2025年安徽中醫藥高等專科學校高職單招語文2019-2024歷年真題考點試卷含答案解析（圖片大小可自由調整）一、單選題(共35題)1、

下列詞語中沒有錯別字的一項是()

(1分)A、尋常巷陌寒蟬凄切帳飲無緒暗香迎袖B、玉枕紗廚故國神游凌歌泛夜故壘西邊C、封狼居胥玉簪螺髻煙柳畫橋曉風殘月D、良晨好景吟賞煙霞倉皇北顧舞榭歌臺正確答案選項：參考答案：C解析【解析】【詳解】試題分析：題干是“下列詞語中沒有錯別字的一項是”。本題考查漢字字形的辨析和修改。該題對于基礎知識掌握的扎實的學生來說這樣的題并不難，平時要注意識記和辨析。A項，暗香迎袖（盈）B項，玉枕紗廚（櫥）凌歌泛夜（菱）D項，良晨好景（辰）故選C。【點睛】字形題方法指點：1、對讀音相同或相近的字要辨明其義。考生只有對字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準確辨別錯別字。2、要學會對字形進行分析、比較。如果對形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好，就能準確判斷出詞語的書寫正誤與否。3.了解成語典故。成語形成之初往往與某個典故相關聯，因此要記準記牢成語中的字形，就必須追本溯源，這樣才不會混淆。如“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切干到底。而根據《史記?項羽本紀》的記載：項羽與秦兵打仗，過河后沉掉渡船，打破鐵鍋，只帶上三天的干糧以示決一死戰，不勝利不再回來。因此，只能用表示“鍋”的意思的“釜”字。2、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自哪位作家的哪部作品（)

(1分)A、范仲淹——《岳陽樓記》B、歐陽修——《醉翁亭記》C、柳宗元——《小石潭記》D、元好問——《市隱齋記》正確答案選項：參考答案：A解析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》，其意思就是為官者(作者當時的身份)應把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力，表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。3、材料師說

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列句子中，括號里字意義和用法與其他三項不相同的一項是()。(1分)A、古之圣人，（其）出人也遠矣B、（其）聞道也固先乎吾C、余嘉（其）能行古道，作《師說》以貽之D、（其）皆出于此乎正確答案選項：參考答案：D解析D項副詞，表揣測語氣，大概；A、B、C三項都是代詞，意為“他，他們”。4、美美與共前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設想，這是我的心愿。要想達到這樣的境界并不容易。比如當今世界上許多發展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經醞釀成一股社會潮流。從另一方面說，作為文明的發達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強勢教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實這樣做會蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙。在中國的歷史上，也出現過“盲目崇拜”和“閉關排外”的現象。希望今天的中國學術界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關排外的心理。中華文化經歷了幾千年，積聚了無數先人的聰明智慧和寶貴經驗，我想我們今天尤其需要下大力氣學習、研究和總結。面對今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來的時代，我們需認真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應該用一種理智的、穩健的，不是輕率的、情緒化的心態來“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無缺的，都有精華和糟粕，所以對涌進來的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。為了人類能夠生活在一個“和而不同”的世界上，從現在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會活動中，樹立起一個“美美與共”的文化心態，這是人們文化觀念上的一場深刻大變革，它可能與當前世界上很多人習慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場變革中，一定會因為不被理解而引起一些人的非議甚至抵制，特別是當觸動到某些集團的利益的時候，可能還會受到猛烈的攻擊。但是，當我們看到人類前進的步伐已經邁上全球化、信息化的道路；已經到了一個必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。根據原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是（）

(1分)A、要想處理好不同文明之間的關系首要的條件應該是各自能夠保持一種平和、謙遜的態度。B、作為強勢文明的發達國家，現在已經成了不了解世界大勢的井底之蛙。C、我們不要以本民族文化的標準，去衡量異民族文化的“優劣”，斷定什么是“精華”，什么是“糟粕”。D、要實現“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”理想，還要走很長的路，甚至要付出一定的代價。正確答案選項：參考答案：B解析原文是“作為文明的發達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強勢教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實這樣做會蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙。”，“容易變成”不等于“已經成了”。5、下列詞語中沒有語病的一項是（）

(1分)A、隨著長沙地鐵2號線的投入使用，使長沙人的未來與地鐵密不可分。B、電視節目《爸爸去哪兒》火了，孩子們的表現給觀眾留下了美好而深刻的印象。C、湖南省圖書館開通24小時自助服務，平均每天接待讀者約200余人次。D、長沙市文明辦開展與策劃“我愛星城”的活動，得到市民很多的響應。正確答案選項：參考答案：B解析A“隨著……，使……”介詞掩蓋主語C“約”與“余”重復啰嗦D．語序不當，先“策劃”再“開展”6、文化積累——下列說法有誤的一項是（）

(1分)A、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書刻畫人物以敘事和描寫為主，中間穿插書信和日記等，使小說主人公保爾·柯察金這一人物形象有血有肉。B、《名人傳》中的米開朗琪羅性格優柔寡斷，這使得他一生都在受人擺布，被日常瑣事牽絆，極大地影響了他才華的發揮。C、著名詩人賀敬之用陜北民歌“信天游”的形式寫成的《回延安》，使用了極富地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風情。D、《禮記》又名《小戴記》，是戰國至秦漢年間儒家論著的匯編，相傳是西漢經學家戴震編纂的，是研究先秦社會的重要資料。正確答案選項：參考答案：D解析D“相傳是西漢經學家戴震編纂的”有誤，應為：相傳是西漢經學家戴圣編纂的。故選D。7、下列關于作品的表述，有誤的一項是（）

(1分)A、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉約500年的詩歌305篇，分為“風”“雅”“頌”三部分，以四言為主，手法多用“賦”“比”“興”。B、《論語》的“論”讀音為“Iún”，意思是編纂；《論語》是孔子根據自己生活經歷寫的一部記載自己的言行的書。C、《楚辭》是《詩經》之后的又一部詩歌總集。以屈原的作品為主，編者是西漢經學家、文學家劉向。“楚辭體”又為“騷體”，得名于屈原的《離騷》。D、“樂府”原指漢武帝設立的采詩制樂的官署，東晉以后漸漸演變為一種詩體的名稱。《樂府詩集》輯錄了漢魏到唐五代的樂府歌辭兼先秦歌謠。正確答案選項：參考答案：B解析《論語》是孔子弟子編著的8、下列各組詞語中，有兩個錯別字的一項是()。(1分)A、沽取陶磁冼練

至高無上B、果脯母指蹊蹺堅苦卓絕C、滑膩賒欠羈旅文過則喜D、阻擊孝悌喝彩興高彩烈正確答案選項：參考答案：A解析A項，“陶磁”應為“陶瓷”,“冼練”應為“洗練”;B項，“母指”應為“拇指”;C項，“文過則喜”應為“聞過則喜”;D項，“興高彩烈”應為“興高采烈”。9、下列各句中沒有語病的一句是（）

(1分)A、3月5日那天，我市萬名青年志愿者走上街頭學雷鋒活動，這次活動的總口號是“弘揚雷鋒精神，參與支援行動，服務青年創業，建設和諧城市”。B、這次大會的志愿者服務工作已經完成了，我們咀嚼、體味這一段經歷，沒有失落感，有的只是在平凡事務中享受奉獻、成長與幸福。C、近兩個月來，在國際油價大幅波動的情況下，國家有關部門按照成品油價格形成機制，相應調整了國內成品油價。D、2009年，全國高校畢業生人數將突破600萬人，教育部主管的國家軟件技術培訓與推廣中心建立“準就業”機制，預計明年將解決100萬以上大學生的就業問題。正確答案選項：參考答案：C解析A缺謂語，應該為“開展學雷鋒活動”。B句式雜糅，“有的只是在平凡事務中享受奉獻、成長與幸福”結構混亂，可改為“有的只是在平凡事務中奉獻、成長的幸福感”或“有的只是在平凡事務中享受奉獻、得到成長的幸福”。D成份贅余，應為“畢業生人數將突破600萬”。10、下列與例句句式不同的一項是（）例句：師者，所以傳道受業解惑也。

(1分)A、道之所存，師之所存也。B、彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。C、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。D、吾從而師之。正確答案選項：參考答案：D解析D為省略句。11、材料師說

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列各組句子中，括號中的字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、(其)下圣人也亦遠矣/(其)孰能譏之乎B、良曰：“長(于)臣。”/冰，水為之，而寒(于)水C、人非生(而)知之者，孰能無惑/聲非加疾也，(而)聞者彰D、險(以)遠，則至者少/不賂者(以)賂者喪正確答案選項：參考答案：B解析A項前一個“其”是代詞，他的，他們的，后一個“其”是副詞，難道；B項兩個“于”都是比；C項前一個“而”指就，后一個“而”指卻；D項前一個“以”相當于而，后一個“以”指因為。12、下面句子中，介詞運用無誤的一項是()。(1分)A、從這個故事里告訴我們一個真理：虛心使人進步，驕傲使人落后。B、學生在這次期中考試中所反映出來的問題，我們就可以看到思想教育工作薄弱所造成的嚴重影響。C、客場作戰的廣東隊在傷停補時階段，抓住對方的一個失誤頭球建功，進而以1:0艱難戰勝對手。D、今年要把加快社會保障體系建設作為重要任務，切實抓好。正確答案選項：參考答案：D解析A項“從……里”使句子缺少主語，應刪去這兩個字；B項應在句首加上“從”;C項進球與贏得比賽不應是遞進關系，“進而”應改為“從而”。13、下列詞語中，[]字的讀音全部正確的一組是（）

(1分)A、[模]樣（mó）疲[憊]（bèi）[瀕]臨絕境（bīn）安步[當]車（dàng）B、兩[棲]（xī）包[庇]（bì）心潮澎[湃]（bài）言簡意[賅]（gāi）C、[貯]藏（zhù）[讒]誅（chán）[瞠]目結舌（chēng）退避三[舍]（shè）D、[畸]形（jī）機[械]（jiè）[相]機行事（xiāng）殞身不[恤]（xù）正確答案選項：參考答案：C解析A[模]樣（mú）B兩[棲]（qī）心潮澎[湃]（pài）D機[械]（xiè）[相]機行事（xiàng）故選C14、下列句子中，與例句句式相同的一項是()。例句：以鐘磬置水中(1分)A、吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也B、人非生而知之者C、豎子不足與謀D、翩翩兩騎來是誰正確答案選項：參考答案：C解析例句和C項是省略句，分別是“以鐘磬置(于)水中”“豎子不足與(之)謀”;A、B、D項都是判斷句。15、下列各句中括號里的成語的使用，恰當的一句是（）

(1分)A、現在的電視連續劇，十幾集、幾十集的（習以為常）。B、這次在浦東的參觀盡管（浮光掠影），但是仍然留下了深刻的印象。C、他倆同窗八載，一直是（相敬如賓），從來沒有為瑣事吵過架。D、“新的文化觀念”日趨多元化，常常讓我們（莫衷一是）。正確答案選項：參考答案：D解析A“習以為常”指自身習慣，應為“司空見慣”。B“浮光掠影”不合語境，可用“走馬觀花”。C“相敬如賓”形容夫妻互敬。同窗，指在同一所學校里就讀的人。古代學習條件很艱苦，所以就把同學稱做同窗。D莫衷一是：不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。16、材料在這種態度下，就是應用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環境作系統的周密的調查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結合起來。在這種態度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還晏懂得中國的昨天和前天。在這種態度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態度，就是實事求是的態度。“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑見的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。這種結論，不是甲乙丙丁的現象羅列，也不是夸夸其談的濫調文章，而是科學的結論。這種態度，有實事求是之意，無嗶眾章寵之心。這種態度，就是黨性的表現，就是理論和實際統一的馬克思列寧王義的作風。這是一個共產黨員起碼應該具備的態度。如果有了這種態度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

——選自毛澤東《改造我們的學習》有關選文的理解，最恰當的是（）(1分)A、在馬克思列寧主義的態度下就要懂得歷史是發展著的。B、“科學的結論”指立足事實，占有材料，依據馬克思列寧主義的原理得出的正確結論C、選段文字由表及里．揭示了主觀主義學風的實質和危害。D、課文是篇典范的議論文，從結構上看，選文屬于結論部分。正確答案選項：參考答案：B17、材料師說

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列對文章的分析和理解，不正確的一項是()。(1分)A、作者將教師的作用概括為“傳道受業解惑”,精確而簡潔。B、作者在第二段中用三組對比來批判反面現象，其目的是闡明從師學習的重要性。C、作者將“士大夫之族”與“巫醫樂師百工之人”的學習態度進行對比，提示了尊卑貴賤和智力高下反比的奇怪現象，發人深思。D、第二段三個對比，結語語氣一句比一句重，第一個對比的結語是疑問語氣，第二個對比的結語是肯定、責備的語氣，第三個對比的結語是帶有諷刺意味的語氣，表達的感情更強烈。正確答案選項：參考答案：B解析B項中“用三組對比來批判反面現象”目的是批判當時社會恥于從師的風氣。18、《胡笳十八拍》琴曲記述的是什么故事？（）

(1分)A、蔡文姬流落塞外B、唐伯虎潛心學畫C、少年包拯學斷案D、荊軻刺秦王正確答案選項：參考答案：A解析蔡文姬流落塞《胡笳十八拍》是一篇長達一千二百九十七字的騷體敘事詩，原載于宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九及朱熹《楚辭后語》卷三，兩本文字小有出人。對這首詩是否為蔡文姬所作，學術界爭議頗大。蔡文姬的《悲憤詩》為五言敘事體，一百零八句，對這首詩，學術界的看法較為一致，公認為是蔡文姬所作，但也有學者認為是民間作品。19、下列句子中，加[]的詞語使用恰當的一項是（）

(1分)A、班會課上，他[夸夸其談]，出眾的口才使大家十分佩服。B、目前，住房價格一漲再漲，令購房者[嘆為觀止]。C、聽到這個幽默的故事，他[忍俊不禁]地笑了起來。D、日本首相小泉[肆無忌憚]地參拜靖國神社，激起了亞洲各國人民的極大憤慨。正確答案選項：參考答案：D解析A中“夸夸其談”是指說話或寫文章浮夸，不切實際，含貶義，所以大家十分敬佩就不切合實際了B中“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到了極點，所以形容住房價格不合適C中“忍俊不禁”本身含義指的是忍不住發笑，和后面“笑了起來”語義重復20、下列有關文學常識敘述正確的一項是（）

(1分)A、莎士比亞，文藝復興時期英國戲劇家、詩人，一生成就卓著，其中《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》被稱為“四大悲劇”。B、元代雜劇盛行，體例一般為一本四折一楔子。關漢卿是元代雜劇的代表作家，與馬致遠、白樸、王實甫齊名，被稱為“元曲四大家”C、司馬遷，字子長，夏陽人。因李陵事件獲罪,受宮刑。曾任太史令，所作《史記》，是我國第一部紀傳體通史，《報任安書》就是其中的一篇。D、《漁父》,楚辭體代表作。作品刻畫了一個始終不渝地堅持理想,不惜舍生取義的屈原形象。他與漁父的對話,表現了不隨波逐流,遇事深思高舉的崇高品德。正確答案選項：參考答案：D解析A項《羅密歐與朱麗葉》不屬于四大悲劇。B項王實甫不屬于元曲四大家，應該加上鄭光祖。C項《報任安書》不是選自《史記》，而是選自《漢書》。21、下列句子中成語使用正確的一項是（）

(1分)A、平均主義的思想已成為明日黃花，逐漸在人們的頭腦中消失了。B、文章生動地描寫了麻雀的外形、神態及動作，傾注了強烈的愛憎情感，讀來楚楚動人。C、各國游客在北京每到一處都能感受到中國老百姓的熱情，大家相敬如賓，京城處處洋溢著和諧、美好的氣氛。D、《水滸傳》英譯為《在河邊發生的故事》，《西游記》英譯為《猴》，《紅樓夢》英譯為《紅色閣樓里的夢》，韻味全失，中國讀者對此簡直不可理喻。正確答案選項：參考答案：A解析A明日黃花：指過時的事物，正確。B楚楚動人：多用以形容女子的嬌柔可愛，此處形容文章不妥。C相敬如賓：形容夫妻互相尊敬像對待賓客一樣。使用對象錯誤。D不可理喻：不能夠用道理使他明白，形容態度蠻橫，不講道理。22、下列屬于判斷句的是（）

(1分)A、制，巖邑也。B、廣為人長，猿臂。C、以此常不見悅于長吏。D、為虜所生得。正確答案選項：參考答案：A解析A句型是判斷句。制這個地方，是一個險要的城邑，虢國的君就死在了那里。“也”表示判斷。23、下列各句中沒有錯別字的一句是（）

(1分)A、在爆利驅使下，我國電子垃圾加工小作坊遍地開花。電子垃圾已成為繼工業時代化工、冶金、造紙等廢棄物污染后又一新的環境殺手。B、如果沉迷于“觸手可及”的手機閱讀、廣告閱讀、網絡閱讀，這個社會能夠造就千千萬萬個信息受眾，但是很難培育精深廣博的大家。C、在從幼蟲發育到成蟲的過程中會經歷一個變形期，研究人員就是在這一時期將心片植入昆蟲體內。D、“智慧地球”就是利用IT技術，把鐵路、公路、建筑、電網、供水系統、油氣管道乃至汽車、冰箱、電視等各種物體聯接起來形成一個“物連網”。正確答案選項：參考答案：B解析A暴利C芯片D物聯網24、下列各句，標點符號使用不正確的一項是（）

(1分)A、生活里無書籍，就像大地無陽光；智慧里無書籍，就像鳥兒無翅膀。B、那篇游記寫到的天山景物有雪峰、溪流、森林、野花……等。C、欣賞著南湖公園的紅桃綠柳，他贊嘆說：“萬紫千紅總是春啊！”,D、你去過上海嗎，小劉？正確答案選項：參考答案：B解析本題考查學生正確使用標點符號的能力。B“有雪峰、溪流、森林、野花……等”錯誤，省略號和“等”重復，去一個，可以修改為“有雪峰、溪流、森林、野花……”或者“有雪峰、溪流、森林、野花等”。故選B。25、對下列句子運用的修辭手法說明錯誤的一項是（）

(1分)A、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？（反問）B、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。（比喻）C、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（對比）D、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。（反語）正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。C“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，用的是諧音雙關：道是無晴（情）卻有晴（情）。故選C。26、材料

蟬的幼蟲初次出現在地面上時，常常在附近徘徊，尋找適當的地點——一棵小荊棘，一叢百里香，一片野草稈，或者一條灌木枝——蛻掉身上的皮。找到后，它就爬上去，用前爪牢牢地抓住，仰著頭，讓前爪為固定不動的支撐點。

于是它外層的皮開始由背上的中線慢慢裂開，里面露出了淡綠色的蟬體。隨著蛻皮的進展，頭先出來，接著是吸管和前爪，最后是翅膀與后爪。此時，除掉尾部，身體都已經出來了。

然后，它會表演一種奇怪的體操，身體在空中向后騰空，只留尾部一點固著在舊皮的鞘中。它翻轉身體，使頭部向下，將折皺的翼竭力向外伸直、張開，接著又用一種幾乎看不清的動作，用腰部的力量盡力將身體翻上來，恢復頭朝上的正常姿勢，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部的尖端從鞘中脫出。①全部的過程大約需要半個小時，現在，它已經完全自由了。

在短時期內，這個剛得到自由的蟬，還不十分強壯。它那柔軟的身體，在還不具有足夠的力氣和②漂亮的顏色以前，必須好好地沐浴空氣和陽光。它只用前爪掛在已脫下的皮上，在微風中輕輕搖擺。它依然很脆弱，依然是綠色的，直到慢慢地變成了棕色，它才同平常的蟬一樣。假定它在早晨九點鐘找到了樹枝，大概到十二點半才會棄下它的皮飛去。那空殼仍掛在樹枝上，有時竟能保持一兩個月之久。

——選自法布爾《蟬》對選文的說明順序判斷正確的是（）(1分)A、空間順序B、時間順序C、事情發展變化順序D、觀察順序正確答案選項：參考答案：C解析蟬的幼蟲蛻皮的過程本身就是一件事情發展變化的順序。27、下列各句中沒有語病的一句是（）

(1分)A、為方便高原艱苦地區軍人鐵路出行，青藏鐵路公司途經拉薩站的所有車次、為高原軍人預留六張硬臥票的優惠政策。B、出版社搞得好不好，關鍵在社長起決定性作用，二十一世紀出版社之所以有今天的成就，張秋林三十年堅守是一個重要原因。C、很多快遞員經常讓消費者先簽字后驗收，消費者在發現快遞物品損失后，快遞公司就會以消費者已簽字為由推卸責任。D、無論昨天的艱辛，還是今日的奮斗，只要持之以恒地堅守，堅持不懈地耕耘，中華文化定能化成春雨，滋潤人類文明的疆域。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查學生辨析并修改病句的能力。A成分殘缺，句子沒有與“政策”相搭配的謂語，應在“青藏鐵路公司”后加“出臺了”。B句式雜糅，“關鍵在社長起決定性作用”雜糅，將“關鍵在社長”與“社長起決定性作用”雜糅在一起，可以刪去“起決定性作用”或刪去“關鍵在”。C結構混亂，中途易轍，要將“消費者”調到“在”后面。故選D。28、下列各句中，沒有語病的一項是()。(1分)A、毛澤東在長沙逗留期間重游橘子洲，聯想起當時的革命形勢，便以“長沙”為題，面對美麗動人的自然秋景，寫下了這首壯麗詞篇。B、在新的歷史時期，廣大黨員干部和政府工作人員都要認真學習毛澤東同志全心全意為人民服務的偉大思想是值得深入學習和落實的。C、在寫作技法上，以傳統的形式反映現代的生活內容，拼成了一幅幅色彩絢麗、生動活潑的全景式寫意風景畫，可見詞人的獨運匠心。D、時至今日，我們誦讀、理解與鑒賞毛澤東的《沁園春·長沙》一詞，面對祖國的壯麗河山，無不深深地為一代偉人的才情所嘆服。正確答案選項：參考答案：D解析A項“聯想起當時的革命形勢，便以‘長沙’為題，面對美麗動人的自然秋景”語序不當，應為“面對美麗動人的自然秋景，聯想起當時的革命形勢，便以‘長沙’為題”。B項“都要認真學習毛澤東同志全心全意為人民服務的偉大思想是值得深入學習和落實的”句式雜糅，應刪去“是值得深入學習和落實的”。C項介詞結構掩蓋主語，應為“在寫作技法上，本詞以……,由此可見……”。29、下列四項中有錯別字的一項是()(1分)A、義氣風發意象融匯貫通蘊含B、范疇融合震驚浮想聯翩C、感慨絢麗多姿跌宕起伏肅殺D、莫可名狀渲染重重疊疊脈絡正確答案選項：參考答案：A解析義氣——意氣，融匯貫通——融會貫通30、下列文學常識表述不正確的一項是（）

(1分)A、鐵凝是我國當代著名女作家，短篇小說《哦，香雪》是她的成名作。B、《祝福》的作者是魯迅，小說中的主要人物祥林嫂是被封建禮教迫害的舊社會中國勞動婦女的典型形象。C、世界三大短篇小說家是英國的莫泊桑、美國的歐·亨利和俄國的契訶夫。D、小說的三要素是指人物形象、故事情節和環境描寫，環境描寫又包括自然環境描寫和社會環境描寫。正確答案選項：參考答案：C解析世界三大著名短篇小說家是指法國的莫泊桑(1850-1893)，俄國的契訶夫(1860-1904)，美國的歐·亨利(1862-1910)三位文學大師。31、下列成語中有錯別字的是（）

(1分)A、萬馬齊喑B、不驕不躁C、按步就班D、變本加厲正確答案選項：參考答案：C解析“按部就班”是對的，“按步就班”是錯的。故選C32、下列對破折號的作用解釋不正確的是（）

(1分)A、我國古代四大發明——火藥、指南針、造紙術和印刷術。（意思轉折）B、我把一切應用的東西當做藝術，我在生活中的第一件藝術品——就是小屋。（解釋說明）C、火車“嗚——”的一聲疾馳而過。（聲音的延長）D、“好香的飯菜——聽到風聲了嗎？”（話題轉換）正確答案選項：參考答案：A解析A中破折號表示解釋、說明。33、下列詞語中讀音全都正確的一組是(

)

。(1分)A、鞭笞(chī)

不容置喙(huì)

聯袂(mèi)

草菅(guǎn)人命B、面頰(jiá)

光霽(jì)日明

沏(qì)茶

諄諄(chún)善誘C、桅(wéi)桿

溘(