PAGE1-第10課梨園春秋[學業達標]1．當今在湖南土家族、貴州彝族、廣西融水苗族、江西婺源都有儺儀的活動。下列有關原始時代“儺”的表述，正確的是()①蘊涵著古代戲曲的萌芽②通過娛神來祈求神靈保佑③帶有巫術色調的儀式活動④有情節有敘事有戲劇沖突A．①②③④ B．①②④C．①③④ D．①②③答案D解析儺是帶有巫術色調的儀式活動，通過娛神來祈求神靈保佑，其中蘊涵著古代戲曲的萌芽，①②③正確；有情節性、敘事性和戲劇沖突是唐代歌舞戲的特點，④錯誤。故選D項。2．“梨園”在唐中葉就有記載，最早可見于大歷二年(767年)杜甫寫就的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩：“梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。”在這里，杜甫將“梨園”作為哪項藝術的代名詞()A．元曲B．樂舞C．雜劇D．京劇答案B解析A、C兩項出現于元朝，D項出現于清朝，不符合材料時間“唐中葉”，均解除；唐代宮廷中設有教練歌舞藝人的特地場所——梨園，后人便將梨園作為戲院或戲曲界的別稱。梨園弟子，也稱梨園子弟，指戲曲演員。故B項正確。3．《水滸傳》第七十二回，寫到宋江偕同柴進、魯智深、武松、李逵和燕青等英雄去東京欣賞元宵燈會，但見：“樓臺上下火照火，車馬往來人看人。”他們一行人所到的去處是當時最繁華的消遣場所，其名稱是()A．坊市B．勾欄C．舞壇D．瓦舍答案D解析宋代，隨著商品經濟的發展，特地的消遣場所——瓦舍產生。故選D項。4．南戲用多種表現手段演出完整的故事情節，形成完備的戲曲形式，在我國戲曲史上占有重要地位。下列有關南戲的說法，正確的是()A．南戲是小農經濟的產物B．南戲主要在宮廷內流行C．南戲的聲形表有嚴格規定D．表達了勞動人民的愿望答案D解析南戲是隨商品經濟發展而漸漸形成的，故A項錯誤；南戲主要流行于浙江溫州一帶，故B項錯誤；南戲比較自由，C項錯誤；南戲興起于民間，表達了人民的愿望，故D項正確。5．元代堪稱中國戲曲的黃金時代，元雜劇更是標記著中國古代戲曲的成熟。后人評價曰：“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”。由此可見其藝術風格是()A．以自然本色為主流B．民主思想出現其間C．浪漫主義色調深厚D．豪邁奔放婉麗飄逸答案A解析題干材料反映了元雜劇語言通俗易懂，像白話文一樣，A項最符合題意。6．乾隆時期，北京百姓“所好唯秦聲、羅、弋，厭聽吳騷，聞歌昆曲，輒哄然散去”的緣由是()A．百姓與士大夫有沖突B．朝廷揚“雅部”而抑“花部”C．秦聲、羅、弋比昆曲好聽D．昆曲脫離廣闊民眾答案D解析百姓不喜愛昆曲的主要緣由是其脫離民眾，無法滿意民眾的精神需求，故選D項。7．2014年中心電視臺“春節聯歡晚會”上，展示出如下圖卷，試圖再現當年京劇名伶的風采。歷史上與這一獨具特色的藝術干脆相關的是()A．徽劇B．南戲C．越劇D．黃梅戲答案A解析結合所學學問可知，京劇在演化的過程中，主要汲取了“徽劇”與“漢劇”的精華，故A項正確。8．某同學在探討性學習過程中運用了下列圖片，據此推斷，他的探討課題應是()A．古代舞蹈藝術的演化B．古代繪畫藝術的發展C．古代市民生活的演化D．古代戲曲藝術的發展答案D解析依據圖片信息可知，圖片反映的是不同時期的戲曲藝術，故其探討課題是古代戲曲藝術的發展。故選D項。9．元代雜劇《竇娥冤》描述一位叫竇娥的女子受害含冤而死，她在臨刑前發下了三樁誓愿：血濺白練、六月飛雪、楚州大旱三年，這三樁誓愿都得到了實現。這種描寫()①體現了現實主義的創作風格②折射了勞動人民的正義呼聲③反映了儒家的天人感應理論④表現了封建法制的階級屬性A．①②B．③④C．①④D．②③答案D解析通過文學作品反映下層勞動婦女的苦難，隱晦表達對社會不公的抗爭，代表了勞動人民的利益，故②正確；竇娥發下的誓愿均違反自然界的規律，但是作者都讓其最終實現，追溯其思想根源，來自于儒學思想的天人感應學說，本質上帶有限制暴政的民本觀點，故③正確，①錯誤；④材料不能體現。故選D項。10．京劇臉譜是一種內涵豐富的藝術表現形式。每個臉譜都有一種主色調，以顯示劇中人物的特征，如關羽臉譜的主色是紅色，曹操的是白色，包拯的是黑色……你認為“紅臉”表示()A．忠勇正義B．奸詐狡猾C．猛烈殘暴D．剛直果敢答案A解析京劇紅臉表示忠勇正義，例如關羽，故選A項。白臉表示奸詐狡猾，例如曹操，解除B項；黃臉表示猛烈殘暴，例如宇文成都，解除C項；黑色表示剛直果敢，例如包拯，解除D項。[等級提升]11．日本學者內藤湖南在《概括的唐宋時代觀》中說道：“唐代以后以舞樂為主，舞的動作不過是附屬品，樂律亦重形式，少有仿照動作的意思。宋代以后，隨著雜劇的流行，仿照事物一類通俗藝術較盛，動作較為困難，品嘗較古代的音樂下降?！睋丝芍?)A．唐代音樂形式比宋代的更受歡迎B．唐代舞樂僅供皇族欣賞C．宋代以后音樂形式的世俗化傾向D．宋代音樂多仿照唐代答案C解析依據材料可知，相比唐代而言，宋代的雜劇等藝術通俗易懂，面對市民階層，藝術形式有世俗化的傾向，故C項正確。A、B、D三項均不符合材料，解除。12．在中國戲曲中，昆曲被稱為雅樂正聲，明萬歷年間更是被視為“官腔”。隨著乾隆末年四大徽班進京，京劇的形成終結了長期以來的“花雅之爭”，以昆曲為代表的“雅部”衰落了下去。清中葉以后昆曲沒落的根源是()A．社會等級觀念的弱化B．統治階層旨趣的改變C．民眾文化水平的下降D．商品經濟發展的必定答案D解析依據所學學問可知，隨著清代商品經濟的發展，城市中市民階層不斷發展，更加通俗、更符合市民文化生活需求的藝術形式漸漸流行開來。而像昆曲這類高雅的藝術形式，因其不夠通俗，不符合市民文化需求而漸漸沒落，故D項正確。社會等級觀念的弱化不是根源，解除A項；統治階層旨趣的改變無法真正左右藝術的發展改變，故B項錯誤；隨著文化的不斷發展，民眾的文化水平應當是提升的，且這一點也不是根源，故解除C項。13．梅蘭芳在晚年寫的《五十年來的國劇》一文中說：“現在的觀眾，對于國劇只重視其藝術，對于劇本之意義則不甚留意，這于用戲劇推行社會教化有點損傷?！彼庠趶娬{()A．京劇藝術得到社會各界廣泛認可B．京劇藝術應當重視社會教化的功能C．京劇劇本應當是先進文化的代表D．京劇藝術代表中國戲劇的最高水平答案B解析“社會各界廣泛認可”在材料中沒有體現，解除A項；據材料“只重視其藝術”“這于用戲劇推行社會教化有點損傷”可知，京劇應留意社會教化，故B項正確；C項與材料主旨不符，解除；D項說法不當，解除。14．“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。”京劇藝術中人物的臉譜()A．真實再現了客觀歷史B．固化了大眾的歷史認知C．正確評斷了歷史人物D．提升了歷史人物的價值答案B解析京劇是一門藝術，僅依靠其人物臉譜，不能真實再現客觀歷史，可解除A項。臉譜是中國戲曲特有的化妝藝術，是用寫實和象征相結合的藝術夸張手法，從人物面貌上揭示人物的類型、品質和性格特征，并表示對人物的褒貶，故B項正確。臉譜評斷人物并不客觀；也無法提升人物價值，C，D兩項錯誤。15．明代湯顯祖在《牡丹亭題詞》中說：“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎”“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生”。材料體現作者的思想內涵是()A．主見精神自由與特性解放B．否定傳統思想的主流地位C．批判存天理滅人欲D．提倡經世致用思想答案A解析材料反映的是《牡丹亭》中杜麗娘追求愛情的精神，體現了精神的自由與特性解放，故A項正確。材料并未否定傳統思想的主流地位，故B項錯誤；材料中并非是“滅人欲”，故C項錯誤；經世致用指的是做學問要為現實服務，與題目無關，故D項錯誤。16．閱讀材料，完成下列要求。材料中國戲曲與古代劇場的演進?！幾粤_德胤、秦佑國《中國戲曲與古代劇場發展關系的五個階段》(1)依據材料，概括古代戲曲發展的趨勢，并分別指出其依據。(2)依據材料和所學學問，談談對中國戲曲發展的相識。答案(1)①趨勢：戲曲種類日益豐富。依據：宋元時期為雜劇，明清時期則以多種地方戲為代表。②趨勢：舞臺更加完備。依據：隋唐時期僅有簡潔的舞臺，之后，前后臺、伴奏區漸漸分開。③趨勢：專業化程度加強。依據：從百戲到雜劇，再到昆曲、京劇等；舞臺的漸漸完備；演出場所從借助其他場地臨時搭建，到有了固定場所。④趨勢：市民化趨勢。依據：從僅有貴族觀戲到城鄉民眾均可觀戲；演戲場所從貴族庭院擴展到民間街巷。(2)相識：中國戲曲歷史悠久；戲曲隨時代的發展而不斷豐富；政治、經濟、思想的發展改變影響