、下閣票擬”的流程改為“徑交內(nèi)閣、票擬進(jìn)呈”，又設(shè)立批本處以減少君主批答章奏的工作量。這一改革（）A．不利于政令及時(shí)傳達(dá) B．使內(nèi)閣成為政務(wù)決策機(jī)構(gòu) C．確保了決策的科學(xué)性 D．有助于強(qiáng)化皇權(quán)運(yùn)使能力8．（2025?湖南模擬）李贄曾提出六經(jīng)、《語(yǔ)》、《孟》乃道學(xué)之口實(shí)假人之淵藪也，黃宗羲也主張“天下為主君為客”，顧炎武則倡導(dǎo)“以天下之權(quán)，寄之天下之人”。這些思想反映了明清時(shí)期（）A．儒家思想正統(tǒng)地位喪失 B．新興資產(chǎn)階級(jí)要求政治變革 C．封建制度日益走向衰落 D．西方啟蒙思想開(kāi)始傳入中國(guó)9．（2025?黔東南州一模）如表為明代隆慶年間福建漳州障州進(jìn)口商品稅額表。對(duì)表中信息解讀合理的是，明朝（）商品稅額商品稅額象牙每百斤7錢(qián)燕窩每百斤4錢(qián)胡椒每百斤4錢(qián)玳瑁每百斤7錢(qián)蘇木每百斤5錢(qián)肉豆蔻每百斤1錢(qián)A．社會(huì)對(duì)商品的需求多樣化 B．美洲白銀大量流入中國(guó) C．對(duì)外貿(mào)易關(guān)稅制度較完善 D．國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)日趨活躍10．（2025?吉林二模）關(guān)于馬戛爾尼訪華時(shí)期的禮儀之爭(zhēng)，有學(xué)者認(rèn)為，外交禮儀是國(guó)家政治的繼續(xù)和外化，不但明顯表現(xiàn)其政治特色，且與民族尊嚴(yán)、國(guó)家主權(quán)緊密相連。清朝的各種禮儀要求，盡管不符合近代外交慣例，但就清廷方面而言，卻絕不是出于鄙視。該學(xué)者意在表明馬戛爾尼訪華時(shí)期的分歧是（）A．中國(guó)和英國(guó)國(guó)家實(shí)力的體現(xiàn) B．主動(dòng)外交和被動(dòng)外交的反應(yīng) C．國(guó)家形態(tài)和文明不同的結(jié)果 D．清維護(hù)國(guó)家利益的正義之舉11．（2025?如皋市模擬）明朝中后期，文人“談虎”之風(fēng)盛行，出現(xiàn)了《虎苑》《虎薈》之類(lèi)專門(mén)載錄虎故事的小說(shuō)集。這些小說(shuō)以“循良可以驅(qū)虎”與“政有苛暴則虎狼食人”為基本敘事邏輯。這類(lèi)小說(shuō)（）A．承載著特定政治文化意蘊(yùn) B．隱含了一定平等和叛逆色彩 C．折射出主流價(jià)值觀的嬗變 D．沖擊了程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位12．（2025?新疆二模）據(jù)有關(guān)記載，萬(wàn)歷三十二年，糧價(jià)為每石值銀6錢(qián)5分。萬(wàn)歷四十三年，河南正兌米折價(jià)為每石值銀9錢(qián)5分。天啟四年，官府米價(jià)為每石值銀8、9錢(qián)。崇禎五年，上海米價(jià)為每石值銀1兩。崇禎十二年米價(jià)升到每石值銀1兩8、9錢(qián)。這一價(jià)格變動(dòng)反映出（）A．中國(guó)白銀開(kāi)采進(jìn)程加快 B．農(nóng)業(yè)商品化沖擊種植業(yè) C．中國(guó)與西方貿(mào)易的擴(kuò)大 D．明朝賦役征銀引發(fā)危機(jī)13．（2025?新疆二模）清代承襲明代的政治制度，將官職和官缺糅合，將京內(nèi)中央文職衙門(mén)中的官缺按照官員的身份和不同的民族屬性劃分為六種，即為“宗室缺、滿洲缺、蒙古缺、漢軍缺、內(nèi)務(wù)府包衣缺、漢缺”。這一制度意在（）A．促進(jìn)民族交融 B．保證旗人入仕特權(quán) C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．提高中央行政效率14．（2025?深圳一模）據(jù)統(tǒng)計(jì)，清乾隆年間，蘇松地區(qū)年產(chǎn)棉布約4500萬(wàn)匹，其中銷(xiāo)往東北及北京1500萬(wàn)匹，銷(xiāo)往廣東1000萬(wàn)匹，銷(xiāo)往福建100萬(wàn)匹，其余銷(xiāo)往浙江及運(yùn)往蘇州染色，再由運(yùn)河北銷(xiāo)，或溯長(zhǎng)江至漢口。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．形成實(shí)力強(qiáng)大的商幫 B．農(nóng)產(chǎn)品大量投放市場(chǎng) C．區(qū)域間貿(mào)易較為活躍 D．大批工商業(yè)市鎮(zhèn)興起15．（2025?閩侯縣校級(jí)一模）清代宮廷大戲《昭代簫韶》基本依楊家將小說(shuō)改編而來(lái)，但大幅減少了楊家將與遼斗爭(zhēng)的內(nèi)容，同時(shí)大幅擴(kuò)充了楊業(yè)等忠臣與潘仁美等奸臣斗爭(zhēng)的內(nèi)容，使之占劇本約三分之二的篇幅。這些變化（）A．反映了文化認(rèn)同的加強(qiáng) B．說(shuō)明了戲曲藝術(shù)的優(yōu)勢(shì) C．豐富了民眾的精神生活 D．強(qiáng)化了宮廷的權(quán)力斗爭(zhēng)16．（2025?石家莊模擬）努爾哈赤時(shí)期，尊當(dāng)時(shí)的“中國(guó)”為“天朝上國(guó)”，自認(rèn)為“夷”。康熙時(shí)期，“中國(guó)”和“華民”作為整個(gè)大清國(guó)國(guó)家的名稱和中國(guó)人的稱呼被多次使用，作為清朝發(fā)祥地的東北，也被明確認(rèn)定為“中國(guó)”的組成部分。這反映出（）A．傳統(tǒng)華夷觀念遭到摒棄 B．民族交融進(jìn)程完成 C．現(xiàn)代中國(guó)版圖基本奠定 D．近代國(guó)家觀念初具17．（2025?重慶模擬）元至正八年（1348），定州民眾捐資重建禮拜寺，附《重建禮拜寺記》。碑文記載“回回之人遍天下，而此地尤多，朝夕亦不廢禮”，稱伊斯蘭教“奉正朔，躬庸租，君臣之義無(wú)所異，上而慈，下而孝，父子之親無(wú)所異，以至于夫婦之別、長(zhǎng)幼之序、朋友之信，舉無(wú)所異乎！”碑文內(nèi)容反映了（）A．開(kāi)放包容的宗教政策 B．統(tǒng)治者維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)地位 C．多元文化交流與互鑒 D．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響民眾信仰18．（2025?重慶模擬）明中期思想家王廷相主張“元?dú)狻睂W(xué)說(shuō)，提出元?dú)鉃榈乐镜挠^點(diǎn)。他認(rèn)為，“天地之間，一氣生生，而常有變，萬(wàn)物不齊，故氣一則理一，氣萬(wàn)則理萬(wàn)，世儒專言理一而遺理萬(wàn)，偏矣！”這一思想主張（）A．是對(duì)程朱理學(xué)的繼承發(fā)展 B．帶有樸素的唯物主義色彩 C．否定了傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn) D．強(qiáng)調(diào)辯證看待理與氣關(guān)系19．（2025?重慶模擬）“悍婦”形象在明清世情小說(shuō)中屢見(jiàn)不鮮。明初，“悍婦”多是賢惠之妻，僅在丈夫納妾時(shí)略顯妒意，小說(shuō)結(jié)局以圓滿為主；明朝后期小說(shuō)中所塑造的“悍婦”則是欲望膨脹的結(jié)果，如爭(zhēng)奪家財(cái)、悍妒成性、拒夫納妾，但她們的結(jié)局也不會(huì)受到過(guò)多的懲戒；清初至乾隆盛世期間，作家們塑造的悍妻妒婦多遭到嚴(yán)厲懲戒，以達(dá)到勸善懲惡、警示世人的目的。上述變化主要緣于（）A．商品經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展 B．思想領(lǐng)域的變化 C．女性社會(huì)地位的提升 D．基層教化的強(qiáng)化20．（2025?深圳模擬）因安南堅(jiān)持使用明朝舊制，清朝曾與安南就冊(cè)封、覲見(jiàn)等問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)百年的禮儀之爭(zhēng)。直至1762年，乾隆皇帝傳諭禮部告知安南，從今后應(yīng)遵循現(xiàn)行禮儀，不得改變。自此，相關(guān)禮儀完全確立下來(lái)。這一變化折射出當(dāng)時(shí)（）A．閉關(guān)政策已被摒棄 B．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) C．宗藩關(guān)系漸趨穩(wěn)定 D．改土歸流逐步推行21．（2025?沙坪壩區(qū)校級(jí)模擬）明清時(shí)期出現(xiàn)了由內(nèi)地向西南云貴川地區(qū)、西北陜甘新疆地區(qū)、東北地區(qū)和北部蒙古地區(qū)的人口大規(guī)模遷移，除了商、民自發(fā)遷移外，還有政府有計(jì)劃的移民屯墾和軍政駐扎。明清時(shí)期的人口遷移（）A．推動(dòng)了大一統(tǒng)文化融合 B．旨在解決人口膨脹和資源危機(jī) C．奠定了清朝的疆域版圖 D．得益于邊疆管理與內(nèi)地一體化22．（2025?青海模擬）明洪武二年（1369年）賜爪哇國(guó)書(shū)曰：“朕奉天命已主中國(guó)，恐遐邇未聞，故專報(bào)王知之……頒去《大統(tǒng)歷》一本，王其知正朔所在，必能奉若天道，俾爪哇之民安于生理，王亦永保祿位，福及子孫?！庇纱丝梢?jiàn)，洪武帝意在（）A．促使明朝歷法通行世界 B．貫徹推行朝貢外交體制 C．確立明朝國(guó)際合法地位 D．維系兩國(guó)友好外交關(guān)系二．材料題（共3小題）23．（2025?湖南模擬）閱讀材料，完成下列要求。5材料一：鈔關(guān)隸屬于戶部，為明清時(shí)內(nèi)地稅關(guān)，因其最初使用（即紙幣）納稅，故稱鈔關(guān)，明宣宗宣德四年（1429年）開(kāi)始創(chuàng)設(shè)。明代有八大鈔關(guān)：崇文門(mén)（北京）、河西務(wù)（清代移至天津）、臨清、淮安、揚(yáng)州、滸墅（蘇州城北）、北新（杭州）和九江。其中臨清、北新兩個(gè)鈔關(guān)征收船料（以船只大小征稅）與貨稅，其他鈔關(guān)只征收船料。材料二：明代萬(wàn)歷年間，運(yùn)河七大鈔關(guān)商稅共計(jì)31萬(wàn)余兩，到了天啟年間增為42萬(wàn)余兩。除戶都和地方司榷官員外，在鈔關(guān)供職的各種胥吏人數(shù)甚多，有聽(tīng)事官、書(shū)吏、書(shū)手、算手、巡捕、更夫等，總數(shù)不下數(shù)百人。有的管關(guān)官員作為中央戶部派往地方的征稅欽差，他們積極地參加地方的公益活動(dòng)。材料三：滸墅關(guān)為運(yùn)河七大鈔關(guān)之一，清咸豐朝以后，稅收僅是一口通商時(shí)期的55.6%。咸同之際，北一口通商時(shí)期減少了一半。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，滸墅關(guān)稅收大減，原來(lái)在滸墅關(guān)中轉(zhuǎn)的“南北貨物，多由上海等處行走”，滸墅關(guān)逐漸陷入無(wú)稅可征的處境。清代前期北新關(guān)的大宗商品——湖絲流向，也已經(jīng)逐漸由內(nèi)地轉(zhuǎn)向沿海。——以上材料摘編自廖聲豐《近代常關(guān)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝鈔關(guān)分布的特點(diǎn)及作用。（2）綜合以上材料，請(qǐng)為“滸墅關(guān)的興衰”創(chuàng)建一份歷史檔案（內(nèi)容需要包含其創(chuàng)設(shè)背景、社會(huì)功能及其衰落原因等）。24．（2025?榆林二模）閱讀材料，完成下列要求。材料一：在17﹣18世紀(jì)很長(zhǎng)一段時(shí)同，以絲綢為代表的中國(guó)服飾成為歐剛達(dá)官貴人們標(biāo)榜身份的工具。收藏中國(guó)瓷器逐漸成為歐洲上層貴族乃至平民百姓間的一種時(shí)髦、據(jù)記載，17世紀(jì)我國(guó)茶葉的出口量均為21010擔(dān)，到了18世紀(jì)則大幅增長(zhǎng)至8889241擔(dān)以上，足以顯現(xiàn)其在歐洲的巨大需求。歐洲人家居裝飾等領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些極具中國(guó)風(fēng)格的設(shè)計(jì)。菜布尼茨通過(guò)自身的研究將孔子學(xué)說(shuō)和中華傳統(tǒng)文明提升到了相當(dāng)高的歷史維度，還積極推進(jìn)歐洲的多國(guó)科學(xué)院下設(shè)專門(mén)機(jī)構(gòu)研究議學(xué)；伏爾泰在歷史和政治層面對(duì)孔子學(xué)說(shuō)推推崇各至，他認(rèn)為中國(guó)是實(shí)行開(kāi)明君主創(chuàng)的成功典范?！幾詶钏?、楊住倪《16﹣18世紀(jì)歐而的“中國(guó)鹽“及日方示》材料二：“中國(guó)熱”的衰退起始于歐洲思想界對(duì)中國(guó)封建專制體制的懷疑與否定。17—18世紀(jì)的法國(guó)是歐洲君主專制最為強(qiáng)勢(shì)的國(guó)家，自然也此成為了“中國(guó)熱”最為盛行的地方。大革命顛覆了統(tǒng)治法國(guó)的波旁王朝及其君主制，給歐洲的封建秩序以極大的震動(dòng)。“中國(guó)熱”風(fēng)潮也隨之消散了、到了18世紀(jì)后期，歐洲一些國(guó)家進(jìn)入了資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展期，積極對(duì)外擴(kuò)張。對(duì)此，法國(guó)當(dāng)代知名作家艾田蒲在《中國(guó)之歐洲》中就一針見(jiàn)血地指出：“對(duì)中國(guó)的排斥就是這樣起作用的，這是歐洲殖民主義的序曲。誰(shuí)有膽量去把一個(gè)供給世界這么多東西的文明古國(guó)變成殖民地呢？那么，首先只有對(duì)它進(jìn)行詆毀，然后由大炮來(lái)摧毀它?！啊幾詶钣榔?、楊佳悅《16﹣18世紀(jì)歐洲的“中國(guó)熱”及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析17﹣18世紀(jì)“中國(guó)熱“對(duì)歐洲的影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“中國(guó)熱”前、后期歐洲對(duì)中國(guó)的態(tài)度發(fā)生的變化，并分析變化的原因。25．（2024?東湖區(qū)校級(jí)三模）閱讀材料，回答問(wèn)題。清代河西走麻水案清代河西走廊水資源匱乏，水利管理歷來(lái)是該區(qū)社會(huì)治理的核心議題，各種水利糾紛的調(diào)處是社會(huì)治理中的重頭戲。康熙年間，甘州府高臺(tái)縣與鎮(zhèn)夷堡共同使用黑河水灌溉，然而高臺(tái)、臨澤等縣地處黑河上游，每年春季需水時(shí)節(jié)，地處上游的高臺(tái)各渠攔河阻壩，造成下游鎮(zhèn)夷堡無(wú)水可澆，兩地民眾因爭(zhēng)水幾至打傷人命。下游民眾在鎮(zhèn)夷堡紳者閣如岳的帶領(lǐng)下數(shù)次興訟，“如岳倡率里老居民，申訴制府綽公，求定水規(guī)。輒收押，乃甘州、高臺(tái)民眾力強(qiáng)，賄囑看役，肆凌虐，備嘗艱苦，如岳百折不回”?？滴跷迨哪?，閻如岳帶領(lǐng)民眾“等遮道哭訴背呈受苦情由”，得到官府支持后，得以重訂分水章程。然而，“孰知定案之后高民又有亂法之人，陽(yáng)奉陰違或閉四五日不等仍復(fù)不遵”?？滴趿荒?，恰逢年羹堯前往甘肅，閻如岳率領(lǐng)士民等“報(bào)轅苦陳受苦苦情”，為此年羹堯下令將兩地合為一縣，但仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)水利公平。雍正四年年羹堯再次途經(jīng)肅州，鎮(zhèn)夷五堡士民閻如岳等“攜拽家屬百事哭訴苦情”。年羹堯采取強(qiáng)力措施，將地方官員革職查辦，由安肅道派毛目水利縣丞巡河，封閉甘、肅、高臺(tái)渠口，并派夫丁嚴(yán)密看守渠口以防上游亂開(kāi)渠口，至此該水案方得以解決，鎮(zhèn)夷堡水利方有保證。后人為此修建閻公祠堂以彰顯閻公事跡，“于芒種前十日祝如岳并年羹堯，至今不替”，為民爭(zhēng)水的閻公在地方上擁有很高聲望。——潘春輝《清代河西走廊水案中的官紳關(guān)系》（1）清代河西走廊水案的處理過(guò)程中體現(xiàn)了哪些矛盾？（2）清代士紳在水案的處理中發(fā)揮了哪些作用？

2025年高考?xì)v史三輪復(fù)習(xí)之明清時(shí)期參考答案與試題解析一．選擇題（共22小題）題號(hào)1234567891011答案DBBCBDDCACA題號(hào)1213141516171819202122答案CBCDDCBBCAC一．選擇題（共22小題）1．（2025?成都模擬）明朝六部、內(nèi)閣等部門(mén)接收皇帝詔旨后，若認(rèn)為“事不穩(wěn)”或決策不當(dāng)，可暫不執(zhí)行并上奏表示質(zhì)疑或反對(duì)；內(nèi)閣和負(fù)責(zé)監(jiān)察的六科等部門(mén)也可封駁皇帝詔書(shū)。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．行政系統(tǒng)的推諉塞責(zé) B．監(jiān)察機(jī)構(gòu)的獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn) C．中央集權(quán)的空前強(qiáng)化 D．專制體制的內(nèi)部調(diào)適【分析】本題側(cè)重于考查明清時(shí)期君主專制制度的加強(qiáng)，解題關(guān)鍵信息是“可暫不執(zhí)行并上奏表示質(zhì)疑或反對(duì)”“內(nèi)閣和負(fù)責(zé)監(jiān)察的六科等部門(mén)也可封駁皇帝詔書(shū)”。【解答】A.材料反映的是內(nèi)閣具有一定的權(quán)力，不涉及推諉塞責(zé)，排除；B.內(nèi)閣不屬于監(jiān)察機(jī)構(gòu)，材料與監(jiān)察機(jī)構(gòu)無(wú)關(guān)，排除；C.中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)中央對(duì)地方的控制，從材料中無(wú)從體現(xiàn)，排除；D.根據(jù)“可暫不執(zhí)行并上奏表示質(zhì)疑或反對(duì)”“內(nèi)閣和負(fù)責(zé)監(jiān)察的六科等部門(mén)也可封駁皇帝詔書(shū)”可知，內(nèi)閣具有一定的權(quán)力，約束皇帝及六科等部門(mén)，這是專制體制的內(nèi)部調(diào)適，正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查明清時(shí)期君主專制制度的加強(qiáng)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。2．（2025?無(wú)極縣校級(jí)一模）明太祖倡導(dǎo)儒道、佛“三教并用”，曰：“若絕棄之而杳然，則世無(wú)神鬼，人無(wú)畏天，王綱力用焉。于斯三教，除仲尼之道，祖堯舜，率三王，刪詩(shī)制典，萬(wàn)世永賴。其佛仙之幽靈，暗助王綱，益世無(wú)窮?！泵魈嬉庠冢ǎ〢．兼收并蓄東西方文明 B．維護(hù)封建統(tǒng)治秩序 C．調(diào)和儒道佛三教矛盾 D．建立政教合一國(guó)家【分析】本題考查明清君主專制制度的加強(qiáng)，需要結(jié)合明清君主專制制度的加強(qiáng)的影響來(lái)解答?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，并且依據(jù)材料“三教并用……其佛仙之幽靈，暗助王綱，益世無(wú)窮?！笨芍?，儒學(xué)是傳統(tǒng)主流思想，有利于維護(hù)統(tǒng)治，佛道思想也可以加以利用來(lái)維護(hù)秩序，所以明太祖通過(guò)倡導(dǎo)“三教并用”來(lái)維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料未涉及吸收西方文明，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知調(diào)和三教矛盾是表象，實(shí)質(zhì)仍是維護(hù)統(tǒng)治秩序，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知明朝是君主專制國(guó)家，不是政教合一，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查明清君主專制制度的加強(qiáng)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。3．（2025?無(wú)極縣校級(jí)一模）明清時(shí)期，民間買(mǎi)賣(mài)土地的契約必須詳載買(mǎi)賣(mài)雙方、中人及撰寫(xiě)契約的代筆的姓名，交易的標(biāo)的、價(jià)格，注明土地范圍，并向官府呈報(bào)登記，由買(mǎi)方繳納報(bào)官時(shí)的稅金。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A．市場(chǎng)價(jià)格咨詢公開(kāi)透明 B．政府積極管理交易活動(dòng) C．民間風(fēng)氣強(qiáng)調(diào)交易誠(chéng)信 D．中介協(xié)助交易收費(fèi)低廉【分析】本題考查了明清商業(yè)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繐?jù)材料信息可知，明清時(shí)期的民間土地買(mǎi)賣(mài)契約須“向官府呈報(bào)登記”，而且還要“繳納報(bào)官時(shí)的稅金”，反映了地方政府對(duì)于土地交易活動(dòng)的管理，B項(xiàng)正確；據(jù)材料“交易的標(biāo)的、價(jià)格”可知，在土地的契約中必須要寫(xiě)明交易的價(jià)格，但契約屬于交易完成的結(jié)果，并非市場(chǎng)價(jià)格的“咨詢”，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民間買(mǎi)賣(mài)受到官府的管理，沒(méi)有涉及民間的風(fēng)氣對(duì)交易的影響，排除C項(xiàng)；材料雖然涉及契約簽訂的“中人”，但并非中介，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。4．（2025?邯鄲模擬）如表為明代貨幣使用情況簡(jiǎn)表。表中所述變化反映了（）洪武“詔中書(shū)省造大明寶鈔，命民間通行”。但行之未久，“鈔法日廢”宣德戶部言民間交易，惟用金銀，鈔滯不行英宗收賦有米麥折銀之令……弛用銀之禁。朝野率皆用銀，鈔雍不行嘉靖鈔久不行，錢(qián)亦大雍，益專用銀矣萬(wàn)歷一條鞭法“皆計(jì)畝征銀，折辦于官”A．政府摒棄抑商政策 B．地區(qū)經(jīng)濟(jì)存在差異 C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 D．尊富崇利意識(shí)的萌生【分析】本題考查了明清商業(yè)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“戶部言民間交易，惟用金銀，鈔滯不行”“收賦有米麥折銀之令……弛用銀之禁。朝野率皆用銀，鈔雍不行”“益專用銀矣”“皆計(jì)畝征銀，折辦于官”可知，商品交易中白銀越來(lái)越受人們的歡迎，并逐漸成為商品貿(mào)易中的主要貨幣，一條鞭法賦役征銀，進(jìn)一步推動(dòng)了白銀貨幣化，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，C項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策是中國(guó)古代封建政府一直貫徹的，表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)地區(qū)經(jīng)濟(jì)是否存在差異，排除B項(xiàng)；崇利觀念在明代之前已萌生，排除D項(xiàng)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。5．（2025?鼓樓區(qū)模擬）宋、明兩朝將茶馬互市視為軍國(guó)大政，不斷加強(qiáng)對(duì)茶馬互市的管理和控制。進(jìn)入清代，茶馬互市整體上不如明代發(fā)達(dá)。乾隆時(shí)期，清廷正式廢除茶馬司。這一變化說(shuō)明清代前期（）A．政府堅(jiān)持重農(nóng)抑商的政策 B．國(guó)家統(tǒng)一格局的日漸鞏固 C．邊政重心轉(zhuǎn)移到東南海疆 D．海外市場(chǎng)的拓展不斷深入【分析】本題考查明清統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義，解答本題需要掌握明清統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義。【解答】據(jù)材料“宋、明兩朝將茶馬互市視為軍國(guó)大政，不斷加強(qiáng)對(duì)茶馬互市的管理和控制”并結(jié)合所學(xué)可知，宋明兩朝將茶馬互市視為軍國(guó)大政，這與宋明兩朝重視茶馬互市與各自的邊疆形勢(shì)有關(guān)；而材料強(qiáng)調(diào)進(jìn)入清代，茶馬互市整體上不如明代發(fā)達(dá)。乾隆時(shí)期，清廷正式廢除茶馬司，這一變化說(shuō)明了國(guó)家統(tǒng)一格局的日漸鞏固，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策貫穿于封建社會(huì)的始終，A項(xiàng)不符題意，排除A項(xiàng)；清政府并未把邊政重心轉(zhuǎn)移到東南海疆，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，乾隆帝時(shí)期對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，無(wú)意于拓展海外市場(chǎng)，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查明清統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。6．（2025?西安二模）明朝政府在廣西各地建立的書(shū)院共有68所，其中修復(fù)前朝舊書(shū)院4所，明代政府創(chuàng)建64所。這些書(shū)院廣泛分布在南寧、桂林、梧州、柳州等地。在東北，政府也在各地創(chuàng)立書(shū)院。1493年，巡按御史樊祉建遼左書(shū)院，“拔士之秀者群于其中，令相觀摩，以成其德業(yè)”。明代在廣西等地廣建書(shū)院旨在（）A．完善地方教育體系 B．促進(jìn)文化向外傳播 C．推動(dòng)基層治理發(fā)展 D．強(qiáng)化邊疆文化認(rèn)同【分析】本題側(cè)重于考查明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家疆域版圖的奠定，解題關(guān)鍵信息是“廣西、東北等地廣建書(shū)院，選拔士子以成德業(yè)”?！窘獯稹緼.完善地方教育體系是手段，非根本目的，排除；B.書(shū)院主要面向本地士子，非文化外傳，排除；C.基層治理依賴行政體系（如里甲制），與書(shū)院教育無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除；D.據(jù)題干“廣西、東北等地廣建書(shū)院，選拔士子以成德業(yè)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，書(shū)院通過(guò)教育培養(yǎng)人才（如選拔士子、傳播儒學(xué)），強(qiáng)化邊疆地區(qū)對(duì)中央文化的認(rèn)同（如文化整合與政治忠誠(chéng)），正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家疆域版圖的奠定，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。7．（2025?上饒一模）清入關(guān)后，上承明制，以題奏本章為朝廷日常政務(wù)文書(shū)。康熙帝出于“居園理政”和“巡游之治”的需要，將本章“先呈御覽、下閣票擬”的流程改為“徑交內(nèi)閣、票擬進(jìn)呈”，又設(shè)立批本處以減少君主批答章奏的工作量。這一改革（）A．不利于政令及時(shí)傳達(dá) B．使內(nèi)閣成為政務(wù)決策機(jī)構(gòu) C．確保了決策的科學(xué)性 D．有助于強(qiáng)化皇權(quán)運(yùn)使能力【分析】本題考查了明清君主專制制度的加強(qiáng)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹款}干材料顯示康熙帝“居園理政”修改票擬流程，表面上是皇帝讓權(quán)，怠政，實(shí)際上是發(fā)揮臣下處理日常事務(wù)的主動(dòng)性和積極性，對(duì)管理進(jìn)行調(diào)整，有助于強(qiáng)化皇權(quán)的運(yùn)使能力，把皇帝從繁雜的具體事務(wù)中解放出來(lái)，故選D；從所學(xué)知識(shí)可知，批本處的設(shè)立，能夠減少君主的工作量，讓君主有更多時(shí)間放在重要的事情上，有利于提高君主工作效率，排除A項(xiàng)；從所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣只是參與了決策，最終決策權(quán)在皇帝手中，內(nèi)閣也不是決策機(jī)構(gòu)，排除B；從所學(xué)知識(shí)可知，康熙皇帝此舉有利于提高臣下的主動(dòng)性，有利于減少?zèng)Q策的失誤，但確保了決策的科學(xué)性錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查了明清君主專制制度的加強(qiáng)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。8．（2025?湖南模擬）李贄曾提出六經(jīng)、《語(yǔ)》、《孟》乃道學(xué)之口實(shí)假人之淵藪也，黃宗羲也主張“天下為主君為客”，顧炎武則倡導(dǎo)“以天下之權(quán)，寄之天下之人”。這些思想反映了明清時(shí)期（）A．儒家思想正統(tǒng)地位喪失 B．新興資產(chǎn)階級(jí)要求政治變革 C．封建制度日益走向衰落 D．西方啟蒙思想開(kāi)始傳入中國(guó)【分析】本題考查了明清思想，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料概括可知：李贄、黃宗羲和顧炎武的思想背景是在明清時(shí)期，那個(gè)時(shí)代，封建制度的弊端日益顯現(xiàn)。李贄對(duì)儒家正統(tǒng)的批判，黃宗羲和顧炎武對(duì)君權(quán)和權(quán)力分配的挑戰(zhàn)，都是由于封建制度的腐朽阻礙了社會(huì)的發(fā)展。他們的思想反映了對(duì)封建制度的不滿與思考，促使人們關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的更廣泛利益，因此選“封建制度日益走向衰落”是對(duì)時(shí)代背景的準(zhǔn)確反映，C項(xiàng)正確；李贄與顧炎武等人的思想是對(duì)儒家思想的發(fā)展，仍屬于儒家思想的范疇，不能表明儒家思想正統(tǒng)地位喪失，排除A項(xiàng)；李贄與顧炎武是傳統(tǒng)的士大夫階層，不屬于資產(chǎn)階級(jí)，不能得出新興資產(chǎn)階級(jí)要求政治變革，排除B項(xiàng)；材料涉及的是中國(guó)儒家思想在明清時(shí)期的發(fā)展，未涉及西方思想的傳入，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。9．（2025?黔東南州一模）如表為明代隆慶年間福建漳州障州進(jìn)口商品稅額表。對(duì)表中信息解讀合理的是，明朝（）商品稅額商品稅額象牙每百斤7錢(qián)燕窩每百斤4錢(qián)胡椒每百斤4錢(qián)玳瑁每百斤7錢(qián)蘇木每百斤5錢(qián)肉豆蔻每百斤1錢(qián)A．社會(huì)對(duì)商品的需求多樣化 B．美洲白銀大量流入中國(guó) C．對(duì)外貿(mào)易關(guān)稅制度較完善 D．國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)日趨活躍【分析】本題考查了中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)表格信息可知，明代進(jìn)口商品種類(lèi)繁多，涵蓋了奢侈品（如象牙、玳瑁）、藥材（如胡椒、蘇木）和食材（如燕窩、肉豆蔻）等，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)各種商品的多樣化需求，A項(xiàng)正確；材料展示了海外產(chǎn)品流入中國(guó)，沒(méi)有涉及美洲白銀，排除B項(xiàng)；材料雖然列舉了不同商品的稅額，但不能體現(xiàn)明朝關(guān)稅制度比較完善，排除C項(xiàng)；材料反映的是海外貿(mào)易活躍，不是國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。10．（2025?吉林二模）關(guān)于馬戛爾尼訪華時(shí)期的禮儀之爭(zhēng)，有學(xué)者認(rèn)為，外交禮儀是國(guó)家政治的繼續(xù)和外化，不但明顯表現(xiàn)其政治特色，且與民族尊嚴(yán)、國(guó)家主權(quán)緊密相連。清朝的各種禮儀要求，盡管不符合近代外交慣例，但就清廷方面而言，卻絕不是出于鄙視。該學(xué)者意在表明馬戛爾尼訪華時(shí)期的分歧是（）A．中國(guó)和英國(guó)國(guó)家實(shí)力的體現(xiàn) B．主動(dòng)外交和被動(dòng)外交的反應(yīng) C．國(guó)家形態(tài)和文明不同的結(jié)果 D．清維護(hù)國(guó)家利益的正義之舉【分析】本題考查中西方文化交流，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹款}干展現(xiàn)的是人們對(duì)馬戛爾尼訪華時(shí)期的禮儀的不同看法。有學(xué)者認(rèn)為是禮儀之爭(zhēng)，且清朝不是出于鄙視才產(chǎn)生，而是出于尊嚴(yán)和維護(hù)國(guó)家主權(quán)。這反映出中國(guó)、英國(guó)兩個(gè)國(guó)家實(shí)際上處于不同的歷史階段和文明狀態(tài)，即中國(guó)的農(nóng)耕文明和英國(guó)的工業(yè)文明，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，學(xué)者認(rèn)為馬戛爾尼訪華時(shí)期的禮儀之爭(zhēng)是出于尊嚴(yán)和維護(hù)國(guó)家主權(quán)，并非國(guó)家實(shí)力的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)只能部分地反映史實(shí)，不能全面反映學(xué)者的觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；學(xué)者認(rèn)為馬戛爾尼訪華時(shí)期的禮儀之爭(zhēng)是出于尊嚴(yán)和維護(hù)國(guó)家主權(quán)，但維護(hù)腐朽沒(méi)落的清朝統(tǒng)治和夷夏觀念基礎(chǔ)上的外交禮儀，難稱正義，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中西方文化交流，學(xué)生需掌握中西方文化交流的原因。11．（2025?如皋市模擬）明朝中后期，文人“談虎”之風(fēng)盛行，出現(xiàn)了《虎苑》《虎薈》之類(lèi)專門(mén)載錄虎故事的小說(shuō)集。這些小說(shuō)以“循良可以驅(qū)虎”與“政有苛暴則虎狼食人”為基本敘事邏輯。這類(lèi)小說(shuō)（）A．承載著特定政治文化意蘊(yùn) B．隱含了一定平等和叛逆色彩 C．折射出主流價(jià)值觀的嬗變 D．沖擊了程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位【分析】本題考查了明清小說(shuō)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.承載著特定政治文化意蘊(yùn)這類(lèi)小說(shuō)通過(guò)虎的故事來(lái)隱喻當(dāng)時(shí)的政治狀況，表達(dá)了對(duì)良好政治的向往和對(duì)苛政的批判。這明顯承載了特定的政治文化意蘊(yùn)，與題干描述相符。B.隱含了一定平等和叛逆色彩雖然這類(lèi)小說(shuō)可能間接反映出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的不滿，但題干中并未明確提及平等或叛逆的主題，因此這一選項(xiàng)不夠直接相關(guān)。C.折射出主流價(jià)值觀的嬗變題干中并未明確提及主流價(jià)值觀的變化，而是更側(cè)重于通過(guò)虎的故事來(lái)表達(dá)對(duì)政治的看法，因此這一選項(xiàng)不夠準(zhǔn)確。D.沖擊了程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位這類(lèi)小說(shuō)雖然可能間接對(duì)當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)思想提出質(zhì)疑，但并未直接沖擊程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位，因此這一選項(xiàng)過(guò)于夸大其詞。故選A?！军c(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。12．（2025?新疆二模）據(jù)有關(guān)記載，萬(wàn)歷三十二年，糧價(jià)為每石值銀6錢(qián)5分。萬(wàn)歷四十三年，河南正兌米折價(jià)為每石值銀9錢(qián)5分。天啟四年，官府米價(jià)為每石值銀8、9錢(qián)。崇禎五年，上海米價(jià)為每石值銀1兩。崇禎十二年米價(jià)升到每石值銀1兩8、9錢(qián)。這一價(jià)格變動(dòng)反映出（）A．中國(guó)白銀開(kāi)采進(jìn)程加快 B．農(nóng)業(yè)商品化沖擊種植業(yè) C．中國(guó)與西方貿(mào)易的擴(kuò)大 D．明朝賦役征銀引發(fā)危機(jī)【分析】本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，解答本題需要掌握明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展?！窘獯稹繌牟牧峡矗髦衅陂_(kāi)始價(jià)格緩慢上漲，至萬(wàn)歷年間這一趨勢(shì)變得十分明顯，恰好與白銀流入中國(guó)的時(shí)間節(jié)奏相符，白銀大量流入中國(guó)又與當(dāng)時(shí)中西貿(mào)易擴(kuò)大有關(guān)，C項(xiàng)正確；中國(guó)白銀數(shù)量的增加主要得益于對(duì)外貿(mào)易中大量白銀內(nèi)流，中國(guó)并不盛產(chǎn)白銀，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)商品化影響種植業(yè)發(fā)展，但材料強(qiáng)調(diào)米價(jià)與白銀的關(guān)系，排除B項(xiàng)；明朝賦役征銀對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的影響是經(jīng)常性賤價(jià)銷(xiāo)售，而不是錢(qián)糧兌換上升，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。13．（2025?新疆二模）清代承襲明代的政治制度，將官職和官缺糅合，將京內(nèi)中央文職衙門(mén)中的官缺按照官員的身份和不同的民族屬性劃分為六種，即為“宗室缺、滿洲缺、蒙古缺、漢軍缺、內(nèi)務(wù)府包衣缺、漢缺”。這一制度意在（）A．促進(jìn)民族交融 B．保證旗人入仕特權(quán) C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．提高中央行政效率【分析】本題考查了明清君主專制制度的加強(qiáng)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】根據(jù)材料可知，清代官缺制度中“宗室缺、滿洲缺、蒙古缺、漢軍缺與內(nèi)務(wù)府包衣缺”是固定補(bǔ)授旗人群體的官缺，稱之為旗缺，體現(xiàn)了清代官缺制度“首崇滿洲”的特征，目的是為保證旗人的入仕特權(quán)，B項(xiàng)正確；在官缺設(shè)置過(guò)程中體現(xiàn)著“首崇滿洲”的原則，不具有促進(jìn)民族融合的積極意義，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及中央與地方的關(guān)系問(wèn)題，無(wú)法得出“加強(qiáng)中央集權(quán)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；這一制度意在保證旗人的入仕特權(quán)，僅依據(jù)材料無(wú)法判斷中央行政效率的提高問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了明清君主專制制度的加強(qiáng)，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。14．（2025?深圳一模）據(jù)統(tǒng)計(jì)，清乾隆年間，蘇松地區(qū)年產(chǎn)棉布約4500萬(wàn)匹，其中銷(xiāo)往東北及北京1500萬(wàn)匹，銷(xiāo)往廣東1000萬(wàn)匹，銷(xiāo)往福建100萬(wàn)匹，其余銷(xiāo)往浙江及運(yùn)往蘇州染色，再由運(yùn)河北銷(xiāo)，或溯長(zhǎng)江至漢口。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．形成實(shí)力強(qiáng)大的商幫 B．農(nóng)產(chǎn)品大量投放市場(chǎng) C．區(qū)域間貿(mào)易較為活躍 D．大批工商業(yè)市鎮(zhèn)興起【分析】本題主要考查了明清商業(yè)，要求學(xué)生結(jié)合明清商業(yè)發(fā)展的特征及影響來(lái)分析。【解答】根據(jù)材料“清乾隆年間，蘇松地區(qū)年產(chǎn)棉布約4500萬(wàn)匹，其中銷(xiāo)往東北及北京1500萬(wàn)匹，銷(xiāo)往廣東1000萬(wàn)匹，銷(xiāo)往福建100萬(wàn)匹，其余銷(xiāo)往浙江及運(yùn)往蘇州染色，再由運(yùn)河北銷(xiāo)，或溯長(zhǎng)江至漢口”并結(jié)合所學(xué)可知，蘇松地區(qū)生產(chǎn)的棉布銷(xiāo)往東北、北京等地，反映的是區(qū)域間貿(mào)易較為活躍，C項(xiàng)正確；商幫是地域性商人，與材料信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映的是蘇松地區(qū)生產(chǎn)的棉布銷(xiāo)往東北、北京等地，屬于手工業(yè)品，排除B項(xiàng)；材料信息沒(méi)有涉及工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了明清商業(yè)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。15．（2025?閩侯縣校級(jí)一模）清代宮廷大戲《昭代簫韶》基本依楊家將小說(shuō)改編而來(lái)，但大幅減少了楊家將與遼斗爭(zhēng)的內(nèi)容，同時(shí)大幅擴(kuò)充了楊業(yè)等忠臣與潘仁美等奸臣斗爭(zhēng)的內(nèi)容，使之占劇本約三分之二的篇幅。這些變化（）A．反映了文化認(rèn)同的加強(qiáng) B．說(shuō)明了戲曲藝術(shù)的優(yōu)勢(shì) C．豐富了民眾的精神生活 D．強(qiáng)化了宮廷的權(quán)力斗爭(zhēng)【分析】本題考查了中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】A.反映了文化認(rèn)同的加強(qiáng)：題干中并未直接體現(xiàn)文化認(rèn)同的加強(qiáng)，而是強(qiáng)調(diào)了劇本內(nèi)容的改編重點(diǎn)，因此這個(gè)選項(xiàng)與題意關(guān)聯(lián)不大。B.說(shuō)明了戲曲藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)：雖然《昭代簫韶》是戲曲作品，但題干主要討論的是劇本內(nèi)容的改編，而非戲曲藝術(shù)本身的優(yōu)勢(shì)，因此這個(gè)選項(xiàng)也不是最佳答案。C.豐富了民眾的精神生活：題干中提到的是宮廷大戲，其主要受眾可能并非普通民眾，而是宮廷內(nèi)部人員，因此這個(gè)選項(xiàng)與題干的語(yǔ)境不符。D.強(qiáng)化了宮廷的權(quán)力斗爭(zhēng)：根據(jù)題干信息，劇本大幅擴(kuò)充了忠臣與奸臣的斗爭(zhēng)內(nèi)容，這在宮廷環(huán)境中具有很強(qiáng)的象征意義。通過(guò)強(qiáng)調(diào)忠奸斗爭(zhēng)，可以間接強(qiáng)化宮廷內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu)和斗爭(zhēng)意識(shí)，符合清代宮廷文化的特點(diǎn)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。16．（2025?石家莊模擬）努爾哈赤時(shí)期，尊當(dāng)時(shí)的“中國(guó)”為“天朝上國(guó)”，自認(rèn)為“夷”?？滴鯐r(shí)期，“中國(guó)”和“華民”作為整個(gè)大清國(guó)國(guó)家的名稱和中國(guó)人的稱呼被多次使用，作為清朝發(fā)祥地的東北，也被明確認(rèn)定為“中國(guó)”的組成部分。這反映出（）A．傳統(tǒng)華夷觀念遭到摒棄 B．民族交融進(jìn)程完成 C．現(xiàn)代中國(guó)版圖基本奠定 D．近代國(guó)家觀念初具【分析】本題側(cè)重于考查明清統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，解題關(guān)鍵信息是“努爾哈赤時(shí)期自認(rèn)‘夷’，康熙時(shí)期明確以‘中國(guó)’自稱并將東北納入‘中國(guó)’范疇”?！窘獯稹緼.清朝雖淡化華夷之別，但傳統(tǒng)觀念未被完全“摒棄”（如仍強(qiáng)調(diào)滿洲特權(quán)），排除；B.民族交融“完成”不符合史實(shí)（清朝民族矛盾依然存在），排除；C.現(xiàn)代版圖“基本奠定”與題干中“中國(guó)”認(rèn)同的直接關(guān)聯(lián)較弱，排除；D.據(jù)題干“努爾哈赤時(shí)期自認(rèn)‘夷’，康熙時(shí)期明確以‘中國(guó)’自稱并將東北納入‘中國(guó)’范疇”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝統(tǒng)治者從早期沿用傳統(tǒng)華夷觀念到逐漸以“中國(guó)”自居，體現(xiàn)了對(duì)多民族統(tǒng)一國(guó)家的認(rèn)同，這種以固定疆域和國(guó)民為內(nèi)核的國(guó)家觀念，已初具近代國(guó)家特征，正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查明清統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。17．（2025?重慶模擬）元至正八年（1348），定州民眾捐資重建禮拜寺，附《重建禮拜寺記》。碑文記載“回回之人遍天下，而此地尤多，朝夕亦不廢禮”，稱伊斯蘭教“奉正朔，躬庸租，君臣之義無(wú)所異，上而慈，下而孝，父子之親無(wú)所異，以至于夫婦之別、長(zhǎng)幼之序、朋友之信，舉無(wú)所異乎！”碑文內(nèi)容反映了（）A．開(kāi)放包容的宗教政策 B．統(tǒng)治者維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)地位 C．多元文化交流與互鑒 D．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響民眾信仰【分析】本題側(cè)重于考查古代文化交流，解題關(guān)鍵信息是“回回之人遍天下，而此地尤多，朝夕亦不廢禮”“奉正朔，躬庸租，君臣之義無(wú)所異，上而慈，下而孝，父子之親無(wú)所異，以至于夫婦之別、長(zhǎng)幼之序、朋友之信，舉無(wú)所異乎”?！窘獯稹緼.元朝并未實(shí)行開(kāi)放包容的宗教政策，排除；B.材料不涉及儒學(xué)，排除；C.根據(jù)材料中“回回”“伊斯蘭教”等可知，元朝多元文化交流，正確；D.材料不涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查古代文化交流，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。18．（2025?重慶模擬）明中期思想家王廷相主張“元?dú)狻睂W(xué)說(shuō)，提出元?dú)鉃榈乐镜挠^點(diǎn)。他認(rèn)為，“天地之間，一氣生生，而常有變，萬(wàn)物不齊，故氣一則理一，氣萬(wàn)則理萬(wàn)，世儒專言理一而遺理萬(wàn)，偏矣！”這一思想主張（）A．是對(duì)程朱理學(xué)的繼承發(fā)展 B．帶有樸素的唯物主義色彩 C．否定了傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn) D．強(qiáng)調(diào)辯證看待理與氣關(guān)系【分析】本題考查了明清之際思想的變化，解答本題關(guān)鍵是對(duì)“元?dú)鉃榈乐尽薄皻庖粍t理一，氣萬(wàn)則理萬(wàn)”進(jìn)行分析?！窘獯稹客跬⑾嘀鲝垺霸?dú)狻睂W(xué)說(shuō)，認(rèn)為氣是萬(wàn)物的本源，氣是理的根源，氣變化，理也變化，帶有樸素的唯物主義色彩，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)程朱理學(xué)的繼承發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“元?dú)鉃榈乐尽薄皻庖粍t理一，氣萬(wàn)則理萬(wàn)”等信息可知，王廷相認(rèn)為氣是萬(wàn)物的本源，氣是理的根源，氣變化，理也變化，帶有樸素的唯物主義色彩，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了王廷相帶有樸素的唯物主義色彩，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的否定，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了王廷相帶有樸素的唯物主義色彩，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)辯證看待理與氣關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了明清之際思想的變化，考查了考生正確獲取解讀材料信息的能力。19．（2025?重慶模擬）“悍婦”形象在明清世情小說(shuō)中屢見(jiàn)不鮮。明初，“悍婦”多是賢惠之妻，僅在丈夫納妾時(shí)略顯妒意，小說(shuō)結(jié)局以圓滿為主；明朝后期小說(shuō)中所塑造的“悍婦”則是欲望膨脹的結(jié)果，如爭(zhēng)奪家財(cái)、悍妒成性、拒夫納妾，但她們的結(jié)局也不會(huì)受到過(guò)多的懲戒；清初至乾隆盛世期間，作家們塑造的悍妻妒婦多遭到嚴(yán)厲懲戒，以達(dá)到勸善懲惡、警示世人的目的。上述變化主要緣于（）A．商品經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展 B．思想領(lǐng)域的變化 C．女性社會(huì)地位的提升 D．基層教化的強(qiáng)化【分析】本題考查了明清小說(shuō)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹棵鞒醯摹昂穻D”形象較為溫和，結(jié)局圓滿。明初程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位，規(guī)范著人們的行為和思想，“悍婦”在丈夫納妾時(shí)稍有妒意，但本質(zhì)仍基本符合傳統(tǒng)的賢惠標(biāo)準(zhǔn)，小說(shuō)結(jié)局圓滿。明朝后期的“悍婦”形象則更加極端，但未受到過(guò)多懲戒。明朝中后期，陽(yáng)明心學(xué)興起，李贄等思想家肯定人欲、私心、私利，沖擊了傳統(tǒng)禮教規(guī)范，題干反映了當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域?qū)θ诵杂囊欢ò?，不再完全以傳統(tǒng)禮教來(lái)約束評(píng)判人物。清初至乾隆盛世期間，“悍婦”形象則被嚴(yán)厲懲戒，體現(xiàn)了勸善懲惡、警示世人的目的。統(tǒng)治者大力推崇程朱理學(xué)，強(qiáng)化禮教對(duì)社會(huì)的規(guī)范，所以清朝前期小說(shuō)成為宣揚(yáng)禮教、勸善懲惡的工具，B項(xiàng)正確；明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，為文學(xué)創(chuàng)作提供了更豐富的素材和受眾群體，比如文學(xué)作品有商人、工匠、市井游民和普通婦女也成為小說(shuō)的主人公，而題干是突出“悍婦”形象和結(jié)局的變化，主要與思想變化有關(guān)，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期女性受封建禮教束縛嚴(yán)重，社會(huì)地位整體較低，即使世情小說(shuō)中有女性表現(xiàn)出強(qiáng)悍一面，也不能說(shuō)明女性社會(huì)地位普遍提高，排除C項(xiàng)；清朝統(tǒng)治者對(duì)基層教化的強(qiáng)化，是思想領(lǐng)域變化的一種表現(xiàn)和推行手段，不是導(dǎo)致“悍婦”形象變化的主要原因，排除D項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。20．（2025?深圳模擬）因安南堅(jiān)持使用明朝舊制，清朝曾與安南就冊(cè)封、覲見(jiàn)等問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)百年的禮儀之爭(zhēng)。直至1762年，乾隆皇帝傳諭禮部告知安南，從今后應(yīng)遵循現(xiàn)行禮儀，不得改變。自此，相關(guān)禮儀完全確立下來(lái)。這一變化折射出當(dāng)時(shí)（）A．閉關(guān)政策已被摒棄 B．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) C．宗藩關(guān)系漸趨穩(wěn)定 D．改土歸流逐步推行【分析】本題側(cè)重于考查明清統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖的奠定，解題關(guān)鍵信息是“至1762年，乾隆皇帝傳諭禮部告知安南，從今后應(yīng)遵循現(xiàn)行禮儀，不得改變。自此，相關(guān)禮儀完全確立下來(lái)”?！窘獯稹緼.說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；B.安南是周邊小國(guó)，不涉及中央集權(quán)，排除；C.根據(jù)材料“至1762年，乾隆皇帝傳諭禮部告知安南，從今后應(yīng)遵循現(xiàn)行禮儀，不得改變。自此，相關(guān)禮儀完全確立下來(lái)”可知，材料強(qiáng)調(diào)禮儀制度逐漸固定下來(lái)，說(shuō)明宗藩關(guān)系穩(wěn)定，正確；D.改土歸流是在國(guó)內(nèi)西南地區(qū)進(jìn)行的，與材料不相符，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查明清統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖的奠定，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。21．（2025?沙坪壩區(qū)校級(jí)模擬）明清時(shí)期出現(xiàn)了由內(nèi)地向西南云貴川地區(qū)、西北陜甘新疆地區(qū)、東北地區(qū)和北部蒙古地區(qū)的人口大規(guī)模遷移，除了商、民自發(fā)遷移外，還有政府有計(jì)劃的移民屯墾和軍政駐扎。明清時(shí)期的人口遷移（）A．推動(dòng)了大一統(tǒng)文化融合 B．旨在解決人口膨脹和資源危機(jī) C．奠定了清朝的疆域版圖 D．得益于邊疆管理與內(nèi)地一體化【分析】本題考查了明清統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹坎牧现械娜丝谶w移方向?yàn)閮?nèi)地到邊疆，移民既有政府組織的也有民間自發(fā)的，這些移民活動(dòng)推動(dòng)了民族交融和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；從所學(xué)知識(shí)可知，政府移民和民間移民目的不同且多種多樣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從所學(xué)知識(shí)可知，疆域版圖的奠定有賴于清政府開(kāi)拓鞏固疆域的政治軍事行動(dòng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從所學(xué)知識(shí)可知，材料與D項(xiàng)無(wú)關(guān)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。22．（2025?青海模擬）明洪武二年（1369年）賜爪哇國(guó)書(shū)曰：“朕奉天命已主中國(guó)，恐遐邇未聞，故專報(bào)王知之……頒去《大統(tǒng)歷》一本，王其知正朔所在，必能奉若天道，俾爪哇之民安于生理，王亦永保祿位，福及子孫。”由此可見(jiàn)，洪武帝意在（）A．促使明朝歷法通行世界 B．貫徹推行朝貢外交體制 C．確立明朝國(guó)際合法地位 D．維系兩國(guó)友好外交關(guān)系【分析】本題考查了中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹坑刹牧现小半薹钐烀阎髦袊?guó)”“頒去《大統(tǒng)歷》一本，王其知正朔所在，必能奉若天道”可知，明朝建立后，通過(guò)向爪哇國(guó)頒賜國(guó)書(shū)，明確明王朝統(tǒng)治是天命所歸，以此確立明王朝的國(guó)際合法地位，C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)與材料主旨不符，均排除。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。二．材料題（共3小題）23．（2025?湖南模擬）閱讀材料，完成下列要求。5材料一：鈔關(guān)隸屬于戶部，為明清時(shí)內(nèi)地稅關(guān)，因其最初使用（即紙幣）納稅，故稱鈔關(guān)，明宣宗宣德四年（1429年）開(kāi)始創(chuàng)設(shè)。明代有八大鈔關(guān)：崇文門(mén)（北京）、河西務(wù)（清代移至天津）、臨清、淮安、揚(yáng)州、滸墅（蘇州城北）、北新（杭州）和九江。其中臨清、北新兩個(gè)鈔關(guān)征收船料（以船只大小征稅）與貨稅，其他鈔關(guān)只征收船料。材料二：明代萬(wàn)歷年間，運(yùn)河七大鈔關(guān)商稅共計(jì)31萬(wàn)余兩，到了天啟年間增為42萬(wàn)余兩。除戶都和地方司榷官員外，在鈔關(guān)供職的各種胥吏人數(shù)甚多，有聽(tīng)事官、書(shū)吏、書(shū)手、算手、巡捕、更夫等，總數(shù)不下數(shù)百人。有的管關(guān)官員作為中央戶部派往地方的征稅欽差，他們積極地參加地方的公益活動(dòng)。材料三：滸墅關(guān)為運(yùn)河七大鈔關(guān)之一，清咸豐朝以后，稅收僅是一口通商時(shí)期的55.6%。咸同之際，北一口通商時(shí)期減少了一半。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，滸墅關(guān)稅收大減，原來(lái)在滸墅關(guān)中轉(zhuǎn)的“南北貨物，多由上海等處行走”，滸墅關(guān)逐漸陷入無(wú)稅可征的處境。清代前期北新關(guān)的大宗商品——湖絲流向，也已經(jīng)逐漸由內(nèi)地轉(zhuǎn)向沿海?！陨喜牧险幾粤温曍S《近代常關(guān)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝鈔關(guān)分布的特點(diǎn)及作用。（2）綜合以上材料，請(qǐng)為“滸墅關(guān)的興衰”創(chuàng)建一份歷史檔案（內(nèi)容需要包含其創(chuàng)設(shè)背景、社會(huì)功能及其衰落原因等）?！痉治觥勘绢}考查了明清商業(yè)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】（1）第一小問(wèn)概括明朝鈔關(guān)分布的特點(diǎn)，據(jù)材料一圖片信息可知，鈔關(guān)主要分布在運(yùn)河沿岸及重要商業(yè)城市；據(jù)材料一“明代有八大鈔關(guān)：崇文門(mén)（北京）、河西務(wù)（清代移至天津）、臨清、淮安、揚(yáng)州、滸墅（蘇州城北）、北新（杭州）和九江”可得出鈔關(guān)數(shù)量有限，但地理位置關(guān)鍵。第二小問(wèn)概括明朝鈔關(guān)的作用，據(jù)材料二“運(yùn)河七大鈔關(guān)商稅共計(jì)31萬(wàn)余兩，到了天啟年間增為42萬(wàn)余兩”可得出增加了政府財(cái)政收入；據(jù)材料二“除戶部和地方司榷官員外，在鈔關(guān)供職的各種胥吏人數(shù)甚多，有聽(tīng)事官、書(shū)吏、書(shū)手、算手、巡捕、更夫等，總數(shù)不下數(shù)百人”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出鈔關(guān)的設(shè)立促進(jìn)了商品流通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料二“有的管關(guān)官員作為中央戶部派往地方的征稅欽差，他們積極地參加地方的公益活動(dòng)”可得出鈔關(guān)官員參與地方公益活動(dòng)，有利于社會(huì)穩(wěn)定。（2）據(jù)材料設(shè)問(wèn)為“滸墅關(guān)的興衰”創(chuàng)建一份歷史檔案，內(nèi)容需要包含其創(chuàng)設(shè)背景、社會(huì)功能及其衰落原因等，首先是創(chuàng)設(shè)背景角度，滸墅關(guān)作為明清時(shí)期內(nèi)地稅關(guān)之一，其創(chuàng)設(shè)背景與明朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮及運(yùn)河交通的重要性密切相關(guān)。明朝時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易日益頻繁，運(yùn)河作為南北交通的重要通道，其沿岸城市逐漸成為商業(yè)重鎮(zhèn)。滸墅關(guān)位于運(yùn)河沿岸，地理位置得天獨(dú)厚，因此被選為鈔關(guān)之一，負(fù)責(zé)征收過(guò)往船只的稅費(fèi)。其次，從滸墅關(guān)的社會(huì)功能角度分析，滸墅關(guān)在明清時(shí)期具有重要的社會(huì)功能。一方面，作為稅收機(jī)關(guān)，滸墅關(guān)為國(guó)家提供了穩(wěn)定的財(cái)政收入來(lái)源，支持了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和軍事防御。另一方面，滸墅關(guān)的設(shè)立也促進(jìn)了商品流通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為商人提供了便利的交易環(huán)境，推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮。此外，滸墅關(guān)官員還積極參與地方公益活動(dòng)，如修建水利、賑濟(jì)災(zāi)民等，為地方社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn)。然后，從滸墅關(guān)的衰落原因角度分析，滸墅關(guān)的衰落原因主要有以下幾點(diǎn)：近代以來(lái)，隨著海運(yùn)和鐵路等新型交通方式的興起，運(yùn)河交通的重要性逐漸降低，滸墅關(guān)的地理位置優(yōu)勢(shì)不再明顯。清朝末年，政府腐敗無(wú)能，鈔關(guān)官員貪污腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致稅收流失嚴(yán)重，滸墅關(guān)的財(cái)政收入大幅下降。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，外國(guó)商品大量涌入中國(guó)市場(chǎng)，對(duì)國(guó)內(nèi)商業(yè)造成巨大沖擊，滸墅關(guān)的稅收收入進(jìn)一步減少。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海等沿海城市逐漸成為新的商業(yè)中心，滸墅關(guān)的中轉(zhuǎn)功能逐漸喪失，稅收收入銳減，最終陷入無(wú)稅可征的困境。最后進(jìn)行總結(jié)，滸墅關(guān)的興衰與明朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、運(yùn)河交通的重要性以及近代以來(lái)交通方式和社會(huì)環(huán)境的變化密切相關(guān)。故答案為：（1）特點(diǎn)：鈔關(guān)主要分布在運(yùn)河沿岸及重要商業(yè)城市；鈔關(guān)數(shù)量有限，但地理位置關(guān)鍵。作用：增加了政府財(cái)政收入；鈔關(guān)的設(shè)立促進(jìn)了商品流通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；鈔關(guān)官員參與地方公益活動(dòng)，有利于社會(huì)穩(wěn)定。（2）滸墅關(guān)的興衰檔案。明朝時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易日益頻繁，運(yùn)河作為南北交通的重要通道，其沿岸城市逐漸成為商業(yè)重鎮(zhèn)。滸墅關(guān)位于運(yùn)河沿岸，地理位置得天獨(dú)厚，因此被選為鈔關(guān)之一，負(fù)責(zé)征收過(guò)往船只的稅費(fèi)。滸墅關(guān)作為稅收機(jī)關(guān)，為國(guó)家提供了穩(wěn)定的財(cái)政收入來(lái)源，支持了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和軍事防御，也促進(jìn)了商品流通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為商人提供了便利的交易環(huán)境，推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮。此外，滸墅關(guān)官員還積極參與地方公益活動(dòng)，如修建水利、賑濟(jì)災(zāi)民等，為地方社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn)。近代以來(lái)，隨著海運(yùn)和鐵路等新型交通方式的興起，運(yùn)河交通的重要性逐漸降低，滸墅關(guān)的地理位置優(yōu)勢(shì)不再明顯。清朝統(tǒng)治后期，政府腐敗無(wú)能，鈔關(guān)官員貪污腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致稅收流失嚴(yán)重，滸墅關(guān)的財(cái)政收入大幅下降。此外，隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)商品大量涌入中國(guó)市場(chǎng)，對(duì)國(guó)內(nèi)商業(yè)造成巨大沖擊，滸墅關(guān)的稅收收入進(jìn)一步減少。加之上海等沿海城市逐漸成為新的商業(yè)中心，滸墅關(guān)的中轉(zhuǎn)功能逐漸喪失，稅收收入銳減，最終陷入無(wú)稅可征的困境。綜上所述，滸墅關(guān)的興衰與明朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、運(yùn)河交通的重要性以及近代以來(lái)交通方式和社會(huì)環(huán)境的變化密切相關(guān)?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。24．（2025?榆林二模）閱讀材料，完成下列要求。材料一：在17﹣18世紀(jì)很長(zhǎng)一段時(shí)同，以絲綢為代表的中國(guó)服飾成為歐剛達(dá)官貴人們標(biāo)榜身份的工具。收藏中國(guó)瓷器逐漸成為歐洲上層貴族乃至平民百姓間的一種時(shí)髦、據(jù)記載，17世紀(jì)我國(guó)茶葉的出口量均為21010擔(dān)，到了18世紀(jì)則大幅增長(zhǎng)至8889241擔(dān)以上，足以顯現(xiàn)其在歐洲的巨大需求。歐洲人家居裝飾等領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些極具中國(guó)風(fēng)格的設(shè)計(jì)。菜布尼茨通過(guò)自身的研究將孔子學(xué)說(shuō)和中華傳統(tǒng)文明提升到了相當(dāng)高的歷史維度，還積極推進(jìn)歐洲的多國(guó)科學(xué)院下設(shè)專門(mén)機(jī)構(gòu)研究議學(xué)；伏爾泰在歷史和政治層面對(duì)孔子學(xué)說(shuō)推推崇各至，他認(rèn)為中國(guó)是實(shí)行開(kāi)明君主創(chuàng)的成功典范。——摘編自楊水早、楊住倪《16﹣18世紀(jì)歐而的“中國(guó)鹽“及日方示》材料二：“中國(guó)熱”的衰退起始于歐洲思想界對(duì)中國(guó)封建專制體制的懷疑與否定。17—18世紀(jì)的法國(guó)是歐洲君主專制最為強(qiáng)勢(shì)的國(guó)家，自然也此成為了“中國(guó)熱”最為盛行的地方。大革命顛覆了統(tǒng)治法國(guó)的波旁王朝及其君主制，給歐洲的封建秩序以極大的震動(dòng)?！爸袊?guó)熱”風(fēng)潮也隨之消散了、到了18世紀(jì)后期，歐洲一些國(guó)家進(jìn)入了資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展期，積極對(duì)外擴(kuò)張。對(duì)此，法國(guó)當(dāng)代知名作家艾田蒲在《中國(guó)之歐洲》中就一針見(jiàn)血地指出：“對(duì)中國(guó)的排斥就是這樣起作用的，這是歐洲殖民主義的序曲。誰(shuí)有膽量去把一個(gè)供給世界這么多東西的文明古國(guó)變成殖民地呢？那么，首先只有對(duì)它進(jìn)行詆毀，然后由大炮來(lái)摧毀它?！啊幾詶钣榔健罴褠偂?6﹣18世紀(jì)歐洲的“中國(guó)熱”及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析17﹣18世紀(jì)“中國(guó)熱“對(duì)歐洲的影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“中國(guó)熱”前、后期歐洲對(duì)中國(guó)的態(tài)度發(fā)生的變化，并分析變化的原因?！痉治觥浚?）本題主要考查中西方文化交流，要結(jié)合中西方文化交流的特征來(lái)解答。（2