事竟既豐富多樣的世界文化

第3課古代西亞、非洲文化

課程標準學習目標

1.通過了解古代西亞、1.運用歷史地圖等明確西亞、非洲文明的時空分布情況，

非洲文化，理解文化的概括兩河文明、埃及文明和阿拉伯文明的特點，并從地理

多樣性。環境、政治、宗教等多角度分析這些文明特殊性形成的原

2.認識西亞、非洲各因。（唯物史觀、時空觀念、歷史解釋）

國、各地區、各民族對2.通過對西亞、非洲文明多樣性的學習，體會世界文化多

人類文化發展所作出元性，認識世界各國、各地區、各民族的人民共同推動了

的貢獻。人類文化的發展。（歷史解釋、家國情懷）

事必備知識自主學習

知識點一古代西亞文化

L區域：主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區，是世界上最早進入文明的

地區之一。

2.成就

(1)文字：蘇美爾人創造了迄今所知世界上最早的文字,被稱為“楔形文字”。

書吏用削尖的蘆葦或木棒在軟泥板上刻畫，線條筆直，形同楔形

(2)文學：《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩，生動反映了兩河流域居

民對生活和生命的態度。

(3)建筑和藝術

①蘇美爾人：泥偶雕像生動有趣,壁畫主題多樣，別出心裁。

②亞述帝國：修建了規模宏大的王宮，王宮大門上的標志性雕刻是人首飛牛。

③波斯王宮：裝飾豪華，雕梁畫棟，多幅雕刻刻畫了臣民進貢的場景，體現了專

制帝國統治者的威嚴。

(4)法典:《漢謨拉比法典》世界上現存最早的較完整的成文法典

①時期：古巴比倫王國時期。

②內容：前言宣揚君權神授,炫耀國王功德。正文詳細規定了臣民的義務以及違

背法律后具體的懲罰措施，涉及個人道德，兵役和勞役以及租賃、借貸、債務、

奴隸地位等方面。結語要求所有人必須遵守法典，違反者將遭到嚴厲懲罰。

③價值：反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況，是研究古代西

回流域歷史的重要資料。

知識點二古代埃及文化

1.區域：古代埃及地處北非的尼羅河流域。

2.成就

古代埃及人使用象形文字,來源于最初的象形字，由表音符號、表意符

文字

號和限定符號組成

①神話：包括世界誕生和人類起源等內容

②詩歌：大多是宗教詩，也有愛情詩

文學

③哲理故事：傳達著埃及人的人生觀和世界觀

④散文故事：包含寓言和傳記等

①特點：受到宗教較大影響

建筑

②表現：豪華的陵墓，豐厚的隨葬品；修建眾多神廟，表達自己對神的

乙木

敬畏

①發明了世界上最早的太陽歷，是古代世界最精確的歷法之一

科技又稱為陽歷，以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的

②在數學、醫學等方面也頗有建樹

知識點三阿拉伯文化

1.形成

(1)7世紀，阿拉伯帝國開始興起，到8世紀已征服從伊比利亞半島到印度北部的

廣大地區。

(2)阿拉伯人繼承和融合了上述地區的文化遺產，結合阿拉伯人的風俗、語言和

傳統，創造了阿拉伯文化。

2.成就

①在麥加附近舉行詩歌比賽，獲勝的詩歌會用金水書寫在布上，懸掛

在克爾白神廟的墻壁上，名為“十”

文學②故事集《天方夜譚》中的很多故事來源于古代埃及和西亞

高爾基：世界民間文學史上“最壯麗的一座紀念碑”

等地的民間傳說，在中國和西歐有廣泛影響

①數學：伊本?穆薩的《積分和方程計算法》把代數學發展為獨立學科；

里度的數字符號經阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為“阿拉伯數字”

并非阿拉伯人發明

科學②天文：白塔尼修正了計算太陽和部分行星軌道的方法，證明了發生

日環食的可能性。他的《薩比天文歷表》對歐洲天文學產生很大影響

③醫學：伊本?西那的《醫典》是一部醫學百科全書，傳入歐洲后被

翻譯成拉丁語，長期用作醫學的標準教科書

3.地位：阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。

觀點聚焦辨正誤

1.古代西亞和北非孕育的兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊

地區。（J）

2.楔形文字由兩河流域南部的蘇美爾人發明，在古代西亞地區廣泛使用，是迄今

所知世界上最早的文字。（J）

3.古代印度人發明了獨特的象形文字，創造出豐富的文學作品。（X）

4.《漢謨拉比法典》是目前所知世界上最早的史詩。（X）

5.人首飛牛是古代波斯王宮大門的標志性雕刻。（X）

6.阿拉伯數字起源于古代印度。（J）

7.阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁。（J）

8.近代歐洲殖民者入侵以前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈現明顯的地區性特

征。（V）

情境再現挖教材

?閱讀教材P15圖片“用楔形文字書寫的信件”，該文字有何地位？發展趨勢如

何？

提示上面文字是蘇美爾人創造的楔形文字，它是迄今所知世界上最早的文字。

它發展變化的總趨勢是簡化。

?從蘇美爾文明起，西亞地區歷代統治者都重視編撰法典，其中最著名的就是古

巴比倫王國的《漢謨拉比法典》。（摘自教材P16）《漢謨拉比法典》有什么史學價

值？

提示法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況，是研究兩河

流域歷史的重要史料。

?閱讀教材P16“學思之窗”：為什么漢謨拉比宣稱自己是根據神意立法？

提示有利于維護奴隸主階級的利益。

?那爾邁調色板是古埃及象形文字文物的代表。（見教材P17）結合所學知識，說

明象形文字與楔形文字在地位方面有什么共同的特點？

提示它們都是研究當地歷史的重要資料。

?近代歐洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈現出明顯的地區性特

征。（摘自教材P19）請舉例說明。

提示西非人能夠制造青銅人像和工具。東非出現一系列城市國家，與阿拉伯地

區和中國有貿易往來。中部和南部非洲較多保留了黑人的傳統文化，如大津巴布

韋遺址。

概念拓展再深化

懸詩

指阿拉伯古典詩歌集，是前伊斯蘭時期的七篇（一說十篇）長詩的總稱。出現于阿

拉伯文學的蒙昧時期，是六七世紀早期阿拉伯詩歌的代表，對后世詩歌的發展產

生深遠影響。懸詩采用“格西特”詩體，粗獷自然，反映了阿拉伯氏族社會崩潰

時期的社會面貌，在阿拉伯文學史上占有重要地位，在阿拉伯世界是婦孺皆知的

名篇。

考什么關鍵能力合作探究

主題一古代西亞和北非的文化

命題探究

任務fl古代西亞文化的特征

史料一為了實現揚善懲惡的目的，那里的人們發明了“替罪羊”的儀式。起初，

蘇美爾人制造了代表自身的小石像放在神殿墻邊，以表示對神的虔誠，因為石像

可以日夜站立在神的面前頂禮膜拜。...兩河流域的不同王朝都實行宗教寬容政

策，這反映了古代這一地區不同民族先后更替，各城邦國家輪番稱王這樣一種歷

史事實。

——摘編自陳啟能《文明理論》

思考（1）根據史料一，概括兩河流域宗教文化的特點。

提示揚善懲惡；宗教寬容。

史料二蘇美爾文明時期，盛行多神教自由信仰，王權對各種宗教信仰都不加以

干涉，巴比倫人主導兩河流域地區后，也繼承了蘇美爾人的宗教寬容傳統，并不

排斥異族的神。

——摘編自王健、羅愛玲《多彩而開放的

古代西亞文明》

思考（2）根據史料二，概括指出古代西亞文化的歷史特征。

提示多神崇拜，開放包容的特征。

任務同古代埃及文化的特征

史料古埃及人重視來世甚于今世。古埃及人寧愿不惜一切代價，用優質石材建

筑高大的陵墓或壯麗的神廟，而用粗制的泥豉和木料建筑宮殿、居室。他們把尸

體制成木乃伊，還有一系列的魔術儀式和喪葬制度相配合，以保證死者在“永

恒”世界中的美好前景。古埃及的文學包括了神話、傳記、教諭、散文、詩歌、

戲劇等豐富多樣的體裁，幾乎都充斥著宗教的意識或內容。古埃及的知名建筑，

無論是吉薩的金字塔，或者卡爾納克神廟、哈特謝普蘇特的葬祭廟，都附屬于宗

教活動，具有雄偉、宏大、壯麗、神秘的特點。

——摘編自劉文鵬、令狐若明《論古埃及

文明的特性》

思考根據史料并結合所學知識，概括古代埃及文明的特點。

提示宗教對古埃及社會影響非常大，導致了金字塔、木乃伊文化、宗教文學的

產生，并影響了哲學、建筑、醫學、科技等的發展。

素養提升＞---------

1.歷史解釋一古代西亞文化中的價值觀

⑴虔誠敬畏。出于對大自然的敬畏，人們多對太陽、月亮、雨水、雷電等都賦

予敬仰和崇拜，都相信世間充滿了善神和惡鬼。善神顯形為帶翅膀的公牛和獅子,

被裝飾在宮廷的大門兩側。如亞述帝國守護王宮大門的標志性雕刻是人首飛牛。

⑵公正仁愛。《漢謨拉比法典》前言中稱法典條文是“公正的法律裁決”，結語

要求所有人必須遵守法典，違反者將遭到嚴厲懲罰，體現出“使強不凌弱”的公

正仁愛思想。

(3)開放包容。兩河流域南部的蘇美爾人創造了楔形文字，它流行數千年，阿卡

德人、巴比倫人、亞述人和波斯人都使用這種文字記錄他們的歷史，書寫各種文

書。蘇美爾文明時期，盛行多神教自由信仰，王權對各種宗教信仰都不加以干涉。

2.歷史解釋——古代埃及文明的特點

(1)融合東、西方君主制的典型的專制主義。

法老作為古埃及專制主義統治的君主，具有法律、行政和財政等方面的無限權力，

實行以個人意志為轉移的、一人的絕對統治。金字塔足以象征專制主義統治的絕

對權力。

(2)濃厚的宗教意識具有廣泛、深刻的社會影響。

古代埃及是古代世界中，宗教意識最強烈、最濃厚的文明國家。宗教不僅干預國

家政治和經濟生活，而且影響了文化的發展，甚至滲透到每個人的現實生活中。

(3)固有的文化傳統與兼收并蓄的文明。

尼羅河流域相對封閉的環境有利于古埃及國家的統一和長期延續，古埃及人以其

豐富的資源發展了自己獨特的文明，始終保持著其民族固有的文化傳統。同時，

象形文字使埃及的文明向近東地區和非洲以及地中海沿岸傳播。埃及的莎草紙也

在埃及文明向外傳播過程中扮演了重要角色。

主題二阿拉伯文化的特色及影響

命題探究*---------

任務u阿拉伯文化的特征

史料阿拉伯帝國地跨歐、亞、非三洲，囊括了南亞次大陸西北部、波斯、兩河

流域、敘利亞與埃及等古文明的核心地區，有著豐富的文化遺產。帝國境內除阿

拉伯人外，還有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人等，其文化傳統各有特色，

各民族相互接觸和影響，各種文化由此而得以交流和融合，在此基礎上創造了絢

麗多彩的阿拉伯文化。

——摘編自孟廣林《世界中世紀史》

思考根據史料分析阿拉伯文化的特點。

提示阿拉伯人在本民族文化的基礎上，吸取亞非古國文明的營養，融匯古希臘

羅馬文明的精華，創造了兼容東西方文明的阿拉伯文化；阿拉伯文化具有開放性、

包容性、多元性等特點。

任務因阿拉伯對歐洲社會演進的影響

史料中世紀的阿拉伯人繼承和發展了古代希臘的理性傳統，在實驗科學、醫學、

化學、數學、天文等方面取得了領先全球的成就。阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”

理論出現在300年后的哥白尼的《天體運行論》中，現代天文學家中的很多名稱

和術語來自阿拉伯天文學家。12世紀開始，許多希臘哲學著作的阿拉伯文譯本

又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的

希臘古典哲學著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的

“大躍進”，促進了發展自由思想的偉大進步，導致了文藝復興的到來。中國的

造紙術、印刷術、指南針和火藥也是經阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。

—摘編自蔡德貴《中世紀阿拉伯人

對哲學和科學的貢獻》

思考根據史料，概括阿拉伯對歐洲社會演進的影響。

提示阿拉伯人在自然科學領域取得了領先全球的成就，影響了歐洲近代自然科

學的發展；將被中世紀湮沒的古代希臘文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復

興提供了條件；將中國的四大發明傳播到歐洲，促進了西歐封建社會的崩潰和資

本主義社會的興起。

素養提升?---------

1.歷史解釋——阿拉伯文化的特色

⑴深受伊斯蘭教的影響。伊斯蘭教強調精神的作用，因此，歷任哈里發對文化

十分重視，尤其是對于先進文化，阿拉伯人在擴張和經商的過程中十分重視對各

地區文化的傳播及保存。

⑵具有多民族的文化特征。阿拉伯帝國是一個多民族的集合體，阿拉伯人、印

度人、埃及人、西班牙人、波斯人、敘利亞人在互相接觸、互相影響中，逐漸融

合滲透，共同創造了阿拉伯文化。因此，阿拉伯文化既有東方文化的韻味，又有

西方文化的氣質，是各族人民共同勞動和集體智慧的結晶。

⑶彰顯學習與創新相結合的特征。在征服埃及、敘利亞、波斯等文明起源較早

的地區后，阿拉伯人不僅接受了當地民族文化的影響，而且在吸收的基礎上創造

了新的阿拉伯文化，為人類文明留下了寶貴的財富。

2.歷史解釋——阿拉伯文化對世界的影響

(1)保存并傳播了西方古典文化。

在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，一部

分通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學者們認真研究，把許多古代作品譯成

阿拉伯文。西歐人后來主要是通過阿拉伯文譯本才又重新認識古代希臘、古代羅

馬的文化成就。

(2)阿拉伯人足跡遍布亞、歐、非三大洲，成為東西方文化交流的橋梁。

阿拉伯人把古代印度、中國文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的天文學、醫學知

識和伊斯蘭教傳播到中國等東方國家。阿拉伯人把亞里士多德的主要著作譯成阿

拉伯文，還翻譯了柏拉圖以及阿基米德等多人的作品。

(3)阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎上加以發展，在數學、

天文學、醫學、物理學、化學、建筑學、文學、地理等領域，都取得了巨大成就。

囪眄素養達標隨堂反饋

1.（2022.江蘇南京高二測試）古代亞述王朝的幾個重要國王

都十分熱衷于大規模的宮廷建筑,其中尤其以薩爾貢二世在

杜爾—沙魯金城內修建的皇宮最為輝煌，“人首飛牛”是該

王宮大門兩側的守護神獸的雕像（如圖）。其是人頭、獅身、

公牛蹄的組合，生有飛翼。這一雕像的寓意是（）

A.專制王權的神圣威嚴

B.農耕文明的吉祥象征

C.民族振興的尚武精神

D.漁獵生活的真實寫照

答案A

解析根據材料可知，“人首飛牛”是守護神獸，其守護的是王宮，是一種王權

神圣不可侵犯的象征，A項正確；材料無法體現古代亞述王朝是否從事農耕，B

項錯誤；材料與“民族振興的尚武精神”無關，C項錯誤；材料未涉及漁獵生活,

D項錯誤。

2.（2022.江蘇海門中學高二期末）《漢謨拉比法典》規定，如果兒子打他的父親，

應砍掉他的手。父親無力償還債務時，不僅可以將自己的奴隸，也可以將自己的

家庭成員送給債主抵債，父親有權力但沒有義務去贖回這些家人。由此可見，古

代兩河流域地區（）

A.家庭父權擁有絕對的權威

B.債務奴隸是奴隸的主要來源

C.法律的審判相對公平公正

D.通過法典保護成年男子的權益

答案A

解析根據材料并結合所學可知，《漢謨拉比法典》極力維護父權家長制，說明

古代兩河流域地區家庭父權擁有絕對的權威，故選A項；材料強調的是維護家

庭父權，未體現“債務奴隸是奴隸的主要來源”，排除B項；材料未涉及法律

的審判，排除C項；成年男子既包括奴隸主也包括奴隸，而《漢謨拉比法典》

維護的是奴隸主的利益，排除D項。

3.（2022.廣東高州長坡中學高二測試）作為埃及最大的神廟，卡爾納克神廟給人的

感覺就是夸張，且不說塔門巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱式大廳中的

134根圓柱子，每根“盛開”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。這說明（）

A.古埃及統治深受宗教影響

B.神廟富甲一方，勢力強大

C.古埃及人以此宣揚來世說

D.豪華的陵墓建筑備受歡迎

答案A

解析據材料”作為埃及最大的神廟，卡爾納克神廟給人的感覺就是夸張……”

可知，古埃及通過宏偉的神廟建筑加強神學統治，A項正確；材料未體現神廟勢

力強大，B項錯誤；材料未體現“來世說”及“陵墓建筑”，C、D項錯誤。

4.（2022.重慶市二。三中學高二診斷）央視頻道的《世界歷史》是一部跨越國度、

跨越時空、跨越民族，以人類社會發展史為題材的大型紀錄片，其中第6、7集

《古代埃及文明》以豐富的視聽手段再現埃及歷史。下面說法不可能出現在該紀

錄片中的是（）

A.公元前3100年左右，初步實現了統一

B.古代埃及人使用象形文字

C.發明了世界上最早的太陽歷

D.留下了目前所知世界上最早的史詩

答案D

解析目前所知世界上最早的史詩是古代西亞的《吉爾伽美什》，D項錯誤，符

合題意；A、B、C項均是關于古代埃及文化的描述，不符合題意。

5.（2022.山東煙臺二中高二測試）吳于麾、齊世榮在《世界史》里說：“阿拉伯帝

國領域內的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文

化薈萃的地區。阿拉伯帝國歷代統治者……不分宗教畛域，不拘泥意識形態的差

異，不惜重金延聘人才，尊重和獎掖各界學者。”這體現了阿拉伯文化的特征是

（）

A.融合與吸收B.交流與改造

C.模仿與超越D.傳承與復興

答案A

解析根據材料并結合所學可知，阿拉伯人吸收了被征服地區的文化，且不分宗

教畛域，不拘泥意識形態的差異，將這些文化發揚光大，使其熠熠生輝，這體現

了阿拉伯文化融合與吸收的特征，A項正確；材料未體現阿拉伯對異域文化的改

造，B項錯誤；材料無法說明阿拉伯對異域文化的模仿與超越，C項錯誤；材料

未體現阿拉伯對異域文化的傳承與復興，D項錯誤。

6.（2022.山東郭城一中高二模擬）阿拉伯人在實驗科學、醫學、化學、數學、天文

等各方面取得了領先全球的成就。阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現在

300年后的哥白尼的《天體運行論》中，現代天文學家中的很多名稱和術語來自

阿拉伯天文學家。這說明（）

A.阿拉伯人創立了近代的自然科學

B.阿拉伯文化是近代天文學的淵源之一

C.阿拉伯人將科學進行了學科分類

D.阿拉伯文化是當時世界最先進的文化

答案B

解析題干中主要闡述了中古時期阿拉伯人的科學成就及其對后世天文學的重

大影響，說明阿拉伯文化是近代天文學的淵源之一，B項正確；近代自然科學是

在16—17世紀興起的，A項錯誤；題干中雖然涉及阿拉伯人取得的科學成就的

領域，但不能因此得出是阿拉伯人將科學進行了學科分類，C項錯誤；題干中強

調阿拉伯人在科學的某些方面取得了領先全球的成就，但不能因此得出“阿拉伯

文化是當時世界最先進的文化”的結論，D項錯誤。

學業質量課后評估

題組1古代西亞文化

1.（2022.湖南長郡中學高二模擬）兩河流域南部的蘇美爾人創造了迄今所知世界

上最早的文字。其產生后不斷發展變化，下圖表現了該文字中“吃”“大麥”和

“魚”的書寫形式的變化。該文字演變的總趨勢是（）

公元前650年

吃大麥魚

A.由大到小B.由繁到簡

C.由象形到會意D.由圖畫到符號

答案B

解析從圖中提供的楔形文字的演變看，其書寫形式主要經歷了由繁到簡的變

化，故選B項；大小變化不是演變的總趨勢，排除A項；圖示內容主要體現了

由繁到簡，C、D項中的特點不能體現，排除。

2.（2022.江西上饒中學高二期中）史詩《吉爾伽美什》將城邦首領吉爾伽美什描繪

成半人半神的英雄。他進行殘暴統治，致使民怨四起，人們便向神靈哭訴，于是

神靈創造出巨人恩奇都去懲罰他，但兩人在決斗中成為好朋友，此后吉爾伽美什

棄惡從善，為民除害，立下許多功績。材料可以用來反映（）

A.尼羅河流域文學發達

B.兩河流域的文明程度

C.亞述帝國的王權崇拜

D.伊斯蘭教的重要影響

答案B

解析根據材料并結合所學可知，史詩《吉爾伽美什》是兩河流域的文學瑰寶，

在一定程度上反映了兩河流域的政治、經濟狀況，因此材料可以反映兩河流域的

文明程度，故選B項。

3.（2022.廣東茂名高二期末）據考古發現，公元前1700年左右以蘇美爾語書寫的

泥板歷書（共109行）是目前所知歷史上最早的一部農人歷書。就其內容（從灌溉、

耕耘到收獲）而言，是一部小自耕農的農業手冊。漢謨拉比時代還開鑿了運河并

有管理嚴格的灌溉網。這表明（）

A.兩河流域的人們比較重視農業發展

B.楔形文字的形成與農業發展有關

C.古代蘇美爾人是農業的創始人

D.古代巴比倫是當時農業最發達的國家

答案A

解析材料反映了兩河流域的人們編撰農書、開鑿運河、管理灌溉等活動，說明

兩河流域的人們比較重視農業發展，故選A項；材料并沒有涉及楔形文字方面

的信息，排除B項；原始農業是古代各地先民共同創造的，不是蘇美爾人始創，

排除c項；材料沒有比較古代各地的農業發展情況，無法得出“古代巴比倫是

當時農業最發達的國家”的結論，排除D項。

4.（2021.山東德州高二期中）作為美索不達米亞法系的代表，《漢謨拉比法典》提

到了兩個法律階層——人和既非“人”也非“奴隸”的人，前者侵犯后者的處罰

較輕，后者侵犯前者的處罰較重。由此可知，該法典（）

A.在司法實踐中缺乏實用價值

B.擺脫了宗教因素的影響

C.加強了奴隸主階級的統治

D.體現了刑法的殘忍與嚴苛

答案C

解析據材料信息可知，法律中提到兩個法律階層，兩者法律地位差別極大，這

有利于加強奴隸主階級的統治，故選C項。

題組2古代埃及文化

5.（2022.山東夏津一中高二質檢）右圖所示為出土于

3000余年前的莎草紙畫。此文物可用于研究（）

A.古代西亞的文字藝術

B.古代印度的宗教文化

C.阿拉伯人的神話文學

D.古代埃及的社會生活

答案D

解析結合所學知識可知，莎草紙由古代埃及人發明，畫中的文字屬于象形文字，

因而此文物可用于研究古代埃及的社會生活，故選D項；古代西亞、印度、阿

拉伯與題干中莎草紙發明地不符，排除A、B、C項。

6.（2022.遼寧六校高二期中）古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就，在許多領域走

在世界的前列。古代埃及和西亞文化的相似之處是（）

A.創造了古老的文字，文學作品中都有神話故事

B.建筑藝術深受宗教影響，體現對來世的渴望

C.依據河水漲落制定了歷法，指導農業生產

D.都有對后世影響深遠的法律成就

答案A

解析古代埃及和西亞文化都創造了古老文字，即象形文字和楔形文字，且文學

作品中都有神話故事，故選A項；古代西亞文化中沒有對來世的渴望，排除B

項；依據河水漲落制定歷法，指導農業生產的是古代埃及文化，排除C項；古

代埃及沒有出現對后世影響深遠的法律，排除D項。

7.埃及是一本厚重卻有趣的歷史書，這本書包含了璀璨文明、神話故事、歷史典

故、神秘寶藏、自然探索……走進古代埃及的世界，你了解的“璀璨文明”應是

（）

A.充滿神秘的楔形文字

B.巍然屹立的金字塔

C.等級森嚴的種姓制度

D.提倡改革的法家思想

答案B

解析據材料“走進古代埃及的世界”并結合所學知識可知，金字塔屬于古埃

及，故B正確；楔形文字屬于古代西亞，種姓制度屬于印度，法家思想屬于中

國，故A、C、D三項排除。

題組3阿拉伯文化

8.（2022.天津靜海區高二模擬）阿拉伯文化在整個中世紀是一個強勢文化，對東西

方都產生過深遠的影響。有人說“阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的

走廊”。材料表明（）

A.歐洲文明源自阿拉伯及東方國家

B.阿拉伯文化對文藝復興有推動作用

C.文化傳播實現于國家統治范圍內

D.阿拉伯人是東西方文化的傳播使者

答案B

解析材料重點強調阿拉伯文化“照亮了歐洲黑暗的走廊”，意在說明阿拉伯文

化對文藝復興有推動作用，故選B項；歐洲文明不是源于阿拉伯及東方國家，

排除A項；“文化傳播實現于國家統治范圍內”的說法表述錯誤，排除C項；

“阿拉伯人是東西方文化的傳播使者”在材料中雖有涉及，但不是材料主旨，排

除D項。

9.（2021.山東肥城高二期中）中國、印度的文化有很大一部分是通過阿拉伯人傳入

歐洲的；阿拉伯文化本身是在吸收了古代希臘、古代東方文化的基礎上產生的，

阿拉伯帝國充當了東西方之間的文化使者。促成阿拉伯帝國這一特殊身份的客觀

原因是（）

A.東西方交流的加深

B.阿拉伯人勤奮善學

C.地理位置的特殊性

D.阿拉伯帝國的強大

答案C

解析阿拉伯帝國位于亞歐非三洲交匯地帶，是古代東西方商道的必經之地，這

一獨特的地理位置為其成為東西方文化使者提供了客觀條件，故選C項；“東西

方交流的加深”是結果，不是原因，排除A項；“阿拉伯人的勤奮善學”是主

觀因素，不是客觀條件，排除B項；“阿拉伯帝國的強大”主要涉及政治、經

濟、軍事、文化等多方面的綜合影響，與其充當東西方之間的文化使者沒有必然

聯系，排除D項。

10.（2022.河北大名一中高二模擬）公元9世紀時，巴格達以有百余家書商而自豪。

據記載，一位醫生謝絕了蘇丹的遷居邀請，因為搬運他的藏書需要400只駱駝。

一批王公在10世紀時，其藏書之多，可以與歐洲所有圖書館中發現的總和匹敵。

據此可知（）

A.阿拉伯精英階層壟斷了文化資源

B.阿拉伯人重視